Giovani

Il linguaggio è il mistero che definisce l'uomo, in esso l'identità e la presenza storica dell'uomo si esplicano in maniera unica. È il linguaggio che separa l'uomo dai codici segnaletici deterministici, dalle disarticolazioni, dai silenzi che abitano la maggior parte dell'essere. Se il silenzio dovesse tornare di nuovo in una civiltà in rovina, sarebbe un silenzio duplice, forte e disperato per il ricordo della Parola."

Iniziato a scrivere 28 anni fa e interrotto, più che concluso, nel 2002, Works è stato pubblicato da Einaudi nel 2016. È un libro straordinariamente lungo, strabordante. Seicentocinquanta pagine di pensieri minuziosi, dove il dettaglio-soprattutto quando restituisce la dimensione tecnica e la prassi dell'esecuzione del lavoro-non è mai superfluo. Il protagonista è un diplomato dell'istituto tecnico per geometri che inizia a lavorare quando ancora i pennini si caricavano d'inchiostro, le tavole si disegnavano a mano e i fogli lucidi in formato A0 si trasformavano in copie cianografiche da piegare con cura. Un diplomato che non è mai diventato geometra con potere di firma e che esplora studi professionali, cantieri, uffici comunali, cooperative con contratti e accordi non sempre regolari ma di certo piuttosto diversificati tra loro. Cambia spesso. Per insofferenza. Per non volersi identificare con alcun altro nome che il proprio. Per assecondare la propria indole più che per scelte ponderate o di successo. Ricopre diverse professioni anche e soprattutto quelle meno qualificate che-come sente più volte ripetere-gli italiani non vogliono fare più e che, invece, gli consentono di essere assunto proprio perché lui è italiano. Eppure, nonostante l'ampio catalogo, il volume è tutt'altro che un'epopea romantica tanto che, sul finire delle pagine, si legge: «Mai riuscito a pensare, mai, neanche una volta, che se tornassi indietro rifarei tutto. Se tornassi indietro questo libro non esisterebbe». Il volume racconta la vita di un giovane che entra e esce dal mercato del lavoro. E intorno nel frattempo il lavoro cambia, cambia il contesto produttivo e l'idea del lavoro stesso. Né eroe, né antieroe. Semplicemente narratore. O meglio: la biografia-soprattutto nella ricostruzione che regala la scrittura-rimane l'assunto centrale e indiscutibile nella definizione di una identità del personaggio-scrittore. Il lavoro, anzi, i lavori (e il progressivo passaggio alla società dei lavori come più scientificamente avrebbe scritto Gosetti negli anni) pur oggetto della narrazione-e pur costituendo il titolo stesso del libro-perdono il ruolo centrale di riconoscimento sociale e di elemento preminente per perseguire diritti ed esercitare doveri. Mentre si legge, non si può fare a meno di calcolare che la storia di Trevisan-personaggio possa sembrare-per finta e per davvero-più facile di quanto lo sarebbe oggi per due ragioni: la narrazione si chiude prima della grande crisi economica (segnata convenzionalmente dall'anno 2008) e si svolge tutta in un distretto produttivo, quello vicentino, ricco di risorse e imprese e posti di lavoro. Detto questo, nonostante l'insieme delle vicende anticipi la storia della prima generazione di precari post crisi, condivide con questa la frammentazione delle traiettorie che dalla giovinezza portano allo status della vita adulta. Ogni nuova transizione si presenta senza approdo, temporanea e soprattutto reversibile (dalla uscita dalla famiglia di origine alla condizione abitativa, dalla creazione di una nuova famiglia all'inserimento stabile nel mercato del lavoro).

