Crianza

Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk
“Normas para el Parque humano” así como las
polémicas por ella suscitada. Se realiza un diagnóstico
de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y
utopía domesticadora humana -marco en el que
Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la
humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden
establecerse para normar las inevitables luchas por los
derechos de la crianza humana? ¿Quiénes y sobre qué
bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza?
¿Cómo determinar quiénes son los que educan y los que
son educados? Se proponen nuevos caminos que
tienen en la mediación de la técnica su formulación
discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde
la propia tradición filosófica, reducían la estancia del
hombre en el mundo a su expresión leída y escrita.

Artículo recibido en julio 20 de 2017; artículo aceptado en septiembre 13 de 2017 (Eds.) • Resumen (descriptivo): estudio de enfoque cualitativo de corte fenomenológico sobre las características de las prácticas y estilos de crianza de madres con niños y niñas de 1 a 6 años de edad, en una zona de Oxchuc, Chiapas, México, hablantes de la lengua tseltal. Seleccionamos 20 mujeres de la comunidad y les hicimos entrevistas semiestructuradas y observación participante. Los resultados indican un papel preponderante del chulel en el desarrollo infantil. El trabajo y el mundo ritual son referentes para los procesos de enseñanza de la niñez. Resaltamos la importancia de observar los juegos e interacciones sociales sin establecer condiciones adultas en lo lúdico. Castigan física y verbalmente la falta de respeto y el desobedecimiento de instrucciones. Proponemos un modelo conceptual alternativo para describir los procesos de crianza en esta zona indígena. Palabras clave: crianza, desarrollo infantil, indígena tseltal (Tesauro Isoc de Psicología y de Sociología). Childhood and child-rearing in a Tzeltal indigenous rural area in Los Altos de Chiapas • Abstract (descriptive): This paper describes a qualitative study with a phenomenological approach that investigates the characteristics of the parenting practices and styles of mothers with children aged 1-6 years in an area of Oxchuc, Chiapas, Mexico, who speak the Tzeltal language. 20 women were selected from the community and were the subjects of semi-structured interviews and participant observation. The results indicate the important role of chulel (souls or spirits) in child development. Work and the world of rituals are reference points for the education of children. The researchers observed the importance of children's games and social interactions without adults *

Todos tenemos el gran anhelo de desempeñarnos como «buenos papás» y contar con el privilegio de poder decir al final de nuestros días: «Hice un buen trabajo en la crianza de mis hijos». Aunque lo mejor sería que nuestros hijos dijeran: «En realidad, ¡mis padres fueron los mejores!». Después de todo, y esto es muy interesante, nosotros no estamos criando hijos ni estamos criando hijas, sino que estamos criando futuros papás y futuras mamás.
¡El modelo que estamos estableciendo en el hogar no lo vamos a ver sino hasta que nuestros hijos tengan hijos! Cuando eso ocurra, allí vamos a poder decir: «A decir verdad, ¡hice un buen trabajo!». Entonces, tus hijos van a repetir el modelo y ahí te vas a dar cuenta si criaste un buen papá o una buena mamá.

El 27 de julio de 2021 fui invitado a un conversatorio organizado por Comunidad Mujer sobre Masculinidades, cuidado y Crianza. Esto para discutir sobre la alarmante ausencia masculina en labores domesticas y de crianza durante este tiempo de pandemia, lo que ha traído innumerables muestras de estrés en las mujeres. Así, en mis procesos neuróticos de pensar algo antes de la actividad, decidí escribir algunas ideas sobre Masculinidades, Crianza y Cuidados para tener más claridad y para compartir pensando desde mi experiencia personal y profesional.  En síntesis, para que los hombres de todas las edades participen como cuidadores es clave promover la corresponsabilidad y la igualdad de género desde dentro de la experiencia masculina. Toda campaña que parta desde fuera, es una experiencia exógena destinada al fracaso.

