Lectura Y Escritura

En este artículo se analiza el papel educativo que el teatro ofrece en el panorama actual de la enseñanza. Se revisan los principios didácticos de la dramaturgia y los conceptos con ella relacionados, esto es, dramatización, juego dramático o lectura dramatizada. Abordar este género en el aula desde perspectiva procedimental permite desarrollar, entre otros objetivos, valores personales y sociales (concienciación ecológica, escolar, familiar…) que lo convierten en un género idóneo para ser practicado en espacios de aprendizaje cooperativo. La legislación educativa incide, asimismo, en el desarrollo competencial de la práctica teatral, tal y como se aprecia en el estudio llevado a cabo en la normativa. El cotejo sincrónico con manuales de Educación Secundaria Obligatoria empleados actualmente en las aulas corrobora la importancia otorgada a objetivos, competencias, contenidos y metodología teatrales. Si bien la lectura y escritura constituyen el primer contacto con el teatro según prescribe la legislación y se manifiesta en libros de texto, la práctica real adolece de metodologías más activas que tengan un necesario planteamiento integral e interdisciplinar.

Este trabajo se desprende de nuestra investigación doctoral cuyo tema son las representaciones en torno de la escritura que movilizan las consignas escolares, entendidas como objetos simultáneamente didácticos y discursivos. Partimos de la hipótesis de que las consignas se constituyen como enunciados organizados por un determinado patrón genérico y como relativos a un estado del discurso social, por lo que –más allá de las singularidades de cada formulación– son interpretables a partir de un sustrato de cointeligibilidad. El objetivo de este escrito consiste en explicitar, ejemplificar y discutir las tendencias preliminares halladas en el análisis cualitativo de consignas. El corpus está constituido por 124 consignas escritas y orales relevadas en dos escuelas secundarias de Rosario –Santa Fe–, en primero y quinto año, en 15 clases de distintas asignaturas. El análisis, centrado en las operaciones de transformación-semiotización (Charaudeau, 2012, 1983) y en las de enunciación-reformulación (Fuchs, 1994; García Negroni, 2008), permitió identificar una doble tendencia en las consignas: por un lado, un valor de la escritura asociado a la posibilidad de objetivación y desarrollo de conciencia metalingüística por parte de los interlocutores-estudiantes, que se opone, por otro lado, a un valor de la escritura como código fijo preexistente que anula o restringe las potencialidades metadiscursivas

El siguiente material no es de mi autoría y no fue escaneado por mí. Ya está disponible en internet antes de que yo lo comparta. Es sin fines de lucro y con la única intención de poder mejorar las practicas pedagógicas de colegas y futuros colegas.

Este artículo presenta el planteo general de una investigación que tuvo como objetivo conocer las estrategias de interacción verbal utilizadas por una docente universitaria para facilitar el aprendizaje a partir de los textos en una carrera de Ciencias Sociales. El estudio, de carácter exploratorio-descriptivo y metodología cualitativa, se efectuó en una materia de primer año de una universidad privada de la ciudad de Córdoba, Argentina. La recolección de los datos se realizó mediante el registro en audio de los intercambios verbales entre los participantes. La interpretación de los datos sigue un microanálisis discursivo centrado en las acciones de la docente, y se exponen los resultados vinculados con el uso de la estrategia de interacción verbal de re-expresar. Se observó que la profesora, cuando reformula los aportes de los estudiantes, promueve la precisión conceptual al utilizar terminología específica de la disciplina y proporciona estrategias de producción oral características de la comunidad académica.
Palabras clave: interacción verbal; estrategias de interacción; enseñanza y aprendizaje; comprensión; universidad; nivel superior.

La segunda edición del Congreso Internacional de la Facultad de Filosofía y Letras que se celebra en la Universidad de Granada del 25 al 27 de febrero de 2019 se centra en El  libro, un elemento fundamental en nuestra dedicación profesional y en nuestras vidas. En este encuentro académico participarán investigadoras e investigadores de todas las Especialidades y Departamentos, nacionales e internacionales, con aportaciones sobre un tema de tanta trascendencia cultural y social, desde diferentes ejes de reflexión interdisciplinares:
• Historia del libro
• Manuscritos, archivos y fondos.
• Ediciones, editores/as y editoriales.
• La lectura y la escritura en la historia.
• Los/las traductores/as y las traducciones de libros.
• Bibliotecas y librerías.
• Los formatos del libro y su diversidad.
• Las ediciones periódicas.
• Políticas públicas y mercado del libro.

Directores:
Ana Gallego Cuiñas
Aurora López López
Andrés Pociña Pérez

Comité científico:
Mariapia Ciaghi, Ana Gallego Cuiñas, Marina Garone, Pura Fernández, Aurora López López, Alberto Manguel, José Antonio Pérez Tapias, Andrés Pociña Pérez.

Comité organizador:
Esperanza García Casado,  Marta Fernández Extremera,
Noelia Fernández Salmerón, María José Oteros Tapia.