in italiano La nota analizza le trasformazioni in corso nella gioventù italiana, come riflesso dei più generali mutamenti avvenuti nelle abitudini sociali dei giovani dei paesi avanzati e del particolare contesto italiano, caratterizzato da una tardiva conquista dell'autonomia rispetto al nucleo familiare di origine. In tale ambito, le abitudini dei giovani italiani si sono caratterizzate per l'adattamento alla permanenza in famiglia, con strategie di reazione alla subordinazione economica, in prospettiva dell'emancipazione. Parallelamente negli ultimi decenni si è verificato un lento processo di trasformazione delle abitudini sessuali e dei rapporti di genere, differenti rispetto alle generazioni precedenti, seppure caratterizzato da una minore liberalità rispetto agli omologhi europei. Abstract in inglese The youth paradox: cultural authonomy and social dependancy 1 Professore ordinario, Dipartimento culture, politiche e società, Università di Torino,

In questo capitolo vengono ripresi i punti più importanti della ricerca IREF su giovani e lavoro nell’Italia della crisi, effettuata nel 2017, per articolare una selezione di elementi di analisi della condizione giovanile con delle questioni relative alle politiche pubbliche, per individuare dei punti non generici in parte trascurati nel discorso politico. Per farlo, ritengo debbano essere esplorate tutte e tre le scale di osservazione: quella macro della struttura di relazioni all’interno della società italiana e della sua strutturazione nel tempo, quella micro attinente alle caratteri- stiche sociali dei giovani, e quella meso, propria delle modalità di funzionamento dei regimi regolativi delle politiche per i giovani. Inizialmente presento il quadro di political economy che spiega una crescita abnorme della disocuppazione giovanile negli anni successivi alle crisi del 2008-2009 e 2011-2013. Successivamente guardo ad al- cune delle modalità con cui i giovani hanno fronteggiato il contesto di crisi. Per evitare il rischio denunciato da Cavalli e Leccardi di una sociologia assai fine nella descrizione della condizione giovanile, ma poco capace di inscrivere relazionalmente questa condizione all’in- terno della società italiana nel suo complesso, sviluppo alcune analisi sul tipo di politiche di cittadinanza per i giovani in Italia, e sulla loro debolezza nel proteggere dai rischi sociali, e anche dalla povertà. Ma questo non sarebbe abbastanza per articolare al meglio condizione giovanile e quadro di politiche pubbliche. La comparazione con i regimi di cittadinanza socio-economica dei giovani negli altri Paesi europei aiuta ad andare più in profondità, e a concettualizzare meglio i nodi del caso italiano. Lo farò appoggiandomi principalmente sulla proposta di analisi comparativa fatta di recente da Tom Chevalier. L’ultima parte sarà perciò dedicata a sviluppare poche indicazioni di metodo che permettano legare i punti visti in precedenza con questioni che non si fermino al disegno di politiche pubbliche ma affrontino anche i punti delicati relativi all’implementazione e al monitoraggio all’interno di regimi locali di regolazione che, in Italia, sappiamo essere assai vari e differenziati.

«Sentinella, quanto resta della notte?». Questa domanda, mutuata dal profeta Isaia, identifica l'anelito alla speranza che ha attraversato la vita e la testimonianza evangelica di don Tonino. Egli, infatti, come il profeta era certo della risposta: «resta poco della notte». Questa certezza egli la riponeva proprio nei giovani, cui affidava questo compito profetico di essere «sentinelle del mattino». Don Tonino, però, non era un ottimista a buon mercato, egli aveva chiara la situazione in cui i giovani si trovano a vivere.

