Medios

Este estudio cualitativo, apoyado con entrevistas a 25 niñas de entre 4 y 9 años de edad, del sector económico medio-alto, tuvo como objetivo conocer cómo estas perciben la realidad de las princesas de las películas; con qué aspectos se identifican, y qué aprendizajes obtienen. Se encontró que la fantasía y la realidad están separadas por un hilo casi invisible y que los medios también son aparadores que proponen patrones de conducta y de actitudes, transmitiendo representaciones sociales que refuerzan esquemas de comportamiento establecidos. En general, las princesas de las películas son percibidas como personajes humanos, porque realizan actividades “verdaderas”. Palabras clave medios, valores, estereotipos

Political control is one of the central and
conditioning aspects of the relationship
between journalists and politicians.
Through the perceptions of journalists
and politicians, this article analyzes the
validity, characteristics, and functioning
of one of the principal mechanisms of political
control: the journalistic oversight of
politics, which is linked to the watchdog
theory and political pressures on the media.
In addition, the degree of mediatization
of politics is measured with regard
to media autonomy. The methodology is
based on in-depth interviews of 45 participants
in Spain. The results indicate
the pre-eminence of political pressures
that are principally exercised via indirect
means (i.e., communications offices
and media enterprises). The latter are a
vehicle for channeling political control,
which reveals the weight of the factors
associated with political economy in the
relationship between journalists and
politicians. Finally, the low incidence of
journalistic oversight of politics reveals a
reduced level of mediatization in Spain.

RESUMEN
En los casos de cobertura informativa del acoso escolar o bullying (Olweus, 1998; Mason, 2008) se espera de los medios de comunicación una especial atención a las normas de la deontología periodística, puesto que este tipo de coberturas suman infancia, violencia y, en algunos casos, tristemente, suicidio (Herrera et al., 2015). Aunque los medios de comunicación han evitado tradicionalmente realizar este tipo de coberturas, dando lugar a un silencio informativo que responde a su temor a un posible "efecto de imitación" (Philips, 1974), resulta un hecho que este tipo de informaciones encuentran cada vez más lugar en los medios, ante el aumento del interés público y social por la problemática del bullying. En vista de la escasez de investigaciones sobre el tipo de tratamiento mediático de este tipo de casos (Müller, 2011), este artículo examina códigos deontológicos y la cobertura mediática en España de tres casos de menores suicidados a causa del acoso escolar. Los resultados del análisis arrojan luz sobre las posibles consecuencias de la publicación de este tipo de contenido informativo y sobre cómo mejorar su tratamiento evitando factores de riesgo. Palabras clave: Bullying, cobertura mediática, suicidio, cibermedios.

ABSTRACT
Media are supposed to pay special attention to the traditional journalistic ethical norms in the cases of media coverage of bullying in schools (Olweus, 1998; Mason, 2008), insofar as these combine childhood, violence and, in some unfortunate cases, suicide (Herrera et al., 2015). Even if mass media have traditionally avoided these kind of coverage, giving rise to an informative silence that answers to its concern about a possible “imitation effect”
(Philips, 1974), it is a fact that the topic has gained attention in the media sphere, probably
due a growing public and social interest towards the bullying problem. Because of the scarce
researches on media coverage of bullying in schools related to suicide (Müller, 2011), this
paper examines the ethical codes and the media treatment of three significant cases in Spain.
The results shed light on the consequences of releasing this kind of informative content and
on the options to improve this kind of treatment avoiding risk factors. Key words: Bullying, Media Coverage, Suicide, Online Media.

Reseña del libro ‘Los medios después de internet’ del profesor José Luis Orihuela.

El libro ‘Los medios después de internet’ lo resume en una breve frase el propio autor, José Luis Orihuela, ‘Este es un libro de pistas’. Con esta descripción se da la primera clave de este texto mezcla de estudio académico y reflexiones basadas en la práctica.

Conocer es lo que los filósofos denominan "un verbo de éxito": lo que conocemos, por oposición a lo que creemos, es verdadero por definición. Peter Burke Sobre los monopolios del conocimiento La noción monopolio del conocimiento fue acuñada por In-nis en un momento en que nadie hablaba sobre la economía del conocimiento y su relación con la comunicación. Resulta pertinente analizar el concepto en el marco de la obra del economista e historiador canadiense con el fin de ponerlo a prueba en el estudio del fenómeno de la economía política de la información en la sociedad contemporánea. Se analizará la ope-ratividad de la noción "monopolios del conocimiento" al ponerla en la intersección entre los medios de comunicación, el medio (socio-político y económico) y la historia. Harold A. Innis desarrolló una consistente teoría que daba a la comunicación el papel articulador de la economía política de las civilizaciones. Su idea de monopolios del conocimiento ayuda a explicar la lógica del poder desde una perspectiva de los usos de la información y su relación con las instituciones poder. Sobresale en su teoría el lugar que Innis otorga a la noción de tiempo y espacio en sus estudios sobre los medios de comunicación. La concepción del tiempo y del espacio como vectores esenciales de los medios de transporte y la comunicación constituye un rasgo distintivo, el cual ha aportado mucho en el campo de estudio "Cap. 1. Monopolios del conocimiento" pp. 27-62 en: Elizondo, J. O. (2019). Monopolios del Conocimiento, Big Data y Conocimiento Abierto. México: UAM

