Maternidad

Este artículo discute sobre dos de los posibles temas “agitadores” en nuestras sociedades latinoamericanas actuales: el ejercicio libre de negarse a la maternidad y el aborto, examinando sus estigmas y percepción social desde las fronteras del binomio realidad/irrealidad. Para ello, se parte del análisis de la narrativa transgresora, dentro de lo fantástico-terrorífico, de las escritoras Amparo Dávila (México, 1928-2020) y Mariana Enriquez (Argentina, 1973). En un corpus seleccionado de dos cuentos (“El último verano”, Árboles petrificados, 1977 y “El desentierro de la angelita”, Los peligros de fumar en la cama, 2009) se examinará, de manera comparativa, los mecanismos textuales que resultan de la imbricación de los dos géneros constitutivos de ambos relatos: lo fantástico y el terror, empleados desde sus límites y espacios umbrales. Todo ello con la finalidad de exponer una vertiente colindante entre lo fantástico-terrorífico que apunta a la discusión contemporánea de los problemas sociales en la literatura latinoamericana y desmonta la idea superficial de un modelo simplemente lúdico-evasivo de ambos géneros.

Hay una paradoja que subyace a ser madre en prisiones de Brasil: el exceso de maternidad durante los meses en que el hijo permanece con la madre y la ruptura súbita de esa relación en el momento de la separación. A estos fenómenos las autoras los denominan hipermaternidad e hipomaternidad, respectivamente.  Esta  es  la  principal conclusión  de  la  investigación  en  la  que  está  basado  este  artículo, realizada por las autoras en seis estados brasileños a lo largo de nueve meses de estudio. El objetivo principal fue exponer la percepción de las gestantes y madres recientes presas en relación al ejercicio de la maternidad en espacios de privación de libertad. Se hicieron entrevistas con detenidas, directoras,  agentes  penitenciarias  y  visitas  in  loco  a prisiones  y  unidades  materno-infantiles  del  sistema penitenciario brasileño. En este artículo las autoras reflexionan sobre el exceso de disciplina de la maternidad en la cárcel y la vulnerabilidad de la maternidad en situación de prisión.

El presente informe presenta los resultados, conclusiones y reflexiones de la investigación “La ideología de la maternidad intensiva como eje de la violencia simbólica” financiado por la Unitat d’Igualtat de la Universitat Pompeu Fabra con fondos del Pacto de Estado contra la Violencia de Género y que tiene como objetivos generales identificar situaciones de violencia simbólica de género en el ejercicio de la maternidad y contrastar si esas vivencias son entendidas o no como violencia por las personas afectadas y por sus hijas. Para ello, se han realizado historias de vidas a 6 madres y entrevistas en profundidad a sus hijas jóvenes o adolescentes.

El artículo se propone identificar, describir y analizar los discursos y regulaciones en torno a las tareas de las comadronas y parteras impulsados y desarrollados por parte de los médicos de la Ciudad de Buenos Aires de Argentina entre los años que van desde el inicio del siglo XX hasta la década del veinte. En el texto, se da cuenta del proceso de configuración del rol y la profesión de partera desde el punto de vista de los grupos médicos. Se describen las regulaciones y reglamentaciones, y también se hace referencia a los mecanismos de persecución y control de las parteras, en contrapunto con la institucionalización de esta función y su correlato en la creación de espacios de formación. A su vez se describe, desde el discurso médico, la forma en que son presentadas las pretendidas condiciones morales de las parteras de cara a su rol en la educación de las madres.

Las mujeres que interrumpen voluntariamente su embarazo (IVE) practican un derecho y realizan un ejercicio de ciudadanía reconocido jurídica e internacionalmente. Debido a las luchas históricas del movimiento feminista, este hecho se interpreta como el derecho a tener la libertad de decidir sobre el propio cuerpo. Sin embargo, los discursos del contexto social donde se experimente la experiencia del aborto, el imaginario colectivo y el tabú que lo rodea, inciden en las formas subjetivas de vivir la experiencia. Así pues, en este trabajo se expone cómo atraviesan los discursos de poder los cuerpos de las mujeres feministas que han abortado en el País Vasco desde la L.O.2/2010. En sus experiencias se recogen, tanto las violencias, directas o indirectas, que hayan podido vivir por parte del entorno, como la agencia que han desarrollado durante las mismas. El objetivo, entonces, es clarificar si se dan experiencias que impiden la vivencia plena del derecho a la IVE y, si ha sido así, el objetivo es visibilizar públicamente el problema, así como interpelar al movimiento feminista.

