Diego Murzi

El objetivo de este artículo es analizar de manera comparativa los hábitos deportivos y de actividad física realizados por la población adulta en la República Argentina, a partir de los datos arrojados por las dos ediciones de la Encuesta Nacional de Actividad Física y Deportes (ENAFyD), las de 2009 y 2021. Se presentan los aspectos metodológicos de ambas encuestas y, especialmente, las variables de análisis en relación al tipo de actividades físicas y deportivas (practicada y/o deseada) según sexo, edad y nivel educativo alcanzado, el lugar y la frecuencia de realización de práctica y de no práctica de las personas encuestadas, con el propósito de presentar hipótesis y diagnósticos posibles en relación a los cambios y las continuidades en los hábitos deportivos y en la forma de realizar actividad física en el país en los últimos doce años.

Desde la Asociación Civil Salvemos al Fútbol queremos proponerles una serie de ideas sobre las formas de masculinidad que se promueven en el espacio formativo,  a partir de la idea de que hoy se siguen reproduciendo figuras e imágenes que asocian la idea de que ser un buen futbolista es ser un hombre "macho" y "con huevos". Nos interesa observar estas ideas y proponer una reflexión al respecto.

Desde la vuelta de la democracia en 1983, en el fútbol argentino se produjeron más de 220 muertes asociadas al espectáculo o a sus hinchas, de las cuales casi 100 ocurrieron en los últimos 10 años. Asimismo, según nuestros propios registros, en la última década
contabilizamos un promedio anual de 62 incidentes/hechos de violencia en el fútbol que fueron publicados por la prensa. En todos estos años, los sucesivos gobiernos llevaron a cabo numerosas acciones con la
intención de “combatir a la violencia en el fútbol” y “erradicar a los violentos”: sumaron policías, agregaron dispositivos de vigilancia,
endurecieron leyes e incrementaron cada vez más los controles en las canchas. Pero ninguna de esas iniciativas fue exitosa: año a año se
reproducen los incidentes y las muertes, y la percepción general de la sociedad es que los estadios argentinos son espacios violentos.
La ONG “Salvemos al Fútbol” nació en 2006 como una organización dedicada a denunciar y visibilizar los hechos de violencia y corrupción
que se producen en el fútbol argentino. A lo largo de estos 13 años también nos dedicamos a pensar de qué maneras se puede
desarticular la problemática. Para eso investigamos, leímos, dialogamos y debatimos con políticos, policías, funcionarios, dirigentes,
futbolistas, hinchas y científicos sociales que se dedicaron a estudiar el fenómeno.  En las siguientes páginas expresamos ese recorrido, presentamos datos y realizamos un diagnóstico de la situación actual de la violencia en el fútbol en Argentina que tiene como objetivo colaborar en la construcción de una seguridad deportiva democrática y ciudadana.

RESUMEN Este artículo analiza un corpus de " episodios de violencia " en el fútbol profesional argentino entre los años 2006 y 2017, a partir de un relevamiento de datos propio. Dicho corpus se sustenta en las informaciones publicadas en sitios de Internet acerca de los incidentes ligados al fútbol reflejados en los principales periódicos nacionales, así como en el archivo de la ONG Salvemos al Fútbol. El objetivo consiste en presentar un mapa de las formas en las que ha manifestado la " violencia en el fútbol " en la última década, y comentar, en paralelo, las respuestas de políticas públicas de seguridad deportiva que han intentado reaccionar frente a hechos trágicos.

Este artículo, producto de un estudio comparativo en dos centros de for- mación de futbolistas de clubes profesionales, uno en Francia y otro en Argentina, analiza las representaciones sociales sobre las que se estructura la práctica futbolística en cada país. A partir de una etnografía realizada en Estudiantes de la Plata y en el Olympique de Marsella centrada en el proceso formativo se presentan algunas dimensiones originadas en el cruce entre la propuesta que los clubes realizan a los jugadores en términos de concepción del fútbol, de valores y de relación con la práctica, y la manera en que los futbolistas “reciben” (una recepción activa) dicha propuesta y en consecuencia a partir de qué representaciones llevan a cabo el deporte.

