Paolo Divizia

PAOLO DIVIZIA, Due testimoni parziali delle Historiae adversus paganos di Paolo Orosio secondo il volgarizzamento di Bono Giamboni,
in «Zeitschrift für romanische Philologie», 140/1 (2024), pp. 257-69.

The article aims to investigate two fragmentary manuscript witnesses to Bono Giamboni’s vernacular Italian translation of Paulus Orosius’ Historiae. Neither of these witnesses has been studied until now. The article provides an edition of the shorter fragment, preserved in MS Vatican Library Barb. Lat. 4119, and a full description of the second codex, MS British Library Add. 16554, a multi-text codex that contains a large anthology of Orosius’ Historiae. Among the works preserved in this latter manuscript, particularly noteworthy is the presence of an unknown vernacular Italian version of Sallust’s De coniuratione Catilinae. The article also provides some new insights into the early printed editions of the Italian vernacular translation of Orosius and the authorship of the printed text.

PAOLO DIVIZIA, Novità per il volgarizzamento della «Disciplina clericalis», Milano, Unicopli, 2007 (Parole allo specchio, 17), 147 pp.

"Il volgarizzamento toscano della Disciplina clericalis di Pietro Alfonso, caratterizzato da una tradizione attiva, è preceduto, in tutti i testimoni, dal volgarizzamento A della Formula vitae honestae di Martino di Braga, la cui trasmissione è tendenzialmente quiescente.
Attraverso lo studio congiunto della tradizione dei due volgarizzamenti – e questo costituisce l’aspetto più innovativo del lavoro – vengono qui indagati a fondo i rapporti tra le diverse redazioni del volgarizzamento della Disciplina clericalis, i cui testimoni sono incrementati di due unità.
Nel volume si forniscono un’edizione sinottica delle redazioni B P M N del volgarizzamento della Disciplina clericalis e un’edizione semi-critica del volgarizzamento A della Formula vitae honestae basata sul manoscritto M.

Indice. 1. Rapporti tra i manoscritti N R A - 2. Rapporti tra i manoscritti B P M N - 3. Volgarizzamento A della Formula vitae honestae - 4. Volgarizzamento della Disciplina clericalis - Bibliografia - Tavole"

PAOLO DIVIZIA, I quindici segni del Giudizio: appunti sulla tradizione indiretta della Legenda aurea nella Firenze del Trecento, in Studi su volgarizzamenti italiani due-trecenteschi, a cura di PAOLO RINOLDI e GABRIELLA RONCHI, Roma, Viella, 2005, pp. 47-64.

PAOLO DIVIZIA, Una lettera in lingua italiana di Ferdinand Hoffmann von Gruenpüchel und Strechau, «Études romanes de Brno», XXXVII (2007), [«Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity» = «Studia minora Facultatis Philosophicae Universitatis Brunensis», LVI, řada romanistická = series romanica, L 28 (2007)], pp. 159-65.

PAOLO DIVIZIA, Aggiunte (e una sottrazione) al censimento dei codici delle versioni italiane del Tresor di Brunetto Latini, «Medioevo Romanzo», XXXII/2 (2008), pp. 377-94.

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La tradizione dei volgarizzamenti toscani del Tresor è costituita anche da brevi estratti e rifacimenti. Il censimento qui fornito – che si pone esplicitamente come integrazione di quello allestito da Paolo Squillacioti per la recente edizione curata da Pietro G. Beltrami e collaboratori (Einaudi 2007) – aggiunge una sessantina di testimoni del Tesoro volgarizzato (tutti frammentari o incompleti); ma anche uno della Rettorica, nove delle orazioni di Cicerone volgarizzate da Brunetto Latini (Pro Ligario, Pro Marcello, Pro rege Deiotaro) e uno incompleto del Tresor. Inevitabili, a fare da contraltare, le (poche) sottrazioni.


The tradition of the Tuscan vernacular translations of Brunetto’s Tresor includes short excerpts and reworkings. The present census – which should be seen as a supplement to the one provided by Paolo Squillacioti for the new edition of Brunetto’s Tresor provided by Pietro G. Beltrami &c. (Einaudi 2007) – adds some sixty witnesses of the vernacular translations (all fragmentary or incomplete); it also adds a further witness of the Rettorica, nine of the three Cicero speeches (Pro Ligario, Pro Marcello, Pro rege Deiotaro) which Brunetto translated, and one incomplete witness of the Tresor in langue d’oïl. Some few previously listed witnesses must now also be discounted since they do not give works by Brunetto.

