Análise de Discurso Francesa

Resumo: Considerado como o lugar do saber inquestionável, por apresentar a definição das palavras, o dicionário, tomado aqui como corpus, deve ser lido discursivamente, como passível da opacidade, de falhas, pois a relação entre as palavras e o que elas significam não se faz de modo transparente, mas opaco, no qual estão presentes a deriva, o sentido outro e o silêncio. O dicionário funciona como lugar da 'estabilização' dos discursos e eles são consultados/retomados o tempo todo e, por essa retomada os discursos dos dicionários são reconstruídos, (re)-significados, rememorados, temporalizados no dizer. A estabilização dos sentidos no dicionário é um efeito do movimento histórico e político e inscreve-se nas divisões do dizer; ele significa, portanto, no confronto entre unidade e diversidade. Desse modo, tomamos o dicionário infantil como discurso, trabalhando na chamada lexicografia discursiva aos moldes de Eni Orlandi e Horta Nunes, portanto, inscritos na Análise de Discurso francesa. O corpus deste estudo é composto por dicionários infantis de língua portuguesa, distribuídos nas escolas de ensino público fundamental pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), em 2006 e 2012, neles, buscamos compreender o modo como o enunciado definidor é organizado sintaticamente para significar, no dicionário infantil escolar de língua portuguesa, os verbetes que não podem ser representados como coisas materiais. Metodologicamente, recortamos para análise os verbetes iniciados pela letra "A", tendo foco naqueles que não podem ser representados como coisas materiais, como os substantivos abstratos. Palavras-chave: Dicionário Infantil; Definição; Significado; Efeitos de sentido. Contextualização A produção de dicionários de língua portuguesa no Brasil, destinados ao público em idade escolar, ou dicionários infantis, segundo Martins (2007, p. 32), "[...] inicia-se no final do século XX (1989) e se acentua a partir de 2003", quando esta materialidade passa a fazer parte do PNLD (Programa Nacional do Livro Didático), que avalia e distribui obras didáticas para o ensino público de todo o país. O PNLD, criado em 1985 pelo Ministério de Educação brasileiro, objetiva a seleção, aquisição e distribuição gratuita de livros didáticos para alunos de escolas públicas do ensino fundamental. Desde 2001, os dicionários passaram a fazer parte desse processo, ocasionando um boom no mercado editorial e despertando o interesse de estudiosos e pesquisadores. De 2001 até a atualidade, muitos editais foram publicados objetivando definir os critérios de escolha das obras e a classificação dessas. Até 2006, por exemplo, os dicionários escolares eram distribuídos a todos os alunos do ensino público, com um exemplar igual para todos, independente do nível de ensino. A partir de 2006, as escolas receberam diferentes tipos de dicionários para atender a públicos específicos, pois o PNLD classificou os dicionários em três categorias: tipo 1-Realização: Apoio:

Nessa dissertação, por meio do escopo teórico-analítico da análise de discurso materialista em articulação com estudos decoloniais, busco compreender os processos de constituição, formulação e circulação dos discursos sobre o colorismo no Brasil a partir de textos produzidos nas mídias negras brasileiras (veículos de comunicação construídos por pessoas negras, que buscam disputar as narrativas do debate racial brasileiro). Nesses textos, o discurso sobre o colorismo se sustenta na relação entre a obra da escritora negra estadunidense, Alice Walker, que define colorismo como "tratamento prejudicial ou preferencial de pessoas da mesma raça baseado unicamente por sua cor" (WALKER, 1982, s/p.) e os processos de mestiçagem brasileiros. Tal discurso passa a circular em espaços acadêmicos, militantes e midiáticos, produzindo efeitos de legitimidade das mídias negras enquanto espaços especializados de debate racial. A partir dessas considerações, o foco de investigação conduziu um trajeto arquivístico, teórico e analítico que possibilitou (re)pensar os processos de racialização brasileiros, em diferentes condições de produção, enquanto constitutivos de sujeitos sempre já-gendrados na relação com as possibilidades de efeito-autor e com os lugares de enunciação atrelados a corpos fenotipicamente racializados em um contexto de racismo por denegação. As análises desenvolvidas estão amparadas na montagem de um arquivo composto por materiais distintos como: i) as obras de Oliveira Viana (1920) e Gilberto Freyre (1933), intelectuais brancos que tematizam a mestiçagem no estabelecimento da identidade nacional brasileira; ii) seções "sobre" ou "institucional" de veículos da mídia negra; e iii) textos sobre o colorismo produzidos e/ou veiculados pela mídia negra entre 2015 e 2020. Tal trajeto culminou na compreensão do colorismo enquanto discursividade – um discurso do colorismo – produzida em práticas sócio-históricas e materializada em diferentes formas, cujos desdobramentos textualizam tensões dentro e fora da comunidade negra, sustentadas na evidência da raça enquanto aspecto biológico e de uma hierarquia entre sujeitos negros ordenada unicamente pela cor da pele. Tais práticas são possíveis devido ao modo como os sujeitos são interpelados de maneira a entender a raça e o corpo como transparentes e não falhos, o que (des)organiza distintivamente como os sujeitos racializados e genderizados são vistos e lidos no contexto brasileiro