Introducción E l tener hijos constituye una aspiración para la mayoría de las parejas, sin embargo, su llegada constituye una crisis por las demandas económicas, ins-trumentales y afectivas que originan. La crianza, indiscutiblemente, hace mejores a las personas, pero también trae aparejados retos para los cuales en muchas oca-siones no se encuentran bien preparadas. En este capítulo se ofrecen algunas de las explicaciones plausibles al deseo casi universal de tener hijos. Posteriormente, se describe el impacto de los hijos en la familia y los factores de padres e hijos que influyen en el ejercicio de la parentali-dad. Por último, se describen las características y los efectos en el desarrollo de los diferentes estilos de crianza, y se brindan sugerencias para que los padres desarro-llen una crianza que favorezca el desarrollo armónico de los hijos. Familia e hijos Para la mayor parte de las personas y especialmente de las parejas, el hecho de tener hijos es una aspiración. Este deseo, que parece ser casi universal, se ha in-tentado explicar de muchas maneras. Algunos hablan de la existencia de instintos biológicamente condicionados, y otros de necesidades psicológicas construidas socialmente y que son propias del ser humano. Se refiere la existencia de pulsiones maternales y paternales biológicamente condicionadas que justifican el deseo de la mayor parte de las personas de tener hijos, así como el afecto que los padres les profesan durante toda la vida. Según esta postura, la fortaleza de estas pulsiones hace que las relaciones entre padres e

Resumen – Abstract :
Se indaga en torno a la intoxicación voluntaria, dentro de un programa general encaminado a la experimentación con el propio cuerpo, método que encuentra sus fundamentos en la idea de la medicina romántica donde, según Sloterdijk, los efectos de las dosis en el hombre sano y el enfermo se reflejaban de manera especular. Es aquí donde se origina una ambiciosa semiótica de la medicación farmacológica, no sólo del endomorfinismo de la especulación, sino también de mecanismos endocrinos o quimioéticos.
Sloterdijk se refiere a un proceso de intoxicación voluntaria en referencia al creador de la homeopatía, Samuel Hahnemann, como inventor de una micropolítica de la subjetividad. De la misma manera que el homeópata, según Hahnemann, debe intoxicarse a sí mismo antes de poder dar consejo alguno, el teórico político debe estar dispuesto a arriesgar su identidad en la práctica.
Sloterdijk al referirse a este tipo de “experimentos con uno mismo”, no piensa en un experimento de vivisección en las propias carnes, ni tampoco en la psicosis romántica del psicoanálisis, sino que más bien  hace referencia, a un fenómeno perteneciente a la historia de la medicina moderna, el movimiento homeopático, que se remonta a hace más de doscientos años y cuya eficacia se verifica en tratamientos terapéuticos  -con propuestas médicas adecuadas- capaces de tratar la neurosis moderna. Se examina y discute la convicción heterodoxa de que el médico estaría obligado a intoxicarse a sí mismo con todo lo que él más tarde iba a prescribir a los enfermos. De esta reflexión procede el concepto de experimento con uno mismo: quien quiera ser médico necesita previamente ser cobaya, esto es ser su propio conejillos de Indias.

El castigo, en particular el castigo físico, ha sido un método de control para disciplinar a los niños, ampliamente utilizado en el mundo, no sólo por padres de familia sino también por profesores y otras personas cercanas a estos. Sin embargo, el hecho de que sea un método extensamente difundido, no significa, necesariamente, que sea aceptado por todos, especialmente por sus consecuencias que no siempre son favorables; por el contrario, la literatura sobre el tema muestra una gran diversidad de efectos secundarios que amerita que se continúen estudiando y trabajando para brindar a los padres métodos alternativos de disciplina.

