Divorcio

En este trabajo se analizan las normas (así como la doctrina y jurisprudencia, en su mayoría en lengua
francesa) del Código de familia marroquí dedicadas a regular las relaciones patrimoniales entre los cónyuges
tanto constante el matrimonio, como aquellas que tienen lugar como consecuencia de la ruptura del vínculo
matrimonial. De estas últimas se establece su compatibilidad con el Derecho español, para concluir de cuales y
en qué circunstancia pudiera reclamarse su cumplimiento ante Tribunales españoles si los legitimados ostentan la
residencia en nuestro país.

Si la formación de la pareja y del matrimonio, las implicaciones colectivas psicológicas y económicas de dichas relaciones, tienen un amplio desarrollo en el ámbito científico social o en la narrativa literaria, creciente interés tiene el estudio de las crisis matrimoniales y su evolución. Es ahora cuando se observa una mayor fragilidad y rompimiento de las relaciones matrimoniales, a la vista del número de sentencias de separaciones y divorcios que consagran la disolución conyugal; evolución que se produce al compás de un cambio social donde los emparejamientos son más libres, abiertos y voluntarios, sin condicionamientos familiares o la presión de la sociedad como sucedía antaño. Esta dinámica adquiere importancia pues los factores de fatiga, precarización y enfriamiento de la pareja y sus repercusiones en diversos ámbitos inciden, en primera instancia, en el crecimiento personal y emocional de los sujetos y sus hijos, si los hubiere, en función de la exposición del nuevo estado hacia ellos, al igual que en la constitución posterior de nuevas familias. En verdad, el divorcio experimenta una trayectoria ascendente en España, tendencia de la que participan plenamente la Región de Murcia y Cieza; intensidad que se acentúa desde la aplicación de la nueva normativa de 2005. Todo ello reconoce la existencia de una nueva realidad social abierta, libre e individualista, inmersa en los procesos de secularización y modernización que presentan las sociedades económicamente avanzadas.
De esta guisa, en el presente estudio analizamos la relevancia de la divorcialidad y su vinculación con los procesos jurídicos y temporales previos de ruptura matrimonial en el municipio de Cieza. Para lograr este propósito, y dada la novedad que supone el tratamiento local en este campo al no disponer de datos publicados, hemos recurrido al archivo del Registro Civil de la localidad, donde están custodiadas todas las actas de matrimonio de las uniones celebradas en Cieza, así como las variaciones legales observadas en ellas.

