Bolaño

Analizo la frontera y el trasegar de los personajes en esta en 2666 (2009a) y Los detectives salvajes (2004) de Roberto Bolaño. Es importante observar la coincidencia paradójica de que el auge de los feminicidios en las ciudades fronterizas se da a la par de la implementación del tratado de libre comercio que atrajo a la frontera muchas maquiladoras. La coexistencia de la violencia de los aparatos militares y policiales mexicanos y del poder narco ejemplifica la falla fundamental en el estado mexicano: sus profundas ausencias democráticas. Otro fenómeno que incide en las fronteras es la enorme migración de individuos hacia los países desarrollados. Los detectives salvajes y 2666 y otros textos de Bolaño operan como herramientas que amplifican -desde una perspectiva literaria, sociológica y política- la compleja realidad de la frontera, donde seres trashumantes que han perdido su centro moral son centrifugados por una modernidad deshumanizadora.

Este artículo indaga la apropiación literaria de Borges por parte de Roberto Bolaño en dos novelas, La literatura nazi en América y Estrella distante, ambas de 1996. Si bien es conocida la orientación borgeana de estos libros de Bolaño -en especial del primero-, el aporte de este ensayo consiste en contextualizar dicha apropiación en el marco de la cultura de finales del siglo XX, y en explorar un aspecto de la obra de Borges poco atendido por la crítica de Bolaño: su faceta antifascista. A través del análisis comparado de estas novelas con el cuento de Borges “Deustches Requiem” (1946), el artículo se propone iluminar un aspecto relevante del proyecto narrativo de Bolaño.

El articulo analiza la construccion de una identidad literaria en la novela de Roberto Bolano Los detectives salvajes (1998). Partiendo de la hipotesis de que su narrativa elabora una revalorizacion de lo poetico, el trabajo indaga los procedimientos y modelos en que se funda dicha construccion. Disenado a partir de indicios autobiograficos tanto como de tipos literarios, el perfil de Belano, alter ego de Bolano, conjuga los hechos vividos por el autor con otros convertidos en leyenda por la literatura o la historia literaria. El articulo analiza, no solo la construccion literaria de los personajes de Bolano, sino la transformacion de Bolano mismo en una figura literaria.

En este artículo he tratado de poner en relación dos novelas: "Historia abreviada de la literatura portátil" (1985), de Enrique Vila-Matas, y "Estrella distante" (1996), de Roberto Bolaño. Para ello se ha tomado como eje de comparación las historias de la literatura inventadas que aparecen en ambas obras y los mecanismos utilizados en su construcción. A través de estas historias, se subraya, también, el juego intertextual presente en los dos libros, motivado, sin duda alguna, por el interés recíproco de ambos autores que derivó en una profunda amistad hasta la muerte del escritor chileno.In this paper I have tried to link two novels: Enrique Vila-Matas’ "Historia abreviada de la literatura portátil" (1985) and Roberto Bolaño’s "Estrella distante" (1996). For this work I have taken as an axis of comparison the invented literature history that appears in both works and the mechanisms used for their construction. Through these histories, I have e...

Este trabajo se ocupa de analizar la funcion de Roberto Bolano como personaje dentro de Soldados de Salamina y su identificacion con la figura de Miguel de Cervantes, a traves de la cual se consolida su transformacion en un autentico arquetipo de novelista dentro del discurso ficcional. Finalmente, veremos que no solo Javier Cercas se propone identificar a Bolano como un nuevo Cervantes en Soldados de Salamina, sino que esta representacion novelesca del autor chileno juega en pared con textos del propio Bolano, quien en su escritura da fe de ese apego al modelo cervantino del escritor.

Este trabajo expone un recorrido particular por las novelas Estrella distante (1996), Amuleto (1999), Nocturno de Chile (2000) y 2666 (2004), del escritor nacido en Chile, Roberto Bolaño (Chile, 1953- España, 2003). Se propone una lectura que atiende a las formas de elaboración estética del mal, motivo estrechamente vinculado a la ética y a los alcances del lenguaje para acecharlo. Desde el punto de vista teórico, nuestra perspectiva toma en cuenta principalmente las consideraciones de Mijaíl Bajtín sobre la novela (1991), las nociones de género, héroe-personaje, representación de las voces y cronotopos, estableciendo, cuando se torna necesario, vinculaciones con otras miradas teórico-críticas que le son complementarias. El análisis nos ha permitido advertir que, a partir de la elaboración de voces que asumen el relato y por tanto de ciertos héroes- personajes así como de determinadas cronotopías, los signos de la barbarie de la historia se plasman, al menos, de dos maneras encontra...