"RESUMEN – ABSTRACT

Se indaga en torno a la intoxicación voluntaria, dentro de un programa general encaminado a la experimentación con el propio cuerpo, método que encuentra sus fundamentos en la idea de la medicina romántica donde, según Sloterdijk, los efectos de las dosis en el hombre sano y el enfermo se reflejaban de manera especular. Es aquí donde se origina una ambiciosa semiótica de la medicación farmacológica, no sólo del endomorfinismo de la especulación, sino también de mecanismos endocrinos o quimioéticos.
Sloterdijk se refiere a un proceso de intoxicación voluntaria en referencia al creador de la homeopatía, Samuel Hahnemann, como inventor de una micropolítica de la subjetividad. De la misma manera que el homeópata, según Hahnemann, debe intoxicarse a sí mismo antes de poder dar consejo alguno, el teórico político debe estar dispuesto a arriesgar su identidad en la práctica.
Sloterdijk al referirse a este tipo de “experimentos con uno mismo”, no piensa en un experimento de vivisección en las propias carnes, ni tampoco en la psicosis romántica del psicoanálisis, sino que más bien hace referencia, a un fenómeno perteneciente a la historia de la medicina moderna, el movimiento homeopático, que se remonta a hace más de doscientos años y cuya eficacia se verifica en tratamientos terapéuticos -con propuestas médicas adecuadas- capaces de tratar la neurosis moderna. Se examina y discute la convicción heterodoxa de que el médico estaría obligado a intoxicarse a sí mismo con todo lo que él más tarde iba a prescribir a los enfermos. De esta reflexión procede el concepto de experimento con uno mismo: quien quiera ser médico necesita previamente ser cobaya, esto es ser su propio conejillos de Indias.
El autor valioso y útil es el que se contamina él mismo con las materias con las que trabaja, sustancias de alto contenido tóxico, este planteamiento no ha cambiado. Kafka, Musil, Broch, Burroughs todos los grandes del siglo XX, también han sido maestros del pensamiento peligroso."

Familia, familias. En las discusiones recientes cada vez se acepta más que no estamos hablando de una familia sino de familias y esto es especialmente cierto en el caso de las familias que han prestado retazos de su intimidad para que nosotros podamos sistematizar esta información y construir algunas ideas que ayuden a personas que salen de la media. Esta consideración sobre las familias encaja como anillo al dedo con las también reflexiones sobre diversidad e inclusión.

Objetivo: conocer la forma como los trabajadores de la salud comunican la noticia del nacimiento de un niño o niña con Síndrome de Down (SD). Metodología: estudio cualitativo, de corte etnográfico. Participaron 20 madres y una abuela, se realizaron entrevistas semiestructuradas y observaciones en el campo. Resultados: la noticia del nacimiento del niño o niña con SD se da en forma fría y deshumanizada, desde una mirada de la discapacidad sin solución. Discusión: las madres perciben, en los trabajadores de la salud, desinterés por sus circunstancias. La mayoría les trasmiten la idea de un niño o niña anormal y con una discapacidad que generará muchos problemas. La manera como reciben la noticia no favorece el encuentro con el hijo, y pone en incertidumbre la visión de futuro de madre-niño. Conclusiones: el personal de salud carece de preparación académica para dar la noticia del nacimiento de un niño o niña con SD y de la sensibilidad para apoyar a la madre en el encuentro con su hijo. Recomendaciones: preparar a los estudiantes de las áreas de la salud para dar los diferentes tipos de noticia dentro de un ambiente humanizante en el cual tenga tanto valor la dimensión biológica como la social y psicoafectiva.

Este artículo tiene por finalidad presentar el estado del arte acerca del estudio de la conducta prosocial en Colombia. Se analizaron las tendencias actuales en términos de las principales variables positivamente relacionadas, focos poblacionales, contextos de estudio, principales hallazgos y vacíos en la investigación sobre este constructo. Se tomaron investigaciones con una amplia gama de variables positivamente asociadas, tales como empatía, conductas de ayuda, altruismo, ajuste psicológico, entre otras. Se encontró que la tendencia en el país, en el campo investigativo, está dirigida al estudio de la conducta prosocial en la infancia y la adolescencia, especialmente en contextos de crianza, parentalidad y escenarios educativos. La evidencia empírica alcanzada en el país, en términos generales, es coherente con los hallazgos en la investigación internacional en materia de prosocialidad. Se puede concluir que, a pesar de las condiciones sociales por las que pasa el país en términos de violencias y conflicto armado, son escasos los estudios de este constructo en poblaciones vulnerables o afectadas por la violencia, siendo este un campo investigativo prometedor con múltiples aristas por explorar.

El objetivo de la presente investigación fue establecer la relación entre las actitudes parentales hacia la crianza y perfil de socialización en niños y niñas de primer y segundo grado de la Institución educativa rural la Peñata en el municipio de Sincelejo. Se realizó bajo una metodología con paradigma positivista, de enfoque cuantitativo, tipo correlacional, diseño no experimental y de corte transversal, en el cual se aplicó el Cuestionario de Crianza Parental PCRI-M y la Batería de Socialización BAS 1. La muestra estuvo constituida por 57 madres con un rango de edad de 22 a 63 años y 57 niños seleccionados de manera intencionada cuyas edades oscilaban entre 6 y13 años con una media de edad de 9,1 años, donde el 49,12% niñas y 50,8% niños. El 59,6% de los estudiantes se encontraba cursando primer grado y el 40,4% segundo grado. El análisis de los datos se realizó por medio de los estadísticos descriptivos empleando el programa SPSS y la fórmula R-Pearson para el análisis correlaci...