El psicoanálisis en la adquisición del lenguaje escrito "El día que aprenda a escribir, voy a escribir tu nombre en un corazoncito" esta frase fue escuchada en un jardín de niños el día que un alumno se tuvo que despedir de su maestra porque, la desgraciada, se iba a ir a trabajar a otro colegio. Esa desgraciada era

El regalo de graduación. El muchacho estaba por graduarse de la universidad. El padre del joven veía su reflejo en él. Pasaron los días, hasta llegar el día de la graduación y toda su familia, primos allegados y uno que otro amigo, se reunieron en aquella gran celebración. Todo era fiesta y felicidad. Después de eso, el joven aún inexperto en su área de estudio, le dice a su padre:-Papá, ya me he graduado, hace tiempo dijiste que me ibas a hacer un regalo en dinero para que vaya empezando con algo de qué mantenerme para toda la vida. Mi novia ya me refirió que debíamos casarnos y yo, pues la verdad no me queda mucho dinero para formar una familia.-Bueno hijo, si es cierto; yo te dije que te iba a hacer un pequeño regalito… o puede ser un gran regalo. Todo depende del lugar al que te acerques…-Le dijo su papá. Ahora, su padre agregó estás palabras:-Te graduaste con todos los honores, como debía de ser. Aquí tienes un Volkswagen Sedán de la época de los 60's. Como verás tiene más de cincuenta años, yo mismo fui a la agencia a por el. Pero; antes de que te lo quedes en si, quiero que lo lleves al lote de autos usados que está en el centro y averigua que cantidad de dinero te dan.-El muchachito así lo hizo, fue al lote de carros usados, una vez averiguado lo que le interesaba, regresó con su papá y le comentó:-Papá; me han ofrecido diez mil pesos por el auto, que porque está muy viejo y maltratado.-Su papá le contestó:-Bueno, ahora ve con el Volkswagen a la casa de empeño.-Y el joven así lo hizo, fue a la casa de empeño, volvió de nuevo con su papá y le comentó:-Esto va a peor, me han ofrecido sólo mil pesos, según que porque el auto ya está muy viejo. Sólo les dije que gracias y me vine.-Ya para terminar con los mandatos del hombre progenitor del chico, le dice:-Bueno, este es el último lugar al que lo vas a llevar para determinar el lugar en que lo deberás vender. Llévalo al club de autos antiguos y muéstrales al Volkswagen.-manuelverdugo.com

A internet é um mar de letras e não devemos deixar os alunos sozinhos nessa imensidão. É preciso orientá-los, realizar visitas guiadas a sites, da mesma forma como as turmas fazem nos museus, e não deixá-los à deriva-até porque podem chegar a portos nada educativos. Esta é a opinião da pesquisadora Flora Perelman, Professora aposentada de Psicologia e Epistemologia Genética da Faculdade de Psicologia da Universidade de Buenos Aires, que fala nesta entrevista sobre seu principal tema de pesquisa: o impacto das tecnologias da informação e da comunicação na educação.

El tema de esta conferencia no es posible tratarlo con la profundidad que requiere cuando se
dispone de un tiempo tan breve. La complejidad, extensión y profundidad de la relación entre la
enseñanza del lenguaje y la educación ofrece nexos obvios solamente si se entiende el medio y los
modos de realización de la educación. El título de inconsistencias e imprevistos en la enseñanza del
lenguaje es el presupuesto como deseos de que mi intervención ofrezca y discuta algunos problemas
evidentes en la concepción de la educación y su comprensión y realización en el lenguaje y sus
discursos.Sin embargo, estas ideas son parte de los principales referentes teóricos y metodológicos
de un proyecto de investigación acerca de la lectura y la escritura que estamos desarrollando en la
Universidad para sustentar una hipótesis sobre los niveles de lectura que podrían alcanzarse,
específicamente en los procesos académicos de pregrado y posgrado

La historia de la fosa de Las Marianas. Hola estimados suscriptores. Ya sabes que nos encanta platicar de lugares curiosos. Por eso, hoy vamos a hablar del agujero bajo el agua más profundo de la tierra. ¿Lo conoces? Los dejamos unos segundos para averiguarlo… ¿Lo tienes? La Fosa de Las Marianas. Está en el océano Pacífico Occidental, es decir; en la región comprendida por los países del sudeste Asiático; Oceanía y parte de la Polinesia. Se encuentra cerca de las Islas Marianas y Guam, de hecho; como las anteriores mencionadas, pertenece a Estados Unidos. Como ya les dijimos, la fosa de Las Marianas es la mayor profundidad del planeta, alcanzando los 10911 metros (diez mil novecientos once metros) o 10 kilómetros y 911 metros. Para que se hagan una idea, la media del mar es de cuatro kilómetros. Tiene forma de media luna, con más de 2.500 kilómetros de largo y solo 69 de ancho. El punto más bajo de la fosa se llama Abismo de Challenger. La presión allí es de más de 1.100 atmósferas. Si tenemos en cuenta que lo normal en la superficie de la tierra es de sólo una atmósfera, la diferencia es abismal. Esto, sumado a la gran cantidad de agua, hace que sea un lugar muy oscuro, con apenas claridad. Y con ese ambiente seguro que estás pensando que es muy frío mis estimados suscriptores, y no se equivocan. La temperatura del agua baja mucho en las profundidades, entre 1 y 4 grados. Con todas estas características, este es uno de los lugares más misteriosos del mundo. Su exploración depende de las tecnologías, por eso es muy complicado conocer en detalle qué esconde. Muy pocas misiones tripuladas han conseguido estar allí. Sería increíble verlo ¿verdad? Pero para eso se necesita mucho dinero. manuelverdugo.com