El proceso de mediatización de la sociedad, entendido como el progresivo despliegue de intercambios sociales, culturales e interindividuales, con la presencia de diversos tipos con soporte tecnológico, requiere que se lo incluya dentro del fenómenos de alta complejidad. Aun movilizaciones en el espacio público o performances artísticas en vivo, son impensables sin las diversas mediatizaciones de sus propuestas, sus circuitos y sus desarrollos. Se denomina como Postbroadcasting a ese proceso en el que conviven mediatizaciones previas, como las masivas y las telefónicas, como las actuales de redes, plataformas y aplicaciones, interactuando con diversas actividades en el espacio público.
Este Seminario se propone para presentar propuestas metodológicas y resultados de investigación, desde diversas perspectivas convergentes, aunque con un sesgo sociosemiótico, sobre diversos tipos de intercambio discursivo y sus circuitos en su desarrollo histórico hasta la actualidad. Se tendrán en cuenta, según los temas que trabajen los doctorandos, tanto intercambios discursivos cara a cara, como mediatizados.

As reflexões académicas em torno de como as redes sociais e as aplicações, media e plataformas amoldam a configuração dos nossos perfis e identidades digitais, para além também das suas potencialidades para influenciar as nossas identidades online – e offline – (Van Dick, 2013); referem-se, principalmente, às Mediated Memories – Normative Discursive Strategies – (Van Dijck, 2007, p.22) e às Terministic Screens (Markham, 2013). Estas chamam a atenção para como os filtros nos permitem expressar em certos aspetos, mas não em outros. Os filtros podem ser tecnológicos, culturais ou cognitivos, ou podem ser uma combinação destes (Filtered Reality, Filtered World;Walker Rettberg, 2014). Os perfis dos media sociais não são um reflexo da própria identidade, ou estádios neutros de auto desempenho, nem são um meio de autoexpressão
(Horning, 2014) - são as próprias ferramentas para formar as identidades
(Van Dijck, 2013). "A fusão de autoexpressão, a autocomunicação e autopromoção numa ferramenta, que é posteriormente utilizada para avaliação da personalidade e do comportamento da manipulação, deve sensibilizar os utilizadores nos seus diferentes papéis como cidadãos, amigos, empregados, empregadores, etc."(Van Dijck, 2013). Para além disso, a tecnologia descrita como a Architecture of Intimacy (Turkle, 2011), Architecture of Disclosure (Facebook: Marichal; 2012), onde a quantificação métrica prescreve a interação social (Desire for more – Facebook: Grosser de 2014), e a possibilidade de receber estímulos de todos os tipos constantemente e o ‘Design de Exposição’ (Serrano Tellería, 2014; 2015a) influencia constantemente a forma de estabelecer o nível de prioridade corretamente, bem como a forma de proteger a sua privacidade em diferentes camadas e estágios de acordo com suas possibilidades (Serrano Tellería, Oliveira; 2015; Serrano Tellería, 2015b). Apresentam-se neste trabalho os resultados de uma análise de conteúdo realizado sobre as contas pessoais de oito utilizadores portugueses (Covilhã, Beira Interior) no Instagram durante dois meses (Dezembro 2014 e Janeiro de 2015). Os objetivos principais foram perceber tanto as caraterísticas das imagens e mensagens complementários partilhados na rede como as próprias dinâmicas de ação e interação. O corpus foi composto por 884 imagens e analisado em base aos elementos e pessoas que compõem a imagem, os animais e as paisagens, a cenografia e a localização, o grado de exposição, as modulações da intimidade e as estratégias de visibilidade. A modo de conclusões gerais, através do conteúdo e formato das imagens como das dinâmicas de publicação dos utilizadores analisados, apercebe-se o Instagram como uma plataforma que serve de diário pessoal ou registo da vida no formato de memória digital, onde se misturam aspetos da vida profissional e pública com outros da vida íntima e privada a diferentes níveis (amigos e família), sem que haja uma clara definição de fronteiras ou limites.

Palavras-chave: Instagram; privacidade; smartphones.