El acoso escolar es un subtipo del comportamiento agresivo, cuyo
origen es multicausal. Existe amplia evidencia científica que señala
que el contexto familiar, influye en el aprendizaje de comportamiento agresivo, por lo que, el objetivo es conocer las diferencias significativas entre grupos de alumnos que participan en violencia y acoso escolar y los que no se involucran, en función de las prácticas de crianza que reciben de sus padres, identificando si existe mayor riesgo de participación en episodios de acoso escolar en función del género y nivel escolar. En el estudio participaron 557 alumnos de educación básica, de cinco escuelas públicas. El alumnado contestó dos instrumentos de evaluación, que miden las variables de investigación. El estudio es descriptivo, con diseño transversal. Los resultados identifican diferencias en las prácticas de crianza empleadas por los padres según el rol de participación en acoso escolar (víctima,
víctima/agresor y no involucrado). Con respecto al sexo, hombres
y mujeres se encuentran en igual riesgo, asimismo en relación a la
escolaridad, el alumnado de primaria se encuentra en mayor riesgo
de participar en acoso escolar que el de secundaria. / Bullying is a subtype of aggressive behavior with a multi-causal
origin. There is much scientific evidence indicating that the family
context influences the learning of aggressive behavior; therefore,
the objective of this paper is to identify the important differences
between groups of students who participate in violence and bullying and those who do not participate, in relation to the kind of upbringing they received from their parents, in order to identify if there is greater risk of participation in episodes of bullying with regard to gender and academic level. Five hundred fifty-seven students at the basic education level participated in the study, from five public schools. The students answer two evaluation instruments, measuring the research variables. The study is descriptive, with a transversal design. The results identify differences in the kind of upbringing exercised by the parents in relation to the role of participation in bullying (i.e. victim, victim/aggressor, or no involvement). The risks are the same for males and females; and with regard to educational level, primary school students are at higher risk of participating in bullying than secondary school students.

Brenda Mendoza González

ABSTRACT

Resumen

Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana? ¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados? Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo a su expresión leída y escrita.

Palabras Clave
Humanismo, biotecnología, crianza, educación, técnica, naturaleza, selección, eugenesia, hombre, genética, Sloterdijk, Heidegger, Ortega, Sartre, Existencialismo

Este artículo se deriva de la investigación “Huellas de sentido para la visibilización de los hombres en la crianza y cuidado de la primera infancia”, que permitió identificar los cambios en la crianza y el cuidado de los niños y niñas que conllevan la individualización, la desregulación del patriarcado y la democratización del mundo familiar en la sociedad contemporánea. Los resultados evidencian un desarrollo desigual entre los discursos y las prácticas masculinas, además de profundas tensiones entre la persistencia de concepciones tradicionales y la presión de nuevas maneras de actuar y relacionarse en el ejercicio de la paternidad.

Este artículo plantea la lactancia materna desde una perspectiva pluridisciplinar que vindica y argumenta su multidimensionalidad, desmarcándose de su habitual marco conceptual y experimental de las ciencias de la salud. Se sostendrá la lactancia materna como un espacio privilegiado para el empoderamiento femenino y la transformación social, profundizándose en su especificidad desde la reflexión sobre el género y su dimensión de sostenibilidad económico-ecológica. Será crucial para esta discusión el ámbito reflexivo de las éticas del cuidado y la interdependencia, así como la crítica a la distinción capitalista de los espacios público-privado, que conlleva la concepción monetarizada del trabajo generadora de tradicionales exclusiones epistemológicas. Asimismo, se abordará el amamantamiento en su dimensión de activismo social (lactivismo) y política de intervención transformadora, y se profundizará en la corporalidad lactante en tanto que disidencia cultural en el marco de culturas occidentales. La aproximación empírica a la base de la presente investigación se ha realizado fundamentalmente con metodología etnográfica, si bien el propio objeto de estudio ha requerido un abordaje ineludiblemente interdisciplinar.
ENGLISH - ABSTRACT
This article discusses breastfeeding from a multidisciplinary approach, and vindicates its multidimensionality, diverging from the conceptual and experimental framework of the health sciences. Breastfeeding is claimed as a privileged field for female empowerment and social transformation, deepening in its specificity from the reflection on gender and economic dimension of ecological sustainability. Will be crucial here the reflection from ethics of care and inter-dependence, as well as criticism of the capitalist distinction public-private spaces, which carries a monetized conception of labour (generating huge traditional epistemological exclusions). It will be also defended breastfeeding on its dimension of social activism (lactivism) and politics of transformative intervention, and breastfeeding corporeality will be approached as a cultural dissidence within Western cultures. This research has been conducted mainly by ethnographical methodology, although the very object of the study has required an inescapably interdisciplinary approach.

