Historia del movimiento obrero

La historia del movimiento obrero en la provincia de Zamora camina unida desde principios del siglo XX a la constitución de las primeras sociedades obreras., de ideología socialista. Se trata de un movimiento fundamentalmente de carácter agrícola. Las primeras agitaciones campesinas de 1904 y 1905 forman parte de un contexto general que afectó a todas Castilla la Vieja, y León, en especial a la Tierra de Campos. El trabajo aborda la crisis y las condiciones de vida de los jornaleros, así como las tensiones por las praderas del común (1907-1910), el motín de Tábara de 1911 y otros conflictos, que se extendieron también al incipiente mundo industrial.

La propuesta de este artículo es disertar, en un primer momento, sobre dos conferencias obreras internacionales ocurridas en Montevideo y Buenos Aires que discutieron las posiciones obreras sobre las divergencias en las cuestiones de la frontera entre Chile/Perú y sobre la Guerra del Chaco, donde se percibe con mayor claridad las nociones del internacionalismo obrero de diversas corrientes de izquierda en el contexto de las dos guerras mundiales. Las discusiones trabajadas en foros internacionales del movimiento obrero, además de echar luz sobre las influencias de las corrientes ideológicas del movimiento obrero europeo en los movimientos ocurridos en América del Sur, apuntan, también, también para las interrelaciones de las organizaciones de trabajadores en el continente americano, en especial en el Cono Sur. En un segundo momento, y en vista del analisis anterior, presentaremos algunas consideraciones  acerca de las identidades – nacional y de clase – de los migrantes europeos que llegaron al Cono Sudamericano durante el paso del siglo XIX para el XX.

El presente volumen reúne los primeros relatos aparecidos en la prensa argentina de aquellos viajeros que, partiendo del puerto de Buenos Aires, se aventuraban a visitar el País de los Soviets y ofrecían a su vuelta un testimonio directo de esta experiencia inédita en la historia humana. Desde el arribo a Moscú del exiliado ruso Komin-Alexandrovsky  en agosto de 1920 al del escritor argentino Aníbal Ponce en diciembre de 1934, se identificaron diez relatos de viaje. Aun en su diversidad --los viajeros eran anarquistas, sindicalistas, socialistas y comunistas--, todos los relatos están atravesados por una misma preocupación: Viajar, recorrer, ver, comprobar. Reconocer y ser reconocidos. Volver, atestiguar. Representar a los obreros argentinos allá y a los obreros soviéticos acá. De estas labores tratan los diez relatos reunidos en el presente libro editado, presentado y anotado por Horacio Tarcus.

BOOM CHIMBOTE

Doctoral thesis of Third Cycle of Sociology, conducted under the direction of Alain Touraine. Faculty of Letters and Human Sciences of Nanterre, 1967-1968. Supported in Nanterre on March 15, 1969. This thesis was written and supported in French and, after the support was translated into Spanish by the author himself in 1970.

El BOOM CHIMBOTE

Tesis de doctorado de Tercer Ciclo de Sociología, realizado bajo la dirección de Alain Touraine. Facultad de Letras y Ciencias Humanas de Nanterre, 1967-1968. Sustentada en Nanterre el 15 de Marzo de 1969. Esta tesis fue escrita y sustentada en francés y, luego de la sustentación fue traducida al español por el propio autor en 1970.

Esta reflexión sobre los recientes movimientos populares en Chimbote es fruto de una tesis de sociología  y a la vez el complejo urbano-industrial de Chimbote, y trabajo de aproximación para estudiar los movimientos urbano-industriales en el Perú.
El texto fue escrito en 1968 a partir de una “observación participante”, realizada en 1967 (junio - octubre). Fuera de algunas modificaciones de detalle, la eliminación de notas dedicadas muy especialmente al lector francés o a las exigencias académicas  y de lagunas actualizaciones indispensables, he dejado el texto tal cual, esperando completarlo por un estudio más preciso y actualizado, sobre todo en lo que se refiere a los grandes cambios políticos realizados desde 1967. Estando por acabarse la traducción, ocurrió el terremoto del 31 de Mayo de 1970 que ha devastado la ciudad de Chimbote: es todo un conjunto social ya en convulsión el que se halla frente a un nuevo reto.
Espero que este trabajo tentativo e inicial pueda servir en cierta medida para quienes que seguir construyendo una alternativa popular para Chimbote y para el Perú.


50 años después de la sustentación, Denis sigue apasionado por Chimbote y los  temas múltiples temas que suscita para la reflexión sociológica.

La reflexión nunca termina cuando esta acompañada de una genuina pasión y el amor por lo que uno hace. Aún no estoy segura de haber logrado convencer a Denis de publicar esta tesis en su versión original y dejar las revisiones para futuras publicaciones. El tiempo lo dirá. Entre tanto, decidimos publicar esta versión digital de la tesis original en el sitio Web Antología de Denis Sulmont.

