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Patrick Naef
  • Department of Geography and Environment
    University of Geneva
    Uni Carl-Vogt
    66 Bd Carl-Vogt
    1205 Geneva
    Switzerland

Patrick Naef

Described as ‘cultural crossroads’ or ‘mosaic’, ‘powder keg’, ‘border’, ‘bridge’ or Europe’s ‘Other’, the region comprising former Yugoslavia has, over time, conjured up ambiguous imaginaries associated with political unrest, national... more
Described as ‘cultural crossroads’ or ‘mosaic’, ‘powder keg’, ‘border’, ‘bridge’ or Europe’s ‘Other’, the region comprising former Yugoslavia has, over time, conjured up ambiguous imaginaries associated with political unrest, national contest and ethnic divide. Since the disintegration of Yugoslavia and the succeeding Yugoslav Wars of the 1990s, both the geography and historiography of the region have been thoroughly reconfigured, which has impacted the ways in which heritage is interpreted and used at local, regional and national levels. In this ongoing process of heritage (re)interpretation, tourism is more than just a ‘dark’ spectacle. While it can be seen as a catalyst through which to filter or normalise dissonant memories, it can also be utilised as a powerful ideological tool which enables the narrative reinvention of contested traditions and divisive myths.

Drawing on case studies from Bosnia-Herzegovina, Croatia and Kosovo, this volume generates new and fascinating insights into the contested terrain of heritage tourism in former Yugoslavia. It explores the manifold ways in which tourism stakeholders engage with, capitalise on, and make sense of sites and events marked by conflict and trauma. Unlike many previous studies, this book features contributions by emerging, early-career scholars emanating from within the region, and working across disciplines such as anthropology, art history, geography and political studies. This book was originally published as a special issue of the Journal of Tourism and Cultural Change.
Cet ouvrage se place à la croisée de l’anthropologie et de la géographie sociale, analysant le patrimoine culturel et le secteur touristique dans un contexte post-conflit. Le cadre d’étude se limite à deux villes, célèbres pour le siège... more
Cet ouvrage se place à la croisée de l’anthropologie et de la géographie sociale, analysant le patrimoine culturel et le secteur touristique dans un contexte post-conflit. Le cadre d’étude se limite à deux villes, célèbres pour le siège qu’elles ont vécu durant les guerres qui ont meurtri l’ex-Yougoslavie dans les années 90 : Vukovar, une ville secondaire de Slavonie, en Croatie orientale, et Sarajevo, la capitale de la Bosnie-Herzégovine. Vingt ans après la fin des conflits, des sites sont toujours en ruines et certains lieux de mémoire sont devenus des symboles incontournables de la guerre, au niveau local comme au niveau international. Si les immeubles détruits, les mines antipersonnel et les impacts de mortiers disparaissent progressivement du paysage, certaines traces sont encore présentes, conservées volontairement ou laissées à l’abandon. En outre, des pratiques – muséales, touristiques, artistiques – participent également à la patrimonialisation  de ces conflits, à travers la mobilisation d’objets contemporains de ces évènements (la muséification d’un site guerrier) ou par la création d’éléments a posteriori (la construction d’un mémorial). Par une intense mise en mémoire de la guerre, certaines villes en ex-Yougoslavie tendent ainsi à acquérir un statut de martyre, une construction symbolique qui répond à des agendas politiques autant que socio-économiques et qui alimente les conflits de mémoire dans la région.
« Ville créative », « ville innovante » ou encore « ville résiliente », les labels se sont succédé au fil des deux dernières décennies pour faire évoluer l’image de Medellín, une ville auparavant surtout connue pour sa violence.... more
« Ville créative », « ville innovante » ou encore « ville résiliente », les labels se sont succédé au fil des deux dernières décennies pour faire évoluer l’image de Medellín, une ville auparavant surtout connue pour sa violence. Toutefois, quinze ans après l’initiation des politiques d’« urbanisme social » amenées par le maire de l’époque Sergio Fajardo (2004-2007) – une stratégie de développement urbain considérée par de nombreux·ses observateur·trices comme le « miracle de Medellín » – les effets de ces politiques urbaines sont pour le moins contrastées.
