XVII century

Nei primi anni del XVIII secolo, la guerra di successione spagnola irrompe sull'equilibrio labile dell'Europa e sbaraglia alleanze consolidate. Il capovolgimento politico costringe alcuni ingegneri militari a procacciarsi velocemente nuovi incarichi e a mettersi al servizio di nuovi poteri, esplicitando (o millantando) competenze e capacità grafiche. È il caso di Giovanni Battista Sesti (1636-post 1714) che ha svolto gran parte della sua carriera sotto gli Asburgo di Spagna e che nel 1707 dedica la prima edizione di un atlante di città al principe Eugenio, nuovo governatore del Ducato di Milano al servizio degli Asburgo d'Austria. La raccolta Piante e delle piazze, e castelli fortificati in questo Stato di Milano con le loro dichiarazioni avrà grande fortuna (ne verranno stampate diverse edizioni in pochi decenni) e nasce da queste premesse. In realtà, l'atlante è una riproposizione di parte delle tavole già pubblicate nel 1687 da Joseph Chafrion (1653-1698), rivelandosi, quindi, poco aggiornato e non del tutto autentico. L'analisi comparata delle prime edizioni a stampa (1707-1708) con la copia acquerellata originale conservata presso la Biblioteca di Palacio Real di Madrid permette oggi una nuova lettura di un testo in bilico tra eccesso di ambizione dell'autore e plagio editoriale.

A Viagem à Lua, ou Os Estados e Impérios da Lua (1657), obra do francês Savinien de Cyrano de Bergerac, publicada postumamente, constitui-se em representante do libertinismo que se insurge na literatura do século XVII. Escrita em meio ao contexto de dessacralização do céu, seguindo a formulação de Jean Delumeau, a viagem de Cyrano apresenta em suas bases elementos do materialismo moderno, paralelamente à uma ácida crítica social. Nas fronteiras da utopia e da viagem imaginária, a obra recorre à forma romanesca e à ironia no desenvolvimento de um topos próprio do período que este artigo procurará explorar: o mundo às avessas, tema que encontrou terreno fértil em textos e imagens da Primeira Modernidade.
Palavras-chave: Cyrano de Bergerac, mundo às avessas, utopia, viagem imaginária, Idade Moderna

Les traités de jardinage de l’époque moderne, parfois complétés d’estampes, nous éclairent sur ce que purent être les parterres des jardins français. Ils offrirent également à la discipline un socle théorique solide, qui porta jusqu’à aujourd’hui même ses enseignements.
Le premier axe de notre travail aborde, par le biais de ces traités mais aussi de sources littéraires comme les œuvres de mémorialistes, le rapport qu’entretenaient les contemporains avec les parterres, du jardinier au propriétaire, via des critères d’appréciation et des usages qui purent évoluer.
Le second axe de ce mémoire d’étude met quant à lui en lumière les liens tissés entre les recommandations délivrées par ces traités et la réalité matérielle des parterres. Il se penche sur l’évolution concomitante de l’esthétique du parterre et de ses réalités matérielles, soumises toutes deux à l’importance croissante de l’axe perspectif dans le jardin régulier, à la dilatation spatiale de ce dernier et aux aléas du goût.

