- Instituto Leônidas e Maria Deane
Fiocruz Amazônia
Rua Terezina, 476 - Adrianópolis. Manaus-Amazonas, Brasil. - 5597984520691
Fabiane Vinente dos Santos
Fundação Oswaldo Cruz, Instituto Leônidas e Maria Deane, Department Member
- Medical Anthropology, Ethnology, Indigenous Health, Haiti, Anthropology of Gender, Sociology of Health, and 183 moreBlack/African Diaspora, Haitian History, Haitian Revolution, Marshall Sahlins, Brazilian Studies, Haiti and the Dominican Republic, Caribbean History, Diaspora, Nancy Scheper-Hughes, Judith Butler, Marilyn Strathern, Military Anthropology, Santos Populares, History of Indigenous Peoples, Colonial Brazil, Indigenous Studies, Amerindian Studies, Lila Abu Lughod, Peacebuilding, Peacekeeping, Humanitarian Assistance and Disaster Relief, Stabilization and Reconstruction, Post Conflict Issues, History of Science, Índios Urbanos, Afro-Religiões, Voodoo, Elizabeth Agassiz, Tania Stolze Lima, SATERE MAWE, Michael Taussig, Public Health, Gender Studies, Public Policy, Gender, Sekhmet, Military, Fuerzas Armadas, Civil Military Relations, Indígenas E Militares, Soldado íNdio, Soldados Indígenas, Antropologia Militar, Antropology of the Military, Race and Ethnicity, Science, Brazil, Salvador - Bahia, Gênero, Raça, Ruth Landes, Life Histories Methodology, Afro American Literature, Masculinidades, Anthropology of Knowledge, Shamanism, Anthropology of Shamanism, Traditional Knowledge, Conhecimento, Traditional Knowledge and Intellectual Property Rights, Procesos de etnogénesis en estudiantes indígenas de Universidades Interculturales, Ensino Superior Indígena, Xamanismo, Universidades Indígenas, Tukano, Antropologia Do Conhecimento, Conhecimento Tradicional Indígena, Army, Amazonian Ethnology, Militar, Etnologia Indígena, Antropologia Y Pueblos Indigenas, Kuripako, Militares E Terras Indígenas, Aruak, Pandemic Coronavirus COVID19, Saúde das populações indígenas urbanas, Mulheres Indígenas, Manaus, COVID-19 PANDEMIC, PANDEMIA Covid 19, Onomastics, Anthropology of Kinship, Etnologia Ameríndia, Migration Studies, Public health systems and services research, Migration, Health and Social Care, Saúde Coletiva, Haitian diaspora, Haitian Studies, Imigração, Sistema ÚNico De Saúde, Migração e Saúde, Saúde Coletiva, Saúde da família, saúde Pública, Sex and Gender, Anthropology, Noroeste Amazônico, Nutriçao E Actividade Fisica Durante a Gravidez E Lactaçao, Transnational migration, Migração, Venezuela, Immigration, Immigration Studies, Health Care Policy, Brasil, Ethnography (Research Methodology), Urban Anthropology, Desenvolvimento Regional e Meio Ambiente, African history, African culture, African politics, African education, Afrocentrism, African-Centred Education, Black Psychology, Black Sociology, Black Family Research, Black Men, Black Youth, African Consciousness, Black Consciousness, Race and Racism, História e Cultura Afro-Brasileira, Religiões Afro-Brasileiras, Educação, Racismo Ambiental, Gender and Sexuality, History of Medicine, Civil-military relations, Anthopology, Women's Studies, Ciência, Amazônia, Estudios de Género, Colonialismo, Movimientos sociales, Identidad, Género, Resistencia Social, Estudios De Latinoamerica, Louis Dumont, Parentesco, Comida Indígena, Dravidianato, Alimentação Indígena, Antropologia Da Alimentação, Alto Rio Negro – Uaupés, Tefé, Alimentação, Lactente, Antropologia e Sociologia da Alimentação, Decolonial Thought, Indigenous Women & Human Rights, Feminismo, Etnologia, Decolonial Feminism, SAÚDE INDÍGENA, Estudos de Gênero (Gender Studies), Feminismo Comunitario, Feminismo Decolonial, Mujeres indígenas- Movilizaciones indígenas- Movimiento indígena- Feminismos- Etnografía-Estudios postcoloniales, movimento feminista e saúde das mulheres, feminismos decoloniales, Marcha das Mulheres Indígenas, Feminismo indígena, Health, Health Systems, Filosofia y Derechos Humanos en America Latina, Global Public Health, Brazilian Health, Saúde Indigena, Politicas de Saúde, Promoção da Saúde, Saúde dos Povos Indígenas, Covid-19, Ethnography, Militarism and militarization, Amazonian Studies, Etnodesenvolvimento, Militarization, Povos Indígenas, Militares, Roraima, Macuxi, Sociologia Urbana, Antropologia Urbana, Cidades, Escola De Chicago, William Foote-Whyte, Street Corner Society, Global Health, Alto Rio Negro, Amazonia, Indigenous Peoples, Políticas Públicas, Social and Cultural Anthropology, and BANIWAedit
- Anthropologist, Instituto Leônidas e Maria Deane (Oswaldo Cruz Foundation, Brazil).edit
Resenha da obra Umbigo do mundo, de Francy Baniwa e Francisco
Baniwa, com ilustrações de Frank Baniwa
Baniwa, com ilustrações de Frank Baniwa
Research Interests:
A emergência sanitária representada pela pandemia de Covid-19 foi particularmente desafiadora para indígenas que residem nas cidades brasileiras da Amazônia. Tendo como base um projeto de intervenção, o artigo alia o referencial da... more
