Virreinato

Artículo “Del Sermón y sus excesos: aversión a las mujeres en Nueva España del siglo XVIII”, Dieciocho. Hispanic Enlightenment, 37 (2014), núm.1, 33-62. ISSN: 0163-0415 (Indexada en Modern Language Association, Academic Search Complete, Humanities International Complete).

En el transcurso del siglo XVIII, la ciudad de Buenos Aires se abasteció de sal mediante la organización de expediciones hacia las Salinas Grandes localizadas en el actual departamento de Atreucó de la provincia de La Pampa (actual República Argentina). Presentamos aquí las transcripciones de tres diarios acerca de las incursiones realizadas en los años 1786, 1787 y 1788 y un listado de los cautivos rescatados durante los tres viajes. Estas fuentes documentales elaboradas por Manuel Pinazo, el comandante, nos permiten conocer los acontecimientos cotidianos en el terreno, del estado de los caminos, de la disponibilidad de recursos para los expedicionarios, de las interacciones con caciques y grupos indígenas así como las diversas estrategias implementadas por los funcionarios, la tropa y los demás integrantes de la expedición para transitar por lugares lejanos de los puestos fronterizos y cercanos a las tolderías indígenas. En este trabajo analizamos la dimensión territorial de aquellos parajes en los que interactuaban los sujetos que concurrían a las expediciones coloniales y los grupos indígenas que se acercaban a ellas, haciendo énfasis en las estrategias de conocimiento y control efectuadas por los distintos actores que circulaban entre la guardia de Luján y las Salinas Grandes.

El virrey constituyó la base del poder absoluto del sistema monárquico español tanto en Sicilia como en Nueva España, superando el obstáculo de la distancia y de la mala comunicación entre la Corte española y sus dominios. La corte de cada virrey desempeñaba un papel eficaz en la integración en el sistema global de los poderes o autoridades locales. Asimismo, el cargo de virrey resultaba útil a la hora de dotar de puestos en el gobierno a los nobles españoles. El tipo de poder así constituido precisaba de una continua confirmación que se conseguía por una serie de rituales, ceremonias y recordatorios simbólicos de la preeminencia y el carácter del cargo de virrey.

ABSTRACT: The Viceroy was the base of absolute power of the Spanish Monarchic system both in Sicily and the New Spain. It overcame the obstacle of distance and also miscommunication between the Spanish Court and the dominions. Each Viceroy's Court was a useful institution in encouraging the integration of the local powers/authorities in the global system. Likewise, the Viceroy's Office was useful in procuring positions in government for the Spanish nobility. The type of power this represented needed the continuous confirmation provided by a series of rituals,

Cet article analyse une annonce publiée en 1801 dans le journal Telégrafo Mercantil à propos de l'inauguration d'une école de peinture par l'artiste d'origine espagnole Joseph de Salas. Ce texte, sous forme de réclame, qui n’a guère retenu l’attention de l'historiographie spécifique, témoigne de la lecture des réformistes espagnols, et notamment de Campomanes, ainsi que de la diffusion de concepts artistiques dans la capitale de la Vice-royauté du Río de la Plata./ En este artículo se analiza un anuncio publicado en 1801 en el periódico Telégrafo Mercantil sobre la inauguración de una escuela de pintura del artista de origen español Joseph de Salas. Desestimado por la historiografía específica local, este escrito, bajo el formato de un aviso, revela la lectura de reformistas ilustrados españoles, especialmente Campomanes, sus fuentes y, a su vez, la difusión de conceptos artísticos en la capital del Virreinato del Río de la Plata./ This article analyzes an advertisement published in 1801 in the newspaper Telégrafo Mercantil about the inauguration of a painting school by the Spanish artist Joseph de Salas. Dismissed by the local historiography, this writing, under the format of a notice, reveals the readings of Spanish reformers - particularly Campomanes - and, in turn, the dissemination of artistic concepts in the capital of the Viceroyalty of the Río de la Plata.