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IT: Aspetti araldici, oltre che storici e figurativi, fanno di un inedito stemma estense ora identificato come del duca Cesare, dipinto ad olio su tela ovale (presso l’Istituto G. Ronchi di Monteombraro di Zocca), una testimonianza fra le più interessanti espresse dalla corte estense nei suoi primi anni modenesi. Dalla lettura degli elementi araldici, infatti, lo stemma avrebbe come termini ante quem il 1615 e post quem il 1605, se non il 1604, data in relazione al conferimento a Cesare del Toson d’oro da parte di Filippo III di Spagna. Tale è la sua qualità che se ne ipotizza una committenza ducale, come ovale da collocarsi a soffitto, magari entro cornice a stucco. Non si esclude un legame con i lavori di riqualificazione del Castello estense di quegli stessi anni, che vedevano tra i protagonisti Ercole dell’Abate, noto maestro della tarda Maniera locale. Pur senza addentrarsi in un’attribuzione ad personam, lo stemma appare saggio eloquente del clima del tardo manierismo modenese, come indicano anche i dati di stile della “cornice” di putti che lo racchiude.
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EN: Heraldic elements, as well as historical and figurative ones, helped to identify a previously unknown blazon as belonging to the Duke Ce-sare. An oil painting on an oval canvas (held at the G. Ronchi institute of Monteombraro, Zocca), it constitutes one of the most interesting testimonies expressed by the d'Este court in its early years in Modena. In fact, from a reading of the heraldic elements, the ante quem term of the blazon appears to be 1615 and the post quem 1605, if not indeed 1604, date which refers to the conferral to Cesare of the Golden Fleece by Philip III of Spain. Its quality is such that a ducal commissioning may be hypothesised, as an oval to be set into the ceiling , perhaps in a stucco cornice. Links cannot be excluded with the renovation works of the d'Este Castle in those same years, in which works were carried out by figures such as Ercole dell'Abate, a well-known maestro of the local late Mannerist style. But even without attempting to attribute the work to a specific figure, the blazon appears to be an eloquent representation of late Modenese Mannerism, as also shown by the style of the 'cornice' of putti which surrounds it.

La difusión del óleo jugó un papel esencial en el desarrollo de la pintura europea en el siglo XVII. Ésta técnica amplió considerablemente los matices cromáticos y luminosos y su versatilidad operativa permitió lograr efectos de atmósfera y calidades materiales mucho más veraces que cualquier otra técnica pictórica, impulsando la aparición del naturalismo. El pintor sevillano Francisco Pacheco nos muestra de manera muy explícita en su tratado El Arte de la Pintura la relación del color con la materialidad, conectando la sabia utilización de los materiales con la destreza de ejecución de muchos grandes maestros y su excelencia como pintores. En su Libro Tercero, basado  en sus propias experiencias en los talleres sevillanos, detalla todos los procesos y elementos de la práctica de la pintura a un nivel básico.
El objetivo de este seminario es, conocer los procesos de la técnica del óleo y su influencia en el aspecto final de la pintura. Para ello, las sesiones se desarrollarán siguiendo el orden de los procesos pictóricos descritos en la obra de Pacheco, y se complementarán con demostraciones explicativas de los diferentes procedimientos.

RESUMEN:
En este estudio se analiza el proceso histórico de configuración del istmo de Panamá, como enclave imprescindible de paso e intercambio mercantil entre el ámbito de producción minero sudamericano y la Península Ibérica. Concentrándose en este punto en la morfología y significación de los caminos transístmicos que conectaban los océanos Pacífico y Atlántico. Asimismo, se advierte que la conservación de los caminos como patrimonio histórico resulta en la actualidad deficiente,  haciéndose  preciso un trabajo sistemático de rehabilitación material de los mismos y una labor de concienciación ciudadana acerca de su importancia que involucre a la población panameña. 

PALABRAS CLAVE: Panamá, Portobelo, Nombre de Dios, Caminos Transístmicos,  Ferias, Chagres, Siglos XVI-XVIII.

ABSTRACT:
In this paper we analyze the historical process of how the Isthmus of Panama became an essential route and commercial exchange enclave between the South American mining production area and the Iberian Peninsula.  The work focuses in the morphology and significance of the transisthmian roads that connected the Atlantic and Pacific Oceans. It is also stated that the preservation of these paths and roads as an element of cultural heritage is currently quite poor, thus making it necessary to carry out systematic rehabilitation work  as well as a public awareness campaign among the Panamanian population.

KEY WORDS: Panama, Portobelo, Nombre de Dios, Transisthmian Roads, Fairs, Chagres, 16th-18th centuries.

