Análisis institucional

Cuadro ordenado por autor, libro, editorial y tema que aborda

AUTOR TÍTULO EDITORIAL TEMAS
BLEGER, JOSÉ PSICOHIGIENE Y PSICOLOGÍA INSTITUCIONAL PAIDÓS, 1966 PSICOLOGÍA SOCIAL
CASTORIADIS, CORNELIUS LA INSTITUCIÒN IMAGINARIA DE LA SOCIEDAD, VOL. I, MARXISMO Y TEORIA REVOLUCIONARIA TUSQUETS. BARCELONA 1975 IMAGINARIO SOCIAL
DE BOARD, R. EL PSICOANÁLISIS DE LAS ORGANIZACIONES PAIDÓS PSICOLOGÍA SOCIAL
ETKIN, JORGE BUROCRACIA EN CORPORACIONES PÚBLICAS Y PRIVADAS ENFOQUE SOCIOLÓGICO
ETZIONI, AMITAI ORGANIZACIONES MODERNAS UTEHA, 1970 ENFOQUE SOCIOLÓGICO
Para leer sobre Weber y burocracia
FERNÁNDEZ, ANA MARÍA DE LO IMAGINARIO SOCIAL A LO IMAGINARIO GRUPAL IMAGINARIO SOCIAL
FOUCAULT, MICHEL VIGILAR Y CASTIGAR EL PODER EN LAS INSTITUCIONES
FOUCAULT, MICHEL HISTORIA DE LA SEXUALIDAD LA NOCIÓN DE PODER
FOUCAULT, MICHEL LA VOLUNTAD DE SABER LA NOCIÓN DE PODER
GOFFMAN, E. INTERNADOS AMORRORTU ENFOQUE ANTROPOLÓGICO

El presente trabajo tiene por objetivo problematizar el concepto del bullying desde una mirada crítica en las ciencias sociales. Se utilizaron dos grupos de discusión conformado por alumnos de psicología de séptimo y onceavo cuatrimestre de la Universidad de Oriente campus Puebla. Y se realizó un foro en donde se analizó el concepto bullying mirado y discutido por los propios alumnos. Como resultados, se presentan estas discusiones de los grupos y del foro analizada desde las posturas del bullying como medio de comunicación simbólicamente generalizada, el análisis institucional y el socioanálisis, las cuales nos llevan a mirar el fenómeno del bullying desde experiencia juvenil y ponerlo en tensión con la mirada adultocentrista e institucional.

El artículo presenta dos concepciones sobre el analizador, que han sido mencionadas por los representantes del Análisis Institucional en su tendencia socioanalítica como antecedentes del concepto en su corpus teórico: se trata del concepto de analizador en el planteamiento de Iván Pavlov, y en el de Félix Guattari. En el planteamiento pavloviano, más allá de la percepción de los primeros socioanalistas (Lapassade, Hess) el para sí de lo viviente nos permitiría pensar el analizador fisiológico como construcción de un mundo, y por tanto también como producción.  Por su parte, la complejidad del pensamiento guattariano nos obliga a revisar el concepto de análisis, sus teorías sobre la subjetividad alienada y el deseo para plantearse el concepto de analizador en torno a la ruptura de dicha subjetividad a partir de la emergencia del deseo, produciendo de esta manera un corte político.

Las nuevas propuestas de análisis de las políticas públicas, que se oponen a la perspectiva del ciclo de política, tienen en cuenta la situación de los actores involucrados y las estrategias colaborativas, transdisciplinares y de cocreación que permiten generar procesos de innovación pública, a partir de prácticas de gobierno y nuevos desarrollos de las ciencias sociales. Este libro, que reúne textos de ponencias, pretende contribuir a la difusión de estas nuevas perspectivas de análisis en el ámbito latinoamericano.

