Kürtler

Tamamlanamamış bu taslak metin esasen Halklar Hapishanesi Anadolu, Kürtlerde Anadolumerkezci Yabancılaşma'nın çeşitli bölümlerine ait bazı pasajların, ek okumalar ve notlar ışığında 2005 yılında tek bir bölüm halinde yeniden düzenlenmesi olup, bunun yanı sıra son olarak tekrar gözden geçirilişi sırasında yapılan bazı redaksiyon ve eklerden oluşmaktadır. Metin farklı bir klavyeyle yazılmış olduğundan, sözcükler Türkçe harflere uyumlu olmayıp, metnin bir kısmında bu sorun giderilmemiştir. Burada kitabın orijinalinde geçen kaynaklara yer verilmemiş olup, sadece eklerdeki yeni referanslar yer almaktadır. Ayrıca, bu taslak Halklar Hapishanesi Anadolu'nun muhtemel yeni bir baskısı için düzenlenmiş olduğundan, bir sonuç bölümü de yazılmamıştır).

Devlet tarafından haksızlığa uğradığı algısına sahip olan Türkiye’deki bazı Kürtler, bu duruma tepki olarak çok çeşitli muhalefet kanalları ve tepkisel davranış kalıpları geliştirmişlerdir. Çoğunluğu politik alan içerisinde kalsa da, ekonomik hayatın gündelik işleyişi içerisinde de Kürtlerin, kendilerine yönelik baskıcı ve ötekileştirici tutumlara karşı birer tepkisellik niteliği gösteren veya en azından bu gerekçeyle yapıldığı ifade edilen kimi davranış kalıpları vardır. Güneydoğu Anadolu Bölgesi’nde gerçekleştirilen bir araştırmadan hareketle bu çalışmada; ekonomik hayat içerisinde kalan ve fakat özünde politik tepki barındıran bu çeşit davranış kalıpları ortaya konmaya çalışılacaktır. Bu davranışlar arasında belirli günlerde protesto amacıyla iş yerlerinin açılmaması, devlete vergi vermekten kaçınma, kaçak elektrik kullanma ve alışverişlerde etnisiteye dayalı tercih yapma gibi örnekler bulunmaktadır.

Avrupa Birliği’ne üyelik meselesi uzun zamandan beri Türkiye’nin en önemli gündem maddelerinden birini oluşturmaktadır. Bu önemli meselede ve aynı çerçevede AB’ye kıyasla, ülkenin diğer dış politika alternatifleri hususunda ülke toplumunun genelinin ya da belirli kesimlerinin ne düşündükleri; politikaların oluşturulması ve sürdürülmesi açısından kritik bir parametredir. Bu bildiride; yoğun olarak yaşadıkları dokuz ilde ve 650 katılımcıya uygulanan kapsamlı bir anket çalışmasının sonuçlarından hareketle, Kürtlerin, ülkenin AB üyeliği ve diğer dış politika alternatifleri üzerindeki görüşleri paylaşılacaktır.

Bu çalışma, Diyarbakır’ın güncel kentsel kimliğini, onu tarihsel süreçte inşa eden ve etkileriyle yerel kentsel kimliğin günümüzdeki gelişimini belirlemeye devam eden, göç, kentleşme, Kürt kimliği, toplumsal bellek, politikleşme, modernleşme gibi kurucu unsurları etrafında ve sosyo-ekonomik veriler ışığında incelemek amacıyla hazırlanmıştır.

Özet Halkların kendi kaderini tayin etme kavramı uluslararası hukukda zaman içinde dışsal (external) boyutuna –ki genellikle bölünme (secession) ile ilişkilendirilmiştir-yanı sıra, katılımcı demokrasi ve ülke içindeki azınlıkların çoğulçu bir şekilde varol-malarını öngören bir içsel (internal) boyutu da eklemlediği bir geli-şime uğramıştır. Ancak, kendi kaderini tayin hakkının Türkiye'de Anayasa Mahkemesinin kararlarında nasıl yorumlandığı konusu-nun incelemesi göstermektedir ki, mahkeme bu kavramı militan milliyetçi demokrasi anlayışına uygun olarak yorumlamış ve hakla-rın kendi kaderini tayin hakkı kavramının zaman içinde uluslarara-sı hukukda uğradığı değişik yorumlarına kaygısız kalarak, statik yorumunda ısrar etmiştir. Bu makale halkların kendi kaderini tayin hakkının uluslararası hukukta geçirdiği gelişimi incelemekte ve Türk Anayasa Mahkemesinin içtihatlarının bu gelişimler ışığında bir okumasını yapmayı amaçlamaktadır. Bu çalışma ayrıca Anayasa Mahkemesinin özellikle Kürt politik parti kapatma kararları ile Kürtlerin etnik-kültürel ve politik taleplerini yok sayan, arkaik ve antidemokratik yorumlarına nasıl bir yasallık kazandırdığını incele-mektedir.

