- Investigadora de CONICET.Profesora cátedra Historia de América Colonial. Universidad Nacional del Nordeste.edit
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El siglo XVIII en España, caracterizado entre otros aspectos, por el cambio dinástico y una serie de medidas tendientes a imprimir el sello de los Borbones en el funcionamiento de la monarquía, fue el marco que favoreció a la realización... more
El siglo XVIII en España, caracterizado entre otros aspectos, por el cambio dinástico y una serie de medidas tendientes a imprimir el sello de los Borbones en el funcionamiento de la monarquía, fue el marco que favoreció a la realización de los "viajes científicos". Lo que llevo a que se gestará el denominado Siglo de los Viajes, un período en que estos se multiplicaron hacia los confines del Imperio Español. Los viajes desarrollados en diferentes espacios de la América Hispana, generaron a posterior un sinfín de documentos escritos producto del recorrido y exploración de los científicos, naturalistas y geógrafos que en sucesivas expediciones avistaron el Nuevo Mundo. Estos documentos tiñeron la literatura de la época con diversas descripciones, en las cuales, no solo reflejaron aspectos propios del mundo explorado sino de las cosmovisiones de la época influidas por las ideas ilustradas y regalistas. Uno de los espacios que generó gran interés durante estos viajes, fue el Río de la Plata, a consecuencia de los problemas de límites con la corona portuguesa . De ese período contamos con los diarios y registros de Félix de Azara, figura de gran interés. Retomando sus escritos, nos proponemos rescatar la visión que nos ofrece sobre la población indígena, buscando un diálogo que nos permita redefinir los intereses borbónicos con respecto a los pueblos salvajes y a los reducidos. Creemos que Azara como tantos expedicionarios de la época, reflejaron en sus crónicas una descripciones densas sobre las costumbres y formas de vida de lo que observaban en los espacios que recorrían, no obstante los fines y alcances de estas observaciones traspasaban sus objetivos personales, permeaban las decisiones y caminos de la monarquía de turno. Dentro de esta lógica, la visión de Azara refleja y explica la expulsión de la Compañía de Jesús de la provincia del Paraguay.Fil: Salinas, Maria Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; ArgentinaFil: Valenzuela, Fatima Victoria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; Argentin
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Research Interests: History and Colonialism
El artículo analiza la política implementada por algunos de los gobernadores de Buenos Aires y Paraguay respecto a la población indígena sometida en los espacios más distantes del centro gubernamental. Se pretende revisitar parte de la... more
El artículo analiza la política implementada por algunos de los
gobernadores de Buenos Aires y Paraguay respecto a la población
indígena sometida en los espacios más distantes del centro
gubernamental. Se pretende revisitar parte de la documentación
producida por estos oficiales y las medidas e informaciones
relacionadas con los diferentes grupos étnicos y encomiendas.
El texto indaga sobre la comunicación política rioplatense en el
período colonial temprano, verificando si la situación marginal de
estos territorios repercutió en dicha comunicación y en la toma de
decisiones, el rol de los agentes de la monarquía –representados
por la figura de los gobernadores– y sus actuaciones respecto a
una población de dimensiones considerables. Referimos cuatro
casos específicos: los gobernadores de Buenos Aires Diego Marín
Negrón, Diego de Góngora y Pedro Dávila Enríquez, y el gobernador
del Paraguay y oidor de La Plata Andrés Garabito de León.
gobernadores de Buenos Aires y Paraguay respecto a la población
indígena sometida en los espacios más distantes del centro
gubernamental. Se pretende revisitar parte de la documentación
producida por estos oficiales y las medidas e informaciones
relacionadas con los diferentes grupos étnicos y encomiendas.
El texto indaga sobre la comunicación política rioplatense en el
período colonial temprano, verificando si la situación marginal de
estos territorios repercutió en dicha comunicación y en la toma de
decisiones, el rol de los agentes de la monarquía –representados
por la figura de los gobernadores– y sus actuaciones respecto a
una población de dimensiones considerables. Referimos cuatro
casos específicos: los gobernadores de Buenos Aires Diego Marín
Negrón, Diego de Góngora y Pedro Dávila Enríquez, y el gobernador
del Paraguay y oidor de La Plata Andrés Garabito de León.
El artículo analiza la política implementada por algunos de los gobernadores de Buenos Aires y Paraguay respecto a la población indígena sometida en los espacios más distantes del centro gubernamental. Se pretende revisitar parte de la... more
El artículo analiza la política implementada por algunos de los
gobernadores de Buenos Aires y Paraguay respecto a la población
indígena sometida en los espacios más distantes del centro
gubernamental. Se pretende revisitar parte de la documentación
producida por estos oficiales y las medidas e informaciones
relacionadas con los diferentes grupos étnicos y encomiendas.
El texto indaga sobre la comunicación política rioplatense en el
período colonial temprano, verificando si la situación marginal de
estos territorios repercutió en dicha comunicación y en la toma de
decisiones, el rol de los agentes de la monarquía –representados
por la figura de los gobernadores– y sus actuaciones respecto a
una población de dimensiones considerables. Referimos cuatro
casos específicos: los gobernadores de Buenos Aires Diego Marín
Negrón, Diego de Góngora y Pedro Dávila Enríquez, y el gobernador
del Paraguay y oidor de La Plata Andrés Garabito de León
gobernadores de Buenos Aires y Paraguay respecto a la población
indígena sometida en los espacios más distantes del centro
gubernamental. Se pretende revisitar parte de la documentación
producida por estos oficiales y las medidas e informaciones
relacionadas con los diferentes grupos étnicos y encomiendas.