RESUMÉ:
Cette étude consiste en une analyse du processus historique de configuration de l’isthme de Panama comme enclave indispensable pour le transit et le commerce de la production minière entre l’Amérique du Sud et la Péninsule Ibérique. L’accent est mis sur l’importance de la morphologie et sur la signification des chemins transismiques qui relient le Pacifique et l’Atlantique. A signaler de même que la conservation des voies en tant que patrimoine historique est actuellement déficiente, d’ù la nécessité d’un travail systématique de restauration matérielle et d’un travail de développement de la conscience civique de la population panaméenne, compte tenu de son importance.

MOTS CLÉS: Panama, Portobelo, Nombre de Dios, Chemins Transismiques, Foires, XVIème-XVIIIème siécle.

Estudio interdisciplinario que incluye materiales arqueológicos, historia, etnobotánica y antropología social. Estudio de los orígenes de los huertos en Yucatán, del dolor maya surgido con la conquista española en la península y sus políticas de congregaciones y del fundo legal. Se incluye trabajo in situ en los huertos mayas de Yaxchilán, colecta de plantas y sus respectivas clasificaciones. Apoyaron el proyecto y colaboraron con él el arqueólogo Lorenzo Ochoa Salas (+) del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM y la doctora Heike vibras del Colegio de Postgraduados (COLPOS) unidad Montecillo. Esta ilustre etnobotánica cotejó toda la clasificación de planta e hizo las correcciones correspondientes.

не полный перечень вотчинных книг Поместного Приказа, которые относятся к Можайску и Можайскому уезду, является продолжением попытки каталогизации максимально возможного свода документов, хранящихся в РГАДА
he incomplete list of fiefdom books of the Local Order, which relate to Mozhaisk and Mozhaisk Uyezd, is a continuation of the attempt to catalog the maximum possible set of documents stored in the RAHA

Louis XIV, qui aimait l'ordre dans son royaume, ordonna une recherche générale des faux nobles dans tout le royaume, recherche dont furent chargés les commissaires « départies en les provinces », autrement dit les Intendants de justice, police et finances de chaque généralité. Pour cette grande recherche de 1666 et pour celles qui suivirent, l'auteur publie ici, généralité par généralité, les listes des familles qui furent « maintenues », comme, souvent, les listes de celles qui furent « condamnés », « renvoyées au Conseil », « déboutées » ou ayant renoncées à la qualité. Soit un total de quelque 15 000 noms. Parallèlement, il replace, textes à l'appui, ces recherches dans leur contexte historique et juridique. Son travail d'historien sera apprécié des généalogistes et plus encore des familles qui cherchent à remonter à ces preuves pour justifier de leur noblesse.

Монография посвящена изучению проблемы складывания системы православных приходов на северо-западной окраине Новгородской епархии Московского патриархата в раннее новое время. Впервые на основании обобщения накопленных в историографии достижений, сравнительного анализа сведений актов приказного делопроизводства, писцовых и переписных книг выявляется количество приходских церквей, численность духовенства, состав приютов и условия их служения в семи хронологических срезах в семнадцати Заонежских и семи Лопских погостах.

En 2034, Trois-Rivières soufflera 400 chandelles. Ou est-ce 499 ans, si on considère la plantation de la croix de Cartier sur l’île Saint-Quentin en 1535 ? Et pourquoi ne pas faire remonter son ancienneté à plus de 6 000 ans, âge des premières traces visibles de l’activité humaine au carrefour du Saint-Maurice et du Saint-Laurent ? Qui nous dicte l’objet des commémorations ? Comment et pourquoi ? Il fut un temps où l’histoire n’était pas matière à discussion, encore moins à débats.