La transformación intelectual, autocritica y organizativa del Movimiento Kurdo hacia la adaptación de la autonomía democrática como un nuevo horizonte de la lucha para la emancipación social, no solo son trasfondo histórico que ha creado la revolución de Rojava, sino que también la definen en el presente. La autonomía como el proceso de la construcción de la revolución, las contradicciones y conflictos de este proceso y cómo se crea una transformación social a través de las comunas y asambleas son unas de las preguntas que se plantea en este libro. Sin embargo, antes de pasar la autonomía de Rojava, van a encontrarse con la historia de la resistencia de Rojava desde la división de Kurdistán para poder comprender las bases sociales de la Revolución de la misma y las subjetividades del pueblo que está organizando la revolución ya la autonomía. Economía Anticapitalista en Rojava parte con el argumento de que, para crear la emancipación social real, la revolución debe romper con el dominio del capitalismo creando espacios y practicas anticapitalistas y comunales. En este sentido, la investigación que van a encontrar en el libro se enfoca a la organización de la economía social, a las cooperativas y la economía de mujeres para analizar la capacidad anticapitalista de la experiencia de Rojava.

Öz Türk siyasal hayatına yeni katılan bir parti olan Hür Dava Partisi (Hüda Par), sahip olduğu tarihsel konumu nedeniyle güncel siyasi arenada önem arz etmektedir. Özellikle Kürt Hizbullah yapılanması ile anılması ve Kürt Hizbullah'ının çeşitli üyelerinin yer aldığı bir siyasi hareket olması, Hüda Par'ı, siyasal hayat içerisinde daha önemli hale getirmiştir. Seçimlerde kullanılan sloganlar ve gösterilen tepkiler, Hüda Par adına yapılan açıklamalar ve devam ettirilen çeşitli organizasyonlarda takip edilen yöntem açısından Hüda Par, İslami söyleminden taviz vermemiş ve partinin temel ilkelerini bu anlayış doğrultusunda sürdürmeye devam etmiştir. Bu çalışma, sırasıyla Hür Dava Partisi'nin, ideolojik tarihsel geçmiş ve düşüncesinin kaynağını, ideolojik tarihsel geçmişinden başlayarak bugüne nasıl geldiğini, geçen zaman aralığında hangi dönüşüm ya da evirilmeleri yaşadığını, parti programlarında izlenilen yöntemin İslami açıdan nasıl değerlendirilebileceğini, parti içinde liderlik anlayışının nasıl olduğunu, Hür Dava partisine oy veren seçmenlerin bir cemaat olarak neye dikkat ettiklerini ve günümüzde Hür Dava partisinin siyasetinin hangi metodla devam ettiğini yapılan görüşmeler ile ortaya koymaya çalışmaktadır. Abstract Huda Par which attended Turkish Political life recently, has an important place in today's political scene because of its historical position. Huda Par became an important actor in political life since it is remembered with Kurdish Hezbollah community and some of community's members have taken part in the party. The slogans used, the reactions given, the statements made and the method followed by the party during the elections were without compromising from Islamic discourse and furthermore the main principles of the party has been maintained towards this mentality. This study contains that subjects respectively; the source of the party's ideological historic idea, how the party reached today, which transformation the party has seen, how the method it used can be evaluated in terms of Islamic rules, how is the leadership mentality in the party, what do the Huda Par voters as a community pay attention and which political method does the party use today. These subjects have been addressed through the interviews with the party's management. GİRİŞ Toplumlar, sürekli değişen ve gelişen bir işlevsellik göstermektedir. Bu işlevsellikle birlikte toplumların ihtiyaçları farklılaşmakta ve bu farklılıkların öncelik açısından insanlar arasında bir ayrım yarattığı da bilinmektedir. İnsanlar arasındaki bu ayrılıkların belirli bir süreçten sonra uzlaşmaya varması ve toplumların kendilerini bu şekilde devam ettirmeleri de en olağan sonuçtur. Toplumsal sözleşmeler ya da benzeri uzlaşı metinleri, bu ayrılıkların olduğu dönemlerde ortaya çıkmış ve sonuç olarak bir uzlaşı arayışı sonucu varlıklarını korumuşlardır. Bu uzlaşmalar ise sadece tek yönlü değil birden fazla perspektifle birlikte ilerlemektedir. Farklılıkların ve uzlaşıların önemli bir kısmını temsil eden siyasette, yukarıda bahsedilen durumun bir sonucudur. Bir uzlaştırma süreci olan siyasetin en aktif taşıyıcısı konumundaki siyasi partilerin yerine getirdikleri faaliyetler işte bu bağlamda oldukça önemli sonuçlar doğurmaktadır. Siyasi partilerin bu uzlaştırma sürecinde gözle görülebilir bir ağırlığı mevcuttur. Geçmişten bugüne bakıldığında Türk Siyasal Hayatı içerisinde yer alan siyasi partilerin hem hepsinin temel işlevinin bir uzlaşı arayışı olduğu görülecektir. İşte bu yüzden, farklılıkların bir arada ve eşit bir biçimde yaşanabilmesi adına siyasi partilere büyük görevler düşmektedir. * Bu metin " Türkiye'de Siyasi Partiler ve Seçim Kampanyaları: Araftaki Seçim " adlı kitap çalışmasında yayınlanmış " Cemaatten Partiye Şiddetten Siyasete: 2015 Seçimlerinde Hür Dava Partisi " başlıklı makalenin gözden geçirilmiş ve oldukça genişletilmiş halidir.

