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Carlota Fernández-Jáuregui Rojas
  • https://filosofialogicayestetica.usal.es/es/docente-investigador/fernandez-jauregui-rojas-carlota
    https://twitter.com/helicom_?lang=es
  • Profesora Contratada Doctora de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad de Salamanca. Licenciada en Filologí... moreedit
Carlota Fernández-Jáuregui Rojas (ed.), Fuera-de-texto. Colección “Materiales de Arte y Estética”. Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2023 (284 págs.). ISBN: 978-84-1311-758-4 (ISBN digital: 978-84-1311-759-1). Este libro... more
Carlota Fernández-Jáuregui Rojas (ed.), Fuera-de-texto. Colección “Materiales de Arte y Estética”. Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2023 (284 págs.). ISBN: 978-84-1311-758-4 (ISBN digital: 978-84-1311-759-1).
Este libro reúne las colaboraciones de autores procedentes de varias disciplinas que reflexionan en torno a las posibilidades interpretativas de los márgenes del texto en sus distintas manifestaciones (glosa, cita, comentario, dedicatoria, nota al pie de página, etc.), así como otros desplazamientos que ponen en crisis el origen/original esencial e inmutable del texto.
Catálogo de EUSAL:
https://eusal.es/eusal/catalog/book/978-84-1311-758-4
Ensayo imprescindible para conocer los inicios de la estética moderna, el tratado de Edmund Burke (1729-1797) sobre lo sublime y lo bello es digno heredero de una tradición retórica que se remonta a Longino, de la filosofía empirista... more
Ensayo imprescindible para conocer los inicios de la estética moderna, el tratado de Edmund Burke (1729-1797) sobre lo sublime y lo bello es digno heredero de una tradición retórica que se remonta a Longino, de la filosofía empirista anglosajona y de las teorías del gusto neoclásicas e ilustradas. A pesar de ser obra de juventud de un autor que alcanzó la fama sobre todo por sus escritos políticos, entre los que destaca "Reflexiones sobre la Revolución en Francia" (Alianza Editorial), la indagación de Burke constituye una aportación de tal relevancia al estudio de los fundamentos empíricos y psicológicos de la experiencia estética, que sus ideas influyeron decisivamente en el pensamiento de Kant, en los programas artísticos y literarios del Romanticismo, con su fascinación por lo infinito, lo pasional y lo pintoresco, y en las formas de lo sublime y lo siniestro que ha prodigado el arte contemporáneo.
José Manuel Cuesta Abad y Carlota Fernández-Jáuregui Rojas, Raíz Celan.  Poema — Lengua — Abismo. Trotta, Madrid, 2022.
ISBN: 978-84-1364-060-0.
292 páginas.
https://www.trotta.es/libros/raiz-celan/9788413640600/
El presente libro ofrece una propuesta de poética gestual. Para ello, divide su estudio en tres partes: “El poema y el gesto” propone un camino que se inicia en la elocuencia y culmina en la poética, cuyo destino es llegar a la... more
El presente libro ofrece una propuesta de poética gestual. Para ello, divide su estudio en tres partes: “El poema y el gesto” propone un camino que se inicia en la elocuencia y culmina en la poética, cuyo destino es llegar a la consideración de la naturaleza gestual de todo poema; “El gesto deíctico del lenguaje”, apoyándose en las partículas deícticas de la lengua, ofrece una explicación de lo que la palabra tiene en sí misma de gesto verbal; finalmente, en “Dactilécticas”, una vez sentados los principios teóricos de la poética gestual y considerando el sentido como demostrativa dirección en el poema, se realizan cuatro lecturas de Dante, Vallejo, Celan y Gamoneda. Retórica, poética, lingüística y hermenéutica son, por tanto, cuatro de los hilos mediante los que este libro trama su pensamiento. Pero, sobre todo, El poema y el gesto nace del apasionamiento que el fenómeno de la deixis despierta en su autora, inquietud ante un objeto poético y filosófico que se presenta inalcanzable, ardicia incapaz de ser colmada con estas páginas.
