Conhecido Desde 2012 Como

Conhecido desde 2012 como "Patrono da Educação Brasileira", Freire atuou
principalmente na educação de adultos em áreas proletárias de Pernambuco.

Veja aspectos de seu legado que ainda podem ser aplicados nas escolas e
universidades, segundo estudiosos.
Neste 19 de setembro de 2021, o recifense Paulo Freire completaria 100 anos.

Segundo estudiosos ouvidos pelo G1, as ideias do educador continuam
representando um norte para escolas e universidades que veem a sala de aula
como mecanismo de transformação social.
“Por vivermos tempos repressivos, o legado dele volta ainda com mais força”,
afirma Walkyria Monte Mór, professora da Universidade de São Paulo (USP)
e membro do Projeto Nacional de Letramentos: Linguagem, Cultura,
Educação e Tecnologia.
Desde 2012, Freire passou a ser considerado por lei o “Patrono da Educação
Brasileira”. Seu trabalho é reconhecido mundialmente: ele tem títulos em 41
instituições de ensino, como nas universidades de Harvard, Cambridge e
Oxford.
Em livros como “Pedagogia do Oprimido”, o mais famoso deles, o autor

defende o papel primordial da educação no processo de conscientizar o povo e
levá-lo ao senso crítico.
Abaixo, veja em que aspectos o legado de Paulo Freire ainda pode ser
considerado atual, na visão de três professores que estudam sua obra:
1- Importância de compreender a realidade do aluno

Freire defendia a teoria chamada “pedagogia do afeto”, explica Kleber Silva,
professor da Universidade de Brasília (UnB).
“Ele dizia que o professor deveria ser sensível à história de vida dos alunos,
resgatando seus sofrimentos, mazelas e cicatrizes. A partir dessa vivência, o
conhecimento seria construído.”
Na prática, isso ocorreria por meio do diálogo aberto, com empatia e
constantes trocas de conhecimento.
Pensando em um contexto atual: para uma aprendizagem efetiva, um

professor que recebe os alunos nas salas de aula, após mais de um ano de
escolas fechadas, não deve se atentar somente ao cumprimento de
currículos. Precisa praticar a afetividade e “abrir a porta” para a conversa.
Dessa forma, para Freire, o estudante entenderá que também pode contribuir
com o desenvolvimento de todos, descobrirá mais sobre sua identidade e
ficará mais interessado e criativo.
2- Alfabetização de adultos
Nas décadas de 1950 e 1960, Freire dedicou-se à educação de adultos em
áreas proletárias (urbanas e rurais) de Pernambuco.
Pelo método de alfabetização que até hoje leva seu nome (e que foi colocado
em prática pela primeira vez em Angicos, no Rio Grande do Norte, em
1962), as aulas partem de elementos do cotidiano dos alunos analfabetos.
Em vez de tomar como base “frases feitas” de apostilas, como “o bebê

babou”, o educador baseia-se no vocabulário que faz parte do dia a dia do
trabalhador: “cana”, “enxada”, “terra” e “colheita”, no caso de uma turma de
agricultores.
“É tudo feito a partir do contexto-realidade dos alunos. O método fônico, por

exemplo, defendido pelo governo atualmente, foca o processo de
alfabetização nos sons, a partir de frases distantes da realidade das
crianças. Freire defende o contrário: que as aulas trabalhem a partir do
contexto dos alunos”, diz a professora da USP.
3- Formação de cidadãos críticos

Monte Mór, docente da USP, afirma que, pelos ensinamentos de Paulo Freire,
“o aluno percebe que tudo o que aprende é fruto do olhar de certas pessoas.”
“Os estudantes precisam ter essa consciência sobre ponto de vista, para
aprenderem a ter outras perspectivas de um mesmo fato e chegarem ao
desenvolvimento do senso crítico”, explica.
Esse aspecto da obra freireana é o que gera tanta resistência de certos grupos
ideológicos, segundo a professora. O ex-ministro Abraham Weintraub, por
exemplo, chegou a dizer que o pedagogo “representa o fracasso total e
absoluto” dos índices de educação no Brasil.
“Paulo Freire foi um revolucionário que tentou mostrar as mazelas sociais.

Quanto mais tivermos seres pensantes, menos isso é interessante para quem
está no poder”, afirma Rosana Nunes, pesquisadora da Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp).
“A partir do momento em que temos alunos problematizadores, que não
aceitam de imediato o que é ensinado, teremos menos pessoas alienadas. Isso
nem sempre é interessante para a política brasileira”, diz.
4- Combate às fake news

Freire pregava que a educação deveria ser um processo bilateral, em que o
professor também “é um aluno”. É um combate à ideia da educação
tradicional, em que o docente ensina, e o os estudantes são “receptáculos
vazios” que apenas escutam o que é dito.
“Um aluno com consciência freireana lê um texto e reage; não aceita fake
news, porque tem senso crítico. Vai captar o que é dito [em uma mensagem
falsa] e ver o que está por trás disso, com que interesse foi produzido, em
qual contexto”, exemplifica Silva, da UnB.
5- Respeito às diferenças
Walkyria Monte Mór expõe que a pedagogia de Paulo Freire “ajuda a
construir a identidade das pessoas”.
“Elas entendem que existiu um projeto [na educação tradicional] de instituir o

que é certo e o que é errado. Passam a perceber que há outras formas e ideias
que não podem ser consideradas inferiores.”
Um exemplo apresentado por Monte Mór é o ensino da gramática normativa.

Dependendo de como a aula for ministrada, o estudante pode entender que
determinados modos de falar e escrever são menos respeitáveis do que aqueles
que obedecem à norma padrão da língua.
“Quando a gente entende que existem diferenças culturais e subjetivas,

começa a formar jovens mais tolerantes”, diz a professora.
6- Empoderamento dos mais pobres

Quando Freire escreve que a educação é para todos, “refere-se aos que estão à
margem da sociedade”, explica Silva, da UnB. “São os indígenas, os surdos,
os pobres, os negros. É dar oportunidade e empoderar essas pessoas por meio
da educação.”
Segundo Walkyria Monte Mor, a política de cotas em universidades, por

exemplo, é um movimento freireano.
“Aos poucos, estamos nos abrindo para esse processo de mudança.”

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principalmente na educação de adultos em áreas proletárias de Pernambuco.

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Em livros como “Pedagogia do Oprimido”, o mais famoso deles, o autor

1- Importância de compreender a realidade do aluno

Pensando em um contexto atual: para uma aprendizagem efetiva, um

Em vez de tomar como base “frases feitas” de apostilas, como “o bebê

“É tudo feito a partir do contexto-realidade dos alunos. O método fônico, por

3- Formação de cidadãos críticos

“Paulo Freire foi um revolucionário que tentou mostrar as mazelas sociais.

4- Combate às fake news

“Elas entendem que existiu um projeto [na educação tradicional] de instituir o

Um exemplo apresentado por Monte Mór é o ensino da gramática normativa.

“Quando a gente entende que existem diferenças culturais e subjetivas,

6- Empoderamento dos mais pobres

Segundo Walkyria Monte Mor, a política de cotas em universidades, por

“Aos poucos, estamos nos abrindo para esse processo de mudança.”

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