Alemanha

"...em GERAÇÃO SARRAZIN ('Breve esboço da gênese da nova direita alemã'), de TOMASZ KONICZ, autor dos círculos alemães de crítica do valor Krisis, Exit! e Streifzüge, passa-se à discussão da configuração do neofascismo islamofóbico do PEGIDA e de outros aspectos da reação e do caráter autoritário na Europa." (Do editorial da Sinal de Menos #11, vol. 1)

This essays looks for to trace a panorama of 17th century during the Thirty Years' War, whose stage was the Holy Roman Empire. Simultaneous to the bloody religious conflicts, the Europe knew the meaning of the economic crises that occurred in the continent at this moment of transition for the sprouting of the modern State.

O presente trabalho tem como objetivo analisar a estrutura da organização denominada Juventude Hitlerista (Hitler Jugend), que vigorou na Alemanha nazista durante o período do Terceiro Reich (1933-1945). Busca-se por meio desta análise compreender quais os aspectos presentes na estrutura da organização que reproduziam a política nazista na formação da juventude alemã daquele período. será apresentado o contexto histórico do Terceiro Reich, uma descrição acerca da estrutura da Juventude Hitlerista e uma abordagem histórica sobre o documento utilizado como fonte de pesquisa, incluindo a identificação dos responsáveis pelo seu desenvolvimento, assim como a descrição dos elementos que o compõe. Além disso, também será realizada uma análise a partir da identificação dos principais elementos que demonstram como o regime nazista utilizou a Instituição para aplicar parte de sua base ideológica. A partir disso, busca-se colaborar com uma reflexão acerca do papel desempenhado pela Juventude Hitlerista no que se refere ao relevante apoio de milhares de jovens perante o regime nazista.

Os alemães? Todos sabemos como eles são. Ou achamos que sabemos. Para alguns de nós, são sisudos, fechados e até levemente arrogantes. Para outros, são pontuais, preparados e capazes. Sinônimos de cerveja, economia forte, indústria automobilística de sucesso, esportistas de elite. Mas também donos de uma história única, permeada de personagens fascinantes, da altura de Goethe, Beethoven e Einstein, e de passagens sombrias e extremamente violentas, com militarismo, antissemitismo, duas guerras mundiais, genocídios, um governo totalitário nazista e um muro dividindo o coração do país entre comunistas e capitalistas. Afinal, quem é realmente esse povo, que adora números e estatísticas, mas que ao mesmo tempo abriga alguns dos mais influentes filósofos do mundo? Como sua história peculiar de unificação tardia, nova divisão no pós-guerra e reunificação em 1990 ajudou a definir sua identidade como pertencentes a uma nação? Este livro imperdível apresenta todas essas Alemanhas em detalhes. Mas conheceremos também um país – e um povo – muito mais complexo e diverso do que nosso imaginário pode vislumbrar.

O livro Imagens Urbanas e Resistências: Das Capitais de Cultura às Cidades Criativas é uma adaptação da tese de doutorado de Claudia Seldin, vencedora do Prêmio Capes de Tese 2016 na categoria “Arquitetura e Urbanismo” e do VII Prêmio Milton Santos da ANPUR. É escrito a partir do princípio de que para se compreender a cidade é necessário considerar sua esfera cultural, algo essencial na época contemporânea, em que a cultura vem sendo utilizada como uma ferramenta para nortear o planejamento urbano.
A autora coloca que, entre o final da década de 1970 e início da de 2000, diversas foram as revitalizações urbanas pontuais visando a implantação de equipamentos culturais e de lazer capazes de transformar a imagem de cidades diversas, reavivando economias falidas e gerando modelos emblemáticos de “planejamento cultural estratégico” no mundo inteiro: Paris, Barcelona, Bilbao, Berlim... Tratava-se da busca pelo paradigma da ‘capital de cultura’.
Seldin argumenta então que, a partir dos anos 2000, com o fortalecimento de uma economia movida pelo conhecimento e pela provisão de serviços e de bens culturais, começamos a assistir a uma transformação nos discursos que embasam as políticas públicas e que, agora, passam a perseguir o status da “cidade criativa” – um conceito calcado na importância de cidades tolerantes, diversificadas e voltadas para a atração de profissionais produtores de capital cognitivo. A pesquisa realizada mostra que este novo paradigma reforça muitos dos problemas e desigualdades gerados pelo anterior, atuando muitas vezes contra os interesses da “classe criativa” que se alega privilegiar, gerando movimentos sociais com um forte caráter de resistência e que comprovam a existência da atual luta pelo direito à cidade – uma cidade que, independente do rótulo, seja mais justa e menos desigual.

