Attitudes Towards Pets

O estudo possui o objetivo de verificar se a forma de relacionamento entre donos de cães e gatos e seus animais possui influência no comportamento de compra. A pesquisa utilizou de metodologia quantitativa via survey, com a participação de 599 respondentes de 25 estados brasileiros. Questões sobre antropomorfismo, autoconceito orientado, e objeto/utilidade foram utilizadas para verificar o tipo de relacionamento entre homem-pet, e sobre esforço e disposição de compra para o comportamento de consumo. Os principais achados deste estudo destacam que o tipo de relacionamento afeta o comportamento de compra dos donos de pets. Frente ao exposto, a pesquisa contribui para o avanço na exploração do comportamento de consumo desse segmento de mercado, possibilitando aos gestores e profissionais de marketing desenvolverem estratégias mais assertivas na influência e estímulo de compra dos donos de animais.

This paper explores the configuration of families between humans and companion animals, focusing on the shifting domestic dynamics and the rise of pet families in urban milieus. These configurations represent characteristic ways of living in the context of youth middleclass sectors in the 21st century. At a methodology level, we conducted a survey, 27 in-depth interviews, and a review of 3,000 profiles on social networks and dating apps of youth users from Buenos Aires and Mexico City. Over the past decades, family subjectivation devices have undergone a global transformation. While these changes coexist with classical arrangements, especially in large cities, there is an increasing prevalence of affective bonds, forms of cohabitation, economic agreements, vital commitments, and even decisions regarding having or not having children that overflow the historical meanings of the family. Therefore, the construction of analyses such as "ways of living together" seeks to decenter the family configuration as the sole matrix of analysis by linking these practices with broader transformations that can be contemplated within the realm of "the common." ARTICLE HISTORY

Poslednjih decenija u mnogim državama donose se zakoni koji se odnose na dobrobit životinja i koji sankcionišu okrutna ponašanja ljudi prema životinjama. U našem pravu, takva ponašanja sankcionisana su krivičnim delom ubijanje i zlostavljanje životinja iz čl. 269 Krivičnog zakonika. Međutim, zabrinjava činjenica da je u praksi prema izveštajima udruženja za zaštitu životinja u periodu od 2006-2018. godine počinjeno 6500 slučajeva ubijanja i zlostavljanja žvotinja, dok su sudovi u periodu 2006-2020. godine osudili svega 299 lica za navedeno krivično delo. U radu je najpre dat prikaz pravnog položaja životinja kroz istoriju, a zatim autor iznosi mišljenje na koji način životinjama treba pružiti pravnu zaštitu. Analizirana je praksa radi odgovora na pitanje – da li se zakonske norme koje štite životinje primenjuju u praksi i eventualno, koji je razlog neprimenjivanja zakona. Dat je i predlog određenih izmena zakonskih rešenja.

On the surface and inside the body of pets there is a large number of different microorganisms. Some of them are pathogens of humans, and infect both humans and animals, while the others present only an indirect threat for humans. Skin is a large organ that plays an important role. It is in a direct contact with the environment and presents a mean of transmission for the microorganisms that may be transferred to human beings living in the cities. The objective of this paper was to carry out mycological examination of hair from dogs with clinical symptoms of skin diseases. The aim was to determine saprophytic fungi on dog skin and determine how they influence humans. In a one-year period the presence of fungi was analyzed in 72 samples from dogs with skin changes and 32 samples from dogs without lesions. The samples were inoculated on Saburo dextrose agar and incubated at 25oC for 10-21 days. The grown colonies were characterized based on their shape and color, and under a light micr...

The article deals with the current debate about the (non-lethal) use of animals for purposes of human entertainment, as pets, in zoos, circuses and sport. The question "Is there an ethical problem in using animals to entertain us?" is analysed through the four classical approaches of moral philosophy, utilitarian ethics, deontology, contractual ethics and virtue ethics.

