- Critical Discourse Analysis, Discourse Analysis, Romance philology, Languages and Linguistics, Animal Rights/Liberation, Medieval Studies, and 23 moreSocial and Cultural Anthropology, Egyptology, Music Theory, Music Journalism, Gothic Literature, Ethics of Animals, Animal Studies, Animal Rights, Critical Animal Studies, Facial Action Coding System (FACS), Emotion and cognition, Social Cognition, Language and Power, Animal Liberation, Cognitive Science, Music, Casanova, Ecolinguistics, Estudios críticos animales, Musical Composition, Musical Analysis, Musical Performance, and Biblioteca Nacional Mariano Moreno (Buenos Aires)edit
- PhD in Linguistics. Areas of research: multimodal discourse análisis, ecolinguistics and social semiotics.
Anarchist, antispeciesist, information free supporteredit
Research Interests:
Los estudios del discurso en Latinoamérica presentan un fuerte sesgo colonial en el cual impera la utilización de teorías extranjeras aplicadas a corpora locales (Resende, 2019). Además, el objeto de estudio promedio está compuesto por... more
Los estudios del discurso en Latinoamérica presentan un fuerte sesgo colonial en el cual impera
la utilización de teorías extranjeras aplicadas a corpora locales (Resende, 2019). Además, el
objeto de estudio promedio está compuesto por problemáticas sociales que son mayormente
extraídas de la agenda de los medios locales y, por lo tanto, ya están consagradas en la esfera
pública como temáticas a debatir (Forte, 2023). De esta forma, los discursos que son objeto de
análisis son propuestos por los medios de comunicación y no por los analistas, razón por la cual
las temáticas con perspectivas ecológicas y animalistas encuentran serias dificultades para entrar
en la discusión aunque representen problemáticas actuales y relevantes debido a las discusiones
éticas que se están dando en occidente y los efectos del cambio climático que ya se sienten en
toda la región y el mundo. Considerando este contexto, el trabajo se propone presentar una
deconstrucción de la colonialidad de los estudios discursivos en Latinoamérica desde una
perspectiva ecolingüística (Stibbe, 2021) y proponer una nueva aproximación que posibilite una
mirada crítica a la hegemonía humana respecto de las demás especies (Despret, 2022, Meijer,
2022) considerando una reelaboración del concepto de clase social de Marx (Duek, 2007; Hribal,
2014). Partimos de la idea de que las especies no humanas, comprendidas dentro de los términos
“animal” y “naturaleza”, representan un “otro” sistemáticamente borrado de los discursos críticos
sociales humanos pero presente desde sus propios discursos no humanos.
la utilización de teorías extranjeras aplicadas a corpora locales (Resende, 2019). Además, el
objeto de estudio promedio está compuesto por problemáticas sociales que son mayormente
extraídas de la agenda de los medios locales y, por lo tanto, ya están consagradas en la esfera
pública como temáticas a debatir (Forte, 2023). De esta forma, los discursos que son objeto de
análisis son propuestos por los medios de comunicación y no por los analistas, razón por la cual
las temáticas con perspectivas ecológicas y animalistas encuentran serias dificultades para entrar
en la discusión aunque representen problemáticas actuales y relevantes debido a las discusiones
éticas que se están dando en occidente y los efectos del cambio climático que ya se sienten en
toda la región y el mundo. Considerando este contexto, el trabajo se propone presentar una
deconstrucción de la colonialidad de los estudios discursivos en Latinoamérica desde una
perspectiva ecolingüística (Stibbe, 2021) y proponer una nueva aproximación que posibilite una
mirada crítica a la hegemonía humana respecto de las demás especies (Despret, 2022, Meijer,
2022) considerando una reelaboración del concepto de clase social de Marx (Duek, 2007; Hribal,
2014). Partimos de la idea de que las especies no humanas, comprendidas dentro de los términos
“animal” y “naturaleza”, representan un “otro” sistemáticamente borrado de los discursos críticos
sociales humanos pero presente desde sus propios discursos no humanos.
Research Interests:
Latin American universities have a strong tradition in discourse studies. Beginning in the sixties, local discourse analysis approaches introduced a critical turn that started in linguistics and semiotics and crossed social sciences... more
Latin American universities have a strong tradition in discourse studies. Beginning in the sixties, local discourse analysis approaches introduced a critical turn that started in linguistics and semiotics and crossed social sciences establishing a new critical perspective. Ecolinguistics and environmental studies, on the other hand, present a different case. As a theoretical approach, ecolinguistics has found a hard time establishing itself as an autonomous discipline in the universities of the region, struggling with the tradition built by discourse studies. This article aims to analyse the development of Critical Discourse Studies (CDS) and ecolinguistics in Latin America to present a possible explanation of the difficulties ecolinguists have found in the region to introduce their scope in formal academic institutions and why critical discourse analysis (CDA) have remained far from the eco-perspectives in South America. We argue that Latin American CDA still maintains a Eurocentric vision while environmental perspectives remain loyal to the anthropocentrism and industrial fatalism posed by the dominant discourses. We believe that if issues approached keep an anthropocentric perspective while theoretical frames present a Eurocentric thinking, ecolinguistics, along with critical animal studies (CAS) and gender studies, may present an alternative to human-nonhuman-nature relations.
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Perros de Guerra: El discurso sobre las divisiones caninas del ejército argentino Cachorros de guerra: o discurso sobre as divisões caninas do exército argentino War dogs: the discourse about Argentinian's army canine division
Research Interests:
Meaning in music constitutes an issue that have risen (and still rises) a strong debate. Although it has been approached from different perspectives there seems to be no consensus for its theorization. From a Social Semiotic perspective,... more
Meaning in music constitutes an issue that have risen (and still rises) a strong debate. Although it has been approached from different perspectives there seems to be no consensus for its theorization. From a Social Semiotic perspective, music can be analysed as a part of a bigger construction, sharing the task of making meaning with other modes (verbal, visual, etc.). This paper aims to make a contribution to multimodal studies proposing a way to include music analysis in Multimodal Critical Discourse Analysis. We adopt as framework Halliday's theory (1978; 1994), although we start from Kress and van Leeuwen (2020) adaptations and include McKerrell (2015) and van Leeuwen (1999). Our working hypothesis is that, in multimodal contexts, music contributes with the construction of meaning, particularly ideational meaning, establishing a relation with other modes.
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En el laberinto tranquilo En septiembre se conmemoran siete siglos de la muerte de Dante Alighieri. Las traducciones argentinas de la Divina Comedia. 26 Luis Chitarroni escribe sobre su relación con Juan Forn, muerto en junio de este año.
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El borramiento o exclusión de participantes es un recurso del lenguaje frecuentemente utilizado por los discursos dominantes para eliminar la agentividad de un actor (van Leeuwen 28). Pero existen también otros casos en los que la... more
El borramiento o exclusión de participantes es un recurso del lenguaje frecuentemente utilizado por los discursos dominantes para eliminar la agentividad de un actor (van Leeuwen 28). Pero existen también otros casos en los que la exclusión de un participante puede estar relacionada con su condición de subordinación o subalternidad. Dentro de los grupos tradicionalmente excluidos en los discursos occidentales se encuentran los animales no humanos, quienes no participan de la construcción discursiva que pauta sus vidas, de hecho, en muchos casos ni siquiera son mencionados en ella.