Uma rápida reflexão de como a Alemanha está usando a guerra na Ucrânia como um álibi para aumentar o seu poderio militar e influencia na geopolítica mundial. Estamos no decimo primeiro dia da guerra da Ucrânia iniciada em 24.02.2022. Somos levados a pensar a quem serve essa guerra tendo em conta que a grande imprensa ocidental só apresenta uma versão: a dos EUA. Vejamos alguns fatos importantes relacionados com a Alemanha.

Resumo: O artigo apresenta os denominadores comuns das publicações recentes em língua alemã que abordam questões e problemas epistemológicos relevantes para a identidade e a autonomia da ciência da religião. Trata-se de resultados de uma pesquisa bibliográfica na busca de convergências argumentativas entre os autores consultados. O texto parte da hipótese de que o consenso descoberto nas respectivas obras é uma consequência de esforços coletivos de confirmar o status da ciência da religião enquanto disciplina independente.

RESUMO O artigo é baseado em cartas enviadas entre 1946 e 1950 da Alemanha à prefeitura municipal de Blumenau (SC), nas quais os remetentes pedem mantimentos, vestuário e in-termediação para imigrar, localizar parentes e conhecidos ou iniciar correspondência com habitantes. Neste texto eu discuto a agência exercida por mulheres e homens por meio do envio e redação de cartas-pedido e os "jogos de gênero" presentes na interlocução com o destinatário. Palavras-chave: cartas; narrativa autobiográfica; agência; jogos de gênero; Alemanha "I will try to help my family by writing this letter": Gender games in letters sent from Germany to Brazil after World War II ABSTRACT This article is based on letters sent between 1946 and 1950 from Germany to the town hall of Blumenau-SC, Brazil. In these letters, senders ask for food, clothes and mediation in order to immigrate, to find relatives and acquaintances or to exchange correspondence with inhabitants. In this text, I discuss women and men's agency through writing and sending letters and the "gender games" present in the interlocution with the adressee./0000-0003-0172-4126. A pesquisa que resultou neste artigo contou com financiamento do CNPq (Bolsa de Produtividade). Agradeço aos historiadores Vanderlei Machado e Marcos Nestor Stein pela leitura crítica e sugestões para o aprimoramento do texto.

