Sociologia Da Ciência

O presente estudo analisa a relação entre as inovações tecnocientíficas no campo das nanotecnologias que permitem manipular os constituintes fundamentais do corpo humano e o processo de mercantilização da vida humana, como disponibilização comercial desses constituintes. A tese foi elaborada usando textos disponíveis na internet como corpus documental. Foram analisados artigos, textos jornalísticos e relatórios referentes à definição e história das nanotecnologias, bem como suas aplicações nas áreas médicas. Como esse trabalho trata de dois objetos em campos de estudo diferentes, as nanotecnologias e a mercantilização, sua base teórica é necessariamente ampliada para dar conta do tema. O estudo constatou a forte interdependência entre tecnociências e sociedade, particularmente entre tecnociências, capital e Estado. Essa interdependência é o que conecta o conceito de disponibilidade técnica, isto é, a possibilidade de dispor tecnicamente de porções cada vez maiores do mundo com o advento de inovações como as trazidas pelas nanotecnologias, ao conceito de mercantilização da vida humana. As inovações são produzidas com o objetivo de serem mercantilizadas e os investidores encaram as inovações como a principal fonte de novas mercadorias. Apontado como irreversível por seus defensores, o processo de mercantilização é limitado tanto por regulações estatais que respondem a demandas de setores da sociedade civil quanto pela rejeição dos consumidores, espontânea ou organizada na forma de boicotes. Essas limitações podem tornar inviável a produção e/ou distribuição da mercadoria desenvolvida a partir dessas inovações tecnológicas.

Resumo Explorando possibilidades de interpretação da obra do sociólogo Gilberto Freyre (1900-1987) e do co-municólogo Luiz Beltrão de Andrade e Lima (1918-1986) e inspirados pelos princípios da sociologia da ciência, pretendemos indicar pontos em que a obra e o pensamento dos dois autores se aproximam e/ou se distanciam Palavras-Chave: Luiz Beltrão; Gilberto Freyre; Sociologia da ciência.

Por "cientificismo" refiro-me à tese de que todos os problemas cognitivos são melhores resolvidos adotando uma abordagem científica, também chamada de "método científico", "espírito da ciência" e "atitude científica". Embora a maioria dos filósofos contemporâneos rejeite o cientificismo, é provável que todos os cientistas o pratiquem, mesmo aqueles que nunca se depararam com a palavra. Este artigo oferece uma defesa de um tipo particular de cientificismo: a visão de que a ciência é o tipo mais verdadeiro e profundo de conhecimento da natureza e da sociedade.

Este é relatório de uma pesquisa de doutorado que investigou o fenômeno da distribuição de capital científico em diversas frentes em pesquisas sobre Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) dentro do campo de Educação. A investigação utilizou de dados quantitativos bibliométricos e cientométricos que foram analisados sob referenciais teóricos de sociologia da ciência, entendendo o fazer científico como pertencendo a agentes de um campo social, sob o contexto histórico da pesquisa em Educação ao longo do Séc. XX e as relações sociais da pós-modernidade. Além da análise dos dados, a investigação também testou afirmações teóricas sobre o campo e sua produção com análises empíricas procurando falseá-las. Os dados são de duas naturezas distintas: a) metadados de teses defendidas em Programas de Pós-Graduação em Educação no Brasil com notas 5 e superior entre os anos de 1996 e 2016 compiladas em uma base de dados do Grupo Horizonte da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) e; b) dados bibliométricos referentes às citações utilizadas numa amostragem dentre as teses catalogadas de pesquisas sobre Educação e TDIC do Estado de SP, desta vez se estendendo entre os anos de 1996 e 2008. Este texto também traz uma discussão sobre epistemologia e sociologia da ciência, se posicionando a respeito do Idealismo Transcendental de Kant, o Dedutivismo Crítico de Popper, o Materialismo Histórico Dialético e o conceito de Tecnologia segundo argumentos de Álvaro Vieira Pinto e Pierre Lévy. Os dados são analisados principalmente sob as lentes teóricas das teses de Bourdieu para a sociologia da ciência sobre o campo científico e seu capital simbólico. Também são levadas em consideração para as análises os efeitos da pós-modernidade na produção científica e os conceitos de Zygmunt Bauman da Ambivalência na Modernidade e a Modernidade Líquida. A investigação mostra, de forma, geral, um campo muito fragmentado e que cresceu consideravelmente na janela temporal observada, mas que em vários momentos apresenta uma concentração de capital simbólico. Tanto quando se olham os objetos investigados quanto as citações utilizadas, é observável a fragmentação em muitos nós da rede com um núcleo concentrado de capital científico. Quando feita a análise empírica da Hierarquia Social dos Objetos, a rede encontrada é muito grande, mas com baixíssima densidade. No entanto, existe uma hierarquia clara entre os temas com um núcleo que foca no professor e sua formação. As TDIC também aparecem no centro do núcleo, demonstrando que, apesar de recentes, tornaram-se rapidamente uma fonte de capital científico aos investigadores da Educação. A afirmação vista no referencial teórico sobre a história da pesquisa em Educação de que o campo perdeu seu objeto na pós-modernidade foi, portanto, refutada. Também procurou-se testar afirmações do referencial teórico do contexto histórico da produção científica em Educação no Brasil de que o método materialista histórico dialético tenha caído em desuso. Na realidade, os dados mostraram um aumento de trabalhos que usam tal método quase na mesma proporção que o crescimento do próprio campo, bem como uma relação íntima de trabalhos marxistas com os objetos com mais capital científico. Não ficou evidente uma possível inflação do capital científico dentro do campo ou um produtivismo entre 1996 e 2008. Pois não houve alterações na vida média de citações. O campo parece ter crescido numa medida que absorveu o aumento da produção em números absolutos. Assim como aconteceu com os objetos, as referências também estão pulverizadas, mas mostram uma concentração de capital simbólico em torno de uma grande ortodoxia. Nomes como José Armando Valente, Paulo Freire e Pierre Lévy são aqueles com maiores índices de capital simbólico. Num sentido mais amplo, a investigação mostrou ser possível utilizar de bibliometria para uma análise sociológica de campos científicos, aliando dados quantitativos a análises qualitativas, bem como observou empiricamente conceitos teóricos de Pierre Bourdieu.