Colombia, a country of about 50 million people situated in the north of South America, has been off the tourist map for decades due to its high level of violence. While cities such as Medellin and Cali were considered as among the most... more
Colombia, a country of about 50 million people situated in the north of South America, has been off the tourist map for decades due to its high level of violence. While cities such as Medellin and Cali were considered as among the most dangerous in the world until the end of the 20th century, the whole country has been plagued by a long-lasting armed conflict involving guerrillas, paramilitaries, narcos, and regular government
forces. The security situation significantly improved during the last two decades, and in 2016, the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) and the government signed peace agreements promising to put these years of war behind them. However, the violence is still far from being over and since the peace process began, hundreds of social leaders, former guerillas and civilians have lost their lives.
This chapter considers the similarities and differences between ten European countries in relation to meso-level considerations when it comes to household energy usage. We uncover the governing frameworks and policies related to energy... more
This chapter considers the similarities and differences between ten European countries in relation to meso-level considerations when it comes to household energy usage. We uncover the governing frameworks and policies related to energy usage, then examine socio-demographic characteristics including housing tenure and location. Next, we consider the energy mix and material arrangements, such as building stocks, before turning to climatic considerations and the cost of energy. The conclusion highlights the importance of embedding energy usage in socio-material systems, tackling questions related to collective conventions, for example, as well as notions of sufficiency. While the policy and technological dimensions of energy distribution are easier to account for in country reviews, the collective conventions that hold together everyday practices that use energy services would merit further study.
Based on various case studies in Colombia, Bosnia-Herzegovina and Croatia, this contribution aims to analyze the role of tourism, and in particular some related discourses and representations, in the construction of peace. Although public... more
Based on various case studies in Colombia, Bosnia-Herzegovina and Croatia, this contribution aims to analyze the role of tourism, and in particular some related discourses and representations, in the construction of peace. Although public authorities and international organizations often present tourism as a tool that helps enhance peace, research has demonstrated that the reality in the field is often much more complex. Soon after armed conflicts are over, some countries and regions experience a rapid growth in tourism, and the sector can offer promising business opportunities for recovering communities, including former war actors (e.g. soldiers, fixers, guerilla, narcotraffickers) as well as the victims. Moreover, tourism can also provide them with a tribune for disseminating specific discourses and representations of the war. Thus, while tourism stakeholders generally aim to detach the country’s image from the violence that preceded in order to attract visitors and foreign investors, the heritage and memory associated with the war are nevertheless elements mobilized in the tourism sector. Based on an analysis of the practices of what are conceived here as ‘memorial entrepreneurs’, this paper will show that different and sometimes competing actors contribute to building these touristscapes, using conflicting narratives and representations. Stakeholders involved in tourism and peacebuilding should thus be cautious when promoting tourism as a tool to enhance peace:  while this sector can certainly contribute to reconciliation, it can also be a source of tensions
In Colombia, narco-violence is memorialized in diverse and fragmented ways. While public bodies are generally reluctant to feature this dark heritage, tourism and popular culture are important vehicles in the diffusion of such memorial... more
In Colombia, narco-violence is memorialized in diverse and fragmented ways. While public bodies are generally reluctant to feature this dark heritage, tourism and popular culture are important vehicles in the diffusion of such memorial elements. The country is the cradle of many cultural productions, ranging from literature and narco-novelas (novels) to narco-soaps (soap-operas), that highlight the memory of the narco-trade. At global and local levels, the cinema industry is similarly cashing in on this subject, through the production of Colombian and international films. The flourishing tourism sector is another important channel of diffusion, especially in Medellin where the history of the Medellin cartel and its boss Pablo Escobar are now centre stage. This contribution aims to explore how popular culture and tourism participate in the memorialization of this dissonant and violent heritage and contribute to the commodification of violence. It is postulated that, outside the scope of public museums and memorials, they represent an alternative and more organic way of memorializing violence.
This chapter looks at the links between tourism and nationalism by analysing war heritage touristification in the young states of Bosnia-Herzegovina and Croatia. Reflecting the widely shared assumption that the memory attached to the wars... more
This chapter looks at the links between tourism and nationalism by analysing war heritage touristification in the young states of Bosnia-Herzegovina and Croatia. Reflecting the widely shared assumption that the memory attached to the wars of the nineties in the former Yugoslavia are often associated with nationalist narratives, it maintains that tourism can also be considered as a vector for nationalism, especially when it is related to cultural heritage.