“El caso Wakefield. Variaciones sobre una obra abandonada", en Carlota Fernández-Jáuregui Rojas (ed.), Fuera-de-texto. Colección Materiales de Arte y Estética.  Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2023
Este artículo toma como punto de partida dos imágenes separadas por más de veinte siglos que describen un mismo gesto. Su lectura comparada permite esbozar una definición de “imagen apostrófica” y desplegar las relaciones entre palabra e... more
Este artículo toma como punto de partida dos imágenes separadas por más de veinte siglos que describen un mismo gesto. Su lectura comparada permite esbozar una definición de “imagen apostrófica” y desplegar las relaciones entre palabra e imagen que existen tanto en el mito como en el retrato. Para ello, se relatan los orígenes del gesto obsceno que liga ambas imágenes, en una lectura de la historia mítica formada por Deméter y Baubo. En estas versiones, el gesto adquiere una doble dimensión verbal y visual que lleva a comprender la escena de Yambe/Baubo como un "iconomito" que sirve de paradigma en una reflexión mayor sobre la imagen apostrófica, formulada desde la retórica y la teoría temática de la gramática.

https://ojs.uv.es/index.php/LAOCOONTE
Resumen: El presente artículo propone un acercamiento filológico al pensamiento de Aby Warburg (1866-1929) mediante el proyecto de una teoría que, definida como "Patonómica", permita dar el paso desde la iconología artística hasta la... more
Resumen: El presente artículo propone un acercamiento filológico al pensamiento de Aby Warburg (1866-1929) mediante el proyecto de una teoría que, definida como "Patonómica", permita dar el paso desde la iconología artística hasta la hermenéutica literaria, estrechando las relaciones semióticas entre las artes del tiempo y las del espacio. En este camino, trazado desde la imagen hacia la palabra, cobrarán especial relieve las "fórmulas del pathos"; los principios warburguianos de orientación, repetición y distancia entendidos en cuanto procedimientos lingüísticos, y la naturaleza oral y gestual de las interjecciones, elementos comparables a los engramas de la experiencia emotiva de las imágenes. El objetivo de estas páginas es doble: poner de relieve, por un lado, y siguiendo la innovadora línea trazada por Georges Didi-Huberman, la fructífera apertura de posibilidades hermenéutico-literarias que permiten las propuestas de Warburg, prestando atención a la relación entre la vida y la palabra que existe detrás de la imagen; y, por otro, apuntar una vía interpretativa filológico-iconológica que pueda constituir un principio para ulteriores investigaciones sobre la expresión de las pasiones en los textos literarios. Palabras clave: Aby Warburg. Pathosformeln. Hermenéutica de las pasiones. Iconología. Filología. Gesto. Afecto. Interjección. Engrama. Ninfa. Abstract: This article aims to develop a philological approach to Aby Warburg's work by propounding a theory that, defined as Pathonomica, allows of taking a step from Iconology toward Literary Hermeneutics, bringing closer the semiotic relationship between space and time arts. A particular attention is given to Warburg's "Pathos Formula" and his principles of orientation, repetition, and distance , all of them defined as linguistic devices, as well as to the orality of interjections, which are comparable to the engrams produced by the emotive experience of images. The propose is twofold: on the one hand, and following a line already drawn by Georges Didi-Huberman, we attempt to demonstrate the fruitful opening of hermeneutical possibilities of Warburg's ideas about the liaison between life and word that holds the image; and, on the other hand, to point to a new interpretative way that may constitute a principle to further research into the expression of emotions in literary texts.
"Rilke sostenido", publicado en el libro "Rilke y la filosofía", editado por Miguel Cereceda, Arena Libros, Madrid, 2020, pp.115-167.
ISSN: 1137-3636.