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Non-human animals, are among the groups traditionally excluded by Western discourses: they do not participate in the discursive construction that rules their lives (Stibbe, 2001: 146). The aim of this work is to analyse that exclusion in... more
Non-human animals, are among the groups traditionally excluded by Western discourses: they do not participate in the discursive construction that rules their lives (Stibbe, 2001: 146). The aim of this work is to analyse that exclusion in the media debate about the so-called Cresta Roja Conflict in Buenos Aires, Argentina, during the years 2015-2018. We adopt as a theoretical framework the proposal of Kress and van Leeuwen (2006) for multimodal analysis and will add the descriptions of facial expressions of emotion made by Ekman and Friesen (1975, 1986, 2003) to expand the description for the interpersonal function. Our corpus it constituted by the following audiovisual material: Cresta Roja: pollos desnutridos y trabajadores en casa (Cresta Roja: Malnourished chickens and workers at home) broadcast by C5N news channel, on January 22, 1016; Cresta Roja: dos años tras la quiebra y la empresa aún no está trabajando (Cresta Roja: two years after bankruptcy, the company is still not working), also transmitted by C5N on January 22, 2018; and Gallinas abandonadas en Cresta Roja (Abandoned hens in Red Crest), uploaded to its YouTube channel by Animal Rights organization VOICOT, on December 30, 2015. Our findings lead us to consider that in speciesist texts, emotionality is directed to workers" poor situation above everything else while in pro-animal right texts emotionality is directed towards non-animals, adapting audiovisual language used by the dominant discourses to build empathy towards humans.
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Climate justice involves social and discursive practices shaped by representations deeply rooted in the common sense of societies. Different conditions of social life lead to categorize in different ways the term, including and exclud-... more
Climate justice involves social and discursive practices
shaped by representations deeply rooted in the common
sense of societies. Different conditions of social life lead to
categorize in different ways the term, including and exclud-
ing features according to convenience, necessity, proximity,
etc. In this process, our representation of the world plays a
central role. As citizens of modern countries, our lives are
constrained by different discourses. The most important
ones are national stories: they not only define the identity of
the Nation but our identity as citizens.
In this commentary, I examine how, relatedly, ideologies of
national identity can promote or detract from decolonial cli-
mate action and I also suggest some links between climate
justices and anti- hegemonic movements
shaped by representations deeply rooted in the common
sense of societies. Different conditions of social life lead to
categorize in different ways the term, including and exclud-
ing features according to convenience, necessity, proximity,
etc. In this process, our representation of the world plays a
central role. As citizens of modern countries, our lives are
constrained by different discourses. The most important
ones are national stories: they not only define the identity of
the Nation but our identity as citizens.
In this commentary, I examine how, relatedly, ideologies of
national identity can promote or detract from decolonial cli-
mate action and I also suggest some links between climate
justices and anti- hegemonic movements
Research Interests:
The present work is part of a research dedicated to the construction of the carnist discursive identity in Argentina. Our aim in this paper is to analyse the way in which Argentine press constructs non-human animals during COVID-19... more
The present work is part of a research dedicated to the construction of the carnist discursive identity in Argentina. Our aim in this paper is to analyse the way in which Argentine press constructs non-human animals during COVID-19 pandemic in the news. We will analyse three different news taken from two major newspapers from Buenos Aires with national editions.
Research Interests:
Las cuestiones alimentarias en relación a lo ambiental han sido objeto de deba- te desde mediados de la década de los noventa, cuando se volvió evidente para la opinión pública la relación entre la situación planteada por el informe... more
Las cuestiones alimentarias en relación a lo ambiental han sido objeto de deba-
te desde mediados de la década de los noventa, cuando se volvió evidente para la
opinión pública la relación entre la situación planteada por el informe Brundtland
(1987) y las actividades agroindustriales. Desde entonces, las discusiones sobre ali-
mentos enfocadas en perspectivas ambientales han estado cruzadas por dos varia-
bles: la propiedad de los medios de producción y los efectos de ésta, es decir, qué
grupos sociales son los propietarios de la tierra, los animales, los vegetales, la mano
de obra, etc., y qué impacto tienen las actividades de producción en el planeta.
te desde mediados de la década de los noventa, cuando se volvió evidente para la
opinión pública la relación entre la situación planteada por el informe Brundtland
(1987) y las actividades agroindustriales. Desde entonces, las discusiones sobre ali-
mentos enfocadas en perspectivas ambientales han estado cruzadas por dos varia-
bles: la propiedad de los medios de producción y los efectos de ésta, es decir, qué
grupos sociales son los propietarios de la tierra, los animales, los vegetales, la mano
de obra, etc., y qué impacto tienen las actividades de producción en el planeta.
Research Interests:
According to its founding fathers, ecolinguistics was conceived as a discipline whose object of study is the relationship of language with its environment; that is, the relationship between humans and non-human animals, plants, minerals,... more
According to its founding fathers, ecolinguistics was conceived as a discipline whose object of study is the relationship of language with its environment; that is, the relationship between humans and non-human animals, plants, minerals, etc. (Fill & Mühlhäusler, 2001). Although its formal beginnings as a discipline occurred at the end of the twentieth century, its background brings together a multitude of critical studies based on well-established traditions, such as critical animal studies, decolonial studies, glotopolitical studies, etc., adopting as framework and theoretical tools different elements from different linguistic subdisciplines: critical discourse analysis, sociolinguistics, pragmatics, etc. But due to this broad approach, at times its critical perspective seems to blur: its "ecological" approach goes after the shallow environmentalism posed by the Brundtland Report (1987) moving away from the Marxian logic of class struggle and does not deepen its analysis enough to identify actors and processes in social practices. Our proposal argues that the critical effectiveness of the discipline must not only be based on a reworking of the concept of social classes, following Laclau and Mouffe (1985), but that the deconstruction of the logic of hegemony must also include the theoretical perspectives that analyse the situation of other oppressed groups: feminist movements, ethnic, sexual, national divergences, etc.
Research Interests:
Discurso dominante y borramiento: el caso de los animales no humanos en el conflicto Cresta Roja Diego L. Forte Universidad de Buenos Aires dforte@filo.uba.ar Resumen: El borramiento o exclusión de participantes es un recurso del lenguaje... more
Discurso dominante y borramiento: el caso de los animales no humanos en el conflicto Cresta Roja Diego L. Forte Universidad de Buenos Aires dforte@filo.uba.ar Resumen: El borramiento o exclusión de participantes es un recurso del lenguaje frecuentemente utilizado por los discursos dominantes para eliminar la agentividad de un actor (van Leeuwen 28). Pero existen también otros casos en los que la exclusión de un participante puede estar relacionada con su condición de subordinación o subalternidad. Dentro de los grupos tradicionalmente excluidos en los discursos occidentales se encuentran los animales no humanos, quienes no participan de la construcción discursiva que pauta sus vidas, de hecho, en muchos casos ni siquiera son mencionados en ella. Este trabajo se propone analizar la exclusión de los animales no humanos en el debate mediático en torno al denominado "Conflicto Cresta Roja", en Buenos Aires. Para ello analizaremos los siguientes audiovisuales: Cresta Roja: Pollos desnutridos y trabajadores en su casa, transmitido por el canal de noticias de Buenos Aires C5N, el 22 de enero de 1016; Cresta Roja: a 2 años de la quiebra, la empresa sigue sin funcionar, transmitido también por C5N el 22 de enero de 2018; y Gallinas abandonadas en Cresta Roja, subido al canal de YouTube del grupo animalista Voicot, el 30 de diciembre de 2015. Adoptamos como marco teórico el Análisis Crítico del Discurso Multimodal con una perspectiva ecolingüística (Fill, Stibbe), en particular la propuesta de Kress y van Leeuwen, ampliando el análisis de la función interpersonal a partir de las descripciones de expresiones faciales realizadas por Ekman y Friesen. Sostendremos como hipótesis que el borramiento y la negación de características de ser vivo de los animales involucrados en el conflicto se encuentra tan naturalizada que los discursos emergentes (Raiter, Lenguaje y sentido común) deben reponerlas para constituirse como tales. Abstract: The deletion and exclusion of participants is a language resource frequently used by dominant discourses to erase an agent's agentivity (van Leeuwen 28). But there are also other cases in which the exclusion of a participant may be related to her/his condition of subordination or subalternity.