Il n'est pas dit que les pires ennemis de Caravage soient ceux qu'il provoqua en duel, dans les ruelles de Rome, un soir de querelle. Certains ne le croisèrent jamais, et lui vouèrent pourtant une rancune tenace. «Caravage, disait Poussin, est venu au monde pour détruire la peinture ». Le peintre français considérait que son aîné avait fait voler en éclat les codes esthétiques hérités du Moyen-Age : La Beauté idéale telle qu'elle était conçue par les maîtres anciens jusqu'à Raphaël s'exprimait par la beauté des formes mais aussi par l'exploitation d'une lumière diffuse et unie. Elle était fondée sur la maîtrise des émotions , l'équilibre des volumes et la clarté de la composition. En jouant sur les ombres du clair-obscur, Michelangelo Merisi remit radicalement en cause cet héritage et en fit l'outil de sa transgression. Métaphysique de la lumière La tradition médiévale avait fait de la lumière une marque d'éternité, d'idéal, qui s'oppose au réel, à l'anecdote et à l'instant : la lumière était une manifestation de la vérité divine dans le monde sensible. Dieu n'est-il pas, par son étymologie latine, la lumière du jour : dies ? Dans son emblématique mythe de la Caverne, Platon associait déjà la vérité à la lumière,. La Révélation chrétienne les réunissait quant à elle, en la personne du Christ, annoncé comme « la Voie, la Vérité et la Vie », et comme la Lumière du monde. «Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu». Ainsi le définissait le Concile de Nicée, reprenant l'Evangile de St Jean : « La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres." (Jean 1:5). Dans l'art sacré médiéval , enluminures ou panneaux peints, la présence du divin se manifestait par la technique du fond d'or, héritée de l' icône byzantine où elle était la métaphore du monde céleste. A partir de la Renaissance, elle laissa la place à des espaces organisés par la perspective mais la lumière resta essentiellement mystique, tout comme le paysage demeurait le miroir de la Création et non pas la représentation de la Nature profane qu'il allait devenir avec les Hollandais du XVII° siècle. Quand le fond d'or devint obsolète , la lumière représentée sous sa forme solaire demeura la manifestation anthropomorphique de la présence de Dieu, mais il devint alors possible de jouer sur la dialectique de la

1-    Tous ceux qui fondent leur Noblesse sur des Lettres d’anoblissement obtenues par leurs ancêtres depuis le premier janvier 1614, dans la Province de Normandie, et depuis le premier Janvier 1611, dans le reste du Royaume jusqu’en l’année 1664, sont sujets à la Taille et au Droit de Franc-Fief, même ceux qui ont financé en exécution des Déclarations de 1656 et 1661.
2-    Ceux dont les Lettres de Noblesse accordées depuis les Edits d’Août et de Septembre 1664, jusqu’au premier Janvier 1689, n’ont point été enregistrées dans les Chambre des Comptes et Cours de Aides, et qui n’ont pas payé la finance en exécution de la déclaration de 1696, et le droit de confirmation ordonné par l’arrêt de 1730, sont Roturiers & comme tels sujets au Droit de Franc-Fief.
3-    Les acquéreurs de Lettres de Noblesse de la création de 1696, 1702 et 1711, ou les anoblis moyennant finance de quelque manière que ce soit depuis 1689, sont dans le même état de roture qu’ils étaient avant l’obtention desdites Lettres.
4-    Les originaires des Province de Flandre, Haynaut & Artois et de la Franche Comté qui ont obtenu des Lettres d’anoblissement depuis 1600 jusqu’en 1643, n’ont besoin pour jouir des privilèges de la Noblesse, que de justifier qu’ils ont payé la finance ordonnée par les déclarations des 8 décembre & 3 mars 1699, à la différence de ceux desdites Provinces anoblis depuis 1643, qui doivent justifier non seulement du paiement de ladite finance, mais encore celui du droit de Confirmation en exécution de l’arrêt de 1730.