Ao analisar os comportamentos dos utilizadores através das mídias sociais, Hermida (2014) conclui que nestes ambientes observa-se claramente a natural predisposição humana para partilhar. Neste sentido, Rheingold (2012) discrimina cinco dimensões da literacia digital: Atenção; capacidade de detecção de lixo; participação; colaboração e uso inteligente das redes. O autor destaca também as quatro propriedades de qualquer rede social: persistência; replicabilidade; escalabilidade e capacidade de ser pesquisado; adicionando a importância de estar consciente do que nós compartilhamos e com quem (na medida em que por trás das redes, existem audiências invisíveis e entrecruzadas, insuspeitadas entre o público e o privado – apontado assim mesmo por Boyd, 2014 -). Com uma perspetiva semelhante, Brake (2014) enfatiza a relevância do tempo e da memória, onde a acessibilidade, a durabilidade, a integralidade, a desigualdade e evolução são as principais características a ter em conta. Lembrando-se do processo metodológico de abordagem ecológica de McLuhan, Ling (2008) concluiu que o telemóvel, multidimensional, gera uma interação mediada que ocupa o mesmo lugar, se não mesmo uma posição de topo, nas mentes dos indivíduos (ibid: 168). O conceito de gestão de privacidade em redes foi referido por Campbell (2014) como "Networked Privatism”. Marwick (2013) e Boyd (2014), por sua vez, empregaram o termo similar "Networked Privacy"para descrever as negociações emergentes dentro de ambientes específicos (dispositivos-mídias) e as esferas líquidas (Serrano Tellería, Oliveira; 2015) ou as constelações (Serrano Tellería, 2015). Características específicas têm sido observadas em relação ao ecossistema móvel. Características gerais e relevantes do conteúdo on-line e das mídias digitais são a hipertextualidade, interatividade, multimedialidade e usabilidade. O ecossistema móvel acrescenta ubiquidade à fluidez, transitoriedade, reticularidade e dissolução de fronteiras definidas por Bauman (2005) na vida líquida moderna. Ele ainda se caracteriza pela "spreadability" e pela tensão entre a cultura de massa e colaborativa dentro de si (Jenkins, Ford & Green, 2013). Aguado et al. (2013) traçaram um paralelo entre esses recursos e da vida líquida moderna. A metáfora de Bauman da vida líquida, de acordo com a lógica da sociedade de consumo, prevê uma contrapartida útil para tratar de algumas das características de mobilidade. Além da correlação entre o impacto da tecnologia digital e os recursos digitais da sociedade líquida (que remete para as reflexões sobre a aceleração, deslocamento, do consumo e do papel da identidade), os meios de comunicação móveis encaixam-se particularmente nos parâmetros de fluidificação das dimensões tecnológico, institucional e cultural dos mídias previamente descritos por McQuail (2006; Aguado et al, 2013). Dadas estas características do ecossistema móvel dos mídias na Internet, uma vez que já foi efetuado uma primeira abordagem da análise das redes sociais através do Twitter no capítulo anterior (Serrano Tellería,
Pereira; 2015); optou-se por aprofundar nas conversas que surgem entre os utilizadores neste ambiente fluido e em constante evolução como técnica metodológica para poder apreciar o desenvolvimento dos utilizadores por meio das mesmas aplicações, meios e plataformas que os amoldam.

Palavras-chave: reddit; privacidade; smartphones.

Sobre la escuela de comunicación de Toronto: Eric Alfred Havelock (1903- 1988) señalará el papel fundamental de la escritura en la conformación del pensamiento filosófico griego a partir de un profundo análisis de los argumentos de Platón contra los poetas de la época. Harold Adams Innis (1894- 1952) en sus estudios pondrá el énfasis en la manera en que las tecnologías de la comunicación y el transporte dan forma a un territorio estableciendo la identidad  de imperios y naciones. Además analizando la naturaleza de éstas tecnologías, establecerá el tipo de sociedad a la que dan pie y el equilibrio entre la expansión sobre el espacio geográfico y la trascendencia en el tiempo. Herbert Marshall McLuhan (1911- 1980) verá en los medios de comunicación contemporáneos extensiones de las facultades del hombre y el advenimiento de una sociedad que recupera el uso de los cinco sentidos después de siglos de primacía visual. Finalmente revisamos el trabajo de McLuhan sin duda el más controvertido y estudiado, criticado e incomprendido de los tres. Si bien mucho se ha dicho sobre sus ideas y su excéntrica personalidad, en esta ocasión no volveremos sobre estos aspectos  sino que señalaremos la importancia que las nociones de espacio y tiempo adquieren en su obra a la luz de las tecnologías electrónicas y la nueva realidad computacional. Eso es lo que nos interesa aquí para contribuir a explicar y dar sentido a  los problemas actuales que el tiempo computacional ha traído consigo.

Resumen – Abstract :
Se indaga en torno a la intoxicación voluntaria, dentro de un programa general encaminado a la experimentación con el propio cuerpo, método que encuentra sus fundamentos en la idea de la medicina romántica donde, según Sloterdijk, los efectos de las dosis en el hombre sano y el enfermo se reflejaban de manera especular. Es aquí donde se origina una ambiciosa semiótica de la medicación farmacológica, no sólo del endomorfinismo de la especulación, sino también de mecanismos endocrinos o quimioéticos.
Sloterdijk se refiere a un proceso de intoxicación voluntaria en referencia al creador de la homeopatía, Samuel Hahnemann, como inventor de una micropolítica de la subjetividad. De la misma manera que el homeópata, según Hahnemann, debe intoxicarse a sí mismo antes de poder dar consejo alguno, el teórico político debe estar dispuesto a arriesgar su identidad en la práctica.
Sloterdijk al referirse a este tipo de “experimentos con uno mismo”, no piensa en un experimento de vivisección en las propias carnes, ni tampoco en la psicosis romántica del psicoanálisis, sino que más bien  hace referencia, a un fenómeno perteneciente a la historia de la medicina moderna, el movimiento homeopático, que se remonta a hace más de doscientos años y cuya eficacia se verifica en tratamientos terapéuticos  -con propuestas médicas adecuadas- capaces de tratar la neurosis moderna. Se examina y discute la convicción heterodoxa de que el médico estaría obligado a intoxicarse a sí mismo con todo lo que él más tarde iba a prescribir a los enfermos. De esta reflexión procede el concepto de experimento con uno mismo: quien quiera ser médico necesita previamente ser cobaya, esto es ser su propio conejillos de Indias.