Özet Bu çalışma, Mezopotamya coğrafyasında yaşanan dengbêj kültürünün yapı taşları ve farklı sanat dallarına olan etkisini anlatmaktadır. Dengbêjler hangi şartlar altında yaşadığı ve sanatını sergiledikleri alanlar ele alınmıştır. Dengbêjliğin ana kaynağı olan; aşklar, göçler, savaşlar ve diğer doğal,toplumsal olayların dengbêj ruhuna yansımalarının evrensel boyutunu içerir. Bu sanatın, toplumdaki yeri ve bu sözlü tarihin folklorik süreçleri temalandırılmıştır. Mezopotamya için dengbêjlik bir can suyu niteliğindedir. Yazı dili üzerindeki baskılar, yasaklanmalardan dolayı dengbêjlik bütün bir kültürün bekçiliğini üstlenmiştir. Bu " bekçilerin " biyografileri ve röportajları yer almaktadır. Anahtar kelimeler: dengbêj,kültür-sanat,kelam Giriş Bilge ozanlar olan dengbêjler, Kürt tarihi boyunca belleğinde yer edinmiş önemli olayları destansı kılamlarla(türkülerle) insanın ruhunu saran ve etkileyen bir tarzda söylemişlerdir. Yazının kullanılmadığı dönemlerde toplumsal olayları hep canlı tutup önceki kuşakların bıraktıkları mirası,her yeni gelişmeyle beraber bir sonraki kuşağa aktararak 20. yüzyıl sonlarına kadar süren, gelişmiş bir sözlü edebiyat geleneğini oluşturmuşlardır. " Bizim eserimizi bizden alsınlar. Nasıl ki biz Evdalê Zenikê'den aldık, onlar da bizden alsınlar. " [1]Kürtlerde yazının yaygınlaşmasına kadar bu önemli misyonu taşıyarak, yazılı Kürt edebiyatının temelini oluşturan destanların,kılamların,hikayelerin ve masalların önemli bir bölümünü günümüze kadar ulaştırmışlardır. Medrese de eğitim görmüş şairlerin eserleri bu istisnanın dışındadır.

* Bilal Zilan, "Zazaların Kendini Adlandırma Biçimlerine Dair Tarihsel Bir Çözümleme", Sözden Yazıya Zazaca, Nurettin Beltekin & Ahmet Kırkan (editörler), Peywend Yayınları, Îstanbul 2019, ss. 305 - 360

"Bu makalede Zazaların kendilerini adlandırmalarına ilişkin tarihsel bir çözümleme yapılmıştır. Zazalar yaşadıkları bölgelere göre kendilerini Zaza, Kird, Kirmanc ve Dımıli olarak adlandırmaktadırlar. Bu isimlerden bazıları aşiret veya boy ismi olarak kullanılmaktayken bazı isimler ise genel adlandırmalar için kullanılır. Zazaların kendilerini adlandırmada kullandıkları bu dört ismin kökeni, tarihsel serüvenleri irdelenmiş ve söz konusu isimler tahlil edilmiştir. Bu dört isim dışında kullanılan ve daha yerel isimler üzerinde de durulmuştur. Yazıdaki kavramların ele alınış biçimi ve getirilen deliller Zazaların bazen kendileri bazen de başkaları tarafından adlandırıldıklarını ortaya koymaktadır." (Önsözden)

KürtlerAyrı Bir Milletmidir?
Hayır Kürtler ayrı bir millet değildir.
Ya nedir?
Kürtlerde, Azeriler,Türkmenler, Kazaklar, Kırgızlar, Özbekler, vb. Türk Milletini teşkil eden üyelerden biridir.
Kürt'lerin Türk soyundan olduklarına ait bilimsel bir kanıt varmı?
Evet var bu kitapta bulacaksınız.
Büyük Türk Milliyetçisi ve düşünürü Ziya Gökalp; "Türkleri sevmeyen bir Türk varsa Türk değildir, Türkleri sevmeyen bir Kürt varsa Kürt değildir" diyor.
ANCAK ORTADA ACI BİR GERÇEK VAR!
Oğuz Hanın Torunları Kürtler Türklüğü kabul etmiyor. O halde kendilerinin kabul ettikleri etnik kimlik onların kimliğidir. Bunu değiştiremeyiz. Ancak ne zamanki Türkiye'nin Birlik ve Beraberliğine tehdit teşkil ederler, o zaman sonuçlarına da katlanırlar. Bu milletin bir sabrı vardır…. Sabır bittiğinde sonuçları çok ama çok ağır olur.

Zeynel Efendi’nin hikâyesi, sade bir biyografik önem arz etmenin ötesinde aşireti içerisindeki
yeriyle birlikte, aşiretlerarası ve Hormek ile Osmanlı Devleti ilişkilerini serimlemek açısından
önem arz etmektedir. Bu açıdan sözlü ve yazılı tarih ekseninde 19. yüzyılın son çeyreğinden 20.
yüzyılın başına uzanan Hormek aşireti ve Zeynel Efendi merkezli anlatılar, genelde Kızılbaş/Alevi
özeldeyse Varto tarihi ve bölgedeki aşiret ilişkilerine dair önemli bilgiler sunar. Bunun da her
şeyden evvel mezhepsel bir çekişmeden mi yoksa yerele özgü aşiret dinamiklerinin yarattığı
koşullardan mı kaynaklandığı bir tartışma konusudur. Bu makalede, mevcut soruları da içermekle
birlikte; Zeynel Efendi’nin Harput’taki mektep yaşantısından şekâvete uzanan yaşam öyküsü
ekseninde, Hormek aşiretinin bahse konu zaman aralığında bölge tarihi içerisindeki yeri ile
öneminin sözlü ve yazılı kaynaklarla aydınlatılmasına katkı sunulması amaçlanmaktadır.