THEORY NOW. JOURNAL OF LITERATURE, CRITIQUE AND THOUGHT, Vol. 4 Núm. 2 (2021), La teoría hoy II. Los estilos de la teoría, págs. 160-179. https://revistaseug.ugr.es/index.php/TNJ/article/view/18436 El presente artículo propone la... more
THEORY NOW. JOURNAL OF LITERATURE, CRITIQUE AND THOUGHT, Vol. 4 Núm. 2 (2021), La teoría hoy II. Los estilos de la teoría, págs. 160-179.

https://revistaseug.ugr.es/index.php/TNJ/article/view/18436

El presente artículo propone la "evasividad" como concepto que permite establecer una relación complementaria entre los ensayos teóricos y la escritura poética de Carlos Piera. A tal fin se siguen las diversas huellas que dejan en su obra dos posibilidades concretas de una tropología de la evasión, elipsis y contradicción, tomando en consideración la influencia barroca de Baltasar Gracián. Estas figuras remiten igualmente a la retórica de la temporalidad de Paul de Man, autor que recibe un tratamiento señalado en diferentes momentos de la obra ensayística de Piera. Desde su lectura de las tesis demanianas, la teoría retórica del poema se fundamenta en lo que este trabajo caracteriza conceptualmente como evasivas al sujeto.
This article reconsiders the controversial debate around Celestina’s intention by linking intention with irony and apophasis and by studying the interrelationship of intention, meaning, and interpretation. The split between words and... more
This article reconsiders the controversial debate around Celestina’s intention by linking intention with irony and apophasis and by studying the interrelationship of intention, meaning, and interpretation. The split between words and intentions is seen through financial symbolism and in the way the author avoids the responsibility intrinsic to his intentions. By exploring intentio, one of the most ancient hermeneutical concepts, and by studying the tension between the paratexts of the Tragicomedia de Calisto y Melibea and the work itself, we can discover an internal resistance to the element of intention, which crystalizes as the “footprint fallacy.”
Resumen: La cadena de causalidad de La Celestina es una cadena comercial formada por una serie de contratos, y dotada de una finalidad y estructura irónica: la equivalencia entre la prisa por vivir y la prisa por morir se deriva de la... more
Resumen:
La cadena de causalidad de La Celestina es una cadena comercial formada por una serie de contratos, y dotada de una finalidad y estructura irónica: la equivalencia entre la prisa por vivir y la prisa por morir se deriva de la innata fatalidad que tiene el don de recibir un contra-don. La fortuna adversa es fruto de ese don inverso y esta conversión explicará la ironía de las muertes de Melibea (la única que, no sin voluntad, la emplea en morir) y de Celestina (al no querer formar parte de la cadena que ella ha creado). Del negocio del amor, al que todos están abocados, se considera aquí el «riesgo moral», propio del registro de los seguros, llevándolo a un campo de interpretación más amplio: el peligro que suponen las daciones económicas de mercaderías y los intercambios jurídicos verbales que suponen las promesas.
Abstract:
The chain of chance in La Celestina is a commercial chain built up upon a series of contracts that outcome with an ironic structure and purpose: the equalisation between the haste in living and the haste in dying ends up in the innate misfortune that the gift provides in order to receive a counter-gift. The general misfortune in the work is a consequence of that inverse gift and this conversion with explain the ironical deaths of Melibea (the only character that, without any will, has a desire to die) and Celestina (since she will not be a part of the chain created by herself). The love business, to which every character is thrown into, is considered in terms of ‘moral hazard’, concept used regularly in insurance’s vocabulary. Therefore, ‘moral hazard’ as a concept will be brought to the interpretative field of interdiscursive studies in order to consider the risks of economical gift in relation to goods and the legal spoken exchange in promises. 