Abstract: The media and communication industries are experiencing unprecedented change and evolution in the 21st century. This paper examines this process with a case study method by analyzing the traditional and new media sectors using the following criteria: the markets in which they are engaged, the leaders in each of the respective industries, the economic potential of these industries, and their continuing evolution and transforming processes. The paper argues that the media and communications industries can no longer be identified in terms of core sectors such as broadcasting or newspapers, but rather to a different structure of activities involving such areas as content, distribution, and search features. Further, the paper posits that new theoretical and methodological tools are needed by scholars to better understand the massive changes and transformation occurring across the media sector. A series of propositions concludes the paper, offering a framework on which to build future research and analysis.
Resumen: Los medios de comunicación y las industrias de la comunicación están experimentando cambios y evolución sin precedentes en el siglo veintiuno. Este trabajo examina este proceso con un método de estudio de casos que analiza los sectores tradicionales y nuevos de los medios de comunicación, utilizando los siguientes criterios: los mercados en los cuales se ubican, los líderes en cada una de las industrias respectivas, el potencial económico de estas industrias, y los procesos continuos de evolución y transformación. El estudio sostiene que ya no se identifican los medios de comunicación y las industrias de la comunicación en términos de sectores centrales tales como la radiodifusión o los periódicos, sino en una estructura de actividades distinta, que involucra áreas como contenido, distribución y búsqueda. Además, el trabajo plantea que los estudiosos necesitan nuevas herramientas teoréticas y metodológicas para comprender mejor los cambios y transformaciones masivos que se ocurren a través del sector de los medios de comunicación. Una serie de propuestas concluyen el estudio, ofreciendo un marco sobre el cual se puede construir la investigación y el análisis en el futuro.

En este artículo se propone, para las investigaciones sobre mediatización, la recuperación de la problemática metodológica de las unidades de análisis como resultado del cruce entre objetivos y metodologías de investigación que producen la selección de un cierto material para ser analizado y diversos procedimientos de trabajo. Se proponen definiciones de fenómenos y metodologías de investigación
para defender la complejidad de las mediatizaciones, asediada por las simplificaciones del sentido común, aun en el ámbito académico.

Os estudos das redes sociais como aplicações, meios e plataformas que amoldam a configuração dos nossos perfis e identidades digitais, para além das suas potencialidades para influenciar as nossas identidades online – e offline – (Van Dick, 2013) apontam para uma série de articulações e características que tentam descrever as circunstâncias em que os utilizadores se desenvolvem neste ambiente online. Descrito como líquido (Serrano Tellería, Oliveira; 2015), a ecologia de mídias digitais
caracteriza-se por a negociação constante de regras cujas normas e valores não são claras, tratando-se de um modelo descentralizado com um formato multimídia e flexível – e m constante mudança, actualizado, corrigido e revisto – cujo conteúdo é insensível à distância, não-linear, e que tem uma base em diversas fontes de recursos com audiências fragmentadas, e cujos comentários são valiosos e a ter em mente (Kawamoto, 2003: 33). Portanto, as características das mídias digitais são líquidas já que nenhumas das suas fronteiras são delimitadas e estão constantemente a ser negociadas. Para além do mais, a mesma delimitação pode ser considerada inútil se tivermos em mente que o conteúdo flui em diversas fontes de recursos e audiências fragmentadas
– dispostos a expandir – (Serrano Tellería, 2015a). Se aprofundarmos como estas aplicações, meios e plataformas articulam as ações dos utilizadores e caracterizam as circunstâncias do seu desenvolvimento online; encontramos que as reflexões académicas referem-se, principalmente, às “mediated memories” – “normative discursive strategies” - (Van Dijck, 2007: 22) e às “terministic screens” – (Markham, 2013). Estas chamam a atenção para como os filtros permitem expressarmo-nos em certos aspetos, mas não em outros. "Na cultura algorítmica de hoje, o filtro tornou-se uma metáfora difundida para as formas em que a tecnologia pode remover determinado conteúdo e como ele pode alterar ou distorcer textos, imagens e dados”. A tecnologia tem sido descrita como "Architecture of Intimacy"(Turkle, 2011) e nos meios de comunicação social, redes sociais, como a “Architecture of Disclosure” (Facebook: Marichal, 2012), onde a quantificação métrica prescreve a interação social ("Desire for more- Facebook: Grosser de 2014). Ambos parecem ser os jogadores poderosos da formação do comportamento normativo (“Normative Behaviour”, Linkedin e Facebook: Van Dijck, 2013). Além disso, a incluir a possibilidade de receber estímulos de todos os tipos e o ‘Design de Exposição’ (Serrano Tellería, 2014; 2015a) influencia constantemente a forma de estabelecer o nível de prioridade correctamente, bem como a forma de proteger a sua privacidade em diferentes camadas e estágios de acordo com suas possibilidades (Serrano Tellería, Oliveira; 2015; Serrano Tellería, 2015b). Apresentamos neste trabalho os resultados da análise da rede Twitter através do software de tratamento de texto Netlyc que permitiu classificar os tweets e identificar os hashtags relevantes para o estudo. O objetivo foi tentar perceber que tensões existem na rede entre as concepções do público e do privado. Os resultados gerais apontam a um conjunto de estratégias e ferramentas para a privacidade; principalmente, a traves da partilha entre os utilizadores de diversos artigos que revelam as suas principais preocupações.