This article analyzes episodes of violence and disorder, including deaths, related to soccer in Argentina, as identified in the on-line written press between 2006 and 2017. The aim is to present a sample of cases in order to reflect the domestic atmosphere of violence around the Argentinian game. Just as Eduardo Archetti and Amílcar Romero presented figures on violence between the decades of 1950 and 1980, so our analysis explores a new type of violence, including killings by peers of the same supporter squad. Although the mass media, and public responses, tend to blame groups known as barras-bravas, we try to unpack different scenarios and assess the variety of interests and actors involved, which include ‘arrangements’ with police and other authorities, as well as the aggression amongst the protagonists of the game itself. Consequently, we hope to update recent debates by revealing new trends and suggesting hypotheses for new research and public policies.

Cuando organiza un operativo de seguridad en un estadio, a la policía le conviene que las barras bravas tengan jefes. Un referente que funcione como interlocutor válido, alguien con quien negociar con poder suficiente para controlar a sus pares. Si no hay un líder claro, se toma partido por una facción. Tres especialistas proponen olvidar las nociones de oposición y confrontación entre barras, policías y dirigentes para entender un sistema de negociaciones e intercambios: la regulación de las violencias.

L'Argentine a le triste privilège d'être l'un des pays où le nombre de morts liées au football a toujours été parmi les plus grands au monde. De 1922 1 à juin 2012, l'on peut compter 265 2 morts causées directement par les violences produites au sein même du stade, à la sortie, ou constituant le dénouement tragique de troubles ayant eu pour cause principale le football. En plus, 157 de ces décès se sont produits depuis le retour de la démocratie en 1983, soit en moyenne 6 morts par an. Cela revient à dire qu'il meurt en Argentine une personne tous les deux mois pour des causes liées à la violence dans le football. La violence dans les milieux du football constitue bien entendu un phénomène aux multiples facettes, aux formes aussi variées que le peuvent être leurs acteurs. Or, de tous les acteurs qui concourent à faire des stades un espace de violence, il y en a un que l'opinion désigne comme le principal responsable : les barras bravas, nom que prennent en Argentine les groupes organisés de supporteurs violents. Nées autour des années 1960, les barras bravas ont évolué de concert avec le caractère de plus en plus mercantile du football en Argentine. Porteuses d'une image liée à la délinquance, à la violence et à la corruption, poursuivies par la justice et diabolisées par les médias les barras bravas sont devenues un acteur impossible à ignorer, et ce en dépit de leur présence dans un lieu non institutionnel et du refus de reconnaissance publique de la part des autres acteurs. À cet égard, nous chercherons à proposer un panorama socio-historique de deux aspects dans l´univers des violences liées au football argentin : l´évolution et la place qu´occupent les barras bravas d´un côté, et la réaction d´une partie de la société civile contre cette augmentation des niveaux de violence et corruption, de l´autre. C´est ainsi que nous nous plongerons dans les facettes culturelles englobant les violences déployées au sein des barras bravas, ce qu´on dénomme en Argentine el (l´) Aguante, en essayant d´interpréter les caractéristiques socio-anthropologiques de cette culture spécifique.

Al momento de pensar en la conformación de un futbolista intervienen múltiples variables entre las que se destacan la influencia de fuerzas económicas, sociales y culturales que prefiguran una determinada concepción del fútbol. Esto genera que el camino hacia el profesionalismo esté cargado de astucias y estrategias subjetivas que exceden el desempeño deportivo, haciendo que sean realmente pocos quienes cumplen el objetivo de llegar a Primera.

