LAVORO

Lo scritto consiste nella mia tesi magistrale in storia sociale contemporanea e affronta la tematica della migrazione di consistenti fasce di popolazione rurale di estrazione mezzadrile in ambiente urbano.
L'elaborato esamina temi come le condizioni di vita del ceto mezzadrile nelle campagne fiorentine, il passaggio ad un impiego extra-agricolo, il mutamento delle condizioni socio-economiche successive alla fase migratoria.
L'esodo agricolo è stato analizzato dal punto di vista di 11 intervistati di estrazione contadina che hanno fornito le loro testimonianze a riguardo, con l'apporto di fonti archivistiche e bibliografiche.
Oltre a soffermarsi sulle mutate condizioni di vita individuali che emergono dalle interviste, l'elaborato considera l'impatto che l'esodo agricolo ha avuto sull'imprenditorialità locale del Fiorentino e le differenze di genere in ambito lavorativo che sono emerse dalle interviste.
Lo studio analizza sotto una prospettiva originale, come mai prima era stato fatto per  il mondo mezzadrile, il processo migratorio e di integrazione nella realtà fiorentina.

C’è una parte di umanità in esubero, esclusa, emarginata. Una parte che potrebbe sparire da un giorno all’altro e la cui sparizione farebbe sobbalzare solo gli indici della statistica. Una parte che non ha altro da perdere che le proprie invisibili catene.
È dunque necessario che lo scandalo del lavoro precario avvenga, per mettere in moto il pensiero critico, per innescare logiche di resistenza, per dare vita a un nuovo potere costituente.
Senza questo scandalo non si riuscirebbe a sbirciare dietro la maschera per vedere il vero volto del capitalismo selvaggio. Una potente locomotiva che corre su binari d’oro, messi in posa da schiavi senza volto.

Comunicazione all'interno della prima giornata di studi dell'OBERT (Observatoire Européen des Récits de Travail). Si sono mostrati alcuni approcci metodologici possibili per l'analisi di testi letterari all'interno di un osservatorio interdisciplinare

Qualcuno lo chiama «il Papa sindacalista», qualcuno dice che è «il leader della sinistra globale», ma la vera ispirazione di Francesco è il Vangelo. È da questa prospettiva che Francesco guarda ai problemi sociali di oggi, alle vittime della cultura dello scarto e di un’economia che uccide, ai giovani abbandonati alla precarietà, agli anziani trattenuti troppo a lungo al lavoro per pagarsi una pensione spesso non dignitosa, ai migranti che rischiano la vita per trovare un luogo in cui costruire un avvenire per sé e le proprie famiglie e faticano a trovare accoglienza. Francesco ama la concretezza e non ha paura di misurarsi con il conflitto sociale, che ci invita ad assumere. Per questo, quando parla di impresa, investimenti e finanza, non usa giri di parole, anche quando deve andare contro il pensiero dominante. E nella concretezza delle iniziative di solidarietà e di auto-organizzazione di chi sta ai margini sa riconoscere i semi di un’alternativa che sta già germogliando. In questo libro padre Giacomo Costa e Paolo Foglizzo raccolgono e commentano gli interventi più significativi del Papa sul tema del lavoro: ci viene offerto un quadro di riferimento adeguato alla realtà contemporanea, in cui collocare la nostra riflessione sul lavoro e la nostra azione a favore delle donne e degli uomini che lavorano. Come Papa Francesco stesso ha detto, «il nostro dovere è lavorare per rendere questo mondo un posto migliore e lottare»

"Dunque non è detto che le parole che mi è sembrato di cogliere, e che trascriverei zaman, ishtara, cioè tempo e comprare, stessero insieme e siano proprio quelle che il giovane e il vecchio si sono detti prima che l'uno scambiasse con l'altro soldi contro nulla."
(Daniele Del Giudice, Mercanti del Tempo, in Racconti, Einaudi, 2016, p. 169)

Il presente lavoro si incentra sullo studio  della lavoro agile, contenuto nella legge n. 81/2017 di recente emanazione. Allo scopo, il contributo di suddivide in tre parti: nella prima parte si esamina il testo di legge sopra menzionato, con particolare attenzione alle differenze con i disegni di legge presentati in Parlamento parzialmente assorbiti in esso; nella seconda parte si evidenziano i risultati relativi alle indagini sullo stato di attuazione dello smart working nell'Unione Europea e in Italia, con un approfondimento  sul contenuto di alcuni accordi sottoscritti da tre aziende nazionali (Vodafone, B.N.L e Credit Agricole Cariparma); nella terza ed ultima parte si esaminano i punti di forza ed i nodi critici della nuova normativa sul lavoro agile.

