Celtic Hispania

"Resumen: el objetivo de esta monografía es el estudio de las inscripciones paleohispánicas (celtibéricas e ibéricas), prestando especial atención a sus soportes. Esta perspectiva es particularmente pertinente en el análisis de inscripciones redactadas en lenguas conocidas de forma parcial, como son el ibérico y el celtibérico, pues el material empleado y la forma del soporte ‒generalmente dependiente de modelos clásicos (griegos y romanos)‒ se revela como la mejor clave para acometer su interpretación, ya que permite delimitar el contenido del texto, precisar su función comunicativa (pública o privada) y valorar la cultura epigráfica de la que forman parte. La investigación previa ha empleado este tipo de aproximación, aunque no la ha explotado en profundidad, pues se ha dedicado de forma preferente a los problemas lingüísticos.
El libro se centra en tres materiales empleados como soporte de inscripciones: piedra, bronce y cerámica; el trabajo incluye tres catálogos que reúnen los epígrafes sobre piedra, las estampillas y las téseras de hospitalidad celtibéricas.


Riassunto: scopo di quest’opera è lo studio delle iscrizioni paleohispaniche (celtiberiche e iberiche), prestando speciale attenzione ai loro supporti. Tale prospettiva di analisi è specialmente interessante in questo caso, già che gli epigrafi analizzati sono stati iscritti in “lingue frammentarie”. Perciò, il materiale impiegato e la forma del supporto (in genere dipendente da modelli classici) costituiscono un ottima chiave per la loro interpretazione, già che permettono di determinare i contenuti dei testi, di precisare la loro funzione communicativa (pubblica o privata) e di valorare la cultura epigrafica alla quale appartengono. Finora, e malgrado il suo interesse, questo metodo di studio non è stato mai applicato in proffondità dalle ricerche previe, che privilegiavano l’analisi dei problemi linguistici.
Concretamente, la monografia si occupa di tre materiali impiegati come supporti epigrafici: pietra, bronzo e ceramica. Così, lo studio si basa su tre cataloghi dove si è raccolto il materiale disponibile, che nel caso del bronzo e della ceramica, riguardano esclusivamente tesserae hospitales e bolli, rispettivamente.


Abstract: the subject of this work, as stated in the title, was Iberian and Celtiberian inscriptions on stone, bronze and ceramic. The approach, focused on the study of the support, was particularly interesting and useful as the texts were written in little known languages. The material used and the shape of the support, generally reliant on Greek and Roman models, turned out to be the best key for their interpretation, because they allow us to establish the possible contents of the inscriptions; determine whether their purpose was to serve as public or private communication and to consider the epigraphic culture they belong to as well as the uses of writing in Iberian and Celtiberian societies. Besides, the creation of catalogues with the three joint types of inscriptions (inscriptions on stone, celtiberian tesserae hospitales and stamps) has enabled us to establish typologies and has served as the basis to study their iconography. Furthermore, the direct work with inscriptions has resulted in proposals of new readings and interpretations for some of them. "

La campaña de Octavio Augusto contra los astures del año 25 a.C. se articula en gran medida en torno al asedio y conquista final de Lancia, su núcleo de población más importante desde el punto de vista estratégico. Tradicionalmente, dicha plaza fuerte viene situándose por historiadores y arqueólogos en el paraje de El Castro, sito en el término municipal de Villasabariego, 12 Km. al sudeste de la ciudad de León. Sin embargo los resultados de las intervenciones arqueológicas realizadas hasta la fecha no avalan suficientemente la identificación del enclave citado con la Lancia de la que hablan las fuentes grecolatinas. Según se argumenta en esta comunicación la verdadera ubicación de la Lancia aludidad por los autores que narran las Guerras Cantabras estaría localizada en el castro zamorano de Las Labradas, situado a caballo entre los términos municipales de Arrabalde y Villaferrueña, de reconocida notoriedad desde los hallazgos en su interior durante la década de los años ochenta del pasado siglo de dos atesoramientos integrados por diversos objetos de orfebrería castreña en oro y plata

Recent finds and researches on Iron Age walls of the Meseta and Atlantic part of the Iberian Peninsula allow us to review the origins, development and relationships of protohistoric fortifications in Celtic Iberia. Taking into account different approaches of Celticity in the Iberian Peninsula as well as internal cultural processes, the authors address several issues such as chevaux-de-frise, vitrified walls and dry-stone walls with internal crosswalls or compartments, discussing possible Atlantic and Mediterranean relationships.