Research Interests:
Resumen: De acuerdo con algunos de sus principales autores (Fill & Mühlhäusler, 2001; Stibbe, 2015) la Ecolingüística se funda como una disciplina cuyo objeto de estudio es la relación de la lengua con su entorno, es decir, la relación... more
Resumen: De acuerdo con algunos de sus principales autores (Fill & Mühlhäusler, 2001; Stibbe, 2015) la Ecolingüística se funda como una disciplina cuyo objeto de estudio es la relación de la lengua con su entorno, es decir, la relación entre humanos y animales no humanos, humanos y vegetales, etc. Si bien su aparición formal como disciplina se da en las últimas décadas del siglo XX, sus antecedentes aglutinan una multiplicidad de estudios críticos con bases ancladas en tradiciones bien establecidas, como los Estudios Críticos Animales, Estudios Decoloniales, etc. todos de una larga tradición., adoptando también diversas herramientas de diferentes subdisciplinas: el Análisis Crítico del Discurso, la Sociolingüística, la Glotopolítica, la Antropología del lenguaje, etc. El eje que permite interrelacionar todas estas perspectivas consiste en la visión crítica sobre su objeto de estudio. Pero debido, justamente, al enfoque amplio que la variedad de aproximaciones propone, por momentos su perspectiva crítica parece borronearse: su enfoque "ecológico" la emparenta con el discurso ecologista surgido a partir del informe Brundtland (1987) y limita la crítica al salirse de la lógica marxiana de lucha de clases. Nuestra propuesta sostiene que la eficacia crítica de la disciplina no solo debe sustentarse en una reelaboración del concepto de clases sociales, siguiendo a Laclau y Mouffe (1987), sino que la deconstrucción de la lógica de la hegemonía debe incluir también las perspectivas teóricas que analizan la situación de otros grupos oprimidos: movimientos feministas, divergencias étnicas, sexuales, nacionales, etc. Abstract: According to its founding fathers, (Fill & Mühlhäusler, 2001; Stibbe, 2015), Ecolinguistics is conceived as a discipline whose object of study is the relationship of language with its environment, that is, the relationship between humans and nonhuman animals; human and plants, etc. Although its formal appearance as a discipline occurs at the end of the twentieth century, its background brings together a multitude of critical studies based on well-established traditions, such as Animal Critical Studies, Decolonial Studies, Glotopolitical Studies, etc. All of them with a long tradition, adopting as framework and theoretical tools different linguistic subdisciplines: Critical Discourse Analysis, Sociolinguistics, Glotopolitics, Language Anthropology, etc. The axis that crosses all these perspectives consists in the critical vision of its object. But due, precisely, to the broad approach proposed by the multiplicity of theories, at times its critical perspective seems to blur: its "ecological" approach is related to the environmental * dforte@filo.uba.ar
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Las representaciones sociales construidas y reproducidas a través de los discursos construyen marcos e historias que pautan y limitan nuestras posibilidades de acción en la vida diaria. La Historia de la Carne (Adams, 1990)... more
Las representaciones sociales construidas y reproducidas a través de los discursos construyen marcos e historias que pautan y limitan nuestras posibilidades de acción en la vida diaria. La Historia de la Carne (Adams, 1990) es la narrativa que ha regido el discurso sobre la Nación en la Argentina desde su fundación. Este marco se ha construido durante doscientos años a través de todos los discursos circulantes en el país.
El presente trabajo adopta como marco teórico el Análisis Crítico del Discurso desde la perspectiva propuesta por la Ecolingüística (Stibbe, 2015). Utilizaremos las herramientas de análisis presentad
as por Lakoff (2004, 2010) y Kress y van Leeuwen (2006). Nos proponemos analizar la construcción del marco identitario especista a través de discursos verbales y multimodales de diferentes épocas y presentar discursos alternos.
El presente trabajo adopta como marco teórico el Análisis Crítico del Discurso desde la perspectiva propuesta por la Ecolingüística (Stibbe, 2015). Utilizaremos las herramientas de análisis presentad
as por Lakoff (2004, 2010) y Kress y van Leeuwen (2006). Nos proponemos analizar la construcción del marco identitario especista a través de discursos verbales y multimodales de diferentes épocas y presentar discursos alternos.
Research Interests:
Como Adams señala, la industria alimenticia niega identidad a los animales no humanos, fragmentándolos y convirtiéndolos en un referente ausente (1990: 27), los signos que aluden a ellos se convierten en metáforas que alejan el... more
Como Adams señala, la industria alimenticia niega identidad a los animales no humanos, fragmentándolos y convirtiéndolos en un referente ausente (1990: 27), los signos que aluden a ellos se convierten en metáforas que alejan el significado de su referencia original asociándolos con elementos que no guardan relación con su naturaleza de seres vivientes. Este trabajo se propone analizar la construcción discursiva de los animales no humanos, su borramiento y cosificación por parte de los medios masivos de comunicación, y la restitución de su identidad por parte de los activistas animalistas. Para ello trabajaremos sobre dos textos audiovisuales: la emisión del programa
El Diario
del día 7 de junio de 2016, por el canal de noticias C5N, en el cual se aborda la situación planteada por el conflicto; y el video
Rescate
Cresta Roja
, publicado por el grupo de activistas animalistas Animal Libre en su blog. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso Multimodal desde una perspectiva Ecolingüística, adoptando la propuesta de Stibbe (2015) y utilizará las herramientas propuestas por Hodge y Kress (1988) junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) para expresiones faciales y Ellis y Simons, 2005 para los elementos musicales.
El Diario
del día 7 de junio de 2016, por el canal de noticias C5N, en el cual se aborda la situación planteada por el conflicto; y el video
Rescate
Cresta Roja
, publicado por el grupo de activistas animalistas Animal Libre en su blog. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso Multimodal desde una perspectiva Ecolingüística, adoptando la propuesta de Stibbe (2015) y utilizará las herramientas propuestas por Hodge y Kress (1988) junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) para expresiones faciales y Ellis y Simons, 2005 para los elementos musicales.
Research Interests:
A fines del año 2015, el Grupo Rasic, propietario de la segunda productora de pollos de Argentina, paraliza la producción de la planta Cresta Roja dejando a sus empleados en la calle y adeudando varios meses de sueldo. Estos deciden... more
A fines del año 2015, el Grupo Rasic, propietario de la segunda productora de pollos de Argentina, paraliza la producción de la planta Cresta Roja dejando a sus empleados en la calle y adeudando varios meses de sueldo. Estos deciden cortar la autopista Riccheri, principal vía de acceso al aeropuerto internacional Ministro Pistarini desde la ciudad de Buenos Aires, en espera de respuestas por parte de la empresa y del gobierno. Mientras el conflicto se desarrolla, una enorme cantidad de animales quedan encerrados sin alimento ni agua por lo que diversas organizaciones no gubernamentales animalistas deciden intervenir y, a través de un plan de rescate, logran liberar algunos animales. La cobertura que los medios de comunicación dieron al conflicto se centró particularmente en el conflicto social generado, dando casi nulo espacio para las organizaciones animalistas que organizaron el rescate.