El texto indaga sobre la comunicación política rioplatense en el
período colonial temprano, verificando si la situación marginal de
estos territorios repercutió en dicha comunicación y en la toma de
decisiones, el rol de los agentes de la monarquía –representados
por la figura de los gobernadores– y sus actuaciones respecto a
una población de dimensiones considerables. Referimos cuatro
casos específicos: los gobernadores de Buenos Aires Diego Marín
Negrón, Diego de Góngora y Pedro Dávila Enríquez, y el gobernador
del Paraguay y oidor de La Plata Andrés Garabito de León
Iglesias, parroquias y oratorios a cargo de seculares y regulares (1588-1810). Corrientes, Río de la Plata. Un análisis espacial de la estructura eclesiástica. Churches, parishes and oratories run by seculars and regulars (1588-1810).... more
Iglesias, parroquias y oratorios a cargo de seculares y regulares (1588-1810). Corrientes, Río de la Plata. Un análisis espacial de la estructura eclesiástica. Churches, parishes and oratories run by seculars and regulars (1588-1810). Corrientes, Río de la Plata. A spatial analysis of the ecclesiastical structure.
denominado Origen de la Nación Mocobí y relato de sus usos y costumbres. Dicha fuente refleja el interés de los padres jesuitas por historizar y narrar los aspectos significativos de los pueblos indígenas, en este caso específicamente,... more
denominado Origen de la Nación Mocobí y relato de sus usos y costumbres. Dicha fuente refleja el interés de los padres jesuitas por historizar y narrar los aspectos significativos de los pueblos indígenas, en este caso específicamente, mocobíes. Parte del documento fue utilizado y analizado anteriormente por Guillermo Furlong para su obra Entre los Mocobíes de Santa Fe (1938). En esta ocasión nos abocaremos a examinar el manuscrito y dar cuenta de la valiosa información que aporta sobre la etnia mocobí referente a su vida cotidiana, religiosa y a la cosmovisión del mundo. La fuente tiene la autoría de Manuel Canelas, un jesuita nacido en Córdoba del Tucumán cuya labor misional la realizó en la reducción de San Javier en Santa Fe durante unos diez años, circunstancia que le permitió convertirse en un investigador completo y de gran conocimiento sobre el carácter y las costumbres de esta etnia.
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A mediados del siglo XVII se produjo en Asunción la expulsión de los Jesuitas de su Colegio. La decisión la tomó el Obispo fray Bernardino de Cárdenas en un proceso que contribuyó al desorden en diversos aspectos en dicha ciudad. Este... more
A mediados del siglo XVII se produjo en Asunción la expulsión de los Jesuitas de su Colegio. La decisión la tomó el Obispo fray Bernardino de Cárdenas en un proceso que contribuyó al desorden en diversos aspectos en dicha ciudad. Este hecho puso en evidencia la difícil relación existente entre los habitantes de la provincia civil del Paraguay y la naciente provincia jesuítica en este período. Nos interesa en este trabajo ocuparnos de la obra del franciscano Wolfgang Priewasser, denominada El Ilmo. Don fray Bernardino de Cárdenas quien nos ofrece una visión diferente sobre la cuestión a la que ofrecieron los autores jesuitas; por tal razón pretendemos realizar una mirada crítica hacia esta obra para confrontar ambas visiones y rescatar los aportes que se ofrecen para el esclarecimiento de esta coyuntura en el Paraguay colonial.Fil: Salinas, Maria Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Nordeste. Instituto de Investigaciones Geo...
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Research Interests: Humanities, Jesuit history, Guarani, Patrimonio Cultural, Antropología cultural, and 12 moreAntropología Social, Historia Cultural, Misiones y expulsion de los jesuitas, Património religioso, Humanidades, Patrimonio cultural inmaterial, Memória social, Arte sacro, Religiosidad Popular, Difusión e Interpretación del patrimonio natural y cultural, Jesuit-Guarani Reductions, and Provincia de Corrientes (Argentina)
Las Cartas Anuas constituyen fuentes valiosas para la reconstrucción de la historia de la obra religiosa y civil desempeñada por la Compañía de Jesús en los territorios hispanoamericanos. Por este motivo, en este trabajo queremos destacar... more
Las Cartas Anuas constituyen fuentes valiosas para la reconstrucción de la historia de la obra religiosa y civil desempeñada por la Compañía de Jesús en los territorios hispanoamericanos. Por este motivo, en este trabajo queremos destacar los aportes historiográficos de estos documentos redactados para relatar los hechos más destacados ocurridos en la Provincia Jesuítica del Paraguay. Si bien estos escritos presentan una mirada parcializada sobre las temáticas abordadas por los provinciales encargados de realizar los informes, la trascendencia de esta documentación radica en la descripción puntualizada que permite al historiador o al eventual lector conocer la cotidianeidad de lospobladores de las misiones jesuíticas y de las ciudades rioplatenses de los períodos informados. Nos concentraremos en esta oportunidad en las Cartas Anuas que fueron publicadas en los últimos tiempos en el IIGHI: las redactadas por el padre Juan Bautista Ferrufino durante el bienio 1645-1646 y el trienio 1647-1649; las pertenecientes a los periodos 1650-1652 y 1652-1654, escritas inicialmente por el padre Juan Pastor, si bien su conclusión y firma quedaron a cargo de padre Francisco Vázquez de la Mota y el padre Lorenzo Sobrino, respectivamente; y las pertenecientes a los períodos 1658-1660 y 1659-1662, la primera escrita por el padre Simón de Ojeda y la siguiente por Andrés de Rada.Fil: Salinas, Maria Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; ArgentinaFil: Pozzaglio, Fernando Ariel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; Argentin
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En este trabajo se pretende realizar una aproximación a las características de la élite capitular y encomendera que surgió y se desarrolló en Corrientes a lo largo del periodo colonial. Para esto, se conceptualiza el término élite de... more
En este trabajo se pretende realizar una aproximación a las características de la élite capitular y encomendera que surgió y se desarrolló en Corrientes a lo largo del periodo colonial. Para esto, se conceptualiza el término élite de acuerdo con los clásicos (como Pareto, Mosca, Michels) que estudiaron el tema para observar si es posible o no denominar de este modo al grupo social superior correntino de este periodo. Además se recurre a los aportes en esta cuestión realizados por otros autores, como Michel Bertrand, que estudiaron los grupos elitistas coloniales de otras localidades hispanoamericanas. Del mismo modo, se señala como método adecuado para abordar esta cuestión la prosopografía y, por último, se indica cuáles son la documentación disponible y en qué Archivos nacionales e internacionales se los puede ubicar.Fil: Salinas, Maria Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistoricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistoricas; ArgentinaFil: Pozzaglio, Fernando Ariel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistoricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistoricas; Argentin
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Research Interests: Geography and Humanities
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espanolEste articulo apunta a presentar y describir un proyecto de trabajo e investigacion en marcha. Nos referimos a un proyecto de Digitalizacion y Base de Datos del Fondo Judicial obranten el Archivo de la Provincia de Corrientes,... more
espanolEste articulo apunta a presentar y describir un proyecto de trabajo e investigacion en marcha. Nos referimos a un proyecto de Digitalizacion y Base de Datos del Fondo Judicial obranten el Archivo de la Provincia de Corrientes, Argentina. Por esa razon a lo largo del articulo se analiza la configuracion del archivo local, los proyectos semejantes que existen en la region vinculados a la digitalizacion de fuentes y por ultimo se presentan ejemplos de los casos judicializados en la justicia de primera instancia correntina, que posibilitan un estudio de una sociedad en los margenes del Imperio Espanol EnglishThis article aims to present and describe a work project and ongoing research. We refer to a Digitization Project and Database of the Judicial Fund operating in the Archive of the Province of Corrientes, Argentina. For this reason throughout the article, the configuration of the local archive is analyzed, the similar projects that exist in the region linked to the digitizatio...