Albert Einstein. Albert Einstein; el físico más popular del siglo veinte, nació el catorce de marzo de mil ochocientos setenta y nueve (1879), en la ciudad de Ulm, en el antiguo imperio Alemán. Albert, ya entrando en confianza; se crió con su familia que era de origen judía en Múnich. Era un niño un poco retraído y no comenzó a hablar hasta los tres años, a diferencia de su hermana pequeña Maya; que era muy coqueta, más despierta y alegre. Esto preocupaba muchísimo a sus padres, que llegaron a pensar que tenía algún tipo de problema. A Albert no le gustaba jugar con los niños de su edad, prefería estar sólo. Esto tampoco ayudó a que sus padres dejaran de preocuparse por él. Su tío Jacob (Tito Jacob); un ingeniero muy creativo y con grandes ideas le incentivó su amor por la ciencia, proporcionándole todo tipo de libros y permitiendo que el pequeño Albert merodeara por su taller. Con solamente cinco años y sin tutor, ni guía, comenzó nada más y nada menos que el estudio del cálculo infinitesimal. En mil ochocientos noventa y cuatro (1894), el negocio familiar tuvo que cerrar y su familia se tuvo que trasladar a Pavía, en Italia, pero sin Albert, que aún tenía que acabar sus estudios. Poco tiempo duró esta separación, ya que Albert se las ingenió para conseguir un certificado médico para poder dejar la escuela y así juntarse con su familia de nuevo. Dos años después, renunció a su nacionalidad Alemana y se le consideró un apátrida para poder así salvarse del servicio militar. En mil ochocientos noventa y seis (1896), conoció en el Instituto Politécnico de Zürich a Mileva Marić y quien sería su futura esposa. En enero de mil novecientos dos (1902), tuvieron una hija en secreto, ya que los padres de Albert nunca aprobaron su compromiso con Marić. Poco se sabe de su primera hija, se piensa que fue dada en adopción en Serbia, país natal de Marić. En mil novecientos tres (1903), Albert y Mileva se casaron finalmente y un año más tarde, nació su hijo Hans Albert Einstein, que se mudaría a California para convertirse en Ingeniero Hidráulico. En mil novecientos cinco (1905) y siendo Albert todavía un físico desconocido, publica su libro de la Teoría de la Relatividad Especial. Deduciendo de esta la ecuación de la Física más conocida popularmente E=MC 2 , la equivalencia masa a energía. manuelverdugo.com

Ficha bibliográfica de la lectura:

Garrido, F. (2014). Leer y escribir para ingresar a la educación superior. Revista de la Educación Superior, vol. XLIII (4), 172, pp. 145-150. Recuperado de: https://www.redalyc.org/pdf/604/60432737007.pdf

El misterio del trofeo jest opowieścią przygodową o bohaterze imieniem Álvaro, młodym Hiszpanie, który mieszka w Polsce z rodzicami. Wraz z nim wyruszysz w podróż z Poznania przez Kraków aż do Barcelony.
Historia została napisana w sposób dostosowany do możliwości osób, które dopiero rozpoczęły naukę języka hiszpańskiego.
Przy okazji wciągającej fabuły można zapoznać się z niektórymi różnicami kulturowymi pomiędzy Polakami a Hiszpanami, a także poszerzyć słownictwo i nabrać wprawy w czytaniu po hiszpańsku.
Pierwsza część lekturki El misterio del trofeo dostosowana jest do poziomu A1.
Pozycja zawiera materiał dydaktyczny, składający się z ćwiczeń (klucz odpowiedzi do ćwiczeń znajduje się na końcu książki).
Lekturka posiada audiobooka.

Método de Guitarra Chilena. Publicado en 1987 por Eugenia Rodríguez (quien suscribe) y Enrique Kaliski, en la Editotrial Universitaria de la Universidad de Chile. Aprobado por el Ministerio de Educación de la República de Chile para su uso como material complementario en la asignatura de Educación Musical chilena. Hasta la fecha, 11 ediciones.
Contiene lecciones de dificultad progresiva para el aprendizaje de la guitarra por música y popular. Con  una selección de temas del folclor chileno con letras, acordes y transcripción a la partitura. Además,  anexos de acordes rasgueos y repertorio universal.

La escritura puede parecer tan natural como la oralidad, adquirida con facilidad por cualquier niño o niña en cualquier cultura. Pero esto no es así: la escritura es una tecnología reciente en la historia de la humanidad, restringida a un conjunto pequeño de lenguas, que se desarrolla mediante instrucción formal a lo largo de mucho tiempo, y que hasta hace poco era el privilegio de las elites. Hoy, en cambio, la sociedad del conocimiento está atravesada por todo tipo de escrituras y para actuar se necesita, ante todo, ser un escritor experto. En particular, la escritura académica es una tecnología compleja de comunicación mediata que interviene en los procesos de enseñanza y de aprendizaje, de comunicación y de evaluación, en entornos universitarios. Con la expansión del sistema de educación superior en Latinoamérica, la cuestión de qué escritura enseñar y cómo hacerlo se ha vuelto urgente. Por este motivo, ciertos conceptos como alfabetización académica en Hispanoamérica o letramentos acadêmicos en Brasil se han instalado en los últimos 15 años. Las diferentes tradiciones teóricas y propuestas de enseñanza han puesto el foco en algunas funciones de la escritura académica, pero sin ofrecer una visión integrada más acorde a su complejidad. La escritura tiene una función epistémica, creando y transformando conocimientos disciplinares; una función retórica, comunicando según patrones discursivos también disciplinares; una función habilitante, evaluando los desempeños y validando, o no, las trayectorias estudiantiles; una función crítica, favoreciendo la agencia y el posicionamiento propio de los estudiantes; y una función expresiva, construyendo identidades, vinculándose con escrituras vernáculas y proponiendo miradas creativas sobre la realidad. Estas cinco funciones establecen relaciones complejas entre sí, a veces antagónicas, pero cualquier propuesta de enseñanza de la escritura académica en educación superior debe poder hacerse cargo de todas ellas.

Se presenta una propuesta sobre el concepto de comunidad de lectura de literatura, derivada de una investigación vigente. Esto a partir de un análisis de los enfoques sobre lectura presentes en las políticas educativas colombianas, especialmente, en relación con las políticas evaluativas. Igualmente, se contextualiza en las discusiones internacionales sobre el tema. Se propone la comunidad de lectura como un espacio en el que se comparten  libros, conversaciones, modos de leer, y como un espacio en el que se viven momentos íntimos de lectura: espacios individuales para estar consigo mismo.