Resumo.- Numa perspectiva foucaultiana de explicitação da construção social da sexualidade, analisam-se os elementos da discursividade heteronormativa que se fazem presentes, ainda que subrepticiamente, no ritual matrimonial pós-conciliar da Igreja Católica, em suas dimensões litúrgica e doutrinária. Partindo de uma recensão diacrônica do discurso heteronormativo ocidental, em particular, de suas duas grandes fases históricas – religiosa e médico-psicológica –, apresentam-se os argumentos bíblico-teológicos que caracterizam a atual Doutrina Sexual e Matrimonial católica. Em seguida, situam-se os elementos litúrgicos e sociais do ritual matrimonial numa perspectiva de apropriação gradual dos elementos celebrativos teuto-germâncicos (cristianização) e de intromissão lenta, porém crescente, da igreja no contrato nupcial. Por fim, comenta-se a construção histórica do moderno Ritual Matrimonial e sua estruturação litúrgico-pastoral, bem como a relação entre liturgia e catequese moral, na qual as fórmulas rituais aparecem como signos da moral cristã, isto é, elementos de um discurso heteronormativo.
Palavras-chave.- heteronormatividade; Igreja Católica; matrimônio.

Resumen.- Desde una perspectiva foucaultiana de la explicitación de la construcción social de la sexualidad, se analizan los elementos de la discursividad heteronormativa que están presentes, aún que subrepticiamente, en el ritual matrimonial de la Iglesia católica postconciliar, en sus dimensiones litúrgica y doctrinal. A partir de una recensión diacrónica del discurso heteronormativo occidental, en particular, de sus dos grandes etapas históricas – religiosa y médico-psicológica – se presentan los argumentos bíblico-teológicos que caracterizan la actual Doctrina Sexual y Matrimonial católica. En seguida, se situan los elementos litúrgicos y sociales del rito matrimonial en una perspectiva de apropiación gradual de los elementos teutónico-germâncicos (cristianización) y de intromisión lenta, pero creciente, de la en el contrato nupcial. Finalmente, se comenta la construcción histórica del moderno Ritual Matrimonial y su estructuración litúrgico-pastoral, así como la relación entre liturgia y catequesis moral, en la que las fórmulas rituales aparecen como signos de la moral cristiana, esto es, elementos de un discurso heteronormativo.
Palabras clave.- heteronormatividad; Iglesia Católica; matrimonio.

Abstract.- In a Foucauldian perspective of explicitness of the social construction of sexuality, we analyze the elements of heteronormative discourse that are present, albeit surreptitiously, in the post-conciliar marriage ritual of the Catholic Church in its liturgical and doctrinal dimensions. From a diachronic recension of Western heteronormative discourse, particularly its two major historical phases - religious, medical and psychological - presents the biblical-theological arguments that characterize the current Sexual and Marital Catholic Doctrine. Then there are the social and liturgical elements of ritual marriage with a view to gradual appropriation of elements celebratory German-germâncicos (Christianization) and intrusion slow but growing church in the marriage contract. Finally, comments on the construction of modern historical Matrimonial Ritual and its structuring liturgical-pastoral as well as the relationship between liturgy and catechesis moral, in which the ritual formulas appear as signs of Christian morality, that is, elements of a heteronormative discourse .
Keywords.- heteronormativity; Catholic Church; matrimony.

Resumo: o presente artigo se propõe a analisar a canção “A triste partida”, de Luiz Gonzaga do Nascimento, sob o prisma da representação ideológica do Nordeste Brasileiro, procurando mostrar a via discursiva de afirmação e apologia da identidade nordestina por meio da análise linguístico-literária e do estruturalismo antropológico.
Palavras-chave: Nordeste; Luiz Gonzaga; Identidade.

Abstract: This article aims to analyze the song “The sad departur” of Luiz Gonzaga do Nascimento through the prism of ideological representation of the Brazilian Northeast, trying to show the discursive path of affirmation and praise of the identity of the Northeast through the analysis linguistic-literary and anthropological structuralism.
Keywords: Northeast; Luiz Gonzaga; Identity.

Neste trabalho, analisamos a revista Vida Simples, da Editora Abril, publicação que se propõe a divulgar um estilo de vida alternativo e mais simples. Entretanto, essa proposição também passa pela temática do consumo e mais, articula as dimensões do individual e do coletivo num projeto que tem por base a reflexividade. Portanto, o objetivo geral desta dissertação é compreender a articulação que se dá entre simplicidade e consumo no discurso da revista Vida Simples. Para tanto, o método adotado é a Análise de Discurso de linha francesa (AD), construção teórico-metodológica que apresenta o discurso como produtor de sentidos, a partir dos quais o sujeito significa a si mesmo e ao outro. Na análise, encontramos 314 sequências discursivas, recortadas de 114 textos, em que as reiterações de sentido são agrupadas em oito famílias parafrásticas. Essas famílias parafrásticas indicam a constituição de três formações discursivas, que demonstram que os discursos da Vida Simples estão tensionados entre a incitação a um consumo individual, a um consumo que considera o ambiental e a um consumo politizado. Ou seja, as três FDs representam formas de compreensão da simplicidade e do consumo mais ou menos politizadas, havendo disputas ideológicas que se materializam no discurso. A partir da identificação dos sentidos, verificamos os aspectos socioculturais que constituem e atravessam esse discurso e contextualizamos os sentidos localizados na revista, inserindo o debate sobre a reflexividade e o indivíduo na contemporaneidade. Através da análise das reiterações de sentido, e especialmente dos deslizamentos e entrecruzamento desses sentidos, entendemos haver uma formação ideológica hegemônica na revista Vida Simples, que se ancora numa ideologia dominante na nossa época: a de que o indivíduo é a medida de tudo.