Palabras clave: don, valor, interés, promesa, riesgo moral, ironía
Key words: Gift, value, interest, promise, moral hazard, irony
El presente ensayo plantea los modos en los que Torres Villarroel escribe de cara a la posteridad, definiéndose su tarea autobiográfica como un arte de toréutica mediante la cual el autor escarpa progresivamente en la figuración de su... more
El presente ensayo plantea los modos en los que Torres Villarroel escribe de cara a la posteridad, definiéndose su tarea autobiográfica como un arte de toréutica mediante la cual el autor escarpa progresivamente en la figuración de su recuerdo. Siendo esta una de las principales preocupaciones de su autor, la de crear un monumento ante los ojos de los otros, la escritura de Torres se desarrolla con la ansiedad de no ser capaz de llegar a tiempo de retratarse antes de morirse, y este fenómeno, que nace de su simultánea necesidad y miedo hacia la opinión de sus lectores, se compara con la estructura temporal de su autobiografía, género que hace de por sí patente el tiempo natural de la escritura y su imposible ejercicio de acompasamiento con el "flumen orationis" de la vida. Ante esta positura, decide Torres darse metafórica muerte en el relato, anticipando "ad cautelam" un final. Se interpretará en este sentido su tendencia al prólogo, al pronóstico, y a la prolepsis retórica.
A lo largo del presente artículo se despliega una propuesta hermenéutica que se bautiza como 'Dactiléctica'. Tras considerar la variedad interpretativa que permiten los gestos en una obra literaria se propone la 'gestualidad verbal' como... more
A lo largo del presente artículo se despliega una propuesta hermenéutica que se bautiza como 'Dactiléctica'. Tras considerar la variedad interpretativa que permiten los gestos en una obra literaria se propone la 'gestualidad verbal' como un acercamiento a la naturaleza del poema desde las herramientas lingüísticas que ofrecen los elementos deícticos de la lengua, para alcanzar finalmente la tesis de que la naturaleza del poema es deíctica. El artículo se inicia con la formulación de la siguiente pregunta: ¿qué entendemos por 'gesto verbal'? y, tras dar respuesta a esta pregunta, se desarrollan cuatro posibles objeciones a su definición, que permitirán reflexionar sobre las posibilidades interpretativas del 'gesto verbal' en el poema. El propósito del artículo no es, por tanto, la aplicación filológica del método a una obra en particular, sino la fundación de las bases necesarias para la elaboración de dicho método, atendiendo a la reflexión teórica que suscita. Las dos reflexiones más relevantes son la descripción de los procesos de poetización y de interpretación como operaciones gestuales, que permitirían concebirse y definirse bajo el estudio de la dirección del poema, y la propuesta de una hermenéutica como intercambio de direcciones del sentido a la que se ha denominado 'Dactiléctica'.
En este artículo se describe la naturaleza dramática del poema desde cuatro perspectivas teatrales: aparte, parte, interpretación y papel dramático. Partiendo del estudio de la condición monologal del poema, se aborda en segundo lugar la... more
En este artículo se describe la naturaleza dramática del poema desde cuatro perspectivas teatrales: aparte, parte, interpretación y papel dramático. Partiendo del estudio de la condición monologal del poema, se aborda en segundo lugar la confusión pronominal que se da entre el yo del poema y el tú del lector para así, abordar en la tercera sección, a partir de la lectura del Convivio de Dante, la semejanza entre el poema y la lectura, o entre la canción y el comentario, desde su capacidad reversible de hablar el uno por el otro. Este hecho nos remite nuevamente a una identificación, en la soledad del monólogo, del poema con su intérprete. La división de dos direcciones (apelativa y referencial) nos permite, finalmente, establecer una serie de figuras retóricas dependientes de las cuatro actitudes enunciativas.
Se lleva a cabo en este artículo una indagación sobre la naturaleza responsiva de la traducción, es decir, sobre las relaciones de repetición existentes entre el original y el texto traducido. Teniendo en cuenta las características de... more
Se lleva a cabo en este artículo una indagación sobre la naturaleza responsiva de la traducción, es decir, sobre las relaciones de repetición existentes entre el original y el texto traducido. Teniendo en cuenta las características de este orden iterativo (en el que cuestiones como la identidad y la negación recibirán un papel fundamental) se propondrá una particular aproximación a la responsabilidad de la traducción. La reflexión sobre estas cuestiones desembocará en la definición de la figura del traductor como vigía y representante de una falta o de una desaparición y, finalmente, en el problema de la intraducibilidad del texto en cuanto imposibilidad de réplica.
