ETICA

La ética, también llamada filosofía moral, es la disciplina que estudia la conducta humana. Las
discusiones éticas se dan en torno al bien y el mal morales, lo correcto y lo incorrecto, la virtud, la
felicidad y la idea de deber.
Mientras la moral es el conjunto de principios, juicios o pautas que regulan la conducta humana, la
ética es la disciplina que estudia y reflexiona sobre estos mismos preceptos. Allí donde existe un
dilema moral, existe una pregunta ética.

Los estudios éticos se dividen en tres ramas principales:

La Metaética. Estudia la naturaleza, origen y significado de los conceptos éticos básicos. Por
ejemplo, la pregunta por la felicidad.

La Ética Normativa. Estudia e interpreta los principios que rigen a los sistemas que regulan la
conducta humana. Por ejemplo, los códigos civiles.

La Ética Aplicada. Estudia e interpreta casos y controversias éticas específicas de la vida real. Por
ejemplo, las disputas en torno al consumo animal.

La ética no se limita al ejercicio filosófico, sino que también participa en el campo profesional de
otras ciencias y disciplinas, como la medicina, la economía, la política o la psicología.

La ética se aplica en todos aquellos campos de la vida en los que aparece la posibilidad de elevar
un juicio o dilema moral. La ética aplicada se clasifica según el ámbito en el que se desarrolle, y
puede ser:

Ética Profesional. Es la ética que atañe al ejercicio de una profesión. Por ejemplo: ética médica o
ética psicológica.

Ética Militar. Es la ética que tiene que ver con el uso de las fuerzas bélicas, especialmente en
épocas de guerra o de conflicto.

Ética Económica. Es la ética vinculada con la economía, el comercio y las finanzas, y que se hace
preguntas respecto a cómo está bien y cómo está mal hacer dinero.

Ética Religiosa. Es la ética que se desprende de una religión organizada y que sigue una tradición
moral y cultural específica. Por ejemplo: La ética cristiana, islámica o judía.

Ética Ambiental. Es la ética vinculada con el ser humano y la relación que establece con el entorno
natural que lo rodea.

Bioética. Es la ética que reflexiona sobre los conflictos éticos que surgen conforme el desarrollo y
avance de la ciencia y la tecnología en el área de la medicina.

Ética Social. Es la ética vinculada a las relaciones entre los individuos y las consecuencias sociales
de sus actos.
ETICA Y MORAL

La ética y la moral son conceptos estrechamente relacionados que, sin embargo, no significan lo
mismo. La distinción más simple entre ellos es que la ética es la disciplina que estudia la moral, es
decir, que reflexiona sobre los problemas morales.

La moral es el conjunto de reglas y dilemas que regulan el comportamiento humano dentro de un

determinado contexto o sociedad. La ética, por su parte, es una aproximación teórica que
reflexiona a través de la razón y enuncia principios éticos que profundizan la naturaleza de los
dilemas morales.

Con frecuencia es la moral la que determina si una práctica es aceptada o no en una determinada
sociedad, mientras que la ética es la que reflexiona sobre estas conductas.

CÓDIGO DE ÉTICA

Un código de ética o código deontológico es un documento que contiene los lineamientos y valores
indispensables para el ejercicio ético de cualquier profesión colegiada.

En la mayoría de los casos se trata de fórmulas normativas y de responsabilidad, a las que debe
ceñirse cualquier profesional que quiera ejercer de manera moral su profesión

PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA ÉTICA

Es difícil elegir o postular representantes canónicos de la ética como disciplina filosófica. Sin
embargo, es inevitable nombrar, en su recorrido histórico, a los siguientes filósofos:

Sócrates. Sin haber dejado escritos propios, conocemos la obra de este filósofo a través de los
testimonios de sus discípulos, como Platón. Sostuvo que la virtud es una sola, determinada por la
existencia de valores absolutos y universales como el bien, la justicia y la felicidad.
Platón. Discípulo de Sócrates, sistematizó a los universales socráticos como ideas inteligibles,
únicas e inmutables, según las cuales todo el mundo sensible debe conducirse.
Aristóteles. Continuador y crítico de Platón, escribió la Ética Nicomáquea o Ética para Nicómaco,
que es considerado como primer tratado ético-moral de la historia occidental.
San Agustín. Doctor de la Iglesia católica, apostólica y romana, enfatizó la interioridad como
experiencia propia para llegar a Dios y al amor entendido como caridad y cuidado del prójimo.
Santo Tomás de Aquino. Nacido en el siglo XIII, fue quizás el intelectual más importante de la
Edad Media, quien integró las enseñanzas de la iglesia Católica con la filosofía y el pensamiento
de Aristóteles, y colocó a la teología como metafísica primera.
Immanuel Kant. Filósofo alemán, su ética es uno de los sistemas más formales de toda la historia
filosófica. Autor del imperativo categórico, postuló la idea de un mandato moral interno
incondicional, universal y único.
John Stuart Mill. Uno de los padres del Utilitarismo, propuso un sistema ético basado en la idea
de la felicidad como el bien absoluto y compartido por todos los hombres, Según ese sistema, la
felicidad era aquel bien que más afectaba a los miembros de una sociedad.
Jean-Paul Sartre. Padre del Existencialismo, se encargó de derrumbar los valores morales y
éticos que le precedieron y presentó la idea de la responsabilidad propia como máxima
responsabilidad hacia el resto de los hombres.
DILEMAS ÉTICOS