PAOLO DIVIZIA, Per un «Iter Brunense». A cinquant’anni dal soggiorno di studio di Paul Oskar Kristeller a Brno, in Erant in quodam civitate..., na počest Daši Bartoňkové, curaverunt KATARINA PETROVIĆOVÁ et IRENA RADOVÁ = «Graeco-Latina Brunensia», XIV/1-2 (2009), [«Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity» = «Studia minora Facultatis Philosophicae Universitatis Brunensis», LVIII, řada klasická = series classica, N 14 (2009)], pp. 59-63.

The first general overview of the manuscript collections in Brno was provided by Paul Oskar Kristeller, who visited libraries in Czechoslovakia in Summer 1958. Fifty years have passed since, and some libraries and collections have changed their names. Some collections are now provided with a detailed printed catalogue, some have been scarcely investigated, others are still uncatalogued.
This paper surveys the state-of-the-art coverage of manuscript catalogues and offers a short list of selected little-known items from the manuscript collections held in Brno.

PAOLO DIVIZIA, I manoscritti ‘in lingua italiana’ della Moravská zemská knihovna di Brno, «Giornale Storico della Letteratura Italiana», vol. CLXXXVII, anno CXXVII, fascicolo 619 (2010), pp. 434-52.

"L’articolo offre un censimento dei manoscritti 'in lingua italiana' – includendo in tale categoria i manoscritti che contengono testi pre-bembiani in volgare, testi in lingua italiana vera e propria oppure in un italiano fortemente dialettizzato, come sono alcuni codici provenienti dalla Repubblica di Venezia – conservati presso la Moravská zemská knihovna (Biblioteca Regionale Morava) di Brno.



This paper provides a census of the manuscripts written 'in Italian language' – by such a category including manuscripts which read pre-Bembo vernacular works, texts written in proper Italian language and works written in a marked regional variety of Italian such as are some codices coming from the Republic of Venice – which are preserved at the Moravská zemská knihovna (Moravian Regional Library) in Brno."

PAOLO DIVIZIA, Fenomenologia degli ‘errori guida’, «Filologia e Critica», XXXVI/1 (2011), pp. 49-74.

"Dopo aver messo in evidenza come nell’ambito del metodo stemmatico (metodo coerente e senza petizioni di principio) l’intera operazione filologica sia una serie di «successive ma parziali chiarificazioni», e come in assenza di autografi i problemi di filologia d’autore e di filologia della copia possano risultare intrecciati nella tradizione, lo studio passa in rassegna le tre categorie fondamentali che definiscono le innovazioni (monogeneticità/poligeneticità, irreversibilità/reversibilità, evidenza/adiaforia) e il loro combinarsi, senza mai dimenticare il doppio punto di vista della critica del testo e della storia della tradizione, e riservando i concetti di congiunzione e separazione ai legami stabiliti rispettivamente dalla monogeneticità e dall’irreversibilità delle innovazioni. All’interno di tali categorie non si osservano opposizioni booleane, bensì un continuum polarizzato da valutare sempre entro un contesto storico-geografico-culturale. Si recupera infine il valore delle varianti adiafore (presentano anch’esse caratteristiche di monogeneticità/poligeneticità e irreversibilità/reversibilità) a supporto delle prove fornite dalle innovazioni evidenti, e si propone di ricorrere al calcolo delle probabilità (già ammesso in filologia) per valutare come monogenetiche le sequenze complesse di elementi singolarmente poco significativi.



After a preamble which stresses how, within the stemmatic method, the entire philological process is a series of «step-by-step yet partial clarifications», and how, in the quite frequent case of no autograph sources preserved, questions regarding authorial and transmission variants might be intermixed, the article focuses on the fundamental categories which define textual innovations, by presenting all their possible combinations (monogenesis / polygenesis, reversibility / irreversibility, patency / indifference) and paying special attention to the double perspective offered by textual criticism and history of transmission. The definition of conjunction and separation is thus strictly confined to the relations established respectively by the monogenesis and irreversibility of textual innovations. In fact, the oppositions within the categories seen above have no Boolean value, and should be seen as poles of a continuum instead. To conclude, the article suggests reconsidering the importance of indifferent readings as a support to the evidence provided by patent innovations, as well as resorting to the probability theory in order to evaluate complex sequences of weakly significant errors as monogenetic."

PAOLO DIVIZIA, Il «Tresor» di Brunetto Latini tra fonti e volgarizzamenti: il caso della «Formula vitae honestae», in Culture, livelli di cultura e ambienti nel Medioevo occidentale, atti del IX Convegno della Società Italiana di Filologia Romanza (Bologna, 5-8 ottobre 2009), a cura di FRANCESCO BENOZZO, GIUSEPPINA BRUNETTI, PATRIZIA CARAFFI, ANDREA FASSÒ, LUCIANO FORMISANO, GABRIELE GIANNINI e MARIO MANCINI, Roma, Aracne, 2012, pp. 357-71.