Krampus el demonio de la navidad. Ya estamos en el mes de las fiestas decembrinas, las borracheras, las piñatas navideñas, los regalos y las historias de Papá Noel. Aparte del Grinch, que hasta el día de la escritura de este artículo yo creía que el único ser involucrado en la Navidad era Santa Claus, me entero de que hay otro y se llama Krampus. En las leyendas del folclore Europeo, sobretodo en los países alpinos; Austria, Alemania, Francia, Italia, Liechtenstein, Mónaco, Eslovenia y Suiza, se dice que a los niños mal portados Krampus llega a por ellos. Se los echa a un saco para llevarlos al infierno. A Krampus se le considera la parte contraria a Santa Claus, porque en lugar de andar repartiendo juguetes, da miedo y sufrimiento. En las historias comunes se dice que a los niños mal portados se les deja unos trozos de carbón y no se les dan juguetes. En la historia de Krampus se hace alusión al dolor y el miedo para los niños mal portados. Esto es lo que se considera el lado oculto de la navidad, lo esotérico de la navidad. A Krampus se le considera el espíritu de la navidad o el espíritu de la naturaleza de invierno y dicha palabra; Krampus, sale de la palabra alemana Krampen, que quiere decir garra. A Krampen; o Krampus, también se le conoce como Knecht Ruprecht, Klaubauf, Pelzebock y Schmutzli. La leyenda dice que este ser considerado demonio habita en las profundidades de la tierra, se manifiesta en las noches de diciembre por un lapso de dos semanas. Vaga curioseando por las calles en busca de niños malos. Camina sonando unos cencerros y cadenas llenas de óxido con las que hace notar su presencia y con ello asustar a los pequeñines. Su aspecto es de una forma semejante a la descripción del diablo, solo que este tiene la lengua demasiado larga y en tono rojizo. Se le puede confundir en ocasiones con una bestia, pues tiene una mirada enfermiza. Su pelaje abunda en todo su cuerpo, que es de color negro y abundante. Tiene las patas como las de un caballo; con pezuñas. Algunos lo describen en imágenes con un canasto, otros con un costal que está compuesto de las pieles de los infantes a los que ha matado, portándolo en la espalda y donde echa a los niños que recolecta. manuelverdugo.com

Introducción. "¿Cómo puede ser que niños inteligentes, que poseen además evidentes facultades de adaptación y de comprensión hacia el mundo que los rodea no logren transferir esas capacidades hacia el marco de la clase?" se pregunta Serge Boimare maestro de niños y niñas con miedo a aprender, a los que había sido incapaz de explicar la técnica de la multiplicación y los veía intercambiar canicas de distintos valores sin equivocarse. La misma pregunta me la planteado muchas veces a lo largo de 20 trabajando en la educación compensatoria, con adolescentes de 14 a 16 años en los programas complementarios y algunos años en la alfabetización de adultos extranjeros. El alumnado adolescente de 14 a 16 años que es derivado a los centros de Educación Complementaria1, está cursando 1º y 2º de Educación Secundaria Obligatoria, sin embargo en muchos casos arrastra suspensos de su etapa de primaria, es una alumnado que por sus circunstancias socio-personales no ha podido adaptarse a la escuela ordinaria, se han implementado todas las medidas de atención a la diversidad dispuestas en la normativa educativa y aún así no se ha conseguido esta adaptación. Normalmente nos encontramos con un alumnado disruptivo, enfadado, con problemas de regulación de la conducta y sobre todo sin encontrar un sentido a su escolarización. Este alumnado muestra una gran desconfianza hacia el sistema escolar, desconfianza que se trasfiere al profesorado, como también muestra una gran desconfianza a otras instituciones sociales, incluidas en muchos casos su propia familia. También desconfían de la cultura imperante, desconfían de su propio futuro y de su inserción en esa sociedad adulta. Con el alumnado adolescente del Centro de Complementaria hemos ido observando a lo largo de los cursos las dificultades que presentan ante la lectura. Hemos ido recogiendo información sobre la evolución de su capacidad lectora, utilizando pruebas de comprensión lectora, en las que se mide la velocidad, la comprensión y un índice que relaciona ambos. Mayoritariamente nuestro alumnado supera las 100 palabras por minuto y en muchos de los casos llega has las 120 palabras por minutos. Con esto podemos deducir que las habilidades de descodificación lectora están normalmente conseguidas y automatizados los procesos. Sin embargo cuando medimos la comprensión del texto, observamos una y otra vez, que difícilmente se supera el 50% de comprensión, que podría suponer una comprensión adecuada del mismo. Sin embargo es mayoritario el que se supere el 25% de compresión, lo que también nos hace descartar otros problemas de aprendizaje. La pregunta de Boimare se puede transferir al terreno de la lectura. Observando al alumnado de Nivel Socio Económico (NSE) bajo, que no presentando alteraciones en su desarrollo cognitivo y que habiendo adquirido la mecánica de la descodificación lectora de una manera aceptable, se puede comprobar en un gran número de casos, una gran dificultad a la hora de comprender los textos que leen. Teniendo presente que la definición de lectura va más allá que la mera descodificación, podemos hablar de grandes dificultades lectoras. Así pues nos preguntamos; ¿por qué estos alumnos/as no aprenden a leer tan bien como podrían? Módelo bio-médico. La respuesta a esta pregunta no es fácil de contestar, y hay mucha literatura, investigación y reflexión ante la misma. El problema es complejo y las respuestas diversas, provenientes de distintos campos de investigación. Sin embargo últimamente parece que sólo nos atenemos a las respuestas que vienen de la investigación del cerebro. 1 1 Decreto 236/2015 artículo 41 (Eusko Jaularitza)