El verso se pregunta por el afuera. Y, sin embargo, la extensión del verbo deviene en su retracción: señalar el exterior es equivalente, en la poesía de Antonio Gamoneda, a señalar la autorreferencia de la forma; negar el referente... more
El verso se pregunta por el afuera. Y, sin embargo, la extensión del verbo deviene en su retracción: señalar el exterior es equivalente, en la poesía de Antonio Gamoneda, a señalar la autorreferencia de la forma; negar el referente externo, como sucede en Trilce, supone el surgimiento del poema mediante los repliegues de la sintaxis. Las posturas de confianza en la palabra o de descreimiento en ella son, en definitiva, una cuestión de distancia. Pero la distancia implica referencia.
Venit a dançar. La muerte es el mensajero de su propio aviso: es lo ya anunciado. Como todo heraldo, adopta el ademán de su Señor. «Yo so la muerte» , y esta es mi danza. Señora de su mensaje, la muerte in-corpora su momento: llega al... more
Venit a dançar. La muerte es el mensajero de su propio aviso: es lo ya anunciado. Como todo heraldo, adopta el ademán de su Señor. «Yo so la muerte» , y esta es mi danza. Señora de su mensaje, la muerte in-corpora su momento: llega al anunciarse en su gesto, al adelantar el paso, y hacernos retroceder con ella; llega siempre en hora de la deshora , en una convulsión que al avanzar retrocede, con paso de serpiente. En las versiones textuales e iconográficas de las Danzas macabras, la muerte viene para sacarnos de la fiesta de todos y llevarnos a la danza en soledad: «Viens-tu troubler avec ta puissante grimace,/ La fête de la Vie?» . La muerte viene, apela, nos dice: Venit a dançar.
Lectura de "Puede ser un paisaje" (Lira secreta; El ave en su aire) de Ángel Crespo.
La muerte de otro animal es algo que se comprende desde muy joven. La curiosidad mató al gato, se suele decir. Pero, en el reino animal, no menos peligrosa es la curiosidad de cualquier otro animal que esté contemplando al gato: «en casa... more
La muerte de otro animal es algo que se comprende desde muy joven. La curiosidad mató al gato, se suele decir. Pero, en el reino animal, no menos peligrosa es la curiosidad de cualquier otro animal que esté contemplando al gato: «en casa es mejor estar, que es peligroso lo de fuera», leemos en el Himno homérico que motiva este ensayo. En la contemplación del animal sin vida, se comprende que la superioridad del animal que contempla es la inferioridad de su impotencia por revivirlo. Pero a Hermes, señor de los límites, dios del trueque, no le sucedió lo mismo.
"El Havre: volver a los principios", en Ana Mª Manzanas Calvo y Domingo Hernández Sánchez (eds.), Cine y hospitalidad. Narrativas visuales del Otro. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca (col. Materiales de Arte y Estética), 2021,... more
"El Havre: volver a los principios", en Ana Mª Manzanas Calvo y Domingo Hernández Sánchez (eds.), Cine y hospitalidad. Narrativas visuales del Otro. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca (col. Materiales de Arte y Estética), 2021, págs. 153-161. ISBN: 978-84-1311-415-6.