A efectos de proponer una posible aproximación al estudio de la gestualidad como parte de la perspectiva conocida como Multimodalidad, este trabajo se propone analizar la construcción del posicionamiento especista en una presentación del programa Esta Tarde, emitido por el canal CN23 en el cual se entrevista a una activista de la ONG Animal Libre. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso desde una perspectiva de análisis multimodal, adoptando la propuesta de la Semiótica Social de Hodge y Kress (1988) y utilizará las herramientas propuestas por estos autores (1979), para la asignación de papeles temáticos y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) y Kendon (2004) para expresiones faciales y gestos.
A efectos de proponer una posible aproximación al estudio de la gestualidad como parte de la perspectiva conocida como Multimodalidad, este trabajo se propone analizar la construcción del posicionamiento especista en una presentación del programa Esta Tarde, emitido por el canal CN23 en el cual se entrevista a una activista de la ONG Animal Libre. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso desde una perspectiva de análisis multimodal, adoptando la propuesta de la Semiótica Social de Hodge y Kress (1988) y utilizará las herramientas propuestas por estos autores (1979), para la asignación de papeles temáticos y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) y Kendon (2004) para expresiones faciales y gestos.
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Abstract. The concept of "declassed" usually refers to human animals in a marginal situation, this is, it is a lexical item with the [+ human] feature. Western dominant discourse does not use the term "marginal" to refer to nonhuman... more
Abstract. The concept of "declassed" usually refers to human animals in a marginal situation, this is, it is a lexical item with the [+ human] feature. Western dominant discourse does not use the term "marginal" to refer to nonhuman animals because it integrates them into a lower category: they are objects or belongings with no resemblance to a live being. So, their identity is denied and they become entities without needs or abilities of living beings, unless their representation refers to something risky or dangerous for humans. In this case, they seem to be a risk because they are alive.
The present work aims to analyze the construction of speciesist representations in graphic press speaking about homeless dogs. We will take as a starting point the hypothesis that these representations construct the concept of "homeless animal" as a sanitary risk for the human species and, therefore, nonhuman animals are described as the enemy and their resemblance is not the resemblance of a live being. We will analyze three texts, extracted from the digital versions of three different newspapers, published in different countries and written in different languages.
We will adopt Social Semiotics by Hodge and Kress [1988] as the main theoretical framework. In order to cover both verbal and visual material, the development of the analysis will adopt the tools proposed by Hodge and Kress [1993] for the assignment of thematic papers and description of processes in the verbal material together with the elements systematized by Kress and van Leeuwen [1996] for image analysis and Ekman [2003] and Kendon [2004] for gestural analysis.
Key words: Speciesism; CDA; Social Semiotics; social representations.
The present work aims to analyze the construction of speciesist representations in graphic press speaking about homeless dogs. We will take as a starting point the hypothesis that these representations construct the concept of "homeless animal" as a sanitary risk for the human species and, therefore, nonhuman animals are described as the enemy and their resemblance is not the resemblance of a live being. We will analyze three texts, extracted from the digital versions of three different newspapers, published in different countries and written in different languages.
We will adopt Social Semiotics by Hodge and Kress [1988] as the main theoretical framework. In order to cover both verbal and visual material, the development of the analysis will adopt the tools proposed by Hodge and Kress [1993] for the assignment of thematic papers and description of processes in the verbal material together with the elements systematized by Kress and van Leeuwen [1996] for image analysis and Ekman [2003] and Kendon [2004] for gestural analysis.
Key words: Speciesism; CDA; Social Semiotics; social representations.
Research Interests: Animal Studies, Critical Discourse Analysis, Animal Rights, Análisis del Discurso, Multimodality, Social Semiotics, and 8 moreSpeciesism, Análisis Crítico Del Discurso, Disocurse analyis, Multimodalidad, Especismo Antropocéntrico, Antispeciesism, Animal Rights, Animal Ecology, Animal Studies, Animal Ethics, Animal Cognition, Animal Liberation, Animals in Culture, Philosophy Of Animals, Animals & Society studies, Ethics of Animals, and Laboratory Animal Welfare, Animal Law, and Antiespecismo
Resumen: A fines del año 2015 la firma Rasic Hermanos, una de las productoras avícolas más grandes de la Argentina, paraliza totalmente su producción dejando a todos sus empleados en la calle y adeudando varios meses de sueldo. Estos... more
Resumen: A fines del año 2015 la firma Rasic Hermanos, una de las productoras avícolas más grandes de la Argentina, paraliza totalmente su producción dejando a todos sus empleados en la calle y adeudando varios meses de sueldo. Estos deciden cortar la autopista Ricchieri en espera de respuestas por parte de la empresa y el gobierno. Mientras el conflicto se desarrolla, una enorme cantidad de animales quedan encerrados sin alimento ni agua y la jueza a cargo de la causa decide tomarse un mes para resolver su situación.
Este trabajo se propone analizar la construcción de representaciones especistas en un corpus de notas periodísticas de publicación digital. Para la consecución del análisis trabajaremos sobre dos notas publicadas en el diario Clarín, una nota aparecida en el diario Página 12 y un editorial publicado por la ONG Voicot en su página de Facebook. Partiremos de la hipótesis de que las representaciones especistas están tan arraigadas en el discurso mediático que ni siquiera generan una justificación para su existencia, borrando todo elemento que permita considerar a los animales no humanos como seres vivientes.
El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso desde una perspectiva de análisis multimodal, adoptando la propuesta de la Lingüística Crítica (Hodge y Kress, 1993) para la asignación de papeles temáticos
y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos
sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes.
Este trabajo se propone analizar la construcción de representaciones especistas en un corpus de notas periodísticas de publicación digital. Para la consecución del análisis trabajaremos sobre dos notas publicadas en el diario Clarín, una nota aparecida en el diario Página 12 y un editorial publicado por la ONG Voicot en su página de Facebook. Partiremos de la hipótesis de que las representaciones especistas están tan arraigadas en el discurso mediático que ni siquiera generan una justificación para su existencia, borrando todo elemento que permita considerar a los animales no humanos como seres vivientes.
El análisis se inscribirá dentro del marco teórico del Análisis Crítico del Discurso desde una perspectiva de análisis multimodal, adoptando la propuesta de la Lingüística Crítica (Hodge y Kress, 1993) para la asignación de papeles temáticos
y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos
sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes.
Research Interests:
Tradicionalmente el estudio de la gestualidad ha sido abordado desde perspectivas relacionadas con la oratoria. Estas perspectivas suelen analizar los elementos gestuales como marcas de emoción o por su significado en contexto. La llamada... more
Tradicionalmente el estudio de la gestualidad ha sido abordado desde perspectivas relacionadas con la oratoria. Estas perspectivas suelen analizar los elementos gestuales como marcas de emoción o por su significado en contexto. La llamada comunicación no verbal considera los movimientos corporales como una señal diferente de la señal verbal, con reglas propias y que, por lo tanto, debe ser analizada independientemente de las manifestaciones lingüísticas. Pero si consideramos los gestos como elementos semiotizados, es decir, elementos a los cuales se les ha asignado un significado y un valor dentro del sistema lingüístico, podemos abordar el análisis desde otras perspectivas y así encontrar nuevas funciones. Adoptando como marco teórico lo propuesto por McNeill (1985) consideraremos la existencia de funciones particulares cumplidas por gestos particulares y que estarían relacionadas con las de ordenamiento del evento comunicativo. También propondremos una nueva clasificación de elementos gestuales basada en la clasificación binaria de clases de palabras propuesta por Albano y Giammateo (2006).