Voces: DERECHO DE FAMILIA~COMPENSACION ECONOMICA EN EL DIVORCIO~DIVORCIOM ATRIMONIO~DERECHO COMPARADO~UNION CONVIVENCIAL~CONYUGE~DERECHOS DEL CONYUGE~DERECHOS DEL CONVIVIENTE~COMPENSACION ECONOMICA EN LA UNION CONVIVENCIAL~NULIDAD~BUENA FE Título: Un posible manual de uso para las compensaciones económicas (tomado de experiencias comparadas, ideas propias y ajenas) Autor: Basset, Úrsula C. Publicado en: RCCyC 2017 (marzo), 03/03/2017, 3 Cita Online: AR/DOC/381/2017 Sumario: I. La compensación económica, entre tendencia internacional e instituto argentino.-II. La causa fuente múltiple en el derecho argentino: matrimonio, unión convivencial y nulidad de buena fe.-III. Cavilaciones sobre "el desequilibrio con causa en la vida en común y su ruptura".-IV. Y los muchos problemas que quedan abiertos... (*) I. La compensación económica, entre tendencia internacional e instituto argentino Lo primero de todo que salta a la vista, cuando, a falta de experiencia propia en el instituto, consultamos a países vecinos o europeos, es que la compensación económica es una institución que es compartida (a), pero al mismo tiempo, que es específica de nuestro país (b). a) Prestaciones compensatorias o compensaciones económicas: una tendencia Se trata de una institución recibida en derecho comparado, que se inscribe en la tendencia a neutralizar y normalizar los efectos del divorcio (1). Una vez fragilizada la institución matrimonial, se procura hacer cesar junto con el pronunciamiento de divorcio, todos los efectos propios de la vida en común (2). La libertad de divorciarse, debe significar que el esposo divorciado no arrastre tras de sí epígonos de su matrimonio pasado. Es decir, el divorcio vincular debe ser una ruptura radical. Libertad de divorciarse, implica también así una plena libertad de cara a un nuevo matrimonio (3). El matrimonio anterior debe quedar como un capítulo cerrado y permitir una vida nueva. Lo cierto es que en general todavía se advierte que los novios, al menos en expectativa, tienen el anhelo del matrimonio en el que, pronunciados los votos nupciales se aten las vidas, soportando bienes y males hasta que la muerte nos separe. Es tal vez una ilusión. El derecho ve las cosas de otro modo. El derecho argentino, y el comparado en general, nos presenta un matrimonio que tiene que estar preparado para ser efímero. Y probablemente las sociedades se adapten a este modelo de matrimonio breve, maestro como es el derecho de los hechos. Se verá si para mayor o menor felicidad de los esposos. Porque el anhelo de perdurabilidad es testigo de una inclinación íntima de la que el derecho de hoy no se hace eco alguno. Es, como se advierte, un cambio cultural importante en torno a la percepción del matrimonio y su ruptura, que las sociedades contemporáneas hacen con gradualismo. La compensación económica probablemente sea un testigo de ese gradualismo: es una forma de evitar efectos propiamente conyugales (como los alimentos, que emanan del deber de asistencia) e igualmente atemperar el paso del matrimonio a la nada (4). En todo caso, como decíamos más arriba, el matrimonio jurídico está en camino de ser un instrumento ágil, sobre todo en lo que se refiere a su disolución. En ese tránsito, la mayoría de los países en el derecho comparado entienden que pensar en alimentos después de la ruptura es forzar un deber de asistencia que no tiene más causa (desaparecido su fundamento matrimonial por el divorcio vincular) (5). Sin embargo, los alimentos sin causa jurídica (explícita) los encontramos también en los debidos a los hijos luego de la mayoría de edad. Por otro lado, la causa puede encontrarse, al igual que en la compensación económica, en el antecedente (el matrimonio). En realidad, la compensación económica puede preferirse, no tanto porque terminado el matrimonio los alimentos carecen de causa jurídica, sino porque permite en general en un pago único o escalonado cerrar el capítulo del matrimonio disuelto definitivamente. Los alimentos, en cambio, terminan siendo un goteo que puede ser siempre causa de nuevos conflictos con impacto en el fuero (otro gran asunto del siglo: cómo disminuir el número de pleitos judiciales en materia de familia...). Se acuerde o no con esta visión, en lo que sin duda debe acordarse es que la compensación económica o prestación compensatoria, es un instituto que la Argentina comparte con varios países. Y al compartirlo se apoya invariablemente sobre los mismos fundamentos: el divorcio es radical y debe hacer cesar los efectos propios del matrimonio (6). b) La "compensación económica": Un instituto argentino Si bien es verdad que en lo fundamental hay mucho de común con el tratamiento de las compensaciones económicas en el derecho comparado, también es cierto que el peculiarismo, lo característico de cada país es una pieza clave de hermenéutica jurídica. De las conversaciones con quien sea probablemente el experto más importante sobre prestaciones

La parentalidad post-divorcio es una de las tareas más relevantes cuando la pareja termina su relación conyugal y, probablemente, una de las más difíciles cuando el nivel de conflicto del proceso de separación y de la relación post-conyugal es muy alto. La parentalidad puede verse interferida, y los padres impedidos de realizar el trabajo conjunto imprescindible para continuar con la crianza y cuidado de sus hijos, pese a lo crucial que es esto para su desarrollo emocional. En este artículo se revisa los aspectos más relevantes del marco socio-jurídico de la parentalidad en Chile y los reportes actuales de la literatura clínica especializada en parentalidad y coparentalidad post-divorcio. Lo anterior servirá como marco para luego, a partir de la experiencia clínica de las autoras en el equipo de Terapia Familiar en Procesos de Divorcio y Familias Ensambladas del Instituto Chileno de Terapia Familiar, plantear las premisas básicas que fundamentan las acciones terapéuticas que promueven una parentalidad positiva post divorcio.