I giovani hanno tanto futuro di fronte a sé, poco passato alle loro spalle e il loro impegno nel presente costituisce, in buona parte, un investimento per le fasi successive della vita. Il futuro pertanto rappresenta una sfida, non solo perché i giovani saranno protagonisti del mondo che verrà, ma anche perché, già da ora, alimentando la società con nuove idee, spinte e linfa vitale, sono in grado di stimolare grandi cambiamenti e innovazioni sociali.
Sebbene il futuro sia nelle mani dei giovani, dipende dagli adulti, che occupano le posizioni chiave nella società, nelle organizzazioni e istituzioni, crea re le condizioni, le opportunità, gli spazi, affinché i giovani possano essere protagonisti nei diversi ambiti della vita sociale. Partecipazione è infatti, accanto a futuro, un ulteriore termine chiave che segna in profondità questo libro, perché il rapporto tra i giovani e il futuro può essere inteso, oltre che come sommatoria di azioni individuali, come il frutto di un’azione collettiva (in senso lato) a cui danno vita, più o meno intenzionalmente.
Essere di fronte al futuro è dunque una situazione di fatto con la quale i giovani devono confrontarsi e nel volume, senza sbilanciarsi sugli esiti, si indica una strada (la partecipazione), senza nascondere le difficoltà, sintetizzate dal termine “sfide”. Saranno dunque i giovani, totalmente immersi nella tecnologia perché “nativi digitali”, in grado di affrontare e vincere queste sfide? Anche se cosa i giovani saranno, e che sarà di loro, “lo scopriremo solo vivendo”, prendere consapevolezza della possibilità di partecipare e la determinazione a farlo potrebbero forse aiutare a rendere il loro futuro meno “subìto”.

Fate fuori il vostro capo: licenziatevi! (di Abemshushan V.)
Sembra un libro irriverente ... uno di quelli che potrebbe suggerire una casistica di situazioni tali da indurre a ingaggiare una battaglia a colpi di conversazioni taglienti. Invece, è un libro serissimo. Dimostra che a essere colpevoli non sono i capi, o almeno non solo. Ribalta la prospettiva di colpevolezza e spiega la differenza tra l’occupabilità (ridotta quasi a una pratica seduttiva del lavoratore chiamato a rendersi appetibile) e l’occupazione.
Anzi, di più, spiega esattamente come rendersi disoccupabili pur essendo occupati, molto occupati. Il libro non è un manifesto ma ragiona sulla scelta di trasformare gli obiettivi di risultato o la valutazione delle performance - da
armi – in leve per rispondere a un interesse che può diventare comune. Un vero atto sovversivo.

La Dalmazia, quale regione italiana irredenta, rappresentò un mito propagandistico di grande importanza nel discorso politico nazionale della prima metà del Novecento: richiesta esplicitamente nel Patto di Londra, essa figurò tra i principali capisaldi delle richieste del nazionalismo italiano successivamente alla Grande guerra, fomentando il dissenso verso la classe dirigente liberale e venendo inclusa nel bagaglio culturale del fascismo. A partire dall’analisi di alcune tesi di laurea conservate presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia, la trattazione si propone di riassumere un particolare tratto della formazione accademica italiana incentrata sulla traduzione scientifica del mito irredentista in epoca fascista. Tali elaborati, quali prodotti di un interesse eminentemente personale, rappresentano in senso più ampio un ulteriore e inedito spunto di riflessione sulla diffusione dell’ideologia fascista e nazionalista tra la gioventù italiana e dalmata.

ENG
During the first half of the Twentieth century, Dalmatia represented an extremely important propaganda myth in the italian political discourse: explicitly requested in the London Pact, after the Great War it figured as the main pillar of Italian nationalism’s demands, fomenting dissent towards the liberal ruling class and being included in the Fascist cultural background. Starting from the analysis of some degree theses preserved at Ca’ Foscari University of Venice, in this paper I aim to summarize a particular trait of Italian academic education focused on scientifc translation of the Irredentist myth in the Fascist era. These works, as products of personal interest, represent in a broader sense a further and unprecedented starting point for reflection on the spread of fascist and nationalist ideology among Italian and Dalmatian youth.