Palavras-chave: Twitter; privacidade; smartphones.

El objetivo de este trabajo es analizar las premisas fundamentales que dieron forma a la escuela de comunicación de Toronto para comprender su relevancia y pertinencia académica. Aquí se estudian los métodos que Eric A. Havelock y Harold A. Innis aplicaron en sus respectivos estudios y que H. Marshall McLuhan capitalizara para plantear un método de análisis consistente para el estudio del fenómeno de la comunicación.
Centraremos la atención en McLuhan, quien se nutre de Havelock e Innis para llevar el estudio sobre oralidad y la escritura al soporte electrónico. El eje espacio y  tiempo explícito en los tres autores, será analizado críticamente a la luz de las ideas de Manuel Castells y otros autores en el marco de la sociedad red, la comunicación y los monopolios del conocimiento. Este estudio presenta así una actualización de los ejes metodológicos de la escuela de comunicación de Toronto en el marco de la ecología de los medios y el pragmatismo norteamericano.

Resumen - Abstract

Se expone siguiendo el plan de la trilogía Esferas  la constitución antropológica de las comunicaciones. Toda historia de los medios es una historia de las transferencias de pensamientos. Los seres humanos agitados componen un concierto de vinculaciones  convirtiéndose ellos mismos en operadores de múltiples influjos creadores. Lo que el siglo XVI  los europeos llaman magología es a la acción del hombre mental y espiritualmente abierto al mundo, que se ejercita para cooperar con las acciones y efectos recíprocos discretos entre las cosas en un universo altamente comunicativo. Discretas obsesiones telecomunicativas que habían llamado la atención de Freud, pero que el creador del psicoanálisis –según Sloterdijk– con buen juicio, mantuvo en secreto evitando hacer proclamaciones ruidosas; sabía que hubiera sido fatal para el destino científico-clínico del movimiento psicoanalítico que él lo hubiera implicado en una batalla cultural entre modelos de comunicación oculto-arcaicos y modelos-ilustrados. Era consciente de que la suerte del psicoanálisis como disciplina científica  que trata  con las relaciones de proximidad en un marco epistemológico específicamente moderno, estaba solo en su alianza con la Ilustración, esto es encaminándolo por el camino seguro de la ciencia, ocultando cualquier pasado ocultista o magológico como el mesmerismo, de modo que todo este largo pasado de efectos participativos preverbales se convertirían en los secretos bizarros del psicoanálisis original.

La constante expansión y desarrollo de las TIC’s se ha convertido en un elemento fundamental de las transformaciones que están experimentando las sociedades humanas. La información que circula por estos medios, por su inmediatez y la velocidad con la que son posteadas y recibidas, no son verificables en su totalidad. Esta se considera una desventaja debido a que es muy probable que la información que recibimos de internet, en específico de diferentes redes sociales, sean noticias falsas. Muchas personas en el campo tienen celulares de última generación que les permite tener contacto con las redes sociales, pero otro grupo de perso- nas no puede acceder a esta tecnología, así que se remiten a la radio y en algunos casos la televisión como su red social.
La necesidad de informarse es parte del ser humano frente a la pandemia del COVID-19 que azota estos días a la humanidad. La información puede ayudar a mantener el orden o de lo contrario, genera un pánico en las personas, por esto, en este artículo se pretende hacer un análisis de las redes sociales y la problemática de las fake news sobre el COVID-19 y la radio como un medio tradicional eficaz a la hora de llevar información al campo o al área rural de Bolivia.

Nobel laureate Niko Tinbergen coined the term ‘supernormal stimulus’ after discovering that birds who lay small, pale blue eggs speckled with grey prefer to sit on larger, bright blue eggs with black polka-dots. He found that he could exaggerate the key qualities of any natural stimulus to produce a stronger reaction yet--be it nurturance, courtship, fear or aggression.
    Animals encounter supernormal stimuli mostly when experimenters build them.  Humans can generate their own and media are awash with them: friendly smiling faces more consistently welcoming than ones own friends, animated cartoon characters with wider eyes than any real child’s, seductive bodies exceeding any proportions found in nature, and a huge array of supernatural menaces.
    This chapter examines film, television, spectator sports, video games, and social websites as well as more traditional media such as print and musical performance in terms of the concept of supernormal stimuli.

Las formas en que el cine se ha insertado en el inconsciente no sólo se quedan en la aportación de personajes y sus cualidades, actores o escenarios, sino que las tramas oníricas pueden tener una inferencia directa en cómo sueñan hoy día los universitarios: invasiones extraterrestres, holocaustos zombie, persecuciones de terroristas o de asesinos seriales. Las tramas del sueño encuentran cierta configuración a partir de las tramas televisivas o cinematográficas.
Este estudio es resultante de un trabajo doctoral en el que se analizan dos grupos sociales de estudiantes universitarios de la carrera de Comunicación. El prmer grupo es de una escuela de paga, mientras que el segundo es de una universidad pública. Los resultados apuntan hacia las similitudes más que a los contrastes que entre ambas comunidades surgen a partir de lo que se reproduce en sus fantasías nocturnas y sus imágenes oníricas. El sueño es una estructura delatora de lo que inconscientemente se selecciona como material representativo de la vida cotidiana. Esto nos lleva a la deliberar sobre los contenidos del sueño pues aún, hoy en día en un mundo moderno, la gente sigue tomando decisiones a partir de lo que se le presenta en el mundo onírico. Cabría preguntarse si las imágenes cinematográficas tienen algún efecto en estas decisiones diarias.