The issue of diversity in the ways of assuming motherhood, as well as the invisible physical and emotional costs that fall on women has been problematized by feminist studies, which have demonstrated the relevance of addressing the problem from different perspectives and contexts. Here I explore the question about its heterogeneity of meanings and the different ways of upbringing from an ethnographic study of the case of the Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina (Peasant Movement of Santiago del Estero), in Argentina, a mixed organization that aims to create a way of life as opposed to capitalist individualism in every level of social life.
I suggest that for the organized peasant women, as politically active subjects, maternity in some cases is resignified as a defense of a threatened way of life, and is part of their identity and dignifying processes. At the same time, they are aware of the limitations to concretize these ideals in their community practices and, therefore, they put into action modifications linked mainly to the redistribution of domestic work and upbringing. Non-elected maternities, on the other hand, continue to be a difficult issue to deal with within the organization.
Key Words: peasant women, social movement, motherhood, gender, upbringing.

En este artículo, a partir de una perspectiva autoetnográfica, la autora narra el proceso hacia su maternidad lésbica y la construcción de su familia lesboparental apoyándose en parte de su investigación doctoral. Realizó su investigación antropológica sobre las maternidades de las mujeres lesbianas en Cataluña. El artículo se aproxima a esta temática desde lo cotidiano con la intención de describir la práctica diaria de estas familias. Algunos de los temas que se muestran son los orígenes personales, la autoidentificación de la identidad sexual, la revelación a la familia, la decisión-proyecto de tener hijos o la experiencia maternal, entre otros.

Christian Dunker abre o livro focando o problema da intolerancia no Brasil desde suas raízes indigenas, para nos levar a pensar como hoje ainda encontramos traços do sincretismo cultural, especialmente elementos que se tornarão comuns na sociedade brasileira, como o 'jeitinho' e a 'cordialidade' brasileira. Neste sentido, Dunker analisa de forma surpreendente como nossa suposta missigenação está eivadas destes traços e podem ocultar aspectos racistas de uma maneira quase original, especialmente as relações entre a historia do Homem Cordial e nossa alegada 'democracia racial', passando por temas correlatos como a xenofobia e o machismo - entre outras formas de intolerância - para mostrar como questões aparentemente diferentes podem estar ligadas historicamente e atender a demanda dos sujeitos até nossos dias.

Ao analisar como se formam os grandes grupos, especialmente como se processa o mecanismo de isolamento/agrupamento nesta formação, Stephen Frosh em Desejo, Demanda e Psicoterapia: Sobre Grandes Grupos e Vizinhos nos oferece um amplo painel de analise historica que atravessa o tempo, atualizando-se nos dias de hoje no chamado pós-moderno, questões como as implicações de dissolução de fronteiras nos grandes grupos, a demanda por autonomia e o papel alteridade na construção da subjetividade. Frosh analisa como a intolerância transita do vizinho para os grandes grupos, evitando psicologizações que reduzem a questão a um 'dentro/fora' perdendo de vista os aspectos sociais e historicos que subjazem ao problema, caminhando desde autores clássicos como Levinas até contemporâneos como Butler e Zizek.

Em Pensamento, Reconhecimento e Alteridade Lisa Baraitser e Stephen Frosh resgatam as questões que fundam as raizes do processo de constituição do sujeito e do outro, isto é, a separação primeira da mãe e o papel do pai neste processo e especialmente como este modelo materno afeta as relações futuras entre reconhecimento e alteridade, no trajeto que funda o sujeito e o outr no laço social. Também são discutidas a mudanças historicas de parametro em relação ao que provocava mal estar na cultura como um deslocamento que passa do social (o que o mundo tinha a oferecer) para o proprio sujeito (um fastio contra si proprio), pois  apenas ver o outro como diferente, não é a solução, já isso pode ser uma defesa contra o reconhecimento da relação onde ela existe. Os autores centram esta discussão em parte sobre o conceito de Interrupção, visto em diversas situações sociais, como possiblidade de suspensão temporaria e abertura de mudança, especialmente quanto ao papel do outro na constituição da subjetividade de cada um.

O estudo de Derek Hook discorre sobre os mecanismos subjacentes no racismo, levando em conta não apenas os aspectos psiquicos e superando as discussões mais comuns sobre o tema que versam sobre o deslizamento entre o lugar do invidividuo e do social. Hook parte das teorias de Fanon, mas não somente, para analizar como os estudos pós-coloniais - ao abordarem as longas experiencias de segregação - podem nos ajudar a pensar não apenas o lugar do colonizado mas também os processos de racialização que se processam nos colonizadores. Hook propõe novas abordagem sobre intolerância que avançam as condições históricas atentando para formas de racismo e xenofobia pré-discursivos inclusos nas relações de poder, especialmente como estas relações implicam na construção de gêneros, da heterossexualidade a homossexualidade.


