Anistia

Quase sempre louvado pela crítica e publico como o “resistente ideal”, a imagem de Chico Buarque idolatrada por muitos não dá conta dos paradoxos e ambigüidades vividos pelo compositor especialmente no início da carreira. O artigo mostra que até 1968 a imagem hegemônica sobre o compositor era de que ele era “brincalhão” e “bom moço”, imagem bem diferente da versão construída pelo próprio e pelo publico após 1971: “tímido” e “resistente”. Longe de querer negar sua luta contra a ditadura o artigo propõe-se a estudar como e porque em 1968 ele era adorado por ter escrito a ousada peça Roda-viva e ter entre seus fãs o presidente Costa e Silva.

This article is about the construction of the image of the famous brazilian composer and singer Chico Buarque, which has since the military dictatorship of the 70s been associated with the resistence against the authoritarian regime. I intended to show how this image was built and which mediatons were used in this construction.


Artigo publicado como:
ALONSO, Gustavo « Modernité musicale et mythologie politique: La construction résistante du mythe « Chico Buarque » IN: Reis Filho, Daniel et Roland,
Dennis. Modernités nationales – Modernité Importée entre Ancien et Nouveau Mone XIXe-XXIe siècle. Paris : L’Harmattan. 2012. ISBN : 978-2-296-99603-8

este artigo é um versão francesa do artigo em português: ALONSO, Gustavo. "Quando a versão é mais interessante que o fato: a construção do mito Chico Buarque". In: Reis Filho, Daniel Aarão; Rolland, Denis. (Org.). Intelectuais e modernidades. Rio de Janeiro: FGV, 2010, v. , p. 161-194.

O objetivo principal do livro é analisar a questão da anistia no Brasil pós-1964 de um ponto de vista essencialmente voltado para a dinâmica da luta política travada entre expressões oposicionistas variadas e o Estado ditatorial. A narrativa combina a abrangência nacional do foco com uma interpretação do processo que supera as versões comprometidas com a perspectiva liberal-democrática (anistia como “pacificação” dos brasileiros), hegemônica nesse campo de estudos. Outra perspectiva criticada é a que entende a concessão da anistia como uma vitória do “movimento popular” contra a ditadura, se não pela concretização de seus objetivos, ao menos porque teria constituído um fator de pressão decisivo para o “recuo” do regime em face da sua permanente recusa a conceder a medida. A ambas as perspectivas é contraposta a tese de que a campanha pela anistia, de fato, sofreu forte influxo tanto dos setores oposicionistas liberal-democráticos quanto do “movimento popular”, mas a medida só se concretizou quando os dirigentes do regime a consideraram adequada ao conjunto de táticas voltadas para o avanço do processo de transição política em curso no país desde 1974. Tratou-se, portanto, de uma operação política em que o regime ditatorial tomou das oposições a bandeira da anistia e a redefiniu de acordo com seus objetivos estratégicos.
A abordagem da anistia oferecida por este livro distingue-se das demais, ainda, por entender que a lei de 1979 traduz, em linhas gerais, a vitória da tradição conciliatória e contrarrevolucionária preventiva das classes dominantes brasileiras e, em particular, uma correlação de forças na conjuntura que beneficiou a formação de um centro político com elementos do regime e da oposição moderada, base para a ordem que se construía no âmbito do processo de transição iniciado oficialmente pelo general Ernesto Geisel nos primeiros momentos do seu governo (1974-1979).
Na Conclusão, o livro discute um aspecto da anistia política atual e por demais sensível. Defende a tese de que os desdobramentos da Lei de 1979, em especial a instituição da reparação financeira a vítimas da ditadura, constituíram momentos do processo de despolitização do problema da anistia e a culminação da vitória estratégica da direção conservadora do processo de transição política iniciado em 1974.

O presente artigo tem por objetivo analisar a decisão de Corte Interamericana de Direitos Humanos, que decidiu, em 2018, pela responsabilidade internacional do Brasil no Caso Vladimir Herzog. A pesquisa justifica-se em razão de a referida decisão constituir um importante marco no fortalecimento da democracia brasileira, que deve ser amplamente divulgado e conhecido, notadamente num momento em que, mesmo passados mais de 30 anos da redemocratização do país, ainda ouvem-se muitas vozes que, aos gritos, clamam pela volta da ditadura e por um novo AI-5. Num primeiro momento se analisa o significado da ditadura no Brasil enquanto um regime político avesso à democracia, bem como o seu impacto sobre os direitos humanos fundamentais à época e nos dias atuais; na sequência se aborda o trâmite do caso perante a Comissão Interamericana e, por fim, é analisada a sentença da Corte Interamericana e seus impactos no país. No trabalho emprega-se o método dedutivo, lançando-se mão de pesquisa exploratória, bibliográfica e jurisprudencial. Conclui-se que a sentença foi de suma importância para o fortalecimento da proteção dos direitos humanos no Brasil.