O artigo consiste em uma reflexão filosófica cujo objetivo é extrair
dos próprios conceitos de decolonialidade e ciência algumas diretrizes
gerais para o método científico e seu estudo/ensino. A discussão está
baseada em pesquisa bibliográfica e nela conclui-se que a proposta
decolonial mais coerente restitui à ciência e metodologia científica a
dimensão ética destruída pelo Capital. A decolonialidade implica à
pesquisa científica e seu ensino alguns rearranjos em detrimento da
colonialidade do poder, do saber e do ser.

Escrevo apenas 1 capítulo na coletânea organizada por Maíra Baumgarten,  cujo subtítulo é "olhares sobre a América Latina". Eis q meu capítulo autoral intitula-se "Linhagens pós-coloniais e a possibilidade de ampliação do conhecimento: um debate epistemológico"

This PhD dissertation argues that the practical applications of Religionswissenschaft (Scientific Study of Religions) must be seen as the third branch of this discipline. This is based on the classic taxonomy of Joachim Wach of 1924 which originally divides the Religionswissenschaft in two branches: a systematic branch and an empirical branch. As a scientific, secular, autonomous and (trans)modern discipline, Religionswissenschaft was created between the 1850s and 1870s in Europe aiming to be an empirical-theoretical science, a solely base science, leaving the concerns on application to other professionals. Contrasting with this dominant view, more than a century of questioning has accumulated. So, in the XXI century, the appearance of more explicit reflections regarding the scientific literature of the area on the dimension of its applicability and professional performance of scholar of the religions beyond the Academy. Thus, the material object of this research is the literature on Applied Study of Religions. The present research aims to present proposals for the application of the Study of Religions, in view of the identified gap in the literature on the Applied Study of Religions. Our central basis is: L. Fleck's theory of science; the historical-philosophical classification of sciences in C. Peirce, N. Roll-Hansen, and M. Bunge; and the notion of praxeology in the modern sciences of H. Japiassu. As a method, we carried out a bibliographic review. We also use reflections of inductive reasoning for the construction of proposals for professional application for scholars of religions that solve problems pointed out in the literature. All this enabled the construction of theoretical and historical systematizations and the construction of Applied Study of Religions. It aims to produce solutions to social problems, based on research in the Study of Religions and applied through the professional practice of scholars of religion, we propose three fields of action: (1) education, as teachers of a secular education about religions; (2) health, as part of multidisciplinary teams that assist teams of health professionals; and (3) public policies, through the formulation and assistance of public policies in the area of culture.

Como mapear a pesquisa em etnomatemática no Brasil? Esta consistiu na pergunta inicial, ponto de partida para a constituição da pesquisa que ora se apresenta. Estudar as condições de produção e legitimação da etnomatemática como área de pesquisa, principal objetivo perseguido, cuja orientação metodológica situou-se no campo da sociologia a partir de uma perspectiva que inaugura modos de olhar para aspectos inerentes à educação matemática que, no caso desta investigação, olhou para a etnomatemática. Um modo de olhar que, nesta investigação, toma como referência a perspectiva sociológica proposta por Pierre Bourdieu (1930-2002), sociólogo francês conhecido e reconhecido por sua ousadia nos objetos que escolheu para análise, mas, mais que isso, na forma como os analisou, a partir das relações, jogos de poder, capitais que acumularam e alianças, que se estabeleceram em um espaço de lutas, caracterizado por ele como campo. A partir dessa perspectiva, passamos a compreender a etnomatemática como uma perspectiva que é constituída por atividades de pesquisa conduzidas por aqueles que se envolvem com a temática e, também, como parte de um processo de constituição que favoreceu a sua produção. Assim, uma parte dos estudos que encaminhamos envolveu uma análise sobre o processo de emergência da etnomatemática como área de pesquisa, a partir de uma perspectiva que focalizou os aspectos históricos que favoreceram a emergência da etnomatemática como uma área de pesquisa e sua pertinência em um espaço mais amplo de possibilidades para a pesquisa em educação matemática. Ainda sobre esse processo de emergência, focalizamos a trajetória de um principal agente desse movimento – o pesquisador brasileiro Ubiratan D’Ambrosio –, um agente que, pelas posições que ocupa, associadas aos capitais que acumula em sua trajetória, se destaca como figura importante na instituição da etnomatemática como área de conhecimento, introduzindo o termo “etnomatemática” no cenário acadêmico e formulando os princípios que fundamentam a sua proposição como uma área de conhecimento. Um agente que, ao mobilizar estratégias para promover esse movimento, promove, também, o seu movimento no campo da matemática. Na outra parte dos nossos estudos, as atividades registradas por pesquisadores etnomatemáticos em seus currículos Lattes, são compreendidas como aquelas que legitimam a etnomatemática, considerando a legitimação como um processo que envolve a produção, divulgação, promoção e circulação, que constitui o mercado onde circula o discurso que institui a etnomatemática enquanto prática. Um mercado que se estabelece a partir de relações entre produtores e consumidores. Os processos que envolveram a produção e a legitimação da
etnomatemática como uma área de pesquisa foram compreendidos como liderados por agentes e constituídos por suas atividades que, ao serem registradas em seus currículos Lattes, veiculam o que deve, ou não, ser entendido como prática etnomatemática. Tais práticas, consideradas discursivas, são aquelas formuladas pelos agentes produtores, elite intelectual dos sujeitos de pesquisa, que ditam as regras do jogo e instituem o que deve ser considerado ou não etnomatemática.