Resumo: A história recente da Alemanha, assim como outros períodos históricos, é marcada por permanências e rupturas. Após a Primeira Guerra Mundial, a República de Weimar inaugurou na Alemanha grandes mudanças, sobretudo relacionadas a questões de gênero. Com a ascensão do período nazista, a liberdade e autonomia feminina recentemente conquistada foi ressignificada como algo negativo e até mesmo danoso para o futuro do Terceiro Reich. Durante esse período, a imagem da mulher ideal foi forjada e oficializada pelo regime nacional-socialista. Tal qual ocorria em outras sociedades da época, fossem elas democráticas ou não, o papel atribuído para a mulher alemã nesse contexto esteve estritamente vinculado ao ambiente doméstico, podendo ser ilustrado pelo famoso jargão dos 3Ks: Kinder, Küche, Kirche,-os filhos para criar, a cozinha para cuidar e a igreja para orar. É provável que na propaganda o primeiro desses aspectos se sobressaísse aos demais, já que a maternidade durante o período nazista também passou por ressignificações e idealizações. Ser mãe, na Alemanha das décadas de 30 e 40, não era apenas ser mãe no Terceiro Reich, mas sim ser mãe do Terceiro Reich. Por meio da propaganda e de discursos de lideranças nazistas, pousava sobre os ombros das mulheres a responsabilidade quanto ao futuro da nação e do povo do alemão. Assim como os homens deveriam lutar no front da guerra, as mulheres eram supostas a cumprir uma missão no front doméstico do lar.O objetivo deste trabalho, portanto, é o de refletir acerca da perspectiva sobre a mulher e a maternidade para os nazistas e para o próprio Adolf Hitler, figura central do regime. Assim, é importante nos questionarmos acerca das representações sobre o feminino e sua relação intrínseca com o ser mãe feitas pelo governo. Para isso, materiais de propaganda são importantes veículos de análise para vermos a materialização dessa concepção. Essa formação do ideário acerca da mulher também pode ser observado nos trechos de discursos do ditador nazista e em seu livro Mein Kampf. Palavras-chave: Nazismo, Maternidade, Mulheres. Durante a primeira metade do século passado, a Alemanha passou por profundas transformações, sobretudo no âmbito político. Para se ter uma ideia, em menos de 50 anos, o país vivenciou quatro diferentes formas de governo: começou o século XX sendo uma monarquia (que durou até 1918), se tornou uma república (de 1919 a 1933), entrou para um regime autoritário que gradativamente se converteu em totalitarismo (de 1933 a 1945) e se dividiu em dois Estados diferentes-capitalista e socialista-no pós-segunda guerra mundial. A transição entre esses governos foi acompanhada por um desejo de autorrepresentação positiva do presente em detrimento do período anterior. É em boa parte

Resumo: Este artigo analisa a influência do conceito de "Espírito prussiano" no pensamento político norte-americano voltado para a Alemanha no pós-guerra, bem como analisa a presença da "questão germânica" na historiografia norte-americana desde a Segunda Grande Guerra. A relação entre o "Espírito prussiano" tradicional e a recém-fundada democracia de tipo ocidental na Alemanha do pós-guerra atraiu especial atenção acadêmica. A resposta para essa questão poderia permitir, em grande medida, antever o sucesso ou a derrota de toda política externa e estratégia dos Estados Unidos perante a Europa. A partir de uma vasta gama de fontes, vários autores demonstraram que acadêmicos norte-americanos estiveram amplamente interessados nesse assunto durante os momentos em que o status da Alemanha foi revisto pela comunidade internacional.
Palavras-chave: Historiografia norte-americana, Questão Alemã, Alemanha Ocidental, Espírito Prussiano, Democracia Ocidental, Alemanha Unificada, Geopolítica.

Abstract: The article analyses the influence of the “Prussian spirit” concept on the postwar American political thinking towards Germany. It also focuses on the analysis of the “German problem” in American historiography since World War II. The relationship between the traditional “Prussian spirit” and the newly formed Western democracy in post-war Germany attracted special attention of researchers. The answer to that question could, to a great extent, forecast the success or the failure of the whole American foreign policy and strategy in Europe. Based on a wide range of sources, many authors have shown that American scholars were highly interested in that issue at certain periods
when Germany’s status was being revised by the international community.
Keywords: American historiography, German question, West Germany, Prussian spirit, Western democracy, united Germany, geopolitics.

O artigo aborda o desenvolvimento da revolução e da contra-revolução de 1848 na Alemanha, pela exposição das posições assumidas pelas três forças em luta: os junkers, a burguesia e o povo. Acompanhando a análise exposta por Karl Marx nos artigos escritos para o jornal Nova Gazeta Renana, destaca-se a importância daquele processo para os desdobramentos da forma particular de objetivação do capitalismo, relacionada com a explicitação da prospectiva da revolução social.

This paper addresses the development of the revolution and counter-revolution of 1848 in Germany by presenting the assumed positions by the three contending forces: the Junkers, the bourgeoisie and the people. Following the analysis set out by Karl Marx in articles written for the newspaper Neue Rheinische Zeitung, it highlights the importance of that process to the development of a particular form of capitalism objectification in the course of which the perspective of social revolution explicitly arises.