Apoyo en la edición y publicación en formato digital (2019):  Lea Sulmont Haak
Transcripción en formato digital (2019): Fiorella Ramirez Martins

Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional. BOOM CHIMBOTE

Trabajo Final de la asignatura Seminario Regional de la carrera de Profesorado de Historia de la Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, 2014.

Tuvieron que pasar muchas cosas en nuestro país y el mundo para que hoy se pueda presentar un trabajo como el presente, que tenga como objeto de estudio a los comunistas y no sea perseguido, censurado o simplemente ignorado. Hoy ya bien entrados en el siglo XXI y con más de 30 años de democracia en el país y con el comunismo como una vieja amenaza del siglo XX que pareciera que hoy ya está superada cobra vigor sorpresivamente un “nuevo” campo de estudios: el del movimiento obrero y la izquierda. Se plantea como “nuevo” no porque estos temas no hubieron estado contemplados en las pasadas producciones historiográficas, muy por el contrario, la historia del movimiento obrero fue en la Argentina siempre un tema muy fructífero y controversial. Pero siempre estuvo dominado por el fenómeno del peronismo qué fue, cómo se produjo, cuáles fueron sus orígenes, cuál fue su naturaleza, y un largo etcétera. Lo nuevo que aparece en los últimos quince años es una producción académica muy fructífera centrada en los partidos de izquierda,  entre ellos el Partido Comunista. Prueba de ello son las últimas jornadas inter-escuelas de historia que se realizaron en 2011 y 2013 donde las mesas que abordaron estas problemáticas no sólo fueron unas de las más concurridas sino también en las que más ponencias presentaron. Todo ello hace que la lupa, que generalmente se detenía en la década inmediatamente anterior a la emergencia del peronismo, ahora sea llevada más atrás aún.
De esta forma, estudiar el comunismo en Rosario en los años ’20 es un pequeño aporte a esta nueva historia del movimiento obrero surgido post-década neoliberal y crisis del 2001.     
El presente trabajo abordará cómo los comunistas, en sus orígenes como partido político, entre 1918 y hasta 1928 fueron entramándose dentro del mundo obrero rosarino, prestando particular atención a cómo fue su inserción dentro del movimiento obrero local y su implantación en la industria rosarina, cuáles fueron las vicisitudes por las que atravesaron, los debates que protagonizaron y cuales fueron los resultados obtenidos. En este camino, se intentará reconstruir los primeros pasos de los comunistas en la ciudad, quiénes eran, qué hacían, dónde trabajaban, qué pensaban.
Las motivaciones que guiaron este recorrido particular fueron múltiples: académicas, políticas, autobiográficas y fortuitas. La primera motivación fue de índole académica y tuvo que ver con una disponibilidad: todavía nadie había estudiado como tema específico a los comunistas rosarinos en sus orígenes. En segundo lugar, me interesó, desde un punto de vista político entender cuáles fueron las bases iniciales por las que atravesaron los comunistas, para llegar, desde mediados del ‘35 y hasta la irrupción del peronismo, a ser parte real de la conducción del movimiento obrero. Estas bases iniciales las encontré en los procesos de proletarización y bolchevización del Partido Comunista que comenzaron, ambos, en la década del ’20. Por otro lado, siempre creí necesario reivindicar la militancia como un espacio de transformación social, y en ese camino, considero este trabajo como un pequeño homenaje a estos primeros comunistas rosarinos, de un intento de rescatarlos del olvido y dimensionarlos en su justa posición, tanto en sus aciertos como en sus errores.
Pero el presente trabajo no es sólo una historia de los comunistas rosarinos, sino que en sus páginas veremos una serie de cuestiones ligadas a la historia del movimiento obrero local, como por ejemplo la constitución de los barrios obreros, las principales luchas de la ciudad desde principios de siglo hasta el surgimiento del PC, cuáles eran sus reivindicaciones y  cuales los principales gremios y centros productivos de la ciudad. El trabajo está estructurado en cinco capítulos, que tratan de recorrer de forma sintética la historia del movimiento obrero rosarino hasta 1928, haciendo especial hincapié en el período 1918-1928. En el capítulo primero se trata de reconstruir los paisajes y horizontes donde se desarrolló la experiencia obrera rosarina: los espacios sociales donde vivieron, se divirtieron y trabajaron los obreros de finales del siglo XIX/ principios del siglo XX, como así también los principales establecimientos industriales de la ciudad y los conflictos que protagonizaron hasta 1918, año en que aparecería en la ciudad la primera agrupación comunista.