Esta comunicación tiene por objeto describir la localización de las canteras de piedra arenisca que, según el autor, se emplearon para construir la civitas romana de OCELO DVRI, así como para cimentar largos tramos de las calzadas que confluían en dicho enclave urbano.
Al final del texto se realiza una reflexión sobre el papel jugado por las legiones de Octavio Augusto durante los años inmediatamente posteriores a la finalización de las Guerras Cántabras, en relación con el aprovechamiento de los recursos explotados por los romanos en el noroeste de HISPANIA.

Lo que sigue es un extracto de un extenso artículo publicado por el autor en Brigecio, la revista editada por elCentro de Estudios Benaventanos Ledo del Pozo (números 18-19, 2008-2009), dedicado a la conquista romana delterritorio que en la actualidad ocupa la provincia de Zamora. En concreto, reproducimos la parte que se refiere ala toma de Lancia, que se inscribe en la fase de la guerra conocida como Bellum asturicum. Lancia fue el nombre conel que se refirieron algunos historiadores romanos al castro prerromano que fue conquistado por las tropas deAugusto en el año 25 a. C.,  y su tradicional identificación con un yacimiento próximo a Mansilla de las Mulasconocido como Villasabariego es puesta en cuestión por el autor, que cree mucho más lógico que la Lancia prerromanadebiera situarse en el castro de Arrabalde, al lado del río Eria, cerca también del Esla.

Resumen.

Se propone una reflexión sobre el sentido de la trascendencia, la consagración religiosa y el manejo de la memoria de los antepasados por parte de diversas poblaciones vacceas en el tiempo de la intervención romana en la cuenca central del Duero (siglos II-I a.C.), tomando como vector la acción del cónsul L. Licinio Lúculo contra las ciudades de Cauca, Intercatia y Pallantia en 151 a.C. Se valora el efecto que determinados episodios bélicos (asedios, masacres indiscriminadas) y prácticas rituales (juramentos, combates singulares, pactos de hospitalidad) tuvieron en la construcción del ethos de una comunidad, con la acomodación de discursos identitarios que apelan o entroncan con un pasado “activo” y legitimador para las aristocracias del presente.

Abstract.

A reflection on the meaning of the transcendence, religious consecration and the use of ancestors’ memory among the Vacceans  at the time of the Roman expansion in the central Duero basin (2nd-1st centuries BC) is proposed, taking as a vector the action of the consul L. Licinius Luculus against the cities of Cauca, Intercatia and Pallantia in 151 BC. The effect that certain military episodes (sieges, indiscriminate massacres) and ritual practices (oaths, single combats, hospitality pacts) had on the construction of the ethos of a community is evaluated, with the adjustment of identity discourses that appeal or connect with an "active" and legitimizing past for the aristocracies of the present.