Em Outubro de 2005 comemorou-se em Lisboa o 40° aniversário da assinatura do Acordo Cultural entre a República Federal da Alemanha e Portugal. Neste contexto, foi planeada uma série de projectos culturais de carácter bilateral, nomeadamente um Simpósio subordinado ao tema "Vestígios da Cultura Alemã em Pessoa". O Simpósio foi organizado pelo Dr. Steffen Dix e decorreu no dia 16 de Novembro. O texto foi publicado na revista Românica da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

Na segunda metade do século XVIII e até ao início das guerras liberais no século XIX,
Portugal foi visitado por um número significativo de viajantes alemães, na sua maioria pertencentes à classe média alta, que em muitos casos deixaram relatos de viagem preciosos para entendermos não só a vida musical portuguesa de então, mas também a sua percepção e recepção no espaço alemão. Estes viajantes descreviam frequentemente as suas idas aos teatros, aos bailes e saraus, com um grau de detalhe variável, que nos dão pistas para o entendimento que era transmitido na Alemanha sobre as práticas musicais portuguesas. Nesta comunicação pretende-se cruzar a análise dos relatos alemães com as peças existentes no espólio de Manuel Ivo Cruz, apresentando e contextualizando algumas passagens relativas a Marcos Portugal, João Domingos Bomtempo e António Leal Moreira, bem como a géneros musicais como a modinha, ópera, música religiosa, instrumental e de câmara, igualmente aí representadas. Estes trechos, muito embora não abordando directamente as obras específicas do espólio, dão-nos uma ideia de como os respectivos compositores e géneros musicais deste período aí presentes eram vistos pelas fontes alemãs e transmitidos ao mundo germânico.

Após a vitória alemã contra a França na chamada “Guerra Franco-Prussiana” em 1871, o Estado alemão voltou-se contra um último inimigo interno a ser vencido no caminho da unificação política: o catolicismo. A construção e desfecho desta “guerra pela cultura” (Kulturkampf) é o objeto de análise da presente obra.

The protection of minorities in Central Europe became a deeply controversial issue inn the aftermath of World War One. The presence of a sizeable German minority in what had become Polish territory following the Versailles settlement played into the hands
of political extremists on both sides when the German anti-Weimar right and Polish nationalists saw an opportunity to use the minority issue as a tool for revisionism. Whilst acknowledging that certain revisionist objectives were indeed pursued by Weimar governments, this article argues that democratic and republican forces did not use the
minority problem as a direct tool for German expansionism in Eastern Europe

This article focuses on the Brazilian sociologist Gilberto Freyre (1900-1987). It is my goal to demonstrate how Freyre applied Nietzschean ideas to his interpretation of Brazilian society in an attempt to concretize the prophecy of the “new man” in the shape of the multiracial “mestiço.” By Nietzschean ideas I mean ideas indebted to Nietzsche directly or indirectly and reflected in the rhetorical, stylistic and argumentative strategies used by Freyre. It is not my intention to discuss whether Freyre interpreted Nietzsche’s ideas correctly; rather, I wish to highlight parallels to Nietzschean concepts and to indicate how the eclectic, even opportunistic, use of Nietzsche’s work allowed Freyre to move the discussion on Brazilian identity in a new direction.

Casa-grande & Senzala (1933), a obra secular de Gilberto Freyre, foi traditionalmente interpretado de um ponto de vista sociólogo e histórico. Esta interpretação deixou duas questões essenciais em aberto: 1) Como se pode explicar que Freyre interpretou a noção de miscegenação de uma forma (muito) mais positiva do que sociólogos anteriores e 2) Como se pode explicar as tendências elitistas e aristocráticas na sua obra? Este artigo explore estas duas perguntas analisando a influência em Freyre da filosofia de Friedrich Nietzsche através da interpretação de Henry L. Mencken. Argumenta que a influência de Mencken foi maior do que tradicionalmente tem sido admitido e que na obra de Mencken sobre Nietzsche se pode encontrar a mesma interpretação de miscigenação que Freyre mais tarde explorou em Casa-grande & Senzala. Argumenta também que Mencken profundamente influenciou Freyre com as suas ideias aristocráticas e elitistas."