'Écfrasis’ en Miguel Ángel Garrido Gallardo (dir.), Diccionario español de términos literarios internacionales (DETLI). CSIC, Union Académique Internationale, 2015. ISBN : 978-950-585-116-4 (disponible en:... more
'Écfrasis’ en Miguel Ángel Garrido Gallardo (dir.), Diccionario español de términos literarios internacionales (DETLI). CSIC, Union Académique Internationale, 2015. ISBN : 978-950-585-116-4
(disponible en: http://www.proyectos.cchs.csic.es/detli/listado_terminos)
'Descripción’ en Miguel Ángel Garrido Gallardo (dir.), Diccionario español de términos literarios internacionales (DETLI). CSIC, Union Académique Internationale, 2015. ISBN : 978-950-585-116-4 (disponible en:... more
'Descripción’ en Miguel Ángel Garrido Gallardo (dir.), Diccionario español de términos literarios internacionales (DETLI). CSIC, Union Académique Internationale, 2015. ISBN : 978-950-585-116-4
(disponible en: http://www.proyectos.cchs.csic.es/detli/listado_terminos)
'Connotación’ en Miguel Ángel Garrido Gallardo (dir.), Diccionario español de términos literarios internacionales (DETLI). CSIC, Union Académique Internationale, 2015. ISBN : 978-950-585-116-4 (disponible en:... more
'Connotación’ en Miguel Ángel Garrido Gallardo (dir.), Diccionario español de términos literarios internacionales (DETLI). CSIC, Union Académique Internationale, 2015. ISBN : 978-950-585-116-4
(disponible en: http://www.proyectos.cchs.csic.es/detli/listado_terminos)
RESUMEN: Se lleva a cabo en este artículo una indagación sobre la naturaleza responsiva de la traducción, es decir, sobre las relaciones de repetición existentes entre el original y el texto traducido. Teniendo en cuenta las... more
RESUMEN: Se lleva a cabo en este artículo una indagación sobre la naturaleza responsiva de la traducción, es decir, sobre las relaciones de repetición existentes entre el original y el texto traducido. Teniendo en cuenta las características de este orden iterativo (en el que cuestiones como la identidad y la negación recibirán un papel fundamental) se propondrá una particular aproximación a la responsabilidad de la traducción. La reflexión sobre estas cuestiones desembocará en la definición de la figura del traductor como vigía y representante de una falta o de una desaparición y, finalmente, en el problema de la intraducibilidad del texto en cuanto imposibilidad de réplica. Palabras clave: responsabilidad, respuesta, repetición, espera, promesa. ABSTRACT: This paper is an inquiry into the responsive nature of translation and the relationships founded in repetition between the original and translated texts. In further consideration of the translator's responsibility, this inquiry will offer a specific approach to translation that is descended from the iterative order (here, identity and negation are paramount). This investigation will propose that the translator is both a sentinel and substitute for disappearance and will conclude by arguing that the impossibility of replication will perpetually render the text untranslatable.
Conferencia leída en el Seminario HELICOM "Jean Starobinski y la relación crítica", Universidad Autónoma de Madrid, 29 noviembre 2022
Conferencia impartida junto con José Manuel Cuesta Abad en las VII Jornadas de "Filosofía y Literatura" del Seminario de investigación de Hermenéutica y Literatura Comparada (HELICOM) de la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma... more
Conferencia impartida junto con José Manuel Cuesta Abad en las VII Jornadas de "Filosofía y Literatura" del Seminario de investigación de Hermenéutica y Literatura Comparada (HELICOM) de la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid, el 26 de noviembre de 2020.
Research Interests:
Lección impartida dentro del curso “Hermenéutica”, a cargo del Prof. José Manuel Cuesta Abad, dentro del Programa del Máster Universitario “Crítica y Argumentación filosófica” de la Universidad Autónoma de Madrid.
Simposio Internacional Humboldt Kolleg "Ficción, conocimiento, interpretación – perspectivas interdisciplinares sobre la Poética de Aristóteles" organizado por la Fundación von Humboldt y celebrado en la Universidad de Navarra
Conferencia leída en el Congreso "La larga sombra de Orfeo" celebrado en el Círculo de Bellas Artes de Madrid y organizado en paralelo al ciclo del Teatro Real "De la mano de Orfeo", 22 noviembre 2022
Conferencia leída en el "Encuentro Internacional Teorías de la imagen e Historias de Conceptos: Pervivencia y Herencia de la Constelación de Aby Warburg", Universidad de Zaragoza, 25 octubre 2022.