Il più antico volgarizzamento toscano della Formula vitae honestae viene solitamente liquidato come un estratto del Tesoro toscano. Tale rapporto di derivazione, mai dimostrato, non solo non è possibile, ma va rovesciato.
Nello studio si mostra che non solo il volgarizzamento della FVH non deriva dal Tesoro, ma che Brunetto Latini si sarebbe serivito di tale volgarizzamento per compilare i capitoli del Tresor che attingono all'opera di Martino di Braga. Di conseguenza viene innalzata la cronologia del volgarizzamento della FVH (si consideri che il Tresor è stato scritto tra il 1260/61 e il 1266) e diversa sarà la strategia da adottare nella restitutio textus del Tresor nei passi coinvolti (V2 si mostra testmone fedele anche nei passi che contengono errori già presenti nella fonte)

PAOLO DIVIZIA, Integrazioni al censimento dei codici italiani di Brunetto Latini, «Medioevo Romanzo», XXXVII/1 (2013), pp. 184-85.

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L’articolo censisce tre nuove testimonianze dell’anonima Piccola dottrina del parlare e del tacere e tre del volgarizzamento brunettiano della Pro Ligario di Cicerone, a cui si aggiungono alcune correzioni e precisazioni.

PAOLO DIVIZIA, L’accentazione dei numerali nei prezzi in lire italiane, «Studi Linguistici Italiani», XXXIX/2 (2013), pp. 283-85.

Il contributo affronta una piccola anomalia relativa all’accentazione dei numerali multipli di mille nei prezzi in lire italiane e cerca di spiegarne le ragioni: data l’alta frequenza di prezzi a più di tre cifre si sarebbe cominciato a considerare come unità non più la lira bensì le mille lire, con conseguente retrocessione dell’accento sulle migliaia.

PAOLO DIVIZIA, Dal libro cartaceo a internet e ritorno. Sulla tradizione dei testi nell’epoca del web, in Dal manoscritto al web: canali e modalità di trasmissione dell’italiano. Tecniche, materiali e usi nella storia della lingua, Atti del XII Congresso SILFI Società Italiana di Linguistica e Filologia Italiana (Helsinki, 18-20 giugno 2012), a cura di ENRICO GARAVELLI e ELINA SUOMELA-HÄRMÄ, Firenze, Cesati, 2014, pp. 115-22.

PAOLO DIVIZIA, Una doppia forzatura logica nella novella di Pinuccio e Adriano (Decameron IX, VI), in Forme del tempo e del cronotopo nelle letterature romanze e orientali, X Convegno della Società Italiana di Filologia Romanza (Roma, 25-29 settembre 2012), atti a cura di GAETANO LALOMIA, ANTONIO PIOLETTI, ARIANNA PUNZI e FRANCESCA RIZZO NERVO, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2014 (Medioevo Romanzo e Orientale), pp. 399-413.

PAOLO DIVIZIA, Additions and corrections to the census of Albertano da Brescia’s manuscripts, «Studi Medievali», LV/2 (2014), pp. 801-818.

"This paper offers 34 additions and a number of corrections to the printed censuses given by Paola Navone (1998) and Angus Graham (2000). The census deals both with the witnesses to the original Latin version of the works by Albertano (three treatises and five sermons), and those to the vernacular translations of the treatises into Italian, French, Dutch, Catalan, Castilian, Czech, English and German. A short appendix follows, which deals with the handwritten notes left by Albertano on manuscripts he read.



Questo articolo offre aggiunte e correzioni ai censimenti pubblicati da Paola Navone (1998) e Angus Graham (2000). Il censimento riguarda sia i testimoni delle opere di Albertano nella versione latina originale (tre trattati e cinque sermoni), sia quelli delle traduzioni dei trattati in italiano, francese, olandese, catalano, castigliano, ceco, inglese e tedesco. Segue una breve appendice a proposito delle note manoscritte lasciate da Albertano in manoscritti da lui letti."

PAOLO DIVIZIA, Texts and Transmission in Late Medieval and Early Renaissance Italian Multi-text Codices, in The Dynamics of the Medieval Manuscript: Text Collections from a European Perspective, edd. KAREN PRATT, BART BESAMUSCA, MATTHIAS MEYER, AD PUTTER, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2017, pp. 101-10.