O presente trabalho pretende analisar alguns aspectos da experiência jurídica em países de idioma alemão e seus respectivos efeitos na construção da Ciência do Direito Tributário no Brasil. O trabalho investiga os primeiros esforços ligados à tributação no século XIX, no início da formação do Direito Público europeu (Direito Administrativo e Direito Financeiro), passando pela consolidação da disciplina "Direito Tributário" na realidade germânica. Após, busca-se analisar também os efeitos dessa experiência europeia na realidade brasileira, seja nos aspectos teórico, legislativo e de ensino da disciplina no Brasil.

“Fomos muito bem tratados” é uma expressão usada pelo humanista alemão Hieronymus Münzer na sua estada em Portugal. Recebido pelo monarca português, D. João II, pelo preceptor e humanista Cataldo Sículo, ou por comunidades de mercadores, o viajante e intelectual alemão anota, com grande admiração e curiosidade, traços de uma relação entre Portugal e o Império Sacro Romano-Germânico que se irá manter duradoura, próxima e de afinidades. Tendo como ponto de partida este testemunho, intentou-se delinear o modo como os alemães percepcionaram e representaram Portugal e os portugueses nos séculos XV e XVI: em crónicas, cosmografias e gravuras, os letrados e artistas do Império procuraram descrever e caracterizar o país que “deu novos mundos ao mundo”.

This research aims at investigating the ideal universe and the horizon of
possibilities in German Think Tanks (TTs) about the Russlandpolitik
after the 2014 Ukraine crisis. This crisis, which resulted in the Russian
annexation of Crimean peninsula, triggered the greatest decline in WestRussian relations since the end of the Cold War. Germany, however,
faces with it an internal contradiction. Since the reunification, the
country has developed strong economic interdependency with Russia
and perceives the West-Russian relationships decay as a security threat.
This fact led the country to exert an ambiguous policy towards the
Ukraine conflict. In one hand, it joined the economic sanctions‟ policy
defended by the United States; and on the other hand, it endeavored to
avoid Russian isolation from Western Europe through the construction
of the Nord Stream II Pipeline and the deepening of the energetic ties
between the countries. The mediating policy towards Russia has
generated a great debate about the subject in German civil society. In
general, the public opinion has divided itself between those who
defended the West, and those who defended Russia. In this context, it is
clear that the 2014 Ukraine crisis has changed the position of most of
the analyzed TTs towards the Russlandpolitik. Before the crisis, the TTs
attributed positive value to the engagement dimension of the policy
towards Russia, as the Ostpolitik foreign policy tradition. Nevertheless,
such an engagement has been, increasingly replaced by the containment
dimension, which was bound to the Westbindung tradition.
Keywords: Germany. Russia. Ukraine. Think Tanks.

A presente pesquisa tem por objetivo investigar o universo ideacional e
o horizonte de possibilidades entre think tanks (TTs) alemães sobre a
Russlandpolitik após a crise ucraniana de 2014. Esta crise, que resultou
na anexação russa da península da Crimeia, desencadeou a maior
deterioração nas relações entre a Rússia e os países ocidentais desde o
fim da Guerra Fria. A Alemanha, todavia, vive com ela uma contradição
interna. Desde sua reunificação, o país vem desenvolvendo forte
interdependência econômica com a Rússia e percebe a deterioração nas
relações entre o Ocidente e o gigante eurasiático como uma ameaça à
sua segurança. Esse fato levou o país a exercer uma política dúbia para
o conflito ucraniano: aderiu à política de sanções econômicas defendida
pelos Estados Unidos, ao mesmo tempo em que trabalhou para não
isolar a Rússia da Europa ocidental, ao aprofundar as relações
energéticas entre os países via construção do gasoduto NS-2. Essa
política de mediação com a Rússia, diferente da posição assertiva da
Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) e União Europeia
(EU), vem gerando grande debate sobre o tema na sociedade civil
alemã. Em geral, a opinião pública dividiu-se entre aqueles que
defendem uma posição mais favorável ao Ocidente e outros à Rússia.
Nesse contexto, percebe-se que a crise ucraniana de 2014 mudou a
posição da maioria dos TTs analisados em relação à Russlandpolitik: se
anteriormente os institutos atribuíam valor positivo à dimensão de
engajamento na política para a Rússia, tal qual a tradição de política
externa da Ostpolitik, esta vem sendo cada vez mais substituída pela
dimensão de contenção, ligada à tradição da Westbindung.