Biografía personal y colectiva de Isabel Muñoz Caravaca y su entorno en la Guadalajara del cambio de siglo. Fue una mujer pedagoga, periodista, científica y muy activa en las luchas por los derechos de las mujeres y la emancipación de los trabajadores.

La presente comunicación se plantea como el inicio de un balance de las experiencias de las organizaciones principalmente maoístas de la clase obrera en el Estado español desde el método del marxismo y con el objetivo de aportar algunas conclusiones de lo que se avanzó en la segunda mitad de la pasada centuria para reencontrar el camino de la revolución española en el siglo XXI. También queremos realizar un pequeño homenaje a todos aquellos revolucionarios que dieron su vida por la transformación revolucionaria del Estado español y por los que aún están en las cárceles. Su experiencia y ejemplar entrega serán de indiscutible ayuda para las próximas batallas de la clase obrera.

El antropólogo Francisco Abella en esta investigación explora tres áreas de escaso desarrollo o nuevo cultivo: la historia reciente, la memoria y la historia regional y/o local. El primer punto, por su recorte temporal (1930 – 2015), marca su filiación con el estudio de lo reciente y aún recientísimo. Un enfoque etnográfico, rescatando la “identidad” y “subjetividades” de los actores, por medio de testimonios y entrevistas, pauta la importancia concedida a la construcción de la memoria. La misma es definida por el autor como un “concepto de carácter social”, estructurada por “nociones compartidas” y un lenguaje en común, que integra “elementos familiares, religiosos, profesionales y de clase”. El anclaje espacial, por último, vincula su perspectiva de análisis con las prácticas de la historia regional y/o local.

Hasta 1930, la Argentina basó su crecimiento económico en el denominado «Modelo agroexportador» por lo que tanto, puertos como vías férreas fueron los ejes centrales sobre los que descansó el comercio. Durante las primeras décadas del siglo XX, se fueron consolidando también agrupaciones sindicales que detectaron el poder estratégico que les brindaba controlar esos canales comerciales. Incluso, el presidente Hipólito Yrigoyen envalentonó a los trabajadores que sintieron un respaldo a sus reclamos. En junio de 1917, en Rosario, la Federación Obrera Ferrocarrilera (FOF) inició un paro y luego se alió con La Fraternidad logrando un importante éxito. En estas jornadas, hicieron sus primeras armas Florindo Moretti y Francisco Muñoz Diez, dos jóvenes socialistas, que posteriormente se afiliaron al Partido Comunista (PC). Siendo ferroviarios de la sección Tracción, lograron un rápido reconocimiento por sus tareas organizativas en Cañada de Gómez y en Casilda, dos importantes plazas ferroviarias. Este desempeño les valdrá el aplauso del PC pero la persecución empresaria.
En el presente trabajo, se intentará indagar en las estrategias, las herramientas, las posibilidades y las trabas que encontraron a su paso estos dos militantes en un proceso que fue desde la lucha sindical reivindicativa en 1917, hasta la institucionalización de las entidades obreras

Entre 1920 y 1930 el Alto Valle del Río Negro, en la Patagonia Norte, fue epicentro de un sismo libertario que intentó reducir a escombros el orden político y social vigente, “sembrando la roja simiente de la Revolución en la espera del momento de la gran insurgencia”. A lo largo de ese decenio en General Roca, Allen y Cipolletti se fundaron sociedades obreras, bibliotecas y otras agrupaciones que realizaron una intensa labor propagandística tanto en esas localidades como en pueblos cercanos -Cinco Saltos, Ingeniero Huergo, Chimpay, Chelforó y Villa Regina- y otros más distantes -como Anzoátegui, en el Territorio Nacional de Pampa Central. Promovieron la organización, llamaron a la huelga, al boicot y a vivir de acuerdo a los principios de la nueva sociedad que estaban construyendo, donde el trabajo sería libre de explotación y no habría autoridad. Hicieron de las conferencias, el teatro de aficionados y el cine herramientas dilectas para forjar una cultura proletaria emancipadora.
Los hombres y mujeres que dieron vida a aquellas organizaciones resistieron –a veces armas en mano- hostigamientos policiales y de grupos nacionalistas, fueron perseguidos, sufrieron la tortura y la cárcel. En esos diez años el anarquismo organizado logró su máxima presencia durante el siglo veinte en esa región. A partir de estos Apuntes intentamos un acercamiento a ese universo ácrata valletano, conocer sus logros, sus derrotas, los obstáculos que encontraron. Es sólo un primer paso para la recuperación de una memoria de lucha que parecía condenada al olvido.