ABSTRACT
This paper aims to analyze a set of documents related to the New Spain’s government: the royal instructions sent to the viceroys; the notices, memories and reports written by the viceroys at the end of their mandate. Thus, this article intend to examine the connections between the two types of documents in order to scrutinize the most frequent topics in each one as well as how those themes remain or are changed in the instructions and memories during the last four decades of the sixteenth century. To this end, this article proposes an approach simultaneously diachronic and synchronic in order to make possible, on the one hand, the sequential analysis of the same type of sources and, on the other hand, the relationship between the royal instructions and the notices from the viceroy. This paper assumes that the viceregal circumstances constitute active elements to the comprehension of the permanence and change in the structures of those documents, particularly in the royal instructions.

RESUMO
O presente artigo tem por objetivo analisar um conjunto documental referente ao governo da Nova Espanha: as instruções escritas em nome do rei e remetidas a seu alter ego na América; e as advertências, memórias e relações compostas pelos vice-reis ao final de seu mandato. Com isso, pretende-se examinar as conexões entre os dois tipos de documentos a fim de observar os temas privilegiados por ambos, bem como suas permanências e modificações durante as últimas quatro décadas do século XVI. Para tanto, tal conjunto será abordado sincrônica e diacronicamente de modo a tornar possível a análise sequencial, de um lado, de um mesmo tipo de fonte e, de outro, da relação entre o que a coroa orientava e o que vice-rei relatava ter feito. Parte-se da hipótese segundo a qual as circunstâncias vice-reais constituem elementos ativos na compreensão das permanências e mudanças nas estruturas daqueles documentos, particularmente das instruções reais.

La ciudad de Santafé en el Nuevo Reino de Granada nunca contó con una sede digna para la representación del poder real. Esta carencia se hizo aún más evidente después de su designación como capital de un nuevo virreinato y de la elección del inmueble que se convertiría en palacio de los virreyes. Construido de tapias y con pisos muy bajos, la apariencia de este edificio era modesta y amenazaba ruina, por ello, se ordenó la ejecución en diferentes momentos de diversos proyectos para su reconstrucción. Uno de ellos será el realizado por el ingeniero Jiménez Donoso, proyecto muy desconocido que encierra numerosos datos inéditos sobre el edificio antiguo y la nueva obra, datos que conside-ramos de enorme interés para la historia constructiva de Bogotá.

This paper reveals the identity and authorship of an unknown Portrait of a Gentleman previously attributed to the circle of Diego Velázquez. Based on the peculiar physiognomy of the sitter, and in comparison to other known portraits, it can be identified as don Francisco Fernández de la Cueva, 8th Duke of Alburquerque (1619-1676), Viceroy of New Spain (1653-1660) and Sicily (1668-1670). Albuquerque was known to be in Flanders between 1640 and 1643, during which time he was portrayed by siblings Michaelina and Charles Wautier, to whom the painting can now be attributed for stylistic and historical reasons, and supported by evidence of the remains of a signature in the upper left-hand corner of the canvas. This paper traces the career of the Duke of Albuquerque, which is linked to the history of the Spanish monarchy, Flanders, Mexico, and Sicily, highlighting his inclination towards the Fine Arts, whilst delving into his polemic participation in the Battle of Rocroi in 1643.

El presente artículo desvela la identidad y autoría de un Retrato de
Caballero desconocido que estuvo atribuido al círculo de Velázquez. En base a la peculiar fisionomía del retratado y al parecido con otras representaciones conocidas, se identifica al personaje con don Francisco Fernández de la Cueva, VIII duque de Alburquerque (1619-1676), virrey de Nueva España (1653-1660) y de Sicilia (1668-
1670). Alburquerque estuvo en Flandes entre 1640 y 1643, periodo durante el cual habría sido retratado por los hermanos Michaelina y Charles Wautier, a quienes se restituye la pintura tanto por razones estilísticas e históricas como por los restos de una firma en la parte superior izquierda del lienzo. El texto traza la carrera de este personaje ligado a la historia de la Monarquía Hispánica, Flandes, México y Sicilia,
destacando su inclinación a las Bellas Artes y deteniéndose en su polémica participación en la Batalla de Rocroi en 1643.