El normalismo fue una de las principales políticas educativas impulsadas por el Estado nacional argentino a fines del siglo XIX. Su finalidad era la formación de maestras y maestros necesarios para la escolarización masiva que la reciente sanción de la Ley n.° 1420 (año 1884) demandaba. En ese marco, se crearon no solamente instituciones públicas tendientes a regular, organizar y sistematizar la empresa educativa, sino que además comenzó a proliferar una vasta producción bibliográfica de impronta nacional: manuales escolares, libros de lectura, gramáticas, diccionarios, etcétera. Este artículo analiza la serie de libros de lectura denominada El libro del escolar, publicada por el maestro y pedagogo argentino Pablo Pizzurno entre 1901 y 1918. En particular, nos detendremos a examinar los prólogos de cada uno de los libros que componen la serie, para identificar allí cuáles son las ideologías lectoras en las cuales Pizzurno fundamenta la propuesta pedagógica de su obra. Asimismo, analizaremos de qué manera estas ideologías dialogan con los principales postulados del normalismo, corriente pedagógica en la cual el autor está inscripto.

Cómo se escribe: Una introducción a los géneros académicos es un manual de escritura, breve y sencillo, ideal para alumnos que cursan sus primeros años en la Universidad. En él, la autora aborda diferentes géneros académicos y explica de manera simple cómo escribir informes de lectura y de investigación, cómo elaborar bibliografías y cómo diseñar gráficos, entre otros temas.

Hola Suscriptores… ¿qué? ¿Aún no te has suscrito para recibir las últimas novedades de mi blog? Pues qué estás esperando, sólo tienes que hacer clic en suscribirse. ¿Qué tal van con la cuarentena? Nosotros nos hemos dado una escapadita, aunque; lo que realmente nos gustaría es viajar a Japón, la cuna de las leyendas más terroríficas del mundo. Aunque les aseguramos que si alguna vez viajamos, serán los primeros en saberlo. Y que mejor forma de seguir planificando nuestro viaje soñado que viendo un recopilatorio de los fantasmas japoneses más creepys en este nuevo artículo. Tenemos a Hanako-San, Nure-Onna, Oiwa y Yuki-Onna. Cada una más espeluznante que la anterior. Esperamos que lo disfruten y como siempre, puedes contarnos tus ideas para futuros artículos en los comentarios. Los leeremos. Bienvenidos una semana más. Hoy es un día de terror y les traemos una escalofriante leyenda japonesa que les quitará las ganas de ir al baño. ¿Sabes de quién se trata? Es Hanako-San; el tenebroso espíritu de una joven que se aparece en los lavabos de las escuelas. Uno de los Yōkai más siniestros del folclore nipón. Hanako tiene el pelo negro, corto y lacio. Viste un uniforme escolar con falda roja y tirantes sobre una camisa blanca. Según cuentan, su oscura mirada es capaz de helarle la sangre al más valiente. Se dice que Hanako-San es un ritual de iniciación o una prueba de valentía en las escuelas, muy parecido a Bloody Mary o Verónica. No sabemos exactamente por qué, pero las leyendas japonesas parecen estar muchas veces relacionadas con baños encantados. Hanako no es una excepción, habita en el tercer baño del tercer piso. Si notas su presencia demoníaca y eres lo suficientemente valiente como para llamar a la puerta, tienes que hacerlo tres veces y preguntar:-¿Estás ahí, Hanako-San?-Una escalofriante y tenebrosa voz te responderá:-Si, estoy aquí-Entonces; ella puede desvanecerse sin más, sumergiéndose en el retrete y tirando de la cisterna. O bien; con una mano ensangrentada arrastrarte al interior para matarte. manuelverdugo.com

Las reflexiones planteadas en este artículo hacen parte de uno de los capítulos de la investigación La escritura como dispositivo para el ejercicio de la ciudadanía, en la que se exploraron las relaciones que establecen entre la escritura y el ejercicio de la ciudadanía docentes en formación, quienes se preparan para su licenciatura en lenguas. En este documento se revisa el papel que le corresponde a la escuela en la construcción de un sujeto político y social, capaz de hacer uso de sus destrezas de comunicación de manera eficaz para la defensa de sus derechos y participar en la transformación de las sociedades.

El tenebroso caso de Dee Dee y Gypsy. Hola mi estimado lector, ¿ya te suscribiste para recibir las últimas publicaciones de mi blog? Bienvenidos a un nuevo vídeo de terror. Hoy les traemos un caso real que hace unos años sorprendió a todos por su retorcida y maquiavélica naturaleza. ¿Estás preparado? Dee Dee Blanchard de 48 años de edad vivía con su hija Gypsy Rose Blanchard en la ciudad de Slidell, Louisiana. Era una mujer muy conocida en el lugar, ya que todo el mundo sabía de la condición de su hija: leucemia, distrofia muscular, asma, problemas visuales y un cierto retraso físico y mental, eran solo algunas de las dolencias de Gypsy. Incluso debía ser alimentada por una sonda. Era una adolescente de apariencia frágil y aspecto infantil, muy delgada. Tenía el pelo rapado, los brazos llenos de marcas de vías por las que le administraban numerosos fármacos y voz de niña pequeña. Además, desde los siete años estaba confinada a moverse en una silla de ruedas. Todo el mundo sentía compasión por ella, que pasaba gran parte de su tiempo en hospitales. Dee Dee se dedicó a atenderla desde muy pequeña, por lo que sus vecinos la tenían como a una madre modelo, sacrificada y muy amable. Los cuidados de Gypsy requerían de mucho tiempo y dinero, que tuvieron que enfrentar solas cuando su padre las abandonó. Y la situación empeoró en 2005 al ver como el huracán Katrina destruía su hogar. Afortunadamente, todo el mundo se volcó con ellas, y voluntarios y ONG's hicieron una colecta para ayudarlas. Lograron conseguirles una nueva casa en la ciudad de Springfield, en Missouri, donde pronto comenzaron una nueva vida. La historia de superación de esta madre y su enferma hija se dio a conocer en los medios de comunicación estadounidenses. Empezaron a invitarlas a programas y galas benéficas, siempre una al lado de la otra, conmoviendo a todo el país y logrando que cada vez más gente las ayudase. manuelverdugo.com