En los primeros meses de 1931 un grupo de militantes libertarios fue detenido en Río Negro acusado de participar de acciones contra la dictadura encabezada por el Gral. José F. Uriburu. Al recuperar la libertad, y durante más de 40 años, la policía rionegrina y el Ejército realizaron tareas de inteligencia sobre ellos. A través de las fichas iniciadas por la Comisaría de Investigaciones no sólo se puede reconstruir el derrotero de quienes difundieron el ideario anarquista e impulsaron la organización de los trabajadores del territorio en las primeras décadas del siglo XX sino también del estado de sospecha permanente y la discreta vigilancia que se ejerció sobre ellos.

Un recent estudi sociològic (de Castro, Revilla i Tovar, 2015) sobre la identitat col·lectiva conclou que el xovinisme alcoià és fruit de l’estima per les tradicions pròpies. De fet, indica que a hores d’ara no queda pràcticament ni rastre de la vella identitat de classe que enfrontava en el passat a burgesos i proletaris. I que aquesta disputa ha estat substituïda per un enteniment on les Festes de Moros i Cristians actuen de vector de reconciliació.

Les filaes serien d’aquesta manera, sempre segons els autors, un espai d’encontre totalment democràtic i igualitari (l’adjectivació tampoc és meua). Una mena d’arcàdia idíl·lica on directius, empleats i obrers es trobarien colze a colze (literalment) per resoldre els seus conflictes. No en fa referència, però supose que imaginen que el cafè licor és l’engranatge dels pactes subscrits ben entrada la matinada.

Aquesta mena d’improvisats jurats mixtes haurien vingut a substituir la tradicional confrontació, donada la desconfiança majoritària entre els treballadors i les treballadores cap als sindicats. Unes organitzacions que romandrien sota sospita, ni més ni menys, des de la Revolució del Petrólio del juliol de 1873. És a dir, pràcticament, des d’abans de la seua existència.

RESUMEN: Se analiza la reaparición del sindicalismo minero en Huelva, y especialmente en la Cuenca Minera de Riotinto, durante los últimos momentos de la dictadura de Primo de Rivera, para lo que se recurre fundamentalmente a la documentación de la Rio Tinto Company Limited y se tienen en cuenta tanto el protagonismo de González Peña y Manuel Llaneza como las reacciones de la patronal minera ante la irrupción del socialismo en las minas. ABSTRACT: The reappearance of mining unionism in Huelva, and especially in the Riotinto Mining Basin, during the last moments of Primo de Rivera's dictatorship is analysed, for which the documentation of the Rio Tinto Company Limited is used fundamentally and both the protagonism of González Peña and Manuel Llaneza and the reactions of the mining bosses to the irruption of socialism in the mines are taken into account.

El artículo aborda la ocupación de la planta Ford Motor de General Pacheco (Zona Norte del GBA), acontecida entre el 26 de junio y el 14 de julio de 1985. El objetivo específico radica en analizar las prácticas de la organización interna en la ocupación de esta planta automotriz, intentando vislumbrar la experiencia y la conciencia de militantes y activistas obreros en esta lucha. En la primera parte realizamos una breve referencia a la coyuntura general del período, en la segunda sección establecemos una descripción del hecho y en el tercer apartado presentamos un análisis en base a categorías teóricas de los autores Edward Thompson, Raymond Williams, Antonio Gramsci y Raphael Samuel.

Resumen:
Este trabajo se ha planteado con la intención de hacer una aproximación al surgimiento de la primera legislación laboral en España y la actitud mantenida por los socialistas en dicho proceso. El trabajo se articula en torno a dos cuestiones. La primera es si la legislación laboral puede considerarse una concesión o una conquista de los trabajadores. Con el objetivo de darle una respuesta, se analizan las categorías que dieron pie a dicha legislación, promovida por el reformismo social. La segunda cuestión es la que da pie al título del trabajo. Para su respuesta se analizan las influencias recibidas por el socialismo español a la hora de establecer su postura, la cual varía a finales del siglo XIX.
Palabras clave: movimiento obrero, reformismo social, guesdismo, socialismo
Abstract:
This paper aims at tackling the emergence of the first labour legislation in Spain and the attitude maintained by the Spanish socialists in this process. The work is structured around two questions. The first one is whether labour legislation can be considered a concession or a conquest to the working class. In order to give an answer to it, this paper analyses the categories that allow that legislation, promoted by Spanish social reformism. The second question is what gives rise to the title of the work. I analyse the influences received by the Spanish socialism at the time of establishing its position towards state intervention, which varied at the end of the 19th century.
Key words: labour movement, social reformism, guesdism, socialism

Este artículo da cuenta de los esfuerzos por la unidad obrera continental de América Latina. La CTAL desde 1938 inició un diálogo con los obreros de la región para ir formando confederaciones obreras nacionales, Cuba inaugura este proceso en febrero de 1939. Las siguientes páginas ponen en valor una historia con varios aspectos desconocidos y que tiene múltiples significados para reinterpretar la historia de los trabajadores de América Latina y el Caribe

El libro de Lobato se hace eco eco del generalizado giro cultural en la historia social y propone reconstruir parte de la experiencia de las clases trabajadoras rioplatenses mediante el estudio de las publicaciones producidas por sus organizaciones gremiales en Buenos Aires y Montevideo, entre 1890 y 1958.