O artigo integra o livro "Práticas e consumos midiáticos: representação, sociedade e tecnologia" e está entre as páginas 41 e 63. O trabalho pretende problematizar a relação entre consumo e simplicidade no discurso da revista Vida Simples, publicada mensalmente pela Abril. A partir da identificação dos sentidos da revista, buscamos compreender o modo pelo qual o discurso jornalístico se apropria dessas temáticas e a articulação entre consumo e simplicidade existente na sociedade hoje. Para tanto, utilizamos debates sobre o indivíduo na sociedade contemporânea, bem como reflexões acerca da crise ambiental, da relação entre ação individual e ação coletiva, da articulação (não dicotomia) entre público e privado. Assim é possível entender as relações pré-construídas e os discursos “outros” embutidos na busca pelo estilo de vida simples.

Esse trabalho disserta sobre a constituição discursivas de identidades; em especial, busca problematizar a constituição de identidades de mulheres, a partir de práticas discursivas e relações de poder quotidianas que as afetam. Os sujeitos colaboradores foram mulheres adultas que retomaram a sua trajetória escolar após certo período sem frequentar estabelecimentos de ensino. Cientes de que as identidades podem ser percebidas através da observação das práticas discursivas, questionamos: que práticas discursivas e relações de poder envolvem e constituem essas mulheres? Que posicionamentos identitários elas assumem em meio às práticas discursivas e relações de poder que as compreendem e que são identificadas em seus relatos? Que marcas linguísticas caracterizam no discurso dessas mulheres formas de resistência na constituição de identidades? Pretendemos: investigar a constituição discursiva de identidades de mulheres na contemporaneidade; apontar práticas discursivas e relações de poder que envolvem mulheres e que convergem para a constituição de suas identidades; explorar na materialidade linguística efeitos de sentidos que emanam das práticas discursivas e relações de podem que envolvem as colaboradoras na constituição de identidades em espaços privados e públicos. O corpus da pesquisa é composto por relatos de vida concedidos por três mulheres, coletados através de entrevista semidirigida, entre 2004 e 2005. Para analisarmos os dados, fundamentamo-nos em autores como Pêcheux (1993; 2002), Foucault (1979; 1988; etc.), Butler (2003), Scott (1992; 1995), Hall (2000; 2004; 2005), Bauman (1999; 2005), entre outros que problematizam questões como discurso, identidade, gênero social, poder e suas interfaces. Os relatos de vida permitiram analisar: a constituição de identidades de gênero a partir de práticas discursivas e relações de forças vivenciadas na cena familiar; posicionamentos identitários assumidos a partir de práticas discursivas em contextos urbanos globalizados; posições de poder na esfera doméstica; posições de poder na esfera extradoméstica; novos posicionamentos identitários.

O texto apresenta reflexões a respeito da potencial produtividade teórica e heurística do conceito de “discursos racializados” para o campo da análise de discurso materialista. Do ponto de vista teórico, o conceito proposto ressalta a compreensão de que a tensão racial é um problema constitutivo à formação social brasileira, tendo em vista o modo de produção que a domina, fato que coloca questões para a noção de condições de produção e para o eixo de constituição discursiva. Do ponto de vista analítico, o conceito em pauta impõe a necessidade de, na mobilização do dispositivo de análise, exercer uma profunda escuta discursiva que considere as determinações históricas dos processos de racialização na sua relação com as materialidades do discursivo, refletindo, então, sobre os eixos da circulação e da formulação dos discursos. Através da reflexão empreendida no texto, chega-se à conclusão de que os discursos racializados não se limitam a discursos de ou sobre raça, podendo então interferir em outras instâncias discursivas

Resumo: Neste artigo, discutimos acerca da Análise de Discurso e da Literatura, duas áreas distintas de conhecimento e os modos como, ao concebê-las as aproximamos. Ao apresentar os pressupostos teóricos e assumir nosso posicionamento, buscamos estabelecer um diálogo entre a literatura e a Análise de Discurso. Discutimos acerca de texto e autoria e, apresentamos como o sujeito-autor constrói, pela linguagem, o jogo de quem tem a palavra na materialidade textual-literária analisada, Lucíola (1862), jogo pelo qual se tem o efeito de diluição do autor e o não comprometimento social com a história narrada. Abstract: In this article, we discuss Discourse Analysis and Literature, two distinct areas of knowledge and the ways in which we approach them. By presenting the theoretical assumptions and assuming our position, we seek to establish a dialogue between literature and Discourse Analysis. We discuss about text and authorship and present how the subject-author constructs, by language, the game of who has the word in the analyzed textual-literary materiality, Lucíola (1862), a game by which the author has the dilution effect and non-social commitment to the narrated story.