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DOSSIER “SOURCES FOR ONE SOCIAL AND ECONIMC HISTORY OF AMERICA. METHODS, PRACTICES AND RESEARCH IN DIALOGUE”. Introduction.
Las encomiendas que se implementaron en el espacio paraguayo y rioplatense colonial, presentan sustanciales diferencias en sus características y formas de aplicación en algunos aspectos con otras encomiendas, que tuvieron vigencia en el... more
Las encomiendas que se implementaron en el espacio paraguayo y rioplatense colonial, presentan sustanciales diferencias en sus características y formas de aplicación en algunos aspectos con otras encomiendas, que tuvieron vigencia en el Perú, en territorios más cercanos como el del Tucumán Colonial o las experiencias de Misiones jesuíticas. Durante muchos años de investigación hemos podido identificar esas particularidades vinculadas al espacio geográfico, los grupos étnicos como así también las lógicas económicas y sociales existentes en el territorio. A partir de dichos estudios podemos afirmar que no existe quizás una conceptualización específica sobre el mundo de la encomienda paraguaya y rioplatense en diálogo con otros espacios, de allí las dificultades para lograr análisis comparativos. En este artículo nos proponemos identificar a la luz de fuentes demográficas, fiscales, judiciales, visitas, registros y listas nominativas las categorías y las formas laborales específicas qu...
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This research recovers methodological and heuristic interests that developed a few years ago, which have led us to work on the local and global historical archives from a humanistic horizon. This task puts us in a different place as... more
This research recovers methodological and heuristic interests that developed a few years ago, which have led us to work on the local and global historical archives from a humanistic horizon. This task puts us in a different place as historians, for it forces us to rethink the social function of the archives and of the historians in those archives. In the Northeast region of present-day Argentina, the space for discussion on archives begins to be a terrain won over by historians, who develop projects to recover, digitise and conserve documentary sources. Throughout this article we will focus on characterising a set of global and local archives that are vital to Rioplatense colonial history. We are interested in problematizing about documentary dispersion and how we build documentary corpus from sources that lie in different repositories. Beyond exploring them and briefly entering its institutional history, the work is oriented to present an in-depth analysis of the documentary typologies that can be found in those archives and that are vital to historical research in the region.
Las visitas realizadas a la ciudad de Corrientes y a los pueblos de indios que pertenecieron a su jurisdicción durante los siglos XVII y XVIII, constituyen fuentes interesantes y en algunos aspectos “generosas” por la información... more
Las visitas realizadas a la ciudad de Corrientes y a los pueblos de indios que pertenecieron a su jurisdicción durante los siglos XVII y XVIII, constituyen fuentes interesantes y en algunos aspectos “generosas” por la información específica que ofrecen sobre la población indígena encomendada que habitaba en las reducciones y en la ciudad como yanaconas sirviendo en las casas o chacras de los encomenderos. Siendo el objetivo conocer detalles de la población tributaria y sus familias e intervenir ante posibles irregularidades, los informes destacan especialmente el estado cuantitativo y algunos aspectos de la situación de los indígenas de los cuatro pueblos de indios de la región: Itatí, conformada por guaraníes y Santiago Sánchez, Candelaria de Ohoma, Santa Lucía de los Astos constituidas por grupos chaqueños. Una de las principales preguntas que surgen permanentemente al realizar nuestra investigación, es hasta qué punto estas fuentes contribuyen a la reconstrucción de la realidad d...
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Existe una valiosa documentación que nos aproxima a través de interesantes descripciones a conocer desde la óptica jesuítica algunas características de los caciques guaraníes, sus acciones y su importancia en la consolidación de las... more
Existe una valiosa documentación que nos aproxima a través de interesantes descripciones a conocer desde la óptica jesuítica algunas características de los caciques guaraníes, sus acciones y su importancia en la consolidación de las reducciones a mediados del siglo XVII. Al igual que en las reducciones administradas por otras órdenes religiosas, los caciques cumplieron una importante labor en la conformación de los pueblos y en los primeros tiempos de organización de cada uno de ellos. Las estrategias de aproximación de los padres de la Compañía a un determinado grupo indígena incluían en principio la relación con sus caciques y eran éstos quienes lograban que los otros líderes con sus parcialidades se acercaran. El P. Lorenzana escribía en los tiempos de la organización de San Ignacio Guazú: "...nueve caciques, todos ellos muy cuerdos, se han ofrecido a venirse con su gente desde luego, y han comenzado algunos de ellos a hacer sus rozas, que es la mejor señal que podíamos tener" 1 Los guaraníes, en este período, dado el contexto en el que se encontraban, sufrían una especie de encierro: por un lado los españoles, por otro la invasión lusitana. De ahí que la llegada de los jesuitas pudo constituir una suerte de solución para ellos ya que les prometían la roza nueva y una serie de herramientas de metal. Los mismos jesuitas decían que prometer un roza o campo de labranza nueva constituía un triunfo de dos o tres cacicazgos "que vienen junto a nosotros y se nos entregan y vienen en nuestras reducciones" 2. Los conflictos permanentes probablemente desequilibraron las jefaturas guaraníes y la alianza de los caciques con los religiosos contribuyó a consolidar viejas estructuras de poder local para enfrentarse a enemigos más fuertes y poderosos. Los liderazgos en las reducciones jesuíticas en esta primera etapa de organización de las misiones están relacionados entre otros aspectos, con las milicias, que como sistema defensivo también se encontraba en su fase organizativa y de primeras participaciones de los guaraníes hacia dos frentes: por un lado los enfrentamientos con sus tradicionales enemigos y por otro lado ante los eventuales ataques de los portugueses.