 Public perception and imagination tend to view natural disasters and catastrophes as phenomena that impact everyone equally. However, they do not occur in a historical, political, economic or social vacuum. Every phase and aspect of a disaster - its causes, vulnerability, preparedness, aftermath, response, reconstruction, the scope of the disaster and the price paid in the end are, to a lesser or greater extent, socially conditioned. Natural disasters actually replicate and amplify existing social inequalities and their effects. Such was also the case with hurricane Katrina. Black people, the poor, the elderly... remained in sunken New Orleans because their economic and social exclusion diminished their possibility to escape the disaster (the same way it diminished their opportunity to escape poverty). Had Katrina been a mere accident of geography and ecology, it would have been possible to peacefully await the resolution of its aftermath. However, because the inequalities which Ka...

Sup: od svetoga simbola do granice potpunoga istrebljenja. Kako dalje? U različitim povijesnim razdobljima i kulturama supovi su smatrani nečistim ili pak svetim pticama. No, budući da se uglavnom ne hrane živim životinjama, njihova simbolička dimenzija povezana s idejom pročišćenja, odnosno doživljaj supa kao utjelovljena psihopompa, prisutna je u mnogim mitovima, religijama i ukopnim običajima drevnih naroda, a u nekim se religijama zadržala sve do danas. Najstariji, u ritualne svrhe u kamenu uklesani bjeloglavi supovi su oni na megalitskim T-stupovima u Göbekli Tepeu (Turska), u jednom od najstarijih hramova na svijetu, za koje se smatra da su nastali prije 12 000 godina. Supovi su bili sveti Egipćanima i smatrani simbolima bogova. U antičkom razdoblju smatralo se da su svi supovi samo ženskoga roda i da se razmnožavaju partenogenezom. To su posebno cijenili neki ranokršćanski autori koji su ih stoga uspoređivali s Djevicom Marijom dokazujući na primjeru supova da je moguće bezgrešno začeće. Zanimanje za neobičan i tajnovit način života ovih ptica razvidan je kod mnogih drevnih prirodoslovaca i filozofa. Supove nalazimo u mnogim antičkim mitovima, a u Bibliji se spominju čak četrdesetak puta. Dijelovi njihova tijela koristili su se za liječenje ili kao talismani za sreću. Prvi prikaz ekskarnacije poznat je s petroglifa iz Çatal Hüyüka (Turska) prije otprilike 9 500 godina, na kojemu supovi kruže nad obezglavljenim truplima, dok su svećenici koji izlažu umrle na posebne tornjeve ogrnuti plaštevima od supova perja. Neki autori smatraju da od tih svećenika (šamana) potječu kasniji prikazi anđela kao ljudi s krilima. Takva se praksa tzv. "nebeskog ukopa" zadržala u Perziji, u kontekstu zoroastrizma. Parsi u Mumbaju takav su pogreb očuvali sve do danas ("tornjevi tišine"), a slično je i na Tibetu, u Mongoliji i Nepalu. U Hrvatskoj su supove opjevavali pjesnici, klesali su se na nadgrobne ploče i prikazivali na plemićkim grbovima. Dvadeseto stoljeće donosi značajne promjene u odnosu čovjeka prema životinjama, a početkom 21. stoljeća gotovo sve europske i velik broj izvaneuropskih zemalja ulaže značajne napore kako bi pomogli ugroženim vrstama u preživljavanju i zaštitili ih od izumiranja. Jedna od žalosnih iznimki je Hrvatska, u kojoj su bjeloglavi supovi u posljednjih 50-ak godina dovedeni do granice izumiranja, a nadležne državne institucije tu činjenicu uspješno ignoriraju. Postoji li način da se to promijeni i da se zaštiti vrste, kojoj prijeti izumiranje, pristupi na posve drugačiji način prije no što bude prekasno?

Esta pesquisa buscou investigar o lugar do cão frente ao ser humano no mundo contemporâneo. Observa-se que o cão assume figura de destaque, ao inserir-se como elemento vital na vida de muitas pessoas, além de ser parte integrante do horizonte sociocultural de muitas cidades. A partir de um referencial fenomenológico-hermenêutico, buscou-se investigar os sentidos desse fenômeno contemporâneo a partir de uma abordagem híbrida: por um lado, foram realizadas entrevistas abertas com pessoas cujas vidas estivessem marcadas pela participação significativa do cão; por outro, foi possível, por meio do procedimento da observação participante, adentrar os diversos lugares em que a relação entre seres humanos e cães acontece na atualidade. Aven- tamos a hipótese, com base na discussão de Gilberto Safra sobre a fragmentação do ethos no mundo contemporâneo, de o cão ocupar um lugar ético, auxiliando na recuperação da memória de dimensões da condição humana que se encontram empobrecidas.