In che modo promuovere centri giovanili intesi come spazi dove i giovani possano vivere la loro età quale condizione esistenziale specifica? Spazi, quindi, in cui fare esperienza dell’essere giovani e della tensione sempre presente tra le proprie spinte verso il nuovo e la resistenza delle istituzioni verso il cambiamento. A partire da questo interrogativo, il libro presenta una ricerca sui centri giovanili e si propone come strumento per responsabili di politiche pubbliche, professionisti e operatori sociali su come costruire spazi educativi dove i giovani abbiano un ruolo attivo, propositivo e decisionale: rinviare questa possibilità all’età adulta, infatti, appare una forma di chiusura verso il cambiamento, se si considera la crescente fluidità e indeterminatezza delle soglie di passaggio verso lo status di adulti. Ponendosi nel dibattito internazionale, si osservano i centri giovanili come spazi di youth work, espressione ormai d’uso comune anche a livello europeo nel tentativo di creare una base professionale condivisa all’interno del variegato universo di chi opera in attività educative al di fuori della scuola. Tenendo conto dei risultati del lavoro svolto in merito dal Consiglio d’Europa e dalla Commissione Europea, il volume offre uno spaccato comparativo con il caso dell’Inghilterra dove gli youth workers sono professionisti provenienti da specifici percorsi formativi e regolamentati da sistemi di accreditamento pubblici.

Contributo scritto per UISP nazionale all'interno della pubblicazione di chiusura del progetto nazionale Open Space, per il coinvolgimento di giovani NEET in attività sportive.
Il contributo offre una panoramica sull'universo NEET: cosa significa NEET, come si diventa NEET, le conseguenze dell'essere NEET sui diversi aspetti della vita, quanti sono i giovani NEET in Italia e in Europa, quali sono le politiche e gli interventi che si possono mettere in campo per fronteggiare la questione.

"Il seguente contributo presenta un quadro della situazione delle condizioni e dei processi di impoverimento che stanno interessando una parte della popolazione minorile nelle regioni del Sud Italia in connessione con la tendenza alla riduzione e disarticolazione delle politiche pubbliche a livello locale.
L'analisi è realizzata combinando insieme dati ed informazioni di tipo eterogeneo. In particolare, si pongono in comunicazione dati statistici ottenuti da diverse fonti (Istat, Eurostat, Save the children, Caritas ed altre) con interviste a testimoni privilegiati della condizione minorile e delle politiche pubbliche locali.
L'ipotesi di riferimento è che la popolazione minorile nel Sud Italia stia vivendo un processo di impoverimento, attivo da quasi un decennio e non solo in termini materiali, in connessione con un più ampio e generale depauperamento dei contesti di vita e dell'azione istituzionale organizzata. È in atto, in altri termini, un ridimensionamento dello spazio pubblico e comune determinato dal restringimento dell'iniziativa istituzionale e dall'insufficienza delle forme di autorganizzazione sociale, che sta penalizzando i settori più deboli della popolazione, tra cui aree crescenti della sua parte più giovane.
L'obiettivo è quello di verificare l'ipotesi indicata e di comprendere quale spazio la società, dunque il mondo degli adulti, riconosce all'esercizio dei diritti. In altri termini, si cerca di capire qual è lo spazio di cittadinanza simbolica e pratica del linguaggio dei diritti in contesti sempre più 'deprivati' di politiche pubbliche attive e 'divorati' dalle esigenze finanziarie. "

Massimo Squillacciotti, Per un studio antropologico e cognitivo della percezione dei giovani, in “L’esilio del tempo. Mondo giovanile e dilatazione del presente”, a cura di Giuseppe Ardrizzo, Roma, Meltemi, 2003, pp. 408.

Indice dell’estratto:
- Francesco del Monte, Presentazione, pp. 7-9.
- Giuseppe Ardrizzo, Prefazione, pp. 11-26.
- M. Squillacciotti, Per un studio antropologico e cognitivo della percezione dei giovani, pp. 27-49.
- Bibliografia, pp. 384-397.
- Filmografia, pp. 399-401.