Este libro ofrece un panorama sobre el fenómeno de los monopolios del conocimiento en el contexto de la socie- dad contemporánea ante los retos del Big Data. ¿Qué es
y quiénes conforman un monopolio del conocimiento? ¿Cómo opera? ¿Cómo se gestionan los datos, la información y el conoci- miento? ¿Quiénes resultan beneficiados y quiénes afectados en el cambio tecnológico? ¿Cómo podemos hacer frente a los mono- polios del conocimiento?
Harold. A. Innis (1894–1952) es un pensador economista polí- tico e historiador de la economía, quien estudió desde una pers- pectiva amplia las razones que explican el desarrollo y declive de naciones y civilizaciones en el mundo occidental. El punto de partida de su método es que la historia de una cultura, nación, imperio o civilización puede ser comprendida mediante el estudio y observación del desarrollo de sus redes de comercio, transporte y comunicación. Para Innis la estabilidad relativa de las culturas depende del balance y la proporción de sus medios. Para comen- zar una investigación en este tema sugiere que nos hagamos tres preguntas básicas: 1. ¿Cómo funciona una tecnología de la comu- nicación específica? 2. ¿Qué insumos toma de la sociedad y de qué manera contribuye con ella? Y, finalmente 3. ¿Qué formas de poder incitan?

En este texto publicado en 2004 en la revista colombiana Signo y Pensamiento (45),  se intenta reflexionar de manera amplia sobre las semejanzas y diferencias entre las “masas” y las nuevas audiencias, pues este debate no puede ser ajeno de algunas características de la cultura que vemos. La hipótesis permite hablar de complejos desplazamientos entre estos conceptos con implicaciones que hoy vemos claramente pero que hace 10 años se presentaban con menos contundencia.

Resumen
Este artículo fue publicado en InMediaciones de la comunicación 11. Pp 71-96. (2016). Montevideo: Revista de la Escuela de Comunicación, Facultado de Comunicación y Diseño, Universidad ORT, Uruguay

En el trabajo de investigación sobre fenómenos de actualidad conviven profundas transformaciones de nuestros objetos junto con el avance de nuestros estudios sobre ellos. Por ello, cada nueva publicación exige trabajar en tensión entre diversas temporalidades y espacialidades. En este artículo presentaremos descripciones acerca de cómo algunas de las denominadas redes sociales se van convirtiendo en complejas plataformas multimedia. Esa actividad multimediática convive con prácticas particulares de interacción de la vida mediatizada, algunas muy novedosas, pero otras con una larga tradición. Aquí se propondrá que, para comprender el funcionamiento de ciertos aspectos del intercambio en plataformas, se deben investigar, al menos, dos niveles diferentes: por un lado, entender cómo las plataformas se diferencian mientras interactúan entre sí; por el otro, con un enfoque sociosemiótico, cómo su vida mediática se constituye con micro sistemas de intercambio discursivo. Creemos que la tensión entre ese campo en intersección entre las plataformas y las acciones discursivas micro permitirá comprender cómo es que vemos el estado actual de las todavía denominadas nuevas mediatizaciones.

Abstract
At work research on present process coexists deep transformations of our objects with the progress of our studies on them. Therefore, each new publication requires work in tension between various temporalities and spatialities. In this article we will present descriptions about how some of social media and networks social are being transforming in complex multimedia platforms. In the same time, that multi-media activity coexists with particular practices of interaction of the mediatizated life, some pf them very innovative, but others coming on from a long tradition. To understand the functioning of those multi-media platforms, two different levels should be investigated: on the one hand, understand how platforms are different proposals to interact among themselves; on the other hand, with a sociosemiotics approach, how micro media discursive systems coexists in each platform.

En la ciudad de Tijuana existen varias generaciones de diseñadores quienes han trabajado con los parámetros que el propio campo laboral de la ciudad ha marcado. Sin embargo, hasta la fecha no se ha registrado la profesionalización del diseño, ni estudiado las características con las cuales se elabora el diseño Tijuanense, mucho menos  documentado fechas y testimonios que permitan hacer una cronología de los hechos del Diseño en dicha ciudad. Es por esto que describir y entender ese nacimiento y evolución del diseño profesional en Tijuana es la necesidad inicial que mueve esta investigación. Este estudio es clave para entender la labor del diseñador actual y para darles algún parámetro a los estudiantes que no alcancen a comprender que el oficio del diseñador nació con la ciudad misma, y  se profesionalizó cuando la dinámica citadina lo exigió.