Este artículo indaga sobre los orígenes del proletariado agrícola bonaerense durante las últimas décadas del siglo XIX. En este período se evidencia una notable expansión agrícola que requirió del concurso de miles de trabajadores asalariados que trabajaban entre noviembre y mayo para cosechar el trigo y el maíz. La atención se concentra sobre aquellos que desarrollaban sus tareas dentro de las explotaciones: ¿de dónde provenían?, ¿cuáles eran sus labores?, ¿en qué condiciones trabajaban?, ¿cuáles fueron los primeros conflictos? Estos interrogantes estructuran el artículo y permiten identificar la centralidad de esta fracción de la clase obrera argentina durante los inicios de la etapa agroexportadora.
Abstract: This article explores the origins of the agricultural proletariat in Buenos Aires during the last decades of the 19th century. In this period there is evidence of a remarkable agricultural expansion that required the assistance of thousands of salaried workers who worked between November and May to harvest wheat and corn. The attention is concentrated on those who developed their tasks within the farms: where did they come from? What were their jobs? In what conditions did they work? and what were the first conflicts? These are the questions that structure this writing and allow us to identify the centrality of this fraction of the working class during the beginning of the agro-export stage.

El análisis del stronismo, sus características y consecuencias, ha sido objeto de estudio por parte de las ciencias sociales desde los inicios de su consolidación, a lo largo de la década de 1960. Desde distintos enfoques y miradas, diferentes autores han coinci- dido en afirmar que, tras el ascenso al poder del general Alfredo Stroessner (1954), tuvo lugar la consolidación de un nuevo régimen político2. Parte de su éxito consistió en su capacidad de estructurar eficientes mecanismos de control sobre diferentes ámbitos de la sociedad paraguaya, entre los que se comprende el campo sindical.
Las formas de dominación implementadas sobre el movimiento sindical por parte del nuevo régimen en consolidación involucraron directamente al partido de gobierno y a los entes estatales encargados de regular las relaciones laborales. Para ello, el régimen stronista implementó estrategias de control y disciplinamiento del movimiento sindical que, a grandes rasgos, emularon los tipos clásicos de relacionamiento corporativistas en- tre Estado y sindicatos, aportándoles además sus características particulares.
El presente texto recupera varias de las reflexiones desarrolladas en trabajos an- teriores (GONZÁLEZ BOZZOLASCO, 2013a; 2014), ahondando en algunos aspectos relacionados con el conflicto laboral, el contexto económico y las características de los mecanismos de control sobre los sindicatos a lo largo del régimen stronista. Todo ello, partiendo de una revisión y análisis acerca de las distintas miradas sobre corporativismo en Paraguay.

El artículo hace un recorrido por las principales producciones bibliográficas, así como por los principales archivos al respecto del movimiento sindical y los trabajadores durante el gobierno del general Alfredo Stroessner (1954-1989). Se presenta de manera sucinta la producción acerca del movimiento obrero paraguayo de cada década y sus características a partir de 1980 en adelante. Además, se ofrece una descripción general de los fondos documentales con material relevante sobre el mundo del trabajo en Paraguay.

En este trabajo pretendemos aportar al análisis de los conflictos de género, a partir del estudio minucioso de La Voz de la Mujer. En este periódico comunista anárquico feminista de Buenos Aires del fin de siglo XIX escrito por mujeres, se estudia cómo se ven representados allí estos conflictos entre los propios militantes, partiendo de las experiencias concretas que denunciaban las trabajadoras y el periódico transmitía.
Asimismo, se analiza otro periódico de la misma tendencia, La Anarquía, para ver la llegada de La Voz... y la respuesta de las voces masculinas. El estudio de este agrupamiento de mujeres unidas por su condición de género y de clase en pos de la liberación de la mujer como doblemente oprimida es idóneo para la iluminar las relaciones de género al interior de la clase obrera.