Esta tesis trata del perdón y su intersección con la justicia y el gobierno de la monarquía hispánica en la experiencia del virreinato del Nuevo Reino de Granada, el cual abarcó la mayoría de provincias de la región históricamente denominada como Tierra Firme. Comprendemos al perdón en el orden castellano-indiano como una atribución indisociable de la figura del rey, fundamental para su legitimidad política. En este trabajo exploramos la transición del perdón asociado con la virtud regia y la idea de un príncipe-juez, hacia un monopolio del perdón en el que los oficiales y magistrados ven reducidas sus facultades para el uso de la clemencia, transformándose progresivamente en administradores y mediadores de la gracia real. Por tanto, esta tesis se enfoca en la relación entre el uso del perdón y el proceso de transformación de la autoridad monárquica llevado a cabo por los borbones en el siglo XVIII e inicios del XIX. El Nuevo Reino de Granada sirve como espacio de análisis para estas interacciones al haber sido una expresión de las reformas tempranas, además de su condición ambivalente entre la tradición virreino-senatorial constituida desde el siglo XVI y las reformas más profundas a la administración de la monarquía en Indias aplicadas desde la década de 1770. A través del estudio del perdón nos fue posible examinar el proceso de transformación de la monarquía desde un ámbito que no había sido explorado con suficiente detenimiento, brindando así un panorama acerca de la importancia que tuvo el uso de la clemencia para mantener el dominio del rey en un ámbito de tal complejidad como fue el Nuevo Reino de Granada.
Nuestra argumentación se divide en cinco apartados. En el primero nos enfocamos en la idea del perdón como manifestación de la virtud del rey, tratando de explicar la relación entre éste y la configuración de la autoridad regia. En el segundo capítulo hacemos un análisis del discurso teórico-práctico del perdón en el orden normativo castellano-indiano. El tercer capítulo está dedicado a explicar el uso del indulto en la administración de justicia penal. Un cuarto capítulo analiza el uso del perdón en asocio o contraposición al rigor para la pacificación de las provincias y la eliminación del desorden. El último capítulo se enfoca en el perdón en el contexto de las rebeliones, así como su vinculación con el discurso de la obediencia ciega del vasallo al rey.
Concluimos afirmando que el perdón persistió como un atributo fundamental de la autoridad del rey, aunque se manifestó un avance progresivo en el proceso de eliminación de cualquier facultad graciosa que se hubiese concedido tradicionalmente a los oficiales y magistrados en América. Quedó así en evidencia que, entre el siglo XVIII y el XIX, se avanzó en la configuración de un “monopolio de la clemencia” en el que los oficiales administrarían el perdón, pero no lo concederían a nombre del rey. Este proceso, como las demás reformas, fue parcial, incompleto y se vio finalmente truncado por la crisis de 1808.

This work aims to show the relationship between Church and Monarchy during the reign of Ferdinand the Catholic though the biography of his bastard son, archbishop Don Alonso of Aragon. It is detailed too, how worked the first steps of the viceroyal power in the Crown of Aragon, by means of Don Alonso’ political actions.

El patrimonio arquitectónico se ha deteriorado y perdido por diferentes motivos, pero además los conocimientos con los que se desarrollaron las edificaciones también se desvanecen por la falta de estudio, investigación y registro de las técnicas de construcción virreinales y prehispánicas, técnicas que en un principio fusionaron conocimientos de los colonizadores con las propios de la región, resultando una técnica híbrida. Por lo tanto, el presente trabajo de investigación expone las técnicas, insumos y procesos constructivos inducidos por los colonizadores españoles en la fábrica de alcatifas a base de ollas cerámicas localizados en bóvedas de edificaciones de distintas temporalidades, dimensiones y usos (comercial y religioso). El objetivo principal es contribuir al conocimiento de los sistemas constructivos virreinales que forman parte del patrimonio material e inmaterial de Guanajuato, para así proporcionar elementos técnicos para su rescate, conservación o restauración conforme a las características heredadas