En 1978, TVE emprende una política de producción de programas de ficción televisiva con tres objetivos: ayudar a la industria del cine, recuperar el patrimonio literario que, en gran parte, había estado prohibido por el régimen y difundir una serie de principios democráticos como son la tolerancia, la no violencia o la lucha por las libertades. Fruto de estos objetivos económicos, culturales y políticos son las series: Cañas y barro (1978), La barraca (1979), Cervantes (1980),  Fortunata y Jacinta (1980),  Los gozos y las sombras (1982), Ramón y Cajal (1982) o, como veremos aquí, Anillos de oro (1983).

El examen del divorcio en el sistema de Derecho de Inglaterra y Gales realizado en esta obra tiene como propósito ofrecer una aproximación sistematizada y crítica a la institución, pretendiéndose, a su vez, presentar un trabajo accesible para todos aquellos no familiarizados con este derecho extranjero.
El trabajo trata las principales cuestiones características de la figura inglesa, como son a) el divorcio causal, influido por el concepto anglicano de “ruptura irremediable del matrimonio” que es también la única causa admisible, acreditada sólo mediante cinco casos tasados; b) las peculiares del reparto patrimonial, no equiparable a los regímenes económicos continentales, orientado a la búsqueda de “la justicia para el caso concreto” donde tanto los factores legalmente establecidos como los principios jurisprudenciales de “necesidades, igual reparto, compensación y autonomía” ordenan y dan coherencia a los poderes discrecionales de los tribunales; y c) la creciente incidencia de la autonomía de la voluntad los esposos en los efectos patrimoniales del divorcio, especialmente tras el reconocimiento de la fuerza vinculante de los pactos prematrimoniales por el Tribunal Supremo del Reino Unido en Radmacher v Granatino.
Como resultado de esta investigación, resolveremos que el derecho inglés mantiene una posición “conservadora” respecto al divorcio, estableciendo barreras con cierto contenido moral para el recurso a éste, así como manteniendo una regulación generalmente muy favorable a la parte financieramente débil en el ámbito patrimonial, lo cual viene reforzado por las particularidades del derecho internacional privado autóctono. Los partidarios de la reforma, aunque moderada, son cada vez más, por lo que no sería extraña nueva legislación en un futuro no muy lejano.

En este trabajo se efectúa un breve análisis dogmático de la situación de las mascotas o animales de compañía en el marco de las relaciones de familia, en caso de crisis, desde la perspectiva del Derecho chileno.
Hoy en día resulta indudable la habitual presencia de mascotas en las familias chilenas, con un rol cada vez más destacado, como si fueran un integrante más. Por otro lado, lamentablemente, muchas familias sufren situaciones de crisis, hasta llegar a su ruptura o término, momento en el cual se vuelve necesario definir diversos aspectos de las relaciones de sus miembros, a lo que puede sumarse actualmente la situación de una o más mascotas, una vez que comienza la vida separada.
En particular, se analiza la referida problemática en el contexto de estructuras familiares conformadas por parejas sin hijos y en el de familias compuestas por una pareja y uno o más hijos comunes menores de edad.

Los procesos de divorcio destructivo y su variante más extrema, el Síndrome de Alienación Parental, se constituyen como una compleja red de interacciones, donde el Sistema Judicial se hace parte activa. En este contexto de crisis familiar, los hijos son más vulnerables a los conflictos entre sus padres y éstos, inmersos en  los dolores y resentimientos de la separación, no son capaces de de ejercer efectivamente las funciones de afecto, protección y cuidado con los hijos. Este trabajo pretende abordar, desde una perspectiva sistémica e integradora, los aspectos relacionales parte de la dinámica de Síndrome de Alienación Parental el que, a través del análisis de caso, pretende abrir nuevas reflexiones sobre las familias que acuden al sistema judicial, en especial, sobre la protección de los derechos de los niños, niñas y adolescentes involucrados.

Based on the premise that the levels of destructiveness throughout the process of marital separation are closely linked to a disruption of the couple’s grieving process, this article discusses the importance of a proper and timely elaboration of the feelings of loss and grief inherent to a separation, and how stagnation of these processes can prevent family members from moving on with their life and with their individual and family developmental tasks. The article argues for the need to look closely at the couple relationship once separation has occurred and to focus on the grieving process, since stagnation of the process keeps the couple conflict alive and has negative effects on all family relationships, both among children and their parents.
This article provides a comprehensive view of the marital separation process from the perspective of the couple’s grieving process understood as the ability to elaborate the multiple losses it implies. It links the elaboration of these losses with different types of divorce, emphasizing the relationship between a chronic and unfinished mourning process and destructive divorces.