The purpose of this article is to analyze the decision of the Inter-American Court of Human Rights, which ruled, in 2018, for Brazil's international responsibility in the Vladimir Herzog case. The research is justified because this decision constitutes an important milestone in the strengthening of Brazilian democracy, which must be widely publicized and known, notably at a time when, even after more than 30 years of the country's re-democratization, there is still a hearing many voices that, screaming, call for the return of the dictatorship and for a new AI-5. At first, the meaning of the dictatorship in Brazil is analyzed as a political regime averse to democracy, as well as its impact on fundamental human rights at the time and today; next, the case is dealt with before the Inter-American Commission and, finally, the sentence of the Inter-American Court and its impacts on the country are analyzed. In the work, the deductive method is used, using exploratory, bibliographic and jurisprudential research. It is concluded that the sentence was of absolute importance for the strengthening of the protection of human rights in Brazil.

Durante todo o ano de 2011 trabalhamos realizando entrevistas no Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais com o objetivo de constituir um acervo de depoimentos que pudesse contribuir para uma história oral da anistia no Brasil. O objetivo da pesquisa, que integramos junto com pesquisadores da Universidade Federal de Pernambuco e da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, era realizar, em nível nacional, um amplo retrato do tema da Anistia no Brasil, recolhendo depoimentos de pessoas que foram perseguidas pela ditadura militar; pessoas que foram anistiadas ou estão solicitando o benefício; familiares de mortos e desaparecidos; pessoas que se engajaram na luta pela anistia desde a década de 1970 e que participaram da criação e da ação política do Movimento Feminino pela Anistia e dos diversos Comitês Brasileiros pela Anistia (os CBAs que se espalharam pelo Brasil inteiro entre 1977 e 1979); militantes de movimentos sociais e políticos que lutaram contra o regime e militantes dos movimentos de Direitos Humanos. Esses depoimentos - recolhidos no nordeste, no sudeste e no sul pelas equipes das três universidades mencionadas - foram gravados, filmados e transcritos, constituindo um amplo acervo sobre a história política recente do país.

Neste artigo pretendemos brevemente apresentar as histórias de vida dos três sindicalistas operários, Clodesmidt Riani, José Ibrahin e Geraldo Cândido, que são objetos da dissertação de mestrado provisoriamente intitulada como “Memórias sindicais: Trajetória, identidade e memória de três lideranças sindicais do tempo da ditadura brasileira (1964-1985)”, através da perspectiva de Projeto desenvolvida por Gilberto Velho. Analisaremos como esses indivíduos lutaram por manter seus projetos de vida apesar de todas as dificuldades proporcionadas pelo período de repressão que se abateu sobre o Brasil entre as décadas de 1960 e 1980. Pretendemos, ainda, articular suas trajetórias de modo que possam representar as memórias do próprio movimento sindical brasileiro, mesmo tendo militado em áreas e épocas diferentes.

A anistia política brasileira de 1979 e os programas de reparação referentes às violações de direitos humanos no período entre 1946 e 1988 são duas temáticas controversas no seio da academia e da sociedade brasileira. O presente estudo enfoca-se nos processos de anistia política de militantes que participaram da chamada “Guerrilha do Araguaia” para buscar melhor compreender a memória e os sentidos de anistia política e de reparação que permeiam esses documentos. Com base em 50 processos de anistia, concluídos entre 2001 e 2011, no âmbito da Comissão de Anistia do Ministério da Justiça, desenvolve-se uma análise sobre a memória da guerrilha do Araguaia e sobre as mudanças de significado da anistia política de 1979. Essas discussões são de grande importância para se compreender o processo reparatório brasileiro e as múltiplas dimensões nele implicadas, como a reparação econômica, a moral e a histórica. O estudo conclui que houve transformações no sentido de anistia política e de reparação ao longo da transição política brasileira. Essas transformações ocorreram no sentido de incorporar conceitos do campo de estudo da “justiça de transição” e dos direitos humanos, que passaram a conviver com os referenciais clássicos de anistia política no Brasil. Essa aproximação entre campos conceituais diferentes permitiu não somente complementar noções pretéritas, mas também colocar novos desafios na agenda de transição brasileira.