Research Interests:
A powder keg: this stereotypical metaphor often describes the Balkans—a stable and quiet region that bursts into violence and becomes fractured under the spark of one single event. The city of Sarajevo was already compared to a powder keg... more
A powder keg: this stereotypical metaphor often describes the Balkans—a stable and quiet region that bursts into violence and becomes fractured under the spark of one single event. The city of Sarajevo was already compared to a powder keg in 1914, when Gavrilo Princip, a Serb nationalist, assassinated Archduke Franz Ferdinand and his wife. This incident is perceived as the event—the spark—that set off the First World War. This same image is frequently used in reference to what global media and movie productions commonly called ‘the Balkan wars’. The film The Powder Keg , produced in 1998 by the Serb director Goran Paskajevic, or Fire , by the Bosnian Pjer Zalica, are explicit illustrations of this metaphor. Though these films have had some impact beyond the borders of the former Yugoslavia, they are not well enough known to influence the imagination of potential foreign tourists. On the other hand, I would argue that the works of world famous director Emir Kusturica are a major factor in the production of a Balkan imagination, steeped in gipsy music, alcohol and guns.
Research Interests:
If the link between war and tourism has already received considerable academic and media attention, the spatial representation of war in the tourism sector is still emerging in the fields of cultural geography and anthropology. In this... more
If the link between war and tourism has already received considerable academic and media attention, the spatial representation of war in the tourism sector is still emerging in the fields of cultural geography and anthropology. In this paper I seek to explore the reconversion and touristification of sites traumatised by war – which I have approached using the concept of Traumascape – by presenting a case study in the Balkan region, Sarajevo, the capital of Bosnia-Herzegovina. This city lived through a terrible and traumatic siege during the Balkan wars of the 1990s and is now undergoing a process of post-conflict reconstruction. Tourists are now coming back to the region and many are eager to visit the war heritage left by the conflict. So-called ʽwar toursʼ, leading tourists through war-affected areas, are appearing in the town: the Times of Misfortune tour, The Total siege tour, the Mission Impossible tour and other tours labelled as political tours are taking place in the capital of Bosnia-Herzegovina. The touristification of these sites and of the Balkan wars in general raises many questions in terms of the representation and interpretation of a collective and recent trauma: why are certain sites touristified and others not? Can tourism foster cooperation and reconciliation between divided communities? Can tourism be a vector of expression and information? And finally is the difference between a tourist attraction and a memorial as clear as it is generally stated?
Research Interests:
This paper investigates the enduring impacts of Swiss energy efficiency programs on household electricity use and on the continuation of energy-conserving practices. Employing a mixed-methods research design, we analyzed electricity... more
This paper investigates the enduring impacts of Swiss energy efficiency programs on household electricity use and on the continuation of energy-conserving practices. Employing a mixed-methods research design, we analyzed electricity consumption data from 2009 to 2019 and incorporated insights from 2840 survey responses collected in 2018. Findings reveal sustained reductions in electricity use and continued adoption of energyefficient appliances among program participants, underscoring the role of non-financial incentives-particularly environmental awareness-in promoting long-lasting energy conservation behaviors. Socio-cultural factors emerged as more indicative of household energy use than social status. Scaling the results to the national level, we estimate a potential annual energy saving of 2400 GWh, equivalent to 13 % of Swiss household electricity consumption in 2009. The paper advocates energy policies that prioritize engagement and periodic reinforcement to enhance long-term program efficacy.
In this article, I examine 'underground memories' to demonstrate how they serve as resources for resistance in the margins of Colombia. I focus on their relations with the urban fabric, looking at the ways the walls of Bogota and Medellin... more
In this article, I examine 'underground memories' to demonstrate how they serve as resources for resistance in the margins of Colombia. I focus on their relations with the urban fabric, looking at the ways the walls of Bogota and Medellin are used as canvases for spreading images and narratives about the conflict. I suggest that murals representing the violence serve as a repository for memories; they challenge hegemonic narratives and contribute to the recovery of public space. This analysis draws on three case studies. In the first one, I examine the impact of a mural in Bogota that denounced extrajudicial killings involving the Colombian army. The second case focuses on a community initiative aimed at collecting testimonies from residents in a marginalized district of Medellin. Finally, the last case study analyses the touristification of some of the many murals depicting the violence in Medellin. I argue that, to different degrees, all the memorial projects presented in this study challenge state narratives. Through representations of murdered teenagers, suspect military officers and even drug cartel bosses, they raise questions of social justice, impunity, illegality and the dramatic banalization of violence in the country. They broaden the narrative on the recent past, through histories and images that the Colombian state is still reluctant to unearth.