Título: De la Corte de Castilla al Virreinato de México: El conde de Galve (1653-1697)
Autor: María Pilar Gutiérrez Lorenzo
Idioma: Español
Lugar y fecha de publicación: Torrejón de Ardoz, 1993
Editorial: Excma. Diputación Provincial de Guadalajara

The viceroys had a capital relevance at the political and administrative system of the Spanish Monarchy. Its institution was celebrated as an ingenious legal fiction that solved the question that the sovereign of such a great variety of territories had the chance to govern all of them, being impossible to be physically in each of them at the same time. During Sixteenth and Seventeenth centuries, the viceregal institution did not have a precise and specific reglamentation, because it did not exist a normative apparatus that fixed its commitments (It was made in 1680, when a new sistem of government was created). Due to this, the authority of the viceroys had vague limits. But, the extraordinary fact that the different viceroys were the incarnation of the king and its “alter ego”, situate us in front of the problem of the nature and limitation of their power. They were not liable to any law or rule, so they could act according with their wills with the formula of excuse, “se obedece pero no se cumple” (“I obey, but I will not”).

A partir de un problema de precedencias en el cadalso, este artículo analiza algunas características de las ejecuciones públicas en el Antiguo Régimen. Más allá del carácter festivo y simbólico, la interpretación del castigo público como castigo ejemplar queda en entredicho al analizar el papel de algunas cofradías y el carácter purificador del cadalso. En este caso se contrasta la experiencia de la compañía de los blancos de Palermo con la de Nápoles.

Título: Mafrici, Mirella (coord.), Alla Corte Napoletana. Donne e potere dall'età aragonese al viceregno austriaco (1442-1734). Nápoles: Fridericiana Editrice Universitaria, 2012. ISBN 978-88-8338-096-9
Autor (es): Rivero Rodríguez, Manuel
Editor: IULCE-UAM
Fecha de edición: 2012
Cita: Libros de la Corte.es 5 (2012): 163-165
ISSN: 1989-6425
Materias: Historia
URI: http://hdl.handle.net/10486/11067

En la gran mayoría de las capitales europeas del Antiguo Régimen, las ejecuciones públicas fueron un espectáculo frecuente y repetido. Una fiesta que congregaba a toda la sociedad no sólo para contemplar la manifestación de la Justicia sino para representarla. Sin embargo, a despecho de lo que una reciente historiografía ha insistido en demostrar, la pena capital no fue sólo un ejemplo disuasorio para atemorizar a la población y garantizar el orden por medio de la “venganza judicial”. Como trataré de mostrar en estas líneas, la interpretación habitual sobre la naturaleza coercitiva del espectáculo resulta simplista e insuficiente pues el ritual de las ejecuciones públicas se inscribe también –como cualquier otra manifestación cultural- en las formas de la espiritualidad, la concepción de la muerte, la función social de la Iglesia e incluso la santidad y la devoción. El ejemplo o la venganza, el lado laico del problema, tenía relevancia pero también, y en no menor lugar, la devoción del martirio o la exaltación de la misericordia

El artículo examina algunas discusiones sostenidas en Santa Fe del Río de la Plata entre 1573 y 1660 alrededor de las capacidades del oficio de alguacil mayor para tener voz y voto en el cabildo. El examen no se enfoca en lo que la prescriptiva asignaba como prerrogativas del oficio ni en la aparente contradicción que podría existir entre las normas y los usos; el análisis escoge buscar una
explicación para los diferentes usos de los instrumentos normativos que los agentes hacían a través de la reconstrucción de las configuraciones políticas locales así como los intereses que ponían en juego a nivel local (en la ciudad) y de la gobernación.

This paper analyzes the discussions held in Santa Fe del Rio de la Plata between 1573 and 1660 about the capabilities of the office of “alguacil mayor” to have a voice and vote in the council. The review does not focus on what the prescriptive privileges assigned as the office or on the apparent contradiction could exist between the standards and practices, the analysis chooses to seek an explanation for the different uses of the policy instruments that were handled by agents reconstruction of local political configurations and put the interests at stake in local (city) and governance.