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El rol que los medios masivos de comunicación desarrollan como formadores de opinión es por estos días bastante aceptado, pero dada la complejidad de los procesos en los que están involucrados suele ser menospreciado el alcance de su... more
El rol que los medios masivos de comunicación desarrollan como formadores de opinión es por estos días bastante aceptado, pero dada la complejidad de los procesos en los que están involucrados suele ser menospreciado el alcance de su influencia. En las siguientes líneas intentaré, de modo esquemático, exponer cómo circula socialmente la información, como formamos nuestra opinión acerca de la llamada " realidad " y cuál es el papel que desempeñan los medios en estos procesos. Cuando nos pensamos a nosotros mismos como individuos usualmente nos consideramos como sujetos con la capacidad de pensar libremente lo que queramos. Aun cuando pensemos que algunos aspectos de nuestras vidas puedan estar limitados por diferentes factores tendemos a pensar que en lo más profundo de nuestra conciencia somos libres de manejar nuestros pensamientos libremente. Pero lo cierto es que, más allá de pequeñas variaciones individuales, construimos nuestra realidad a partir de conceptos que circulan socialmente y nos agrupan en torno a ellos.
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ANTROPOSMODERNO, Filología y proyectos nacionales Gaston Paris y Ramón Menéndez Pidal: literatura, lingüística, nación y lengua. Diego L. Forte dforte@filo.uba.ar. La importancia de Gaston Paris y Ramón Menéndez ...
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Memorias del I Congreso Internacional de debate en torno a los animales no humanos. Realizado el 5 y 6 de Noviembre de 2018.
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Como Stibbe (2012) sostiene, la principal razón por la cual los animales son excluidos de las discusiones acerca de la relación entre lenguaje y poder, es que no son ellos mismos participantes de su propia construcción social a través del... more
Como Stibbe (2012) sostiene, la principal razón por la cual los animales son excluidos
de las discusiones acerca de la relación entre lenguaje y poder, es que no son ellos mismos
participantes de su propia construcción social a través del lenguaje. Debido a sus raíces
marxistas, el Análisis Crítico del Discurso se concentra en el concepto de “hegemonía”, donde la
opresión se lleva a cabo de forma ideológica. En el caso de los animales no humanos el poder es
ejercido exclusivamente de forma coercitiva, no son manipulados ideológicamente. Pero esta
manipulación coercitiva depende exclusivamente de humanos que sí son convencidos de
aceptar una posición de forma ideológica, así como miles de personas en la Alemania nazi
apoyaron el tercer Reich o como los cientos de civiles apoyaron la última dictadura militar en
Argentina. Las representaciones sociales incluidas en el sentido común de una sociedad dada
ponen en circulación significados que se consideran absolutos e indiscutibles dentro de esa
sociedad.
de las discusiones acerca de la relación entre lenguaje y poder, es que no son ellos mismos
participantes de su propia construcción social a través del lenguaje. Debido a sus raíces
marxistas, el Análisis Crítico del Discurso se concentra en el concepto de “hegemonía”, donde la
opresión se lleva a cabo de forma ideológica. En el caso de los animales no humanos el poder es
ejercido exclusivamente de forma coercitiva, no son manipulados ideológicamente. Pero esta
manipulación coercitiva depende exclusivamente de humanos que sí son convencidos de
aceptar una posición de forma ideológica, así como miles de personas en la Alemania nazi
apoyaron el tercer Reich o como los cientos de civiles apoyaron la última dictadura militar en
Argentina. Las representaciones sociales incluidas en el sentido común de una sociedad dada
ponen en circulación significados que se consideran absolutos e indiscutibles dentro de esa
sociedad.
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Conferencia
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Conferencia Universidad de Salamanca 2022
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We are in the midst of an existential climate crisis that has already begun to have repercussions worldwide. As more and more people engage in climate activism, researchers across the social sciences and humanities are increasingly coming... more
We are in the midst of an existential climate crisis that has already begun to have repercussions worldwide. As more and more people engage in climate activism, researchers across the social sciences and humanities are increasingly coming together to study climate (in)justice (Carvalho et al. 2017; Endter-Wada et al. 1998; Han & Barnett-Loro 2018; Mascia et al. 2003; Sandbrook et al. 2013; de Snoo et al. 2013; Stibbe 2015). This panel identifies ways in which linguistic anthropology can contribute to this crucial work in collaboration with activist groups. Proposed research topics include: 1) What are the discourses of climate change, and what positionality is linked to each (cf. Schneider & Peeples 2018)? For example, how do corporations and governments use language to try to exculpate themselves from responsibility for the climate crisis and sow misinformation (Gössling and Peeters 2007)? How do--or how can--we push back against these discourses? How do climate activists present agency (Ahearn 2010; Duranti 2004) in their discourses, and how do climate deniers present agency in theirs (Colston & Thomas 2019)? 2) How do environmental stances take on social meanings, and how does this affect people's views and behaviors on the climate crisis (cf. Benegal 2018)? How do different communities of practice construe the climate crisis and its effects (Love-Nichols 2019)? 3) What communicative strategies are most effective to disseminate climate science (Moser 2010; 2016) and how does the dissemination of climate science foreground certain ways of approaching human-environment interactions and addressing the climate crisis (Fløttum 2010; O'Lear 2016)? What strategies are most effective in engaging people in climate action (Han & Barnett-Loro 2018)? 4) What are current climate activists' most pressing needs (for instance, with regards to mental health and institutional support)? How can we use linguistic and ethnographic analysis to identify and advocate for these needs through community-based research? 5) How is the climate crisis exacerbating related social issues that have long been of concern to linguistic anthropologists, such as anti-immigration discourses and Indigenous language loss? How can linguistic anthropologists support marginalized, front- line communities, keeping in mind the interrelatedness of language rights and land rights? We further suggest a set of guiding principles, including interdisciplinarity, inclusivity, decoloniality, ecofeminism, support for Indigenous rights, accessibility, academic-activist collaboration, and engagement with the public.