Este artigo se propõe a fazer uma revisão conceitual da obra do museólogo tcheco Zbynek Zbyslav Stránský (1926-2016), referente ao período entre 1965 e 1995, quando ele foi responsável pela tentativa de estruturar uma teoria para a Museologia. Seu objetivo era o de defender e comprovar o estatuto científico dessa disciplina, por meio da sua concepção metateórica. Stránský iria discutir, em sua obra, a partir da negação do museu como objeto de estudo dessa suposta ciência, em 1965, quais seriam os seus objetos de interesse fundamentais, criando conceitos próprios para a Museologia. Por meio dos conceitos de musealia, musealidade e musealização, ele desloca o foco da disciplina dos museus, como instrumentos para uma dada finalidade, aos processos de atribuição de valor às coisas da realidade. Sua
teoria engendra, assim, a fundamentação necessária para o campo museológico, integrando teoria e prática e constituindo o início de uma reflexão científica e social para a Museologia. Nesse sentido, o artigo historiciza o processo de constituição da Museologia disciplinar no leste europeu para entender o que estava na base do pensamento geminal estruturante desse campo de saberes museológicos e, ao mesmo tempo, aponta caminhos para o seu porvir.

RESUMO: Neste trabalho, temos como objetivo investigar o desacordo entre Filosofia e Sociologia do Conhecimento Científico em torno da noção do relativismo. Esse desacordo orbita ao redor da Tese da Igual Validade e da Tese do Construcionismo Forte, compreendendo que Epistemologia e Filosofia da Ciência refletem imagens sociais de suas épocas. David Bloor (2011) declara que é hábito dos filósofos antirrelativistas confundir a Tese da Igual Validade e a Tese do Construcionismo Social Forte com o relativismo da Sociologia do Conhecimento Científico. Justificando que esse debate situa-se entre Epistemologia, Filosofia da Ciência e Sociologia do Conhecimento Científico, uma vez que há diferentes atribuições sobre a formação de crenças para o conhecimento científico, o problema desse artigo é o seguinte: se os argumentos relativistas de David Bloor (2011) criticam posturas epistemológicas antirrelativistas, então o relativismo do Programa Forte endossa o relativismo epistêmico ? Para respondermos esse problema, partimos da seguinte hipótese: se as Teses do Programa Forte se dirigem a diversos modos de se conhecer, então seu relativismo é epistêmico. Palavras-chaves: Epistemologia, Filosofia da Ciência, Sociologia do Conhecimento Científico, Relativismo, Relativismo Epistêmico.

Resumo Num cenário caracterizado por diferentes discursos sobre as políticas públicas, busca-se o entendimento dos desdobramentos governamentais no modo conceptivo da política nacional de ciência e tecnologia. Este trabalho visa analisar o financiamento à pesquisa em ciência, tecnologia e inovação em um contexto de crise fiscal investigando as suas possíveis relações junto aos alcances éticos e morais apresentados no " jogo político ". Introdução Este texto apresenta os princípios filosóficos das políticas públicas tendo como o foco a sua aplicação na experiência crítica da práxis 1do sistema de pesquisa nacional. 1 Em Konder (1936), o termo, ao que parece, designava a ação que se realizava no âmbito das relações entre as pessoas, a ação intersubjetiva, a ação moral e a ação dos cidadãos.