PAOLO DIVIZIA, Testo, microtesto, macrotesto e supertesto: per una filologia dei manoscritti miscellanei, in Actes du XXVIIe Congrès international de linguistique et de philologie romanes (Nancy, 15-20 juillet 2013), Section 13. Philologie textuelle et éditoriale, éd. RICHARD TRACHSLER, FREDERIC DUVAL, LINO LEONARDI, Nancy, ATILF, 2017, http://www.atilf.fr/cilpr2013/actes/section-13.html, pp. 105-14.

PAOLO DIVIZIA, Un nuovo testimone dei Detti di Secondo e altre spigolature dal codice Dresden, Sächsische Landes- und Universitätsbibliothek (SLUB), Mscr.Dresd.Ob.44, in «Or vos conterons d’autre matiere». Studi di filologia romanza offerti a Gabriella Ronchi, a cura di LUCA DI SABATINO, LUCA GATTI, PAOLO RINOLDI, Roma, Viella, 2017, pp. 113-45.

PAOLO DIVIZIA, Quanto guadagnava Simone Simonini? Il cimitero di Praga di Umberto Eco tra correzioni d’autore e traduzioni, in Edito, inedito, riedito, Saggi dall’XI Congresso degli italianisti scandinavi (Università del Dalarna, Falun, 9-11 giugno 2016), a cura di VERA NIGRISOLI WÄRNHJELM, ALESSANDRO ARESTI, GIANLUCA COLELLA e MARCO GARGIULO, Pisa, Pisa University Press, 2017 (Saggi e studi), pp. 105-11.

PAOLO DIVIZIA, Il marchese di Santillana e i volgarizzamenti italiani di Cicerone, «Revista de poética medieval», 32 (2018), pp. 91-106.



resumen:

El presente trabajo es un estudio del manuscrito Res. 236 de la Biblioteca Nacional de España, que contiene una serie de traducciones al florentino de Cicerón (De officiis, Paradoxa y De senectute) encargadas por el Marqués de Santillana, además de una traducción del De amicitia del siglo XIV. A partir de los datos aportados por este manuscrito y por otras fuentes, además del papel desempeñado por el Marqués en el encargo de traducciones al florentino, se investiga: (a) su circulación limitada, (b) la actividad del taller del librero Vespasiano da Bisticci y (c) el hecho de que este último tuviera un grupo de traductores a disposición para satisfacer las solicitudes de su clientela más adinerada.

PAOLO DIVIZIA, La struttura originaria del Fiore di virtù e le editiones principes catalana (1489) e castigliana (ca. 1489-1491),
in PEDRO M. CÁTEDRA & JUAN MIGUEL VALERO (direttori), LAURA RANERO RIESTRA & PABLO RODRÍGUEZ LÓPEZ (curatori),
Patrimonio textual y Humanidades digitales, I. La tradición clásica, Salamanca, La SEMYR & IEMYRhd, 2020, pp. 127-45.


La estructura originaria del Fiore di virtù y sus ediciones principes catalana (1489) y castellana (c. 1489-1491).

Este trabajo investiga la relación entre el tratado moral anónimo entitulado Fiore di virtù (escrito en Bolonia?, entre 1313 y 1323 circa), su traducción catalana hecha por Francesc de Santcliment (impresa en Lleida/Lérida 1489) y su traducción castellana (impresa en Zaragoza entre 1489 y 1491).
Se presta atención, sobre todo, a la estructura de la obra, de sus capítulos, del prólogo, y a la estratificación de textos cortos que se han añadidos en la tradición tanto manuscrita como impresa.
A través de una comparación estructural entre manuscritos y impresos del Fiore di virtù, se muestra como el texto catalano no puede depender de un unico impreso italiano, sino que debió haber utilizado un segundo ejemplar, manuscrito, del cual extrae el capítulo final (consejos para las embajadas y escribir cartas). El mismo pasa con el texto castellano, que depiende del impreso catalan, pero extrae el prologo de un manuscrito italiano.

PAOLO DIVIZIA, Un nuovo testimone dei Fiori e vita di filosafi (Paris BnF it. 557) e altre questioni di filologia delle strutture, «Filologia italiana», 18 (2021), pp. 45-55.