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Conference presentation
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Dissertation on Industrial Fatalism and Multimodality
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Presentation for the Ecolinguistics Conference
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Presentación conferencia La música como modo semiótico. Universidad de La Serena
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Lune s 18 1 0 : 0 0 h r s Mi é r c o l e s 2 0 1 1 : 3 0 h r s V i e r n e s 2 2 1 1 : 3 0 h r s Di e g o F o r t e L A M Ú S I C A C O M O M O D O S E M I Ó T I C O C o n f e r e n c i a p a r a e s t u d i a n t e s d e L i c e n c i a... more
Lune s 18 1 0 : 0 0 h r s Mi é r c o l e s 2 0 1 1 : 3 0 h r s V i e r n e s 2 2 1 1 : 3 0 h r s Di e g o F o r t e L A M Ú S I C A C O M O M O D O S E M I Ó T I C O C o n f e r e n c i a p a r a e s t u d i a n t e s d e L i c e n c i a t u r a y P e d a g o g í a e n Mú s i c a D e p a r t a me n t o d e Mú s i c a C o n f e r e n c i a p a r a e s t u d i a n t e s d e T r a d u c c i ó n y P e d a g o g í a e n I n g l é s S a l ó n P e n t á g o n o , C a mp u s A n d r é s B e l l o JORNADAS SOBRE MULTIMODALIDAD 1 8-2 2 d e N o v i e mb r e 2 0 1 9 Uni v e r s i da d de L a S e r e na Fac ul t ad de Humani dades De p a r t a me n t o d e Ar t e s y L e t r a s F A H DA L
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El presente trabajo es parte de una investigación sobre la construcción discursiva del especismo en la cobertura periodística del denominado “conflicto Cresta Roja” que busca comprender de qué manera son construidos los animales y qué... more
El presente trabajo es parte de una investigación sobre la construcción discursiva del especismo en la cobertura periodística del denominado “conflicto Cresta Roja” que busca comprender de qué manera son construidos los animales y qué tipo de procesos desarrollan en los discursos relativos al conflicto. En este trabajo en particular nos proponemos indagar en la construcción histórica de las representaciones especistas en juego en el conflicto y su funcionamiento en textos concretos.
El discurso occidental especista está basado en una memoria que ha silenciado voces en pos de una construcción histórica particular, asignando a los animales no humanos, y a muchos otros grupos, un lugar de subalternidad (Spivak, 1985). En tanto discurso, esta memoria es una construcción selectiva, no puede dar cuenta de todo. Halbwachs (1968:209) describe la memoria a partir del concepto de marcos, señalando que cuando se recuerda se lo hace por medio de claves específicas asociadas a grupos particulares, pero que además implican la aceptación implícita de claves más amplias que prescriben determinadas configuraciones básicas sobre el espacio, el tiempo y el lenguaje. En un sentido similar, y refiriéndose las construcciones discursivas, Lakoff define marcos como esquemas cognitivos que incluyen roles semáticos, relaciones entre roles y relaciones con otros esquemas (2010: 71-72).
Desde esta perspectiva, la memoria implica una inserción en marcos de significado, que se construyen y reproducen social y cognitivamente a través del lenguaje, y limitan las prácticas sociales: la identidad de los animales no humanos es negada, fragmentándolos y convirtiéndolos en un referente ausente (Adams, 1990: 27), en metáforas que alejan el significado de su referencia original.
Para graficar nuestro análisis utilizaremos el siguiente corpus, contraponiendo a efectos de evidenciar dos diferentes construcciones: 1. emisión del programa El Diario del día 7 de junio de 2016, 2. Audiovisual Rescate Cresta Roja, blog de Animal Libre 9 de enero de 2016. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico brindado por la Semiótica Social (Hodge y Kress, 1988), adoptando la Ecolingúística (Stibbe, 2012, 2015) y utilizará las herramientas propuestas por Hodge y Kress (1979) para la asignación de papeles temáticos y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) para expresiones faciales.
El discurso occidental especista está basado en una memoria que ha silenciado voces en pos de una construcción histórica particular, asignando a los animales no humanos, y a muchos otros grupos, un lugar de subalternidad (Spivak, 1985). En tanto discurso, esta memoria es una construcción selectiva, no puede dar cuenta de todo. Halbwachs (1968:209) describe la memoria a partir del concepto de marcos, señalando que cuando se recuerda se lo hace por medio de claves específicas asociadas a grupos particulares, pero que además implican la aceptación implícita de claves más amplias que prescriben determinadas configuraciones básicas sobre el espacio, el tiempo y el lenguaje. En un sentido similar, y refiriéndose las construcciones discursivas, Lakoff define marcos como esquemas cognitivos que incluyen roles semáticos, relaciones entre roles y relaciones con otros esquemas (2010: 71-72).
Desde esta perspectiva, la memoria implica una inserción en marcos de significado, que se construyen y reproducen social y cognitivamente a través del lenguaje, y limitan las prácticas sociales: la identidad de los animales no humanos es negada, fragmentándolos y convirtiéndolos en un referente ausente (Adams, 1990: 27), en metáforas que alejan el significado de su referencia original.
Para graficar nuestro análisis utilizaremos el siguiente corpus, contraponiendo a efectos de evidenciar dos diferentes construcciones: 1. emisión del programa El Diario del día 7 de junio de 2016, 2. Audiovisual Rescate Cresta Roja, blog de Animal Libre 9 de enero de 2016. El análisis se inscribirá dentro del marco teórico brindado por la Semiótica Social (Hodge y Kress, 1988), adoptando la Ecolingúística (Stibbe, 2012, 2015) y utilizará las herramientas propuestas por Hodge y Kress (1979) para la asignación de papeles temáticos y descripción de procesos en el material verbal, junto con los elementos sistematizados por Kress y van Leeuwen (1996) para el análisis de imágenes además de las herramientas propuestas por Ekman (2003) para expresiones faciales.
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Presentación SEDiAr 2018
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Presentación Multimodalidad Universidad de La Serena
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Presentación para el Coloquio Internacional “Violencia en América Latina”
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La literatura de migración es una literatura de desplazamiento. De una u otra forma implica un viaje por medio del cual se establece una relación emocional entre dos geografías. Esta relación
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En las últimas décadas el llamado "giro animalista" ha expandido su alcance
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No. de documento: 26.622.108 Título trabajo: Discurso y Emoción. El rostro como categoría de análisis en el Análisis Crítico del Discurso.
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Discurso referido y gestualidad
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EMciones y análisis del discurso
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Material curso presentaciones
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material curso presentaciones exitosas
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Material curso presentaciones exitosas
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Material curso Presentaciones exitosas
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Material curso Presentaciones exitosas
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Mòdulo 2 Acción publicitaria Este módulo deja atrás la noción de lengua como sistema y avanza sobre la idea de lenguaje en uso. En este sentido se menciona a las producciones publicitarias como "objeto real".
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Con el advenimiento de la llamada Teoría de la modernización ecológica, a principios de la década de 1980, las temáticas ambientalistas han comenzado a ser tema de discusión por parte de la opinión pública. De esta forma, las relaciones... more
Con el advenimiento de la llamada Teoría de la modernización ecológica, a principios de la década de 1980, las temáticas ambientalistas han comenzado a ser tema de discusión por parte de la opinión pública. De esta forma, las relaciones entre seres humanos y su entorno comienzan a ser objeto de investigación de diferentes disciplinas científicas desde nuevos puntos de vista. Desde la década del noventa, occidente ha asistido al desarrollo de un espíritu ecologista: gobiernos y empresas hablan de sustentabilidad, ambientalismo, reciclaje, recursos escasos, contaminación y demás. Como sucede con toda la información que ingresa al sentido común de una sociedad, repetimos estos términos sin cuestionarnos de dónde vienen ni cómo fueron construidos ni cuál es su impacto real en el mundo. El objeto de este curso es realizar una presentación del origen de este "espíritu ecologista" así como un esbozo de su impacto en las prácticas sociales de las grandes ciudades occidentales. 2. Objetivos • presentar el origen y el desarrollo del discurso de la sustentabilidad • brindar herramientas teóricas y metodológicas que posibiliten el abordaje crítico de la temática desarrollada • generar en los alumnos una visión crítica para la lectura de los textos para que puedan identificar los recursos involucrados en la construcción de "lo ecológico" y "lo sustentable" como discursos. 3. Contenidos Unidad I: Conceptos básicos, antecedentes y objetivos Antecedentes y enfoques del discurso ambientalista. El discurso y la perspectiva crítica. La modernización ecológica: el informe Brundtland. Estudios críticos animalistas. Ecolingüística y ACD.