The Celtic cavalry practice known as trimarkisia is only known by a quote in Pausanias (Guide for Greece 10.19.9-11). Although always mentioned when tackling Celtic warfare, little effort has been made to try to explain how it functioned and its implications, with just a passing mention to Pausanias’ quote, without further dwelling into the matter. In this paper we will outline a model to explain the trimarkisia in the wider frame of Celtic warfare, from its probable origin in the charioteer-warrior-shield bearer triad to its late reflection in Roman cavalrymen tombstones.
We will take a closer look at the sources, to show that there are some more brief mentions about the trimarkisia or similar practices. The archaeological record will be brought forward as the changes in Celtic panoply can be linked to the development and growing importance of cavalry. Horsemen and infantry often fought together, as seen in Celtiberia, Gaul and Germania, and this coordination is probably related to the trimarkisia. Moreover, a late iconographic reflection can perhaps be glimpsed in some Roman auxiliary cavalrymen tombstones, where calones are depicted carrying the master’s lanceae. Last, a look at Medieval Europe can provide a mirror to explain trimarkisia, as we find a similar practice with squires that keep the reserve destriers of the knights in the rearguard or even get into the fray.
The growing importance of cavalry in Celtic warfare had to do with the development of a class of aristocratic horsemen, the equites of Latin sources, which became the ruling class in the Celtic oppida of 2nd and 1st centuries BC. In this way the trimarkisia should be viewed not only as a military practice but also as an indicator of social developments in Western Europe late Iron Age.

RESUME».-Se analizan varias piezas de la cultura celtibérica para las que se propone su ¿<so COmO Signa equitum, insignias de caballería, a partir de su morfología y paralelos con otras culturas célticas europeas. Es-tas insignias, junto a las ft'bu las de caballito, freron uno de los elementos de status propios de la élite ecuestre que detenté el poder político en el mundo celtibérico en el momento de su enfrentamiento con Roma. controlan-do los resortes de la vida urbana: consejos, magistraturas, etc, en los oppida y que fue el segmento social en el que los romanos se apoyaron para dominar la Celtiberia. ARSTRACT.-An analysis is made ofseveral bronze objects ofthe Celtiberian Culture whose use as Signa CqUi-tum, cavalry insigns, is proposed. This interpretation is based on its shope andparallels with other Celtic Euro-pean cultures. These insigns, together with the horse ami horsemanjibulae, are a status item belonging fo the equestrian elite which held rhe polirical power in the Celtiberian area in the moment of its confrontation with Rome. This equestrian class controlled ah Ihe aspects of the civic life: councils, magistracies ami so on. in the Celtiberian urban-like settlements, the oppida, and was tite social group which tite Romans ¿<sed in tite control of Celtiberia, embodying them in titeir client network.

El objetivo de este texto es subrayar la importancia de la onomástica personal en el estudio de las lenguas antiguas, tanto desde aspectos etimológicos como distribucionales. Aunque esto no es una novedad, porque las raíces antroponímicas han sido bien estudiadas, el artículo presenta la posibilidad del estudio de los sufijos mediante unos ejemplos demostrativos.

The information relative to the development of
the diplomatic and military conflicts of the middle
of the 2nd century BC between Rome and the
Celtiberian cities reveal a remarkable knowledge
on the part of the local elites of the political and
juridical institutions of the Republic. Along with
some other mechanisms of interaction that might
explain partially this feature, our paper underlines,
by means of several parallels from outside the
Iberian Peninsula, the importance of the italic trade
in the vehiculation of reciprocal knowledge, and
proposes the postgracchan era (178-154 BC) as
the key period for the intensification of this process
of contact, supported by archaeological evidence
and particularly evident at the city of Segeda I.

Este artículo es el repaso de una “duda razonable” (y razonada) sobre el origen de la ciudad romana de «EMERITA» (Mérida, Extremadura): ¿«IULIA» o «AUGUSTA»?; una introducción a un viejo debate sobre su fundación que inició la Doctora Alicia María Canto (Universidad Autónoma de Madrid) en 1987. Desde entonces ha venido aportando múltiples pruebas sobre el posible protagonismo de Julio César en los orígenes de Mérida (la mayor parte no rebatidas por la postura académica a favor de Augusto). Por otro lado, intentando comprender su “nacencia”, advertimos el contexto viario que determinó su origen: una ciudad-puente como “consecuencia” (que no “arranque”) del «Camino de la Plata», un ancestral eje viario que facilitaba la rápida comunicación (comercial, militar, administrativa…) entre los extremos sur-norte del occidente peninsular. Ello fue gracias a una suerte de condicionantes físicos: un vado del Río Guadiana (que controlaba y del que se beneficiaba) integrado en una alineación aquí de pasos naturales (vados y puertos de montaña). Este estratégico itinerario fue clave en los inicios de la ocupación romana en las Guerras Lusitanas, antes y durante la reiterada presencia de Julio César en el occidente de «Hispania». Por tanto, la “teoría Iulia” de Alicia M. Canto no es descabellada (frente a la "teoría Augusta", más asentada), si atendemos a las pruebas que aporta, y al singular y privilegiado marco histórico-viario del enclave de «Emerita».