Valeria Parrella, Lettera di dimissioni, Einaudi, Torino, 2011,194 pp.
(pp.175-178)
«Le cose non si compiono all’improvviso, ma all’improvviso le vedi nel lorointero:  un  momento  dopo,  seduta  sulle  scale  del  Palazzo delle esposizioni, tutto era logico e scontato. Tutto era esattamente come doveva andare. Non c’era fortuna ma gli accadimenti nel loro giusto ordine: da Alessandro con il turbante in testa che dalla fotografia mi guarda e ride, accovacciato sui suoi dieci anni, a quell’aereo che al massimo la
prossima settimana mi avrebbe portato a Milano: era tutto
come doveva andare».
E da questa frase in avanti, si ha la sensazione che Lettera di dimissioni non sia altro che l’esito di un bilancio di competenze trovato col lettore. Molto più che una semplice biografia professionale.

Duchesne (Federico Baccomo), Studio illegale, Venezia, Marsilio, 2011
(pp.205-2012)
Di blog negli ultimi temi si è fatto un gran parlare perché,
in fondo, per impianto e struttura, non fanno che esplicitare e rafforzare la rete narrativa in cui siamo costantemente immersi e a partire dalla quale copiamo e costruiamo il sapere, le vision, soluzioni e modelli di intervento. Ed è proprio così che nasce il racconto di Studio illegale: dal blog di Duchesne, nickname di Federico Baccomo.
Il romanzo è interessante per due motivi.

In questa ricerca sull'emulazione socialista, sono tratteggiati sia i contorni di quello che fu storicamente (ed è tutt'ora) tale fenomeno, sia i mutamenti di significato da esso assunti lungo la breve storia dell'URSS. Alcuni quesiti iniziali trovano risposta nel corso della trattazione, lasciando il posto ad altri interrogativi, che spero servano di stimolo per ulteriori approfondimenti e riflessioni.
Paolo Selmi, Besnate, 15 luglio 2020.

The article offers a thorough overview of the national legislation on whistleblowing and on jurisprudence concerning the protection of workers, starting from the genesis of the whistleblowing regulation in the United States and Great Britain, the contents of the international Conventions approved by the United Nations, the European Council and the OECD (Organisation for the Economic Cooperation and Development) are reported, moving on to the analysis of regulation on whistleblowing in the European Union. The Italian legislation is illustrated, in particular the article 54-bis of the Legislative Decree no. 165/2001 (Testo unico sul pubblico impiego) and the subsequent extension of the regulation to the private sector also in relation to the Legislative Decree no. 231/2001 regulating bodies’ liability for unlawful administrative acts relating to offences. Besides, the conditions and limits of whistleblower protection are illustrated, as well as the role of the National Anti-Corruption Authority (ANAC - Autorità Nazionale Anticorruzione) from which the publication of new guidelines on whistleblowing is shortly expected.