Desde fines del siglo XIX y hasta mediados del siglo XX, la explotación de piedra y arena constituyó un elemento relevante en la vida económica y social del departamento de Colonia. Con un mercado seguro en la Argentina –siendo de allí gran parte de los capitales inversores- estas empresas debieron dialogar con el poder estatal –que las podía exonerar de impuestos o hacer que estos gravitaran menos en las exportaciones- y a la par, encauzar, controlar y dirigir a los contingentes obreros que ellas movían, y que eran los más afectados por las crisis de producción. Capitalistas, obreros y el aparato estatal (local y nacional), además de los partidos políticos, mantendrán relaciones tanto pacíficas como tensas. La huelga desencadenada en 1943 en Boca de Rosario –donde actuaba la empresa Ferro- si bien no se distingue particularmente de otros episodios similares, ayuda a vislumbrar estas articulaciones entre empresas, grupos proletarios y poder público en el ámbito departamental.

El artículo estudia una experiencia del movimiento obrero de la ciudad de Rosario durante la década de 1920: explora el trabajo desplegado por los nóveles comunistas a mediados de la década para organizar a los trabajadores del recién instalado frigorífico Swift en el extremo sur de la ciudad. El desembarco de esta empresa de capital estadounidense cambió profundamente la fisonomía de la ciudad y se convirtió en el símbolo del imperialismo en la región. Desde sus comienzos organizar al destacamento obrero de esta empresa se volvió central para los militantes del Partido Comunista. En el presente artículo se verán las diversas tácticas desplegadas para asediar al establecimiento fabril, las herramientas organizacionales que utilizaron y los resultados obtenidos.

Los estudios históricos sobre el Primero de mayo en México y el mundo predominantemente se han enfocado en torno a su origen y aunque autores como Eric Hobsbawn han delineado la posibilidad teórica de analizarlos en calidad de festividad y tradición, todavía existen vetas para entender otros significados cercanos a la historia del trabajo y los trabajadores sobre esta conmemoración.
No solamente la relación corporativa cultivada por los trabajadores mexicanos y el Estado durante el siglo pasado desembocó en el reconocimiento oficial del Día del Trabajo como un día festivo desde 1922, sino que también se acompañó del progresivo control de las demostraciones organizadas por el sindicalismo afín al régimen así como la vigilancia y control de aquellas venidas de la disidencia.
La vida y obra de Vicente Lombardo Toledano es un referente en el cauce de la política, cultura y sindicalismo de nuestro país, ya fuese al frente de distintas centrales sindicales, del Partido Popular y en el ostracismo de sus últimos años de vida; por ello proponemos un análisis de las expresiones del lombardismo en su obra escrita, iconográfica y audiovisual concerniente al Primero de mayo, en pos de clarificar los significados que engendró. Como resultado de la combinación intelectual, ideológica, estratégica y coyuntural, anticipamos una versatilidad de significados y discursos asumidos por esta corriente de pensamiento enfocados en la conmemoración más importante de los trabajadores.

América Latina cuenta hoy con cuatro diccionarios biográficos del movimiento obrero y de las izquierdas: el de Argentina (2007), el de Uruguay (2008), el de Río de Janeiro (2010) y el de Guatemala (2014). Se suma el anuncio de la próxima publicación acerca de tres países: Brasil, Colombia y Perú. Mostraremos aquí la referencia modélica que, para todas estas obras, significó el Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français dirigido por Jean Maitron (conocido coloquialmente como Dictionnaire Maitron, e incluso como Le Maitron a secas). Y sobre todo el rol decisivo de mediador jugado por Robert Paris entre el Proyecto Maitron y una nueva generación de historiadores sociales de América Latina.

Este artículo busca interrogar la aplicabilidad de la propuesta analítica de John Womack Jr. sobre la fuerza obrera, a partir del examen de un ciclo huelguístico (1916-1923) protagonizado por los trabajadores portuarios en uno de los nervios más sensibles y estratégicos de la economía chilena de la época: los muelles embarcadores de salitre. Según sostiene la hipótesis, y prueba el acucioso estudio de una veintena de huelgas, laborar en el sitio más vulnerable del circuito exportador, no les habría significado un garante de fuerza a los referidos trabajadores en dichos conflictos laborales. Básicamente porque, tratándose de hombres prescindibles, en la mayoría de los casos fueron desplazados de la “posición estratégica” en la que, de acuerdo a la teoría, se hallaban.