Resumen El artículo plantea un análisis acerca de las narrativas familiares en torno a la crianza de niños y niñas en contextos de diversidad sexual —homoparentalidad—. Esta presentación además de ilustrar cómo, en el contexto del Trabajo Social, la investigación y la intervención son dos procesos con una relación indisoluble, explora historias y experiencias de una comunidad específica con el fin de promover una reflexión epistemológica y metodológica de la investigación, y avanzar en la formulación de políticas públicas y en el diseño de estrategias y programas de intervención en el contexto de la diversidad familiar.

Crianza materna y regulación emocional en adolescentes: diferencias asociadas al sexo Resumen: En el desarrollo de los individuos, la crianza parental juega un papel primordial para la promoción del desarrollo socioafectivo y emocional. El objetivo de este estudio fue establecer la relación entre la percepción de las prácticas maternas de crianza y la regulación emocional en adolescentes. Participaron 1322 adolescentes seleccionados mediante un muestreo no probabilístico de diferentes escuelas públicas estatales de la ciudad de Mérida, Yucatán, México. 644 son hombres y 678 mujeres, con una edad promedio de 14.64 años (DE = 1.88 años). Los resultados mostraron que en la medida que los adolescentes perciben una crianza positiva de la madre utilizan la reevaluación cognitiva como estrategia de regulación emocional. Para las adolescentes mujeres se encontraron correlaciones negativas entre la percepción de la crianza materna y la supresión emocional. También se presentan las diferencias por sexo para cada uno de los factores de las escalas. Finalmente, se discuten los hallazgos a partir de la importancia que juega la familia en el desarrollo de los individuos y para su bienestar psicológico.

Objetivo. Comprender las pautas, prácticas y creencias de crianza de las familias
afrodescendientes de las comunidades urbanas de los municipios de Montería y Moñitos del departamento de Córdoba (Colombia). Metodología. Investigación cualitativa con enfoque etnográfico. Resultados. Las pautas, prácticas y creencias de crianza de estas familias se encuentran íntimamente enraizadas con el legado de sus ancestros africanos articuladas con expresiones culturales contemporáneas. Conclusiones. Las etnias afrodescendientes del presente caso señalan nuevas perspectivas de pautas, prácticas y creencias de crianza, las cuales se han enriquecido a través de la historia en procura de superar aquellos enfoques convencionales que resultan útiles para enfrentar la crisis de la institución familiar actual, como es el respeto por la parentela, la integración de los miembros, la práctica de la solidaridad, la ayuda mutua, el mantenerse unidos como grupo y el ideal de formación de personas de bien.

El objetivo de esta propuesta es analizar ciertos elementos de la crianza desde una perspectiva inter e intracultural, así como con una consideración diacrónica. Los resultados eventuales de esta reflexión apuntan a una reevaluación y una reconsideración de las relaciones o posibles dialécticas entre la jerarquía intrafamiliar o la autoridad (etaria, paterna-materna) y las limitaciones a ellas que ciertos derechos humanos básicos pueden suponer, así como de sus implicaciones en la educación y la socialización de las personas menores (niñas y niños), todo ello en discusión aquí. Igualmente, la cambiante delimitación de los conceptos de lo privado y lo público en nuestras sociedades (de tipo post-industrial) ayudarán a acotar esta reflexión.
ENGLISH - ABSTRACT
The aim of this proposal is to analize some aspects of (human) upbringing from an
inter-intracultural perspective, and with a diachronical consideration.
This reflection shows a reevaluation of the relation (or possible dialectics) between intrafamiliar
hierarchy or (parental) authority and the limitations that some basic human rights could imply;
besides, its implications in education and the socialization of the minor people (children). It is
also discussed here the changing delimitation of the concepts of “private” and “public” in our
post-industrial societies, which contributes to this debate.