En el relato de Roberto Bolaño “El policía de las ratas”se matiza el mundo literario del género policial con una referencia a Kafka. El artículo sigue la pista kafkiana que conduce a Siegfried Kracauer, lector y crítico de Kafka y estudioso de la novela policial. Tras estabecer esta relación proponemos una interpretación del cuento de Bolaño en la que la incertidumbre del crimen remite al papel del arte y de la racionalidad en la modernidad.In the Roberto Bolaño’sshort story “El policía de las ratas”literary references include from detective story to Kakfa. In this paper we aim to follow the trace of Kafka, which leads us to Siegfried Kracauer, Kafka’s reader and critic and researcher of detective genre. We propose an interpretation of Bolaño’s short story in which the uncertainty of the crime is conected with the role of art and rationality in the modernity.Fil: Fernández García, Blanca. Universidad de Granada; España

espanolDividido en tres partes, el presente ensayo busca, primero, comprender la forma en que Roberto Bolano representa la violencia ejercida sobre las mujeres en su novela postuma 2666. En segundo lugar, el ensayo discute con La modernidad insufrible de Oswaldo Zavala, puesto que se trata de uno de los libros mas importantes que se han escrito recientemente sobre Bolano, llegando sin embargo a conclusiones distintas. Por ultimo, se muestra de que manera Bolano asume la singularidad de la violencia acaecida sobre Sonora, trasunto de Ciudad Juarez. EnglishThis essay is divided into three parts. The aim of the first part is to understand how Roberto Bolano represents the violence upon women in his posthumous novel 2666. In the second part we open a debate with the work La modernidad insufrible by Oswaldo Zavala, which is one of the most important books recently published about Bolano. However, we reach different conclusions. Finally, we examine how Bolano assumes the singularity of th...

https://poligramas.univalle.edu.co/index.php/poligramas/article/view/8844
Resumen: Una vez identificados sus nexos intertextuales con algunos de los principales exponentes del relato de detectives, un aspecto poco o nada estudiado de la novela de Roberto Bolaño, el presente artículo atiende a la naturaleza paródica de los detectives salvajes y, en especial, a la reflexión negativa sobre la escritura misma que toda parodia, y la de Bolaño no es la excepción, pone en marcha.

https://poligramas.univalle.edu.co/index.php/poligramas/article/view/8871
Esta reflexión se constituye en una exploración sobre las transformaciones, la disolución y la reconfiguración del concepto de territorio en la obra del escritor chileno Roberto Bolaño. El lugar de la infancia, las relaciones intertextuales y los contactos con otros universos idiomáticos son los tres aspectos que se abordan aquí y que enfatizan en la ruptura literaria de diversas fronteras como una forma de reconstruir un rostro y una identidad pero que también pueden leerse como una forma del exilio.

https://poligramas.univalle.edu.co/index.php/poligramas/article/view/8829
Analizo la frontera y el trasegar de los personajes en esta en 2666 (2009a) y Los detectives salvajes (2004) de Roberto Bolaño. Es importante observar la coincidencia paradójica de que el auge de los feminicidios en las ciudades fronterizas se da a la par de la implementación del tratado de libre comercio que atrajo a la frontera muchas maquiladoras. La coexistencia de la violencia de los aparatos militares y policiales mexicanos y del poder narco ejemplifica la falla fundamental en el estado mexicano: sus profundas ausencias democráticas. Otro fenómeno que incide en las fronteras es la enorme migración de individuos hacia los países desarrollados. Los detectives salvajes y 2666 y otros textos de Bolaño operan como herramientas que amplifican -desde una perspectiva literaria, sociológica y política- la compleja realidad de la frontera, donde seres trashumantes que han perdido su centro moral son centrifugados por una modernidad deshumanizadora.