Meu capítulo,  A Segregação Imaginária do outro: Políticas de Igualdade e Processos de Racialização, é resultado de pesquisa sobre as políticas de igualdade, especialmente em relação ao sistema de cotas para além das diferenças culturais e políticas entre o Brazil e o Reino Unido. Neste sentido, tenho foco especial sobre a ascensão economica e acesso à universidade de parte da população brasileira nos ultimos anos para avaliar em que medida esta mudança afeta  nossa crença na 'democracia racial'. Este estudo também me levou a pensar como este novo estatuto social poderia afetar nossa ideia de nacionalismo historicamente ligada ao nosso longo periodo de ditadura de formar 'uma só país' e como se poderia repensar esta ideia de nação em relação a modelos políticos atuais e seus subprodutos, como o multiculturalismo, para entender a complexidade de definir fronterias raciais, pensando as congruencias e incongruencias no modelo estrangeiro e nacional.

Raízes da Intolerância como um todo pretende demonstrar como a intolerância e os processos de segregação estão intrinsicamente ligados aos processos de subjetivação constituintes na construção do sujeito e como estes processos, fundamentais para o que chamamos 'humano', podem também ser ameaçadores do laço social que funda a civilização.

Entender esta opacidade do sujeito, os processos inconscientes implicados e sua dimensão historica e social no passado e no presente poderia nos ajudar a pensar que tipo de ações politicas poderia ser propospostas no sentido de evitar ou ao menos minimizar os eventos conflitivos entre o sujeito e o outro, seja nas relações com vizinhos, grupos ou nações.

João Angelo Fantini
Organizador

Este texto aborda, desde una historia situada, aspectos centrales de la biopolítica eugénica desde la perspectiva de su funcionalidad para la construcción de la identidad nacional. En efecto, si bien podría afirmarse que toda eugenesia detenta en su telos la mejora de la raza, concebida ésta como un pretenso bien general, futuro e incierto, integrando de este modo un colectivo abarcativo, de manera indistinta, de los conceptos de nación o patria, existe, empero, un aspecto que impone detenernos en él. Nos referimos a que, presuponiendo toda eugenesia la faz reproductiva, desde los diversos diseños biopolíticos ideados en la Argentina durante el siglo XX subyacía, claramente, una consigna heterosexual. En ese sentido, el presente libro avanza en torno a la reconstrucción genealógica de una heteronormatividad reductible a la pareja varón-mujer, la que fue asociada, sin más, a la necesidad de control exhaustivo de la madre o futura madre. En efecto, las preocupaciones biomédicas, jurídicas y religiosas avaladas desde la eugenesia se concentraron, primero en seleccionar, y desde ahí, en formar una “buena madre”; alejando, al menos de la reproducción legítima, a la “mala madre”, en cuanto supuesta deformadora del acervo hereditario de la patria.

Aunque la legislación tanto en España como en la mayoría de los estados europeos no reconoce la subrogación realizada en el terreno nacional, los viajes reproductivos a otros países han creado la necesidad de registrar los niños y niñas nacidos de este modo, así como han ido generando una serie de preguntas. ¿Por qué algunos padres optan por esta vía de creación de familia como una alternativa a la adopción, aunque el estado es reticente a reconocerlo? ¿Cómo los padres representan y negocian lo que es la paternidad y la maternidad en sus relaciones con la gestante, la donante de óvulos, los niños y niñas que nacen y el resto de su mundo social? En particular, en el contexto de la red parental creada por el/los padres(s), la donante y la gestante, ¿sigue siendo actual la lógica de familia nuclear como el eje del concepto de familia?; esto es, aunque son los padres gays los que se encargan del cuidado de los hijos/as, ¿cuál es el rol de la gestante y la
donante en la vida familiar posterior? Por otro lado, en una familia de
dos padres, ¿sigue siendo adecuada la noción de maternidad?
El presente capítulo, basado en un estudio cualitativo realizado
con familias de padres gays en España (AFIN, 2013; Smietana et al.,
2013), explora cómo los modelos de familia y las formas de cuidado tradicionales se reconfirman o se desafían a través de al menos cuatro
tipos de factores relacionados con la gestación subrogada: 1) los determinantes sociales tales como la legislación estatal y las relaciones
de clase social y origen étnico, 2) la participación de más de dos progenitores en la concepción, 3) el género y la sexualidad de los padres, 4) los lazos biológicos a los hijos/as.

El propósito del artículo es explorar cómo se ha concebido la maternidad duran-te la época prehispánica, particularmente entre los antiguos nahuas. Mediante la revisión de fuentes etnohistóricas y arqueológicas se estudiarán temáticas como el cuerpo en estado de embarazo, las posturas de parto, la lactancia y el porteo de bebés, los cuidados en el embarazo y el parto, la mortalidad materna y la equipara-ción de la sexualidad femenina con la fertilidad de la tierra. PALABRAS CLAVE: maternidad, embarazo, parto, lactancia, mortalidad materna, antiguos nahuas, época prehispánica.