Un gruppo di manoscritti miscellanei in volgare genealogicamente molto vicini (il ms. smembrato costituito da Firenze, BNC, Panc. 24 e London, BL, Add. 26772; Paris, BNF, It. 557, copia del precedente; Firenze, BML, Plut. 40.49 e Firenze, BR, 1094, a loro volta copie del Parigino) è già stato studiato in modo approfondito, prima da Michele Barbi e Domenico De Robertis in relazione alla Vita nova e alle Rime di Dante, poi da Giuliano Tanturli e Cristiano Lorenzi Biondi in relazione alla figura del copista noto come «Non bene» e con un approccio strutturale di tipo filologico e  codicologico allo stesso tempo. Resta poco da dire. L’articolo si concentra sul ms. Paris, BNF, It. 557 e sulle ultime quattro opere – che non erano presenti nel modello principale e sono tramandate (tranne l’ultima) anche nei due discendenti –, ossia: l’epistolario apocrifo tra Seneca e san Paolo, l’epistola dello pseudo-san Bernardo a Ramondo, un rifacimento dei Fiori e vita di filosafi, e un volgarizzamento dei Disticha Catonis preceduto da un prologo del volgarizzatore.

Paolo Divizia, Versiones catalanas, castellanas y francesas del «Fiore di virtù»

Miércoles, 29 de marzo 2023, a las 12.00
Salón de grados del Depto. de Filología Clásica y Románica
Organiza: Depto. de Filología Clásica y Románica
Universidad de Oviedo

PAOLO DIVIZIA, Ars dictaminis in volgare: fonti e raccolte.

VIII Congreso Internacional de la SEMYR "La trama del texto. Fuentes literarias y cultura escrita en la Edad Media y el Renacimiento".
Santiago de Compostela (7-9 de septiembre de 2022)
Jueves 8 de septiembre de 2022, h. 10:00

Università di Pisa, giovedì 21 aprile 2022, ore 12:00 Polo Fibonacci, via Filippo Buonarroti, 3, Aula X3

L'incontro si terrà in presenza, con accesso libero fino al raggiungimento del limite di capienza dell'aula, e in diretta streaming sulla piattaforma Microsoft Teams: sarà possibile partecipare collegandosi al link https://teams.microsoft.com/l/team/19%3aTzafS-QDVq30G9NUPI2pBWD6LeEDGGUoJYjv1bD3N9U1%40thread.tacv2/conversations?groupId=908c4684-8ff1-4734-8b67-85c77b46ffe4&tenantId=c7456b31-a220-47f5-be52-473828670aa1

Napoli, Università "Federico II".
Lunedì 10 giugno 2019, ore 16:15.
Complesso dei SS. Marcellino e Festo.
All'interno del convegno: L’INFLUENZA DEL LATINO SULLA SINTASSI DELLE LINGUE EUROPEE NEL MEDIO EVO: FENOMENI STRUTTURALI E SOCIOLINGUISTICA STORICA

Lunedì 15 aprile 2019, ore 14:30. Perugia, Università per Stranieri, palazzina Valitutti.

Dopo un'introduzione storico-geografica sul concetto di "cantautore", si passerà a trattare il fenomeno della traduzione in ambito cantautorale (Bob Dylan, Leonard Cohen, Georges Brassens, Juan Manuel Serrat, Fabrizio De André, Francesco De Gregori, Massimo Bubola, Francesco Guccini). La lezione si concluderà con il confronto tra il brano in lingua catalana "La tieta" di Joan Manuel Serrat e la sua traduzione in modenese, "La ziatta", a opera di Francesco Guccini.

Paolo Divizia, Dynamics of textual transmission in multi-text codices.

Brno, 9 novembre 2017, ore 14:15.
Aula B2.23.

Lezione per l'abilitazione a professore associato, svolta di fronte alla commissione scientifica della Masarykova univerzita di Brno.

abstract Il concetto di " archetipo " è tra i fondamenti della critica testuale. Tuttavia non c'è pieno consenso sulla sua definizione. Partendo dal classico manuale di Paul Maas, e passando attraverso i principali manuali di filologia italiana (Avalle, Stussi, Stoppelli, Chiesa) e le osservazioni di Michael D. Reeve, si cercherà di proporre una definizione di " archetipo " valida sia per gli studi classici sia per gli studi romanzi. Questioni affrontate saranno: archetipo conservato, archetipo in movimento, opposizione tra archetipo del testo e archetipo della tradizione diretta (cruciale per una valutazione della cosiddetta " contaminazione extrastemmatica ")