This research addresses the potential of political comedy and satire as television genres in the construction of democracy and civic culture in Colombia. Through a set of elite interviews with representative individuals in the media, political humor and media scholarship circles of the country; and through genre-based and political, economical and cultural analyses, this research underscores the real reasons for the absence of domestic political comedy on Colombian television. The discussions take into account constraints such as media ownership issues, censorship, economic bans, power struggles, the assassination of the comedian Jaime Garzón, and the Colombian audiences’ TV consumption habits. At the same time, it is explained how the telenovela TV genre adopted some aspects of political comedy, thus helping to the survival of satirism in the medium.

Also, this research discloses how entertaining politics can provide useful input to the formation of cultural citizenship, and explores the civic skills that a society would develop if political comedy shows were produced. Furthermore, a new approach is suggested to understand the political cynicism concept used by political communication scholars to explain the citizens’ apathy and political disengagement resulting from the consumption of media contents -particularly entertaining ones. By bringing into the debate a contextual re-signification of the term cynicism, this research finds that a sort of ‘good cynicism’, represented by more analytical and critical stances towards the powers, can politically engage the potential viewership of political comedy and satirical shows on Colombian television.

En este trabajo se analiza de manera crítica la transformación que el individuo contemporáneo experimenta en cuanto a su concepción del tiempo. Este cambio está determinado por la influencia que los nuevos espacios de flujo de información ejercen sobre la dimensión espacio-temporal.
Algunos efectos de esta modificación pueden ser observados en comportamientos que dan forma al individuo que enfrenta la dimensión del tiempo atemporal característico de la tecnología actual.
Palabras clave: Tecnología, tiempo, espacio, individuo, red.


ABSTRACT
Developments in information technology and new spaces of information flow in the space-time dimension have altered the experience of time for contemporary individuals. This essay discusses the circumstances of this evolution and its effect on human behavior and contemporary thought.
KEY WORDS: Technology, Time, Space, Net, Individual,

Desde sus orígenes la fotografía tiene un fuerte vínculo con la historia, la memoria y la política, es prueba de hechos y se convierte en testimonio y evidencia. Varios autores han trabajado el lazo de la fotografía con la memoria. Proponemos aqui analizar la muestra "19 y 20- Diez Años. Fotoperiodismo en la calle" organizada por la ARGRA (Asociación de Reporteros Gráficos de la República Argentina) en conmemoración de los 10 años de la crisis diciembre de 2001, como una práctica de construcción de la memoria.

This research addresses the potential of political comedy and satire as television genres in the construction of democracy and civic culture in Colombia. Through a set of elite interviews with representative individuals in the media, political humor and media scholarship circles of the country; and through genre-based and political, economical and cultural analyses, this research underscores the real reasons for the absence of domestic political comedy on Colombian television. The discussions take into account constraints such as media ownership issues, censorship, economic bans, power struggles, the assassination of the comedian Jaime Garzon, and the Colombian audiences’ TV consumption habits. At the same time, it is explained how the telenovela TV genre adopted some aspects of political comedy, thus helping to the survival of satirism in the medium. Also, this research discloses how entertaining politics can provide useful input to the formation of cultural citizenship, and explor...

Este Seminario se propone para presentar propuestas metodológicas y resultados de investigación, desde diversas perspectivas convergentes, aunque con un sesgo sociosemiótico, sobre diversos tipos de intercambio discursivo en su desarrollo histórico hasta la actualidad. Se tendrán en cuenta, según los temas que trabajen los maestrandos, tanto intercambios discursivos cara a cara, como mediatizados. En el campo de las mediatizaciones, se tendrán en cuenta lo informativo, lo ficcional y lo musical porque esos campos se han visto, no sólo muchas veces constituidos, sino transformados al ritmo del desarrollo de las mediatizaciones desde fines del siglo XIX. La sociosemiótica se ha construido progresivamente en relación y en conflicto con otros enfoques sobre la vida discursiva, mediática y genéricamente cultural. Nuestra perspectiva trata de articular la especificidad de los discursos con los modos en que la sociedad los denomina, clasifica e interpreta. De ese modo es posible conectar sus resultados con las diversas disciplinas y campos teóricos que se preocupan por lo social y lo cultural. Desde nuestro punto de vista, todo sistema de intercambio discursivo está en relación con otros discursos y desde esas relaciones genera gran parte de su producción de sentido, pero también sabemos que aún en los intercambios discursivos cara a cara cada vez más se registra la presencia de los dispositivos técnicos de las mediatizaciones construyendo modalizaciones espaciales, temporales, o espacio temporales, con diferentes maneras de presentación o representación de los cuerpos que interactúan.

RESUMEN
Se profundiza la investigación en torno a la esferología de la intimidad, desarrollada por Sloterdijk en Esferas I: Los seres humanos agitados componen un concierto de vinculaciones convirtiéndose ellos mismos en operadores de múltiples influjos creadores en un universo altamente comunicativo. Se muestra cómo las discretas obsesiones telecomunicativas que habían llamado la atención de Freud hunden sus raíces en un pasado magológico de efectos participativos preverbales propios del mesmerismo.
Como queda de manifiesto en la investigación que se presenta –la que retoma desarrollos anteriores– el texto no se escribió todo seguido, sino más bien de modo discontinuo y por reanudaciones (profundizaciones) sucesivas de algunos temas y la incorporación de nuevas perspectivas (autores) que enriquecen el fondo de la discusión y el conjunto de problemas antropológicos y telecomunicativos que se intenta re-pensar. Se incorporan en la presente investigaciónen las perspectivas de Heidegger y Jean-Luc Nancy. En el caso de Heidegger se trata de una nota marginal sobre la doctrina del lugar existencial, así como el sentido espacial del Dasein.. Por su parte en J-L. Nancy se exploran sus aportes al concepto de co-existencia (de clara resonancia heideggeriana) expresado en su concepto del ser singular plural o del "ser-con" (mit-sein).
Palabras clave:
Esferas, medios, transferencia, espacio, pensamiento, co-existencia.