The purpose of this article is to explore how maternity was conceived during the prehispanic times, specifically, among the ancient Nahua. By reviewing etnohisto-ric and archaeological sources, the following themes will be studied, i.e., the body in a state of pregnancy, delivery postures, breastfeeding and baby wearing, care in pregnancy and delivery, maternal mortality and the comparison of female sexuali-ty with the fertility of the land.

KEYWORDS: Maternity, pregnancy, delivery, breastfeeding, maternal mortality, ancient Nahua, Prehispanic era.

El presente informe da cuenta las características sociodemográficas de quienes murieron por las principales causas de muerte materna; los resultados se exponen en cinco apartados que abordan los aspectos clínicos más relevantes de las causas de muerte analizadas en este estudio.

Éste texto forma parte del Capítulo I “Género y Feminismo: nociones feministas para la comprensión de la dimensión de la categoría género dentro de la construcción de los conceptos de maternidad, aborto, cuerpo, derechos humanos, ciudadanía y violencia” de mi Tesis de Licenciatura “VIOLENCIA INSTITUCIONAL EN MÉXICO: Análisis Crítico del Discurso sobre la penalización del aborto y los derechos humanos de las mujeres.”

Se hace un recuento del "período rosa" de Picasso, marcado por el amor y con antecedentes catalanes del período azul, en un París bohemio, signado por la relación con Fernande Olivier, quien fuera su inseparable musa, mientras el artista se va abriendo camino hacia el cubismo, donde otra amada, gobernará la escena.

El IV ECART, Encuentro Platense de Investigadores sobre Cuerpo en las Artes Escénicas y Performáticas, tuvo su realización los días 24, 25 y 26 de noviembre de 2015, en el Centro Cultural Islas Malvinas - calle 19 entre 50 y 51 - de la Ciudad de La Plata, y fue organizado por El Grupo de Estudio sobre Cuerpo - Centro Interdisciplinario Cuerpo, Educación y Sociedad y la compañía independiente Proyecto en Bruto En sintonía con los encuentros realizados en los años 2010, 2011 y 2013, se presentó como un espacio para profundizar y dar continuidad a las instancias de diálogo, puesta en común y debate que venimos sosteniendo quienes compartimos el interés por la reflexión en torno a las corporalidades en las artes escénicas y performáticas. En la edición anterior del ECART, y en la compilación de artículos que publicamos en esa oportunidad, advertimos que al pensar sobre y desde el cuerpo, la referencia al espacio se volvía ineludible. De algún modo -intuimos- el cuerpo se había hecho espacio, se había transformado en esa espacialidad montada y recreada por el arte. En el trabajo con artes escénicas y performáticas que venimos haciendo-pensando diciendo, pareciera que el cuerpo no fuese más o no pueda ya ser pensado como lo pensábamos; como si hubiera estallado y sus piezas estuvieran cayendo en otros lados, en una des/rematerialización. Derivando de la reflexión sobre el cuerpo, lo corporal y la corporalidad en las artes escénicas y performáticas, la pregunta y la reflexión sobre el espacio en tanto dimensión plural se tornó necesaria e ineludible. De qué espacio hablaríamos, cuáles eran los abordajes posibles desde lo multidisciplinar, qué cruces teóricos y conceptuales esperábamos en esta edición de IV Encuentro Platense de Investigadores sobre Cuerpo en las Artes Escénicas y Performáticas, fueron algunas de las preguntas que surgieron. “Espacio ampliado, espacio físico, espacio real, espacio simbólico, espacio virtual, espacio-tiempo, espacio corporal, espacio de contemplación, espacio de representación, espacio entre, espacio alternativo, espacio vacío, espacio lleno, espacio escénico, espacio creativo, habitar el espacio, espacio del discurso, lugar, no-lugar, ejes espaciales, estructura espacial, direcciones espaciales, espacio interior, espacio exterior, espacio propio, espacio compartido, espacio público, espacio de articulación” Partiendo de la multiplicidad de sentidos y usos en relación al espacio en su vinculación con el cuerpo en las artes escénicas y performáticas, propusimos, para esta IV edición del ECART, tomar el concepto de espacio como eje transversal que articule las diferentes reflexiones acerca de temáticas específicas. Propusimos entonces, “ecartear” el cuerpo, espaciarlo y expandirlo desde lo articular, tejer una nueva configuración, entramar sus fragmentos estallados.

La trilogía de Ariana Harwicz, que reúne las novelas Matate, amor, La débil mental y
Precoz, es analizada en este artículo a partir de los modos en los que el lenguaje traduce
y materializa la experiencia del cuerpo femenino, atravesado por la violenta y paradojal
presencia de lo materno.