Bilo je potrebno vremena da filozofi počinju uzimati problem okrutnog odnošenja prema životinjama kao problem vrijedan filozofske rasprave i filozofskog promatranja. Objavljivanjem prvog izdanja knjige filozofa Petera Singera Oslobođenje životinja sredinom sedamdesetih godina prošlog stoljeća, koja se smatra tzv. biblijom pokreta za oslobođenje (ili prava ili zaštitu) životinja, a u kojoj se ukazuje na etički princip jednakosti koji se proširuje na životinje te iskorištavanje ne-ljudskih životinja u svrhe ljudskih životinja poput oruđa za istraživanje, hrane, kozmetike, mode i drugog, rasprava o životinjskim pravima postaje opširnija i bogatija. S problemom specizma, uz Singera, ozbiljnije su se bavili i filozofi poput: Toma Regana i Joan Dunayer. Namjera ovog diplomskog rada je napraviti kratki prikaz koji zahvaća problem specizma odnosno diskriminacije na osnovi vrste ili kako to piše Singer: predrasude ili stava u korist interesa članova nečije vlastite vrste, a protiv članova dr...

A convivencia com os animais de companhia em nossas casas, familias, entre nossos amigos, em lugares publicos, em eventos privados, no mundo online/offline, pode estar se moldando e sendo moldada pelas interacoes e rituais convencionais dos humanos. Alem da preocupacao com o bem-estar do animal, condenando a “desumanidade” em relacao aos maus-tratos, a relacao de afeto, de empatia, faz com que o animal como ator possa ser construido e movimentar-se em sociedade, possui agencia animal, como sugere Osorio (2016). Na medida em que se torna ator social e passa a ter possibilidade de acesso a direitos sociais ou, pelo menos, possibilidade de acesso online, produz redes complexas de relacionamentos e estrategias de construcao de subjetividades complexas entre humanos e nao humanos.

“Antrozoologija zoopolisa ili grad na četiri noge“. U: Savremena srpska folkloristika, IX, 2021. Zbornik radova s Međunarodnog naučnog skupa održanog od 2. do 4. 10. 2020. u Tršiću, ur. Biljana Sikimić, Branko Zlatković i Marija Dumnić Vilotijević, Beograd – Loznica – Tršić: Udruženje folklorista Srbije, Beograd, 147-163.

O presente trabalho objetiva contribuir para a questão da responsabilidade legal e ética quanto à alimentação adequada para animais de companhia, por meio da análise das obras dos filósofos Singer, Francione e Gilligan. Realizou-se uma revisão de literatura a partir das principais obras filosóficas de autores que discutem a ética e os direitos dos animais, além de artigos científicos atuais e pertinentes ao tema. Verificou-se que, apesar das críticas filosóficas, cães e gatos ainda possuem o status de “coisa” sob a visão jurídica brasileira, ao invés de serem considerados sujeitos de direitos. Dentre os diversos atos abusivos contra os animais, inclui-se a negligência acerca do fornecimento de uma nutrição adequada. Conclui-se que os filósofos estudados propõem novos paradigmas para a relação cada vez mais hantropomorfizada entre tutores e seus animais de companhia. E, isso, certamente, reflete em importantes mudanças nos hábitos alimentares dos pets.