This article provides a picture of the political economy of tourism and violence in Medellín. It analyses the way criminal actors and tourism entrepreneurs share a territory, by shedding light on the extortion of tour guides, street... more
This article provides a picture of the political economy of tourism and violence in Medellín. It analyses the way criminal actors and tourism entrepreneurs share a territory, by shedding light on the extortion of tour guides, street performers and business owners in some of its barrios populares (poor neighbourhoods). The main objective is to demonstrate how intimate relationshipsbetween and among kin, friends, long-term acquaintancesimpact what is considered the criminal governance of tourism. This contribution shows that extortion in Medellín meets only limited resistance from tourism entrepreneurs. It also emphasises how criminals, tourism actors and tourists themselves contribute to the creation of fragile secured spaces in the developing touristscapes of Colombia's second city.
Este articulo ofrece un breve vistazo a algunas de mis investigaciones actuales, en las que examino el modo en que las relaciones íntimas influyen la gobernanza criminal. Me interesa saber cómo median los lazos interpersonales, como el... more
Este articulo ofrece un breve vistazo a algunas de mis investigaciones actuales, en las que examino el modo en que las relaciones íntimas influyen la gobernanza criminal. Me interesa saber cómo median los lazos interpersonales, como el parentesco, la amistad y los conocidos de larga data, en la forma en que los actores ilegales imponen sus normas. Exploro, por ejemplo, la extorsión de personas que trabajan en el sector turístico, como guías turísticos, artistas callejeros y propietarios de negocios. A través de un enfoque basado en los barrios, intento comprender algunas de las micro-dinámicas que conforman lo que a menudo se denominaba las reglas del juego, en algunas de las zonas marginales de Medellín que empiezan a experimentar la llegada de turistas.
While Colombia experienced a significant boom in tourism in the past decade, the sector has often sprung up in weak legal settings. Medellín is a revealing case. In the country’s second city, tourism is a fast growing business, but public... more
While Colombia experienced a significant boom in tourism in the past decade, the sector has often sprung up in weak legal settings. Medellín is a revealing case. In the country’s second city, tourism is a fast growing business, but public authorities are struggling to regulate it. Medellín is also frequently hailed for its resilience and innovation in international media and in global development programs. Yet, the influence of criminal actors on how it is governed is critical, especially in marginalized neighborhoods.  This post offers a brief glance at some of my current research, in which I examine the way intimate relations shape criminal governance. I am interested in how interpersonal ties, like kin, friendship and long-term acquaintances, influence how criminal actors enforce their rules. I explore for instance the extortion of people working in the tourism sector, such as tour guides, street artists and business owners. Through a neighborhood-based approach, I seek to understand some of the micro-dynamics that shape what was often referred to as the rules of the game, in some of Medellin’s marginal areas that began experiencing the arrival of tourists.
Although the use of resilience in international relations and urban planning has given rise to a growing body of critical research, this contested concept continues to feature prominently in the conversation on the development of cities.... more
Although the use of resilience in international relations and urban planning has given rise to a growing body of critical research, this contested concept continues to feature prominently in the conversation on the development of cities. Taking the 100 Resilient Cities (100RC) network pioneered by the Rockefeller Foundation as a case study, this article exposes some of the challenges inherent in the implementation of a global model of resilience. Exploring initiatives related to violence prevention in the member cities of Medellin, Cali (Colombia), Chicago (United States), and Belfast (Northern Ireland), this study will look at the practices of resilience officers, a position created by the 100RC network, and determine whether it can be considered as a new profession in the field of resilience planning. It will also use urban resilience to question the category of global cities, by suggesting that networks centered on resilience can serve as globalizing agents for “ordinary cities” (Robinson 2006). Finally, this article maintains that although the flexible and elusive definition promoted by 100RC facilitated a global circulation of the concept, its one-size-fits-all approach implied significant challenges and led in some cases to its depoliticization.
Cet article explore l'impact de la pandémie de Covid-19 sur les « mondes de l'art » (Becker 1988) à Genève, la seconde ville de Suisse. L'objectif principal est de déterminer si la pandémie a radicalement reconfiguré les mondes de l'art,... more
Cet article explore l'impact de la pandémie de Covid-19 sur les « mondes de l'art » (Becker 1988) à Genève, la seconde ville de Suisse. L'objectif principal est de déterminer si la pandémie a radicalement reconfiguré les mondes de l'art, ou si cette crise sanitaire n'a fait que renforcer des tendances existantes, à savoir la logique marchande qui sous-tend les milieux artistiques et la nécessité toujours plus importante pour les artistes de développer des capacités entrepreneuriales. En prêtant attention aux discours des artistes et des responsables d'institutions culturelles, cette étude se focalise sur deux périodes : une première faisant suite à la première vague de Covid-19 en été 2020, puis une seconde se déroulant après la deuxième vague au printemps 2021.