En este segundo tomo de la serie de publicaciones denominada “Evidencias y Experiencias en Salud Sexual y Reproductiva. Mujeres y Hombres en el siglo XXI” el Comité por una Maternidad sin Riesgos en México presenta 24 breves ensayos relacionados con las acciones dirigidas a lograr una maternidad segura, han sido escritos por profesionistas estudiosos de la muerte materna, por líderes de organismos no gubernamentales y por tomadores de decisión de la política pública en salud. Su contenido se organiza en cinco temáticas: políticas públicas; acciones específicas para la mejora de la atención; acceso a los servicios de salud; experiencias en el monitoreo y evaluación y experiencias en investigación. Está dirigido para un público diverso; diseñadores y tomadores de decisión de programas de salud materna, prestadores de servicios de salud, estudiantes del campo de la salud y aquella población interesada en esta problemática.

Resumen Este artículo se presenta como un breve avance de tesis sobre la gestación por sustitución-erróneamente denominada maternidad subrogada, con el fin de marcar una tendencia que destaca que los avances tecnológicos en salud son inherentes al desarrollo de la humanidad, admitiendo también el requerimiento de un examen de jerarquía de derechos y principios bioéticos que acompañen estos procesos de evolución. Adelantamos que nuestra postura es abierta, amplia y favorable a la utilización de técnicas de reproducción humana asistida,-incluida la gestación por sustitución y su remuneración por servicio de alquiler de vientre-, por considerar que la voluntad procreacional como la autodeterminación personal y principalmente sobre nuestro propio cuerpo, valores y derechos inalienables, se encuentran subsumidos al derecho a la libertad. Asimismo que los beneficiarios de estas técnicas deben ser tanto parejas heterosexuales, como homosexuales, o incluso, personas solas, en tanto resulta superado el postulado de la maternidad concebida como vínculo madre-hijo, al advertir una interpretación más amplia semejante al vínculo socio-afectivo que un hombre o una mujer de forma alterna puedan tener hacia su hijo. Abstract This article introduces a brief tesis advance about subrogate motherhood –we prefer gestation by substitution-with the only objective to emphasize that technologic advances in health are part of humanity development, but it requires to study

La autora muestra en éste trabajo la manera en que las relaciones genéricas, generacionales y étnicas influyen en la muerte de mujeres indígenas durante la maternidad, partiendo del seguimiento de 10 casos de muerte materna ocurridos entre 1988 y 1993 en el municipio de Chenalhó, Chiapas; mujeres cuyas vidas y muertes fueron reconstruidas a través de las narraciones de sus familiares y amigos.

Más allá del uso estereotipado y los lugares comunes del amor romántico y el drama, en la película Los puentes de Madison de Clint Eastwood se dibujan y se cuestionan las estrategias familiares y los roles de género de las mujeres rurales estadounidenses en los años 60 a través de su curso vital y de las relaciones sociales establecidas. Abordando cuestiones esenciales para el movimiento feminista como la maternidad, la sexualidad de la mujer, la identidad o la doble jornada en el sector agrícola y haciendo un gran uso del lenguaje audiovisual, la adaptación cinematográfica de la novela de Robert James Waller pone el acento (ya sea de forma intencionada o casual) en los tabúes de las mujeres de la época y en los mandatos de género que éstas debían asumir.
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Beyond the stereotyped used of romantic love and drama on Clint Eastwood’s film The Bridges of Madison County are also shown and questioned family strategies and gender roles of rural women in the 1960s at United States through their lifes and established social relations. Dealing with feminist movement key issues as motherhood, female sexuality, identity, or the double work time on the agricultural sector and making extensive use of audiovisual language, the filmed adaptation of the novel written by Robert James Waller focuses on (either deliberately or accidentaly) the taboos of the time women and gender mandates they sould assume.

El artículo presenta una exploración sobre estudiantes
universitarias que a la par son madres, detalla sus
características demográficas, el embarazo sorpresivo,
los apoyos familiares y las vivencias como madres y
estudiantes. La descripción permite conocer un grupo
integrado preferentemente por madres solteras que
experimenta la maternidad de manera inesperada
durante sus estudios pero que cuenta con el respaldo
familiar para continuar su formación universitaria.
También perfila los contornos de una maternidad
intensa y contradictoria. La información que respalda
el trabajo proviene de 25 entrevistas realizadas a
informantes de la Universidad de Sonora.