Apesar do Ensino de Ciências enfatizar a importância de pesquisas em Epistemologia e História da Ciência e abarcar aspectos sociais da construção científica, ainda são relativamente poucos os estudos que estão sistematicamente fundamentados em perspectivas provindas da Sociologia da Ciência ou da Sociologia do Conhecimento Científico. Neste artigo, foi traçado um breve histórico das perspectivas sociológicas do conhecimento científico, caracterizando-as como diferenciacionista, antidiferenciacionista e tranversalista. Em seguida, foi realizado um estudo bibliográfico em revistas Qualis A1 e A2 na área de Ensino da CAPES, com ênfase no Ensino de Ciências, no período de 2007 a 2016, buscando compreender como as perspectivas sociológicas estão presentes no Ensino de Ciências. A pesquisa por artigos que articulassem aspectos sociológicos e o Ensino de Ciências ocorreu mediante a utilização de buscadores que emergiram do histórico realizado, entre eles: Sociologia da Ciência, Sociologia do Conhecimento Científico, Etnografia, Estudos de Laboratório, Programa Forte, Campos Científicos, Ethos Científico, Teoria Ator-Rede, Redes Sociotécnicas, Latour, Bloor, Merton e Bourdieu. Por meio dessa busca identificamos 46 artigos que tratavam da temática. Os artigos foram investigados por Análise de Conteúdo e organizados nas seguintes unidades temáticas: 1) Fundamentos da sociologia do conhecimento; 2) Ethos científico; 3) Sistema de funcionamento da Ciência; 4) Sociogênese do conhecimento; 5) Programa Forte da Sociologia do Conhecimento; 6) Estudos de laboratório e da prática científica; 7) Teoria Ator-Rede; 8) Fundamentação Bourdieusiana; 9) Abordagens tranversalistas não Bourdieusiana; 10) Apontamentos a respeito da Sociologia da Ciência. As unidades temáticas de análise com maior número de artigos foram “Estudos de laboratório e da prática científica” e “Teoria Ator-Rede”, ambas mais próximas de uma perspectiva antidiferenciacionista da Sociologia da Ciência, na qual os limites entre Ciência e seu entorno são diluídos. Além disso, apesar de um número restrito de autores e textos, o levantamento apontou que existe uma diversidade de objetos de pesquisas e estratégias metodológicas nos trabalhos analisados de modo a fazer a interlocução entre a Sociologia da Ciência/Sociologia do Conhecimento Científico e o Ensino de Ciências.

RESUMO Esse artigo discute as ideias e princípios metodológicos fundamentais da sociologia do conhecimento proposta por Karl Mannheim, David Bloor e Pierre Bourdieu. A compreensão do nexo entre o conhecimento e sua posição social, a concepção da construção social do conhecimento científico e o estudo da razão das lutas travadas no campo científico correspondem a propostas diferentes a respeito do procedimento de pesquisa em sociologia do conhecimento as quais esse artigo pretende esclarecer. Ao mesmo tempo, aproximando-se dos conhecimentos elementares das propostas de cada autor, identificam-se desafios comuns entre os autores ao tentarem compor seu plano metodológico para a sociologia do conhecimento, dentre eles a incontornável condição de reflexividade desses estudos que exige que a própria sociologia submeta-se ao escrutínio da condição social da produção de seu conhecimento. Introdução A consolidação do campo da Sociologia do Conhecimento e da Ciência e, mais recentemente, dos Estudos Sociais da Ciência e da Tecnologia (ESCT), passou por diversas fases nas quais diversos autores buscaram delimitar de que maneira pesquisas sociológicas poderiam abordar questões relativas à produção do conhecimento. Essa iniciativa não estava livre de complicações, pois pretendia trazer questões tratadas até então exclusivamente pelo campo da filosofia e da epistemologia ao alcance e escrutínio das ciências sociais. Nesse sentido, o desafio inicial foi delinear de que maneira o conhecimento poderia se

De modo geral, as/os cientistas reconhecem que a Ciência resulta do
debate constante, de perguntas e hipóteses bem definidas e do cuidadoso exame dos processos utilizados, mas quase todos dão continuidade à alegoria moderna que privilegia epistemologicamente a
Ciência como universal, neutra e objetiva, e, portanto, apolítica.

Desfazendo a alegoria moderna, propondo que jamais fomos modernos,
os Estudos CTS retiraram o privilégio epistemológico da Ciência
mostrando que os afetos, e, portanto, a política, entram em cena nas
escolhas feitas na construção dos enquadramentos onde se situam os
conhecimentos científicos e, especialmente, a aceitação, ou não, deles.
Ao serem situados, isto é, ao terem revelados os seus enquadramentos
e, a partir daí, os afetos, os valores, a política e o modo de vida
que os criaram e os sustentam, os conhecimentos científicos não perdem seu valor, mas ganham a historicidade das obras humanas, isto
é, passam a resultar de atividades para as quais as perguntas onde? quando? por quê? por quem? e para quê? precisam ser respondidas
com e para coletivos culturais e geográficos compostos em uma república.

As últimas décadas do século XX distanciaram-se da epistemologia
dos séculos anteriores e consolidaram o relativismo realista das
ciências. Cada conhecimento científico é válido no enquadramento
em que é feito, refeito e se situa. E o cientista contemporâneo é um
trabalhador. E aqui nos aproximamos do X da questão da autoridade
dos conhecimentos científicos frente a asserções sobre a COVID 19 e
outras que transitam nos espaços onde também transitam os conhecimentos científicos.