(a cura di V. CARBONE-M. CATARCI-M. FIORUCCI) 
Il volume nasce dalla collaborazione tra i ricercatori del CREIFOS (Centro di Ricerca sul-l'Educazione Interculturale e la Formazione allo Sviluppo) dell'Università degli Studi Roma Tre e l'Osservatorio Mercato del lavoro della Provincia di Roma ed è l'esito del Progetto "Lavoro in Movimento. Indagine sul fenomeno migratorio di supporto alle attività dell'Osservatorio sul mercato del lavoro della provincia di Roma" (P.O.R. Lazio 2007-2013 Asse IV Capitale Umano annualità 2010).
Dopo aver definito lo scenario delle migrazioni contemporanee e delle condizioni occupazionali nei Paesi dell'area OCSE, vengono esaminate le ripercussioni della crisi economica sulla condizione lavorativa, sociale ed esistenziale dei migranti in Italia. Viene successivamente proposta un'analisi puntuale delle "iscrizioni", degli "avviamenti" e delle "cessazioni" pervenute ai Centri per l'Impiego della Provincia di Roma considerando alcune variabili quali il genere, la distribuzione in classi di età, la cittadinanza, la tipologia contrattuale e la classificazione per sezioni di attività economica. L'analisi condotta evidenzia che, sebbene estremamente segmentato e frammentato, il mercato del lavoro della Provincia continua ad offrire ai lavoratori immigrati opportunità occupazionali anche durante l'attuale fase di recessione, soprattutto in ragione della domanda in alcuni com-parti del cosiddetto "basso-terziario": servizio domestico, ristorazione, settore alberghiero, facchinaggio, imprese di pulizia, commercio, trasporti e magazzinaggio. Le dimensioni legate al genere ed al welfare domestico, quelle connesse alla dequalificazione del lavoro svolto dagli stranieri, alle condizioni di ricattabilità legate allo status giuridico, sono indagate problematizzando, anche, la nozione di etnicizzazione del lavoro migrante. Vengono infine proposti alcuni approfondimenti su temi che toccano solo tangenzialmente il mercato del lavoro, ma che non possono essere ignorati per le loro ricadute sulla società e sui servizi: il caso dell'afflusso dei migranti dal Nord Africa in conseguenza della cosiddetta "primavera araba", le scuole di italiano della Rete "Scuolemigranti", gli allievi con cittadinanza non italiana e le cosiddette "seconde generazioni".

Vincenzo Carbone è ricercatore e docente in Sociologia dei processi culturali e comunicativi presso il Dipartimento di Studi dei Processi Formativi, Culturali e Interculturali nella Società Contemporanea, Università degli Studi Roma Tre, dove collabora alle attività del CREIFOS. I suoi interessi di ricerca e le sue pubblicazioni vertono sui temi del volontariato, delle migrazioni, delle transizioni scuola-lavoro, della precarietà.

Marco Catarci è ricercatore e docente di Pedagogia sociale presso il Dipartimento di Studi dei Processi Formativi, Culturali e Interculturali nella Società Contemporanea, Università degli Studi Roma Tre, dove collabora alle attività del CREIFOS. Ha partecipato a numerose ricerche in campo educativo e sociale. È autore di volumi, saggi e articoli sui temi dell'immigrazione, della formazione e dell'inclusione sociale dei rifugiati.
Massimiliano Fiorucci è Professore Associato presso il Dipartimento di Studi dei Pro-cessi Formativi, Culturali e Interculturali nella Società Contemporanea, Università degli Studi Roma Tre, dove insegna Pedagogia sociale e interculturale e collabora alle attività del CREIFOS. I suoi interessi di ricerca vertono principalmente sull'educazione interculturale. Si occupa, inoltre, di pedagogia sociale, di educazione degli adulti e di analisi dei bisogni formativi. È autore di numerosi saggi, articoli e volumi su questi temi.