La ética interviene en numerosos debates contemporáneos, por ejemplo:

La Legalización Del Aborto.

Distintos actores sociales en Occidente piden una legislación en materia de aborto, que permita
una práctica normada, legal, sanitaria y responsable. Esta postura considera al aborto como una
práctica que ocurre con regularidad pero clandestinamente y que a menudo lleva a problemas de
salud e incluso a muertes cuando quienes lo practican no cuentan con la debida atención sanitaria.
Por otro lado, quienes piden que no se legalice sostienen que todo aborto termina con las
posibilidades de nacer y vivir del ser humano engendrado.

El Consumo De Carne Animal.

Mientras una parte de la población se alimenta de productos provenientes de los animales,

distintos actores sociales están en contra de esta práctica, ya que defienden los derechos de la
vida animal.
La discusión no es solo si es ético consumir carne animal, sino también la defensa de los derechos
animales.

La Manipulación Genética.

Con el correr de las últimas décadas, la ciencia estudió la forma en que se construye el ADN, esto
permite realizar modificaciones no solo para eliminar taras congénitas, enfermedades y dolencias,
sino también para elegir el color de los ojos, la contextura, el sexo y otros rasgos fundamentales
del funcionamiento bioquímico del cuerpo humano. Hasta qué punto es ético intervenir en el
genoma de la especie es una pregunta todavía vigente y controversial en las discusiones éticas
contemporáneas.

La Eutanasia.

La interrupción de la vida de un individuo que padece alguna enfermedad, sin perspectiva de cura,
es motivo de dilema ético. Por un lado, los defensores de esta práctica sostienen el derecho de
poner fin a su vida del individuo que padece las consecuencias de una enfermedad o patología.
Por otro lado, los detractores de esta práctica están en contra por causas religiosas (sostienen que
el cese voluntario de la vida va en contra de los deseos de Dios) o porque la entienden contraria al
juramento hipocrático.

Un cable de Notimex del 22 de marzo pasado da cuenta de que, de acuerdo con algunos
investigadores de la Universidad Autónoma Metropolitana, “de más de 3, 400 medios de
comunicación que existen en México, sólo 35 tienen registrados códigos de ética” opinión
compartida por Omar Raúl Martínez, director de la Revista Mexicana de Comunicación, quien
expone que “Existen 730 canales de televisión, 1,488 emisoras de radio y alrededor de 340
periódicos y unas 460 revistas… y sólo se conocen cerca de 30 códigos éticos de medios de
comunicación”. Lo anterior no significa que muchos medios no tengan códigos de ética, que quizás
no hacen públicos, pero tampoco implica que la generalidad de los medios cumpla
fehacientemente con ellos
Los códigos conocidos de medios difieren entre sí en función a políticas y criterios editoriales, pero
por lo general se refieren al ejercicio periodístico dentro de valores como: veracidad, independencia
y responsabilidad, a través de cuyo cumplimiento se busca, entre otros:

Integridad.- Evitar conflictos de interés que ponga en cuestionamiento la objetividad de la

información.
Equilibrio.- Dar voz a todos los actores involucrados en un tema o situación, para que la audiencia
pueda normar un criterio.
Respeto.- Informar sin calificar la situación o personalidad de los actores involucrados.
Confidencialidad.- Mantener la reserva de las fuentes informativas.

La mayoría de estos códigos se fundamentan el artículo 19 de la Declaración Universal de

Derechos Humanos de la ONU, firmada en 1948:

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no
ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el
de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

De ahí que se supone que la actividad de los medios de comunicación busque el interés público y
no el logro de intereses particulares. Pero el tema ético en la información no sólo recae en los
medios

La propia Declaración Universal de los Derechos Humanos establece que

“Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar
libre y plenamente su personalidad”.

Partiendo de este principio, me parece que nadie puede ser considerado como un medio útil al
servicio de los intereses de una empresa, ya que los valores humanos están por sobre los
aspectos meramente técnicos o funcionales.