Carlos Naconecy
Oxford Centre for Animal Ethics, Oxford Centre for Animal Ethics, Department Member
- Carlos Naconecy, Ph.D., is a Brazilian philosopher specializing in animal ethics and life ethics. He is an independen... moreCarlos Naconecy, Ph.D., is a Brazilian philosopher specializing in animal ethics and life ethics. He is an independent scholar and author, as well as a Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics. He was a Visiting Scholar at the University of Cambridge, UK, throughout 2006. Naconecy has given lectures in South America, Europa, the Middle East and Asia. In addition to his scholarship, he has made numerous appearances in popular media on the topic of animal ethics and moral vegetarianism in Brazil. His publications include a book titled Animals in Brazil, Palgrave, 2019edit
Verbete do Dicionário de Cultura de Paz.
Research Interests:
Nesta comunicação, defendo que a Ética Animal tem que se atualizar. Ela está desatualizada.
Research Interests:
Research Interests: Applied Ethics, Animal Studies, Animal Ethics, Critical Animal Studies, Animal Rights/Liberation, and 7 moreAnimal Rights, Animals, Pets, Practical Ethics, Zoos, Circus, and Animal Rights, Animal Ecology, Animal Studies, Animal Ethics, Animal Cognition, Animal Liberation, Animals in Culture, Philosophy Of Animals, Animals & Society studies, Ethics of Animals, and Laboratory Animal Welfare, Animal Law
Research Interests: Applied Ethics, Animal Studies, Animal Ethics, Virtue Ethics, Animals & Society studies, and 15 moreÉtica Aplicada, Ética Animal, Animales, Derecho Ambiental y de los Animales, Derechos Animales, Derechos de los animales, Entretenimiento, Mascotas, Animales Domesticos, Zoológicos, DERECHOS DE LAS MASCOTAS, Ética Das Virtudes, Etica practica, Estudios críticos animales, and Circos con animales
Introduzione: La domanda che ci interessa è: usare gli animali per intrattenerci è eticamente problematico? L’intrattenimento con gli animali, in fondo, non è una necessità: a prima vista, è un mero capriccio umano. Il mondo sarebbe un... more
Introduzione:
La domanda che ci interessa è: usare gli animali per intrattenerci è eticamente problematico? L’intrattenimento con gli animali, in fondo, non è una necessità: a prima vista, è un mero capriccio umano. Il mondo sarebbe un posto più giusto se abbandonassimo questa pratica? Affronteremo i problemi etici sollevati dall’uso non letale di animali – come pets, quelli esposti nei giardini zoologici (in breve, solo “zoo”) e negli acquari o oceanari (parchi acquatici con mammiferi marini come delfini e orche), quelli esibiti nei circhi o utilizzati in competizioni e sport come corride e rodei.
La domanda che ci interessa è: usare gli animali per intrattenerci è eticamente problematico? L’intrattenimento con gli animali, in fondo, non è una necessità: a prima vista, è un mero capriccio umano. Il mondo sarebbe un posto più giusto se abbandonassimo questa pratica? Affronteremo i problemi etici sollevati dall’uso non letale di animali – come pets, quelli esposti nei giardini zoologici (in breve, solo “zoo”) e negli acquari o oceanari (parchi acquatici con mammiferi marini come delfini e orche), quelli esibiti nei circhi o utilizzati in competizioni e sport come corride e rodei.
Research Interests:
The article deals with the current debate about the (non-lethal) use of animals for purposes of human entertainment, as pets, in zoos, circuses and sport. The question "Is there an ethical problem in using animals to entertain us?" is... more
The article deals with the current debate about the (non-lethal) use of animals for purposes of human entertainment, as pets, in zoos, circuses and sport. The question "Is there an ethical problem in using animals to entertain us?" is analysed through the four classical approaches of moral philosophy, utilitarian ethics, deontology, contractual ethics and virtue ethics.
Research Interests: Ethics, Animal Studies, Animal Ethics, Critical Animal Studies, Virtue Ethics, and 15 moreSports Ethics, Animal Rights/Liberation, Animals and Animality, Animal Rights, Apllied Ethics, Animals, Attitudes Towards Pets, Animal Rights vs. Animal Welfare, Practical Ethics, Pets and Animals, Zoos, Virtue Ethics, Animals, Moral Motivation, Zoos and Aquariums, Animal Rights, Animal Ecology, Animal Studies, Animal Ethics, Animal Cognition, Animal Liberation, Animals in Culture, Philosophy Of Animals, Animals & Society studies, Ethics of Animals, and Laboratory Animal Welfare, Animal Law, and Aquarium
O presente ensaio trata de um conceito-chave como o qual os pensadores da Ética Animal articulam a defesa do status moral dos animais (não humanos): a discriminação preconceituosa baseada na noção de espécie (biológica)-o chamado... more
O presente ensaio trata de um conceito-chave como o qual os pensadores da Ética Animal articulam a defesa do status moral dos animais (não humanos): a discriminação preconceituosa baseada na noção de espécie (biológica)-o chamado "especismo". A análise começa com a caracterização do que vem a ser propriamente uma discriminação moral, passando pela definição de especismo e, por último, distingue tal conceito das noções aparentadas que frequentam a literatura dessa área.