"L’invenzione di un nuovo supporto scrittorio o di una nuova tecnica (si pensi all’invenzione della carta o della stampa) non soppianta immediatamente le precedenti modalità di diffusione dei testi, ma per lungo tempo si configura come una alternativa possibile, e testi circolanti sul supporto più recente o diffusi secondo la tecnica più innovativa possono ancora venire copiati secondo la vecchia modalità e sul vecchio supporto.
Se è dato ormai acquisito che per tutto il Cinquecento i manoscritti possono essere e spesso sono copie di stampe (si pensi allo studio di Michael D. Reeve, Manuscripts Copied from Printed Texts), in genere si sottovaluta la possibilità – se non per lavori scolastici – che testi stampati in forma cartacea al giorno d’oggi possano avere avuto un antigrafo o un antenato in rete.
Attraverso un paio di esempi – un capitolo de Le mie prigioni di Silvio Pellico e una novella del Decameron in cui la prima digitalizzazione ha introdotto errori piuttosto evidenti – si analizzano le modalità della trasmissione su internet con eventuali fasi successive di trasferimento su cd-rom messi in vendita da case editrici rinomate e ritorno alla versione cartacea. Con tutti i rischi che ne conseguono.
Nel caso del capitolo de Le mie prigioni, si vedrà come nella trascrizione disponibile su Liber Liber, una nota a piè di pagina dell’edizione Mondadori in cui è tradotto un passo dalla Vulgata citato da Pellico sia entrata a far parte del testo de Le mie prigioni nella versione digitalizzata, e come altri siti che riproducono lo stesso testo siano intervenuti in vario modo sulla formattazione del testo, ma non si siano preoccupati di rileggere il testo ed eliminare l’evidente interpolazione.
Nel caso, più interessante, della novella del Decameron si vedrà come alcuni errori di OCR (ad es. una “n” che diventa “ri” o casi simili, che danno origine a parole inesistenti) presenti nella prima digitalizzazione, a opera di Liber Liber, dall’edizione Branca-Sapegno del 1956, si siano tramandati – oltre che in decine di siti che riproducono il testo decameroniano – anche in un cd-rom messo in vendita da una casa editrice che pure pubblica in forma cartacea la più aggiornata edizione Branca secondo l’Hamiltoniano 90 (senza tali errori) e siano giunti in almeno una pubblicazione cartacea.
Se il lavoro di digitalizzazione è certamente faticoso – e paragonabile in qualche modo a fasi cruciali della trasmissione dei testi come il passaggio dalla maiuscola alla minuscola in epoca bizantina, o dell’edizione a stampa di testi manoscritti – e perciò sia in qualche modo comprensibile il fatto che si cerchi di (ri)trascrivere un testo solo se non esiste ancora in forma digitale, è da rilevare come scarsa sia l’attenzione verso la correttezza dei testi e spesso ci si limiti a (ri)mettere in circolazione testi chiaramente guasti. L’aspetto più sconcertante della questione è che tali modalità non si riscontrano soltanto in siti dilettanteschi e divulgativi, ma anche presso case editrici da cui ci si aspetterebbe maggiore affidabilità."

«Eo òe facto chome chului che, in uno grandissimo prato de flori, ch’alegi tuta la cima de li flori per fare una bella grilanda» (Fiore di virtù, prologo).

La letteratura gnomica del tardo medioevo e rinascimento, tra vite, exempla narrativi e nude raccolte di detti di savi (antichi o moderni, pagani o cristiani), costituisce un vasto corpus di testi che negli ultimi decenni ha attirato frequentemente l’attenzione degli studi filologici, ma resta ancora molto lavoro da fare. Che si tratti di testi noti (Fiori e vita di filosafi, Fiore di virtù, Dits des philosophes) o ancora inediti, continuano a emergere nuovi testimoni manoscritti e si riconoscono connessioni, influenze, derivazioni. Con questo convegno si intende avviare o consolidare un dialogo tra gli studiosi che si occupano di tale ambito.

«Eo òe facto chome chului che, in uno grandissimo prato de flori, ch’alegi tuta la cima de li flori per fare una bella grilanda» (Fiore di virtù, prologo).

La letteratura gnomica del tardo medioevo e rinascimento, tra vite, exempla narrativi e nude raccolte di detti di savi (antichi o moderni, pagani o cristiani), costituisce un vasto corpus di testi che negli ultimi decenni ha attirato frequentemente l’attenzione degli studi filologici, ma resta ancora molto lavoro da fare. Che si tratti di testi noti (Fiori e vita di filosafi, Fiore di virtù, Dits des philosophes) o ancora inediti, continuano a emergere nuovi testimoni manoscritti e si riconoscono connessioni, influenze, derivazioni. Con questo convegno si intende avviare o consolidare un dialogo tra gli studiosi che si occupano di tale ambito.

Si suggeriscono come ambiti di riflessione per possibili interventi al convegno le seguenti linee di ricerca:

- edizioni di testi di carattere gnomico;
- studi sulla tradizione dei testi;
- studi sulle fonti;
- riflessioni su questioni di filologia delle strutture per individuare le filiazioni;
- analisi sull’uso della letteratura gnomica in opere derivate.