El libro que el lector tiene en sus manos trata sobre la empresa como institución. Decir que esta acción organizada de tipo formal tiene tal característica nos permite asumir que se trata de una entidad que caracteriza a la modernidad como época y referente imaginario de nuestra civilización.
El esfuerzo académico que a través de este conjunto organizado de textos se manifiesta, se hizo considerando que son muchos los procesos sociales que en ella ocurren, que esta propicia, o que contextualmente representa, que sin duda son fundamentales para entender nuestro ser social actual.
Estamos convencidos de que esta condición solo es posible cuando la entidad de la que se trata, se puede considerar contenida por las características conceptuales de lo que se asume teóricamente como institución.
Es de esta manera que la empresa como institución se aborda, desde diferentes perspectivas temáticas y disciplinares, por académicos que entre sus objetos de estudio tienen a esta como acción organizada, o bien, que lo que trabajan, lo hacen considerando como relevante el dispositivo de legitimación para la acción social de la institución.
Esta característica común es la que reúne a un grupo de jóvenes académicos de diferentes universidades de Europa y América. Estamos hablando de un sociólogo especializado en temas de análisis institucional, una especialista en política social, otra en gestión y teoría organizacional, un grupo de economistas especialistas en negocios y comercio internacional; una politóloga especializada en temas de políticas públicas y derecho internacional, y finalmente, un grupo de especialistas también en políticas públicas y teoría organizacional. Todos ellos convocados por la premisa de que alrededor de las nociones de empresa e institución, hay todavía importantes discusiones, que hay que retomar y actualizar buscando puntos de confluencia desde las particulares miradas o temas de trabajo, y que entonces de manera colectiva, se incida en la argumentación de la relación posible entre estas de manera rica, novedosa y conceptualmente lógica.

A mediação de conflitos destaca-se como uma nova forma consensual de abordagem e processamento dos conflitos que, juntamente com a já experimentada conciliação, constitui a Política Nacional de Tratamento Adequado dos Conflitos no âmbito do Poder Judiciário, instituída pela Resolução CNJ n.º 125/2010, sendo ainda incluída no novo CPC/2015, como opção ao processo judicial e à conciliação. A mediação incorpora teorias e técnicas de outros saberes como psicologia, linguística, comunicação, economia, gestão, matemática, neurociência, antropologia, sociologia e contribui com o desenvolvimento de novas perspectivas acerca da normatividade e das formas de abordagem e processamento dos conflitos. Este diálogo propicia a revisão de princípios, teorias e práticas jurídicas, assim como o deslocamento de estudos meramente normativos para estudos interdisciplinares e empíricos atentos às dimensões materiais, psicológicas e sociais que constituem o cenário dos conflitos. A partir de referenciais teóricos e metodológicos que subsidiam pesquisas interdisciplinares de base empírica, este trabalho consiste em identificar correlações entre estas dimensões no estudo da normatividade, das formas de abordagem e processamento dos conflitos e das instituições como atributos da natureza humana observados na dinâmica entre as partes e os terceiros (juízes, mediadores, árbitros). No Capítulo I, procedo à descrição e análise do campo de pesquisa ressaltando aspectos institucionais desta política pública e, posteriormente destaco aspectos teóricos e técnicos da mediação a partir de minha participação no curso de Mediação Judicial do TJRJ. No Capítulo II, na posição de observador e mediador do CEJUSC do TJRJ do Fórum da Capital, descrevo e analiso aspectos institucionais e estudos de caso das sessões de mediação em que participei, submetendo teorias, técnicas e práticas aos dilemas concretos. No Capítulo III, busco consolidar um modelo de pesquisa interdisciplinar de base empírica que permita correlacionar e contrastar elementos e fenômenos materiais, psicológicos e sociais do trabalho empírico com pesquisas com afinidade temática e metodológica com o objetivo de superar a dicotomia entre natureza e cultura. Ressalto a importância de aproximação de estudos do Direito, Ciências Sociais e Filosofia às recentes descobertas das ciências neurobiológicas e cognitivas, no sentido de estreitar a correlação entre características humanas inatas e adquiridas, admitindo a complexidade, instabilidade e intersubjetividade das relações humanas. Concluo apresentando alguns resultados incipientes desta proposta, com o viabilizar a continuidade da pesquisa no campo da filosofia experimental, psicologia moral e da neurociência.

En el mundo occidental, en las últimas décadas, se ha generado una discusión importante sobre la categoría familia, su configuración y límites. Esta discusión ha estado motivada, fundamentalmente, por cambios en las condiciones contextuales y por lo tanto, exógenas a la unidad familiar, que han inducido modificaciones en su composición, y en el ejercicio de los roles tradicionales.
En el presente artículo se analizan estos cambios y se elabora una propuesta de análisis teórico sobre el tema. Para tal fin, se utilizan las categorías dialécticas de universal, particular y singular. Estos tres momentos que corresponden como posibles a una misma entidad en la propuesta originalmente hegeliana, se utilizan para explicar a la Familia, desde un nivel institucional, como restricción al imaginario de los sujetos, hasta la realidad más concreta de la misma, pasando por las posibilidades de organización familiar como grupos de referencia.