A emergência sanitária representada pela pandemia de Covid-19 foi particularmente desafiadora para indígenas que residem nas cidades brasileiras da Amazônia. Tendo como base um projeto de intervenção, o artigo alia o referencial da epidemiologia e da antropologia na busca por construir um inventário cultural das categorias nosológicas relacionadas ao processo de adoecimento por Covid-19, bem como os aspectos fisiológicos e os fluxos e práticas terapêuticas relacionadas a este agravo em uma comunidade indígena de Manaus, Amazonas, a partir da compreensão de que, a despeito de seu aspecto biológico, a pandemia foi compreendida a partir de filtros culturais e sociais. Tal conhecimento sistematizado permitirá construir abordagens mais sensíveis às necessidades de acesso dos indígenas nas cidades
Research Interests:
O Alto Rio Negro constitui-se num dos mais complexos sistemas regionais ameríndios, composto por grupos étnicos pertencentes às famílias linguísticas Tukano, Arawak e Hupda e possuindo um extenso corpo de narrativas cosmogônicas, uma... more
O Alto Rio Negro constitui-se num dos mais complexos sistemas
regionais ameríndios, composto por grupos étnicos pertencentes às
famílias linguísticas Tukano, Arawak e Hupda e possuindo um extenso
corpo de narrativas cosmogônicas, uma delas a da apropriação das
flautas sagradas pelas mulheres. Nas versões Tukano (Ye’pa Masa) desta
narrativa um personagem se sobressai como agente na transfiguração
das mulheres em xamãs: o Jacundá (Crenicichla johana). Usando-a
como ponto de partida, exploro literatura recente sobre circulação
de conhecimento para questionar a ênfase involuntária dos estudos
etnográficos sobre conhecimentos na transmissão das vitalidades
masculinas, discutindo o eclipsamento das redes de conhecimento que
têm as mulheres como protagonistas, dentre as quais destaco: a roça,
a olaria, a confecção de cuias e o artesanato de tucum. As mulheres
constituem suas redes de circulação de conhecimento de forma mais
circular e horizontalizada que as redes masculinas.
regionais ameríndios, composto por grupos étnicos pertencentes às
famílias linguísticas Tukano, Arawak e Hupda e possuindo um extenso
corpo de narrativas cosmogônicas, uma delas a da apropriação das
flautas sagradas pelas mulheres. Nas versões Tukano (Ye’pa Masa) desta
narrativa um personagem se sobressai como agente na transfiguração
das mulheres em xamãs: o Jacundá (Crenicichla johana). Usando-a
como ponto de partida, exploro literatura recente sobre circulação
de conhecimento para questionar a ênfase involuntária dos estudos
etnográficos sobre conhecimentos na transmissão das vitalidades
masculinas, discutindo o eclipsamento das redes de conhecimento que
têm as mulheres como protagonistas, dentre as quais destaco: a roça,
a olaria, a confecção de cuias e o artesanato de tucum. As mulheres
constituem suas redes de circulação de conhecimento de forma mais
circular e horizontalizada que as redes masculinas.
Research Interests:
Capítulo de livro
Research Interests:
A dieta alimentar dos ribeirinhos amazônicos sofreu profundas mudanças decorrentes da desorganização do seu modo de vida. Essas mudanças repercutem no nível das subjetividades e mais ainda no que diz respeito à gravidez, puerpério e... more
A dieta alimentar dos ribeirinhos amazônicos sofreu profundas mudanças decorrentes da desorganização do seu modo de vida. Essas mudanças repercutem no nível das subjetividades e mais ainda no que diz respeito à gravidez, puerpério e amamentação. O objetivo visa explorar os saberes e práticas alimentares de doze mulheres ribeirinhas gestantes ou lactantes em duas comunidades amazônicas. A abordagem foi a etnográfica combinada com entrevistas semiestruturadas das mulheres, suas mães e parteiras. Além de identificar um complexo quadro em que condicionantes de ordem econômica e ambiental caminham lado a lado às representações, concepções e saberes relacionados à alimentação, os dados dão conta das profundas transformações nos padrões alimentares destas populações, da constituição de redes de apoio formadas por familiares e comunidade que se mobilizam para garantir gestação, parto e puerpério saudáveis. Destacam-se os impactos das políticas públicas de renda mínima e de proteção ambiental na questão alimentar.
Research Interests:
Este artigo empreende uma análise do movimento de mulheres indígenas, com foco no estado Amazonas, Brasil, e na questão da saúde como bandeira de luta, entre o início dos anos 2000 até 2021, a partir das transformações em alguns aspectos... more
Este artigo empreende uma análise do movimento de mulheres indígenas, com foco no estado Amazonas, Brasil, e na questão da saúde como bandeira de luta, entre o início dos anos 2000 até 2021, a partir das transformações em alguns aspectos metodológicos do movimento, identificando a construção de novas transversalidades e alianças políticas a partir da orientação dos feminismos decoloniais e tecendo reflexões sobre as formas como o movimento de mulheres indígenas tem reformulado suas estratégias para o enfrentamento da agenda de ataque aos povos indígenas em execução pelo governo federal do Brasil. A noção de "corpo-território", nascida do movimento de mulheres indígenas, é tomada como ponto focal dos debates sobre a indissociação entre as principais ordens de luta das mulheres indígenas: terra e saúde. mulheres indígenas; feminismo; decolonialismo; Amazônia.