Resumen Las misiones jesuíticas de Paraguay, Chiquitos y Moxos, se convirtieron en la estrategia más exitosa de poblamiento y expansión territorial que tuvo la corona española para revindicar el uti Possidetis y frenar las entradas de los... more
Resumen Las misiones jesuíticas de Paraguay, Chiquitos y Moxos, se convirtieron en la estrategia más exitosa de poblamiento y expansión territorial que tuvo la corona española para revindicar el uti Possidetis y frenar las entradas de los bandeirantes durante los siglos, XVII y XVIII. Es bien sabido, que las reducciones se erigieron en pueblos de indios aislados de los españoles y se expandieron por los Llanos de Moxos, por la Chiquitanía y por las extensas tierras entre Asunción y Corrientes con la ayuda de la Compañía de Jesús y de los privilegios otorgados por la Corona. En menos de un siglo se asentaron en los principales ríos navegables, integraron diferentes naciones, conformaron los pueblos de indios más numerosas a lo largo de un amplio territorio en disputa y organizaron su defensa cumpliendo un rol protagónico en la frontera entre ambos Imperios. El presente artículo se propone analizar la organización interna de las milicias en los diferentes espacios mencionados, para comprender, los dispositivos de poder en juego para la defensa y expansión territorial, los intereses compartidos entre jesuitas, indígenas y poder central, y los límites de las milicias en la defensa territorial. < Milicias jesuitas > < Fronteras en disputa > < Imperios coloniales > < Estrategias indígenas> Abstract The Jesuit missions in Paraguay, Chiquitos and Moxos were the Spanish Crown's most successful strategy to enforce uti Possidetis, through settlements and territorial expansions, preventing invasions by the Bandeirantes in the 17 th and 18 th centuries. Reductions were established in isolated villages and then expanded, with the help of the Jesuit Order-empowered by privileges bestowed on it by the Crown-to the Llanos de Moxos, Chiquitania, and lands between Asuncion and Corrientes. In less than a century, settlements were established along the main navigable rivers, across nations, and along disputed territories. Reductions played an important role in establishing and defending the borders between the two Empires. This paper analyzes the internal organization and structure of the militias associated with the reductions. The goal is to better understand the role of the militias in the defense of the territory held by the Crown and, more generally, the power structure and shared interests between Jesuits, indigenous peoples and the Central authority with regards to territorial integrity. < Jesuit militias > < Indigenous peoples > <Colonial Empires> < Settltments strategys> Introducción Con el descubrimiento del Río de la Pata y de Brasil, las ciudades de San Vicente, San Paulo, Asunción y Santa Cruz de la Sierra, se convirtieron en los principales frentes de colonización tempranos de españoles y portugueses en los territorios lindantes entre ambos Imperios. La frontera se fue configurando
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A principios del siglo xix, la población indígena y la población esclavizada en el espacio rioplatense, específicamente en Corrientes, ciudad situada 1000 km al nordeste de Buenos Aires, experimentaron diversos cambios vinculados con los... more
A principios del siglo xix, la población indígena y la población esclavizada en el espacio rioplatense, específicamente en Corrientes, ciudad situada 1000 km al nordeste de Buenos Aires, experimentaron diversos cambios vinculados con los procesos revolucionarios independentistas. Los indígenas que habitaban los pueblos de indios se vieron obligados a abandonar su vida en comunidad e iniciaron la dispersión hacia la campaña (pueblos o villas) o hacia la ciudad de Corrientes. Por su parte, los esclavizados fueron alcanzando su manumisión por diversos mecanismos y cambiaron de condición jurí-dica convirtiéndose en libres. Junto con ese proceso, los individuos libres ocuparon las tierras del sur en donde las relaciones laborales, sociales y económicas les permitían, en algunos casos, cierta movilidad y ascenso social. Identificamos que la campaña constituyó un centro de irradiación para estos sujetos que llevaron a cabo procesos de mestizajes extendidos, parentesco y blanqueamiento.
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En la historiografía argentina de la segunda mitad del siglo XX referirse al tema de las Misiones Jesuíticas del Paraguay y a la experiencia misionera en general supone la inmediata relación con el nombre de Ernesto J. A. Maeder. Sus... more
En la historiografía argentina de la segunda mitad del siglo XX referirse al tema de las Misiones Jesuíticas del Paraguay y a la experiencia misionera en general supone la inmediata relación con el nombre de Ernesto J. A. Maeder. Sus estudios vinculados a esta temática además de haber contribuido al conocimiento de fuentes desconocidas de significativa importancia, han ofrecido con rigor bases sólidas para el análisis de la acción de la Compañía de Jesús en el contexto misional rioplatense.
En este artículo se presentarán las características de su producción afín al espacio jesuítico-guaraní paraguayo. Indagaremos sobre su visión del tema misional, su perspectiva de historia regional en la que incluyó a las Misiones y su modelo de región histórica como categoría de análisis para sustentar sus pioneros estudios sobre el Nordeste argentino.
En este artículo se presentarán las características de su producción afín al espacio jesuítico-guaraní paraguayo. Indagaremos sobre su visión del tema misional, su perspectiva de historia regional en la que incluyó a las Misiones y su modelo de región histórica como categoría de análisis para sustentar sus pioneros estudios sobre el Nordeste argentino.