This article discusses the genesis of modern physical geography since the formation of the concepts of nature, space and morphology in the writings of Alexander von Humboldt. Influenced by the reflections of Kant in the ”Critique of Judgment”, the writings of Goethe and Schelling, Humboldt has developed a new interpretation and representation of nature in the earth’s surface that turned the concept of space out to be crucial to the explanation of the phenomena of nature. A complex starting point of influences as such aesthetics or self developed instrumentals has structured modern Physical Geography through a principle of connection between artistic and scientific invention in the geographic concept of landscape

O texto original de John Law compara o fazer ciência em um laboratório com o fazer empresarial. Tanto a cientista quanto o empresário lidam e juntam elementos heterogêneos em busca de determinados fins. Um título alternativo do artigo de John Law seria "A/o cientista como empresário"

Resumo: O presente texto tem por objetivo realizar uma análise sucinta acerca do documentário "Take Your Pills" (2018), dirigido por Alison Klayman, relacionando as temáticas abordadas neste com assuntos e questões presentes em dois textos ligados ao campo da sociologia da ciência: "A política da própria vida: biomedicina, poder e subjetividade no século XXI" (Paulus, 2013), de Nikolas Rose; e "Ciência em Ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora" (Unesp,

O campo de estudos da Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS) vem se tornando, nas últimas décadas, um campo fértil na construção de novas perspectivas sobre agências situadas na interface entre sociedade e natureza, universidade e movimentos sociais, Estado e sociedade civil. Refletindo a vocação interdisciplinar e plural deste campo, o SPG busca congregar pesquisadores de áreas diversas e dar continuidade ao esforço de consolidação deste campo dentro das reuniões da ANPOCS. Terão preferência os trabalhos que abordem o papel da ciência e da inovação na promoção dos direitos humanos, na visibilização das desigualdades, na emergência da mudança climática, na gestão da população, na constituição de subjetividades e na ascensão de novas formas de ação coletiva. Paralelamente, serão valorizadas as reflexões sobre temas emergentes, como as diferentes formas de negacionismo (científico, estatístico, histórico) e o papel de redes e dispositivos sócio-técnicos na construção da pandemia como experiência coletiva.

We invite you to submit your proposal (session, oral presentation or poster) for presentation at the 2017 Meeting of the International Society of History, Philosophy and Social Studies of Biology (ISHPSSB) & Brazilian Society for Philosophy and History of Biology (ABFHiB). The ISHPSSB & ABFHiB 2017 Meeting will happen from 16 to 21 July, 2017, at the Institute of Biosciences of the University of São Paulo, in the city of São Paulo, Brazil.  See www.abfhib.org/ISHPSSB-2017

Esse trabalho argumenta que o pensamento geomorfológico uspiano desenvolveu-se a partir das reflexões de Pierre Monbeig. Nesse processo, a noção de complexo geográfico, definido a partir de uma relação entre a Cultura e a Natureza, ao longo da história material da sociedade, permitiu compreender o relevo como arquitetura necessária ao desenvolvimento da história territorial de uma região. A influência direta desse postulado é a obra de Aziz Nacib Ab’Saber, na qual se organiza a geomorfologia geográfica uspiana e que marcará a interpretação do relevo brasileiro, em termos de recursos analíticos, epistêmicos e metodológicos

O ensaio propostas que como sociedades científicas e grupos de pesquisa assumam institucionalmente as redes sociais digitais em suas estratégias de comunicação, enfatizando a importância que a informalidade ocupa nas relações interpessoais e seu impacto dentro da produção científica. O trabalho apresenta as redes sociais como âmbito propício para compartilhamento de informação, favorecendo a circulação de descobertas. Sugere-se ainda que seu uso ocorra de modo articulado a outras plataformas de comunicação institucional mais robustas, como sites institucionais e revistas eletrônicas, numa estratégia de comunicação integrada.

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Scientific societies, digital social networks and integrated communication

The essay proposes that as scientific societies and research groups institutionally assume digital social networks in their communication strategies, emphasizing the importance that informality occupies in interpersonal relationships and its impact within scientific production. The work presents social networks as a conducive environment for sharing information, favoring the circulation of discoveries. It is also suggested that its use occurs in conjunction with other more robust institutional communication platforms, such as institutional websites and electronic journals, in an integrated communication strategy.

O trabalho visa analisar o processo da produção de conhecimento a partir da produção intelectual referente às Ciências Sociais, publicada na Revista CERES entre 1939 e 1969, momento anterior à federalização, de modo que uma investigação sobre a caracterização desta ciência permita uma reflexão acerca do campo da Sociologia na Instituição. O recorte do período de 30 anos, que corresponde a duas diferentes fases da Instituição, pode permitir uma correlação de fatores externos, como expansão da Universidade ou articulações políticas, considerando que a universidade se tornando Estadual inicia-se uma maior abertura para o desenvolvimento das Ciências Humanas. Para compreender a chegada da Sociologia na Universidade Federal de Viçosa, é necessário analisar os propósitos da criação desta universidade, e consequentemente, as influencias teóricas dos cientistas sociais atuavam em Viçosa.

Resumo
Os estudos sociais das ciências e das tecnologias, ao mostrarem os conhecimentos científicos como obras humanas, abriram, por um lado, novas possibilidades de convívio pacífico com “modos de vida” estranhos às ciências, mas, por outro lado, oportunidades para os negacionismos. A dificuldade é que o abandono da ilusão dos conhecimentos científicos como universais, neutros e objetivos de forma absoluta visava o fortalecimento e não o enfraquecimento dos conhecimentos científicos. Mas o fim da ilusão propiciou oportunidades permanentes de aberturas de controvérsias. Surgiram então execráveis “mercadores da dúvida” que, com recursos, apostam da desqualificação dos conhecimentos científicos e dos cientistas. Como tratar o fim da ilusão absolutista da Ciência e não jogar fora os conhecimentos científicos? Essa é a questão que pretendo abordar.