Le proposte potranno essere redatte in qualsiasi lingua romanza in un unico file Word, in cui s’includerà un abstract di max. 300 parole e una breve nota biografica, da inviare a paolodivizia@yahoo.it entro il 15 giugno.
Le proposte saranno valutate entro la metà di luglio e i relatori saranno informati tempestivamente dell’esito delle selezioni.
La quota di iscrizione è di 100 EUR, da versare dopo l’accettazione delle proposte secondo le modalità che saranno indicate. Non è prevista la pubblicazione di un volume di atti in senso classico, ma si sta pensando a una pubblicazione diffusa su una o più riviste di fascia A, previa accettazione tramite double blind peer-review.

"Al di là delle varie branche in cui la filologia si è sviluppata (e talvolta frammentata) col progredire degli studi, si vuole qui insistere su una concezione unitaria e globale di filologia come scienza storica che studia il viaggio del testo tenendo conto, da una parte, degli aspetti più prettamente testuali che riguardano sia la “storia del testo” (intendendo con tale espressione un concetto esteso di “storia della tradizione” che partendo da fonti e modelli, passando attraverso questioni di genesi/evoluzione, giunga fino ai problemi della storia della tradizione vera e propria) sia i problemi ecdotici, dall’altra, delle difficoltà ermeneutiche a cui il testo va incontro man mano che si allontana dall'ambiente storico-culturale in cui è stato concepito.

Gli ambiti in cui si collocheranno gli interventi al convegno (da proporre entro il 15 gennaio 2014 utilizzando i moduli disponibili nella sezione apposita del sito) potranno dunque riguardare la Filologia Italiana e Romanza in ogni loro aspetto, e in particolare:
- questioni di critica del testo e storia del testo (secondo l’accezione sopra indicata, quindi aperta sia alla filologia della copia, sia alla filologia d’autore, sia allo studio delle fonti anche nelle loro intersezioni e non trascurando gli aspetti materiali);
- proposte ermeneutiche intese a valorizzare i rapporti con i contesti storico-culturali in cui il testo è stato concepito e recepito.

È prevista la pubblicazione degli atti (previa seconda approvazione dei singoli contributi da parte del comitato scientifico). "

sito web del convegno: http://ilviaggiodeltesto.blogspot.it/search/label/programma

Altre edizioni cartacee in commercio derivanti dalle trascrizioni di Liberliber. Integrazioni a Dal libro cartaceo a internet e ritorno. Sulla tradizione dei testi nell'epoca del web. https://www.academia.edu/1829875/ Dal_libro_cartaceo_a_internet_e_ritorno._Sulla_tradizione_dei_testi_nell_epoca_del_web_in_Dal_m anoscritto_al_web_canali_e_modalit%C3% A0_di_trasmissione_dell_italiano._Tecniche_materiali_e_usi_nella_storia_della_lingua_Atti_del_XII _Congresso_SILFI_Helsinki_18-20_giugno_2012_ Silvio Pellico, Le mie prigioni: • a cura di Annarita Celentano, Milano, Crescere Edizioni, 2018.

Seminario permanente di Filologia italiana e romanza Brno autunno 2018 Mercoledì 30 maggio, 14:30-15:00, aula G31 Andrea Ghidoni (Università di Macerata), L'eroe imberbe: racconti di giovani eroi nelle letterature medievali La comunicazione fornirà una panoramica dei motivi, dei temi, dei personaggi, degli schemi narrativi che costellano i racconti sugli esordi di giovani eroi, un genere epico di larga fortuna nel Medioevo francese-attraverso la composizione di numerose enfances, ossia chansons de geste sull'infanzia degli eroi più celebri-, ma che costituisce anche una tipologia narrativa diffusa in diversissime culture, tanto da essere pressoché universale. Si accennerà brevemente a testi non antico-francesi (Mocedades de Rodrigo, Rinaldo di Torquato Tasso) e alla riflessione antropologica sui riti di iniziazione. Venerdì 1° giugno, 09:00-09:30, aula G31 Zeno Verlato (OVI. Istituto Opera del Vocabolario Italiano), Per una traduzione della Glossa ai "Documenti d'Amore" di Francesco da Barberino: problemi metodologici PAGE \* MERGEFORMAT 1

Un viaggio all'inferno: le versioni italiane della Visio Tungdali Il giovane cavaliere Tungdal è il protagonista di uno straordinario viaggio nell'aldilà che intorno alla metà del secolo XII il monaco irlandese Marcus racconta nella Visio Tungdali, un testo destinato ad avere ampia diffusione nella versione abbreviata accolta da Vincenzo di Beauvais nel suo Speculum historiale, circa un secolo dopo. Del racconto, nel quale si combinano l'insegnamento morale e il gusto per il meraviglioso e il soprannaturale, verranno realizzate nel corso del Medioevo più di quaranta versioni in quindici lingue, spesso captate all'interno di raccolte miscellanee di carattere devozionale o agiografico. Dopo una breve introduzione sulle principali caratteristiche della fonte latina, si propone un quadro della tradizione italiana del testo, ancora in buona parte inesplorata, con la discussione di una proposta di identificazione per un'attestazione inedita, trasmessa da un codice della Biblioteca Apostolica Vaticana.