INTRODUÇÃO: O conceito pet friendly no sentido literal significa “amigo dos animais”, a expressão é comumente utilizada para indicar local onde os animais (cães, gatos ou outros animais domésticos) são bem-vindos. O conceito não se refere aos lugares onde cães podem apenas entrar, mas sim aos ambientes que estejam preparados para recebê-los bem e proporcionar conforto para os bichos. OBJETIVOS: O trabalho visa analisar o impacto da cultura ‘pet friendly’ no turismo da cidade imperial no contexto do mercado Pet, a partir do comportamento do turista deste segmento. O objetivo geral é analisar o impacto da cultura pet friendly na atração e fidelização de clientes nos meios de hospedagem situados na cidade de Petrópolis e evidenciar como o turismo pet friendly vem se desenvolvendo bem como seu potencial de mercado junto ao público que valoriza o mercado Pet. O trabalho também visa identificar quais os serviços e produtos pet friendly oferecidos pelos meios de hospedagem em Petrópolis/ RJ e suas relações com as políticas de aceitação de pets na companhia de seus donos. METODOLOGIA: Foi realizada pesquisa de abordagem qualitativa. Quanto aos objetivos, trata-se de uma pesquisa exploratória que busca averiguar a opinião do turista em relação à hotelaria pet friendly. A pesquisa foi realizada, inicialmente, com bases bibliográficas e documentais relacionados a hotelaria pet friendly e ao mercado pet. Após o aporte bibliográfico, foi realizada coleta de dados por meio de formulário online, com a opinião dos tutores de cães e sobre os meios de hospedagem que hospedam animais de estimação acompanhados de seus tutores na cidade de Petrópolis. RESULTADOS E DISCUSSÃO: 60,5% dos entrevistados responderam que viajam com seu(s) cão(cães), que 76,4% já deixou de viajar por não ter com quem deixar o pet e 54,4% responderam que só deixariam de viajar sem o animal de estimação por ter uma pessoa de confiança para cuidar dele, pois nem todos têm alguém em que confia disponível para ficar com o animal. Por isso, a importância de um meio de hospedagem que permita o tutor se hospedar com seu cão e que trate o animal de forma diferenciada. Algumas regras impostas pelos meios de hospedagem que se intitulam pet friendly, mas na verdade não são, por exemplo, os cães só podem dormir no canil, apenas 01(um) pet por acomodação, os animais não podem circular nas dependências, preconceito contra os cães SRD , nenhum espaço para os pets brincarem, eles só podem ficar no colo do tutor, preconceito contra o cão de grande porte, taxa de hospedagem do cão mais cara que o valor da hospedagem do tutor, não ter funcionários capacitados para atendimento aos pets etc. CONCLUSÃO: Em Petrópolis há vários meios de hospedagem que se autointitulam pet friendly. Entretanto, algumas hospedagens restringem a área de circulação dos animais, só aceitam cães de pequeno porte para que eles estejam sempre no colo do dono, não possuem uma área de lazer para interação entre os pets, cobram taxas adicionais ao potencial hóspede que desejar levar seu cão consigo, dentre outras regras.

A atividade descrita a seguir compõe um dos módulos propostos para o desenvolvimento do "Mini-hospital Veterinário". A proposta detalhada do Minihospital está disponível no REA (procurar por "Mini-hospital Veterinário" UFPR). Foi desenvolvido pelo projeto de extensão "Controle de zoonoses e educação em guarda responsável em Curitiba e região metropolitana", da Universidade Federal do Paraná, sob a coordenação da professora Simone Tostes. A finalidade do projeto "Mini-hospital Veterinário" é transmitir de forma lúdica os conhecimentos de guarda responsável, cuidados com os animais e zoonoses ao público infantil. Esse projeto é articulado através de modelos didáticos, que simulam um animal doméstico ou selvagem, para que as crianças tenham contato direto com os problemas rotineiros que os afetam, e as possíveis soluções que devem ser tomadas para o bem estar do animal. Nosso objetivo com a divulgação no REA é que mais faculdades de veterinária p...