En la historia del periodismo se han producido hechos que marcan lo que podríamos denominar el trinomio periodístico en donde se mezclan las filtraciones, la investigación y las consecuencias.

El periodismo, históricamente, ha contado con las filtraciones como fuentes de información. Fueron las desencadenantes del caso Watergate, un asunto nacido de la fuente, “garganta profunda”, y que a partir de las filtraciones se investigaron y publicaron los abusos corruptos del poder hasta conseguir la dimisión del Presidente de Estados Unidos, Richard Nixon.

Ahora, el debate se centra en torno al fenómeno WikiLeaks que ha irrumpido como una gran innovación del periodismo en Internet, catapultado desde el 28 de noviembre de 2010 (a raíz de la publicación de los más de 250,000 documentos del Departamento de Estado de EE.UU.) y en donde no faltan sectores que niegan que su información constituya periodismo (Cebrian, 2011) . Autores como Daniel Estulin (2011) consideran que “WikiLeaks es una conspiración. Una farsa que hurga profundamente en el sanctasanctórum de la Agencia de Seguridad Nacional y la CIA.

Resumen Abstract Vivimos en la era digital, el uso de tecnología para comunicarnos es omnipresente en todas las actividades y ámbitos donde nos desenvolvemos, incluyendo los espacios universitarios. Usualmente permanecemos conectados a través de diversos dispositivos móviles, suponemos estar bien informados de lo que ocurre en nuestro entorno tanto cercano como distante, pero pocas veces nos detenemos a indagar sobre las características y confiabilidad de las fuentes, he aquí la importancia del desarrollo de la competencia mediática como parte de la formación universitaria. El reporte de investigación versa sobre una exploración del nivel de desarrollo de la competencia mediática en docentes universitarios, y a partir de los datos obtenidos se diseñó una propuesta educativa de intervención, cuyo propósito primordial fue promover la educomunicación a partir de la reflexión sobre la propia práctica. La metodología se construyó con secuencias didácticas con el Modelo para el Desarrollo de Competencias Académicas (M-DECA) 1. El proceso se documentó con base a la metodología sustentada en la sistematización de experiencias educativas. La experiencia puso de manifiesto la posibilidad de fortalecer la competencia mediática en profesores universitarios de la Región Norte de México, a la vez que promueve otros atributos de competencias docentes. We live in a digital age where the use of technology as a ubiquitous communication medium is in all activities and areas of our life, including higher education. We are usually connected by means of several mobile devices. We assume that we are well informed about what happens in both our closest and more distant environments. However, we rarely focus on exploring the features and reliability of the sources. Hence, the development of media competence is especially relevant at university level. This paper presents an exploratory study on media competence development carried out on university teachers. In view of these results, an educational intervention programme, largely pursuing the promotion of educommunication based on reflection on the former programme, was designed. The methodology was developed with didactic units according to the Model for Development and Assessment of Academic Skills (MDECA). The process was carried out applying the method for the systematisation of educational experiences. The experience highlighted the possibility of strengthening media competence in university teachers in the Northern region of Mexico, as well as promoting other features of teaching competence.

David Cronenberg y el cuerpo: medio y dispositivo en Videodrome y eXistenZ. Un análisis crítico sobre dos de sus obras maestras —eXistenZ (1999) y Videodrome (1983)— dejan al descubierto el pensamiento del director canadiense sobre los medios, el cuerpo y las imágenes.

La crónica roja es un género que se utiliza para denominar a los reportajes, que, en su mayoría, presentan atentados contra la vida de un ser humano. Los medios de comunicación impresos, popularmente llamados “Amarillistas” o “Sensacionalistas”, han fomentado el crecimiento de esta sección por la forma, el fondo, las imágenes y los titulares con que se cuenta una historia. De allí, que haya nacido y crece un grupo de personas consumidoras de este género – principalmente en medios escritos-, específicamente se toma el caso de Diario ecuatoriano Extra- que tienen un perfil de acuerdo a sus sexos, ideologías, edades, gustos, niveles de estudio, ocupaciones laborales y estados civiles.

Ese target se mantiene fiel y casi leal a las noticias que llegan en los diarios, los cuales son repartidos incluso desde la madrugada para que los consumidores tengan en sus manos ese producto y lo lea. Luego de ello, viene un proceso de interiorización y de comentarios sobre los sucesos entre familiares o grupos.

Pero no solo el público o el consumidor busca diario Extra, también lo hacen los anunciantes para mostrar su publicidad. Esta ha ido modificándose porque el público también evoluciona.  Este artículo está planteado y desarrollado en la revisión bibliográfica de otras investigaciones y se desarrolla bajo el método deductivo, porque se investiga el objeto de lo general a lo particular, luego se aplica el método sintético para explicar cualitativa el tema planteado.