Objective. Parenting as a complex phenomenon that occurs in the family in interaction with multiple social factors and contexts has been a topic widely studied by various disciplines. However, research has been more focused in the relationship between parents and children ignoring contextual and structural factors that are around it. Methodology. A review of research on the intervention of NGOs and the State in parenting of families in poverty in Latin America was carried out. A content analysis of 50 articles and thesis was carried out from the perspective from the social science and human sciences between 2008 and 2018. Results and conclusion. The need to continue studying parenting in families in poverty condition is evident to visualize the concealment in which the dimensions such as power and inequality have been maintained in the close relationships of families with social and governmental organizations.

Se estudió la relación entre el control psicológico parental y los problemas internalizados y externalizados en un grupo de 170 adolescentes (58.2 varones), entre 13 y 17 años, de un colegio privado de Lima, Perú. Se utilizó la Escala de Control Psicológico Parental (DAPCS-S) y el inventario Youth Self Report (YSR). Los resultados mostraron una correlación
positiva y significativa entre el control psicológico parental orientado a la autocrítica (CPA) y a la dependencia (CPD) con los problemas internalizados y externalizados. Se encontró que el CPD materno y el CPA paterno explican significativamente los problemas internalizados en los adolescentes. Por otro lado, el CPD materno y paterno explicaron significativamente la conducta delictiva en los adolescentes.

RESUMEN
Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana? ¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados? Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo a su expresión leída y escrita.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Resumen En este artículo se analizan la crianza y el cuidado en primera infancia en el panorama de la familia, el estudio revela di-námicas de los enlaces intergeneracionales a través de la participación de los abuelos y las abuelas. No es lo mismo asumir la obligación de la crianza que brindar apoyo y atención en momentos puntuales. Entre la normatización (participación central) y la flexibilización (participación periférica) que orientan las relaciones y las vinculaciones entre abuelos y abuelas, y sus nietos y nietas, se revela el argumento de la alcahuetería como una compensación emocional de una experiencia previa de maternidad y paternidad. Palabras clave: abuelos y abuelas, crianza, cuidado, familias, maternidad y paternidad, primera infancia.

Investigación del proceso educativo del programa Familia, Mujer e Infancia (fami) del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (icbf) como una experiencia valiosa para el sector salud de la cual aprender sobre la educación para la crianza. Se realizó sistematización investigativa del “Proyecto pedagógico educativo comunitario en la primera infancia” del icbf y de las prácticas pedagógicas de madres fami. Se recogió y analizó información en reuniones y talleres, complementada con entrevistas individuales y grupales a madres fami y funcionarios del icbf. Se exponen hallazgos sobre la importancia de la educación en el programa fami, la propuesta pedagógica, su implementación, la enseñanza de la crianza y la forma en que se percibe la acción educativa de la madre fami. Se hace un análisis pedagógico del modelo educativo. Se presentan los aprendizajes que podrían aplicarse a los programas del sector salud que realizan educación sobre la crianza.

Resumen – Abstract :
Se indaga en torno a la intoxicación voluntaria, dentro de un programa general encaminado a la experimentación con el propio cuerpo, método que encuentra sus fundamentos en la idea de la medicina romántica donde, según Sloterdijk, los efectos de las dosis en el hombre sano y el enfermo se reflejaban de manera especular. Es aquí donde se origina una ambiciosa semiótica de la medicación farmacológica, no sólo del endomorfinismo de la especulación, sino también de mecanismos endocrinos o quimioéticos.
Sloterdijk se refiere a un proceso de intoxicación voluntaria en referencia al creador de la homeopatía, Samuel Hahnemann, como inventor de una micropolítica de la subjetividad. De la misma manera que el homeópata, según Hahnemann, debe intoxicarse a sí mismo antes de poder dar consejo alguno, el teórico político debe estar dispuesto a arriesgar su identidad en la práctica.
Sloterdijk al referirse a este tipo de “experimentos con uno mismo”, no piensa en un experimento de vivisección en las propias carnes, ni tampoco en la psicosis romántica del psicoanálisis, sino que más bien  hace referencia, a un fenómeno perteneciente a la historia de la medicina moderna, el movimiento homeopático, que se remonta a hace más de doscientos años y cuya eficacia se verifica en tratamientos terapéuticos  -con propuestas médicas adecuadas- capaces de tratar la neurosis moderna. Se examina y discute la convicción heterodoxa de que el médico estaría obligado a intoxicarse a sí mismo con todo lo que él más tarde iba a prescribir a los enfermos. De esta reflexión procede el concepto de experimento con uno mismo: quien quiera ser médico necesita previamente ser cobaya, esto es ser su propio conejillos de Indias."