A presente obra é resultado do VII Seminário Internacional de Direitos Humanos da Universidade Federal da Paraíba, realizado em João Pessoa em 2012, promovido pela UFPB em parceria com a Comissão de Anistia do Ministério da Justiça, com o tema “Justiça de Transição: Direito à Justiça, Memória e Verdade”. Reúne contribuições de pesquisadores das Américas e Europa sobre as relações entre passado autoritário e futuro democrático no processo de transição da ditadura militar para a democracia no Brasil e em outros países da América Latina, nos aspectos jurídicos, históricos, políticos, sociais e culturais. A tese que anima os ensaios é que a democracia na América Latina só poderá ser consolidada se for garantida a justiça, revelada a verdade, cultivada a memória histórica, realizada a reparação ética, política e econômica das vítimas e reformadas as instituições.

O artigo estuda o papel desempenhado pelos emprestadores que financiaram a ditadura brasileira (1964-1985) e as ferramentas da justiça de transição que poderiam ser usadas para responsabilizar os cúmplices financeiros. Primeiro, analisa teoricamente como os governos autoritários necessitam de recursos para implementar as políticas, para comprar lealdades e/ou reprimir a população. Passa, então, para uma análise casuísta e cruzada relacionando o denominado milagre econômico brasileiro, o aumento dramático da dívida soberana, o papel dos emprestadores, as violações dos direitos humanos e a reorganização do aparato repressivo. Finalmente, no contexto da recém-criada Comissão Nacional da Verdade do Brasil, explora como a responsabilização pela cumplicidade financeira poderia ser canalizada por meio de mecanismos existentes na estrutura legal brasileira como ferramentas novas (a serem criadas).

This research analyzes the history of José Ibrahim, Geraldo Cândido and Clodesmidt Riani: three union leaders who worked at different times of the civil-military dictatorship and later claimed the government amnesty for political persecutions in the period. Discuss how the labor movement - specifically the leadership - is inserted in the Brazilian Transitional Justice process; as are being conducted remedial measures unionists who filed application; and how the state deals with the demands of these union leaders. We understand the case study to understand Transitional Justice and the political history of Brazil from a perspective through the life course. For this, will articulate the memory of those trade unionists, the identity sharing and how they relate to the State's actions in seeking to understand the dictatorship itself.

Também chamado pela crítica de "desbunde", muitos viram a contracultura como filha direta do tropicalismo, movimento musical iniciado por artistas baianos que entre 1967 e 1968 agitou o cenário cultural das classes médias preocupadas com a então nascente Musica Popular Brasileira (MPB). O artigo problematiza o surgimento da contracultura carioca ao redor do pier de Ipanema no início dos anos 70 e a volta dos Tropicalistas ao Brasil em 1972. A volta gloriosa de Caetano Veloso e Gilberto Gil e a associação destes aos paradigmas da contracultura nacional, levou a catalisação do racha entre "desbundados" e esquerdas "tradicionais". Mostra-se neste artigo os embates de gosto estético e as disputas políticas em torno da música popular.

Abstract:
The pier of Ipanema beach during the 70s was a pole of the middle-class counterculture of Rio de Janeiro. Also known as "Dunas do barato" (slang for "dunes of the drugs" or "dunes of the 'high spirit'"), the pier of Ipanema became a meeting point where the "new left" emerged. The invention of the counterculture in Brazil is thought in paralell with the come back of the artists of "tropicalia" (Caetano Veloso e Gilberto Gil), who were exiled since 1969 and returned to the country in 1972. The Tropicalia musical mouvement, which was demanding aesthethic liberties and freedom of action since 1967, opposing both the right and the "traditional" left, was seen by the hippies of Ipanema as the birthplace of the counterculture in Brazil. Nonetheless both the image of "resistant" as well as the "father" of the brazilian counterculture annoyed the Tropicalia artists, especially Caetano Veloso.

Resumo: A justiça de transição envolve questões sociais e políticas, seja em âmbito nacional ou internacional. Isto influencia, por conseguinte, as respostas do Estado às demandas daqueles que interpelam por justiça e verdade acerca do que ocorreu durante o período em que vigorou a ditadura civil-militar no Brasil. No presente artigo, pretendemos fazer uma breve abordagem do conceito de justiça de transição, do papel da anistia no Brasil e, a partir desta análise, da necessidade de políticas de memória, de forma que seja aberto o diálogo social a respeito do passado autoritário que nos foi legado pelo regime militar brasileiro. Abstract: Transitional justice involves social and political issues, both within national limits as international. That influences the State's answers to those whom demand justice and truth regarding the events occurred during the civil-military's dictatorship in Brazil. In this article, we intend to make a short approach to transitional justice concept, the role of amnesty in Brazil, and after these analyses, the need for memory policies so that social dialogue about the authoritarian past military regime has left for us can be open. * Mestre em História pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Agradeço à Tatiana Gama pelas valiosas considerações e dedicada colaboração a esse texto.