Los trabajos de la psicoterapia institucional, tanto en el hospital de St. Alban como en La Borde, en Francia permitieron que se observara y conceptualizara una figura que fue denominada de diversas maneras: vacuola institucional, grupo sujeto, agenciamiento colectivo de enunciación. Esta figura tuvo un papel analítico en el contexto hospitalario; se constituyó como analizador de las dinámicas del hospital, así como de la misma sociedad. Los trabajos de Georges Lapassade en el ámbito pedagógico, sobre todo en la intervención psicosociológica, no solamente significaron una crítica a las implicaciones políticas del psicoanálisis en el contexto hospitalario, sino que permitieron hacer observable la contradicción entre el analizador y el analista. La finalidad de este artículo es mostrar las diferencias del concepto de analizador en el contexto de los planteamientos de Guattari y Lapassade. Asimismo, cobra sentido la extensión del concepto hacia la idea del analizador construido, analizador histórico y analizador natural.

La intervención en lo social implica identificar previamente una trama de relaciones entre diversos componentes. No es posible intervenir sin reconocer un escenario en el que participan diferentes perspectivas instrumentales, en el que están en diálogo distintos campos del saber y en el cual se presentan diversas formas de expresión cada una con sus metas, sus objetivos, sus finalidades, en síntesis, con sus intereses. La intervención social facilita la puesta en diálogo de distintas lógicas, instancias y actores que se disputan la validez de sus normas, su lugar de autoridad, la legitimidad y el sentido de sus prácticas.

"En este escrito nos proponemos avanzar en la  recuperación de la diferenciación ontológica y articulación dialéctica entre los conceptos de "urbe" y "ciudad", que tan claramente aparecen en las lenguas latinas pero que se han hecho opacos y difusos, tanto en el lenguaje cotidiano como en el lenguaje científico dominante - el inglés. Para ello nos remontaremos, tanto al sentido dado a estas palabras en la antigüedad por un autor como Aristóteles, para confrontar las nociones de ciudad de algunos clásicos de la sociología y el urbanismo, y retomando a Henry Lefebvre – El derecho a la Ciudad, al Manuel Castells de “The city and the Grassroots”  y a David Harvey -- Los límites del Capitalismo --  proponer un concepto preliminar y en construcción  de ciudad, diferente al de urbe, como “unidad política y sociológica con coherencia espacio-temporal limitada.

This paper aims go ahead in bringing back the ontological distinction and dialectical interaction between the concepts of City (Polis) and the Urban (Urbs), something relatively clear in the ancient Latin Languages but nowadays certainly blurred, both, in the domestic public life as in the currently academic language, over-ruled by the American English. To undertake this task up we go back until Aristotle Politics to confront his sense of Polis (City) with the concept that on the City have some sociological and urbanism classical authors. Then, retaking the works of Henry Lefebvre (Right to the City), Manuel Castells (The city and the Grassroots) and David Harvey (The limits to Capital), we propose a preliminary and under construction concept of City, different from Urbs, as “political and sociological unity with limited spatial and temporal coherence”."

En este comienzo de siglo XXI, la humanidad se encuentra en una encrucijada  donde la nave “Tierra” de Boulding (1966) ha empezado a desestabilizarse. Por una parte, se continúa con los procesos y modos de vida basados en un consumo que no ve los límites del planeta y que le afecta  tanto desde un punto de vista social como desde un punto de vista ambiental. Por otro lado, cierta parte de la población, de momento muy reducida, está empezando poco a poco a ser más consciente de los problemas de existencia y con pequeños pasos equilibran la deriva de la nave “Tierra”. Desde una perspectiva en el que la “Sostenibilidad” es una cuestión de valores y de consciencia, se construirá un modelo normativo individual basado en ese paradigma. Para ello se utilizarán tres elementos: la Espiral dinámica, el sistema Aqal de Wilber (1996) y las teorías de las necesidades humanas. Las dimensiones sistémicas y complejas de este modelo constituirán las bases extrapolables a un modelo normativo de Empresa y Responsabilidad Social Corporativa. Por último, se presentarán los procesos que ocurren en un cambio de paradigma o de valores, así como ejemplos presentes y en funcionamiento de iniciativas en el camino de la Sostenibilidad.