Este artigo apresenta diferentes posições sustentadas por cristãos com relação ao divórcio. O autor interpreta 1 Coríntios 7.10-11 e defende, com base nesse texto, a posição de que o cristão peca em caso de divórcio por motivo outro que não o adultério e aprofunda o pecado caso se case com outra pessoa.

¿Conoces a alguien que tenga problemas en su matrimonio? ¿Lo viste en el espejo el día de hoy ante de salir de casa?

Esto quiere decir que hasta en los mejores matrimonios pasa: Las críticas, los chismes, los arrebatos de ira, mal carácter, infidelidades, egoísmo, orgullo, falta de perdón y de humildad, el tratar de querer imponer nuestra opinión y hacerle ver a la otra persona que yo tengo la razón, cuando la verdad puede verse desde tres puntos de vista: El tuyo, el mío y el correcto.

Entonces dicho esto, podemos decir que todos lo que estamos casadas y los que se van a matrimoniar todavía, deberíamos de leer este libro y poner en práctica sus principios.

El autor da la oportunidad de compartir el libro y si quieres re-venderlo también, para ayudarte un poco en medio de esta crisis, con la condición; que lo des al mismo precio que lo compraste y compartas la página del autor: https://bit.ly/3bHxrQP. Emprendimiento y Libertad Financiera: Poemas, Salud Y Trabajar Desde Casa, con todos tus contactos en las redes sociales.

El matrimonio tiene varios enemigos, internos como: Los celos, las envidias, el egoísmo, el orgullo, la falta de perdón, falta de humildad, la falta de comprensión de la pareja, no tener cosas en común con su pareja, tener diferentes puntos de vista en  cuestiones que tienen que ver con cosas fundamentales dentro de la relación, como por ejemplo: El uso del dinero, el deseo de tener hijos, como administrar el tiempo libre, las vacaciones y las visitas a la familia.

Los problemas externos, como: La desvalorización del matrimonio, por parte de muchos gobiernos, que incluso están legislando a favor de la unión entre el mismo sexo, y lo peor de todo, están autorizando la adopción de menores en estas relaciones disfuncionales.

Otro enemigo, que estamos viendo en los últimos tiempos, es el uso inadecuado de las redes sociales dentro de los hogares, y también está afectando a la relación de pareja: Ya que uno de los dos o los dos, están en su propio mundo conectados con su celular, navegando en las diferentes redes sociales, y ya no le prestan atención a su pareja, el tiempo de calidad que se pasaba antes, en la mesa, en la sala, en la cama, en el cine, incluso en la iglesia, se ha ido, y por eso vemos como las relaciones de pareja, específicamente dentro del matrimonio, se ha venido socavando.

El índice de separaciones y de divorcio en la actualidad ha aumentado considerablemente, como estos ataques están dando resultado, pues el enemigo del matrimonio, lo que quiere es debilitar las familias, los hogares y los matrimonios, porque la base de la sociedad, de la iglesia; es la familia, destruyendo la familia, los matrimonios, destruye automáticamente a las sociedades.

Que podemos hacer para detener esta catástrofe que está creciendo día con día, en el núcleo de los diferentes hogares en los diferentes países de todo el mundo, pero que la pandemia del coronavirus.

1)  El autor de esta obra, te propone. Que con la compra de este libro, adquieres automáticamente el derecho de re-venta del libro, con la condición de que lo vendas al mismo precio que lo adquiriste, y así te conviertes en un socio  potente afiliado para esta causa, noble, pues el conocimiento les llegará a más personas al rededor del mundo.

2) Educar a nuestro hijos, en cuanto a las relaciones con el sexo opuesto; que se debe ser responsables a la hora de iniciar una relación de noviazgo, y no estar jugando con juego, con las relaciones sexo genitales, pues de allí vienen las madres solteras y los hijos sin padre.

3) Comenzar a estudiar el manual del fabricante, y dárselos a conocer a nuestros hijos a temprana edad, (los detalles están en libro) Todo fabricante de productos electrodomésticos, las leyes de los países le obligan a incluir un manual de uso dentro del empaque de su productos, para que este pueda cumplir con su propósito por el cual fue creado, y evitar así posibles daños al mismo aparato y para salvaguardar a los ocupantes del hogar donde se va usar..