Iniziato a scrivere 28 anni fa e interrotto, più che concluso, nel 2002, Works è stato pubblicato da Einaudi nel 2016. È un libro straordinariamente lungo, strabordante. Seicentocinquanta pagine di pensieri minuziosi, dove il dettaglio-soprattutto quando restituisce la dimensione tecnica e la prassi dell'esecuzione del lavoro-non è mai superfluo. Il protagonista è un diplomato dell'istituto tecnico per geometri che inizia a lavorare quando ancora i pennini si caricavano d'inchiostro, le tavole si disegnavano a mano e i fogli lucidi in formato A0 si trasformavano in copie cianografiche da piegare con cura. Un diplomato che non è mai diventato geometra con potere di firma e che esplora studi professionali, cantieri, uffici comunali, cooperative con contratti e accordi non sempre regolari ma di certo piuttosto diversificati tra loro. Cambia spesso. Per insofferenza. Per non volersi identificare con alcun altro nome che il proprio. Per assecondare la propria indole più che per scelte ponderate o di successo. Ricopre diverse professioni anche e soprattutto quelle meno qualificate che-come sente più volte ripetere-gli italiani non vogliono fare più e che, invece, gli consentono di essere assunto proprio perché lui è italiano. Eppure, nonostante l'ampio catalogo, il volume è tutt'altro che un'epopea romantica tanto che, sul finire delle pagine, si legge: «Mai riuscito a pensare, mai, neanche una volta, che se tornassi indietro rifarei tutto. Se tornassi indietro questo libro non esisterebbe». Il volume racconta la vita di un giovane che entra e esce dal mercato del lavoro. E intorno nel frattempo il lavoro cambia, cambia il contesto produttivo e l'idea del lavoro stesso. Né eroe, né antieroe. Semplicemente narratore. O meglio: la biografia-soprattutto nella ricostruzione che regala la scrittura-rimane l'assunto centrale e indiscutibile nella definizione di una identità del personaggio-scrittore. Il lavoro, anzi, i lavori (e il progressivo passaggio alla società dei lavori come più scientificamente avrebbe scritto Gosetti negli anni) pur oggetto della narrazione-e pur costituendo il titolo stesso del libro-perdono il ruolo centrale di riconoscimento sociale e di elemento preminente per perseguire diritti ed esercitare doveri. Mentre si legge, non si può fare a meno di calcolare che la storia di Trevisan-personaggio possa sembrare-per finta e per davvero-più facile di quanto lo sarebbe oggi per due ragioni: la narrazione si chiude prima della grande crisi economica (segnata convenzionalmente dall'anno 2008) e si svolge tutta in un distretto produttivo, quello vicentino, ricco di risorse e imprese e posti di lavoro. Detto questo, nonostante l'insieme delle vicende anticipi la storia della prima generazione di precari post crisi, condivide con questa la frammentazione delle traiettorie che dalla giovinezza portano allo status della vita adulta. Ogni nuova transizione si presenta senza approdo, temporanea e soprattutto reversibile (dalla uscita dalla famiglia di origine alla condizione abitativa, dalla creazione di una nuova famiglia all'inserimento stabile nel mercato del lavoro).

INDICE:
Editoriale, Solidarietà e lavoro - lavoro e solidarietà, 3-4.
Santarelli Enzo, Nostra Europa e nostra America, 5-10.
Rodríguez Carlos Rafael, Fondamenti strategici della politica estera di Cuba, trad. di Luigi Ficcadenti, 13-24.
Pietrantonio Stefano, Radiografia del Salvador fra lotta politica e lotta armata, 25-52.
Bravetti Bruno, Nicaragua: una rivoluzione che avanza e si difende, 55-59.
Comitato di Solidarietà, Guatemala: elezioni di guerra, trad. di Giulio de Matteis, 61-70.
Theodore René, Anche Haiti si muove, intervista, 73-80.
Manuzzato Nicoletta, Il 31° stato dell’America latina, 81-87.
Wittenberg Raul, Sindacato e produttività a Cuba, 89-91.
Marconi Silvio, Note sul Brasile: dalla “Dsn” alla solidarietà con l’Angola, 93-100.
Riccio Alessandra, Il mondo narrativo cubano, 101-108.
Gonzáles Reynaldo, Una sociologia letteraria per una nuova identità, intervista, trad. di A. Riccio, 109-112.
Pérez Humberto, Consuntivo del piano economico del 1981 e progetto per l’82, documento, 113-122.

Recensioni e schede, 123-128.
Il fascicolo è illustrato con fotografie sul Salvador e il Guatemala, offerte dal Fdr e dal Comitato di solidarietà con il popolo del Guatemala. In copertina: Da La escalada intervencionista en Centroamerica y el Caribe, Notiziario del Centro di studi ecumenici, Città del Messico, 1 gennaio 1982.

Sommario: 1. Fordismo, post-fordismo e nuova organizzazione del lavoro-2. Il digital work come chiave di volta per lo sviluppo del modello partecipativo?-3. Il dibattito italiano-4. Spunti conclusivi di riflessione 1. Fordismo, post-fordismo e nuova organizzazione del lavoro