This special issue aims to shed light on and recognize the full potential of engaged anthropology and its place in academia and beyond. It argues for an inclusive approach to be both theoretically enriching and methodologically grounded... more
This special issue aims to shed light on and recognize the full potential of engaged anthropology and its place in academia and beyond. It argues for an inclusive approach to be both theoretically enriching and methodologically grounded in diverse practices and forms. The introduction addresses common confusions and obstacles distracting engaged anthropology from its core premises and potentials. As the Interface Commission of the Swiss Anthropological Association (SEG), we seek to deepen the conversation about how engagement bolsters the discipline to stay relevant and robust, and embark on new paths of theoretical reflection. By "repositioning" engaged anthropology at the heart of contemporary anthropology, we seek to overcome unproductive dichotomies on engagements and practices by embracing critical reflexivity in the process of knowledge production and social action.
Medellin and New Orleans were regularly presented as resilience flagships of the Rockefeller's 100 Resilient Cities (100RC) program. In this article, I will demonstrate how 100RC was embedded or abandoned in both cities' policies. The two... more
Medellin and New Orleans were regularly presented as resilience flagships of the Rockefeller's 100 Resilient Cities (100RC) program. In this article, I will demonstrate how 100RC was embedded or abandoned in both cities' policies. The two case studies provide an opportunity to understand how the 100RC approach to resilience offeredor failed to offeran appropriate space for the multiple deployments of resilience. 100RC initially promoted an integrative definition of resilience, aiming to address natural as well as social stresses and shocks. I argue that this holistic approach paradoxically contributed to limiting the multiplicity of resilience in both cities. In Medellin, the project came to a halt after political changes. New Orleans eventually developed a more reductionist and technical approach than that initially formulated, focusing on the effectiveness of infrastructures rather than social changes. Considering the importance of contextualizing resilience to local concerns, this analysis will thus demonstrate some of the challenges implied in the institutionalization of a global model of resilience. Moreover, it will also highlight the importance of contextualizing neoliberalism and question the widespread vision of resilient cities as being merely neoliberal.
L'année 2020, présentée en couverture de Time Magazine comme la pire de l'histoire, a vu la «résilience» fleurir dans les discours politiques. Déjà en mars 2020, quand Emmanuel Macron s'empare de cette notion dans le cadre de la lutte... more
L'année 2020, présentée en couverture de Time Magazine comme la pire de l'histoire, a vu la «résilience» fleurir dans les discours politiques. Déjà en mars 2020, quand Emmanuel Macron s'empare de cette notion dans le cadre de la lutte contre la pandémie, il voit les médias français s'interroger sur l'usage de ce terme et la stratégie qu'il décrit. Un an plus tard, lors du dernier Forum économique mondial, le président français plaide pour une économie plus résiliente. Selon lui, le capitalisme du «monde d'après» doit être pensé avec l'humain et le climat. Issue de la physique, puis introduite en psychologie et en écologie, la notion ambiguë de «résilience» a ensuite intégré les sciences sociales. Depuis un certain temps déjà, géographes, politologues et anthropologues ont développé un corpus critique, insistant sur l'importance de préciser le sujet ou l'objet associé à cette notion. En se situant au-delà d'une approche uniquement technicienne des crises, de nombreuses voix ont ainsi démontré que la résilience n'est pas toujours désirable. Si, avant la pandémie, le terme était déjà incontournable dans les organisations internationales, il est aussi fréquemment proposé dans le discours politique comme remède à tous les maux, qu'ils soient naturels ou sociaux.
Más de quince años después de que los alcaldes Luis Pérez Gutiérrez y Sergio Fajardo iniciaran el proyecto de urbanismo social en Medellín, los efectos de estas políticas urbanas son, como mínimo, mixtos. Aunque hoy en día la... more
Más de quince años después de que los alcaldes Luis Pérez Gutiérrez y Sergio Fajardo iniciaran el proyecto de urbanismo social en Medellín, los efectos de estas políticas urbanas son, como mínimo, mixtos. Aunque hoy en día la planificación urbana social sigue despertando cierto entusiasmo en los barrios que están al centro de estos programas, cada vez aumentan las voces que expresan desilusión por ciertos impactos de algunos proyectos emblemáticos. Cada vez más críticos cuestionan los objetivos reales de estas obras urbanas más allá del marketing urbano, presentando a Medellín como una ciudad maquillada, disfrazada o simplemente relegada.