L’obiettivo di questo lavoro è quello di evidenziare da un lato tutte le criticità che il nuovo strumento della Garanzia Giovani (Youth Guarantee) incontrerà nella fase di avvio nel nostro Paese, prevista tra marzo e aprile di quest’anno, e dall’altro di denunciare come lo strumento, mutuato dalla felice esperienza di alcuni Paesi nordici, rischia di essere poco efficace nel nostro contesto se non inquadrato in una politica economica che sia rivolta a ridurre il divario generazionale venutosi a creare, agendo non solo sugli effetti, ma anche e soprattutto sulle cause che lo hanno determinato.
Numerosi Paesi europei hanno, infatti, avviato strategie di prevenzione alla disoccupazione giovanile e strategie di reintegrazione nel mondo del lavoro; tra le prime sono da annoverare gli investimenti nella qualità della scuola primaria, la lotta alla dispersione scolastica, il sostegno finanziario alle famiglie meno abbienti, i percorsi di formazione alternativi, vocazionali e tecnici; tra le seconde gli strumenti di orientamento, la formazione professionale, i tirocini e gli incentivi all’assunzione. Limitandosi a quest’ultimo ambito, il primo capitolo si concentra sulla genesi del dibattito in seno all’Unione Europa, che ha condotto prima all’adozione di una iniziativa faro dedicata ai giovani da traguardare al 2020 e poi alla formulazione, a marzo 2013, della Youth Guarantee (Garanzia Giovani), che prevede un paniere di servizi rivolti alla integrazione o reintegrazione nel mondo del lavoro.
Nel secondo capitolo, invece, sono messi in evidenza i potenziali ostacoli che si frappongono alla efficace introduzione della Garanzia Giovani in Italia, mentre nel terzo capitolo viene presa in considerazione la inadeguatezza degli attori coinvolti e dei mezzi finanziari messi a disposizione per lo scopo e analizzato un modello di eccellenza che, se modellizzato, potrebbe rappresentare quella “terza via”, tra pubblico e privato per usufruire appieno delle risorse comunitarie messe a disposizione per la lotta alla disoccupazione giovanile.

Nel capitolo si delinea la composizione socio-demografica della popolazione giovanile in Italia, con qualche confronto con la situazione in una delle regioni più difficile per i giovani, il Friuli Venezia Giulia che li vede in una situazione di minorità demografica ancor più accentuata che in altre parti d’Italia. Oltre ai dati che mostrano l’accentuazione della tendenza all’invecchiamento della popolazione a causa della drastica riduzione della fecondità, nel capitolo si descrive la crescita della componente “straniera” che, pur non riuscendo a compensarla, aiuta a contenere la stagnazione demografica. Non muta però di molto il quadro culturale, perché i “nuovi giovani” solo in minima parte sono immigrati; molto più spesso sono nati in Italia e figli di migranti da tempo stabilizzati sul territorio. Più significativo per i giovani è invece il notevole aumento nei livelli di scolarità, non sufficiente però a rendere l’Italia competitiva nel confronto con le altre nazioni e nemmeno a garantire ai giovani una situazione soddisfacente sul piano occupazionale. Il paragrafo dedicato a questo aspetto ha infatti un titolo che non potrebbe essere più didascalico, dal momento che si parla di partecipazione “problematica e declinante” al mercato del lavoro.

Sulla base della documentazione conservata in vari archivi di stato, di fonti a stampa e soggettive, il volume ricostruisce le condizioni di vita dei giovani lavoratori e delle giovani lavoratrici durante il primo conflitto mondiale; si sofferma sul loro stato d'animo e sulla loro protesta.

Il volume si propone di ripensare le relazioni tra giovani, diritto e pratiche sociali a partire dalle acquisizioni delle teorie critiche del diritto e del campo interdisciplinare degli Youth Studies, consolidatosi dagli anni Settanta del secolo scorso in vari Paesi.
In tale prospettiva, il fine è quello di delineare una possibile critica giovanile del diritto – che porti i giovani dal margine al centro del diritto e della riflessione giusfilosofica e sociologico-giuridica.
Il percorso si snoda principalmente attraverso l’analisi dei più significativi documenti internazionali e sovranazionali non vincolanti espressamente dedicati alla gioventù e volti a orientare gli Stati nell’attuazione di politiche che la riguardano, prestando particolare attenzione allo spazio di voce dei giovani nei processi decisionali, nonché alla tutela dei diritti promossa da tali documenti.
La riflessione si conclude con la proposta di una “Convenzione internazionale sui diritti dei giovani” quale insieme di indirizzi e strumenti per l’affermazione della loro autonomia e uguaglianza.