En el presente artículo presentamos una breve historia del proceso de construcción del modelo mecanicista moderno (S. XVII) a partir de la noción de máquina. Al revisar los elementos fundamentales que constituyen el mecanicismo se busca identificar las limitaciones, retos y problemas que están involucrados en este sistema explicativo. También se quiere resaltar brevemente la importancia que esta manera de ver el mundo provocó en los ideales y compromisos que muchos pensadores defendieron y sostuvieron en el proyecto de la Modernidad. 

In this article we present a brief history of the process of building the modern mecha-nistic model (S. XVII) from the notion of machine. In reviewing the basic elements that constitute the mechanism is to identify the constraints, challenges and problems that are involved in this explanatory system. But also want to briefly highlight the importance of this way of seeing the world caused by the ideals and commitments that many thinkers defended and held in the project of Modernity.

IT: Dovendo tracciare un percorso in grado di toccare le tappe salienti dell'ope­rare artistico dal Medioevo al Novecento all'interno del territorio sassolese, in questo saggio del 2002 non si è volu­to proporre un elenco di paragrafi destinati ciascuno a sviluppare un singolo episodio architettonico o artistico sciolto dal contesto urbano, come in una guida per turisti; si è preferito piuttosto tentare di fornire al lettore, attraverso una scansione per periodi storici, una visione d'insieme di quei frammenti che, traendo spesso origine, nelle idee come negli autori, dalle iniziative del signore o del duca reggente, si diffondevano poi alla committenza dei diversi ordini reli­giosi e quella privata, secondo una volontà di emulazione che non può essere trascurata e di cui si cercheranno di mettere in luce le diverse interconnessioni. Non si approfondiranno, quindi, solo questioni riguardanti il complesso castel­lo-palazzo, su cui ormai da anni si concentra l'attenzione di numerosi studiosi, ma anche gli episodi "minori" che hanno contribuito in modo essenziale alla costituzione di quel "... fascinoso racconto pietrificato da percorrere e da vive­re quotidianamente... " che è la città. Ci si augura che questo intervento possa aiutare a comprendere l'importanza, la fragilità e la necessità di tutela di patrimonio costituito da testimonianze che, durante i frenetici anni della tumul­tuosa e disordinata quanto ben accetta crescita economica, spesso sono state alterate, mortificate, ridotte a frammento e, a volte, completamente cancellate; affinché si possa proseguire nel recupero e nella conservazione di quanto rima­sto, come da alcuni anni, rimpiangendone contraddittoriamente la perdita, si sta facendo. "... Il nostro paese, pur nel suo 'disastro' può ancora 'sorprendere' e forse, conoscendone le vicende, anche farsi apprezzare...".

Резиденции вписаны в биографии короля Речи Посполитой Яна III Собеского и королевы Марии Казимиры заглавными буквами. Предлагаются дополнительные свидетельства о них, сообщенные русским дипломатом Василием Тяпкиным. Благодаря его документам удается представить повседневную реальность королевской четы чуть более детально.

Miles de mujeres de distintas culturas de Africa occidental y central habitaron la ciudad de México durante el periodo virreinal. Su presencia en la formación de la sociedad mexicana ha sido poco reconocida por la historiografía, a pesar de la importancia de su participación en la vida económica, social y cultural de aquel periodo. Como esclavas, y más tarde libres, realizaron tareas en casas particulares, conventos y talleres gremiales como cocineras, nodrizas o comerciantes y formaron parte de la vida cotidiana como madres de familia, abuelas o esposas. A través de fuentes documentales de archivo, crónicas y datos demográficos, así como de imágenes pictóricas de la época, este libro describe la vida de varias africanas y afrodescendientes en los siglos XVII y XVIII, destacando las complejas y diversas situaciones que vivieron y revelando su injerencia en la historia de la ciudad de México.

Il principio della simulazione (e dissimulazione) viene istituzionalizzato da Machiavelli e trova immediatamente spazio non solo nella letteratura politica e nella trattatistica, ma permea anche sulle scene del teatro del Seicento e modifica il concetto di etica e di onestà.