Research Interests: Indigenous Women & Human Rights, Decolonial Thought, Feminismo, Políticas Públicas, Etnologia, and 13 moreAmazônia, Estudos de Gênero (Gender Studies), Gênero, Decolonial Feminism, SAÚDE INDÍGENA, Mulheres Indígenas, Feminismo Comunitario, Feminismo Decolonial, Mujeres indígenas- Movilizaciones indígenas- Movimiento indígena- Feminismos- Etnografía-Estudios postcoloniales, movimento feminista e saúde das mulheres, feminismos decoloniales, Marcha das Mulheres Indígenas, and Feminismo indígena
Utilizando o método etnográfico na análise de legislação, relatórios, planos e outros documentos, o artigo pretende contribuir para a compreensão das bases de como estão se dando as respostas do Brasil ao fluxo migratório dos... more
Utilizando o método etnográfico na análise de legislação, relatórios, planos e outros documentos, o artigo pretende contribuir para a compreensão das bases de como estão se dando as respostas do Brasil ao fluxo migratório dos venezuelanos, investigando os processos de formulação de políticas públicas relacionadas a estes imigrantes, com foco no campo da saúde e no estado do Amazonas, Brasil. Tais políticas são fruto de um longo processo de debates internos e externos e tem sido desenvolvidas não apenas no contexto da Lei No. 13.445/2017, chamada de Lei de Migrações, que ampliou as possibilidades dos migrantes internacionais como sujeitos de direito, mas também antes desta, por meio dos esforços de alinhamento do Brasil às linhas internacionais de repressão ao crime organizado, dos quais a Convenção de Palermo (Resolução N.° 55/25 da Assembleia das Nações Unidas) foi a maior expressão. O artigo explora estas continuidades e rupturas e seus efeitos nas políticas no âmbito local do estado do Amazonas.
Research Interests:
O artigo explora os sentidos das alternativas terapêuticas encontradas por indígenas e outras populações amazônicas no tratamento dos sintomas do Covid-19, dada a inexistência de tratamentos alopáticos eficazes.
Research Interests:
The article explores the social invisibility of indigenous people in an urban context in the city of Manaus, Amazonas, Brazil, translated mainly in the absence of data on the living conditions of people who identify themselves as... more
The article explores the social invisibility of indigenous people in an urban context in the city of Manaus, Amazonas, Brazil, translated mainly in the absence of data on the living conditions of people who identify themselves as indigenous. Parallels between this lack of information and the absence of public policies, especially in the field of health, are drawn, and the Unified Health System is regarded as an ethnographic element to problematize some aspects of ethnicity and the action of urban indigenous organizations in the face of the absence of the State in fighting Covid-19. The pandemic produces a social context that heightens the need for health care for this segment of the population and the need for recognition of these subjects in the order of policies. Finally, the discussion highlights the role of indigenous women in the context of the pandemic, which produces a scenario of uncertainty and risk, demanding actions that women, for various reasons, assume in a unique way.
Research Interests:
O artigo aborda a nominação das crianças filhas de pai não indígena (pehkasã, nome pelo qual os não indígenas são chamados em Tukano) e mãe Tukano. Chamadas de moregi (misturadas), estas crianças, pelos princípios de nominação, não teriam... more
O artigo aborda a nominação das crianças filhas de pai não indígena (pehkasã, nome pelo qual os não indígenas são chamados em Tukano) e mãe Tukano. Chamadas de moregi (misturadas), estas crianças, pelos princípios de nominação, não teriam direito a um dos nomes do estoque masculino (bahseke wame), uma vez que seus pais são pehkasã e não possuem vinculação clânica nem nome para lhes legar. Contudo, a nominação destas crianças é possibilitada por um arranjo familiar – o pai da mãe (FM) atua como nominador matrilateral. Meu objetivo é explorar as consequências deste arranjo matrilateral, imprevisto no parentesco Tukano, e utilizar tal “inovação” para discutir alguns pontos sobre as transformações na questão de gênero no noroeste amazônico. Somente tomando a sério as diferenças de enfoque nas perspectivas masculinas e femininas, seria possível explicar o arranjo. PARA EVITAR INTERFERIR NAS MÉTRICAS DA REVISTA, O ARTIGO NÃO SERÁ POSTAGO AQUI, MAS PODE SER ACESSADO PELO LINK: http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v11i2.7403
Research Interests:
Capítulo 9 do livro "Em busca do Eldorado: O Brasil no contexto das migrações nacionais e internacionais" organizado por Sidney Silva e Gláucia Assis, Manaus: Edua, 2006. pp. 253-286.