Badıllı, Badili veya Bedili aşireti 24 Oğuz Boyundan biri olan BEĞ-DİLİ'ne mensupturlar, Osmanlı Tahrîr Defterlerinde "Konar-Göçer Türk Türkmân Ekrâdı Taifesinden" gösterilmişlerdir. Bu ifade öz-be-öz OĞUZ TÜRKÜ ve BEĞDİLİ boyundan olan bu aşireti, "TÜRK soylu göçebelerin dağda gezeni" diye tanımlamaktadır. Anadolu'ya geldikleri zaman Digor (Kars), Pasinler (Erzurum), Urfa ve Siverek (Urfa) bölgelerinde yerleşmişlerdir.

Anadolu Kürtleri, tarih içinde çeşitli nedenlerden ötürü ana topraklarından binlerce kilometre uzağa, Anadolu’nun verimsiz toprağına göç etti. Bu göçün neden meydana geldiği konusunda net bir fikre sahip olmamakla birlikte Kürtlerin Anadolu’ya hem devletin zor politikası neticesinde, hem de ekonomik sebeplerden ötürü göç ettiği kabul edilmektedir. Çeşitli araştırmacıların incelemeleri ve yapılan çalışmalar sonucunda toplu göçün I. Selim’in baskıcı politikaları sonucu gerçekleştiğini kabul edilmektedir.

“Ermeni Sorunu”nun I. Dünya Savaşı’yla ortaya çıktığı, 1915 tehcirinin bütün meselenin merkezi olduğu yönünde yaygın ama yanlış bir kanaat hâkimdir. Oysa sorunun temel belirleyici kodlarını taşıyan olguların hemen hepsi XIX. yüzyıla aittir. “Ermeni Sorunu”nu belirleyen olgular incelenirken dinî veya etnik farklılıklardan ileri gelen uyuşmazlıkların yanında, gerçekte maddî kaynakların paylaşımı veya sömürü üzerine kurulu bir toplumsal-siyasî-ekonomik yapı karşımıza çıkmaktadır. Bu yapı ise hiç kuşkusuz, toplumsal yapıların tarihsel süreçte aldıkları biçimlerle sıkı sıkıya bağlantılıdır. XIX. yüzyılla beraber evvela Avrupa menşeli Sanayi Devrimi, kapitalizm ve uluslararası ticaret bu yapı üzerinde doğrudan etkili olmuştur. Hemen sonra yine Avrupa menşeli milliyetçilik, liberalizm ve sosyalizm akımlarının etkileri hissedilmiştir. Nihayetinde Avrupalı güçler soruna bizzat dâhil olmuşlardır. Kısa sürede sömüren-sömürülen ilişkisi Kürt/Türk-Ermeni ilişkisine dönüşmüş, sömüren tarafta yer alan zengin Ermenilerle, sömürülen fakir Kürtler de yeni ilişki düzenine göre saf tutmuşlardır. Din veya etnik köken referanslı ayrışma hâsıl olduğunda çatışmalar devlet(ler) nezdinde artık daha meşru bir kisveye bürünmüştür. Bu çalışmada XIX. yüzyılın ikinci yarısında Kürt-Ermeni ilişkileri incelenmekte ve gerçekte maddî kaynakların paylaşımı üzerinde şekillenen ilişkilerin nasıl etnik-dinî bir ayrışmaya dönüştüğü ele alınmaktadır. Toplumsal ve coğrafî nedenlerle sömürünün bir tarafı olan Kürtler pek tabii olarak ayrışma ve çatışmanın da temel öznelerinden bir tanesidir. Dolayısıyla toplumlar arası ilişkileri daha net görebilmek adına bu çalışmanın konusu olarak seçilmişlerdir.