RESUMO O trabalho propõe-se a demonstrar porque desde 1979 foi possível aos militares brasileiros atuarem como veto players sempre que entrou em debate a revisão da Lei de Anistia. Nossa hipótese é que esse poder de veto explica-se pela existência de uma grande autonomia militar antes, durante e depois da ditadura, associada aos baixos níveis de respeito aos direitos huma-nos na sociedade brasileira e ao baixo interesse do Congresso e do governo em geral pelo tema das Forças Armadas. Palavras-chave anistia, forças armadas, transição no Brasil

Electronic Music Review of 1967: the pioneering electroacoustic production in Brazil and its relationship with the musical Latin American identity
Abstract: In the context of our research on the production of electroacoustic music in Latin America, we focus on here an excerpt devoted to the analysis of the documentation published in 1967 by MIT entitled Electronic Music Review. This publication was choose based on the fact that it presents one of the first international records that includes Latin American countries, including Brazil, revealing our pioneering composers. It is then our primary source literature, which complement other sources that assist us in order to clarify historical conflicts.

Keywords: Sonology, electroacoustic music, cataloging music, music in Latin America.

Durante um significativo tempo, a literatura sobre a justiça de transição na América Latina, que se renova na presente obra, ignorava o caso brasileiro enquanto relevante para os debates transicionais. Mirando apenas a dimensão dos juízos penais, compreendia que o Brasil não possuía, de fato, uma “justiça de transição”. Quando, a partir da segunda metade dos anos 2000, aceleraram-se radicalmente os processos de reparação, memória e verdade, e viu-se surgir uma consistente demanda por justiça, as singularidades do caso brasileiro passaram a desafi ar essa literatura, que não prestara atenção a dois fenômenos ímpares e altamente relevantes de nossa transição: (i) a existência de uma anistia paradoxalmente demandada pela sociedade e, ao mesmo tempo, imposta pelo regime, e (ii) a gradual articulação da demanda por justiça transacional desde as comissões de reparação criadas em 1995 e 2001, que passaram a produzir, para além de sua função eminentemente reparatória, memória e verdade, dearticulando circuitos sociais de luta por justiça transicional que pareciam desligados após a promulgação da Constituição de 1988. O livro que este Ministério da Justiça agora apresenta, em conjunto com a Universidade de Oxford, procura debater justamente os papéis que podem cumprir as leis de anistia em um cenário global em que a norma de responsabilização individual emerge cada vez com mais força. Vale-se, para tanto, de uma especial ênfase no caso brasileiro, que desafia a norma global ao manter válida para dado conjunto de crimes a Lei de Anistia de 1979, sem com isso deixar de promover outras medidas que imputam positivamente seu processo democrático. Os textos da obra exploram os feitos, ambiguidades e contradições do caso brasileiro em perspectiva comparada, objetivando apresentar um panorama amplo sobre seus processos e, mais ainda, fomentar novas críticas, investigações e políticas públicas, consolidando, ainda, redes de cooperação entre acadêmicos e agentes públicos da América Latina e das instituições de ensino e pesquisa de ponta de todo o mundo.

O livro analisa a doutrina dos mandados implícitos de criminalização, a partir da Constituição e do Direito Internacional dos Direitos Humanos - DIDH (em especial da Convenção Americana de Direitos Humanos - CADH), questionando sobre a sua compatibilidade no ordenamento jurídico brasileiro, no âmbito de graves ataques aos direitos à vida, integridade física e liberdade e de graves violações de direitos humanos. Perquire-se sobre a presença dos pressupostos da supremacia constitucional e da prevalência do DIDH sobre a lei interna, e sobre os fundamentos constitucionais e internacionais do instituto, a partir da ótica neoconstitucionalista e da evolução do DIDH, reconhecendo deveres estatais positivos de tutela dos direitos fundamentais e humanos. Pesquisa-se a aplicação do princípio da vedação da proteção deficiente (Untermassverbot), como dupla face do princípio da proporcionalidade, na jurisprudência do STF, bem como a aplicação da doutrina dos deveres estatais de proteger e garantir os direitos humanos na jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos, em especial na construção de um dever de criminalizar, investigar e processar os responsáveis por graves violações de direitos humanos. Expõem-se os principais desenvolvimentos doutrinários e jurisprudenciais dos mandados implícitos de criminalização no STF, na Corte IDH e TEDH, sendo analisadas as principais objeções que lhe são feitas. Ao final, propõem-se possíveis consequências jurídicas e limites à eficácia dos mandados implícitos de criminalização.