Questo articolo intende contribuire al dibattito in corso sul ritardo nella transizione all'età adulta delle giovani generazioni italiane. I giovani italiani sono stati nominati in modi differenti, come choosy o bamboccioni, ma il ruolo che le politiche pubbliche giocano nella produzione sociale di tale ritardo merita di essere approfondito. Una parte della letteratura sociologica mette in evidenza il passaggio da un welfare per giovani a uno per anziani, iniziato nel 1975. L'inversione di rotta delle politiche pubbliche penalizza in particolar modo le generazioni nate dopo quel periodo. Questo studio intende ricostruire il quadro storico degli interventi dedicati ai giovani, proporre un approccio sociologico basato sulle generazioni, quali attori sociali utili a prevenire ulteriori forme di ritardo, e pensare un ciclo di programmazione politica rivolto a costruire un nuovo patto sociale.

Report di ricerca che si pone come obiettivo quello di analizzare le forme di conflitto, intolleranza e discriminazione, promuovendo pratiche di contrasto ai fenomeni di polarizzazione, radicalizzazione e estremismo violento emersi in Italia negli ultimi anni. Il report si focalizza nel dettaglio sull’analisi dei movimenti violenti ed estremisti presenti in Italia a partire dalla fine degli anni ’90, sui fattori (individuali e di contesto) alla base di tali comportamenti, con particolare attenzione alla loro diffusione tra la popolazione giovanile, e sul processo specifico di radicalizzazione.

Nel capitolo la parola è ai giovani che si esprimono mettendo in luce valori, atteggiamenti e visioni del futuro e rivelando i loro comportamenti in due modi: attraverso le risposte a sondaggi realizzati a livello europeo su campioni dell’intera popolazione, per consentire qualche confronto internazionale e generazionale. Ai dati raccolti con domande strutturare a risposta chiusa si affiancano, nella seconda parte del capitolo, quelli ricavati da domande aperte con le quali gli intervistati (in questo caso a livello locale) hanno potuto esprimersi in modo più “partecipato” perché queste domande, come è noto, consentono di rispondere articolando e argomentando il proprio pensiero. I temi trattati nella prima parte sono l’interesse per la politica e la fiducia, interpersonale e nelle istituzioni, perché la volontà di partecipazione non può prescindere da questi prerequisiti. La seguente analisi sulla partecipazione alla vita associativa e ad azioni connotabili come politiche si conclude con domande che riguardano la percepita apertura alla partecipazione del sistema e le proprie capacità personali. nella parte di analisi qualitativa si è chiesto ai giovani di esprimersi sulle proprie visioni del futuro personale e societario, Anche alla luce delle inquietudini introdotte dall’emergenza coronavirus e sono infine commentate le risposte a una domanda diretta sulla partecipazione, entrando nel merito di ciò che i giovani ritengono di poter fare a beneficio della comunità.

Il contributo si propone di delineare in una prospettiva di diritto costituzionale comparato il tema della partecipazione dei giovani alla vita pubblica e quello del riconoscimento del diritto di voto a sedici anni. La ricerca intende mettere in luce le motivazioni, le disposizioni costituzionali e gli istituti giuridici a sostegno del coinvolgimento giovanile nei processi decisionali, nonché comprendere il grado di diffusione del riconoscimento del diritto di voto ai minori di 18 anni e le ragioni a supporto di tale scelta.

Il saggio si concentra sui processi che portano alla formazione di "memorie europee" dal basso, assumendo come categoria di riferimento i giovani. Attraverso una ricerca condotta tra gli studenti di tre istituti scolastici della città di Salerno, utilizzando la tecnica del focus group, sono stati indagati tre ambiti di interesse specifici: a) la dialettica tra inclusività ed esclusività della memoria, e le circostanze che la rendono problematica; b) i contenuti sui quali poggia la formazione di "memorie europee"; c) il ruolo ricoperto in questo processo da agenti di socializzazione quali le famiglie e il mondo della scuola. Obiettivi della ricerca sono stati rilevare quali ostacoli incontra il processo di transnazionalizzazione delle memorie e analizzare i processi sulla base dei quali le conoscenze relative ai "passati traumatici" della storia europea danno vita a forme di "memoria autocritica" e a un allargamento dei riferimenti identitari i...