Research Interests:
A wave of Haitian immigration into Brazil began in February 2010 through three northern border states: Acre, Rondônia, and Amazonas. Focusing on the state of Amazonas, the article uses an ethnographic approach to explore the social... more
A wave of Haitian immigration into Brazil began in February 2010 through three northern border states: Acre, Rondônia, and Amazonas. Focusing on the state of Amazonas, the article uses an ethnographic approach to explore the social networks involved in this immigrant issue and examines how Brazil’s Sistema Único de Saúde (SUS) responded to the demands placed by this unexpected contingent of new users vis- à-vis the system’s guiding constitutional principles, particularly equity. A picture is painted of some aspects of the most critical immigration period (March 2010-March 2012) and of the public healthcare system’s reception of these Haitian newcomers.
Research Interests: Brazilian Studies, Immigration, Immigration Studies, Health Care Policy, Global Health, and 11 moreHaiti, Health, Haitian diaspora, Healthcare, Health Systems, Filosofia y Derechos Humanos en America Latina, Global Public Health, Health and Social Care, Brazilian Health, Public health systems and services research, and Health Care Systems
A partir do enfoque etnográfico sobre as redes sociais articuladas em torno da questão do imigrante no Amazonas, o artigo reflete sobre como o Sistema Único de Saúde (SUS) respondeu às demandas colocadas por um contingente inesperado de... more
A partir do enfoque etnográfico sobre as redes sociais articuladas em torno da questão do imigrante no Amazonas, o artigo reflete sobre como o Sistema Único de Saúde (SUS) respondeu às demandas colocadas por um contingente inesperado de novos usuários, tendo em vista os princípios doutrinários que lhe dão sustentação, especialmente o da equidade. O foco é a onda de imigração haitiana rumo ao Brasil, iniciada em fevereiro de 2010 pelos estados fronteiriços da região Norte: Acre, Rondônia e Amazonas, concentrando-se neste último, descrevendo alguns aspectos do período mais crítico da imigração (entre março de 2010 e março de 2012) e sua recepção pelo SUS.
Research Interests:
O artigo empreende um exercício analítico da obra “Sociedade de Esquina”, de William Foote-Whyte, publicada em 1943, em três dimensões: primeiramente, analisa a estrutura do livro e as estratégias etnográficas do autor em campo; em... more
O artigo empreende um exercício analítico da obra “Sociedade de Esquina”, de William Foote-Whyte, publicada em 1943, em três dimensões: primeiramente, analisa a estrutura do livro e as estratégias etnográficas do autor em campo; em seguida o artigo situa o trabalho de Whyte no debate sobre o ideal democrático estadunidense durante a segunda guerra e no período subsequente, mostrando como a proposta de investigação etnográfica de processos políticos contribuiu para as ciências políticas na época; finalmente o artigo explora a questão do presente etnográfico a partir da crítica de Marianne Boelen sobre a obra, na década de 90, à luz do conceito de revisit de Michael Burawoy.
Research Interests:
O texto problematiza o processo de luta e disputa pela implementação da política de atenção básica à saúde indígena a partir do ano 2000, na cidade de Manaus, considerando as dimensões históricas das políticas de saúde presentes no... more
O texto problematiza o processo de luta e disputa pela implementação da política de atenção básica à saúde indígena a partir do ano 2000, na cidade de Manaus, considerando as dimensões históricas das políticas de saúde presentes no contexto social e político urbano e nos modos próprios de reprodução da vida de homens, mulheres, crianças, velhas e velhos indígenas moradores da cidade de Manaus.
Research Interests:
O trabalho aborda as práticas sociais dos terreiros afro-ameríndios na cidade de Manaus, de suas lideranças, as mães-de-santo, sua inserção nas comunidades em que se localizam e a complexa relação destes com o ambiente. Para analisar as... more
O trabalho aborda as práticas sociais dos terreiros afro-ameríndios na cidade de Manaus, de suas lideranças, as mães-de-santo, sua inserção nas comunidades em que se localizam e a complexa relação destes com o ambiente. Para analisar as práticas terapêuticas realizadas nos terreiros, foi utilizado o conceito de auto-atenção para a compreensão das escolhas das metodologias holísticas simultaneamente aos tratamentos pelos sistemas médicos oficiais. O pano de fundo são as reformas urbanas engendradas pelo poder público e sua intervenção sobre os igarapés do centro da cidade na última década, com o consequente deslocamento das casas de terreiro para os bairros da periferia.
Research Interests: Luso-Afro-Brazilian Studies, Amazonia, Desenvolvimento Regional e Meio Ambiente, African history, African culture, African politics, African education, Afrocentrism, African-Centred Education, Black Psychology, Black Sociology, Black Family Research, Black Men, Black Youth, African Consciousness, Black Consciousness, Race and Racism, História e Cultura Afro-Brasileira, and 4 moreAfro-Religiões, Manaus, Religiões Afro-Brasileiras, and Racismo Ambiental
O artigo aborda as perspectivas relacionais de antropólogos, acadêmicos indígenas e especialistas xamânicos sobre a gestão dos conhecimentos endógenos e exógenos no Alto Rio Negro. As relações de colaboração e/ou antagonismo... more
O artigo aborda as perspectivas relacionais de antropólogos, acadêmicos indígenas e especialistas xamânicos sobre a gestão dos conhecimentos endógenos e exógenos no Alto Rio Negro. As relações de colaboração e/ou antagonismo estabelecidas, a figura do etnógrafo e o papel da antropologia como instância de legitimação/deslegitimação dos sujeitos envolvidos neste processo são os objetos da discussão.