Ficha bibliográfica de la lectura:

Flores-Guerrero, D. (2016). La importancia e impacto de la lectura, redacción y pensamiento crítico en la educación superior. Zona Próxima, (24), 128-135. ISSN: 1657-2416. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/853/85346806010.pdf

Un hombre quien ha perdido el amor, va en busca de el creador de todas las cosas. Al lograr encontrarlo, después de mucho esfuerzo, éste le comunica que siente un vació en su cuerpo. Esto debido a que ya no siente amor por las cosas, ni por las personas. Pero Dios se rehúsa a hacerlo, le contesta que no es un rompecabezas al que armar. De los fracasos se aprende. Si hay algo mal hecho, es mejor dejarlo así, con el tiempo las cosas pueden componerse mejor que en ese instante. Más si se sabe que tiene solución, pues adelante. Siempre y cuando, las emociones no estén por encima de la razón. De los éxitos y fracasos es de los que se aprende a vivir mejor y como consecuencia, obtener la experiencia con la que le vamos a ayudar a los más jóvenes. En si; a los nietos. El siguiente texto, lo saqué de Internet, y creo que es una buena reflexión para ti, para mi y para todos. Espero que les guste: • Yo: Hola Dios. • Dios: Hola … • Yo: Me estoy desmoronando. ¿Me puedes volver a armar? • Dios: Preferiría no hacerlo. • Yo: ¿Por qué? • Dios: Porque no eres un rompecabezas. • Yo: ¿Qué pasa con todas las piezas de mi vida que se caen al suelo? • Dios: Déjalos allí por un tiempo. Se cayeron por una razón. Déjalas estar allí un rato y luego decide si necesitas recuperar alguna de esas piezas. • Yo: ¡No lo entiendes! ¡Me estoy rompiendo! • Dios: No, tú no entiendes. Estás trascendiendo, evolucionando. Lo que sientes son dolores de crecimiento. Estás desprendiéndote de las cosas y las personas en tu vida que te están reteniendo. No se están cayendo las piezas. Las piezas se están poniendo en su lugar. Relájate. Respira profundamente y deja que esas cosas que ya no necesitas se caigan. Deja de aferrarte a las piezas que ya no son para ti. Deja que se caigan. Déjalas ir. • Yo: Una vez que empiece a hacer eso, ¿qué me quedará? • Dios: Solo tus mejores piezas. • Yo: Tengo miedo de cambiar. • Dios: Te sigo diciendo: ¡NO ESTÁS CAMBIANDO! ¡ESTÁS CONVIRTIÉNDOTE! • Yo: ¿Convirtiéndome, en quién? • Dios: ¡Convirtiéndote en quien yo creé para que fueras! • Una persona de luz, amor, caridad, esperanza, coraje, alegría, misericordia, gracia y compasión. Te hice para mucho más que esas piezas superficiales con las que has decidido adornarte y a las que te aferras con tanta codicia y miedo. Deja que esas cosas se te caigan. ¡Te amo! ¡No manuelverdugo.com

Escribí la primera versión de este libro a comienzos de la década de 1980. Me resultó muy fácil. Hacía ya algunos años que dictaba un taller de escritura para estudiantes de posgrado y esa experiencia me había dado mucho que pensar y varias anécdotas que contar. Las anécdotas casi siempre tenían una moraleja, una pequeña lección sobre por qué tenemos los problemas que tene­mos para escribir, o una posibilidad de evitarlos, o una manera de enfocarlos que los volviera menos dificultosos. Cuando la publica­ción del primer capítulo en una revista originó debates, supe que tenía el comienzo. El resto del libro prácticamente se escribió solo.
Nada me preparó para el constante flujo de correspondencia de lectores agradecidos porque el libro los había ayudado a resolver sus problemas de escritura. Y no solamente los había ayudado: va­rios de ellos me confesaron que les había salvado la vida. Pero eso no era un testimonio de su valor terapéutico, sino más bien una reflexión sobre la gravedad de la cuestión de no poder escribir. Muchos me dijeron que acostumbraban regalárselo a los amigos que estaban padeciendo dificultades serias. No es sorprendente, dado que nuestro destino en los ámbitos académicos -donde es­cribimos como estudiantes, docentes e investigadores- depende en gran medida de nuestra habilidad para escribir un texto de­cente a pedido. Cuando uno no puede hacerlo, su confianza cae en picada. A su vez, eso entorpece el cumplimiento de la tarea de escritura, y así, casi sin darnos cuenta, no podemos encontrar la salida. Quizás por eso este libro, al sugerir nuevas maneras de afrontar esos dilemas, infundió esperanzas al prójimo y en algu­nos casos lo ayudó a lograr que la espiral girara en la dirección contraria.