La prima parte del contributo presenta una breve analisi dei personaggi giovanili dei Vangeli, mettendo in luce le sofferenze e le difficoltà ‘fisiologiche’ di questa fase del ciclo vitale. La giovinezza ha il fascino della vita che si apre e al tempo stesso non risparmia nessun giovane dai dubbi, dalla tristezza, dalla solitudine dell’allontanamento. Decisiva, ma certamente non facile, la presenza dell’adulto (compresa la famiglia d’origine) accanto al giovane per aprirsi alla vita e alla fede: per diventare adulto, discepolo.
Le ricerche in ambito sociologico, teologico e pastorale riportate nella seconda parte dell'articolo, inoltre, mostrato come i giovani di oggi − piuttosto che increduli − sono genuinamente critici nei confronti del credo religioso ed esigono che i loro interlocutori parlino il linguaggio antico e sempre nuovo della relazione autentica.

Progetto di ricerca-azione volto ad indagare la realtà delle seconde generazioni a Forlì. Attraverso diverse attività di ricerca di tipo quantitativo (questionari rivolti a studenti delle scuole secondarie di primo e secondo grado e degli enti di formazione professionale) e qualitativo (interviste, focus group e osservazione partecipante), e con la collaborazione di un gruppo di ricerca interculturale, sono state indagate molteplici aree: condizioni e pratiche di cittadinanza, identità sociali, religiose e culturali, aspetti della vita quotidiana, visioni di futuro. A cura di: M. de Bernart, A. Bozzetti, E. De Stefanis, R. Maffione, A. Martelli,C. Poggio, I.D Georges Sagna, E. Scarcella.

Nei primi anni del Novecento il nazionalismo esercitò un forte potere di attrazione sulla gioventù borghese italiana: quando nel 1910 si costituì a Firenze l'Associazione nazionalista italiana, i giovani e in particolare gli studenti ne furono il vero motore ideologico e organizzativo, spingendo in favore di una transizione dalla vecchia destra di impronta liberal-conservatrice verso una nuova destra populistica e anti-liberale. L'articolo riflette sul significato politico che ebbero, in questo contesto, il protagonismo giovanile e la polemica generazionale, rintracciandone i riflessi sul profilo ideologico del movimento, ma anche sull'organizzazione e sui metodi e gli obiettivi della propaganda.

SAGGIO CONCLUSIVO del volume che ricostruisce la dialettica fra il rapido consumarsi del movimento '77 e l'affermarsi della precarietà lavorativa nell'Italia del post-miracolo economico, secondo un inedito e fertile approccio interdisciplinare, che spazia dalla storia contemporanea alla sociologia, passando per la filosofia politica, la critica artistica, gli studi giuridici, l'analisi dei processi produttivi e finanziari. Incrociando diversi sguardi metodologici su fisionomia, finalità e saperi di questo fenomeno sociale unico al mondo - autorappresentazione della "generazione dei non garantiti", ovvero la prima leva di giovani che sentiva di non avere un futuro certo e degno perché, orfana del "boom", sarebbe vissuta in un mondo di recessione permanente-si è potuta con-centrare l'attenzione sul tornante della storia italiana che ha aperto la "crisi del Sistema-Paese". Muovendo lungo la problematica geografico-territoriale dell'asimmetrico sviluppo nazionale, con una particolare considerazione allo snaturarsi dei tradizionali modelli di eccellenza come il cosiddetto "modello emiliano-romagnolo", e senza tralasciare continuità e fratture con il retaggio sessantottino, si è così arrivati ad affrontare il conflittuale processo di decentralizzazione del lavoro in Italia, nel più ampio formarsi di una nuova dimensione post-fordista e post-salariale dell'organizzazione capitalista occidentale.