Research Interests: Anthropology of Knowledge, Shamanism, Anthropology of Shamanism, Traditional Knowledge, Educação, and 14 moreConhecimento, Traditional Knowledge and Intellectual Property Rights, Procesos de etnogénesis en estudiantes indígenas de Universidades Interculturales, Northwest Amazon, Tricksters, Indigenous literature, Indigenous scholarship, Ensino Superior Indígena, Alto Rio Negro, Xamanismo, Universidades Indígenas, Tukano, Antropologia Do Conhecimento, Conhecimento Tradicional Indígena, Universidade Indígena, and Indígenas no Ensino Superior
Based on an analysis of material from newspapers published in Manaus from 1895 to 1915, the article examines the links between the local elites' civilizing project, which was influenced by positivist ideas, and the characteristically... more
Based on an analysis of material from newspapers published in Manaus from 1895 to 1915, the article examines the links between the local elites' civilizing project, which was influenced by positivist ideas, and the characteristically modern concern with woman's body and sexuality. This social and historical context saw the affirmation of scientific thought and of technologies that target the body as an object of intervention; examples of these are medical discoveries in the treatment of so-called venereal diseases and the government's assumption of the role of moral regulator.
Research Interests: Gender Studies, Women's Studies, History of Medicine, Gender and Sexuality, Gender, and 15 moreAmazonia, Social History of Medicine, Woman Studies, Belle Epoque, Género, História das Mulheres, Gênero E Sexualidade, Prostituição, Mulheres, História da medicina, Manaus, Estudos Em Corporalidade, Corporality, Belle Epoque Amazônica, and Sífilis
Departing from Veena Das’s ideas, this article reflects about the limitations of the concept of equality of rights in specific cultural contexts and about the ambivalence of the public oral speech and the written word between the White... more
Departing from Veena Das’s ideas, this article reflects about the limitations of the concept of equality of rights in specific cultural contexts and about the ambivalence of the public oral speech and the written word between the White and the Indians, and their relationship with the category of “critical event” as a guideline guideline for the analysis of the different perspectives involving the Brazilian Army military and the Koripako Indians from the upper Içana River, up above the Negro River.
Research Interests: Indigenous Studies, Amazonia, Ethnology, Civil-military relations, Military, and 13 moreArmy, Amazonian Ethnology, Militar, Northwest Amazon, Etnologia Indígena, Antropologia Y Pueblos Indigenas, Alto Rio Negro, Indígenas E Militares, Kuripako, Militares E Terras Indígenas, Aruak, Exército, and Estudos Militares
O artigo empreende uma análise sobre a imagem da mulher amazônica na representação que dela faz Elizabeth Agassiz em Viagem ao Brasil: 1865-1866, obra editada na Europa em 1867, com base no diário da expedição científica Thayer, dirigida... more
O artigo empreende uma análise sobre a imagem da mulher amazônica na representação que dela faz Elizabeth Agassiz em Viagem ao Brasil: 1865-1866, obra editada na Europa em 1867, com base no diário da expedição científica Thayer, dirigida pelo naturalista Louis Agassiz. O foco da análise são os registros da passagem pela Amazônia relatados entre os capítulos IV e XI da obra. Foram selecionados para análise alguns pontos fundamentais do confronto entre a lógica ocidental da cronista e o modo de vida da população local, tais como o choque entre as concepções de autonomia feminina, estética, temporalidades e, finalmente, as concepções deterministas dos Agassiz sobre a negatividade do cruzamento de raças e sobre a realidade amazônica, pautadas no poligenismo de fundo criacionista. O artigo também apresenta as perspectivas daquele período em relação ao papel da Amazônia no projeto de nação brasileira.
Research Interests:
O artigo pretende refletir sobre as especificidades do movimento de mulheres indígenas na Amazônia brasileira em relação ao feminismo convencional a partir da experiência do Seminário “Estados Nacionais, saúde e as mulheres Indígenas na... more
O artigo pretende refletir sobre as especificidades do movimento de mulheres indígenas na Amazônia brasileira em relação ao feminismo convencional a partir da experiência do Seminário “Estados Nacionais, saúde e as mulheres Indígenas na Amazônia: políticas públicas, cultura e direitos reprodutivos no contexto pan-amazônico”, ocorrido em Manaus, Amazonas, em 2004 e do acompanhamento de organizações indígenas na Amazônia Brasileira.
Research Interests: Amazonia, Estudios de Género, Estudios Culturales, Conflictos Sociales, Colonialismo, and 11 moreFeminismo, Movimientos sociales, Identidad, Género, Medio Ambiente, Violencia Política, Psicologia Social Comunitaria, Empoderamiento, Mulheres Indígenas, Resistencia Social, and Estudios De Latinoamerica
Research Interests:
Tradução para o português do artigo “The Dravidian Kinship terminology as na expression of marriage”, publicado na Man, 53 (Mar., 1953), pp. 34-39) sobre o dravidianato.