http://publicacions.urv.cat/llibres-digitals/antropologia-medica/15-cataleg/antropologia-medica/924-maternidades,-experiencias-y-narraciones: Este libro es un ejercicio de libertad. La libertad de explorar de forma íntima, sincera y profunda nuestras herstories. Estas narraciones vivenciales y profesionales sirven para mostrar, contar, o llevar al espacio público lo obviado. Uno de los factores comunes del volumen ha sido el colocar el cuerpo y las emociones en el centro de la argumentación y combinar la experiencia vivida con la práctica clínica y académica. Es, en definitiva, un diálogo entre distintos saberes que plantea la maternidad como un fenómeno no reducido a la biología, sino complejo y plural.
En este libro, Ester Massó Guijarro escribe «Sacando pecho: narrando la vida», una autoetnografía compuesta de textos pasados y reflexiones actuales sobre su vida lactante. En ella la autora describe con pasión y originalidad narrativa los últimos diez años de su vida, a través de la encarnación de la lactancia materna. Emergen contradicciones y placeres; el duelo y los deseos argumentados y soportados siempre de referencias científicas y reflexión crítica. El relato acaba con una declaración sobre la lactancia materna como una «opción epistemológica, moral, ética o poética si se quiere, sobre cómo vivir, cómo cuidar, cómo maternar, cómo amamantar».

Sumario: I. Introducción. II. Argumentos feministas en contra de la maternidad subro-gada. 1. ¿En qué consiste ese daño potencial a la sociedad? 2. Los potenciales daños potenciales para la mujer. II. La discusión en el ámbito internacional. IV. Argumentos fe-ministas a favor de la maternidad subrogada. V. Consideraciones finales. VI. Bibliografía. I. INTRODUCCIÓN El año 2018 es el quincuagésimo aniversario de las revueltas de 1968, un momento importante en la reclamación de igualdad y liber-tad de los derechos de las mujeres. Aunque según la cronología europea el inicio del feminismo se sue-le datar en la Ilustración, en cuanto defensora de una razón igualitaria y una visión progresista de la historia 1 , las académicas feministas an-glosajonas consideran que la "primera ola" del feminismo surgió en el contexto de la sociedad industrial, en relación al movimiento liberal de los derechos de las mujeres y el feminismo socialista temprano. El objetivo fundamental era lograr la igualdad de oportunidades. Con el apoyo de las sufragistas de Inglaterra y Estados Unidos, se reivindi-caba principalmente el derecho al voto. El feminismo anglosajón que surgió del liberalismo de raíces protestantes, tenía como clave de in-terpretación estaba el individuo que busca la autonomía, los derechos civiles, con especial énfasis en la igualdad, limitando la intervención del Estado a la esfera política. 1 Habría que destacar que la antropología cristiana siempre ha subrayado la co-mún dignidad de hombres y mujeres

Las diversas advocaciones marianas se han creado a través de un largo proceso nunca acabado por el que determinadas formas de representar y concebir a María han prosperado y otras han desaparecido. El peculiar sistema de avocaciones permite representar distintos momentos de su vida, destacar determinadas cualidades o adscribirla a un determinado lugar, sin romper con ello su unidad. Ello resuelve dos aspectos centrales en la historia del cristianismo: conciliar la tendencia centrífuga, representada por la religiosidad local-nacional, y la centrípeta, propias del centralismo romano-vaticano. Esto ha permitido conjugar la singularidad de los pueblos y las instituciones y la universalidad que representa la institución eclesiástica. En Andalucía la presencia de la virgen María es tan notoria, que no es tópico denominar a esta región  “tierra de María Santísima” y aunque el marianismo no es un fenómeno exclusivamente andaluz, quizás es diferente por la intensidad de la relación, la fuerte presencia y la forma de la relación.

Abstract: This essay explores the complex feminist philosophy that comes to the fore in En torno a nosotras, an overlooked novel written by Margarita Nelken, one of early twentieth century Spain's most vocal and polemic feminists. The analysis juxtaposes the novel with Nelken's essays, La condición social de la mujer en España and La mujer ante las cortes constituyentes, in order to encourage a hybrid interpretation of first-wave feminist thought in Spain. Specifically, this essay concentrates on the incorporation of maternity and motherhood into modern female identities. It provides a thorough examination of the debate, defence and theorization of this traditional female role within a fictional novel by considering the implications of Platonic and Socratic dialogues. The resulting analysis argues for a re-evaluation of first-wave Spanish feminism that takes into account both liberal and conservative tendencies.

Se pretende mostrar como construyen la maternidad y paternidad un grupo de demandantes, donantes y receptores de las técnicas de reproducción asistida. La idea central del artículo es que la ideología básica de nuestro sistema de parentesco occidental, donde consanguinidad y filiación están unidas, genera un modelo de referencia que resulta
difícil eludir cuando en los tratamientos de reproducción asistida media la donación de gametos. Éstos, no son meras herramientas para el grupo estudiado en este trabajo; la
donación y recepción de gametos implican confusión, ambigüedad y tensión. Se fragmenta, multiplica y jerarquiza la maternidad/paternidad. Prácticas y discursos se contradicen, se vuelven paradójicos; abundan las contradicciones, los silencios; tensiones que afectan a
demandantes de los servicios de reproducción asistida y a los profesionales implicados.