ÖNSÖZ
11 Eylül 2001’den itibaren ABD’nin küresel ve bölgesel politika-sında meydana gelen farklılaşmalar ve buna bağlı olarak önce Afga-nistan’ın, arkasından Irak’ın işgali ile gerek bölgesel politikada ge-rekse global politikada meydana gelen köklü değişiklikler çalışmanın hazırlanmasında belirleyici motivasyon unsurları olmuştur.
Özellikle Soğuk Savaş sonrası Orta Doğu ve global politikada ya-şanan hızlı değişim, uluslararası ilişkiler ve dünya politikasını biraz daha anlaşılmaz ve grift hale getirmiştir. Çalışma okuyucuya geçmişi ve günümüzü anlamak ve geleceği yorumlamak konusunda derinlik kazandırmayı amaçlamaktadır. Çalışmada Orta Doğu’nun gerçeği ve Amerikan dış politikasının temel parametreleri ortaya konmuştur Bu bağlamda özellikle Irak işgali, İran’a yönelik Amerikan politikası ve olası gelişmeler tartışılmaktadır.
Çalışmada hem ABD’nin hem de geçmişten günümüze tüm glo-bal güçlerin bölgeye ilişkin politikalarında oldukça belirleyici bir rol oynayan petrol faktörü gerek Irak sürecini gerekse İran’a yönelik olası müdahaleyi açıklamada da temel alınması gereken bir unsur olarak dikkate alınmıştır. Bu çerçevede ABD’nin açıklanmayan enerji politikası, petrolün çok uluslu şirketler tarafından ele geçirilmesi, Amerikan şirketlerinin bölgedeki ayrıcalık kapma yarışında oynadık-ları rol, OPEC ve sonrasında petrolün dünya politikasında ve Ame-rikan askeri stratejisindeki yeri ve önemi tartışılmaktadır.  Çalışma-da özellikle Irak ve İran’ın siyasal ve toplumsal yapıları, istikrarsız-lık unsurları, bölgesel güvenlik sorunları, geçmişten günümüze glo-bal güçlerle ilişkileri, ABD’nin bölgeye yönelik politikaları, bu politi-kalarda belirleyici olan dinamikler, İran Devrimi ve devrim sonrası İran’ın bölge ülkeleriyle ilişkileri, bu arada İran-Irak Savaşı, Irak’ın Kuveyt’i işgali ve sonrası, Irak’ın kitle imha silâhları ve ambargo, bölgedeki Amerikan askerî varlığı ve Amerikan politik ve ekonomik çıkarları ve Irak’ın işgali ve yeniden yapılandırma süreci, Kürt soru-nu ve temel dinamikleri ve bölge ülkelerinin soruna yaklaşımları çalışmanın kapsamı çerçevesinde irdelenmekte ve tartışılmaktadır.
Çalışmanın hazırlanması sırasında her zaman olduğu gibi bu defa da pek çok meslektaşımın ve arkadaşımın yardımlarını gördüm. Hep-sinin burada adını saymak belki mümkün olmayabilir. Ancak özellik-le asistan arkadaşlarım Dr. Veysel Ayhan ve Ferhat Pirinççi’nin katkı ve yardımlarını zikretmem gerekir. Tüm çalışmalarımda oldu-ğu gibi bu çalışmamda da beni sürekli teşvik eden ve gerekli çalışma ortamını hazırlayan eşime ve çocuklarıma da elbette şükran borçlu-yum. Ayrıca yaklaşık on beş yıldır tüm çalışmalarımı büyük bir titiz-likle baskıya hazırlayan ve yayınlayan değerli dostum Alfa Basım Yayım Dağıtım’ın sahibi M. Faruk Bayrak’a ve kardeşleri sevgili Vedat ve Ali Bayrak’a teşekkür etmek istiyorum . Doğal olarak ça-lışmanın bütün eksiklikleri ve kusurları bana aittir.
Prof. Dr. Tayyar ARI
Ocak 2007

The main source concerned with this subject consists of 14-page section entitled“Asiatic Reforms Confidental” and numbered Section No.68 and No.1 registered between pages 177 and 190 signed by Major Henry Trotter, of the report named “Turkey (Political) Consuls in Kurdistan and at Prisrend Major Trotter S. John, V. Consul at Erzurum Everett” dated 1880 and numbered FO 78/3132, which belongs
to the document of Foreign Office located in London National Archives, England. In our study which will give results with new and original ideas; ethnic, religious and socio-economic structure North of Syria and east Anatolia are presented in general and in subtitles, by being faithful to the headlines in the mentioned report. In conclusion part, acquired data is presented in general headings. Ġmportant information Kurdish, Armenians, Turks, Syria and Nestorians, Keldanis, Yakubis,
Catholic Syrians, Greeks, Yezidis, Arabs, Terekemes, Jews, Romanis, Qızılbash Turks and Turkmens with Circassians and Chechenians were mentioned in the report. Our study has been made distinctive by being supported with scientific publications relating to the topic.

Öz: Osmanlı Devleti, Doğu sınırında unsurların birbirleriyle rekabeti sonucunda ortaya çıkan anlaşmazlıklar ve sınır çatışmalarıyla karşılaşmaktaydı. Bu nedenle Harbiye Nezareti hem sınırın güvenliğinin sağlanması hem de Doğu bölgelerinde asayişin korunmasıyla ilgili tedbirler almak ihtiyacı duymaktaydı. Çünkü bölgede yaşayan Kürt ve Ermeni unsurlar arasında anlaşmazlık bulunmaktaydı. Rusya bu durumu kullanmak için unsurlar arasındaki anlaşmazlıkları körükledi. Rusya, 1914 yılında Osmanlı Ermenileri üzerindeki etkisini iyice artırdı ve onlarla daha yakın ilişkiler kurdu. Öte yandan Kürtler arasında milliyetçilik duygusunun artması için çeşitli çalışmalar yaptı. Şii mezhepten olan Kürt aşiretlerini Sünni Osmanlı Devleti'ne karşı kışkırttı. Bu çalışmada; Rusya'nın Doğu Anadolu'da karışıklık çıkarmak amacıyla Kürt ve Ermeni unsurları birbirine karşı kışkırtması, Kürt aşiretlerini Osmanlı Devleti'ne karşı kendi yanına çekmek için yürüttüğü çalışmalar ve Rusya'nın ve Doğu Anadolu'yu ele geçirme planları araştırılacaktır. Abstract: The Ottoman Empire was suffering from clashes and disagreements on its borders due to the competetitions between nations. Therefore, the Ministry of War required to take measures to sustain peace in the eastern territories while also ensuring safety of the borders, because there were also conflicts between the Kurds and the Armenians who resided on those territories. Russia fueled these conflicts in favor of its interests. In 1914, the Russian effect on the Ottoman Armenians reached a peak and their relations became much closer. In the meantime, they also worked on the nationalistic feelings of the Kurds and provoked the Shia Kurdish Tribes against the Sunni Ottoman Empire. In this study, the provoking of the Armenians and the Kurds by Russia in order to create unrest in Eastern Anatolia, the works on the Kurdish Tribes by Russia in order to pull them to their side and Russian plans of the invasion of Eastern Anatolia will be investigated.