Research Interests:
A questão dos indígenas que vivem na cidade paulatinamente muda de um campo pouco explorado pela etnologia dos povos indígenas no Brasil para assumir um lugar de destaque nas pautas de pesquisa. Pouco a pouco assistimos o abandono das... more
A questão dos indígenas que vivem na cidade paulatinamente muda de um campo pouco explorado pela etnologia dos povos indígenas no Brasil para assumir um lugar de destaque nas pautas de pesquisa. Pouco a pouco assistimos o abandono das abordagens que concentravam a atenção nas experiências particulares de indivíduos frente às transformações provocadas
pelo ambiente urbano para outras voltadas para a análise de coletivos, evitando o isolamento das experiências individuais e buscando contemplar aspectos onde tais experiências particulares sejam vistas como uma rede mais ampla de relações envolvendo a vida nas cidades como parte de um espaço de transformação dentro de marcos culturais diferenciados. Este artigo tem como objetivo discutir essas transformações na perspectiva de mulheres indígenas utilizando como fio condutor a questão das escolhas alimentares numa cidade do noroeste amazônico, São Gabriel da Cachoeira. O conceito de agency é tomado como objeto de experimentação etnográfica para auxiliar na compreensão das classificações semióticas dos alimentos.
pelo ambiente urbano para outras voltadas para a análise de coletivos, evitando o isolamento das experiências individuais e buscando contemplar aspectos onde tais experiências particulares sejam vistas como uma rede mais ampla de relações envolvendo a vida nas cidades como parte de um espaço de transformação dentro de marcos culturais diferenciados. Este artigo tem como objetivo discutir essas transformações na perspectiva de mulheres indígenas utilizando como fio condutor a questão das escolhas alimentares numa cidade do noroeste amazônico, São Gabriel da Cachoeira. O conceito de agency é tomado como objeto de experimentação etnográfica para auxiliar na compreensão das classificações semióticas dos alimentos.
Research Interests:
O fenômeno do culto aos chamados “santos de cemitério”, devoção direcionada a indivíduos à revelia do consentimento formal da Igreja Católica, é recorrente em várias cidades no Brasil (e em outros países de maioria católica). A despeito... more
O fenômeno do culto aos chamados “santos de cemitério”, devoção direcionada a indivíduos à revelia do consentimento formal da Igreja Católica, é recorrente em várias cidades no Brasil (e em outros países de maioria católica). A despeito da ausência de uma sistemática de culto ou do reconhecimento da Igreja, constitui-se numa das mais pungentes manifestações de religiosidade popular. Este artigo faz referência à investigação da devoção popular em torno de quatro personagens enterrados no cemitério São João Batista (Manaus, Amazonas), considerados “santos” pela população local: Delmo Pereira, Etelvina, a menina Teresa Cristina e o rabino Shalon Muyal. O olhar sobre as histórias pessoais dos indivíduos objeto de veneração remete-nos a períodos específicos da história local, além de revelarem valores sociais e formas do imaginário e do misticismo popular no âmbito urbano.
Research Interests:
Comparação entre os escritos de Elizabeth Agassiz, mulher do naturalista Louis Agassiz, e Ruth Landes, a fim de visualizar as transformações dos paradigmas de raça e gênero no pensamento social sobre o Brasil.
Research Interests: Gender Studies, Afro Latin America, Human Resource Management, Luso-Afro-Brazilian Studies, Brazil, and 14 moreAmazonia, Women and Work, Afro-Brazilian Culture, Intersectionality, Qualitative Methodologies, Salvador - Bahia, Afro-American Literature, Gênero, Raça, Raça, Etnia, Gênero E Sexualidade, Elizabeth Agassiz, Ruth Landes, Life Histories Methodology, and Employment Equity Policies
O artigo discute aspectos da convivência entre indígenas Koripako (Aruak) com um Pelotão Especial de Fronteira do Exército Brasileiro, construído em suas terras no alto Rio Içana.
Research Interests:
"O estudo realizado na área urbana do município de São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, alto rio Negro, explora os contrastes entre dois grupos de mulheres indígenas reunidas em torno de duas associações e suas estratégias para a... more
"O estudo realizado na área urbana do município de São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, alto rio Negro, explora os contrastes entre dois grupos de mulheres indígenas reunidas em torno de duas associações e suas estratégias para a apropriação da linguagem e práticas da vida na cidade a partir dos referenciais característicos de cada grupos: o primeiro constituído por mulheres com menos tempo na cidade e com maiores laços com as aldeias de origem e o outro por mulheres com maior capital social urbano. A comparação dos dois grupos fornece elementos importantes para reflexão sobre o associativismo das mulheres indígenas e os desafios da experiência urbana. Os resultados apontam para a existência de diversas concepções e projetos de organização e autonomia que disputam espaço em meio ao cotidiano dos grupos, bem como o ainda preponderante papel das habilidades individuais na negociação diária entre os elementos da "etnicidade", do associativismo e do cotidiano das
cidades."
cidades."
Research Interests:
The article analyzes the image of the Amazonian woman as represented by Elizabeth Agassiz in A Journey in Brazil: 1865- 1866, published in Europe in 1867 and based on the diary of the Thayer scientific expedition, led by the naturalist... more
The article analyzes the image of the Amazonian woman as represented by Elizabeth Agassiz in A Journey in Brazil: 1865-
1866, published in Europe in 1867 and based on the diary of the Thayer scientific expedition, led by the naturalist Louis Agassiz. The study concentrates on records of their passage through the Amazon, as retold in chapters IV through XI. For the purpose of this analysis, a few basic points in the divergence between the chronicler’s Western logic and the local population’s lifestyle have been chosen, as evidenced in the text: the clash with Agassiz’s viewpoints on feminine autonomy, aesthetics, temporality, and, lastly, the West’s deterministic conceptions of miscegenation
as inherently negative and of the Amazon itself, based on polygenism of creationist inspiration. The article also discusses the era’s outlook as far as the role the Amazon might play in the project of the Brazilian nation.