Resumo

O presente trabalho constitui um bosquejo dos caminhos da educação de infância em Portugal, ao longo de 150 anos, entre 1834 e o fim do Estado Novo, em abril de 1974. Visa produzir uma leitura compreensiva da evolução do pensamento e ação sobre o cuidar e educar das crianças na primeira infância. Centra-se na análise do discurso oficial, no pensamento e debate pedagógico, bem como na sua con-cretização. O corpus documental é constituído pela produção legislativa e por uma coletânea de textos sobre a educação infantil, compilados na imprensa de educação e ensino. Estas fontes oferecem uma aproximação às ideias, propostas, projetos e iniciativas que, seja por via do Estado ou corporizadas pela sociedade civil, se fo-ram esboçando, estiilando ou concretizando no longo período de construção da modernidade em Portugal. Ao Sujeitas ao método crítico e à análise de conteúdo, o seu escrutínio permitiu observar que a difusão das ideias e a concretização de políticas e instituições educativas destinadas a esta faixa etária, profundamente marcadas pelas condições materiais e simbólicas da formação social portuguesa, foi morosa e eivada de dificuldades. Em larga medida, expressão do locus nacional, traduziu uma apropriação de teorias e práticas internacionais.

Abstract

This paper is a summary of the paths in early childhood education in Portugal, during 1834 and the end of the Estado Novo, in April of 1974, proposing a compre-hensive reading of the evolution of thinking and action on the care and education of children in early childhood. This text also focuses on the analysis of official dis-course, thought and pedagogical debate, as well as its realization. The documentary corpus used in this article, consists of the legislative production and a collection of texts on early childhood education, compiled in the education and teaching press. Those sources allow us to analyze ideas, proposals, projects and initiatives that, either through the State or embodied by civil society, were marking the long period of construction of modernity in Portugal. The documentary body was subjected to the critical method and content analysis, that showed that the diffusion of ideas and the implementation of educational policies and institutions was slow and ac-companied by difficulties. Slow process that was rooted in the material and symbolic conditions of portuguese society. To a large extent, an expression of the national locus, translated an appropriation of international theories and practices.

Resumen

Este documento es un resumen de los caminos de la educación de la primera in-fancia en Portugal, durante 150 años, entre 1834 y el final del Estado Novo, en abril de 1974. Su objetivo es producir una lectura de la evolución del pensamiento y la acción sobre el cuidado y la educación de los niños. Se centra en el análisis del discurso oficial, el pensamiento y el debate pedagógico, así como su realización. El corpus documental consiste en la producción legislativa y una colección de textos sobre educación de la primera infancia, compilados en la prensa pedagó-gica. Estas fuentes ofrecen una aproximación a las ideas, propuestas, proyectos e iniciativas que, ya sea a través del estado o encarnadas por la sociedad civil, se han esbozado, estirado o materializado en el largo período de construcción de la modernidad en Portugal. Al someterlas al método crítico y al análisis de contenido, su escrutinio nos permitió observar que la difusión de ideas y la implementación de políticas e instituciones educativas para este grupo de edad, profundamente marcada por las condiciones materiales y simbólicas de la formación social portu-guesa, fue lenta y marcada por dificultades. En gran medida, la expresión del locusnacional tradujo una apropiación de teorías y prácticas internacionales.