Eğitimde çok dillilik tartışmaları uzun bir süredir ülkemizde devam etmektedir. Bu tartışmaların temelinde ise eğitim ve öğretim faaliyetlerinin Türkçe dışında başka bir lisan ile nasıl yapılacağı mevcuttur. Kürtçe'nin bir eğitim dili örneği olarak Türkçe ile birlikte eğitim ve öğretim faaliyetlerine başlaması ise bu tartışmaların merkezinde yer almıştır. Belli dönemlerde Kürtçe dil kursları kurulmuş ve sonrasında YÖK'ün aldığı karar ile Mardin Artuklu, Muş Alparslan ve Bingöl Üniversitelerinde Kürtçe eğitimlerinin lisans, yüksek lisans ve doktora alanlarında eğitim ve öğretim faaliyetleri başlamıştır. İşte bu çalışma, Kürtçe'nin eğitim-öğretim dili olarak başladığı üniversitelerden biri olan Muş Alparslan Üniversitesi Kürt Dili ve Edebiyatı bölümü öğrencileri üzerine yapılmış ve çok dillilik ile diğer değişkenler arasındaki ilişkiyi merkeze almıştır. Kürt Dili ve Edebiyatı yeni kurulan bir bölüm olduğu için şu anki mevcut öğrenci sayısı 128'dir ve hazırladığımız anket, amaçlı örneklem yöntemiyle 48 bayan 80 erkek üzerinde uygulanmıştır. Uygulanan bu anketler SPSS veri çözümleme tekniği ile analiz edilmiş ve sonuçlandırılmıştır. Bu açıklamaların ışığında ise çok dilli eğitimin problemlerinin çözülmesiyle birlikte kalıcı olup olamayacağı hususu da yine karşılaştırmalı olarak Kay Kare Testi, Frekans ve Çapraz Tablo ile analiz edilmiş ve bu bilgiler neticesinde genel bir değerlendirme yapılmıştır. ABSTRACT The discussions of multilingualism in education have been continuing for a long time in our country. And as the basis of these discussions, there's the question of how the education and training activities will be carried out in a language other than Turkish. And, Kurdish's, as a sample of education language, starting the activities of education and training with Turkish, have been on the centre of these discussions. During certain periods, Kurdish language courses have been established and in the sequel, with the decision of The Council of Higher Education, the education and training activities in Kurdish language in the fields of bachelor's, master's and doctorate level at Mardin Artuklu, Muş Alparslan and Bingöl Universities have started. So, this study has been carried out on the students of Muş Alparslan University, Department of Kurdish Language and Literature and has taken the relationship between the multilingualism and other variables to the center. As the Department of Kurdish Language and Literature is a new department, the current number of students is 128, and the survey that we have prepared was conducted on 48 females and 80 males with the method of purposive sampling. These surveys that were carried out were analyzed and concluded with SPSS Data Analysis technique. And, in consideration of these statements, the question of, whether the multilingual education will be permanent or not after having the problems solved, have been analyzed comparatively with Chi-Square Test, Frequency and Cross Table, and a general evaluation was made regarding the results of these information.

During the majority of 19th century and at the beginning of 20th century, one of the conflicts encountered by the Ottoman Empire is the land grabbing problems between Kurdish and Armenians. The reason of this problem results from Kurds spread in the Armenian territory, Armenian migration and Kurds' transition from nomadic to settled life. As this was not based on mutual consent of the parties, it brought some conflicts along with it. Therefore in the 2nd Constitutionalist Period, Ottoman Empire established a committee with the participation of the members of Kurdish nationalists and Armenian Dashnak Party (Armenian Revolutionary Federation), and tried to reconcile the parties by ensuring that Kurds return the land and commodities that they grabbed from Armenians. For this purpose, this committee was even given the authority of dismissing soldiers and administrative officials. Having heard of this initiative of Ottoman Empire, Armenians and Kurds gave petitions to the government about how this committee should be formed. However, this initiative was revoked and failed as a result of opposition from the Kurds. This paper analyzes the general situation before the formation of this committee and the events experienced thereafter.

Kutsal Kitap’ın Süryanice çevirisi olan Peşitta, Hz. Nuh’un gemisinin
Kardu dağlarına indiğini söyler. Sahip olduğu bu özel anlamın
ötesindeKardu, Süryani kaynaklarında sıklıkla karşılaşılan bir isimdir.
Geminin nereye indiğitartışmalarından bağımsız olarak bu çalışmanın
amacı, Süryani yazarların kaydettiği verilerden yararlanarak, bir yer adı
olanKardu’nun konumunu ve özelliklerini olabildiğince tespit etmektir.
Araştırmada, Orta Çağ Süryani yazarlarının Süryanice veya Arapça kaleme
almış oldukları tarihi nitelikli eserler ana kaynak olarak kullanılmıştır. Söz
konusu kaynaklardan elde edilen veriler Kardu’da bulunan bazı yerleşim
yerlerini tespit etmeyi, Kardu’nun yaklaşık konumunu belirlemeyi ve yine
coğrafi ve etnik özellikleri hakkında fikir sahibi olmayı mümkün
kılmaktadır. Buna göre Kardu geniş, dağlık bir alan olup burada Ermeniler,
Kürtler ve Süryaniler yaşamaktadır. Konum olarak ise bölgenin, Irak’ın
kuzey kesimindeki dağlık alandan başlayıp Doğu Anadolu’nun içlerine
doğru uzandığı anlaşılmaktadır. Bölgedeki yerleşim yerleri ve manastırlar
hakkındakaynaklarda geçen daha detaylı bilgiler, Şırnak ve çevresindeki
dağlık alanın Kardu’nun sınırlarına dahil olduğunu göstermektedir. Ancak
Süryani kaynakları üzerinden, Kardu sınırlarının bunun ötesinde nereye
kadar uzandığını tespit etmek mümkün görünmemektedir.