Cuando el Manual de la Iglesia afirma: “Como razones válidas para el divorcio, las Escrituras reconocen el adulterio y la fornicación (Mat 5:32), así como el abandono que hace del matrimonio un cónyuge incrédulo”1 no define ni subjetiva, ni objetivamente quién debe ser considerado un incrédulo en un divorcio por abandono, ni describe cuáles son las características bíblicas que deben utilizarse para hacer esta clasificación.
Aplicando el principio fundamental que sostiene que “ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada”1, si no, que la Biblia es su propio interprete2, se encuentra que la traducción “incrédulo” no equivale, especialmente en este caso particular, al significado bíblico del término griego ápistos.

Este análisis se propone arrojar luz sobre algunas de las interrogantes que muchos se formulan pero pocos se atreven a abordar, por miedo a ser condenados:
Si el hombre no puede separar lo que Dios juntó, ¿Puede el hombre separar lo que Dios NO ha unido? ¿Hay alguna diferencia entre el matrimonio bíblico y el matrimonio por lo civil? ¿Es pecado el divorcio por lo civil? ¿Prohíbe Dios la poligamia? ¿Une Dios todas las parejas que se casan? ¿Es inapropiado promover el celibato? ¿Pueden las mujeres ser pastoras? ¿Pueden el matrimonio y el divorcio estar sujetos a variables culturales? ¿Qué es peor para Dios, la poligamia o el divorcio? ¿Es pecado el divorcio hoy en día? ¿Puede romperse un verdadero lazo de unión mística? Aunque parecen preguntas dispersas, están íntimamente relacionadas.

Para las mentes tradicionales, estas preguntas cuentan con respuestas prefabricadas, del tipo cliché. No es el caso de este artículo, que pretende enfrentarlas de manera desprejuiciada. Tenemos la impresión de que las respuestas expuestas aquí no serán escuchadas de ningún púlpito por comprometedoras, ni serán del agrado de los intérpretes de la ley.

Una perspectiva teológica diferente del divorcio. Una visión liberadora planteada a partir del corazón de Dios revelado en su palabra.

In the study, the authors have examined the provisions of the Romanian Civil Code (art. 375-378) concerning the marriage dissolution through extrajudicial agreement, indicating administrative and notarial divorce. Today's media coverage of divorce often gives the impression that divorce is a new and modern phenomenon. But this is not so. Divorce has been around as long as bad marriages. However, the ways we divorce have changed. In the beginning, divorce was a personal decision determined by individuals, not by religion or the law.

• Cada una de estas películas funciona de manera independiente y todas tienen su propia lógica. Nosotros hemos construido una secuenciación, asociando las tres, porque parecen responder a las mismas cuestiones, aunque los abordajes sean distintos y los contextos absolutamente diversos. Y hemos fijado la mirada no en las familias, ni en las parejas, ni en los hijos,  ni en el matrimonio (aunque las referencias son obligadas y forman parte de los debates), sino en LAS MUJERES que procesan y construyen sus historias a partir de de hechos y decisiones. Hay un cambio de vida, una serie de decisiones y elecciones, hay una nueva forma de ser y ejercer la femineidad que, por supuesto transforma todas las variablews enunciadas y desarrolladas.

Debido a la ausencia de metodología, un uso inadecuado de las referencias bibliográficas y la presencia de malas prácticas de investigación, del documento que utilizan en el fundamento de la sentencia, fue necesario realizar el estudio de las fuentes originales en el tema, identificando alteraciones violatorias del Convenio de Berna y de las buenas prácticas científicas. Lo anterior, se configuró en el empleo de documentos que en forma concatenada llevó a la formulación de sofismas, que finalmente, socavaron la integridad y la objetividad de la Sentencia 11/2016. Todo lo anterior en perjuicio de una adecuada interpretación de la literatura científica y de la legislación, afectando los derechos humanos de los niños, niñas y adolescentes al derogar artículos del Código Civil del Estado de Oaxaca que protegen a los niños que sufren casos graves de alienación parental.
Se observa un fenómeno de dominó alrededor de la Sentencia 11/2016 de Acción de Inconstitucionalidad asociado a sucesos de alta sensibilidad social, situaciones mediáticas, grupos activistas, reformas legales y otras sentencias de inconstitucionalidad relacionadas al tema de la alienación parental, en las que se incurre en los mismos errores metodológicos, se emplean las fuentes donde se identificaron malas prácticas científicas como plagio mayor, falsificación de datos, simulación, deformación, mutilación y modificación del texto de las fuentes originales, con el objetivo de demeritar la obra de Richard Alan Gardner en perjuicio al honor y reputación del autor, violatorias del Convenio de Berna, del Código de Buenas Prácticas Científicas de la Fundación de Apoyo a la Investigación Científica del Estado de São Paulo y de la Declaración de Singapur de la Conferencia Mundial sobre la Integridad de la Investigación.