Describir el reconocimiento del niño con síndrome de Down como sujeto de crianza y de acompañamiento por parte de la madre. Metodología: investigación etnográfica con participación de 20 madres de niños con síndrome de Down, mediante entrevistas semiestructuradas y observaciones de campo, con análisis categorial y revisión documental. Resultados: las madres experimentan tristeza y ansiedad frente al encuentro de un niño con síndrome de Down, dadas las concepciones culturales y sociales, pero en la convivencia y en el vínculo madre-hijo surge un sujeto posible de crianza
igual a otro sin síndrome. Discusión: el niño se transforma en sujeto social para su madre cuando logra metas en su crecimiento y desarrollo y así ella lo percibe. Conclusión: las madres de este estudio descubren en la convivencia con su hijo que emerge un sujeto social con la condición de síndrome de Down, con potencialidades de acompañarlo en su crianza y, por tanto, realizarse como madre.

Objetivo: comprender las dimensiones simbólico-cultural, ético-afectiva y material-
institucional en las narrativas intergeneracionales de crianza de familias en
contexto margen del municipio de Santiago de Cali. Metodología: estudio cualitativo
de corte interpretativo de narrativas de crianza de tres familias: nueve
historias de vida. Resultados: se encontraron interrelaciones subjetivas orientadas
a mantener la cohesión y el espíritu familiar. Esto permite la asunción de valores,
creencias y prácticas que dotan de sentido sus vidas, permiten construir
referentes y pautas de acción frente a las exigencias del contexto. Se comprende
la familia como devenir; la crianza como un proceso a través del cual la realidad
social de la familia se construye en la cotidianidad, en tensión entre el deber ser,
el ser y el hacer en la pluralidad de intereses. Las narrativas permiten identificar
los fenómenos sociales y ampliar el conocimiento teórico de porciones de la
realidad incomprendidas, para avanzar en la acción sociopolítica respecto de la
niñez, la juventud y la familia. Conclusiones: las pautas y las prácticas de crianza
en estas familias se relacionan con la cultura y la región, lo que es un elemento
central en los cambios históricos de su composición y la reorganización de los
subsistemas, la aparición de otros nuevos y las modificaciones en sus fronteras
internas y externas. Por esto, no son acciones y reacciones estáticas de padres y
de hijos ni formas de comportamientos repetitivos, sino que se transforman por
efecto del desarrollo de sus integrantes y los cambios del medio social.

Resumen

Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk “Normas para el Parque humano” así como las polémicas por ella suscitada. Se realiza un diagnóstico de la capacidad crítica del humanismo tradicional.  En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana -marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden establecerse para normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana? ¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?  Se proponen nuevos caminos que tienen en la mediación de la técnica su formulación discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde la propia tradición filosófica, reducían la estancia del hombre en el mundo a su expresión leída y escrita.

Abstract.

It explores the meaning of the conference Sloterdijk "Standards for the human Park" and the controversy aroused by it. We carried out a diagnosis of the critical capacities of traditional humanism. Under the wreck as a school of humanism and human domestication utopia-frame in which Sloterdijk calls for a review of genetic-technical analysis of humanity-what criteria can be established to regulate the inevitable fights for the rights of human upbringing? Who and on that basis should now hold the right to upbringing? How to determine who are the educated and those who are educated? It proposes new paths that are in mediation of the art formulation discursive and its origins in the dissidence that from the very philosophical tradition, reduced the stay of man in the world to read his speech and writing.

El objetivo del texto es analizar las emociones del orgullo y el miedo que enfrentaron en el proceso de crianza y manutención cuarenta y ocho madres solas divorciadas, madres solteras, y viudas de localidades rurales y ciudades pequeñas y medias de Jalisco y Colima. El análisis está dividido en tres partes. La primera reflexiona sobre el papel y la función del matrimonio en el México contemporáneo en la vida de los sujetos, particularmente en la identidad y vida de las mujeres, y su relación con la historia y la cultura. Posteriormente se discuten los nexos entre el matrimonio, la familia y el patriarcado y la manera en que inciden tanto en las valoraciones sociales sobre el papel de hombres y mujeres dentro del matrimonio, así como las autovaloraciones de las madres solas como madres y proveedoras. La tercera parte analiza las emociones del orgullo y el miedo que enfrentaron las madres solas en los procesos manutención y crianza al romper con la pareja y enviudar. El análisis de las emociones se realiza desde un enfoque cognitivo y permite ver el enorme peso del patriarcado en la educación femenina y en su autovaloración como cabeza y pilar moral de la familia, en donde surgen las emociones analizadas.