Palavras-chave: ciência, negacionismo, conhecimento, euro-americano

Resumem
Los estudios sociales de las ciencias y tecnologías, al mostrar el conocimiento científico como obra humana, abrieron, por un lado, nuevas posibilidades de convivencia pacífica con “formas-de-vida” ajenas a las ciencias, pero, por otro lado, oportunidades de negación. La dificultad es que el abandono de la ilusión del conocimiento científico como universal, neutral y objetivo de manera absoluta apunta a fortalecer y no debilitar el conocimiento científico. Pero el fin de la ilusión brindó oportunidades permanentes para la controversia. Entonces aparecieron execrables “mercaderes de la duda” que, con recursos, apostaron por la descalificación del saber científico y de los científicos. ¿Cómo afrontar el fin de la ilusión absolutista de la ciencia y no desechar el conocimiento científico? Ésa es la pregunta que pretendo abordar.

Palabras clave: ciencia, negacionismos, conocimiento, euroamericano

Abstract
The Science Studies showed that scientific pieces of knowledge are historical results of human activities, abandoning the illusion of scientific knowledge as universal, neutral, and objective in an absolute way. This opened, on the one hand, new possibilities for peaceful coexistence with “modes of existence” foreign to the sciences, but, on the other hand, opportunities for denialism. The difficulty is that the abandonment of the illusion aimed at strengthening and not weakening scientific knowledge, but provided permanent opportunities for the opening of controversies. Then, execrable “merchants of doubt” appeared, who, with resources, bet on the disqualification of scientific knowledge and scientists. How to deal with the end of the absolutist illusion of Science and not throw away scientific knowledge? That is the question I intend to address.
Keywords: science, denialisms, knowledge, euro-American

The goal of this article is to demonstrate that the  genesis of the modern physical geography is associate to the philosophy kantian development, particularly from the Third Critical, also call from the Judgement Criticism. It is from the relation between aesthetics and teleology of nature that Imannuel Kant (1724-1804) will develop the judgement  teleological, where the  form will allow  the reason to organize the nature with strong impact in Nature Philosophy  of  Schelling and in Goethe’s morphologic method, reflections that so much will influence Alexander  von Humboldt and its phenomena spaciality conception in the terrestrial crust, as well as the one of georelief, in other words,  the Land morphology as the connections space-temporal product among nature elements.

Este trabalho tem por objetivo tencionar a tese da sociedade de risco apresentada inicialmente por Ulrich Beck e posteriormente reverberada por estudiosas dos Estudos Sociais das Ciências e Tecnologias. Nosso interesse recai em duas partes específicas desta tese: a) as tecnociências teriam se tornado produtoras de risco na modernidade e são publicamente percebidas como tal; b) a percepção pública desses riscos leva a uma perda de confiança nas ciências e tecnologias. Utilizamos um estudo de caso realizado em Brumadinho, MG, após um desastre sociotécnico de larga escala, a saber, a ruptura da Barragem da Mina do Córrego do Feijão, ocorrida em 2019, e que causou 270 mortes e severos danos ambientais. A partir de entrevistas qualitativas realizadas com moradoras da cidade, argumentamos que, em larga
medida, no contexto pós-desastre, prevalece uma percepção pública positiva das ciências e tecnologias, as quais são vistas como neutras e dissociadas dos
riscos, que seriam resultado da ação humana. Além disso, o desastre não gerou desconfiança generalizada nas tecnociências, mas apenas em um modelo específico de barragens para a mineração que passou a ser publicamente percebido como ultrapassado e pouco seguro.

O presente trabalho se baseia na ideia de que o conhecimento, de modo geral, e a ciência, de maneira específica, são fenômenos sociais e, portanto, são plausíveis de serem estudados pela sociologia. Além disso, por estarem intrinsecamente relacionados ao contexto e às estruturas sociais aos quais fazem parte, devem ser analisados levando a estrutura da organização social em consideração. Considerando as relações de gênero enquanto elementares na organização social, buscarei observar se e de que maneira as relações de gênero podem afetar o modo como produzimos ciência. Pretendo também apontar algumas possibilidades de categorias analíticas, considerando a situação muitas vezes ambígua das mulheres na ciência

Neste artigo faremos uma apresentação crítica do “realismo ascendente” de Bruno Latour e Steve Woolgar, em Vida de Laboratório, obra em que investigam o funcionamento de um laboratório de neuroendocrinologia buscando compreender como os fatos científicos são socialmente construídos. Assumindo uma postura radical, descartam a ontologia realista mais comum, rompem com a epistemologia da filosofia da ciência tradicional, com a história e a
sociologia da ciência e mesmo com a antropologia. Concluem que o laboratório – primeiro aquele específico, estudado, e depois em sentido geral – é um espaço de produção literária técnica onde os fatos científicos são construídos. A concepção de ciência dos autores levanta
problemas filosóficos tradicionais, além de requerer uma formalização lógica.