O presente artigo descreve o sistema municipal alemão com base na estrutura federativa estabelecida pela Lei Fundamental de 1949, destacando o conteúdo jurídico do princípio constitucional da autonomia administrativa municipal. Em seguida, trata dos desafios e pressões postas aos municípios alemães, entre outras coisas, em razão do processo de integração regional. Enfim, a partir do modelo alemão o artigo discute problemas do sistema municipal brasileiro, especialmente a proteção do município frente a políti-cas estatais de caráter supralocal e a inserção do município no processo de consolidação do Mercosul. Palavras-chave: Municípios. Autonomia municipal. Direito municipal alemão. Direito municipal brasileiro. Sumário: 1 Introdução-2 Os fundamentos do federalismo alemão-3 O status do município na Lei Fundamental de 1949-4 Desafios e pressões para os municípios alemães-5 Do modelo alemão aos problemas do direito municipal brasileiro-6 Autonomia municipal e políticas supralocais no Brasil-7 Desafios para os municípios brasileiros frente ao Mercosul-8 Conclusão-Referências 1 Introdução A primeira pergunta que um leitor brasileiro provavelmente levan-tará ao se deparar com o presente artigo deve ser: qual a utilidade de se entender o modelo municipal alemão para discutir problemas municipais brasileiros? De fato, o direito municipal alemão difere razoavelmente do brasi-leiro. Isso decorre principalmente de três fatores. Em primeiro lugar, os municípios alemães não são vistos com uma esfera federativa. Além disso, as relações entre estados e municípios são muito mais intensas que no di-reito brasileiro, tendo em vista que o direito municipal constitui matéria de competência estadual naquele país. Em terceiro lugar, o próprio conceito de autonomia local nos dois países é distinto. No entanto, apesar dessas e de outras diferenças, o que motiva o presente estudo é a suposição de que o entendimento de modelos estrangeiros, nesse caso o alemão, é fundamental para a compreensão de vantagens e desvantagens, bem como desafios e dificuldades do modelo municipal adotado no Brasil. Com base nessa premissa, pretende-se descrever as principais caracte-* <marrara@email.com>. 1 Os tipos de autonomia municipal da Europa ocidental podem ser divididos em três grupos. No grupo alemão

Aside from being a tireless traveller, Miguel Torga was a citizen who was deeply concerned
about his homeland, and about the defining lines of national identity as they were inscribed in the
world and, above all, within the borders of Europe. Throughout this essay, we will analyse the different
“faces” of Europe, as portrayed by the author in the travel accounts which are registered in his Diário.
Firstly, we will take as reference two European countries that he visited and which currently have
very distinct positions within the European Community: Greece and Germany. Afterwards, we will
focus on the writer’s description of how Portugal joined the European Economic Community and, subsequently, we will approach the idea of the fallibility of History in the abovementioned work.

Following the sovereign debt crisis, the European Union was confronted with the refugee
crisis. In fact, we are currently witnessing the world's largest refugee crisis since the Second World
War, involving more than 20 million people. Thus, the issue related to human displacement is strongly
pertinent in the current international scene. The spread of ethnic conflicts and, consequently, human
rights violation have contributed to the increase of refugees in the international system, and to the
debate concerning the enlargement of the legal scope of “refugee”.
The aim of this investigation is to do a comparative analysis between the migratory refugee
flows in Germany between 2014-2016 and during the World War II, specifically between 1939 and
1944, with the purpose of understanding its contribution to the construction of the German identity.
The temporal delimitation aims to guarantee the purposes of the comparison in two distinct historical
periods, but also results from the fact that these were periods of strong and significant demographic
pressure.
Furthermore, we will also expose the institutional evolution of the norms and organizations
that constitute the international refugee regime from the end of World War II to the present day,
implemented within the United Nations (UN).
The research question that has guided this investigation is: how does the expulsion of Jews
during the 2nd GM contributed to the formation of German identity, as well as if the current reception
of refugees between 2014 and 2016 could contribute to the redefinition of the future Germanic
identity?
It is also vital to mention that Germany has been the country with the largest rate of refugee’s
acceptance, receiving approximately 43% of applications to the European Union in the last years.
Nevertheless, prior to the current refugee crisis, it was also the country that caused the largest
number of refugees between the Nazi rise in 1933 and their surrender to power in 1945. More than
340,000 Jews left Germany to emigrate to the United States and other European countries that were
later conquered by Germany. In turn, millions were unable to escape and were captured by the Nazis
and forced into concentration camps, where 2,700,000 Jews were murdered (Ushmm)