BUENAS PELICULAS Y SERIES para disparar buenos debates y todas las reflexiones: (1) Aunque se proponen algunos interrogantes y actividades al concluir cada presentación de las películas o las series, no se agotan las posibilidades de análisis y de debate. (2) No se trata de una presentación didácticas proponiendo los formatos recomendados sobre la pareja, el amor, el matrimonio o la familia.(3)  Se trata de una recopilación (etnográfica) de casos y situaciones que las PELICULAS SELECCIONADAS ofrecen para mostrar las prácticas institucionales de nuestro tiempo, llevando consigo todas las transformaciones que se han operado en estos últimos 30 años.

This paper analyzes the rules of the Moroccan Family Code that regulate the dissolution
of marriage and its effects, from the point of view of Spanish public order. The purpose is to establish
its applicability by the Spanish Courts to meet the demands made in this regard by the Moroccan immigrants
residing in our country. This is based on a strict concept of public order and respect for multiculturalism
as a factor of integration in European societies. The study is supplemented by a critical
examination of the cases law issued in this sense
En este trabajo se analiza las normas del Código de Familia de Marruecos que regulan la
disolución del matrimonio y sus efectos, desde la óptica del orden público español. La finalidad es establecer
su aplicabilidad por los Tribunales españoles para atender las demandas que en este sentido se formulan
por los inmigrantes marroquíes que residen en nuestro país. Para ello se parte de un concepto estricto
de orden público y del respeto a la multicultularidad como factor de integración en las sociedades europeas.
El estudio se completa con un examen crítico de las resoluciones judiciales dictadas en este sentido.

Sumario: I. Introducción. II. La disolución del matrimonio en Marruecos y sus efectos. 1. Las
distintas formas de romper un matrimonio en Marruecos. 2. Los efectos de la ruptura matrimonial.
III. La aplicación de la Mudawana por los Tribunales españoles. 1. La eficacia en España de las resoluciones
judiciales dictadas por los Tribunales marroquíes en España. 2. El Código de familia marroquí
como fundamento de resoluciones judiciales dictadas por los Tribunales españoles. A) Criterios
para fijar la ley aplicable.B)La prueba del Derecho marroquí. C) Las distintas modalidades de ruptura
y el Derecho español. D) Las consecuencias de la ruptura y el Derecho español. IV. Reflexión final.

A través del contencioso proceso de separación y de divorcio de dos sujetos de elite en el Santiago de Chile de fines del siglo XIX, en este artículo se analizan las formas de administrar el escándalo en un contexto histórico en el que la asimilación del honor a la reputación otorgó mayor visibilidad a este fenómeno. Entendiendo que el escándalo no surgía solo del hecho transgresivo en sí mismo, sino de su representación como suceso escandaloso por una sociedad que actuaba activamente en su construcción, se propone que este estuvo sujeto a una serie de usos e intereses. Esto último permite poner en evidencia los mecanismos mediante los cuales los sujetos históricos intentaron elaborar o evitar, construir o controlar y, luego, administrar en beneficio propio las repercusiones del conocimiento público de prácticas que podrían ser catalogadas de escandalosas, incidiendo en la definición de su imagen social.The Elite in Crisis: Family Scandals, Defamation and Dishonor in Santiago, Chile...

El trabajo analiza la necesidad de incorporar la perspectiva de género en la formación de las/los operadoras/es del sistema de justicia a propósito de varios casos relativos al Derecho de Familia resueltos por diversas instancias nacionales respecto de el control de constitucionalidad en materia de filiación, el cálculo de las pensiones alimentarias y las consecuencias patrimoniales de una separación. La autora señala que la aplicación del enfoque de género debería haber provisto de argumentos adicionales para las resoluciones judiciales.