Resumen En este trabajo nos proponemos indagar sobre algunos aspectos de las visitas Pastorales de los obispos a las ciudades y pueblos de sus diócesis a principios del siglo XIX. Las mismas constituyen documentos valiosos que exponen... more
Resumen En este trabajo nos proponemos indagar sobre algunos aspectos de las visitas Pastorales de los obispos a las ciudades y pueblos de sus diócesis a principios del siglo XIX. Las mismas constituyen documentos valiosos que exponen datos interesantes acerca de la mirada de la Iglesia sobre las prácticas religiosas de sus habitantes. En este caso específico centraremos el foco en la visita del obispo Benito Lué y Riega realizada entre 1804 y 1806 a Corrientes, tanto a la ciudad como a los pueblos de su jurisdicción episcopal. Nos interesa puntualizar en la visión del obispo y sus intervenciones de control en el comportamiento de los feligreses correntinos como así también en las reformas que propone a partir de las observaciones que realiza en este territorio marginal, con respecto a otras ciudades. El estudio de caso es pertinente porque pone de relevancia prácticas y costumbres arraigadas en este espacio que resultan de un ensamble cultural a partir de la presencia guaraní, ente otras características. Si bien la visita y el obispo son conocidos en la historiografía, no se ha tratado su paso por Corrientes de manera individual, por lo que consideramos que el estudio micro podrá ofrecer algunas coordenadas de análisis para tener en cuenta en otros espacios. Abstract In this work we propose to investigate some aspects of the pastoral visits of the bishops to the cities and towns of their dioceses at the beginning of the 19th century. They are valuable documents that provide interesting information about the Church's view of the religious practices of its inhabitants. In this specific case, we will focus on the visit of Bishop Benito Lué y Riega made between 1804 and 1806 to Corrientes, both to the city and to the towns of its episcopal jurisdiction. We are interested in pointing out in the bishop's vision about the behavior of Corrientes parishioners as well as in the reforms that he proposes based on the observations he makes in this marginal territory with respect to other cities. The case study is relevant because it highlights practices and customs rooted in this space that result from a cultural assemblage based on the presence of Guaraní, among other characteristics. Las visitas pastorales, efectuadas por los obispos a las ciudades y pueblos de su diócesis y registradas por los secretarios o notarios eclesiásticos en los libros parroquiales, o bien, en los libros del visitador y en el de mandatos de visitas, constituyen documentos de estimable valor, en tanto que exponen datos interesantes que reflejan la mirada de la Iglesia sobre las prácticas religiosas de sus habitantes que, en diversos casos, acostumbrados a la
This article examines the recent historiogra-phy of the Paraguayan Church –contexts of production , historical discourse and conceptual coordinates that underpin the main research in the area– in order to respond to particular questions:... more
This article examines the recent historiogra-phy of the Paraguayan Church –contexts of production , historical discourse and conceptual coordinates that underpin the main research in the area– in order to respond to particular questions: What are the issues that, in the last fifty years have been the main source of interest among scholars? Who were the writers and what approaches did they adopt? And to what extent is the practice of the history of the Church in Paraguay part of the current historiographical trends?
En este trabajo presentaremos dos fuentes inéditas con el fin de contextualizarlas. Por un lado el fragmento de una visita de indios al pueblo de indios de Itatí (Corrientes, Nordeste de Argentina) realizada en 1653, la misma se conserva... more
En este trabajo presentaremos dos fuentes inéditas con el fin de contextualizarlas. Por un lado el fragmento de una visita de indios al pueblo de indios de Itatí (Corrientes, Nordeste de Argentina) realizada en 1653, la misma se conserva en el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (Sucre) y fue realizada por el oidor Andrés Garabito de León. Se trata de la inspección específica a una encomienda constituida por una parcialidad a cargo de un cacique de la familia Canindeyú en la que se desarrolló un proceso conflictivo, reclamos de los indígenas, descargo del encomendero, presentación de testigos y definiciones por parte del visitador. El otro documento del siglo XVIII ofrece interesantes facetas: no tiene fecha exacta de producción, fue escrito por un cacique y corregidor, perteneciente también a la familia Canindeyú de Itatí; y refiere a una solicitud de exención de mita para los varones de dicha reducción.
Ambos textos nos invitan a reflexionar sobre los cacicazgos en un mismo pueblo de indios en marcos cronológicos diferentes y nos posibilita problematizar sobre estas fuentes, sus alcances y límites; permitiéndonos recorrer también el universo del trabajo indígena, las relaciones feudatarios - encomendados y las vinculaciones de una reducción con funcionarios y vecinos de la ciudad.
Ambos textos nos invitan a reflexionar sobre los cacicazgos en un mismo pueblo de indios en marcos cronológicos diferentes y nos posibilita problematizar sobre estas fuentes, sus alcances y límites; permitiéndonos recorrer también el universo del trabajo indígena, las relaciones feudatarios - encomendados y las vinculaciones de una reducción con funcionarios y vecinos de la ciudad.
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We propose in this paper to analyze the document Manuel Canelas S.J written .called Origin of the Nation story Mocobí and their customs. This source reflects the interest of the Jesuits by historicizing and narrate significant aspects of... more
We propose in this paper to analyze the document Manuel Canelas S.J written .called Origin of the Nation story Mocobí and their customs. This source reflects the interest of the Jesuits by historicizing and narrate significant aspects of indigenous peoples, in this case specifically Mocobies. Part of the document was previously used and analyzed by William Furlong for his work among Mocobies Santa Fe (1938). This time we will Resumen Nos proponemos en este trabajo analizar el documento escrito por el P. Manuel Canelas denominado Origen de la Nación Mocobí y relato de sus usos y costumbres. Dicha fuente refleja el interés de los padres jesuitas por historizar y narrar los aspectos significativos de los pueblos indígenas, en este caso específicamente, mocobíes. Parte del documento fue utilizado y analizado anteriormente por Guillermo Furlong para su obra Entre los Mocobíes de Santa Fe (1938). En esta ocasión nos abocaremos a examinar el manuscrito y dar cuenta de la valiosa información que aporta sobre la etnia mocobí referente a su vida cotidiana, religiosa y a la cosmovisión del mundo. La fuente tiene la autoría de Manuel Canelas, un jesuita nacido en Córdoba del Tucumán cuya labor misional la realizó en la reducción de San Javier en Santa Fe durante unos diez años, circunstancia que le permitió convertirse en un investigador completo y de gran conocimiento sobre el carácter y las costumbres de esta etnia. Abstract * IIGHI-Conicet-UNNE.