After the Caldiran War, the Ottoman State’s administrative arrangements in Eastern Anatolia were followed by the use of the Kurdistan term in Ottoman archival documents. In this context, Ekrâd term is mentioned in Ottoman documents.
The meaning of the terms of Ekrâd and Kurdistan used in the Ottoman documents is intended to be used as a basis for some ethnic-based problems we are experiencing today. However, it is understood that what is wanted to be explained with these terms in the Ottoman period is a different meaning than today’s prejudiced assumptions.
In addition to the short term application of 1847, the Kurdistan term does not have a fixed geography nor an administrative unit with certain boundaries in Anatolia, Syria, and Iraq, as Ekrâd term is not only used for the protection of the Kurdish word in ethnic terms. There are many examples in the archive documents that denote the ethnic, administrative and geographical differences that are required to be imposed on the expressions of Ekrâd and Kurdistan today.
It is not possible to create a separate geography and an independent administrative unit, as long as the Diyarbekir beylerbeyi is responsible and is mentioned together with the word Kurdistan for a short period, depending on the prov- ince of Diyarbakir. No sanjak with no hukumet or yurtluk-ocaklık status in a crowded tribal Bey has been associated with Kurdistan, regardless of the ethnic origin of the people living on it.
In this study, it was attempted to clarify the concept of what the Ottoman documents were loaded into the terms of Ekrâd and Kurdistan. The mühimme registers in various archives, the tahrir records, the sanjak tevcih registers and ruus registers are the priority and the record series. It is anticipated that the understanding of the concepts of the sub- ject matter in the Ottoman practice and the full understanding of the meaning of the concept in a totally academic way that will not cause any hesitation will contribute to the solution of many ethnic based problems today.
Key Words: Ottoman, Kurdistan, Kurdish, Ekrâd, Turkman, Archive documents

Ayrılıkçılık, kendini çoğunluktan farklı olarak nitelendiren bir topluluğun egemen, bağımsız bir siyasal birimden coğrafi ve idari yönden koparak, kendi devletini kurma girişimleri olarak tanımlanabilir. Bu girişimlerin nihaî hedefinin ayrılma olduğu açıktır. Bu anlamda ayrılıkçılık, özellikle uluslararası sistemde meydana gelen yapısal değişim dönemlerinde sıklıkla karşılaşılan bir olgudur. 19. yüzyılın sonu ile 20. yüzyılın başlarında imparatorlukların tasfiyesi sürecinde ve II. Dünya Savaşı sonrası sömürgeciliğin tasfiyesi sırasında bir çok ayrılma gerçekleşmiştir. Daha yakın zamanda SSCB'nin dağılma süreciyle birlikte sosyalist federasyonlarda da ayrılmalar olmuştur. Bunların büyük bir kısmı herhangi bir sorunla karşılaşmadan hedefine ulaşarak devletler topluluğunun egemen ve eşit birer parçası hâline gelirken, uzun yıllar bağımsızlık yolunda mücadele eden birçok ayrılıkçı hareket ise amacına ulaşamamıştır. Hatta amaçlarına ulaşarak bağımsızlığa kavuşanlar bile uzun süre sosyol, ekonomik ve siyasal sorunlarla uğraşmak zorunda kalmışlardır.

As a result of developments that are occurred in the Northern Iraq last ten years, the Kurds in Iraq considerably advanced to set up a separate state. However, the other regional actors declare that they have been strongly opposed this idea. Thus, they insist that the territorial integrity of Iraq should be protected. Due to strong reactions of regional states, the Kurds of Northern Iraq also say that they didn't want to separate from Iraq and emphasize that the conditions of separation haven't existed yet. In this article, we examined that what kind of probabilities are available for the solution of the Northern Iraq question, and in this respect, we look at the ability of separation in the perspective of strategic analysis. While we search this topic, we take into account the historical background of the Kurdish movement in Iraq, its characteristics, its social base and its foreign support. At last, we concluded that separation in the Northern Iraq mostly depends on the Iraq policy of USA and persuasion of the regional actors, especially Turkey. A separation, without these conditions, is nearly impossible.