L'emigrazione di persone con elevati livelli di istruzione è una componente chiave degli attuali fenomeni migratori. Negli ultimi anni è andata sempre più crescendo l'attenzione verso questa fascia di migranti che, invece di veder valorizzate le proprie competenze, finiscono col trovarsi in condizioni disagiate e dequalificanti.
I migranti iperqualificati sono quotidianamente sotto i nostri occhi, agli angoli delle strade, nelle mense, nei mercati. Sono ragazzi e ragazze diplomati o laureati che vedevano nella migrazione un'opportunità per migliorare le proprie condizioni di vita. Tuttavia è possibile riassumere l'andamento di queste migrazioni attraverso le parole di Alpha Oumar Konarè, ex presidente della Commissione dell'Unione Africana: “Non si può parlare di fuga, ma di una vera e propria tratta”. Sono infatti sempre più i migranti laureati che finiscono a lavorare in capannoni irregolari, nelle campagne del Sud Italia o in fabbriche che offrono diritti quasi inesistenti.    Talvolta questi migranti iperqualificati diventano il fulcro di forme di auto-organizzazione, tra migranti, atte a richiedere maggiori diritti o migliori condizioni di lavoro.
Dato che lo studio di questo fenomeno è molto recente, sono infatti pochi i testi o dati che trattino specificamente delle migrazioni qualificate, è stato necessario, al fine di una migliore comprensione di determinate tematiche, andare oltre la semplice consultazione della letteratura riguardante le migrazioni. Lo studio ha visto infatti una serie di azioni di fieldwork, con sopralluoghi ed interviste sul campo, necessarie per focalizzare alcuni aspetti specifici della questione.
Il lavoro è diviso in tre capitoli. Nel primo capitolo, dopo un inquadramento generale del tema delle migrazioni. Si prendono poi in esame quelle teorie che vedono la clandestinità come un prodotto delle politiche migratorie dei contesti d'arrivo e della rappresentazione dei migranti senza documenti.  Sono poi illustrate delle teorie che mirano a spiegare le migrazioni internazionali andando oltre i fattori economici, tipici della push and pull theory. Il capitolo si conclude con una panoramica riguardante le difficoltà di inserimento dei migranti nella società italiana.
Nel secondo capitolo si indaga su come la globalizzazione abbia modificato il mondo del lavoro, e come questo sia ormai diventato un mercato duale, con un mercato del lavoro per i lavoratori nazionali e un altro per lavoratori non nazionali, tale segmentazione risulta funzionale alla produzione capitalistica, sempre alla ricerca di lavoratori flessibili e disposti a lavori dequalificanti. Si analizza poi l'importanza delle reti etniche, interne ai contesti d'arrivo, per l'ingresso dei migranti nel mondo del lavoro, ma anche come queste reti possono rischiare di portare a un'auto-ghettizzazione dei migranti. Il secondo paragrafo del secondo capitolo è focalizzato sull' iperqualificazione dei migranti, tramite dei dati dell'eurostat viene mostrata la situazione italiana rispetto a quella degli altri paesi europei. Infine, attraverso le interviste fatte a migranti iperqualificati che a oggi lavorano per realtà sindacali, vengono esposti i problemi che portano alla dequalificazione dei migranti.
Il terzo capitolo si focalizza su dei casi che vedono lavoratori iperqualificati farsi promotori di fenomeni di auto-organizzazione, facendo leva sulle proprie qualifiche. Tra i casi osservati, particolare attenzione viene posta su quelli di Rosarno e di Piacenza, che vedono rispettivamente la presenza di multinazionali quali Coca-Cola e Ikea e permettono inoltre di osservare le differenti forme di auto-organizzazione, ed auto-sindacalizzazione, e i diversi modi di rispondere da parte delle istituzioni nel momento in cui lavoratori stranieri ed italiani condividono determinate condizioni di lavoro.

La storia è il racconto di uno spettacolo continuo: non a caso i Greci chiamavano hi- storein il vedere, oltre che il domandare e l’informarsi, e historia lo spettacolo, l’ispezione visiva, oltre che la storia in senso stretto. Il tempo ha tuttavia dimostrato che non diventa storia solo ciò che vediamo e tocchiamo con mano, ma anche ciò che ci sarebbe potuto essere e non c’è stato. Paolo di Tarso riteneva che la fede fosse la dimostrazione di realtà che non si vedono e in questa de nizione è custodita l’anima segreta dell’utopia olivettia- na. Determinato e colto, coraggioso e sognatore, Adriano Olivetti ha saputo raccogliere l’eredità di suo padre Camillo e portare avanti l’azienda di famiglia con l’occhio e il corpo dell’aquila: l’occhio per guardare lontano e il corpo giusto per strapparsi artigli e becco al momento opportuno e rinascere a nuova vita.