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Los invitamos a participar de las XVI Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuíticas en la ciudad de Resistencia, Chaco, Argentina, en la sede del Instituto de Investigaciones Geohistóricas IIGHI- Conicet-Universidad Nacional del... more
Los invitamos a participar de las XVI Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuíticas en la ciudad de Resistencia, Chaco, Argentina, en la sede del Instituto de Investigaciones Geohistóricas IIGHI- Conicet-Universidad Nacional del Nordeste, institución de trayectoria en la organización de dichas Jornadas. En esta sede se realizaron las I jornadas en 1984 y las VII en el año 1998.
Características de las Jornadas
La propuesta en esta oportunidad gira en torno al tema: IBEROAMÉRICA: ESPACIOS MISIONALES EN DIÁLOGO CON LA GLOBALIDAD.
Se pretende que la temática central de las Jornadas siga focalizada en las Misiones Jesuíticas. En las primeras Jornadas se acotaba el estudio a las Misiones Jesuíticas de guaraníes, paulatinamente el panorama se fue ampliando y luego de las experiencias de las últimas reuniones se hace necesaria y casi ineludible la expansión temática, como así también los enfoques interdisciplinarios y las diversas perspectivas metodológicas. Sin embargo parece pertinente partir de un espacio geográfico definido y proponer desde allí comparaciones con otros territorios, experiencias misionales y temáticas afines.
Paralelamente al estudio de las actividades misionales y su relación con el mundo colonial, interesan también en estas Jornadas, las formas de vida de aquellas sociedades indígenas en el período previo a los contactos evangelizadores, como en su relación posterior con la sociedad colonial y nacional.
Con ello queda abierto el universo de estudio para épocas más recientes, en la que las misiones renovaron métodos y las condiciones en que debieron desenvolverse fueron diferentes a la época de los primeros contactos.
Esta propuesta pretende atender a la renovación geohistórica y etnográfica que actualmente se aprecia en el estudio de la historia de las misiones, dentro del marco conceptual que ha dado origen a estas convocatorias.
El tema de las misiones posee además una riqueza que admite varios niveles de consideración. Por una parte su dimensión religiosa encarnada en la predicación y vivencia de los misioneros partícipes del proceso evangelizador. Empresa que tuvo sus líderes, sus santos y sus mártires, y que también se vio confundida más de una vez con políticas de Estado y teñidas de una visión eurocéntrica de civilización. No obstante las misiones constituyen también una cuestión de fronteras, no sólo geográficas sino también culturales. Será en esas fronteras étnicas y lingüísticas donde se darán los contactos interétnicos y se requerirá para su adecuada comprensión, una visión integral de los valores y creencias de los que recibieron esas misiones y del modo que las aceptaron y las rechazaron.
Características de las Jornadas
La propuesta en esta oportunidad gira en torno al tema: IBEROAMÉRICA: ESPACIOS MISIONALES EN DIÁLOGO CON LA GLOBALIDAD.
Se pretende que la temática central de las Jornadas siga focalizada en las Misiones Jesuíticas. En las primeras Jornadas se acotaba el estudio a las Misiones Jesuíticas de guaraníes, paulatinamente el panorama se fue ampliando y luego de las experiencias de las últimas reuniones se hace necesaria y casi ineludible la expansión temática, como así también los enfoques interdisciplinarios y las diversas perspectivas metodológicas. Sin embargo parece pertinente partir de un espacio geográfico definido y proponer desde allí comparaciones con otros territorios, experiencias misionales y temáticas afines.
Paralelamente al estudio de las actividades misionales y su relación con el mundo colonial, interesan también en estas Jornadas, las formas de vida de aquellas sociedades indígenas en el período previo a los contactos evangelizadores, como en su relación posterior con la sociedad colonial y nacional.
Con ello queda abierto el universo de estudio para épocas más recientes, en la que las misiones renovaron métodos y las condiciones en que debieron desenvolverse fueron diferentes a la época de los primeros contactos.
Esta propuesta pretende atender a la renovación geohistórica y etnográfica que actualmente se aprecia en el estudio de la historia de las misiones, dentro del marco conceptual que ha dado origen a estas convocatorias.
El tema de las misiones posee además una riqueza que admite varios niveles de consideración. Por una parte su dimensión religiosa encarnada en la predicación y vivencia de los misioneros partícipes del proceso evangelizador. Empresa que tuvo sus líderes, sus santos y sus mártires, y que también se vio confundida más de una vez con políticas de Estado y teñidas de una visión eurocéntrica de civilización. No obstante las misiones constituyen también una cuestión de fronteras, no sólo geográficas sino también culturales. Será en esas fronteras étnicas y lingüísticas donde se darán los contactos interétnicos y se requerirá para su adecuada comprensión, una visión integral de los valores y creencias de los que recibieron esas misiones y del modo que las aceptaron y las rechazaron.
Este libro recoge estudios referidos a intereses comunes de un grupo de investigación conformado para un Proyecto de la Agencia de Promoción Científica y Tecnológica de Argentina Una de las preocupaciones que nos unió fue la discusión... more
Este libro recoge estudios referidos a intereses comunes de un grupo de investigación conformado para un Proyecto de la Agencia de Promoción Científica y Tecnológica de Argentina
Una de las preocupaciones que nos unió fue la discusión sobre la región. El nombre de Nordeste (argentino), más allá de que fuera abarcando un espacio mayor que incluyera Paraguay, sur de Brasil, parte del territorio de Bolivia y el Uruguay, tomó como base la idea de región histórica, haciendo referencia al antiguo territorio de los treinta pueblos jesuíticos; entre otros aspectos, nunca satisfizo como nombre, al grupo en los intercambios realizados.
Dicha nominación que vinculaba la región a un espacio amplio fue concebidades de hace unas décadas por estudiosos que, desde la historia y la geografía, principalmente se ocuparon de dar los primeros pasos en una mirada integradora y con intenciones de identificar y profundizar en el estudio de este territorio específico.
Estas discusiones y el espacio Corrientes -Paraguay será motivo de análisis, reflexiones historiográficas, incorporación de fuentes novedosas y preguntan para continuar en próximas investigaciones.
Una de las preocupaciones que nos unió fue la discusión sobre la región. El nombre de Nordeste (argentino), más allá de que fuera abarcando un espacio mayor que incluyera Paraguay, sur de Brasil, parte del territorio de Bolivia y el Uruguay, tomó como base la idea de región histórica, haciendo referencia al antiguo territorio de los treinta pueblos jesuíticos; entre otros aspectos, nunca satisfizo como nombre, al grupo en los intercambios realizados.