Hace unos días, en sí del mes pasado publicamos un artículo sobre Taylor Nariee cuyo pseudónimo era Bella Poarch. Bella Poarch fue considerada en su tiempo la número uno en Tik Tok. De ese momento a la actualidad han estado en la posición número uno bastantes, y es que a cada momento uno se espera mejores trucos y artes para crear vídeos, que hacen ocupar la primera posición a una u otra persona. En esta ocasión le tocó estar en la cima de la fama de Tik Tok a Charlie Grace D'Amelio, mejor conocida como Charli D'Amelio. Y es que Tik Tok está haciéndose cada vez más popular con sus vídeos cortos de tres a quince segundos y vídeos largos de treinta a sesenta segundos. Tik Tok se adapta mejor para publicar vídeos entre influencers, sobre todo los más jóvenes como la menor de edad Charli D'Amelio, que se le considera la número uno en esta red social. Fue hace unos cuantos días que Charli D'Amelio se convirtió en la reina de Tik Tok, esto porque llegó a sobre pasar los cien millones de seguidores. Sigue leyendo para que sepas más sobre quién es Charli D'Amelio. D'Amelio creó su cuenta en Tik Tok el mes de julio del dos mil diecinueve (2019). Vive en Connecticut, Estados Unidos y su fecha de nacimiento es el primero de mayo del dos mil cuatro (2004), o sea que; va por los diecisiete años para dos mil veintiuno (2012). De acuerdo a la revista especializada en el ambiente de los negocios y las finanzas; Forbes, la fortuna de Charlie es de poco más de cuatro millones de cueritos de rana. Le gusta bailar y gracias a ello, por los vídeos de baile que ha subido a la plataforma, es que se ha ganado los más de ciento un millones de seguidores en Tik Tok. Pero ella no es la única de la familia D'Amelio que ha obtenido fama en Tik Tok. Su hermana más grande de edad; Dixie también tiene mucha fama en esta red social. Charlie y su hermana Dixie tienen su exclusiva marca de maquillaje llamada Morphe. La franquicia Dunkin Donuts, tiene entre sus bebidas a la venta la bebida llamada The Charli, que es en si de Charlie Grace D'Amelio. Ha aparecido en comerciales como el del Super Bowl de la temporada pasada en enero de este aún año dos mil veinte (2020) e hizo el desafío J Lo Super Bowl Challenge junto a Jennifer Lopez. Junto con otros influencers, formó parte del grupo web colaborativo de TikTok Hype House. manuelverdugo.com

Resultado, bem prático, de uma pesquisa sobre textos multimodais na escola básica, especialmente no ensino médio. O que se pode esperar de alunos expostos a esses textos quase só em aulas de geografia, matemática ou outras disciplinas que lidam mais diretamente com a leitura e a produção de imagens e visualizações? Será que, ainda hoje, vale a pena pensar as aulas de língua materna exclusivamente para o trabalho com textos verbais? O que acontece quando um professor descarta fotos, ilustrações, gráficos e outros elementos de um texto originalmente composto por várias linguagens? Com exemplos e análises, este livro apresenta, de um jeito simples e leve, modos de provocar e de desenvolver a leitura e a escrita de textos multimodais, principalmente nas aulas que têm a linguagem como objeto de ensino e aprendizagem.

La leyenda de las tres pascualas. Bienvenidos a un artículo de terror halloweeniano amigos. Este artículo se tratará de las tres pascualas, una leyenda clásica de la mitología chilena. Cuenta la historia trágica de tres hermanas que se enamoraron del mismo hombre y el fatal desenlace que eso provocó. Es una de las leyendas más populares del país y se suele rememorar a menudo, sobretodo porque da nombre a la laguna donde sucedieron los hechos; La laguna de Las Tres Pascualas. La historia se sitúa en la ciudad de Concepción, en el centro del país, a finales del siglo XVIII. Allí vivía la familia Pascual, formada por un padre y sus tres hijas, las tres de gran belleza y que siempre estaban muy unidas. Trabajaban como lavanderas, por lo que todos los días acudían juntas a lavar ropa en esta laguna, cerca de donde vivían. Allí, entre lavado y lavado cantaban canciones de amor. Por la tarde ponían la ropa a secar colgada de las ramas de los árboles y le pedían a la laguna que por favor les trajera el verdadero amor de sus vidas. Después emprendían el camino de vuelta a su casa, con grandes montones de ropa atada que cargaban sobre la cabeza. Hay distintas versiones de la leyenda que explican cómo las Pascualas llegaron a conocer al hombre que supuso su perdición. La más popular cuenta que llegó un día caminando por la orilla del lago y al ver lo hermosas que eran, se acercó y entabló conversación con ellas. Compartieron la comida y estuvieron charlando hasta el anochecer. Como él era joven y guapo, las tres hermanas se fijaron en él. Por primera vez regresaron a casa en silencio con sus pensamientos. Cada una convencida de que el apuesto hombre sólo tenía ojos para ella. Pero él tenía otros planes más maliciosos, y se propuso conquistar a las tres hermanas a la vez. Para ello regresó a la laguna día tras día, dispuesto a pasar el tiempo con ellas y rendirlas a una por una. Llegaba por la mañana para ayudar a la menor a llevar la ropa a su cabaña y por el camino le confesaba su amor. manuelverdugo.com