Il sociologo francese Jean Baudrillard, a partire dalla metà degli anni Settanta, nel suo libro L’échange symbolique et la mort, aveva annunciato la scomparsa del lavoro e della fabbrica: «Il principio della fabbrica e del lavoro esplode e si diffonde sull’intera società», scriveva. Baudrillard aveva quindi intuìto, con notevole anticipo, uno degli aspetti chiave in gioco nell’attuale trasformazione della società occidentale. Anche Gilles Deleuze nel suo pungente Post-scriptum sur les sociétés de contrôlés aveva anticipato il quadro teorico sulla cosiddetta “fine del lavoro”.

In: "Altre culture. Ricerche, proposte, testimonianze". A cura di
Nelly Valsangiacomo e Francesca Mariani Arcobello, 2011, Edizioni Pellegrini Canevascini, Bellinzona.

È nel contesto di un forte sviluppo tecnologico e produttivo legato alla crescita economica svizzera ed europea, segnato da una fase di intensificazione dei flussi migratori, che si collocarono tutta una serie di interventi a favore dei lavoratori sviluppati dall'acciaieria svizzera Monteforno. Questi furono sviluppati dalla direzione nei campi più disparati soprattutto a partire dagli anni Sessanta.
Dalla casa alla previdenza, passando per lo sport e il tempo libero, la fabbrica − oltre a lasciare il segno sul territorio − conquistò in questi anni la sua fama di azienda all’avanguardia in campo sociale.
In questo articolo vengono analizzati alcuni di questi interventi, mettendoli in relazione con lo sviluppo − in particolare negli anni Cinquanta − di una forte corrente di
paternalismo aziendale in Italia promossa da Confindustria.

Il contributo studia l'impianto normativo in materia di privacy e controlli a distanza dopo le modifiche apportate dal Jobs Act allo Statuto dei lavoratori. Nel lavoro si fornisce una disamina delle decisioni più recenti della giurisprudenza in tema di controlli e, in particolare, di controlli occulti.

Questo libro si occupa dei poeti che hanno rappresentato il lavoro in fabbrica nei suoi molteplici aspetti, dal mito primonovecentesco dell’acciaio e della macchina al motivo dominante, almeno dal secondo dopoguerra in poi, dell’alienazione operaia fino all’eclissi del modello fordista e alla crisi occupazionale dei giorni nostri. Nella prima parte è tracciata una sintetica rassegna della poesia ispirata da questo tema, indicando gli autori e i testi più rilevanti in un arco temporale che va dall’Unità all’attuale fase post-industriale in cui il lavoro, vilipeso dalla ormai endemica precarietà introdotta dalle recenti politiche neoliberiste e dalla delocalizzazione della produzione in quei Paesi in cui i salari e le tutele sindacali sono risibili, è ritornato a essere percepito come un argomento di stringente, drammatica attualità. La seconda parte, più analitica, è dedicata all’approfondimento di cinque poeti del secondo Novecento, la cui opera si colloca fra gli anni del ‘miracolo economico’ e quelli della progressiva dismissione dei grandi impianti produttivi. Si tratta di autori molto diversi per stile, linguaggio, ideologia, estrazione sociale, esperienze biografiche e lavorative, ecc., tutti accomunati, però, da un forte antagonismo nei confronti dell’ordine neocapitalistico: Vittorio Sereni, Giovanni Giudici, Elio Pagliarani, Pier Paolo Pasolini e Luigi Di Ruscio.

La fornace da calce del Madorbo, costruita dalla famiglia Morandi e poi passata ai Bortot, fu costruita nel 1926. In funzione sino a fine anni '30, covo partigiano durante la Resistenza, fu rimessa in funzione negli anni '50 con la ripresa dell'attività estrattiva sul fiume Piave. Dismessa definitivamente nell'anno 1973.

Il lavoro di questo interessante testo si propone di offrire una diagnosi della situazione presente, perché alle volte diagnosticare il malessere è già un modo di cominciare a pensare. 
Ad un secondo livello, questo lavoro collettivo si impegna in una formalizzazione teorica delle cause della situazione appena descritta, delle sue conseguenze – già in atto o probabili – e, infine, delle possibili trasformazioni.
Ne segue una proposta di un «metodo di sperimentazione sociale su grande scala... La conclusione è una sorta di proposta di condivisione dei risultati e delle esperienze, grazie alla loro consolidazione su scala globale.