Dicha nominación que vinculaba la región a un espacio amplio fue concebidades de hace unas décadas por estudiosos que, desde la historia y la geografía, principalmente se ocuparon de dar los primeros pasos en una mirada integradora y con intenciones de identificar y profundizar en el estudio de este territorio específico.
Estas discusiones y el espacio Corrientes -Paraguay será motivo de análisis, reflexiones historiográficas, incorporación de fuentes novedosas y preguntan para continuar en próximas investigaciones.
La presente publicación culmina una prolongada e intermitente labor de edición de las denominadas Cartas Anuas, corpus documental de riquísimo valor para resignificar y reconstruir el pasado colonial del mundo jesuítico y su particular... more
La presente publicación culmina una prolongada e intermitente labor de edición de las denominadas Cartas Anuas, corpus documental de riquísimo valor para resignificar y reconstruir el pasado colonial del mundo jesuítico y su particular visión sobre su realidad circundante.
Las Cartas Anuas de la Provincia Jesuítica del Paraguay eran informes regulares de los Padres provinciales enviados al Padre Prepósito General de la Compañía de Jesús residente en Roma. Las mismas tenían por objeto brindarle una información detallada acerca de la actividad pastoral cumplida en los distintos colegios y residencias de la Provincia, así como los progresos obtenidos en la evangelización de los pueblos indígenas atendidos por los misioneros.
En este volumen se presentan las Cartas Anuas del siglo XVIII, es decir, la transcripción de seis Cartas: la de 1714-1720, la de 1720-1730, las de 1730-1735, 1735-1743, 1750-1756 y 1756-1762. Las cartas de 1720-1730, 1730-1735 y 1735-1743 tienen la particularidad de que fueron atribuidas a Pedro Lozano, historiador oficial de la Orden. La Anua correspondiente al período 1750-1756 fue escrita y firmada por el provincial José de Barreda; la última estuvo a cargo del provincial Pedro Juan Andréu.
Con esta edición se concluye un trabajo arduo llevado a cabo por distintos historiadores y conocedores del tema, que se inició en las primeras décadas del siglo pasado, y tras intervalos de inactividad, continuó a fines del mismo y principios del presente siglo.
Las Cartas Anuas de la Provincia Jesuítica del Paraguay eran informes regulares de los Padres provinciales enviados al Padre Prepósito General de la Compañía de Jesús residente en Roma. Las mismas tenían por objeto brindarle una información detallada acerca de la actividad pastoral cumplida en los distintos colegios y residencias de la Provincia, así como los progresos obtenidos en la evangelización de los pueblos indígenas atendidos por los misioneros.
En este volumen se presentan las Cartas Anuas del siglo XVIII, es decir, la transcripción de seis Cartas: la de 1714-1720, la de 1720-1730, las de 1730-1735, 1735-1743, 1750-1756 y 1756-1762. Las cartas de 1720-1730, 1730-1735 y 1735-1743 tienen la particularidad de que fueron atribuidas a Pedro Lozano, historiador oficial de la Orden. La Anua correspondiente al período 1750-1756 fue escrita y firmada por el provincial José de Barreda; la última estuvo a cargo del provincial Pedro Juan Andréu.
Con esta edición se concluye un trabajo arduo llevado a cabo por distintos historiadores y conocedores del tema, que se inició en las primeras décadas del siglo pasado, y tras intervalos de inactividad, continuó a fines del mismo y principios del presente siglo.
Research Interests:
Con motivo de celebrar este año (2016) el Bicentenario de la Independencia Argentina, la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires tributa su homenaje mediante la publicación de esta obra de sumo interés científico y de importante... more
Con motivo de celebrar este año (2016) el Bicentenario de la Independencia Argentina, la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires tributa su homenaje mediante la publicación de esta obra de sumo interés científico y de importante valor histórico. De ese modo, la Academia, en sesión plenaria, resolvió dar a publicidad un manuscrito inédito que redactó Joaquín Camaño S.
J. (1737-1820) sobre los pueblos originarios que habitaban en el Gran Chaco, agregando a ese manuscrito la compilación de varios testimonios escritos por los sacerdotes que actuaron en ese territorio cumpliendo una misión evangelizadora. El académico Eduardo Jorge Cordeu y el doctor José Braunstein promovieron la iniciativa y nos confiaron el material a editar; en su calidad de antropólogos, estimaron necesario publicar este libro para ponerlo al alcance de profesores, investigadores, doctorandos etc.
Los textos han sido fielmente reproducidos, en una paciente labor que incluye cartografía de la época (siglo XVIII), precedidos por una introducción explicativa y tres estudios críticos de la autoría de: María Laura Salinas, José Braunstein y Julio Folkenand. A esa nómina debe sumarse el nombre del ilustre profesor Ernesto Maeder a quien le corresponde el mérito de haber emprendido los trabajos, guiado por la sana inquietud de conocer mejor aspectos de la vida de las tribus precolombinas que habitaron el suelo argentino.
J. (1737-1820) sobre los pueblos originarios que habitaban en el Gran Chaco, agregando a ese manuscrito la compilación de varios testimonios escritos por los sacerdotes que actuaron en ese territorio cumpliendo una misión evangelizadora. El académico Eduardo Jorge Cordeu y el doctor José Braunstein promovieron la iniciativa y nos confiaron el material a editar; en su calidad de antropólogos, estimaron necesario publicar este libro para ponerlo al alcance de profesores, investigadores, doctorandos etc.
Los textos han sido fielmente reproducidos, en una paciente labor que incluye cartografía de la época (siglo XVIII), precedidos por una introducción explicativa y tres estudios críticos de la autoría de: María Laura Salinas, José Braunstein y Julio Folkenand. A esa nómina debe sumarse el nombre del ilustre profesor Ernesto Maeder a quien le corresponde el mérito de haber emprendido los trabajos, guiado por la sana inquietud de conocer mejor aspectos de la vida de las tribus precolombinas que habitaron el suelo argentino.