RESUMO: Este artigo tem como objeto os museus como parte do espaço urbano e como lugares de memória. É um projeto financiado pela Secretaria de Ciência, Tecnologia e Ensino Superior (SETI) e foi desenvolvido em duas escolas: uma de Guarapuava e outra da cidade de Pinhão. O objetivo foi refletir em torno dos museus, buscando problematizar a constituição de arquivos e, colocar em suspenso a memória urbana. No que tange aos museus, objetivamos, também, mostrar que há museus tradicionais, que se preocupam bastante em recuperar a memória e a história das cidades e, nesses espaços, a memória é bastante gerenciada pelas instituições. Os sujeitos que visitam o museu não tem oportunidade de interagir, pois o acervo está constituído de acordo com interesses institucionais. Diante disso, além dos museus das duas cidades já citadas, destacamos o Museu de Língua Portuguesa, como um museu moderno e mais interativo, e que além de tudo, tem como objeto museológico a língua, rompendo com os sentidos de língua em funcionamento. O projeto é coordenado por Maria Cleci Venturini e nele há quatro bolsistas: duas recém-formadas (uma de comunicação social e outra de Letras), uma bolsista de graduação e uma professora orientadora, que acompanha as bolsistas, organiza o trabalho e as acompanha nas escolas. O resultado do trabalho tem sido bastante produtivo e as professoras das duas escolas têm contribuído bastante com o trabalho. PALAVRAS-CHAVES: Museu. Arquivo. Espaço urbano. Introdução Este artigo é resultado de discussões realizadas pelos componentes e participantes do projeto de extensão "Museus e arquivos: lugares de memória do/no espaço urbano", financiado pela SETI (Secretaria da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior), pelo Programa Universidade Sem Fronteiras (USF). O referido projeto desenvolve-se desenvolve em duas escolas estaduais: uma da cidade de Guarapuava (Colégio Estadual Manuel Ribas) e outra na cidade de Pinhão (Colégio Estadual Santo Antônio). Há quatro bolsas distribuídas entre duas recém-formadas (Paula Maryá Fernandes e Sandy Karine Lima dos Santos Semczesz), uma acadêmica de graduação (Luciane Munhoz Stefano) e uma orientadora (Maria Cláudia Teixeira). A professora Maria Cleci Venturini coordena o projeto que foi submetido por ela, inicialmente, na Unicentro para seleção interna e depois à SETI. O projeto filia-se à teoria do Discurso e, por isso "olhamos" para o nosso objeto pelo viés da Análise de Discurso, tal como foi desenvolvida por Pêcheux, a partir de 1969, quando o teórico publicou Análise Automática do Discurso, dando início à teoria e, por Eni Orlandi, a quem coube reler a teoria com vistas a implementar avanços e também pela Semântica do Acontecimento, que tem como principal teórico Eduardo Guimarães. Diante dessas duas perspectivas dizemos que os museus e os monumentos funcionam como lugares que guardam memórias e se constituem por

RESUMO: Fundamentado na Análise de Discurso de linha francesa o presente estudo propõe analisar a representação do sujeito-guarapuavano por meio do texto-imagem de uma cigana. Esse texto fez parte da exposição do fotógrafo Valdir Cruz, ainda não apresentada ao público, do qual resultou a estruturação de um livro sobre o espaço urbano de Guarapuava. Nesse livro, o autor representou os sujeitos simples que vivem na cidade por meio de fotografias, que significamos, na ordem do discurso, como textos estruturados por imagens. No livro, o texto que se destaca é o do rosto de uma cigana, que segundo o autor, representa o guarapuavano. O seu objetivo com a obra, não é trabalhar o espaço urbano em si, mas retratar o cotidiano da cidade e, segundo ele, o rosto da cigana apresenta traços com elementos universais, em detrimento das singularidades. Diante disso, e pensando na universalidade e nos discursos que ressoam quando se fala em ciganos, buscamos em dicionários os sentidos que cercam essa etnia, a qual tem como principal característica o nomadismo e a desvinculação de espaço, simulando não-pertencimento a nenhum lugar, ausência de vínculos afetivos, sociais ou históricos. O cotidiano da cidade é representado por meio de traços universalistas, abandonando os sentidos singulares do espaço urbano e dos sujeitos que o constituem. Nosso olhar volta-se para os diferentes efeitos de sentido produzidos pela designação "cigano" e sua vinculação ou desvinculação com urbano. PALAVRAS-CHAVE: Análise de Discurso; Dicionário; Representação; Designação. ABSTRACT: Based on Analysis Discourse french this study proposes to examine the representation of the subject-guarapuavano through the text-image of a gypsy. This text was part of the exhibition of the photographer Valdir Cruz, has not yet presented to the public, which resulted in the structuring of a book on urban space Guarapuava. In this book, the author represented the simple subjects that live in the city through photographs, we mean, in order of discourse, such as structured texts for images. In the book, the text that stands out is the face of a gypsy, who according to the author, represents the guarapuavano. Your goal with the work, it is not working urban space itself, but to portray the life of the city, and he said, his face shows traces of gypsy with universal elements at the expense of singularities. Given this, and thinking about the universality and the discourse that resonate when it comes to Roma, we seek in dictionaries the meanings surrounding this race, which has as its main feature nomadism and the untying of space, simulating not belonging anywhere, no affective bonds, social or historical. The everyday of the city is represented by means of universal traits, leaving the natural sense of urban space and the subjects that constitute it. Our look back to the different effects of meaning produced by the term "gypsy" and its connection or disconnection with urban.