El presente trabajo es un acercamiento desde la sociología y la historia oral a un hecho que resulta sumamente importante en la historia del movimiento sindical peruano: el Paro Nacional realizado el 19 de Julio de 1977 contra el gobierno militar de ese entonces. Dicha acción resulto decisiva en el proceso de transición a la democracia que se iniciaría años después y representó además un punto trascendental en la consolidación del movimiento sindical y popular. En otros estudios y trabajos se ha realizado el recuento estrictamente histórico del Paro, por lo que más que un nuevo recuento detallado de lo ocurrido en esa fecha, pretendemos presentar las percepciones, valores y referentes simbólicos bajo los que trabajadores y dirigentes sindicales recuerdan los hechos ocurridos el 19 de Julio de 1977. Es decir, cuál es la " memoria colectiva " que la clase obrera organizada guarda de uno de sus más importantes momentos. Para este motivo se ha entrevistado un conjunto de dirigentes de sindicatos y federaciones en dicho año; así como trabajadores de base y dirigentes en la actualidad que no participaron en dicha huelga por su temprana edad u otras razones. Como es lógico, el presente trabajo es un primer acercamiento a dicho objetivo, que entregamos a los compañeros trabajadores y trabajadoras para motivar su discusión y crítica. Los valores, creencias, rituales y demás construcciones sociales definen la identidad de los actores. En este sentido los obreros actúan de acuerdo a lo que son, pero también de acuerdo a lo que piensan y creen que son. Buscamos indagar alrededor de estas intuiciones, para lo cual nos interesa conocer los procesos de continuidad y cambio en la memoria colectiva del movimiento obrero sindicalista. En la siguiente parte se presentaran los antecedentes a la huelga a partir de los datos registrados y el recuerdo de los dirigentes que participaron en dicha paralización de labores. Luego se explican los esquemas de memoria social que presentan los trabajadores y dirigentes de ambos períodos estudiados. Finalmente se discuten algunas ideas a modo de conclusión.

Antonio Cánovas del Castillo fue asesinado, siendo presidente del Consejo de Ministros, el 8 de agosto de 1897, en el Balneario de Santa Águeda (Mondragón) por el anarquista Michele Angiolillo. En este trabajo estudiamos la reacción del PSOE ante este hecho, a través de El Socialista en su conocida sección "La semana burguesa".

Abstract: Tafí Viejo’s railway workshops suffered, as the rest of the railway structure of the country, the impact of the policies of privatization and dismantlement executed by the
governments of Carlos Menem (1989 - 1999). These politics of privatization were orchestrated from the state structures and supported by the unions. In this context, 90,000 railway workers were dismissed. In the concrete case of Tafí Viejo’s workshops (Tucumán), the Menem decade led to the closing and dismantlement of this industrial site. Despite the seriousness of this situation, in memory of these workers the years of neoliberalism are re-signified as the outcome, and not the beginning, of a policy that was being orchestrated from the years 1960. Union complicity pushed the whole labor movement, forcing the foundation into finding different
strategies of resistance, to prevent the closing of the workshop and to preserve the source of work. The strategy used consisted in conforming new spaces of participation that not only covered the gap left by the unions, but also powerfully questioned the union structures.
Neoliberalism implemented a new model of transport in the country. The railway was reduced to its simplest form, provoking the dismissal of thousands of workers and transforming the identitary aspects of this social group.

Diversos estudios dedicados al desarrollo del aparato estatal durante los años treinta han hecho foco en aquellos procesos modernizadores de su estructura. En ello se enmarcó la profesionalización de la Policía de la Capital, dentro de la cual la aparición de la Sección Especial de Represión contra el Comunismo fue una pieza clave, que consideramos un punto de quiebre en el empleo de modalidades de disciplinamiento social. Nos proponemos analizar los orígenes y la dinámica desplegada por la Sección Especial entre 1930 y 1943, con el fin de comprender su sentido político más allá de los empeños modernizadores de los gobiernos de la Concordancia, abordando sus recursos y estrategias, las nuevas herramientas implementadas, reconstruyendo de esa manera el origen de una nueva etapa en la lógica coercitiva y de la construcción de consenso en torno a la figura del “enemigo comunista”.

“Archivos policiales e historia social del trabajo: los archivos de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (Argentina).  Una aproximación al problema”, II Seminário Internacional Mundos do Trabalho, 27 de noviembre de 2012, Río de Janeiro, Brasil.

En la Historia de las Revoluciones y de las creaciones de regímenes políticos existe un capítulo muy interesante que es el relativo al establecimiento de nuevos calendarios de fiestas para celebrar hechos, personajes y valores relacionados con el cambio político. Los ejemplos son innumerables dentro y fuera de nuestro país. Pero, también el movimiento obrero desarrolló en su seno sus propias fiestas y celebraciones dentro de su intento de construir un mundo distinto al capitalista y tradicional.