Resumo: As últimas décadas têm sido profícuas em mu-danças no seio das famílias e do ramo do Direito que a elas se dedica. A roupagem e a própria terminologia do cuidado parental passaram por uma série de transformações mundo afora. As responsabilidades parentais englobam todos os deveres e direi-tos dos progenitores em relação aos seus filhos. Diferencia-se o exercício das responsabilidades parentais do cuidado pessoal ou físico, mais comumente denominado de "guarda física" (Aufen-thaltsbestimmungsrecht ou determinação de residência). O pre-sente texto busca apresentar a necessária distinção entre "guarda física" e as responsabilidades parentais. Palavras-have: Responsabilidades parentais; cuidado parental; exercício; guarda física; cuidado pessoal. Abstract: The last decades have been fruitful in changes within families and Family Law. The raiment and the terminology of parental care itself have gone through a series of transformations around the world. Parental responsibilities encompass all the duties and rights of parents in relation to their children. The exercise of the parental responsibilities differs from the personal or physical care, more commonly known as "physical custody" (Aufenthaltsbestimmungsrecht or determination of residence). The present paper aims to present the necessary distinction between "physical custody" and parental responsibilities. Introdução A estruturação da família, não permaneceu a mesma ao longo dos séculos, passando por diversas e radicais transformações no decorrer do tempo. Em todos os sentidos, o retrato da família modi-ficou-se. A grande família do passado passou por uma metamorfose. O grupo familiar atual se apre-senta reduzido, produto de uma compassada evo-lução, produzida por alterações nas estruturas so-ciais, políticas, econômicas e culturais. Como adverte Jean Carbonnier, a família é um fenômeno produzido por elementos biológicos, psi-cológicos, sociológicos. E tal fenômeno que foi mo-delado pelo Direito está à espera de ser remodelado por meio de uma política legislativa que acompanhe esses dados. 1 É certo que a política legislativa não deverá apenas seguir os fatos, mas em alguns casos, o fato social antecederá a lei. 2 Como assevera Teixeira de Sousa, 3 o Direito da Família frequentemente "de-sestabilizado" pelas mudanças ocorridas nos meios social e cultural. Sustenta o autor-e bem-que deve se procurar evitar desarmonias entre o Direito legislado e o Family Law in Action.

Desde el día 26 de junio del año 2019 se encuentra en vigencia la reforma al Código Orgánico General de Procesos, en la que en su disposición reformatoria tercera sustituye el número 22 del artículo 18 de la Ley Notarial, otorgándoles a los Notarios la facultad de tramitar el divorcio y terminación de la unión de hecho por mutuo consentimiento, cuando no existan hijos menores de edad o dependientes, y en el caso de existir dependientes siempre y cuando su situación en relación a tenencia, visitas y alimentos se encuentre resuelta con acta de mediación o resolución judicial dictada por Juez competente.

"El desafío de la complejidad consiste en el reconocimiento de las tramas o redes de relaciones, y la imposibilidad humana de agotarlas en el conocimiento". Edgar Morin. RESUMEN En este artículo se abordan algunas de las dinámicas relacionales más importantes de las parejas ensambladas, que dan cuenta de las especificidades que deben ser consideradas en el acompañamiento terapéutico de ellas, especialmente las relativas a la parentalidad ensamblada y su relación con la calidad de la relación de pareja. Se parte de la base de que una terapia exitosa requiere, por parte del terapeuta, del conocimiento de su particular configuración y que la intervención sea coherente con la especificidad central, que es que los procesos de pareja y familia están, desde el inicio, íntimamente entrelazados en un entramado relacional que puede ser distinguido, pero no separado. Se abordan los focos específicos del trabajo con la pareja de un modelo de terapia de ensamblaje que incluye las dimensiones familiares e individuales además de los de pareja, las tres hebras centrales del entramado relacional del ensamblaje. PALABRAS CLAVES Pareja ensamblada, parentalidad ensamblada, vínculos ensamblados, terapia de ensamblaje. Cómo citar este artículo: Cáceres C.(2019) Honrar la complejidad de las parejas ensambladas. Un mapa comprensivo y una propuesta terapéutica. Revista de Familias y Terapias año 28, N°46 Agosto 2019 Páginas 83-106 https://doi.