Resumo: O discurso de ódio é um fenômeno social que está pautado na ojeriza a grupos minoritários, decorrentes das suas orientações sexuais e/ou identidade de gênero, etnia e/ou raça, religião, deficientes de qualquer natureza, dentre outros. Conhecido internacionalmente e, principalmente, no meio virtual como hate speech, é crescente no mundo globalizado e ganha mais adeptos incentivados pelo conservadorismo, seja ele de natureza política, religiosa ou de outra base ideológica. Com o intuito de pensar as relações próprias da abordagem de textos que circulam socialmente, mais precisamente, aqueles presentes nas redes sociais e que reverberam o discurso de ódio, lançamo-nos a este investimento teórico-analítico calcado na Análise de Discurso, formulada por Pêcheux e desenvolvida por Orlandi, enfocando o discurso produzido pelo Movimento Escola Sem Partido em sua página do Facebook. A leitura do material permitiu-nos compreender que há nele um discurso que se caracteriza como de ódio, atacando fortemente aquele dos atores que mais contribui para a educação de nosso país: o professor. O docente é caracterizado a partir de uma posição sujeito que enuncia contrariamente ao preceito da autonomia educativa e à ampla discussão de temas que deve ser própria do ambiente escolar, como aquele que colabora negativamente para a formação do aluno e para a prática educacional no Brasil, ferramenta de propagação da ideologia esquerdista, desvirtuante da moral e bons costumes.

Este trabalho visa compreender a produção de sentidos acerca da
comunidade LGBTQIA+, com foco nos indivíduos transgêneros e nos
modos de significação dos corpos em transformação em sua relação
com a sociedade e com o processo de construção identitária e política
destes indivíduos. Para tal, assume-se uma perspectiva discursiva de
análise, calcada nos postulados de Pêcheux e Orlandi, o que implica
uma tomada de posição específica do analista de discurso sobre a
relação entre língua e história (MAZIÈRE, 2007).

A partir dos pressupostos teóricos da Análise de Discurso de linha francesa, esta investigação se constitui numa relação de interface Língua/Literatura, centrando-se nos sentidos produzidos para a casa e para a rua, espaços privado e público, respectivamente, representados na cena urbana do romance Lucíola (1862), de José de Alencar, e seus efeitos na significação do sujeito (masculino e feminino).
O fio condutor da investigação é o espaço urbano, a cidade, tomado como espaço simbólico, que tem sua materialidade e suas formas específicas de significar (ORLANDI, 2012c). A partir da constituição da cena urbana na materialidade textual-literária, nosso corpus, o espaço urbano se diz, é significado pelo gesto autoral. Diante disso, a questão de pesquisa da investigação é: como funcionam as oposições entre casa e rua, como significantes do espaço privado e do público no espaço urbano, e quais as representações do homem e da mulher, enquanto
sujeitos, no romance Lucíola, de José de Alencar? A ancoragem desse
questionamento está no fato de José de Alencar ser, antes de escritor e autor da obra citada, um sujeito-autor atravessado pela ideologia, que se materializa pelas condições de produção, que englobam o contexto imediato e as condições sócio-históricas. Os sujeitos-leitores são prioritariamente mulheres letradas, produzindo/reproduzindo discursos autorizados pela formação social, na qual se insere o sujeito-autor. Interessa-nos saber quais efeitos de sentidos ressoam do discurso literário, recortando, a partir da constituição da cena urbana a casa e a
rua. Buscamos compreender como esses efeitos se instauram pelo que é visível e apresentado como um discurso saturado, a partir do qual se pode ler/interpretar/compreender as oposições entre esses espaços e seus efeitos de sentido em torno do sujeito e que discursos os sustentam na/pela língua na história, resultando na constituição de um imaginário discursivo da casa e da rua e, consequentemente, do sujeito-feminino e do sujeito-masculino no espaço urbano do século XIX. É relevante, o fato de José de Alencar ser brasileiro e inscrever-se, assim como demais sujeitos da formação social da época, em uma
formação discursiva europeia. Por ser, no exercício de sua função autoral,
interpelado pela ideologia e atravessado pelo inconsciente, essa filiação é relevante na constituição dos sujeitos-femininos a partir da casa, da rua e do espaço que eles ocupam.

Gimael (UNICAMP) RESUMO: Este trabalho objetiva investigar os efeitos de sentido de uma estátua no que tangem à representatividade feminina, tendo em vista a equidade de gêneros no mercado de trabalho. O corpus escolhido foi a estátua Fearless Girl, instalada em 07 de março de 2017, na praça de Wall Street, em Nova York, por ocasião da comemoração do Dia Internacional da

O artigo discorre sobre a criação do imaginário paulista(no) acerca de sua própria superioridade. A História das Ideias Linguísticas entra como componente teórico que une o discurso da atualidade e o olhar para a história. Após apresentar a colonização do Brasil e o contraste Norte/Sul, é trazido o papel do bandeirante na forma daquele que enfrenta desafios, culminando no viés de agir contra as intempéries do Estado e da Natureza.