As tensões entre catolicismo e liberalismo ao longo do século 19 podem ser entendidas como parte de um contexto maior de busca por legitimidade e espaço político, cultural e social em uma Europa em transformação. Na Alemanha, de maneira especial, estas tensões se tornaram evidentes na luta pelo poder em uma nação ainda em processo de formação e unificação política. Ali, especialmente após as agitações revolucionárias de 1848, o catolicismo passou a desempenhar um papel fundamental no modo como os diversos estados alemães lidariam com a consolidação do mundo moderno face àquilo que se pretendia abandonar como " medieval " e " atrasado ". Nesse mesmo contexto, o ultramontanismo católico ganhou espaço político e social diante de outras tendências do catolicismo alemão, tornando tais disputas com liberais ainda mais acirradas, uma vez que se colocava em jogo não apenas posições ideológicas ou religiosas, mas o modo como a nação alemã se colocaria política, social e culturalmente diante da modernidade em consolidação no ocidente. Em face desta discussão, o presente artigo tem por objeto de análise os conflitos entre o catolicismo e o liberalismo na Alemanha do século 19, tendo como base histórica o contexto de consolidação e unificação da nação alemã e os discursos em torno do que se pretendia como " moderno " ou " atrasado ".

Abstract: The tensions between catholicism and liberalism throughout the 19th century can be understood as part of a larger context of quest for legitimacy and political, cultural and social space in a changing Europe. In Germany, in particular, these tensions became evident in the struggle for power in a nation still in the process of formation and political unification. Here, especially after the revolutionary movements of 1848, the catholicism played a key role in how the various german states dealt with the consolidation of the modern world in the face of what was understood as " medieval " and " backward ". In the same context, catholic ultramontanism gained political and social space in the face of other tendencies of german catholicism, making such disputes with liberals even more intense, since not only ideological or religious positions were involved, but the way that the German nation would be placed politically, socially and culturally in the face of modernity in consolidation in the West. In the face of this discussion, this paper analyzes the conflicts between catholicism and liberalism in 19th century Germany, based on the context of consolidation and unification of the german nation and the discourses around what was intended as " modern " or " backward " .

This article examines Droysen’s political vision from his account on the foreign policy of Frederick the Great. The focus here is specifically Droysen’s application of the State of Peace’s (Friedenstaat) concept on his analysis of two political situations: firstly, the Prussia of Frederick II, and secondly, the Prussia of Bismarck. It also proposes an interpretation of Droysen’s supposed Bismarckism, i.e., his supposed adhesion to Bismarck’s foreign policy. In this sense, it explores the rather hyperbolic hypothesis that it wasn’t so much Droysen that became Bismarckian, but rather Bismarck who became “Droysenian”.

Este artigo examina a visão política de Droysen a partir da sua interpretação da política externa desenvolvida por Frederico, o Grande. Concentra-se, mais especificamente, nos modos como Droysen aplicou o conceito de “Estado de paz” (Friedenstaat) nas suas análises de duas situações políticas: uma do passado, a da Prússia de Frederico II, a outra do presente, a da Prússia sob de Bismarck para o presente. Propõe também uma interpretação do suposto bismarckismo de Droysen; ou seja da suposta adesão de Droysen à política seguida por Bismarck. Explora-se, neste sentido, a hipótese algo hiperbólica de que não foi tanto Droysen quem se tornou bismarckiano, mas antes Bismarck que se tornou droyseano.