Türk Orduları tarafından Birinci Dünya Savaşı’nda dahi kaybedilmemiş vatan toprağı olan Musul Vilayeti toprakları, Mondros Mütarekesi sonrasında haksız ve hukuksuz olarak işgal edilmiştir. Sonrasında başlayan Milli Mücadele döneminde Türk, Kürt ve Araplardan oluşan yerel halk, aşiretler ve bölgedeki Kuvâ-yı Milliye birlikleri, İngiliz işgaline karşı büyük bir direniş göstermiş ve işgalin sonlanması noktasında başarılar kazanmıştır. Fakat Türkiye’nin bölgeden ayrılması ile Musul Vilayeti, belirsiz ve karmaşık bir ortama sürüklenmiş; o tarihten günümüze kadar büyük güçler eliyle yönetilmeye ve şekillendirilmeye devam etmiştir.
“Yeni Belgeler Işığında Vazgeçilmeyen Topraklar Mîsâk-ı Millî II” kitabımızda, Mîsâk-ı Millî I kitabımızın konusu dışında kalan ve bugünkü Irak topraklarında bulunan Musul Vilayeti dâhilindeki sancaklar, kazalar ve nahiyeler ele alınmıştır.
Mîsâk-ı Millî’ye dâhil olan Musul, Kerkük, Süleymaniye ve Erbil şehirleriyle buraya bağlı birçok ilçe ve yerleşim yeri; tarihi, coğrafi, kültürel ve sosyal yönlerden incelenmiş; Milli Mücadele döneminde yerel halkın ve Kuvâ-yı Milliye birliklerinin İngiliz işgaline karşı verdiği mücadele kaynaklar ışığında anlatılmıştır.

Relying on Russian and the Ottoman archival documents as well as relevant secondary literature, this article explored Russian and Ottoman policies toward the Kurds to win the imperial contest on their borders. Also, the article argues that while the Russian and the Ottoman governments tried to protect their interests and power, the Kurds had their own agenda. They were active players in regional politics and depending on the Russian and the Ottoman policies, promises and their own interests, they tried to make best out of this rivalry. Öz: Rus ve Osmanlı arşiv belgeleri ve literatürdeki ikinci el kaynaklara dayanarak hazırlanan bu makale, Rusya ve Osmanlı Devleti'nin mücadelesinde Kürtlere yönelik geliştirdikleri politikaları ortaya koymaktadır. Makale ayrıca bu iki gücün kendi çıkarlarını korumak için geliştirdiği politikalara karşı bölgedeki Kürtlerin de kendi çıkarları doğrultusunda hareket ettiğini, bu imparatorluk rekabetinden en iyi şekilde faydalanmaya çalıştıklarını tespit etmektedir.

Özet İnsanoğlu, hemcinsleriyle diyalog kurmak ve bildiklerini onlara aktarmak için tarih boyunca muhtelif dilleri kullanmış ve çeşitli yazı şekillerini icat et-miştir. Bu itibarla dil, insanoğluna büyük hizmetler yapmıştır. Kürt bilginler de ilimlerini sonraki nesillere aktarmak için tarih boyunca çok sayıda alfabe kullanmışlardır. Abstract Throughout the history, humankind has created various scripts and used different languages to communicate with each other and transfer their knowledge to others. Thereby, all kinds of scripts have provided service to human-being. Kurdish scholars have used many different alphabets to transfer their knowledge to the next generations throughout the history.

ÖZET Eskişehir ili kırsalı etnik yapısına ilişkin olarak geçmişte birçok araştırma yapıldığını biliyoruz ancak bu bilgilerin büyük bir kısmı güncel etnik yapıyı ifade etmekten oldukça uzaktır. Türkiye'de köyden kente ve doğudan batıya doğru göçün olanca hızıyla devam ettiği son 40-50 yılda etnik yapının takip edilemez bir değişim geçirdiği bilinen bir gerçek. Bu durumda bilgilerin güncellenmesi zarureti de ortada. Biz üzerinde çalıştığımız TÜBİTAK projesi kapsamında, konumuzla doğrudan ilgisi olması bakımından Eskişehir ili kırsalındaki etnik yapıyı 2013 yılı itibariyle tespit etmiş bulunmaktayız. Bu çalışmada, etnik yapıya ilişkin bütün veriler, bizzat alanda en yetkili muhatabından derlenerek elde edilmiştir. Köylerde özellikle muhtarlar, belediyelik yerlerde ise genellikle belediye yetkilileri ile görüşülmüş ve bilgilerin olabildiğince resmi makamlardan alınmasına özen gösterilmiştir. Elde edilen bu bilgiler, makalenin ana verisini oluşturmaktadır. Bu verilerden hareketle ilçelerin köy köy etnik yapıları ve hane sayıları çıkartılmış ve TUİK'ten alınan 2013 nüfusları eklenmiştir. Değerlendirme ve sonuç bölümünde etnik yapıya ilişkin toparlayıcı mahiyette tablo, şekil ve haritalar çıkarılmış ve değerlendirmeler yapılmıştır. ABSTRACT It is known that a lot of researches were done in the past about current ethnicity of Eskişehir country side but most of these information is too far from expressing the current ethnicity. It is a known fact that the ethnicity had a cannot be followed change in the last 40-50 years when the immigration has continued at full speed from villages to cities and from east to west. So it is clear that the information about ethnicity must be updated. In the sense that it is directly related to our study we confirmed the ethnicity of Eskişehir country side as of 2013 within the scope of TÜBİTAK project we are studying on. In this study, all of data about ethnicity were personally collected from the most competent answerer in the field. Especially mukhtars in villages and generally municipal officals in municipalities were interviewed and attention was paid to get information as far as from offical authorities. This obtained information is the basic data of this paper. Ethnicities and house numbers of townships were village by village derived from this data and 2013 populations from TÜİK were added. In evaluation and conclusion, the evaluations were performed by deriving tables, figures and maps in rallying nature.