Quero  me deter no episódio, narrado  aqui documentário No Land's Song, roteirizado  por  Sara Najafi e dirigido por  Ayat Najafi, 2016. e explorar nele possiblidades de análise  que  conduzem  a observar como a história das mulheres iranianas impedidas  de  cantar  em  circunstâncias  politicas precisas, aponta o lugar emergente da voz e da subjetividade feminina. Em outros termos, meu interesse  é reafirmar o principio  de que  só há sujeito operado na voz como efeito de uma instância que lhe outorgou  a possiblidade  de  existir como sujeito na voz

No presente artigo, reflete-se acerca do corpo feminino enquanto lugar de
manifestação do(s) discurso(s) sobre a beleza na sociedade. Para isso, tecem-se gestos de
interpretação a partir de uma interface entre os Estudos Culturais e a Análise do Discurso
de linha francesa. Para averiguar como se dá a formação do imaginário sobre a beleza da
mulher na sociedade atual, toma-se como pressuposto o corpo da mulher na atualidade,
procurando perceber como ele se constitui (e é constituído) pelo viés da linguagem. A partir
das considerações de Santos (2011) que, baseado em Silva (2000), trabalha com as questões
de (des)construção da identidade enquanto processo de identificação/diferenciação,
analisam-se sequências discursivas extraídas em uma reportagem da seção “Corpo” do
portal de notícias globo.com. Partindo do paradigma do corpo ideal (re)produzido através
das discursivizações sobre o corpo feminino na atualidade, reflete-se sobre como ocorrem
as subjetivações e os processos de formação de identidade da(s) mulher(es) que não se
encontra(m) dentro dos padrões estabelecidos. Assim, considera-se a beleza enquanto
sinônimo do gerenciamento dos corpos, no sentido de que as discursivizações sobre os
padrões estéticos implicam a necessidade de padronizar os corpos a partir de um imaginário
construído no universo das instâncias sociais. Nesse sentido, torna-se necessário analisar
não apenas discursos que atestam a padronização imposta, mas também que a negam, para
perceber as movências de sentido instauradas no/através do discurso. Aqui são analisados, a
partir das condições de produção dos enunciados, os apagamentos e deslocamentos que
remetem a outros discursos, ora retornando a eles, ora (re)produzindo novos efeitos de
sentido

Resumo: Reflexões relativas à Ciência e à Tecnologia têm se pautado no entorno de questões socialmente relevantes. Assim, além de colocar como fundamental um olhar para as relações entre tais eixos e a Sociedade, no presente trabalho, demonstramos como uma atividade baseada na leitura e na escrita no Ensino de Ciências, que visa autonomia e tomada de decisões, pode gerar outras compreensões por licenciandos em Ciências Biológicas. Analisamos os efeitos de sentido produzidos após ocorrer mudanças nas condições de produção de leitura, por meio do contato desses sujeitos com tipos textuais diversos. Nosso intuito foi compreender como se dão os seus posicionamentos frente as controvérsias científicas, mais especificamente no que se refere aos alimentos transgênicos. Para tal finalidade, analisamos produções textuais dissertativas, e observamos que a ocorrência de mudanças nas condições de produção influenciaram a produção de sentidos dos licenciandos de/sobre transgenia, bem como em relação às controvérsias e questões sociopolíticas concernentes.

Resumo: Este artigo tem por objetivo fundamental analisar o processo de significação que tece um outdoor de uma escola de idiomas que circulou nas ruas e avenidas brasileiras. Trata-se de um texto que pertence ao discurso publicitário assinado por uma escola de inglês renomada. Para a análise em questão, apoiar-nos-emos no aparato teórico-metodológico da Análise de Discurso, mobilizando noções teóricas que permitam a compreensão do funcionamento discursivo e as representações imaginarias sobre inglês que emergem dele. Palavras-chave: Inglês, memória discursiva, outdoor. Abstract: This paper aims at analyzing the meaning process that permeates an outdoor located in the streets and avenues of São Paulo city. It is a text that belongs to the publishing discourse produced by a famous English school. Thus, we will be anchored in the Discursive Analysis, working with some theoretical notions, which allow us to understand the discursive function and the imaginary representations on the English language that emerge from it.

Este livro é uma proposta para apresentar, refletir, discutir e analisar diferentes possibilidades de trabalhos para os quais podemos nos apropriar dos estudos da Análise de discurso francesa (AD). Pensando nisso, como propor um volume que algum diferencial ofereça em meio a tantos outros que já existem em torno dessa referência teórica? Antes, trata-se de uma reunião de textos cuja proposta é analítica; ou seja, pensando gestos de leitura em relação a materialidades que nos façam pensar o funcionamento da língua e da subjetividade, principalmente, em relação às questões da interpelação ideológica e da resistência. Afinal, todo sujeito, necessariamente resiste àquilo com que se identifica, em uma produção interminável de relações de identidade e diferença, nas quais o sentido é sempre um "mais tarde", sempre uma promessa de futuro intervalar. Portanto, além de uma proposta analítica, pensamos na presença de todo um material - que, por sua força, (re)existe - em relação a momentos cuja historicidade reclama incertezas que nos levam a (re)produzir entre letra e silêncio, errando (ambíguos!) sentidos. Sendo assim, acreditando que não há sentido possível antes da emergência de um sujeito, queremos refletir sobre as infinitas possibilidades de se sentir estrangeiro em uma língua que nos constitui e faz dizer em determinadas condições: paradoxalmente, somos (des)feitos pela língua que nos faz nascer à custa de estarmos sempre em um lugar perdido para sempre, "do o/Outro". Uma língua que nos faz enunciar e não dizer, concomitantemente, entender e estranhar, ser e, portanto, desejar. Ainda que em um tempo obscuro - aliás, há temporalidade que assim não seja? - como os sujeitos podem resistir? Em quais termos? Como é possível foracluir sua identificação e, ao mesmo tempo, a não reconhecer? Dessa forma, acreditando que este volume opta por propor mais teor analítico do que revisitação de teorias, intentamos refletir em quais pequenas, mas importantes, possibilidades se faz Análise de Discurso, hoje. A reunião de artigos de diversos pesquisadores desta teoria e que trabalham com diferentes temáticas mostra um pouco de como a AD tem sido tratada, abordada, referenciada no Brasil.