En esta publicación colectiva analizamos el trabajo realizado entre los años 2010-2015 en el marco del Proyecto de Extensión «Lectura y escritura en la Unidad 33. Madres, niños e instituciones educativas». Nuestro propósito es aportar documentación y análisis de las si­tuaciones educativas no escolares en torno a la lectura y la escritura que desarrollamos en dicha unidad con grupos de niños multiedad y con grupos de mujeres, así como otras accio­nes a favor del derecho de las madres priva­das de libertad de participar de las actividades escolares de sus hijas/os fuera de la unidad penitenciaria. Los registros de las interaccio­nes verbales, las crónicas de los encuentros, las entrevistas a las participantes y las diver­sas producciones escritas se constituyeron en material imprescindible para comprender el funcionamiento de las situaciones propues­tas, para identificar avances, revisar decisiones considerando las particularidades del contex­to y para incluir las voces de todas/os las/os protagonistas. Los resultados de este trabajo ponen en evidencia cómo mujeres y niñas/os pueden ejercer sus derechos culturales cuan­do tienen oportunidades dentro y fuera de la prisión.

Introducción La concepción arquitectónica para la construcción de espacios de salud es, en sí mismo, un proceso complejo que debe buscar siempre satisfacer a una gran diversidad de criterios técnicos y compatibilidades físico-funcionales. Los factores ambientales relacionados con la percepción del confort humano en espacios para el parto pueden establecer diferentes percepciones y conducir a resultados extremos en la calidad final de este procedimiento. Este artículo presenta algunas reflexiones y recomendaciones arquitecturales de proyectar relacionados a las condiciones higrotérmicas hacia nuevas soluciones con vistas a la reducción del disconfort ó del estrés térmico en el ambiente de nacer. En esta evaluación se consideran los aspectos relacionados con el confort humano en el abordaje del impacto higrotérmico y sus variables: temperatura del aire, humedad relativa del aire, velocidad del aire y la temperatura radiante del aire. Estos componentes se pueden añadir referencias de comodidad extrema y el malestar, sea desde el calor ó el frío. Para cada una de las variables ambientales mencionadas hay características técnicas específicas que son más o menos nocivas. Por supuesto, las acciones más complejas realizadas en espacios de salud establecen una mayor responsabilidad y riesgos involucrados en la vida y, por lo tanto, mayor debe ser la atención necesaria a estas cuestiones en el diseño arquitectural y en su ejecución. Las distintas formas de establecer el ambiente adecuado para el evento del nacimiento tienen relación histórica con varios momentos del desarrollo social y cultural, así también con la tipología arquitectónica de las edificaciones con tal función. Por lo tanto, la arquitectura para el confort y el adecuado funcionamiento del centro obstétrico es un factor que puede cumplir un papel importante en los procesos de calificación y humanización, así como en la promoción de valorización del parto normal.

INTRODUCCIÓN. I. MARCO NORMATIVO: ANTECENTES LEGALES Y ITER LEGISTATIVO DE LA LTRHA. 1. Ley 35/1988, de 22 de noviembre, sobre técnicas de reproducción asistida. 2. Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida. A. La prohibición se mantiene sin solución de continuidad. B. Trámite legislativo de la LTRHA. II. POLICÍA ADMINISTRATIVA EN LA LTRHA. 1. Policía administrativa en España: régimen general. A. Instrumentos de policía administrativa. B. ¿Por qué es necesaria la potestad sancionadora para la policía administrativa? 2. La LTRHA es un ejemplo paradigmático de la denominada Policía administrativa. III. EL RÉGIMEN PENAL Y DE POLICÍA ADMINISTRATIVA SOBRE LA MATERNIDAD SUBROGADA. 1. Derecho comparado. A. Alemania. B. Francia. C. Italia. 2. Régimen sancionador en España. A. Código penal. B. Régimen sancionador en la LTRHA. CONCLUSIONES. BIBLIOGRAFIA

Las publicaciones científicas sobre la maternidad subrogada en España son muy numerosas, y abordan esta actividad desde muchos puntos de vista. Si nos circunscribimos al ámbito estrictamente jurídico, observamos que se han realizado abundantes aportaciones desde el derecho civil, el derecho
internacional privado y público, la filosofía del Derecho y, en los últimos años, también desde el derecho laboral. Con todo, existen algunas áreas de conocimiento en las cuales no es fácil encontrar trabajos que traten de esta materia. Nuestra intención es presentar una aproximación jurídica desde el Derecho administrativo a la maternidad subrogada, en concreto a la regulación contenida en la Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida.