Este artigo analisa o discurso de Pierre Bourdieu sobre a ciência, que supõe a indissociabilidade das reflexões sociológica e epistemológica. Nessa perspectiva, pensar a ciên-cia significa tratar tanto das peculiaridades do jogo científico, constituído em um campo de trocas simbólicas marcado pela lógica escolástica, como das concepções de uma prática específica, a do fazer científico e a da construção do conhecimen-to científico, submetidas a uma historicização radical , na qual a ciência é, ao mesmo tempo, pro-duto e produtora dessa história. A inquietação que conduziu as reflexões a seguir resume-se à questão: como, no discurso de Bourdieu, articulam-se os pressupostos epistemo-lógicos e sociológicos?

Resumo: Neste artigo, analiso alguns mecanismos que viabilizam a existência da ciência das mu-danças climáticas, um campo de pesquisa extremamente heterogêneo uma vez que é formado por membros de todas – ou quase todas – as disciplinas científicas. Examino, especificamente, o papel desempenhado pelos dois principais mecanismos de homogeneização da atividade científica encontrados na literatura dos estudos sociais da ciência e tecnologia: a translação (Callon,. A translação consiste no processo através do qual um determinado grupo de atores faz com que os interesses de outros membros de uma determinada rede sociotécnica passem a convergir com os seus. Já a padronização se refere ao desenvolvimento de conceitos, medidas, instrumentos, práticas, técnicas e métodos de pesquisa padronizados, reduzindo, assim, a heterogeneidade dentro de um determinado campo de investigação científica. Argumento que estes dois mecanismos são fundamentais para se compreender os padrões colaborativos e de fluxo de informação que se formaram dentro da ciência das mudanças climáticas. Processos de translação ajudaram a diminuir a heterogeneidade de interesses nessa área de pesquisa fazendo com que os interesses de uma diversidade de atores passassem a convergir com aqueles das modeladoras computacionais que utilizam Modelos de Circulação Geral (MCGs). Processos de padronização, por sua vez, fizeram com que dados de pesquisa coletados ao redor do mundo mediante as mais diversas técnicas, instrumentos e métodos de pesquisa pudessem ser inseridos, mesmo que às vezes de modo fragmentário e imperfeito, nos MCGs.

O livro surgiu com o objetivo de reunir e dar visibilidade à pesquisa e à produção científica sobre os Estudos Sociais das Ciências e das Tecnologias, abordados aqui sob múltiplas perspectivas. Esta obra, que traz ao leitor a história dos ESCT e seus principais debates teóricos, além de um conjunto de estudos de caso, certamente contribuirá para a expansão e fortalecimento desse campo de estudos no país.

RESUMO Um momento como o de uma pandemia é de crise, mas também pode ser de reflexão. A pandemia do SARS-CoV-2, também conhecido como "Novo Coronavírus", convida, entre outras, à reflexão sobre o papel da ciência na sociedade. Usando uma respecificação sociológica do conceito de "obstáculos epistemológicos" de Gaston Bachelard, este artigo se propõe a refletir sobre o relativo subdesenvolvimento e pouco crédito que a ciência recebe no Brasil. Dividindo esses obstáculos em externos, ou seja, fora do funcionamento da comunidade científica, e internos, ou seja, dentro do funcionamento da comunidade científica, procurarei mostrar como fenômenos sociais podem impedir ou diminuir a evolução da ciência em termos de acúmulo de conhecimento. Como obstáculos epistemológicos externos, serão abordados a escassez de financiamento de pesquisa, a partir de uma análise comparativa de dados abertos de universidades no Brasil e em países mais ricos; e a percepção ambígua que a esfera pública parece demonstrar sobre a ciência e seus resultados, ora valorizando-os, ora hostilizando-os. Como obstáculo epistemológico interno, serão abordadas teorias epistemológicas pós-modernas, especialmente as chamadas epistemologias do Sul, a partir de uma a reconstrução racional de pressupostos e argumentos, centrada em um autor central dessas teorias, Boaventura de Sousa Santos. Considerações finais sobre a importância da ciência e o potencial limitador desses obstáculos epistemológicos encerram o artigo. Palavras-chave: Covid-19. Obstáculo Epistemológico. Ciência no Brasil.
CORONAVIRUS, TRUTH AND SCIENCE: OBSTACLES AND OPPORTUNITIES FOR A NEW (OLD) EPISTEMOLOGY ABSTRACT A moment like that of a pandemic is one of crisis, but can also be one of reflection. The pandemic of the SARS-CoV-2, also known as "Novel Coronavirus", invites one to, amongst other things, reflect on the role of science in society. Using a sociological respecification of Gaston Bachelard's concept of "epistemological obstacles", this article proposes to reflect on the relative underdevelopment and little credit that science receives in Brazil. By dividing these obstacles in external, that is, outside of the functioning of the scientific community, and internal, that is, inside of the functioning of the scientific community, I aim to show how social phenomena can impede or slow the evolution of science in terms of accumulation of knowledge. As external epistemological obstacles it will be explored the scarcity of funding for scientific research, through a comparative analysis of open data of universities in Brazil and in more rich countries; and the ambiguous perception that the public sphere seem to demonstrate about science and its results, at times valuing them, at times bashing them. As internal epistemological obstacle, it will be explored post-modern epistemological theories, especially the so-called epistemologies of the South, through a rational reconstruction of assumptions and arguments centered in one main author of such theories, Boaventura de Sousa Santos. Final considerations about the importance of science and the limiting of potential of these epistemological obstacles close the article.