Este artigo aborda o nosso percurso de filiação aos pressupostos da Análise de Discurso francesa (AD) de orientação pecheuxtiana. Alcançamos esse percurso, porque concebemos a existência de uma complexidade epistemológica existente entre teoria e método na AD. É que eles não se estabelecem a priori, sendo necessária a construção que a posição analista de discurso empreende diante de seu objeto discursivo. Assim, além de promover uma incursão em fundamentos da AD, este trabalho propõe a análise do enunciado, Nós temos que defender a família. No batimento entre teorizações e análise, destacamos o modo como nossa filiação à AD ganhou feições necessárias e possíveis. Estar filiado à AD é constituir-se em uma posição que lida com a descrição e a interpretação em que a leitura intervém. Em nosso percurso, interessa-nos pensar no modo como, diante da rede conceitual da AD, compreendemos a categoria “não dito” e a operacionalizamos em nossas análises.

The following research was conducted aiming to describe the
feelings of family companions during the hospitalization of family members and identify the strategies adopted by the nursing team to help the family companion in coping with the hospitalization in an internal medicine unit. This is a qualitative study, using the Creative and Sensitive Method for the production of data through the “Almanac” dynamic. Data were subjected to French discourse analysis emerging two topics: feeling of family companions from the hospitalization process and strategies of nursing team to help family companion in coping patient’s hospitalization. Identify the feelings of loneliness, abandonment, apprehension,  esperation, and impotence. Strategies like praying and support
groups, the use of clear and cohesive communication and the
establishment of a supportive relationship with a family companion will contribute in overcoming those feelings.

Esta  pesquisa  de  dissertação,  desenvolvida  a  partir  dos  pressupostos  teóricometodológicos  da  Análise  de  Discurso,  tal  como  se  desenvolve  no  Brasil  atualmente, debruça-se  para  a  compreensão  do  modo  como  os  discursos  sobre  que  circulam  a respeito  da  história  e  na  região  das  Missões  do  Rio  Grande  do  Sul  (RS)  produzem uma  memória  institucionalizada,  a  qual,  em  nosso  entendimento,  é  marcada  pelo silenciamento  de  sentidos  e  memórias  outras.  Assim,  interessou-nos,  para  o desenvolvimento  desta  pesquisa,  refletir  como  tal  discurso  em  circulação  é constituído  por  uma  memória  discursiva,  marcada  pelo  silenciamento  e  afetada  pela ideologia.  Com  base  na  filiação  teórica  assumida,  o  dispositivo  de  análise  que ancora  tal  estudo  é  constituído,  principalmente,  pelas  noções  de  discurso,  história, política  de  silenciamento  e  memória,  as  quais  nos  permitiram  explicitar  os  efeitos  de sentido  do  objeto  em  análise,  a  saber:  o  jornal  O  Nheçuano  -  jornal  de  circulação  na região  missioneira,  o  qual  se  propõe  (re)contar  a  história  da  e  sobre  as  Missões, especialmente  em  relação  à  primeira  fase  de  implementação  das  missões  jesuíticas. A  partir  desse  objeto  de  estudo,  foram  realizados,  a  partir  dos  artigos  publicados  em 42  edições  do  jornal,  24  recortes  discursivos  que  constituem  o  corpus  analítico  de nossa  pesquisa.  Tendo  em  vista  isso  e  o  nosso  objetivo  de  pesquisa,  entendemos que,  ao  refletirmos  sobre  estas  determinações  históricas  que  constituem  o  discurso sobre  que  circula  na  região  missioneira,  compreendemos  os  efeitos  da  ideologia dominante  que  determina  tal  contexto  sócio-histórico,  bem  como  produz  o silenciamento  de  discursos  outros,  os  quais,  no  entanto,  irrompem  no  fio  do discurso,  voltando  para  serem  rememorados,  como  também  para  produzir  efeitos  de sentido  em  função  de  o  discurso  ser  marcado  pela  memória  discursiva.

Resumo: Reflexões relativas à Ciência e à Tecnologia têm se pautado no entorno de questões socialmente relevantes. Assim, além de colocar como fundamental um olhar para as relações entre tais eixos e a Sociedade, no presente trabalho, demonstramos como uma atividade baseada na leitura e na escrita no Ensino de Ciências, que visa autonomia e tomada de decisões, pode gerar outras compreensões por licenciandos em Ciências Biológicas. Analisamos os efeitos de sentido produzidos após ocorrer mudanças nas condições de produção de leitura, por meio do contato desses sujeitos com tipos textuais diversos. Nosso intuito foi compreender como se dão os seus posicionamentos frente as controvérsias científicas, mais especificamente no que se refere aos alimentos transgênicos. Para tal finalidade, analisamos produções textuais dissertativas, e observamos a ocorrência de mudanças nas condições de produção influenciaram a produção de sentidos dos licenciandos de/sobre transgenia, bem como em relação...