This work exhibits a very peculiar situation of research: the interface between the fields of knowledge of the veterinarian and of the psychologist to allow the comprehension of the insertion of the dog - with its evolutive history and its varied behavioral categories, within the context of the urban family – with its structure, organization and dynamics. Since its domestication until nowadays, the dog has accompanied men and experienced together the modifications that the geographical space has undergone through human actions. In the last years with the urbanization process, there has been a restriction of free circulation of dogs, either with the reduction of the sizes of the human inhabitations or because people has kept the animals within their residences intentionally. In this context, the agressivity towards the owners has been a common complaint in the practice of veterinary clinic. The adequate response to this situation represents a complex task. The responsibility of the veterinarian englobes the promotion of the well being of the animal and the prevention of damage originated by that behavior, favoring the preservation of the linkage between family and the dog. A qualitative research was realized by case studies, with the objective of comprehending the insertion of the complaint of agressivity into the familiar dynamics in a way to obtain subsidies that will favor a better response from the veterinarian to that kind of situation and to contribute for the well being of all involved. Five families, with different components, owners of dogs with complaints of aggressive behaviors went under a clinic interview and responded to a group of three questionnaires – the Family Adaptability and Cohesion Evaluation Scale (FACES II), The Companion Animal Bonding Scale (CABS), the questionnaire used to describe the behaviors and canine relationship and “Social Network Map”. The analysis of the cases shown that the search for veterinary support with aggressive complaints is performed by people that present a significative affective bond with their animals. The situations related with cases were of profound suffering where the bond was at risk. Conflict between family members, disconnections between fantasies, expectations and the potential of response of the animal were evident in all cases. The conclusion is that the comprehension of the dynamics of the family and its conflicts favors the elaboration and applicability of an intervention protocol

Este trabalho expõe uma situação muito particular de investigação:a interface entre o campo de conhecimento do veterinário e o campo de conhecimento do psicólogo para possibilitar a compreensão da inserção do cão - com sua história evolutiva e suas diversas categorias comportamentais, no contexto da família urbana- com sua estrutura, organização e dinâmica. Desde a sua domesticação,até os dias atuais, o cão tem acompanhado o homem e, conjuntamente,vivenciado as transformações que o espaço geográfico de ocupação vem sofrendo pela ação humana. Nos últimos anos,com o processo de urbanização,a restrição da livre circulação dos cães foi caracterizada,seja em razão da redução do espaço de moradia,seja porque as pessoas mantém seus cães no interior de suas residências,de forma intencional. Neste contexto, a agressividade direcionada aos proprietários configura-se como uma queixa freqüente na clínica veterinária. O atendimento adequado a esta queixa representa uma tarefa complexa. A responsabilidade do veterinário abarca a promoção de bem estar animal e a prevenção de danos advindos deste comportamento,favorecendo a preservação do vínculo entre os familiares e o cão. Foi realizado um estudo qualitativo por meio de estudos de caso, com o objetivo de compreender a inserção da queixa de agressividade na dinâmica familiar, de modo a obter subsídios que favoreçam o melhor atendimento a este tipo de queixa e que contribuam para o bem estar de todos os envolvidos. Cinco famílias, com diferentes composições, proprietárias de um cão com queixa de comportamento agressivo realizaram uma entrevista clínica e responderam um conjunto de três questionários - o Family Adaptability and Cohesion Evaluation Scale (FACES 11),o "The Companion Animal Bonding Scale" (CABS), o questionário para descrição do comportamento e relacionamento canino e o "Mapa da rede social". A análise dos casos evidenciou que a procura por atendimento veterinário com a queixa de agressividade é feita por pessoas que apresentam vínculo afetivo significativo com seus animais. As situações relatadas nos casos eram de profundo sofrimento, onde o vínculo estava em risco. Conflitos entre familiares, defasagem entre fantasias, expectativas e desejos e o potencial de resposta do animal evidenciaram-se entre todos os casos. Conclui-se que a compreensão da dinâmica familiar e de seus conflitos facilita a construção e aderência a um protocolo de intervenção