1866, published in Europe in 1867 and based on the diary of the Thayer scientific expedition, led by the naturalist Louis Agassiz. The study concentrates on records of their passage through the Amazon, as retold in chapters IV through XI. For the purpose of this analysis, a few basic points in the divergence between the chronicler’s Western logic and the local population’s lifestyle have been chosen, as evidenced in the text: the clash with Agassiz’s viewpoints on feminine autonomy, aesthetics, temporality, and, lastly, the West’s deterministic conceptions of miscegenation
as inherently negative and of the Amazon itself, based on polygenism of creationist inspiration. The article also discusses the era’s outlook as far as the role the Amazon might play in the project of the Brazilian nation.
Research Interests:
Com base em entrevistas, o artigo aborda aspectos da acessibilidade ao SUS de indígenas em contexto urbano na cidade de Manaus, Amazonas, Brasil no contexto da pandemia de Covid-19.
Research Interests:
Research Interests: Ethnography, Amazonia, Indigenous Peoples, Militarism and militarization, Amazonian Studies, and 7 moreAmazonian Ethnology, Anthorpology, Mythology Indians West Indies, South American Lowlands, Mesoamerica, Relaciones interétnicas, Etnologia Indígena, Los Tukano-Desana y la conservación del medio ambiente I, and Tukano
Research Interests:
Research Interests:
Publicado originalmente como: STRATHERN, Marilyn. “Same sex and cross-sex relations: Some internal comparisions”. In: Thomas A. Gregor e Donald Tuzin (Eds). Gender in Amazonia and Melanesia: An exploration of the comparative method. Los... more
Publicado originalmente como:
STRATHERN, Marilyn. “Same sex and cross-sex relations: Some internal comparisions”. In: Thomas A. Gregor e Donald Tuzin (Eds). Gender in Amazonia and Melanesia: An exploration of the comparative method. Los Angeles: University of California Press, 2001. pp. 221-244. 2001.
Tradução de Fabiane Vinente dos Santos para o português, exclusivamente para fins didáticos.
Neste capítulo instigante, Marilyn Strathern explora comparações “internas” envolvendo relações de sexo, gênero e geração. Em particular, as orientações de mesmo-sexo e sexo-cruzado que mudam ao longo da vida e, de acordo com outras relacionadas aos corpos materiais e simbólicos, além de dependências e predações, inserem-se alternadamente na constituição cultural do gênero. Essas dinâmicas internas de sexo e gênero estão, por sua vez, implicadas nas continuidades e descontinuidades entre gerações, às vezes de maneira a afetar o curso da história e da cultura. Strathern descobre essas propriedades sistêmicas comparando idéias de substância corporal entre os Etoro e Hageners da Nova Guiné, entre outros povos, e estendendo essa comparação para os Piro peruanos e certos grupos no Noroeste da Amazônia. A comparação externa e inter-regional permite a Strathern identificar semelhanças estruturais entre os Piro e os Etoro, em contraste com os Hageners. O resultado é uma compreensão mais profunda de todos os termos - interno e externo, conceitual e fenomenal - de comparação.
STRATHERN, Marilyn. “Same sex and cross-sex relations: Some internal comparisions”. In: Thomas A. Gregor e Donald Tuzin (Eds). Gender in Amazonia and Melanesia: An exploration of the comparative method. Los Angeles: University of California Press, 2001. pp. 221-244. 2001.
Tradução de Fabiane Vinente dos Santos para o português, exclusivamente para fins didáticos.
Neste capítulo instigante, Marilyn Strathern explora comparações “internas” envolvendo relações de sexo, gênero e geração. Em particular, as orientações de mesmo-sexo e sexo-cruzado que mudam ao longo da vida e, de acordo com outras relacionadas aos corpos materiais e simbólicos, além de dependências e predações, inserem-se alternadamente na constituição cultural do gênero. Essas dinâmicas internas de sexo e gênero estão, por sua vez, implicadas nas continuidades e descontinuidades entre gerações, às vezes de maneira a afetar o curso da história e da cultura. Strathern descobre essas propriedades sistêmicas comparando idéias de substância corporal entre os Etoro e Hageners da Nova Guiné, entre outros povos, e estendendo essa comparação para os Piro peruanos e certos grupos no Noroeste da Amazônia. A comparação externa e inter-regional permite a Strathern identificar semelhanças estruturais entre os Piro e os Etoro, em contraste com os Hageners. O resultado é uma compreensão mais profunda de todos os termos - interno e externo, conceitual e fenomenal - de comparação.
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O artigo analisa o processo de consolidação de um "novo" protagonista dentro das políticas de etnodesenvolvimento: as mulheres indígenas. A partir de um projeto de geração de renda capitaneado pelo Departamento de Mulheres Indígenas da... more
O artigo analisa o processo de consolidação de um "novo" protagonista dentro das políticas de etnodesenvolvimento: as mulheres indígenas. A partir de um projeto de geração de renda capitaneado pelo Departamento de Mulheres Indígenas da Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro - FOIRN na primeira metade da década de 2000, questões relacionadas às transformações de gênero e do binômio urbano/rural no Alto Rio Negro são visualizadas.