Las Cartas Anuas de la Provincia Jesuítica del Paraguay eran informes regulares de los P. provinciales con el P. prepósito General de la Compañía de Jesús residente en Roma. Las mismas tenían por objeto brindarle una información... more
Las Cartas Anuas de la Provincia Jesuítica del Paraguay eran informes regulares de los P. provinciales con el P. prepósito General de la Compañía de Jesús residente en Roma. Las mismas tenían por objeto brindarle una información detallada acerca de la actividad pastoral cumplida en los distintos colegios y residencias de la Provincia, así como los progresos obtenidos en la evangelización de los pueblos indígenas atendidos por los misioneros.
En esta ocasión se ha dividido la presentación en dos partes. En la primera de ellas, se presenta la última serie de Cartas escritas en latín por el visitador y provincial Andrés de Rada. La primera comprende los años 1663-1666- La segunda corresponde al año 1667. La última concierne al año 1668.
La segunda parte está conformada por las Cartas Anuas de 1669-1672 y las de 1672-1675.
La carta de 1669-1672, abarca parte del provincialato del padre Agustín de Aragón, y fue enviada por su sucesor el padre Cristóbal Gómez al Prepósito general.
La carta siguiente, lleva fecha y firma del padre provincial Cristóbal Gómez y abarca desde el mes de agosto de 1672, hasta el mismo mes del año 1675.
En esta ocasión se ha dividido la presentación en dos partes. En la primera de ellas, se presenta la última serie de Cartas escritas en latín por el visitador y provincial Andrés de Rada. La primera comprende los años 1663-1666- La segunda corresponde al año 1667. La última concierne al año 1668.
La segunda parte está conformada por las Cartas Anuas de 1669-1672 y las de 1672-1675.
La carta de 1669-1672, abarca parte del provincialato del padre Agustín de Aragón, y fue enviada por su sucesor el padre Cristóbal Gómez al Prepósito general.
La carta siguiente, lleva fecha y firma del padre provincial Cristóbal Gómez y abarca desde el mes de agosto de 1672, hasta el mismo mes del año 1675.
Programa XVI Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuíticas. 27. 28, 29 y 30 de junio de 2016. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Conicet-UNNE. Resistencia- Chaco Argentina
Programa de las XVI Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuíticas. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. IIGHI-Conicet.
27, 28, 29 y 30 de junio de 2016. Resistencia-Chaco-Argentina
27, 28, 29 y 30 de junio de 2016. Resistencia-Chaco-Argentina
XXXVIII Encuentro de Geohistoria Regional. VIII Simposio Región y Políticas Públicas
Maria Laura Salinas (estudio preliminar y edición), Visita del oidor Andrés Garabito de León. Corrientes y Santa Fe (1650-1653) , Prohistoria Ediciones, Rosario, 2018, 336 pp. - De Buena Fuente, 1 -dirigida por Darío G. Barriera.... more
Maria Laura Salinas (estudio preliminar y edición), Visita del oidor Andrés Garabito de León. Corrientes y Santa Fe (1650-1653) , Prohistoria Ediciones, Rosario, 2018, 336 pp. - De Buena Fuente, 1 -dirigida por Darío G. Barriera.
PRESENTACIÓN DE LA COLECCIÓN - PRESENTACIÓN DE LA FUENTE
ÍNDICE
María Laura Salinas
Doctora en Historia por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla, España, 2007), Máster en Historia de América por la Universidad Internacional de Andalucía (España, 2004) y Licenciada y Profesora en Historia (1995) por la Facultad de Humanidades (UNNE, Corrientes, Argentina). Se desempeña actualmente como investigadora Independiente de CONICET, como Profesora Adjunta a cargo en la cátedra Historia de América Colonial (Carrera de Historia, Facultad de Humanidades, UNNE) y como Vice-directora del IIGHI-Conicet, donde además dirige el Núcleo de Estudios Históricos Coloniales.
PRESENTACIÓN DE LA COLECCIÓN - PRESENTACIÓN DE LA FUENTE
ÍNDICE
María Laura Salinas
Doctora en Historia por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla, España, 2007), Máster en Historia de América por la Universidad Internacional de Andalucía (España, 2004) y Licenciada y Profesora en Historia (1995) por la Facultad de Humanidades (UNNE, Corrientes, Argentina). Se desempeña actualmente como investigadora Independiente de CONICET, como Profesora Adjunta a cargo en la cátedra Historia de América Colonial (Carrera de Historia, Facultad de Humanidades, UNNE) y como Vice-directora del IIGHI-Conicet, donde además dirige el Núcleo de Estudios Históricos Coloniales.
Research Interests:
Il convegno è parte del progetto di Cooperazione internazionale Beyond the borders. Laboratory of history and historiography, networking action between Europe and Central America (Sapienza 2020–22), di cui sono partner i seguenti... more
Il convegno è parte del progetto di Cooperazione internazionale
Beyond the borders. Laboratory of history and historiography, networking action between Europe and Central America (Sapienza 2020–22), di cui sono partner i seguenti atenei: Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC – Prof. José Edgardo Cal Montoya), Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM – Prof. Gibrán Irving Israel Bautista y Lugo), Universidad Autónoma de Madrid (UAM – Prof. Antonio Álvarez Ossorio Alvariño), National and Kapodistrian University of Athens (UOA – Prof. Gerassimos D. Pagratis), Università di Palermo (UNIPA – Prof.ssa Valentina Favarò), Università di Milano (UNIMI – Prof.ssa Blythe Alice Raviola). Responsabile: Gaetano Lettieri – Responsabile operativo (Project Manager): Alessia Ceccarelli
Beyond the borders. Laboratory of history and historiography, networking action between Europe and Central America (Sapienza 2020–22), di cui sono partner i seguenti atenei: Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC – Prof. José Edgardo Cal Montoya), Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM – Prof. Gibrán Irving Israel Bautista y Lugo), Universidad Autónoma de Madrid (UAM – Prof. Antonio Álvarez Ossorio Alvariño), National and Kapodistrian University of Athens (UOA – Prof. Gerassimos D. Pagratis), Università di Palermo (UNIPA – Prof.ssa Valentina Favarò), Università di Milano (UNIMI – Prof.ssa Blythe Alice Raviola). Responsabile: Gaetano Lettieri – Responsabile operativo (Project Manager): Alessia Ceccarelli