Descripción del proceso de constitución del movimiento socioanalítico. Elementos históricos sobre la Psicoterapia Institucional, la Pedagogía Institucional y la Psicosociología en Francia, en la década de los 60. Posteriormente, algunos avatares del movimiento institucionalista. Se insertó un capítulo teórico sobre el concepto de institucionalización.

Gentrificación y cultura: algunas reflexiones (Resumen)

Se presenta una aproximación, a manera de estado del arte sobre el fenómeno de la gentrificación atendiendo con detalle al papel que juega la cultura en el desarrollo del mismo. Esta actúa como generadora de los mecanismos que impulsan la gentrificación. Para este trabajo, se entiende como cultura aquello que tiene que ver con el patrimonio cultural en la ciudad y su gestión, con la presencia de arte y de sus agentes y con las infraestructuras y equipamientos que genera la cultura como espacios de ocio y consumo.  El análisis resultante incide en la variabilidad de un fenómeno, por demás, muy flexible y mutable y en su carácter global, pues se atisba éste como inevitable en el devenir actual de las ciudades. La convergencia de ambos conceptos  sirve para explicar muchos de los procesos de gentrificación que se dan en las ciudades mexicanas contemporáneas.

Palabras clave: gentrificación, cultura, patrimonio, segregación urbana, diferencial de renta

Gentrification and culture: some reflections (Abstract)

This paper presents an approximation, the state of the art, about the process of gentrification considering in detail the role played by culture in its development since culture acts as a generator of the mechanisms that brings about this process. Herein, I examine the role of culture in urban heritage management and the development of arts and its agents. In addition, the infrastructure and equipment that culture generates as spaces of consumption and leisure. The exploration of this phenomenon brings to light its variability, flexibility and mutability in its global character. In doing so, it also reveals the inevitability of the process of the urban development nowadays. The convergence of both concepts is utilized to explicate many gentrification processes in the contemporary Mexican cities.

Key words: gentrification, culture, heritage, urban segregation, rent gap

Este artículo tiene como objetivo describir el proceso de constitución de una línea de investigación/intervención institucional que desarrollamos a lo largo de diez años y que incorpora los enfoques institucionales desde sus inicios. A partir de un relato que reconstruye este proceso intentamos mostrar cómo estos enfoques se articulan con otros campos disciplinarios potenciando y posibilitando el sostenimiento, desarrollo y acompañamiento de proyectos de investigación, intervención, formación y producción a lo largo de los años. Se señala asimismo cómo la participación en estos proyectos posibilitó un proceso de formación en estos enfoques.

En este trabajo encontrarán un corpus médico teórico, el cómo se ha constituido lo médico desde la intencionalidad de las ciencias sociales; seguido de las propuestas de intervención desde la psicología social: los dispositivos; posteriormente, a una apuesta a la resistencia ante una alienación totalizadora del sujeto, por medio de la afección y el vínculo. Y finalmente a los analizadores que permiten dar cuenta de fenómenos institucionales como el castigo y el suicidio.

Los elementos / categorías que pone en juego Carballeda, como constitutivos de los modelos de intervención propuestos por él en la actualidad. "​ La intervención en lo social es una acción básicamente intersubjetiva y fuertemente discursiva. De allí que la palabra, la mirada y la escucha sigan siendo sus elementos más sobresalientes​ ". Alfredo Carballeda​, ​ La intervención en lo Social, Las problemáticas Sociales complejas y las Políticas Públicas​.

El surgimiento de la nación mexicana y el papel que tuvo en este proceso el desarrollo de un entramado institucional específico, en general, y las constituciones como marco normativo formal e indispensable, en particular, son el punto central del analisis de esta obra. Para este proposito, resulta fundamental estudiar como la cultura e identidad nacional transitan a los textos constitucionales como instituciones basicas para la construccion de una nacion que tiene la particularidad de ser una nacion inconclusa.

El bajo desempeño institucional en nuestro presente cobra interés para el análisis y comprensión de lo político, a partir de la aplicación de modernas metodologías; la teoría de juego, como lo refiere Putman  las instituciones son juegos en forma extensa, el comportamiento de los actores está condicionado por reglas de juego, el modelo de la elección racional o la aplicación de formulas bayesianas sobre el comportamiento posible de uno o varios actores institucionales, frente a las realidades críticas resultantes de las contradicciones que se hacen evidentes del devenir histórico nacional, siendo esta reiterativamente condicionada por la vida política nacional de los últimos veinte años.