Research Interests:
Resumo: o artigo sustenta que a noção de direitos não é necessária nem suficiente para a defesa moral dos animais.
Research Interests:
The grounds of moral obligations concerning well-being are theoretically distinct from those of obligations concerning the continuation of life. This philosophical distinction has an important ideological consequence within the animal... more
The grounds of moral obligations concerning well-being are theoretically distinct from those of obligations concerning the continuation of life. This philosophical distinction has an important ideological consequence within the animal defence movement: it separates the Animal Welfarist/Reformist approach, on one hand, from the Abolitionist/Animal Rightist approach, on the other, with the former taking the view that premature (painless) death does not harm the animal that dies. The goal of this chapter is to challenge this position by asking is it morally wrong when, for instance, a free-range pig is kill unexpectedly and instantaneously by, for example, a single shot to the head while it is sleeping? We will see some possible answers to that question, and each of these answers will correspond to different moral reasons why an animal may be harmed by death, even if it does not involve suffering.
Research Interests:
O que há de errado em pisar em formigas? Ou arrancar as asas das borboletas? Ou decapitar abelhas? Nada, segundo a Ética Animal, tal como é articulada pelos filósofos animalistas: a menos que afetem os interesses dos animais superiores... more
O que há de errado em pisar em formigas? Ou arrancar as asas das borboletas? Ou decapitar abelhas? Nada, segundo a Ética Animal, tal como é articulada pelos filósofos animalistas: a menos que afetem os interesses dos animais superiores (i.e. exceto por razões morais indiretas), essas ações não seriam eticamente condenáveis. Isso mostra que aquilo que é tomado como Ética Animal é, de fato, uma ética para vertebrados apenas.
Research Interests:
Não devemos ajudar nenhum porco que esteja sofrendodiante de nós, a menos que essa ajuda esteja relacionada à aboliçãoda escravidão dos porcos. Os porcos devem, assim, abrir mão deseus interesses mais vitais e imediatos a bem da causa da... more
Não devemos ajudar nenhum porco que esteja sofrendodiante de nós, a menos que essa ajuda esteja relacionada à aboliçãoda escravidão dos porcos. Os porcos devem, assim, abrir mão deseus interesses mais vitais e imediatos a bem da causa da abolição.Tampouco devemos melhorar as instalações de criação animal, namedida em que isso retardaria a abolição da pecuária. Aliás, por quenão usar gaiolas mais sujas e apertadas a fim de acelerar a libertação das galinhas. Por essa razão a China onde a legislação bemestarista é insignificante e está mais próxima de abolir a escravidão animal doque outros países. Reformas bem-estaristas são mais prejudiciais aosanimais do que reforma nenhuma. Apenas os movimentos que lutampelo fim da exploração são benéficos aos animais. Querer promover obem-estar dos frangos implica estar concordando implicitamente como uso deles como comida. É correto aumentar o bem-estar de umapessoa, mas não devemos tentar aumentar o bem-estar de uma vaca.O presente artigo, ap...
O ensaio trata de uma das mais importantes peçasargumentativas na defesa do status moral dos animais não-humanos,a saber, aquela que evoca a semelhança moral entre duas formas dediscriminação preconceituosa - racismo e especismo. A... more
O ensaio trata de uma das mais importantes peçasargumentativas na defesa do status moral dos animais não-humanos,a saber, aquela que evoca a semelhança moral entre duas formas dediscriminação preconceituosa - racismo e especismo. A análise iniciacaracterizando o que é um argumentum per analogiam e seu papel naÉtica Animal. Deixando de lado os pontos mais conhecidos dessaaproximação analógica, na segunda parte, o estudo focaliza os aspectoscompartilhados mais sutis e, na terceira, o que há de moralmentedesanálogo entre atitudes racistas e especistas. O objetivo é mostrarque seria enganador inferir que há uma simetria rigorosa entre ambosos preconceitos, ao contrário do que é usualmente sustentado pormuitos eticistas.
Research Interests:
Research Interests:
O artigo trata dos marcadores morais do debate.
Research Interests:
Dissertação de Mestrado
Research Interests:
Research Interests: Ética Animal, Derecho Ambiental y de los Animales, Derechos de los animales, Etica De La Investigación, etica en investigacion con animales, Peter Singer, and 7 moreética Y Moral, Comités de ética en Investigación, Experimentacion Animal, Etica animal, Etica practica, Modelos de experimentación animal, and Ética de la experimentación
Palestra no Congresso Vegetariano Brasileiro (VegFest) de 2017 em SP.