This essay aims to investigate the status of the poetic writing of Roberto Bolaño and its relationships with the works in prose of the Chilean writer, starting from the most recent Italian translation of Tres (Sur eds., 2017). As it’s well known, he has dedi- cated a special attention to poetry in his most famous novels (Los detectives salvajes and 2666), and also in various stories (such as the ones in the collection Llamadas telefónicas). Trough the analysis of the three sections of Tres – Prosa del otoño a Girona, Los Neochilenos and Un paseo por la literatura –, this work is intended to delineate some peculiar characteristics of the Bolaño’s poetics, focusing in particular on the indistinction between prose and poetry which determines a peculiar poetic configuration of the compositions in the prose sections of Tres. In there, the lyrical character of the texts is not determined by the stylistic-rhetorical procedures typical of the genre but by a particular approach of the narrating voice. Finally, the symbolist-Baudelarian ancestry of the poetry of Bolaño is assumed, and this is con- firmed by – at least in part – reading of the essay Literatura + enfermedad = enfermedad.

El presente trabajo parte de la pregunta por cómo se representa la violencia en algunos textos de Roberto Bolaño, particularmente en La parte de los crímenes de 2666. El ensayo propone que la violencia se representa desde un lugar de enunciación que parodia tanto cómo la nota roja y el reporte forense se aproximan al cuerpo femenino para denunciar los mecanismos narrativos que hacen de éste un objeto. Tal representación propone a partir de la parodia unos límites morales entre malas y buenas formas de representación partícipes de la violencia. ¿Malas y buenas en qué sentido? Malas y buenas en relación a una escala de valores y juicios estéticos y ético/morales que Bolaño construye desde un proyecto político sobre la corporalidad.

This paper analyzes Roberto Bolaño’s Amuleto (1999), and in particular its interest in the contemporary limits of political resistance. The essay subsequently juxtaposes the novel’s depiction of the massacre at Tlateloco with Carlos Fuentes’ Los 68: Paris, Praga, México (2005), and its use of both a non-fictional memoir of Paris in 1968 and a fictionalized account of Tlateloco. Ultimately, this essay demonstrates how Los 68 attempts to recuperate a kind of subjectivity in which utopian imaginaries defined the 1960s, but which Amuleto’s mobilization of allegory reveals as emptied out.

Roberto Bolaño's literature can be read as emblematic of a kind of fiction that offers heterodox forms of disruption of classic speeches of history and the organization of literary history. This article proposes to investigate the modes of representation of history and literary history of Bolaño's two fictions: La literatura nazi en América and Amuleto. The central hypothesis is that Bolaño's work aims to open up history, bury any semblance of order and closed historical system by a sort of "atlas-principle", as the one that George Didi-Huberman detected in the historiographical conception of Art of Aby Warburg.

En un ensayo relativamente reciente, escrito con el propósito de encarar la respuesta a «¿qué es ser de izquierda hoy?», el filósofo Diego Tatián (2007) señalaba que la izquierda había sufrido un giro que la llevó de la revolución a la memoria. Luego de definir de manera laxa que izquierda y derecha son principios relativos de orientación, indicaba que el mayor problema que le aconteció a la izquierda fue «el divorcio de la voluntad y la lucidez» («El giro de la Revolución» 10), pues en ello radicaría tanto la ceguera como el vacío que la caracterizan «hoy». Esto último habría implicado, a su vez, «una ruptura en la transmisión de la experiencia sin que una nueva sabiduría política alcance a formarse en su lugar» (10). Tatián no señala cuál es esa experiencia que ha quedado sin transmisión, pero la podemos imaginar. En síntesis, para este filósofo «en las últimas décadas es posible corroborar un giro o un trayecto que va de la emancipación al duelo... de una cultura revolucionaria [derrotada] a una cultura de la memoria» (10). Significativo de este giro sería la irrupción de los derechos humanos, en tanto catalizadores de colectividades. Esto último no es lo que nos interesa aquí, sobre todo porque «derecho» y «humano» no han logrado superar la crítica que Marx les realizara en «Sobre la cuestión judía» (1843/2004), pero eso es otro cuento. Pensándolo con mayor detenimiento, no es un cuento tan ajeno a nuestra discusión, pues indica claramente que «derecho» y «humano» son nociones centrales para la derecha y la izquierda, si bien cada uno de estos relativos principios de orientación las usa distintamente. La izquierda debe pensar con detenimiento entonces sus armas de la crítica, y autocriticarse. Es lo que en términos generales y conflictivos hizo Roberto Bolaño.