Questo volume presenta, e contestualizza nel quadro nazionale, i risultati della seconda edizione di una vasta indagine socio-statistica svolta, a cavallo dell'esplodere della pandemia da Covid, nel comprensorio forlivese-cesenate ed incentrata sul complicato rapporto tra gioventù, lavoro e rappresentanza sindacale. Soppesando alla luce del Sistema-Paese, le risposte, le osservazioni e gli atteggiamenti di 958 giovani che - dentro ad un territorio di punta della cosiddetta "Terza Italia"- studiano, lavorano, o affrontano coraggiosamente simultaneamente entrambe le esperienze, il presente volume collettaneo apporta un piccolo ma significativo contributo alla riflessione pubblica sul crescente precariato occupazionale e sulle inedite sfide alla tutela (universale) dei diritti sociali, imposte anche dalle delocalizzazioni produttive, dalla globalizzazione post-fordista e dalla finanziarizzazione speculativa dell'economia, proprie al Terzo Millennio.

Paper completo: https://www.amazon.it/APOCALISSE-Come-evitare-destino-fatale-ebook/dp/B086K1T4B4

Apocalisse è un libro per giovani ed adulti che deve trovare ampia condivisione in società perché affronta tematiche rilevanti per cambiare insieme il futuro. Ho scritto Apocalisse perché da quando sono nato vivo nel Mezzogiorno e, da sempre, mi dicono che qui non c’è futuro. Ciò ha sempre creato in me una dissonanza cognitiva: come una terra così solare, ricca di fauna e vegetazione, dalla Sila al blu del mare, come questa terra si decantata nella storia da Re, mercanti e viandanti, che l’attraversavano per arrivare in Africa o nelle Indie, quale culla nel Mediterraneo, o Magna Grecia, terra di Italo donde poi Italia, viva contestualmente uno scenario apocalittico: lì non c’è futuro.
Non è una semplice frase, è qualcosa che la oltrepassa, affligge e travaglia i giovani, così le loro famiglie che, nonostante comunemente uniti sotto la stessa Carta Costituzionale, vivono profonde disuguaglianze economiche.
Qui non c’è futuro, andate via, ripetono ai giovani: è uno scenario apocalittico, nell'epoca però della pace, della modernità e del progresso.
Il Mezzogiorno è una delle terre più ricche al mondo. Spero che narrare la sua apocalisse possa aiutarci a prevenirla. Dobbiamo distruggere il Mezzogiorno. Come categoria, come concetto e come narrazione sbagliata del Sud. E' l'Italia

Sulla base della sua lunga esperienza pastorale con i giovani, suor Nathalie Becquart, particolarmente coinvolta nella preparazione e nell’evento del Sinodo dei giovani di ottobre 2018, presenta in questo libro un vero GPS per ispirare una pastorale che si adatti alle generazioni attuali. Attraverso 5 capitoli che delineano gli atteggiamenti fondamentali per vivere la missione con i giovani nell’attuale contesto della nostra società secolarizzata, l’Autrice non esita a fornire esempi concreti e tracce pratiche radicati nella visione disegnata dal Sinodo dei giovani e dagli orientamenti della Christus vivit di Papa Francesco. Linee per aiutare tutti coloro che nella Chiesa sono desiderosi di unirsi e accompagnare le nuove generazioni a un rinnovamento, in sinergia con la loro cultura e il loro nuovo linguaggio secondo uno stile di corresponsabilità con i giovani stessi. Tutti discepoli missionari per lo sviluppo di una pastorale sinodale, popolare. La Prefazione è di fra Alois, Priore di Taizé. Natalie Becquart, è religiosa di Xaviere. Lavora da trent’anni a contatto con i giovani e a supporto della pastorale giovanile. Nel 2018 è Revisore dei conti del Sinodo dei Vescovi su “I Giovani, la fede e il discernimento vocazionale”. Dal 2019 è Consultore per la Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi. È autrice di numerosi articoli e testi su gioventù, vocazione ed evangelizzazione.