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The militarization of indigenous lands in Brazil is the result of a process that goes back to the beginnings of the colonization of the territory, when the juridical classification of indigenous peoples as subjects of the Crown... more
The militarization of indigenous lands in Brazil is the result of a process that goes back to the beginnings of the colonization of the territory, when the juridical classification of indigenous peoples as subjects of the Crown constituted a fundamental artifice for the territorial expansion of Portugal. After the Independence process, a pact between Church and Empire guaranteed the presence of religious missions in the consolidation of the borders, which was replicated during the Republic, through the creation of military colonies. The colonies were the genesis of what would be decades later the Special Border Platoon, a modality of interiorization of the Brazilian Army that affects broadly in certain indigenous areas of border location. The thesis deals with the coexistence between indigenous and military personnel from the village of Pari-Cachoeira (Siripa, in the Tukano language), on the Tiquié River, Alto Rio Negro, Brazil, near the border with Colombia. With a multiethnic composition, but headed by the Ye'pâ Masa (Tukano) of the Ye'parã Panicu clan, in which the work focuses, Pari-Cachoeira has since the 90s been a Special Border Platoon, where they act among thirty and sixty men from different parts of Brazil. Taking the indigenous point of view as the guiding thread, the research explores the impacts of coexistence in various aspects, such as networks of power, spatiality, kinship relations, hierarchy, gender and cosmopolitics. Day-to-day relations with non-Indians, called pekasan, lead to strategies that favor the establishment of channels of negotiation and an ethic that distinguishes host guests, carefully constructed from previous experiences of indigenous people with contact fronts, such as the bosses of the extractive system or the Salesian mission, established in the community in the 1940s. Such care, however, does not suffice to suppress the risk of conflicts that eventually arise in everyday life.
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Comunicação apresentada no evento "DINAMICAS FAMILIARES, CUIDADO E ACESSO AO SUS ENTRE MIGRANTES VENEZUELANOS NO NORTE DO BRASIL" no evento MIGRAÇÃO, GÊNERO E SAÚDE: POR UMA POLÍTICA INTERSETORIAL E INTERSECCIONAL PARA MIGRANTES Data: 16... more
Comunicação apresentada no evento "DINAMICAS FAMILIARES, CUIDADO E ACESSO AO SUS ENTRE MIGRANTES VENEZUELANOS NO
NORTE DO BRASIL" no evento MIGRAÇÃO, GÊNERO E SAÚDE: POR UMA POLÍTICA INTERSETORIAL E INTERSECCIONAL PARA MIGRANTES
Data: 16 e 17 de outubro de 2023, Auditório Paulo Freire - Universidade Federal do Maranhão (UFMA).
NORTE DO BRASIL" no evento MIGRAÇÃO, GÊNERO E SAÚDE: POR UMA POLÍTICA INTERSETORIAL E INTERSECCIONAL PARA MIGRANTES
Data: 16 e 17 de outubro de 2023, Auditório Paulo Freire - Universidade Federal do Maranhão (UFMA).
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A criação dos Distritos Sanitários Especiais Indígenas (DSEIs) em 1999 abriu maior espaço para o exercício do controle social por parte dos indígenas e intervenção sobre a prática dos serviços de saúde a eles prestados pelo poder público,... more
A criação dos Distritos Sanitários Especiais Indígenas (DSEIs) em 1999 abriu maior espaço para o exercício do controle social por parte dos indígenas e intervenção sobre a prática dos serviços de saúde a eles prestados pelo poder público, além de demandar a formação de lideranças em matérias como legislação de saúde. A apropriação deste instrumental técnico para a participação formal nestes novos espaços tem se dado principalmente a partir dos chamados "Cursos de Capacitação de Conselheiros de Saúde Indígenas", momentos formativos em que são abordados desde tópicos caracteristicamente técnicos, como metodologias de avaliação de prestações de contas, atribuições de municípios, estados e União no financiamento, até questões sobre o funcionamento do Sistema Único de Saúde. A reflexão proposta pauta-se na experiência de cinco anos de atividades de formação desenvolvidas no âmbito do Distrito Sanitário Leste-Roraima (DSL) a partir de parceria com pesquisadoras do Centro de Pesquisa Leônidas e Maria Deane da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz) junto aos conselheiros indígenas de saúde do DSL. Em função da situação de tensão política que antecede o processo de demarcação da terra indígena Raposa-Serra do Sol, a apropriação pelos indígenas de ferramentas que possibilitem intervir na gestão pública confunde-se com a própria afirmação étnica nesta região. Apesar do esforço de gestores do DSEI, dos formadores e dos conselheiros indígenas em criar metodologias pedagógicas que promovam o diálogo entre saberes tão diversos, o caráter destas formações, entretanto, constitui-se em paliativo deficiente para a ausência de metodologias adequadas de interlocução do Estado com as comunidades indígenas, exigindo dos indígenas conhecimentos técnicos específicos exógenos às suas formas próprias de fazer político. Todavia, tais espaços são vistos pelos indígenas como importantes de contribuir para modificar a forma como o Estado brasileiro os trata e pressupõem a busca de estratégias pedagógicas que deem conta de toda a complexidade envolvida nesse espaço.