FICHA BIBLIOGRÁFICA:
Muñoz Hidalgo, Diego Miguel.
"¿Quién fue el padre de «Emerita» (Mérida): César o Augusto?, Y sobre su fértil cuna en el Camino de la Plata".
Revista "El Nuevo Miliario", Número 18/19, Mayo-2018, págs. 73-91. Madrid. Bajo el Patrocinio de la Fundación Juanelo Turriano

This paper tackles the analysis of a series of cases of reutilisation in Roman times of prehistoric sacred spaces and monuments, recorded throughout the South of the Iberian Peninsula. The cases under study are grouped in three main categories: (i) spatial proximity or overlapping of prehistoric and Roman burial areas, (ii) reutilisation of the inner and outer spaces of prehistoric mortuary chambers, and (iii) re-use of rock art sanctuaries and prehistoric stelae. As a conclusion, we suggest, firstly, the need to reconsider the recording criteria by which the appearance of later materials in old monuments is archaeologically assessed; secondly, we point out the need to look at these cases from the viewpoint of the elements of tradition and memory that some old sacred sites convey for the Iberian-Roman populations. Finally, we suggest these cases must be interpreted in terms of religious and political ideology.

The finding of a new terracotta, identified as Minerva, proceeding from the sacella of Arucci’s forum comes to add to the whole series of feminine already existing figurines, some of which are presented again in this work also as representations of the same goddess. The context in which they appear, clearly cultual with dedications to the matres, as well as the parallel ones for this type of objects so much in the Baetica as  Fundamentally in the Gallia, leads us to interpreting it as an ex-vote related to the fertility, fecundity and infantile protection very in tuning in with this type of dedications of the goddess

Abstract
Certain information on the peninsular western that can be linked, in some cases, with populations in the basin of the Guadiana known from early. However the carthaginian conquest of the part of the Iberian Peninsula and the start of the Second Punic War will mean a qualitative and quantitative leap in the interaction, knowledge and information on the populations of the Middle Guadiana. The data increase exponentially during de 2nd century BC, and this time being the “interlocutor” Rome. In this paper some elements such as the changing name of the populations, related to de interaction between the peoples of the región and Greek, Punic and Roman are presented.

Resumen
Desde un momento temprano se conocen ciertas informaciones sobre el occidente de la Península Ibérica que se pueden vincular, en algunos casos, con las poblaciones asentadas en la cuenca media del Guadiana. Sin embargo, la conquista cartaginesa de parte de la península y el inicio de la II Guerra Púnica supondrán un
salto cuantitativo y cualitativo en la interacción, el conocimiento y las informaciones sobre las poblaciones del Guadiana Medio. Los datos aumentan exponencialmente durante el siglo II a.C., siendo esta vez la “interlocutora” Roma. En este trabajo se presentan algunos elementos, como el nombre cambiante de las poblaciones, relacionados con la interacción entre las gentes de la región y griegos,
púnicos y romanos.

Moya-Maleno, P.R. (2021): “Fuentes e historiografía de las piedras sacras desde la Paleoetnología”, en M. Almagro-Gorbea y A. Gari Lacruz (coords.): Saxa Sacra II. Las piedras sagradas de la península Ibérica. Diputación de Huesca. Huesca. pp. 47-77