Resumen
Más allá del uso estereotipado y los lugares comunes del amor romántico y el drama, en la película Los puentes de Madison de Clint Eastwood se dibujan y se cuestionan las estrategias familiares y los roles de género de las mujeres rurales estadounidenses en los años 60 a través de su curso vital y de las relaciones sociales establecidas.
Abordando cuestiones esenciales para el movimiento feminista como la maternidad, la sexualidad de la mujer, la identidad o la doble jornada en el sector agrícola y haciendo un gran uso del lenguaje audiovisual, la adaptación cinematográfica de la novela de Robert James Waller pone el acento (ya sea de forma intencionada o casual) en los tabúes de las mujeres de la época y en los mandatos de género que éstas debían asumir.

Abstract:
Beyond the stereotyped used of romantic love and drama on Clint Eastwood’s film The Bridges of Madison County are also shown and questioned family strategies and gender roles of rural women in the 1960s at United States through their lifes and established social relations.
Dealing with feminist movement key issues as motherhood, female sexuality, identity, or the double work time on the agricultural sector and making extensive use of audiovisual language, the filmed adaptation of the novel written by Robert James Waller focuses on (either deliberately or accidentaly) the taboos of the time women and gender mandates they sould assume.

Comunicar la salud sexual y reproductiva. Políticas, discursos y procesos institucionales en la Argentina de inicios del siglo XXI es una publicación que aborda, desde una perspectiva de género, la compleja relación entre la comunicación institucional y las políticas de salud dirigidas a las mujeres. El libro recorre el sinuoso territorio en el que confluyen las políticas de comunicación y las de salud pública, recuperando las tensiones y los procesos a través de los cuales se da forma a los mensajes y materiales elaborados por la Dirección de Maternidad e Infancia y el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable del Ministerio de Salud de la Nación de Argentina entre 2005 y 2010.

La publicación se enmarca en los procesos históricos y sociales, desplegando los vínculos con los procesos políticos, ideológicos e institucionales que atraviesan tanto los modelos de Estado como de comunicación en salud. Estas tensiones muestran la heterogeneidad del actor Estado en una misma institución y cómo éstas se plasman en las prácticas político-comunicacionales. La perspectiva de género aparece como categoría de análisis que permite dar cuenta de desigualdades de diferente orden, entre ellas las que hacen al acceso a los recursos en los procesos de significación en las practicas de salud-enfermedad-atención.

Resumen: Este artículo recoge las principales conclusiones de un estudio sobre la trayectoria educativa de mujeres adolescentes que enfrentan el desafío de ser madres. Se trató de un estudio cualitativo cuyo objetivo fue comprender la vivencia de madres adolescentes, para identificar dimensiones que se asocian al retiro y la retención escolar, así como describir las demandas de apoyo para compatibilizar ambos roles (estudiante y madre). Con base en diez entrevistas, realizadas a madres adolescentes escolarizadas en establecimientos municipalizados y madres que no continuaron sus estudios secundarios, se desarrolló un análisis comparativo entre ambas experiencias y sistema de creencias. Se concluye que la maternidad no es un factor que genere de forma causal la deserción escolar; pero sí influye sobremanera las dinámicas de inclusión al interior de los establecimientos educativos, lo cual genera estrés y limita procesos de aprendizaje. Además, la vivencia precoz de la maternidad debilita el capital social, las redes de apoyo y las relaciones interpersonales con docentes y pares. De igual forma, se concluye que la maternidad adolescente incide significativamente en la reflexión sobre los proyectos de vida. Para promover la permanencia en el sistema escolar, es preciso abordar los prejuicios y discriminaciones de género que se dan en su interior, tanto por parte del cuerpo docente como de estudiantes, así como instalar prácticas de cooperación que favorezcan la inclusión escolar.
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Abstract: This article gathers the principal conclusions of a study on the educational path of teen women who face the challenge of being mothers. This qualitative study aims to understand the experience of adolescent mothers for identifying dimensions that are associated to the retirement and the school retention, also to describe the demands of support to make compatible both roles (student and mother). On the basis of ten depth interviews realized to adolescent mothers enrolled in public school establishments and mothers who did not continue his secondary studies, a comparative analysis was realized between both experiences and system of beliefs. One conclusion is that the maternity is not a factor that generates of causal form the school desertion, it influences of exceedingly the dynamics of incorporation to the interior of the educational establishments, question that also affects in the teen mothers who are kept enrolled in school, generating stress, limiting a complete learning process. In addition, the precocious experience of the maternity debilitates the share capital, the networks of support, and the interpersonal relations with teachers and couples. Also one concludes that the teen maternity affects significantly in the reflection on the projects of life. To promote permanency in the school system must eliminate gender bias and discrimination that occur inside by both faculty and students, as well as cooperation install practices that favor school inclusion.