Resumen El análisis institucional en situación de intervención ha sido denominado socioanálisis. El presente artículo se basa en una hipótesis: la construcción del socioanálisis como método de intervención en el terreno ha sido acompañado por un " doble ". Al lado del método socioanalítico han aparecido formas de intervención alternas, que soportan la práctica del análisis institucional en condiciones que no permitirían el establecimiento de un dispositivo socioanalítico. Así, el desarrollo del dispositivo socioanalítico debe entenderse en relación con estos otros procedimientos de intervención, que permearon durante toda la historia del socioanálisis la lógica y las finalidades de la intervención. El devenir del socioanálisis, entonces, no puede restringirse al análisis de las prácticas que se generaron con ese nombre, sino que debe incluir, en una perspectiva amplia, los desarrollos del análisis institucional en sus diferentes situaciones de intervención. Palabras clave: socioanálisis, análisis institucional, encuentro institucional, intervención institucional, análisis interno, socioanálisis participante. Abstract Institutional Analysis in situation of intervention has been called socio-analysis. This article is based on a hypothesis: the construction of socio-analysis as a method of intervention in the field has been accompanied by a " double ". Beside this method have appeared alternative forms of intervention * Profesor-investigador, Departamento de Educación y Comunicación, UAM-Xochimilco [mabr3005@correo.xoc.uam.mx].

Introducción El título de este artículo evoca una relación problemática. El análisis, en general, es una cuestión de descomposición, de estudiar o elucidar la constitución de algún objeto de conocimiento. La creación, al contrario, es la posibilidad de generar objetos o, como veremos más adelante, formas que no podrían haber tenido existencia anterior. Si así fuera, se trataría más de la producción que de la creación. Sin embargo, el desarrollo de los métodos de investigación y de indagación que tuvo lugar con el Análisis Institucional muestra otra perspectiva. El concepto de analizador no fue una ocurrencia genial de algún intelectual o analista. La idea de analizador, en las Ciencias Sociales, se impuso como un elemento fundamental que distinguiría diversas maneras de hacer ciencia.

La institucionalización de la Victimología deja pendiente una serie de pro-mesas, pero permite la gestión de la sospecha del Estado sobre la sociedad instituyente. En inicios del siglo XXI, después de guerras fratricidas, después de conflictos nacionales e internacionales que han derramado más sangre que en la totalidad de las guerras anteriores libradas en la humanidad, en medio de los desastres ecológicos producidos por una tecnología autonomizada y sin control, en plena crisis moral y de valores en las sociedades occidentales, después de las experiencias dolorosas de diversos genocidios y etnocidios, en un planeta con sistemas tecnológicos inimaginables hace apenas unos años, en una matriz de modernización que torna anticuada cualquier forma de ciencia ficción, el análisis de las implicaciones que figuran en el desarrollo de la génesis teórica y social de la victimología, muestra claramente que la víctima sigue siendo el principal lugar de sospecha para el Estado. Y si la familia es el lugar del incesto y de su prohibición, la ira y la venganza de la víctima continúa siendo el objeto privilegiado del aparato judicial y sus razones.

El presente artículo aborda el sistema de castigos implementados en el Hospital Universitario de Puebla de la BUAP. Dicho fenómeno fue detectado a partir de una investigación realizada en de septiembre del 2015 a febrero del 2016, cuyos participantes-médicos adscritos, médicos residentes, de servicio social, internos y estudiantes de medicina-hablaron sobre la dinámica, funcionamiento y estructura al interior del hospital. Aun cuando dicha práctica es común a lo largo de los hospitales del país, se trata de un fenómeno invisibilizado y soterrado por el mismo personal hospitalario. A partir de lo anterior, se propone una lectura del fenómeno desde el análisis institucional y socioanálisis, de lo instituido y lo instituyente, de lo imaginario y lo simbólico, con el fin de análisis urgente, no sólo para evitarlo, sino para discutir y problematizar las dinámicas hospitalarias y del personal de salud.