RESUMO Este trabalho tem como objetivo comentar o problema histórico de violência no futebol argentino. A partir dos aspectos culturais identificados pelos estudos antropológicos já realizados, analisaremos os elementos do entorno que agravam o problema. A este respeito, vamos discutir os dispositivos de políticas públicas de segurança, os quais longe de conter, têm contribuido na criação de outros fatores de violência. Finalmente, tentaremos relacionar o papel de uma ONG, Salvemos al Fútbol, desde suas origens até as recentes ações na luta contra a violência no futebol. Assim, da lógica da denúncia como principal razão de existir, os esforços graduais começaram a ser pensados para dispositivos de prevenção. Tudo isto num contexto, no qual os meios de comunicação e os governos são regidos pelo discuso da tolêrancia zero. ABSTRACT This work aims to discuss the historical problem of violence in the Argentinian football. Based on the cultural aspects identified by the already existing anthropological studies, we will analyze the elements of the environment that aggravate the problem. In this regard, we will stress the conception of public security policies, which far from containing, have contributed to the creation of other factors of violence. Finally, we will relate the role of an NGO, Salvemos al Fútbol, from its origins to the recent actions in the fight against violence. From the logic of denunciation as the main reason of existence, gradual efforts have been directed towards the prevention devices. All this, in a context which mass media and governments are oriented by the discourse of zero tolerance.

El artículo surge de la necesidad de revisar y pensar esquemas de regulación y gestión de la violencia en el espéctaculo del fútbol frente a las posturas instaladas en la mayor parte de los países latinoamericanos que reclaman la via de la "mano dura". A partir de los contextos mexicano y argentino es posible observar cómo los medios de comunicación, así como otros actores ligados al negocio, citan con reiteración al éxito del modelo inglés  con respecto a la gestión de los hooligans. Frente a esta postura que se ha ido traduciendo también en dispositivos de seguridad, se busca aquí comparar dos enfoques de gestión: las transformaciones mercantiles en el fútbol británico y la experiencia belga de sanciones combinadas con esquemas de prevención social. El objetivo es así contribuir a generar debates de política pública a fin de encontrar herramientas útiles y discernibles para otros contextos.

A partir de una etnografía realizada en estructuras formativas de clubes de fútbol profesionales entre 2015 y 2016, este artículo propone observar las transformaciones que se produjeron en las últimas tres décadas en las representaciones que los propios futbolistas argentinos tienen sobre ser deportista y sobre la práctica que ejecutan. Lo que nos proponemos exponer es que las dos imágenes centrales de la narrativa futbolística argentina propuestas por Eduardo Archetti en 1998 han perdido centralidad en los relatos de los jóvenes jugadores actuales. Por un lado, el “potrero”, territorio de formación tradicional, ha sido reemplazado por espacios estructurados como los “clubes de barrio” o “escuelitas”. Y, por otro lado, la figura del “pibe” como modelo del tipo de jugador nacional (encarnada icónicamente por Maradona y asociada a la irreverencia, la creatividad y la locura) ha dado paso al modelo de jugador “sacrificado” y “trabajador” identificado con el profesional disciplinado. Entre los hallazgos del trabajo se puede mencionar la centralidad de los dos nuevos territorios en torno del fútbol (los clubes de barrio y la escuelita), y, a partir de ahí, una descripción de las reglas de juego que se proponen, entre las que se encuentran la “humildad”, el “trabajo” y el “sacrificio”. Se instituyen nuevos modos de relacionarse con la práctica y con la idea de profesionalismo, así como nuevas formas de poder y de agencia.

A partir de una etnografía realizada en estructuras formativas de
clubes de fútbol profesionales entre 2015 y 2016, este artículo propone observar las transformaciones que se produjeron en las últimas tres décadas en las representaciones que los propios futbolistas argentinos tienen sobre ser deportista y sobre la práctica que ejecutan. Lo que nos proponemos exponer es que las dos imágenes centrales de la narrativa futbolística argentina propuestas por Eduardo Archetti en 1998 han perdido centralidad en los relatos de los jóvenes jugadores actuales. Por un lado, el “potrero”, territorio de formación tradicional, ha sido reemplazado por espacios estructurados como los “clubes de barrio” o “escuelitas”. Y, por otro lado, la figura del “pibe” como modelo del