Palavras-chave: Direitos fundamentais. Dever de proteção. Mandados de criminalização. Constituição. CADH.

The book adresses whether the brazilian Constitution and the International Human Rights Law (specially the American Convention on Human Rights) require the issuing and enforcing of criminal provisions in the realm of severe attacks against life, physical integrity and freedom and serious human rights violations. Initially it is inquired about the prerequisites of constitutional supremacy and international human rights law primacy over national statutes, as well as examined the constitutional and international grounds of positive obligations in criminal justice, from the modern constitutional and international human rights law perspective, recognizing state's duties to respect and secure human rights. The Brazilian Supreme Court's and the Inter-American Court of Human Rights' case-law are scrutinized over the construction of a duty of putting in place criminal-law provisions to deter human rights violations as well as undertaking effective investigations and prosecuting those accountable. Furthermore, the doctrine's major challenges are critically analyzed. Eventually, several juridical consequences are proposed in addition to imposing and clarifying the limits of positive obligations in criminal justice under brazilian positive law.

Keywords: Human Rights. Positive obligations. Duty to prosecute. Brazilian Constitution. American Convention on Human Rights.

Em São Paulo, na década de 1980, surgiu uma
geração de músicos com uma postura estética renovadora. Este grupo ficou conhecido como Vanguarda Paulistana, sendo o músico e compositor paranaense Arrigo Barnabé um dos principais representantes deste movimento. Com o lançamento do LP Clara Crocodilo, em 1980, Barnabé causou forte impacto no cenário da música popular urbana brasileira e foi apontado como o primeiro compositor popular a utilizar as
técnicas da música serial em suas composições. O LP, que é tido como um marco para a Vanguarda Paulistana, teve suas canções compostas entre 1972 e 1980, durante o período da ditadura civil militar no Brasil. O contexto de repressão do período é perceptível na construção deste incapturável monstro e inimigo público, Clara
Crocodilo. Nossa proposta para esta comunicação é, a partir de um recorte bastante específico, elaborar uma conexão entre história e imagem, acrescentando informações a esta interlocução entre a música e a história. O objetivo principal está pautado na reflexão acerca da imagem figurativa apresentada deste “monstro/obra-de-arte”, a partir da ilustração do LP original, em confronto com a letra da faixa-título. Para a
realização deste estudo, foram apropriadas certas concepções teóricas do francês Georges Didi-Huberman, historiador e filósofo da arte, considerado um dos grandes especialistas da área na atualidade."

Este texto pretende apresentar uma construção de narrativa diferente do que tem sido elaborado no Brasil para vincular os temas da anistia política, memória e verdade com a justiça. Ou, em outras palavras, uma tese de resistência à ideia ainda hegemônica de que anistia é sempre esquecimento; uma tese para vincular a anistia política de 1979 com a memória e consequentemente com a possibilidade de responsabilização dos violadores de direitos humanos. Com base no filósofo belga François Ost construirei os argumentos demonstrando que a Lei 6683/79 não foi uma lei que impôs o esquecimento, mas que preconizou a memória. Anistia como anamnese e não como amnésia. Isso a despeito das políticas hegemônicas que desde então tentam argumentar em sentido contrário. E também de maneira muito diferente da experiência latino-americana de leis de anistia de esquecimento, de amnésia. Quanto à possibilidade de responsabilização dos violadores de direitos humanos, ou seja, a possibilidade de justiça, me apoiarei tanto nesses mesmos argumentos quanto na decisão da ADPF 153 do STF, de abril de 2010. Para tanto, é necessário entender a escolha do constituinte brasileiro e todo o contexto de 1979 e da década de 1980, no debate do que se convencionou chamar de Justiça de Transição, processo que deve ser aplicado a países que saíram de regimes autoritários e almejam alcançar um Estado Democrático de Direito.