Durante las últimas décadas, las universidades latinoamericanas han profundizado su integración al sistema universitario mundial, lo que ha implicado transformaciones radicales y tendencias a la complejización. El presente ensayo concibe la universidad como un sistema organizacional complejo, cuya reproducción tiene lugar mediante la toma de decisiones. Desde esta perspectiva, se plantea que, ante un contexto de creciente complejidad e incertidumbre como el latinoamericano, la observación del entorno a través del análisis institucional comprende una herramienta fundamental para neutralizar potenciales procesos de desintegración que amenacen a la universidad. Se considera, en este sentido, que: (1) los modelos de gestión tradicional asumen un entorno estable en el futuro, (2) tales esquemas disminuyen la capacidad de la universidad de reaccionar a cambios externos, pudiendo, además, derivar en la rutinización del proceso de toma de decisiones, (3) ante la incertidumbre, la posibilidad de adaptarse/responder al entorno resulta fundamental para la sustentabilidad institucional, y (4) aquella capacidad sólo existe si se incorpora el análisis del entorno al proceso de toma de decisiones. La argumentación se desarrolla tomando como caso de análisis el subsistema universitario chileno. Se concluye que para operar en el contexto actual, la universidad requiere transitar hacia modelos de gestión basada en evidencia, en cuanto entregan mayor capacidad para reducir la complejidad creciente del entorno general y competitivo de la universidad.

Resumen:Teniendo en cuenta los cambios en la política pública migratoria de la República Argentina a partir de la sanción de la Ley de Migraciones N° 25.871 del año 2004, nos proponemos identificar las acciones llevadas a cabo en la Direc-ción Nacional de Migraciones en tanto organismo descentralizado del Estado que detenta la autoridad migratoria en todo el territorio argentino, a fin de adecuarse institucionalmente a la nueva ley, para examinar su contribución a la capacidad estatal en esta cuestión. Se realizó para ello un análisis de contenidos mediante la revisión de la bibliografía especializada y de la normativa y un abordaje cualitativo a partir de entrevistas a funcionarios y empleados de la DNM de distintas delega-ciones para indicar la capacidad estatal de este organismo en un período de cambio institucional entre los años 2004 y 2015. Immigration policy, institutions and State capacity: the National Migration Office of Argentina (Dirección Nacional de Migraciones) between 2004 and 2015 Abstract: Considering the recent changes in Argentina's migration policy since the enactment of the Migration Law N° 25.871 of 2004, we intend to identify the actions that the Dirección Nacional de Migraciones (DNM)-as a decentralized State agency that holds the migration authority throughout the Argentine territory-carried out in order to adapt institutionally to the new law and to examine its contribution to the State capacity on this issue. We analyzed the content of specialized bibliography and legislation and tried a qualitative approach through interviews with employees of the DNM from different parts of the country to indicate the state capacity of this agency in a period of institutional change between 2004 and 2015.

La presente ponencia presenta los avances teórico-conceptuales en un estudio comparativo de casos en Jalisco, México y Antioquia, Colombia. El tema refiere a la empresa como espacio para producción de bienes y como referente de construcción ideológica en donde los actores juegan su rol de acuerdo a ciertos lineamientos preestablecidos que son en parte instituciones.
Parte de estos lineamientos los constituyen las competencias profesionales que son propias de los pequeños empresarios y que se manifiestan con mayor claridad en los procesos claves de la administración.
Se asume que las restricciones institucionales prototípicas bajo las cuales se desarrollan estas actividades pueden ser tradicionales o modernas, y lo que se busca es detectar de manera comparativa cual de los dos tipos está más presente en cada caso, y en qué proporción, y si estos están de alguna manera influyendo en las caraterísticas identitarias de los empresarios como actores clave.

Resumen Hoy más que nunca, una sociedad plural y global necesita de una universidad abierta y flexible, en consonancia con los cambios y necesidades sociales, agravadas por la actual crisis económica. En este (RSU). Se parte de un acercamiento teórico del concepto y en un segundo apartado se muestran los resultados de una investigación que fue parte de tesis doctoral. El estudio de casos realizado, analizó la correlación que existía entre la asistencia obligatoria a clase y entrega de trabajos, y el rendimiento académico de los estudiantes. Posteriormente, se relaciona este estudio con los principios que propone la RSU, ya que se puede estar cayendo en una incoherencia e injusticia social, al imponer la asistencia a clase como factor indispensable para ser evaluado. Se propone el análisis institucional y una metodología mixta como posibilidad para escuchar las voces de los stakeholders. responsabilidad social universitaria, análisis institucional, crisis social, stakeholders, asistencia obligatoria.