Apresentação do dossiê Estudos Sociais das Ciências e Tecnologias publicado na Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais. Neste texto realizamos uma breve introdução à esta área de estudos e apresentamos suas principais vertentes teóricas e áreas de pesquisa. Por fim, introduzimos os artigos do dossiê.

O objeto de estudo é o Toque da Ciência, um produto de
divulgação científica para o rádio. Busca-se apontar um olhar crítico a partir de constatações das teorias de Análise do Discurso da Escola Francesa e dos Estudos Sociológicos da Ciência. Questiona-se a necessidade de abranger o processo de pesquisa e desenvolvimento em prol de uma melhor qualidade em divulgação, ou, neste caso, de optar por um texto extremamente simplificado.

Esta investigação faz testes empíricos de um conceito de Bourdieu para a sociologia da ciência: a Hierarquia Social dos Objetos. Olhando para o campo específico da Educação, a investigação procurou mensurar a posição das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) dentro desta hierarquia. Para tanto, foram coletados metadados de teses defendidas em Programas de pós-graduação em Educação no Brasil com nota cinco e superior entre os anos de 1996 e 2016. Os dados indicaram a produção por IES e geograficamente bem como as palavras-chave foram analisadas em rede e indicadores de centralidade e densidade foram utilizados para mapear a hierarquia dos objetos e, por consequência, a distribuição de capital científico entre eles no campo. Os testes empíricos mostraram que as TDIC e também a EaD, por ter necessariamente mediação por uma tecnologia, têm relevância dentro do campo enquanto concentração de capital simbólico. As análises mostraram que a Hierarquia formada pelo recorte ...

A proposta deste breve artigo é a de apresentar as distinções entre as posturas do realista científico, antirrealista científico e negacionista científico. Buscarei evidenciar que, embora o realista e o antirrealista possuam divergências contundentes acerca da natureza última da ciência, ambos concordam que o empreendimento científico se relaciona, em maior ou menor grau, com a realidade factual, o que acaba por afastá-los radicalmente do negacionista, o qual não compreende a seriedade da produção do conhecimento científico e suas implicações na vida cotidiana. Farei uso de noções socioconstrutivistas para representar a dinâmica da ciência, sobretudo o arcabouço conceitual do filósofo e sociólogo Bruno Latour, bem como breves episódios da história da ciência. Por fim, tenciono indicar possíveis caminhos para vencer o problema do negacionismo no senso comum.

Esta investigação faz testes empíricos de um conceito de Bourdieu para a sociologia da
ciência: a Hierarquia Social dos Objetos. Olhando para o campo específico da Educação, a
investigação procurou mensurar a posição das Tecnologias Digitais de Informação e
Comunicação (TDIC) dentro desta hierarquia. Para tanto, foram coletados metadados de
teses defendidas em Programas de pós-graduação em Educação no Brasil com nota cinco e
superior entre os anos de 1996 e 2016. Os dados indicaram a produção por IES e
geograficamente bem como as palavras-chave foram analisadas em rede e indicadores de
centralidade e densidade foram utilizados para mapear a hierarquia dos objetos e, por
consequência, a distribuição de capital científico entre eles no campo. Os testes empíricos
mostraram que as TDIC e também a EaD, por ter necessariamente mediação por uma
tecnologia, têm relevância dentro do campo enquanto concentração de capital simbólico. As
análises mostraram que a Hierarquia formada pelo recorte de Tecnologias chegava a ser
mais densa que a rede total e que havia um peso considerável para a modalidade a distância.
Sobre a hierarquia de objetos no subcampo EaD, observou-se uma certa autonomia em
relação ao campo completo, pois seus objetos se voltavam a assuntos mais caros à
modalidade relacionados ao aluno. Por fim, foram confrontadas afirmações de outras
investigações sobre EaD com os dados da investigação que mostraram algumas divergências
quantitativas, mas convergências qualitativas enfatizando as mesmas tendências observadas
e corroborando as análises desta investigação.

O objetivo deste curso é apresentar e debater temas contemporâneos dos Estudos Sociais das Ciências e Tecnologias (ESCT) partindo de textos clássicos da área produzidos a partir dos anos de 1960 e chegando até temas contemporâneos. A primeira parte do curso se dedicará à apresentação de vertentes teóricas influentes dos ESCT, iniciando com Thomas Kuhn, passado pelo construtivismo sociológico, a teoria ator-rede, a virada ontológica e terminando com a abordagem co-producionista de Sheila Jasanoff. Posteriormente, serão abordados temas vinculados à interface entre ciência e políticas públicas, focando particularmente no entendimento público das ciências e tecnologias, participação e nos desafios da pós-verdade para as democracias contemporâneas Por fim, serão tratados temas relacionados a conhecimentos e subalternidade, explorando temáticas como conhecimentos indígenas, colonialidade, gênero e poder.