In the year 1972, the Communist Party of Brazil (PCdoB) gathered around 90 people in the region of São João do Araguaia, Pará, to fight the Brazilian military dictatorship (1964–1985). The military government decided to react, and between April of that year and January 1975 sent troops to occupy the territory and decimate the resistance. In 1973, the Guerrilla repression was intensified and the official order turned to eliminate all captured. This struggle became known as the Guerrilha do Araguaia. From the 62 people known as victims in those conflicts, the remains of only two of them were found and identified. Only after decades and an indefatigable effort from researchers, journalists and relatives of the missing dissidents, the Guerrilla was brought to public knowledge. This article analyses the Brazilian Federal Supreme Court’s (FSC) Non-compliance Action of Fundamental Principle No. 153 Judgment on the constitutionality and conventionality of the 1979 Amnesty Law. And, by confronting the complaint dismissing decision (and the reasons presented by the judges) with the Inter-American Court of Human Rights’ (IACtHR) Gomes Lund et al. (Guerrilha do Araguaia) v. Brazil judgment, it is possible to point that the first FSC decision on the 1979 Amnesty Law might have been mistaken, and to evidence the important role that the IACtHR has played in the Inter-American System: the IACtHR has reached a state of art that remedies some states’ “politics of forgetting” by giving back to the victims their (once stolen) juridical and qualified status.

Analisa-se a controvérsia entre a Corte Interamericana de Direitos Humanos e o Supremo Tribunal Federal quanto à anistia de violações de direitos humanos, em especial diante das condenações do Brasil pela Corte IDH  nos casos Gomes Lund (2010) Herzog (2018), da doutrina do controle de convencionalidade e do trâmite das ADPFs 153 e 320 no STF.

O constitucionalismo democrático ocupa uma posição central no Direito contemporâneo. Seus preceitos fundamentais – limitação do poder político, garantia de direitos humanos fundamentais, legitimidade democrática - atuam como grande chave interpretativa de todo o ordenamento jurídico. Em certas situações, contudo, a Constituição democrática é afastada, seja por meio de um ato de força, no caso das ditaduras; seja em situações nas quais a ordem constitucional encontra-se ameaçada, como no caso do estado de emergência. Tais situações de suspensão da Constituição são englobadas pela doutrina no conceito de estado de exceção. Este trabalho parte de uma defesa da necessária submissão de atos excepcionais aos parâmetros constitucionais e democráticos para analisar criticamente a posição do Supremo Tribunal Federal em dois casos nos quais, aparentemente, a exceção prevaleceu no resultado do julgamento: ADI 2.240-7 e ADPF 153. A crítica adota como base teórica os dois principais referenciais teóricos acerca do estado de exceção na atualidade, Carl Schmitt e Giorgio Agamben. A partir destes dois autores, buscou-se reinterpretar as decisões e posições assumidas pelo STF, buscando desvendar até que ponto elas efetivamente levaram em conta os preceitos do constitucionalismo democrático, e quais as consequências do uso dos referenciais teóricos do estado de exceção pela Corte responsável pela guarda da Constituição.

ERRATA: na pág. 91, a correta fala de Ulysses Guimarães na promulgação da Constituição de 88 foi "A sociedade foi Rubens Paiva, e não os facínoras que o mataram!". Creio que a mudança, porém, não afeta fundamentalmente o sentido do texto.

Resumo: O compositor paranaense Arrigo Barnabé é tido como um dos principais
representantes da  Vanguarda Paulistana, que se tornou conhecida na década de 80,
especialmente pela postura estética renovadora dos seus músicos. O objetivo deste texto é
discutir a obra deste músico e compositor a partir do conceito de performance aplicado por
Paul Zumthor.  O termo faz referência a uma versão conceitual a qual abarca a complexidade
da ação performática, que envolve uma mensagem poética em sua transmissão e recepção.
Pretende-se ainda, por meio do conceito de performance mediatizada, debater a memória na
canção segundo apontamentos da autora Heloísa Valente.
Palavras-chave: Arrigo Barnabé; Clara Crocodilo; Performance; História; Memória.
Abstract: The composer from Paraná Arrigo Barnabé is considered one of the main
representatives of Vanguard in São Paulo, which became known in the 80's, especially for
aesthetic stance renewing its musicians. The goal of this text is discussing the work of this
musician and composer from the concept of performance used by Paul Zumthor. The term
refers to a conceptual version which covers the complexity of performative action, which
involves a poetic message in its transmission and reception. It is also intended, through the
concept of mediated performance to discuss about the memory in the song according of the
author Heloisa Valente's notes.
Keywords: Arrigo Barnabé;  Clara Crocodilo; Performance; History; Memory