https://www.francefootball.fr/news/Boca-river-une-sorte-de-folie-nationale/555343
Ce sont incontestablement les deux équipes les plus populaires en Argentine. Ce derby de la ville de Buenos Aires se vit intensément dans tout le pays. C'est un classique local, mais il représente aussi la plus grande rivalité au niveau national. Dans chaque ville ou village en Argentine, il se vit avec énormément d´émotion, de passion et ferveur. À chaque fois que le classique s'approche, il y a une sorte de folie nationale et les médias font grandir les polémiques, en essayant d'installer un climat de rivalité.

El presente artículo surge de la observación de un hecho particular, la aparición en medios de comunicación en México de una serie de encendidos debates posteriores a hechos de violencia en los estadios de fútbol. Estos debates periodísticos se caracterizan por el reclamo de mano dura y la erradicación de la violencia. En su exigencia de soluciones, se cita con reiteración al éxito de Inglaterra con respecto a los hooligans. Frente a esta postura instalada, se busca aquí comparar dos enfoques de gestión: las transformaciones mercantiles en el fútbol británico y la experiencia belga de sanciones combinadas con esquemas de prevención social. El objetivo es así contribuir a generar una discusión de política pública a fin de encontrar herramientas útiles y discernibles para otros contextos

Casi nadie puede escapar actualmente al fútbol, menos a un Mundial. Incluso aquellos que no tienen interés por su desenlace terminan empapándose, o al menos enterándose de sus principales títulos. En este culto mediático a la sociedad del espectáculo es pertinente preguntarse qué pasaría si no vemos en directo los partidos de fútbol que los medios de comunicación nos anuncian como algo transcendental para el país en cuestión, o inclusive para el mundo. En un plano individual, es probable  que no suceda nada si alguien se priva del Mundial de FIFA de fútbol masculino en su categoría mayor. Siendo más provocadores, hasta resultaría sano y agradable salir a caminar en paz y en armonía en aquellos instantes donde los países parecen paralizarse por aquellos partidos “de vida o muerte”. Horas y horas de televisión, radio, prensa escrita, que sin decirlo abiertamente, instalan climas de neurosis que van de lo colectivo a lo individual, o vice-versa. Periodistas, comentaristas, “especialistas”, desquiciados para predecir si un equipo puede o merece ganar sobre el otro, o si el director técnico de turno ha hecho las alineaciones del equipo correctamente.

En  este  artículo  se  propone  narrar  una  experiencia  de  intervención  directa  sobre  la  problemática  conocida como violencia en el fútbol en escuelas secundarias de la ciudad de Buenos Aires. Dado que hasta  la  fecha  no  se  registran  iniciativas  que  trabajen  de  manera  preventiva  y  directa  con  jóvenes  potencialmente involucrados, se ofrece un primer balance, las mediaciones con las que fue necesario negociar al salir del campo académico e ingresar en el político, y se sugieren algunas líneas de acción futura para continuar un debate en torno a las políticas públicas que deben tomarse en esta materia.

A diferencia de tiempo atrás, cuando el estudio y análisis del deporte estaban circunscriptos a los y las protagonistas y a los saberes del propio campo deportivo (tradicionalmente asociados a la salud, al rendimiento y a la performance), hoy la producción de conocimiento en relación al deporte es más heterogénea y multidisciplinaria. A tal efecto, la Escuela IDAES de la Universidad Nacional de San Martín, a través del Observatorio Social del Deporte, y el Ministerio de Turismo y Deportes de la Nación con la colaboración y el apoyo de la Agencia Nacional de Promoción de la Investigación, el Desarrollo Tecnológico y la Innovación (Agencia I+D+i), diseñaron el Concurso Federal de Ensayos sobre Deporte y Sociedad en 2021.
El objetivo de esta iniciativa fue incentivar a que profesionales e investigadores/as que trabajan sobre el deporte dieran a conocer sus producciones, al tiempo que el proceso se convirtiera en una instancia de debate, intercambio y construcción de espacios de conocimiento sobre el deporte a lo largo del país, vinculando de una manera más estrecha a la producción científica con las políticas públicas.