En este texto propongo analizar los efectos de dos fenómenos muy evidentes en el Partido Comunista del Uruguay de los ’30 a comienzos de los ‘50: la dependencia ideológica hacia el Partido Comunista de la Unión Soviética y el eurocentrismo, fuertemente impregnado en su visión de la sociedad y en la sobrevaloración de la cultura europea y de los procesos políticos y europeos. Ambos fenómenos están relacionados, pero son distintos. Propongo ir más allá de la crítica correcta que analiza y revela como distorsionaron la capacidad de análisis y desarrollo de una línea política latinoamericana y uruguaya y de prácticas acordes. Esa crítica no contempla necesariamente facetas más complejas de la relación entre el PCU y los procesos sociales y las tendencias culturales en la sociedad en la que actuó y se desarrolló. Analizando momentos concretos de actitudes comunistas quiero plantear que el eurocentrismo si bien conllevaba una visión distorsionada de la sociedad uruguaya y su desarrollo, atravesada por fuertes malentendidos, sí entroncaba en sensibilidades culturales de grandes segmentos de la sociedad. Por lo tanto, lo que desde un punto de vista marxista crítico podrían ser vistos como gruesos errores de análisis conllevaban, paradojalmente, algunos éxitos políticos de distinta índole. Algo similar, aunque mucho más endeble, puede plantearse en cuanto  a la dependencia ideológica. El caso uruguayo puede servir para comparar fenómenos similares y analizarlos desde una perspectiva latinoamericana más amplia.

Texto del libro Otra Extremadura. En esta publicación se reúnen la mayoría de los materiales, pero faltan en él los últimos tres artículos, el prólogo de Víctor Chamorro -añadido a partir de la segunda edición- y el epílogo de la editorial Jarramplas.

En el libro se abordan diversos acontecimientos y personajes de los últimos 120 años de la historia de Extremadura, menospreciados o ignorados en el relato dominante.

A lo largo de 1921 las autoridades policiales negaron una y otra vez los permisos de reunión tramitados por la sociedad de Oficios Varios, adherida a la Federación Obrera Regional Argentina – Comunista (FORA), y culminaron el año con una feroz caza de trabajadores anarquistas.
La reacción sobre los peligrosos centros obreros en el Alto Valle se desataba al poco tiempo de su creación. Las sociedades de Oficios Varios de Allen, General Roca y Cipolletti fueron fundadas en 1920 e inicialmente realizaron una intensa labor propagandística tanto en esas localidades como en los cercanos pueblos de Cinco Saltos, Ing. Huergo, Chimpay y Chelforó, y otros más distantes, como Anzoátegui, en el Territorio Nacional de Pampa Central. La primera mitad de esa década el Alto Valle fue epicentro de un sismo libertario que intentó alterar el orden político y social vigente, “sembrando la roja simiente de la Revolución en la espera del momento de la gran insurgencia”. Sin embargo tuvieron corta vida, hacia mediados de 1924 sólo se mantenía en pie el centro obrero de Roca, que con escasas fuerzas prolongó su existencia hasta el final de esa década.

En mil novecientos veintiuno se cierra un ciclo de alza en las luchas obreras en Argentina, se clausura del trienio rojo iniciado en mil novecientos diecinueve. Durante esos años, por separado o en forma combinada, las fuerzas de seguridad, el ejército y grupos paraestatales como la Liga Patriótica Argentina funcionarán como el brazo armado de la ofensiva patronal. A lo largo de mil novecientos veintiuno, las conquistas obreras obtenidas fueron sistemáticamente desconocidas para dar lugar a nuevos conflictos, en los que se impondría el plomo. Pero eso se sabrá después, no al comenzar ese año, que el quincenario anarquista Ideas saludaba con entusiasmo: “1° de enero de 1921 ¡Salud y Dinamita!”.

En febrero, en el norte santafesino, los trabajadores de los quebrachales y tanineras fueron llevados a la lucha abierta, a enfrentamientos armados, a un callejón donde serían cazados sistemáticamente. Luego, se produjo la masacre de obreros de Gualeguaychú, perpetrada por la Liga Patriótica en el acto de conmemoración del 1° de Mayo. Las represiones salvajes se sucedieron por todo el país. El año concluyó con la matanza de bolseros en La Pampa, en la comisaría de Jacinto Aráuz, y el fusilamiento de cientos de peones rurales en Santa Cruz. Quizás por azar la violencia reaccionaria no enlutó Allen.

En este ensayo analizo los diferentes debates y puntos de vista sobre el concepto de clase obrera - que en las ultimas decadas habia sido abandonado - recuperando algunos elementos clasicos de definición. Hoy con el surgimiento de nuevos movimientos sociales y obreros, recobra importancia definir un cuadro conceptual sobre la nueva clase obrera en el siglo XXI que seguramente producira transformaciones sociales importantes de las cuales no se puede predecir la amplitud.

"Este libro intenta recorrer los procesos socioeconómicos anteriores que tuvieron incidencia directa en el cierre masivo de fábricas, las formas que adquirió este conflicto social en particular, las transformaciones organizativas implementadas después de la recuperación, las trayectorias sindicales y las rupturas en la subjetividad de los trabajadores" .......