Presentación El discurso de la sustentabilidad
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Presentación la serena
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presentación multimodalidad la serena
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Agawu, Kofi (2012). La música como discurso. Aventuras semióticas en la música romántica. Buenos Aires: Eterna cadencia. La idea de música y lenguaje Los contextos de la música son numerosos, probablemente infinitos. La música se asemeja... more
Agawu, Kofi (2012). La música como discurso. Aventuras semióticas en la música romántica. Buenos Aires: Eterna cadencia. La idea de música y lenguaje Los contextos de la música son numerosos, probablemente infinitos. La música se asemeja al mito., da vida al ritual religioso y facilita el movimiento y la danza. Desempeña un papel activo en el drama musical y tiene un rol catalizador (si bien no constitutivo) en el cine y otras formas de narración visual. Con frecuencia, la música transgrede límites y su lugar entre las artes parece designado para llevar a cabo dicha transgresión. Quizás la más elemental de estas asociaciones, sin embargo, sea la que entabla entre la música y el lenguaje natural. Y esto se debe a que, mientras el lenguaje ya es un factor común en el mito, el ritual, el teatro y el cine, su incorporación a la música se realiza de maneras particulares y en circunstancias especiales; forma un sistema semiológico de segundo orden, según Roland Barthes (1972:115). (Kofi, 2012: 35). La idea de que existe una relación cercana entre música y lenguaje posee considerable profundidad, tanto histórica como geocultural. John Neubauer nos recuerda, por ejemplo, que los antiguos griegos usaban un único término, F 0 6 D F 0 7 5 F 0 7 3 F 0 6 9 F 0 6 B F 0 6 5 F 0 2 C F 0 2 0 para designar a la música y el lenguaje. Platón se pronunciaba a favor de una " música dominada por la palabra " por sobre una música matemática " ; San Agustín desafiaba esa priorización al tiempo que enunciaba los beneficios de las palabras bien elegidas para la música que acompaña el culto. En los siglos XVII y XVIII se reconocían con frecuencia los lazos entre la música y la retórica; algunas veces se los teorizaba. La retórica musical era " el mayor esfuerzo conjunto que se haya hecho en la historia por aplicar los principios verbales a la música ". Y el predominio de la música instrumental pura o música absoluta desde fines del siglo XVIII hasta avanzado el siglo XIX así como un enorme aumento de los géneros dominados por la palabra (o, por lo menos, bajo el influjo de la palabra), como la ópera, el poema sinfónico, el lied, y una serie de experimentos compositivos con el lenguaje como sonido, material y sentido en las obras de varios compositores del siglo XX (Stravinsky, Berio y Lansky), ponen de manifiesto, en su conjunto, la relación estrecha entre música y lenguaje (Kofi, 2012: 36). El lenguaje y la música son tan similares como disímiles. No hay otros dos sistemas contrapuestos, semióticos o expresivos, que estén tan completamente imbricados en sus respectivas prácticas, pero que no obstante se mantengan separados y diferenciados. Asimismo, el papel del lenguaje como metalenguaje para la música sigue siendo esencial y su importancia no se ha visto disminuida por la aparición de simbologías como el análisis gráfico de Schenker o los análisis funcionales en notación musical y, por lo tanto, ejecutables, de Hans Keller. (2012: 41). Adorno proyecta su mirada más allá de lo material hacia el valor estético, el contenido de verdad y la profundidad psicológica: La música es semejante al lenguaje en cuanto secuencia temporal de sonidos articulados que son más que meros sonidos. Dicen algo, a menudo algo humano. Lo dicen tanto más enfáticamente cuanto de superior índole es la música. La secuencia de sonidos es afín a la lógica: existe lo correcto y lo falso. Pero lo dicho no se deja desprender de la música. Esta no constituye ningún sistema de signos (Adorno, 2006: 657).
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Presentación multimodalidad 2018
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invitan a todos los interesados a participar en el ciclo de Charlas "Diálogos entre lenguaje y marxismo a 50 años del golpe de Estado en Chile 1973". El objetivo del presente ciclo de charlas es lograr discutir en un ambiente de... more
invitan a todos los interesados a participar en el ciclo de Charlas "Diálogos entre lenguaje y marxismo a 50 años del golpe de Estado en Chile 1973". El objetivo del presente ciclo de charlas es lograr discutir en un ambiente de colaboración algunos de los principales conceptos derivados del pensamiento de Marx utilizados en los estudios del lenguaje y la sociedad. Los expositores presentarán elementos teóricos y empíricos para comprender la utilidad de conceptos tales como hegemonía, lucha de clases, e ideología en los estudios del lenguaje y la sociedad. Además, vincularemos estos estudios con una reflexión acerca de la conmemoración de los 50 años del golpe de Estado en Chile 1973.
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We are in the midst of an existential climate crisis that has already begun to have repercussions worldwide. As more and more people engage in climate activism, researchers across the social sciences and humanities are increasingly coming... more
We are in the midst of an existential climate crisis that has already begun to have repercussions worldwide. As more and more people engage in climate activism, researchers across the social sciences and humanities are increasingly coming together to study climate (in)justice (Carvalho et al. 2017; Endter-Wada et al. 1998; Han & Barnett-Loro 2018; Mascia et al. 2003; Sandbrook et al. 2013; de Snoo et al. 2013; Stibbe 2015). This panel identifies ways in which linguistic anthropology can contribute to this crucial work in collaboration with activist groups. Proposed research topics include: 1) What are the discourses of climate change, and what positionality is linked to each (cf. Schneider & Peeples 2018)? For example, how do corporations and governments use language to try to exculpate themselves from responsibility for the climate crisis and sow misinformation (Gössling and Peeters 2007)? How do--or how can--we push back against these discourses? How do climate activists present agency (Ahearn 2010; Duranti 2004) in their discourses, and how do climate deniers present agency in theirs (Colston & Thomas 2019)? 2) How do environmental stances take on social meanings, and how does this affect people's views and behaviors on the climate crisis (cf. Benegal 2018)? How do different communities of practice construe the climate crisis and its effects (Love-Nichols 2019)? 3) What communicative strategies are most effective to disseminate climate science (Moser 2010; 2016) and how does the dissemination of climate science foreground certain ways of approaching human-environment interactions and addressing the climate crisis (Fløttum 2010; O'Lear 2016)? What strategies are most effective in engaging people in climate action (Han & Barnett-Loro 2018)? 4) What are current climate activists' most pressing needs (for instance, with regards to mental health and institutional support)? How can we use linguistic and ethnographic analysis to identify and advocate for these needs through community-based research? 5) How is the climate crisis exacerbating related social issues that have long been of concern to linguistic anthropologists, such as anti-immigration discourses and Indigenous language loss? How can linguistic anthropologists support marginalized, front- line communities, keeping in mind the interrelatedness of language rights and land rights? We further suggest a set of guiding principles, including interdisciplinarity, inclusivity, decoloniality, ecofeminism, support for Indigenous rights, accessibility, academic-activist collaboration, and engagement with the public.