Knjiga starog mačka o mačkama svakodnevnim (Old Possum’s Book of Practical Cats, 1939.) zbirka je pjesama Thomasa Stearnsa Eliota, velikana engleskoga pjesništva prve polovice dvadesetoga stoljeća. Izvorno namijenjene djeci, Eliotove pjesme o mačkama interpretativno su bogate i kao takve zahvalno štivo za raznoliku publiku. Ovaj rad bavi se pitanjem imena i identiteta oslanjajući se na književno-animalističko iščitavanje Eliotovih stihova pri čemu se uočava negiranje antropocentrične hijerarhije živih bića. Baveći se identitetom personificiranih mačaka, Eliot potiče čitatelja na humanije razmišljanje o mačkama i svojim živopisnim prikazima mačjih tipova i dogodovština upućuje na to da je njihov život jednako vrijedan i opterećen sličnim problemima kao što su ljudski, evocirajući ono što će se tek desetljećima kasnije nazivati bioetičkim egalitarizmom, posthumanizmom i teorijom identiteta. Dok u pojedinim književnim tekstovima mačke figuriraju samo kao simboli dobre ili loše sreće, s...

U radu ću dati pregled, ali i komentare na etičku temu koja je u posljednjih tridesetak godina dobila na izrazitoj važnosti, držeći se okvira zapadnjačke kulture sa željenom tendencijom prema svojevrsnoj (normativnoj) univerzalizaciji prava životinja. Pritom ću se osvrnuti na utilitaristički i kontraktualistički pristup po pitanju prava životinja koji iznosi Peter Carruthers u svojoj knjizi. Također će biti govora o nezaobilaznoj Kantovoj etici dužnosti, a završno, ali nikako ne manje važno mjesto u radu će zauzimati specizam sagledan kao nepoželjna i apsolutno negativna društvena posljedica.

Pets are seen as family members who provide emotional support, companionship, and protection.  They satisfy interpersonal needs of inclusion, control, affection, and respect.  They provide rewards, which often outweigh the costs of having them as family members.    Pet therapy is discussed.  The intriguing intent-impact model of nonverbal communication is discussed in terms of pet signals to their family. Even divorced couples have argued over co-custody rights about their pets.  Many families feel their unconditional love.  Recall the old classic maxim pertaining to dogs, “Peoples' best friend.”  Yet, animals as family members can be diverse through various species.  If you have a pet as a family member or a companion and do not have an animal phobia, enjoy their stability, sharing of emotions, protection, and entertainment value.  Continue to communicate verbally and nonverbally through emotional expressions, gesturing, pointing, and voice tonality.  Finally, if you have a pet, will he or she be anxiously waiting for you when you arrive home?

В статье рассматривается роман для подростков Владимира Киселева, написанный на исходе "оттепели" в 1966-ом году. Если критики конца 1960-х годов и авторы экранизации романа (фильм "Переходный возраст", реж. Р. Викторов, 1968 г.) интерпретировали это произведение как текст о сложных взаимоотношениях поколений, то современное пере-чтение, основанное на использовании категорий, разработанных в рамках гендерных исследований, позволяет увидеть в нем ясное отражение полоролевого конфликта советского времени

This book chapter, included in Clinician's Guide to Treating Companion Animal Issues, provides evidence for the role of pets in childless and childfree homes. In addition to describing who is most likely to parent pets, the chapter explains how pets fulfill the role of children in a home, with clinical considerations for the practitioner that pet parenting may be an appropriate and adaptive response as opposed to a pathology.

В традиционном обществе домашние животные вписывались в мир людей в соответствии со своими природными функциями. Собака охраняла дом, кошка ловила мышей, лошадь перевозила грузы да землю пахала, корова давала молоко и мясо. Отношение к ним было, можно сказать, функциональным. Это сугубый прагматизм: если о пропитании коровы и лошади заботились всерьёз, то кошки и собаки жили в значительной мере на самопрокорме. Говорить о какой-либо особой душевной симпатии и привязанности к домашним животным со стороны, по крайней мере, взрослых крестьян не приходится. А это контрастирует с нынешним, куда более гуманным и непрагматичным отношением, когда у современного горожанина домашним питомцем может стать почти любое существо – от кошки до мадагаскарского таракана, и едва ли от этого существа будут всерьёз требовать выполнения неких хозяйственных обязанностей.

Just like parents who have children, these animals are in your charge. They are your responsibility and they depend upon you. You should know that they need most of the same things that you needed when you were a baby, toddler and child. And please, by all means, begin to teach toddlers & children to love, respect, and care about animals as early as possible. And continue doing so, so that the message stays with them throughout their lives.