Universidade Federal do Pampa (Unipampa), Bagé, Rio Grande do Sul, Brasil; http://orcid.org/0000-0003-1541-1374 RESUMO: Neste artigo, procuramos compreender como o discurso dos sujeitos transexuais está sendo significado, atravessado por saberes que rompem com a lógica disjuntiva da língua, isto é, relaciono à impossibilidade de a língua tudo nomear. Nossa hipótese é de que esses sujeitos-seu corpo e seu discurso-estão submetidos a uma coerção de ordem ideológica, uma vez que estão submetidos às injunções de um discurso dominante, que conduz, historicamente, tais sujeitos à margem. Em uma tentativa de aproximação entre as teorias de gênero (BUTLER, 2015) e Análise de Discurso de linha francesa, fundamentada por Michel Pêcheux, sobretudo a partir de 1975, procuramos entender como o processo de identidade de gênero é discursivizado por esses sujeitos, através da análise de seu discurso. Como metodologia de análise, apresentaremos duas sequências discursivas que são formadas por discursos de sujeitos transexuais e que revelam a constituição da identidade de gênero, formando um gesto de resistência em relação ao discurso dominante que teima colocar esses sujeitos em um outro lugar. Como um efeito de conclusão, entendemos que, ainda que esse discurso esteja submetido à ideologia e mantenha o corpo do sujeito transexual relegado à margem da significação, tais sujeitos encontram meios-discursivos-de (res)significar seus corpos e sua condição identitária. PALAVRAS-CHAVE: Língua; Discurso; Gênero; Transexualidade. 1 INTRODUÇÃO O corpo é, sem dúvida, um objeto de curiosidade e repulsa ao longo da história da sociedade. Foucault nos conta que houve um tempo, ainda no início do século XVII (FOUCAULT, 2017, p. 7), em que o corpo "pavoneava", ou seja, os sujeitos eram livres para exercer suas sexualidades. Contudo, esse gesto de liberdade vivido pelos sujeitos foi se esmaecendo a partir da assunção do pensamento burguês, em que o corpo passa a ser aprisionado, submetido às ordens familiares e sociais. O discurso burguês do século XIX definiu, nas palavras de Sohn (2009, p. 118) "uma biopolítica do sexo que tinha como intuito normalizar os comportamentos privados pelo controle das mulheres, das crianças e da sexualidade não reprodutiva". Ainda que, conforme a autora, esse fosse um indício de que a sexualidade estava se tornando um objeto de estudo, as reflexões em torno dos corpos tinham um caráter moralizante e normalizador, pois buscavam enquadrar, ajustar o corpo às normas vigentes. Esses processos revelam o quanto o estudo do/sobre o corpo está sujeito a um processo de interpretação que se submete às afetações ideológicas.

Resumo: Aborda-se a relação entre sintaxe e discurso a partir da noção foucaultiana de simpatia e da análise linguística do pronunciamento de Dilma Roussef na abertura da 66ª Assembleia Geral das Nações Unidas. Partindo de breves considerações teóricas acerca da interdependência entre as instâncias sintáticas e discursivas, realiza-se um estudo da influência e correspondência entre as estruturas socioideológicas e linguísticas.
Palavras-chave: Sintaxe; Discurso; Simpatia; Subordinação; Coordenação.
Resumen: Discute la relación entre la sintaxis y el discurso a partir de la noción foucaultiana de la simpatía y del análisis lingüístico del pronunciamiento de Dilma Rousseff en la apertura de la 66ª Asamblea General de la ONU. Comenzando por breves consideraciones teóricas sobre la interdependencia entre instancias sintácticas y discursivas, realiza un estudio de la influencia y de la correspondencia entre las estructuras socioideológicas y lingüísticas.
Palabras clave: Sintaxis; Discurso; Simpatía; Subordinación; Coordinación.

Este trabalho deriva de pesquisa realizada de junho de 1996 a maio de 1998 com a participação de trinta e seis professores de uma escola da rede pública estadual de Porto Alegre. O campo discursivo de referência é o discurso pedagógico. O recorte sobre o qual se centra a análise consiste em fala escolhida a partir de critérios que representam objetivos do estudo. O estudo objetiva analisar o discurso pedagógico buscando discutir
a constituição heterogênea dos sujeitos e dos sentidos. Ao longo das análises construídas, muitos sentidos relacionados aos processos de autoria foram indiciados, sendo possível que o sujeito se forma nos pontos de encontro entre elementos que são da ordem do político, do econômico, do social, das relações de gênero, do profissional.

O objetivo deste artigo é trabalhar com o tensionamento entre consumo e simplicidade no discurso da revista Vida Simples, editada pela Abril. O pano de fundo desse questionamento é a construção do bem-viver contemporâneo em revistas – contexto em que o jornalismo cria novos parâmetros de estilo e normalidade. Entendemos que a revista Vida Simples propõe uma vida simplificada, que preconiza uma redução do consumo, mas, de outra forma, a maneira que a sociedade oferece para ter uma vida mais simples é através do consumo como forma de construção de identidades. Utilizando o aporte teórico-metodológico da Análise de Discurso de linha francesa, observamos que o discurso da revista está tensionado entre a incitação a um consumo individual, a um consumo que considera o ambiental e a um consumo politizado.