Este libro reúne los diez trabajos galardonados y seleccionados en el marco de este certamen. El Concurso Federal de Ensayos sobre Deporte y Sociedad, en su conjunto, ha funcionado como una instancia fértil para el relevamiento de problemáticas actualizadas sobre el campo de estudios en cuestión, para el desarrollo de políticas públicas a nivel nacional. Entre las líneas presentes en los ensayos, se plantea: trabajar sobre el impacto de los polideportivos municipales y la participación ciudadana; las memorias sobre las trayectorias de deportistas invisibilizadas (mediante el análisis de archivos documentales y revisiones que amplíen los márgenes de lo narrado desde una mirada androcéntrica); la ecología, la sustentabilidad y el medio ambiente ideando, por ejemplo, la implementación de proyectos a través de los clubes sociales y deportivos para generar otras herramientas de inclusión; los deportes acuáticos y las ciudades costeras; los deportes alternativos y las "nuevas prácticas" (como el breakdance, el skate, el surf o el beach handball) en instancias como los Juegos Olímpicos, los Juegos Bonaerenses y los Juegos Nacionales Evita, lo que nos permite reflexionar acerca de la tensión entre profesionalismo-amateurismo y la representación nacional-global, además de la vinculación con los consumos y los movimientos sociales; el deporte social y la actividad física en niñxs y adolescentes, entre otros tópicos emergentes sobre los cuales profundizar, para consolidar el diálogo entre los estudios sociales del deporte y las políticas públicas, con el propósito de implementar soluciones integrales e impulsar programas innovadores que mejoren la calidad de vida de las y los ciudadanos de nuestro país.

La creciente importancia del deporte en las sociedades contemporáneas ha llevado en las últimas décadas a que cada vez más disciplinas se interesen por el estudio de este fenómeno en sus diferentes facetas: política, económica, pedagógica, social, cultural, histórica, psicológica, mediática. Dicha centralidad del deporte en nuestras sociedades impide pensarlo únicamente desde la dimensión física y competitiva: debe ser entendido también a partir de su vinculación con fenómenos sociales mucho más amplios, como los géneros, las clases sociales, las violencias y las discriminaciones, las desigualdades, los derechos, los lazos comunitarios, las nuevas tecnologías y muchos otros. Así, a diferencia de tiempo atrás, cuando el estudio y análisis del deporte estaban circunscriptos a los y las protagonistas y a los saberes del propio campo deportivo (tradicionalmente asociados a la salud, al rendimiento y a la performance), hoy la producción de conocimiento en relación al deporte es más heterogénea y multidisciplinaria. En este sentido, la Escuela IDAES de la Universidad Nacional de San Martín, a través del Observatorio Social del Deporte, y el Ministerio de Turismo y Deportes de la Nación con la colaboración y el apoyo de la Agencia Nacional de Promoción de la Investigación, el Desarrollo Tecnológico y la Innovación (Agencia I+D+i), diseñaron el Concurso Federal de Ensayos sobre Deporte y Sociedad en 2021, el cual dio lugar a este libro que reúne los diez ensayos galardonados y seleccionados. La presente introducción da a conocer la propuesta del certamen y los temas abordados en el marco de los estudios sociales del deporte. Se organizan las principales investigaciones del campo en Argentina en cuatro grandes ejes: los estudios sobre nación, los estudios sobre violencias (centrados principalmente en las hinchadas, los hinchas y las barras bravas), los estudios sobre masculinidades y los estudios sobre políticas, repasando cómo estas investigaciones dialogan con la agenda pública del momento, la coyuntura y los debates en auge para el desarrollo de políticas públicas a nivel nacional.