La elite en entredicho: escándalos familiares, difamación y deshonor en Santiago de Chile en el ocaso del siglo XIX 1 Verónica Undurraga Schüler 1 Recibido: 28 de enero de 2019 · Aprobado: 15 de abril de 2019 Resumen: A través del contencioso proceso de separación y de divorcio de dos sujetos de elite en el Santiago de Chile de fines del siglo XIX, en este artículo se analizan las formas de administrar el escándalo en un contexto histórico en el que la asimilación del honor a la reputación otorgó mayor visibilidad a este fenómeno. Entendiendo que el escándalo no surgía solo del hecho transgresivo en sí mismo, sino de su representación como suceso escandaloso por una sociedad que actuaba activamente en su construcción, se propone que este estuvo sujeto a una serie de usos e intereses. Esto último permite poner en evidencia los mecanismos mediante los cuales los sujetos históricos intentaron elaborar o evitar, construir o controlar y, luego, administrar en beneficio pro-pio las repercusiones del conocimiento público de prácticas que podrían ser catalogadas de escandalosas, incidiendo en la definición de su imagen social. Abstract After the contentious process of separation and divorce of two members of the elite in Santiago, Chile, at the end of the 19 th century, this article analyzes how the scandal was dealt with in a historical context where the assimilation of honor within reputation gave greater visibility to this phenomenon. With the understanding that the scandal did not arise merely due to the trans-*1 Este trabajo es producto del proyecto FONDECYT Regular N° 1160501 "Administrando el escándalo: honor y reputación en Chile, 1840-1920" y de AEI Proyecto de investigación I+D "La vida emocional de las mujeres: experiencias del mundo, formas de la sensibilidad. Europa y América, siglos XVII-XIX" HAR2015-63804-P.

En causa rol N°3668-2019 sobre divorcio por cese de convivencia, la Ilma. Corte de Apelaciones de Santiago se pronunció sobre uno de los temas que -desde la entrada en vigor de la nueva ley de matrimonio civil
N°19.9471 - ha sido punto de discordia tanto en jurisprudencia como en doctrina.
Bien es sabido que la legislación chilena contempla un sistema de divorcio causado, en el que resulta necesaria la acreditación
suficiente de alguna de las causales que el propio legislador ha previsto para su procedencia. Así, cuando se trata del divorcio unilateral -tal como lo reconoce el fallo que se comenta- pesa sobre el demandante la
carga de probar el siguiente orden de cosas: a) la existencia de un vínculo matrimonial válido, b) el cese efectivo de la convivencia
entre los cónyuges, y c) que dicho cese se ha extendido por, a lo menos, tres años.
De los hechos necesitados de prueba, los últimos dos son los que han dado lugar a la discordia, desde que la interpretación conjunta de los artículos 22, 25 y 55, junto al segundo artículo transitorio de la LMC ha
llevado a concluir -erróneamente, a juicio del fallo que motiva este comentario- que el cese efectivo de convivencia en los matrimonios
celebrados con posterioridad al 17 de octubre de 2004 solo puede ser acreditado mediante alguno de los instrumentos y actuaciones judiciales que contemplan los dos primeros preceptos legales citados,
restringiendo así los medios probatorios de los que pueden valerse las partes en los juicios que tengan por objeto de pedir la declaración del denominado “divorcio remedio”.
La tesis anterior fue -hasta hace un tiempo- mayoritaria, evidenciándose que gran parte de los estudios de Derecho de Familia daban por cierto que el sentido del inciso cuarto del artículo 55 de la LMC, al
disponer que “[e]n todo caso, se entenderá que el cese de la convivencia no se ha producido con anterioridad a las fechas a que se refieren los artículos 22 y 25 (…)” tenía como innegable efecto la circunstancia de
que el cese de convivencia solo pudiera ser acreditado a través de dichos medios. Con todo, tal lectura no lograba -y no logra armonizar con las reglas que rigen el procedimiento seguido ante los Tribunales de
Familia, órganos jurisdiccionales que -de conformidad a lo dispuesto por el artículo 87 de la propia LMC- son competentes para conocer de las acciones de separación, nulidad o divorcio.