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Riphah University Ecolinguistics Conference ebook 2022
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Lune s 18 1 0 : 0 0 h r s Mi é r c o l e s 2 0 1 1 : 3 0 h r s V i e r n e s 2 2 1 1 : 3 0 h r s Di e g o F o r t e L A M Ú S I C A C O M O M O D O S E M I Ó T I C O C o n f e r e n c i a p a r a e s t u d i a n t e s d e L i c e n c i a... more
Lune s 18 1 0 : 0 0 h r s Mi é r c o l e s 2 0 1 1 : 3 0 h r s V i e r n e s 2 2 1 1 : 3 0 h r s Di e g o F o r t e L A M Ú S I C A C O M O M O D O S E M I Ó T I C O C o n f e r e n c i a p a r a e s t u d i a n t e s d e L i c e n c i a t u r a y P e d a g o g í a e n Mú s i c a D e p a r t a me n t o d e Mú s i c a C o n f e r e n c i a p a r a e s t u d i a n t e s d e T r a d u c c i ó n y P e d a g o g í a e n I n g l é s S a l ó n P e n t á g o n o , C a mp u s A n d r é s B e l l o JORNADAS SOBRE MULTIMODALIDAD 1 8-2 2 d e N o v i e mb r e 2 0 1 9 Uni v e r s i da d de L a S e r e na Fac ul t ad de Humani dades De p a r t a me n t o d e Ar t e s y L e t r a s F A H DA L
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Épica nacional en el Bicentenario: repensar los textos que articulan la narrativa identitaria argentina Equipo responsable (nombre y apellido; dirección y/o área en la que se desempeña) Otras área y personas involucradas con el proyecto:... more
Épica nacional en el Bicentenario: repensar los textos que articulan la narrativa identitaria argentina Equipo responsable (nombre y apellido; dirección y/o área en la que se desempeña) Otras área y personas involucradas con el proyecto: Tesoro, libros, audioteca, mapoteca, fototeca, hemeroteca, archivos, publicaciones periódicas antiguas.
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Reseña del libro de Riquelme
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Reseña
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According to Margulis, Wong, Simchy-Gross and McAuley, humans possess a tendency to narrativize abstract events. In their 2019 paper, the authors point out that when we face any type of chaotic information, we infer a narrative. The... more
According to Margulis, Wong, Simchy-Gross and McAuley, humans possess a tendency to narrativize abstract events. In their 2019 paper, the authors point out that when we face any type of chaotic information, we infer a narrative. The tendency to transform unknown information into narratives shapes the way people make sense of their lives and the way we interact among us humans and with other species: characters, events, context. We assign roles in our stories even to rocks, rivers, tables and chairs. Narratives and stories not only help us relate with the world around us, but they make us understand and empathize. We can figure out something about the characters in a story by the unfolding events, and vice versa, the type of characters may suggest a plot. We can also foresee upcoming events due to our experience with previous narratives. But the most important thing about narratives is how they make us feel. We get involved in social action because we care, because we feel something that happened to others may happen to us or someone we love. In this sense, Writing for Animals: An anthology for writers and instructors to educate and inspire is a toolbox for writers and communicators but also a guide on how to build bridges between non-human animals and a human-dominated world. The book starts with an invitation to rethink the way we relate with other species and the part they play in our lives. In the introduction, John Yunker reminds us how much we talk and write about animals and yet how little we really know them, or rather, how little we think about their needs, emotions and intelligence. Yunker takes the opportunity to point out to the difference between writing for animals and writing about them. In doing so, he makes his ecosophy explicit while he invites us to include animals in our narratives and lives by taking a look at their world, not adopting a dominating perspective but through the ethnographer's vision. The internal structure of the book suggests a journey following this perspective: it starts with the place of the writer in the narratives and ends with a description of the impact they can achieve in the world.
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Review
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Environmental issues have been subject to a strong debate since the 1990s and approaches have taken different paths, but discourses about time climate change constitute a topic rarely analysed systematically. Following Whorf (1956) we may... more
Environmental issues have been subject to a strong debate since the 1990s and approaches
have taken different paths, but discourses about time climate change constitute a topic
rarely analysed systematically. Following Whorf (1956) we may say that if the way in which
we speak determines the way we think, the different ways of approaching climate change
are in itself an environmental issue. The apocalyptic framing and conservative business,
economic growth and the roles of science and technology seem to be the most well-known
elements in the discussion. But the use of these features shift according various interests,
offering different perspectives related to different social practices. Discourses of Global
Climate Change: Apocalyptic framing and political antagonisms presents a good insight into the
discourses on environmental topics and the current debate in Sweden and the rest of the
western world, providing a sustained analysis of 3500 newspaper and magazine articles
from 2006 to 2009.
have taken different paths, but discourses about time climate change constitute a topic
rarely analysed systematically. Following Whorf (1956) we may say that if the way in which
we speak determines the way we think, the different ways of approaching climate change
are in itself an environmental issue. The apocalyptic framing and conservative business,
economic growth and the roles of science and technology seem to be the most well-known
elements in the discussion. But the use of these features shift according various interests,
offering different perspectives related to different social practices. Discourses of Global
Climate Change: Apocalyptic framing and political antagonisms presents a good insight into the
discourses on environmental topics and the current debate in Sweden and the rest of the
western world, providing a sustained analysis of 3500 newspaper and magazine articles
from 2006 to 2009.
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This edited volume investigates multiple perspectives of environmental meaning-making among children by evaluating preschool children’s drawings on the environment. It critically traces the formation of early attitudes towards the... more
This edited volume investigates multiple perspectives of environmental meaning-making among children by evaluating preschool children’s drawings on the environment. It critically traces the formation of early attitudes towards the environment before children’s exposure to formal environmental education. Similarities and differences are explored among preschool children's drawings across diverse cultural and geographic backgrounds. Over five sections covering Morocco, Indonesia, Nigeria, Iraq, and Argentina, each one examines the factors affecting children's environmental drawings, such as age, gender, and geography. Using different theoretical frameworks, the chapters are written by researchers of environmental discourse and ecolinguistics with a background knowledge in environmental studies from a social science perspective. This book is of interest to researchers interested in ecolinguistics and socio-semiotics fields of study. This seminal book also paves the way for further research on preschool environmental education.
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Libro que recolecta los trabajos presentados en las jornadas viñas 2012 en la BNMM.
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Análisis de herramientas para el análisis multimodal
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Compilación de trabajos de investigación del grupo Ecolingüística Argentina
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Actas del XI Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso - Tomo IV
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Este trabalho tem como objetivo fundamental analisar dois conceitos à luz do ecofeminismo: (1) especismo e (2) necropolítica. A partir dessa análise, pretende-se apresentar a conceituação de cada qual para, em seguida, refletir sobre a... more
Este trabalho tem como objetivo fundamental analisar dois conceitos à luz do ecofeminismo: (1) especismo e (2) necropolítica. A partir dessa análise, pretende-se apresentar a conceituação de cada qual para, em seguida, refletir sobre a conexão entre ambos na consolidação e perpetuação da precariedade. A combinação desses dois conceitos, pensados a partir do diagnóstico e denúncia ecofeminista (ADAMS,2012; PULEO, 2008; SESMA, 2017) de que haveria modos de operação similares entre as violências praticadas contra mulheres e animais não-humanos, dado que ambas seriam expressão de uma mesma lógica de opressão, possibilita uma aplicação do conceito de especismo associado ao de necropolítica para também compreender os modos de dominação absoluta contra todos aqueles e aquelas que são considerados indivíduos precarizados.
resumen citas matsumoto & hall 2004