Aún cuando Sándor Ferenczi (1873-1933) participó de forma constante en la creación del psicoanálisis y en el sostenimiento de la Asociación Psicoanalítica Internacional, y de otras instancias de debate e intercambio de esa disciplina emergente, su propuesta conceptual, su técnica profesional y el modo en que se vinculó con otros/as durante su vida, generaron tensiones. Según él mismo, éstas fueron de tal magnitud, y su incapacidad de darles cauce o tramitarlas tan clara, que terminó enfermándose: “¿Tengo aquí la opción entre morir y volver a crearme— y ello a la edad de 59 años? ¿Tiene valor no vivir la vida sino [como si fuera] de otra persona? Semejante vida ¿no es casi muerte? ¿Pierdo demasiado si arriesgo esa vida? (…) Cierta fortaleza de mi organización psicológica parece subsistir, tanto que yo, en lugar de enfermarme psíquicamente, sólo me puedo destruir (o ser destruido) en la profundidad orgánica.” (Diario Clínico, 1932, p. 280). Falleció, efectivamente, a los 59 años. En forma prematura, considerando la edad promedio de la época para su misma condición social.
En tanto sostuvo una práctica y pensamiento, en parte, a contramano de su momento histórico, fue un pensador incómodo. Su forma de ubicarse como generador de incomodidad ha sido ya señalada por Gutiérrez Peláez (2013), quien lo puntualiza específicamente para el contexto profesional, y también ha sido identificada por otros en cuanto a su vida personal, llevada adelante sin concesiones, “típico del pensamiento de Ferenczi” (Haynal, 2001).
Mi propuesta toma estos puntos de partida pero es diferente: deseo plantear que este modo Ferenczi no es meramente incómodo, o no es sólo un rasgo caracterológico sino que puede pensarse como un modo político. Así, en este escrito tomaré el pensamiento de Sándor Ferenczi en su concepción integral, como propuesta existencial, ya que considero que en eso reside la capacidad política de cualquiera de nosotros: en vivir como decimos que queremos pensar. Es como dice Saidón (2012: 1) acerca de Guattari: “La singularidad de su postura clínica es el resultado de la mezcla entre su vida, su actividad militante, y su tarea de producción de conceptos.”
A los fines de presentar mi argumento trabajaré sobre algunas elaboraciones producidas por Ferenczi, hilándolas entre sí: su noción temprana de contra-transferencia; su propuesta posterior de análisis activo y análisis mutuo; su preocupación sobre la vinculación entre psicoanálisis, sociedad y educación; su posición acerca de la violencia real y simbólica (confusión de lenguas). Tomaré estas cuestiones tanto como analizadores de las posiciones de Ferenczi cuanto como conceptos en sí mismos, que nos permitirán pensar sobre su destino.
En ese camino voy a identificar algunos aspectos del movimiento institucionalista en el contexto argentino, que, a mi modo de ver, tienen parentesco con las ideas de Ferenczi. Cuestiones que se situaron entre 1960-1975 en Argentina y en cronologías algo diferentes para Brasil y Francia, ya que, como se verá, este movimiento argentino está vinculado también al contexto brasileño y francés. En tanto presentaron novedad integral —es decir, no solamente de la profesión analítica—, permitieron construir modos de operar tales que puede pensárselos como formas específicas de la política. En este último sentido me acerco al concepto de esquizo-análisis (Guattari, 2004), propuesta que puede parecer ciertamente incómoda, por ajena, al concierto que nos ocupa, pero que distingo vinculada, y que se auto-referencia en prácticas y sentidos del movimiento institucionalista.
Mi curiosidad reside en conceptualizar sobre una práctica que se pregunta sobre su propia capacidad agente y de creación, de auto-producir política en nuestros contextos hoy.

¿Cómo podemos abordar al suicidio desde la psicología social? ¿Es un fenómeno producido por las condiciones sociales? ¿Es una decisión individual? ¿Es ambas? ¿Cómo se articulan?
Este texto surge a partir de una experiencia de trabajo de terreno durante el 2015-2016 en el Hospital Universitario de Puebla, en donde 2 médicos se suicidaron en un lapso de 3 meses de diferencia y una tercera lo intentó otros 3 meses más tarde. 
Por lo que lejos de brindar una respuesta o una explicación, lo que se intento fue problematizar este fenómeno desde el concepto de analizador.