Seminario permanente di Filologia italiana e romanza Brno autunno 2020 online all'indirizzo: https://cesnet.zoom.us/j/97662221481 lun 12 ottobre, ore 16 Concetto Del Popolo (Università di Torino) Meditazioni della vita di Cristo. Testo del primo Trecento, di anonimo (-a?), già attribuito a san Bonaventura (sarebbe del Duecento), scritto in latino (volgare?). Tradotto in diverse lingue. Più di cento codici latini, più di cinquanta codici volgarizzati. Redazione longa e brevior. Centomila problemi, che esamineremo in minima parte. ven 30 ottobre, ore 16 Alessandro Vitale Brovarone (Università di Torino) Gusto per gli originali e ricerca delle origini: quattro casi tra Francia e Italia lun 16 novembre, ore 15:30 Attilio Cicchella (Università di Torino) Nuove prospettive di ricerca per l'edizione delle lettere di Caterina da Siena L'intervento intende esaminare i possibili rapporti di parentela tra le tre grandi sillogi delle lettere di Caterina da Siena, risalenti a due segretari e a un discepolo della santa, Neri di Landoccio Pagliaresi (α), Stefano di Corrado Maconi (β) e Tommaso di Antonio da Siena, detto Caffarini (γ). In particolare, saranno analizzati alcuni interventi redazionali attribuibili al Caffarini sconosciuti al resto della tradizione, anche al fine di verificare indirettamente la presunta discendenza di α e di γ da una fonte comune. Allo stesso tempo, saranno discussi gli eventuali punti di contatto tra questa stessa fonte e β, e tra β e il più autorevole codice della raccolta "pagliaresiana", il cod. Wien, Österreichische nationalbibliothek, Palatino 3514 (MO). lun 23 novembre, ore 16 Walter Meliga (Torino) L'alba del trovatore Giraut de Borneill abstract: L'alba del trovatore di Giraut de Borneill, da sempre considerata il capolavoro del genere, presenta problemi testuali e interpretativi generalmente trascurati da editori e

"Coordinamento interateneo di italianistica nell'Europa Centro-Orientale"

Bacheca e piattaforma di dialogo per il coordinamento interateneo delle attività accademiche di interesse sovralocale negli studi di italianistica nell'Europa Centro-Orientale (Austria, Repubblica Ceca, Slovacchia, Polonia e Ungheria).

Argomenti trattati, di rilevanza regionale, saranno:
- lezioni universitarie di docenti invitati (Erasmus e altro)
- convegni scientifici
- concorsi universitari
- idee su progetti di ricerca

[a scopo preventivo si ricorda che il gruppo è solo per lo scambio di informazioni legate al mondo accademico e della ricerca, e in qualche caso a iniziative di carattere divulgativo (non rientrano in questa categoria pizzerie, ristoranti, caffè, discoteche, gare di motociclismo, imprenditoria italiana all'estero, incontri di italofoni);
i post non pertinenti saranno eliminati;
se qualcuno vuole segnalare un post a qualcun altro è pregato di farlo privatamente, e non taggare il post con il nome della persona a cui si vuole segnalarlo, perché risulta fastidioso per gli altri membri del gruppo in quanto verrebbe notificato a tutti.]

Il Coordinamento è un ampliamento del precedente Coordinamento di italianistica in Repubblica Ceca e Slovacchia [un'idea di:

Francesco Bianco (Università di Olomouc)
Paolo Divizia (Università di Brno)
Michelangelo Zaccarello (Università di Nitra)].

Bando di concorso per un posto di ricercatore ("assistant professor") in Letteratura italiana moderna e contemporanea presso la Masarykova univerzita di Brno (Rep. Ceca).

Scadenza per la presentazione delle domande: mercoledì 15 maggio 2024

https://www.muni.cz/en/about-us/careers/vacancies/77612

Università di Praga - Bando di concorso per un posto di ricercatore a tempo determinato in Letteratura italiana antica.
Deadline: 18 giugno.

[attenzione: con "Italian philology" in Rep. Ceca si intende lingua e letteratura italiana, non Filologia italiana]