Raúl Álvarez Genes (Auronplay). Raúl Álvarez Genes, más conocido como Auronplay, nació el cinco de noviembre de mil novecientos ochenta y ocho (1988), en Badalona, ciudad en la que sigue viviendo hasta ahora. Raúl empezó a participar en Youtube desde muy jovencito. Es uno de los primeros Youtubers españoles. Antes incluso de que el término Youtuber fuera conocido. Empezó subiendo algún vídeo por eso de si ellos pueden yo también, que tenían ya bastante señas de lo que sería Auronplay hoy en día. Trabajó en una empresa de artes gráficas durante nueve años. En este tiempo, pasaría a dejar su relación con Youtube en standby, hasta que se dio cuenta de que algo estaba cambiando y se avecinaba el término Youtuber en España. En el año dos mil doce (2012) se subió al carro de nuevo y retomó su canal con más ganas que nunca, tanto, que llegó un momento en el que tuvo que decidir si continuar con su empleo o dedicarse ya de lleno al mundo de Internet y optó por lo segundo. Bingo. Los números y los éxitos no tardaron en llegar, y él a su estilo… Si, porque los Youtubers también tienen un estilo propio que los identifica y por sus propias palabras, no porque lo diga yo; el de Auron es el estilo cutre. Según aumentaba su alcance mediático tuvo que ir variando ligeramente el contenido de sus vídeos, pasando de vídeo críticas, en las que atacaba más directamente al autor, a analizar detenidamente las maravillas que nos aporta el mundo de Internet. Aunque el Festival de Tomordorland es ya todo un clásico, Aurum tiene vídeos incluso más visitados, llegando a los quince millones de visualizaciones en algunos, incluso lanzando al estrellato indirectamente a alguna que otra persona. Guiño guiño. Su retranca tan característica que ha servido para subirse a los escenarios con su amigo Wish Michu en los shows de Youplanet e incluso ha publicado un libro hace poco. Tiene muy claro que quiere dedicarse al mundo del espectáculo y se está labrando un gran camino, trabajando duro. Nos vemos sobre las tablas Aurum. Tus casi veintisiete millones de seguidores te están esperando. manuelverdugo.com

Con el ánimo de proyectar desarrollos de orden teórico y práctico que contribuyan al avance de la disciplina bibliotecológica en América Latina, el artículo presenta los principales hallazgos y propuestas de la Tesis doctoral La incidencia de la biblioteca en la reducción de las desigualdades sociales: el caso del Sistema de Bibliotecas Públicas de la ciudad de Medellín a partir del Acuerdo 079 de 2010, la cual tuvo como propósito indagar, bajo un enfoque intercultural, por la incidencia de la biblioteca en las desigualdades sociales, a través de las prácticas de lectura, escritura y oralidad que en esta se implementan. Para el desarrollo de la investigación se realizó un estudio de corte analítico documental que se contrastó con el método estudio de caso. Inicialmente se realiza una breve introducción a la Tesis doctoral, dando paso a la presentación de los principales hallazgos de la misma, en tres vías: funciones sociales de la biblioteca, ciudadanía y biblioteca y acciones afirmativas en las bibliotecas. Para cerrar con un programa de acción/investigación de bibliotecas desde Abya-Yala: sociedades y culturas del Sur, compuesto por seis líneas temáticas que plantean una posible ruta, que más allá de concluir, permita vislumbrar acciones, caminos y estrategias para contribuir a la disminución de las desigualdades sociales en Latinoamérica

El Chupacabras. Hola y bienvenidos a nuestro tan esperado especial de Halloween. Al menos eso es lo que pienso. Empezamos con la siniestra historia del Chupacabras. Existen innumerables leyendas de seres abominables que se ocultan en todo tipo de lugares recónditos, pero ninguna como la del Chupacabras, que ha llamado la atención de muchos científicos y todavía hoy, ha dejado algunas incógnitas sin resolver. Este ser es descrito como una especie de animal bípedo, deforme, con púas en la espalda, enormes garras y unos ojos rojos espeluznantes. Aproximadamente mide entre unos 1.20 y 1.50 metros de altura y tiene unos dientes afilados que utiliza para perforar el cuello de sus víctimas. Generalmente ganado y animales domésticos, succionándoles la sangre. Todo empezó a mediados de los años 90, concretamente 1995, cuando Madeylen Tolentino, de Canóvanas, Puerto Rico, declaró haber visto un ser misterioso, semejante a un alienígena, pasar frente a su ventana. Después sucedió la tragedia; el ganado empezó a aparecer muerto por toda la zona. Sus cuerpos estaban vacíos de sangre y sin ninguna herida aparente, solo dos agujeros perfectos con forma de mordedura de vampiro en la zona del cuello. Pastores de los alrededores, denunciaban casos insólitos en los que gallinas, cabras y ovejas, habían sido atacadas por la noche. Todos presentaban marcas en el cuello de unos 2 centímetros de diámetro. Algunas personas declararon haber escuchado ruidos extraños a medianoche, pero la mayoría hablaba de un depredador invisible, que no dejaba rastro. No solo la forma de morir resultaba desconcertante, también llamó la atención la capacidad hipnótica del atacante. Los animales no parecían haber intentado huir, ni tampoco habían emitido ningún tipo de sonido alarmante. Cada vez más vecinos aseguraban haber visto la extraña criatura y a través de la prensa e Internet el caso se volvió viral. El pánico recorrió la isla y se extendió en otros lugares de Latinoamérica y al sur de Estados Unidos, con nuevos testimonios aterradores que incluían objetos voladores no identificados y criaturas, desde pumas, hasta monos grotescos. A principios de los 2000, surgieron nuevos avistamientos. Esta vez la criatura era algo diferente. Tenía la piel pelada con zonas donde era más oscura y gruesa. Y además; se desplazaba a cuatro patas. Incluso llegaron a parecer cuerpos de criaturas siniestras muertas que podían coincidir con la nueva descripción del Chupacabras. Ante tanta inquietud, hubo expertos que decidieron investigar el fenómeno con el fin de intentar aportar una teoría razonable, o en el caso de que fuera real, dar con el. Comenzaron analizando los cuerpos de los supuestos Chupacabras encontrados que estaban en estado de descomposición avanzado. Todos los cadáveres eran espeluznantes, no se podían identificar con ningún animal, así que decidieron hacer pruebas de DNA. El resultado fue desconcertante, en su mayoría eran cuerpos de perros, coyotes,