Research Interests:
Lección impartida en el Programa del Máster Universitario “Filosofía de la Historia: Democracia y Orden Mundial” de la Universidad Autónoma de Madrid
Conferencia pronunciada en el Congreso "NIETZSCHE Y EL ARTE: VERDAD, MÁSCARA, PODER", I CONGRESO INTERNACIONAL DE LA RED IBEROAMERICANA DE ESTUDIOS NIETZSCHEANOS (RIEN), Universidad Complutense de Madrid, 22 de octubre 2019
Research Interests:
Seminario "Paul de Man y «La retórica de la temporalidad», primeras jornadas del Seminario de Investigación Permanente "Filosofía y literatura" del Grupo de investigación Hermenéutica y Literatura comparada (HELICOM) coordinado por el... more
Seminario "Paul de Man y «La retórica de la temporalidad», primeras jornadas del Seminario de Investigación Permanente "Filosofía y literatura" del Grupo de investigación Hermenéutica y Literatura comparada (HELICOM) coordinado por el Prof. José Manuel Cuesta Abad en la Facultad de Filosofía y Letras de la UAM
Lección impartida en el Programa del Máster Universitario “Filosofía de la Historia: Democracia y Orden Mundial” de la Universidad Autónoma de Madrid
Conferencia impartida en el I Congreso Internacional ‘Estéticas híbridas de la imagen en movimiento, Universidad de Salamanca, 12 de noviembre de 2020
Research Interests:
Encuentro organizado por Miguel Cereceda en la UAM en torno a la publicación del libro de José Manuel Cuesta Abad y Amador Vega: La novena elegía. Lo decible y lo indecible en Rilke (Siruela, 2018)
VIII Jornadas sobre Cultura y Pensamiento “¿Y para qué poetas?”. Programa Bidebarrieta Kulturgunea, promovido por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Bilbao y celebrado en la Biblioteca de Bidebarrieta de Bilbao. Jornadas organizadas... more
VIII Jornadas sobre Cultura y Pensamiento “¿Y para qué poetas?”. Programa Bidebarrieta Kulturgunea, promovido por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Bilbao y celebrado en la Biblioteca de Bidebarrieta de Bilbao. Jornadas organizadas por el Prof. Patxi Lanceros.
Lección impartida en el marco académico de la asignatura “Hermenéutica”, a cargo del Prof. José Manuel Cuesta Abad, dentro del Programa de Máster “Crítica y Argumentación filosófica” de la Universidad Autónoma de Madrid
Reseña de José Ángel Valente y José Lezama Lima, Maestro Cantor. Correspondencia y otros textos. Prólogo de Juan Goytisolo. Introducción, edición y notas de Javier Fornieles Ten. (Sevilla, Espuela de Plata, 2012), 215 páginas.... more
Reseña de José Ángel Valente y José Lezama Lima, Maestro Cantor. Correspondencia y otros textos. Prólogo de Juan Goytisolo. Introducción, edición y notas de Javier Fornieles Ten. (Sevilla, Espuela de Plata, 2012), 215 páginas.


Escribir. Esperar. Escribir. Esperar. Ese es el latido epistolar entre José Ángel Valente y José Lezama Lima en el que nos sumerge la lectura de Maestro Cantor. Correspondencia y otros textos. Latido sostenido a lo largo de las cartas que ambos poetas se intercambiaron entre 1968, un año después de su fértil encuentro en La Habana, hasta el fallecimiento de Lezama en 1976. Latido entre latitudes que extiende “el continuo de la imagen”, tan venerado por ambos, y que descubre que no hay principio ni final para una correspondencia. Los lapsos de espera intercalada son el eco del vacío que existe en el tiempo anterior al encuentro y en el que anuncia la separación, cuando uno de los dos falta: “La discontinuidad es la única manera de aproximarnos a la reaparición incesante”, dejó escrito el poeta cubano en la Introducción a los vasos órficos (Barcelona, Barral, 1971, p. 22)....
Reseña del libro de Simón Marchán Fiz, Arqueologías de lo modernidad en las artes. Ensayo estético.
Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2019
Colección Metamorfosis, nº 19
ISBN: 978-84-9012-998-2
Páginas: 575