In Medellin, during this last decade, the municipality and the private sector have been very active in the reconstruction of the city's war-torn image. With the acknowledged objective of attracting foreign investments and tourists, the... more
In Medellin, during this last decade, the municipality and the private sector have been very active in the reconstruction of the city's war-torn image. With the acknowledged objective of attracting foreign investments and tourists, the second city of Colombia has been consecutively branded as "innovative", "smart", "sustainable" and lately as a "resilient city". Since 2016 and the integration of the city as one of the first members of the "100 Resilient Cities" network pioneered by the Rockefeller Foundation, Medellin's authorities have emphasised "urban resilience" as a core value of the city and its residents. Until now, few studies have put into perspective the notion of "branding" with that of "resilience". By looking closely at discourses on the promotion of the city, as well as its burgeoning tourism sector, this article aims to fill this gap by providing a thorough analysis of the way urban resilience is used as a city-brand in a city still struggling to overcome high levels of violence. This study aims to show that antagonists' visions of resilience are at stake when comparing the branding discourses of public authorities and the representations of self-settled communities who are at the centre of these narratives. While branding discourses praise the resilience of Medellin communities, many in these same communities tend to reject this vision of resilience as self-reliance (adaptation) and instead call for structural changes (transformation).
Las estructuras criminales de Medellín y Latinoamérica se han adaptado a los cambios sociales y económicos vinculados a la pandemia del Coronavirus y su contención. Las autoridades de Estados como Colombia, Brasil y México, observan... more
Las estructuras criminales de Medellín y Latinoamérica se han adaptado a los cambios sociales y económicos vinculados a la pandemia del Coronavirus y su contención. Las autoridades de Estados como Colombia, Brasil y México, observan inermes cómo las organizaciones criminales emplean la entrega de mercados y ayudas como estrategias de fortalecimiento de su capital social.
Moins de criminalité dans les rues latino-américaines en période de confinement? Pour Patrick Naef, spécialiste des violences urbaines en Colombie, «les organisations criminelles se sont adaptées aux reconfigurations socioéconomiques... more
Moins de criminalité dans les rues latino-américaines en période de confinement? Pour Patrick Naef, spécialiste des violences urbaines en Colombie, «les organisations criminelles se sont adaptées aux reconfigurations socioéconomiques liées à la pandémie». Avec des stratégies oscillant entre «prospectives économiques et renforcement du capital social».
Households have a role to play in the so-called ‘energy turn’ in Switzerland, a policy framework that calls for more efficient energy usage. Against this backdrop, this article critically analyses the mechanisms and running of a programme... more
Households have a role to play in the so-called ‘energy turn’ in Switzerland, a policy framework that calls for more efficient energy usage. Against this backdrop, this article critically analyses the mechanisms and running of a programme aimed at improving energy usage among low-income households in western Switzerland, bringing together both environmental and social objectives or what was termed an ‘eco-social intervention’. Based on ethnographic fieldwork and informed by a Foucauldian governmentality approach, the power dynamics of this programme are exposed, and its effect on the lived experience and subjectification of both household members and energy ambassadors are discussed. We argue that while presenting the appearance of technical rationality and political neutrality, this type of programme seeks to govern behaviours and leaves the ultimate responsibility for the protection of the environment on individuals, rather than promoting more collective and inclusive actions. Furthermore, we unravel how this programme participates in the reproduction of social differentiation by aiming at a particular social group, low-income households living in subsidised housing. We conclude with a discussion on how initiatives aimed at households could engage with the more complex arrangements of everyday life, rather than solely individual eco-gestures, while accounting for power dynamics.
Déclarer qu’une Colombie touristique garantit une reconstruction post-conflit n’est pas un acte performatif. Il faut alors se demander si appréhender le tourisme comme un outil au service de la paix relève plus d’un mythe ou d’une... more
Déclarer qu’une Colombie touristique garantit une reconstruction post-conflit n’est pas un acte performatif. Il faut alors se demander si appréhender le tourisme comme un outil au service de la paix relève plus d’un mythe ou d’une réalité. Après une bref regard sur la reprise du tourisme colombien depuis le début des années 2000, cet article propose d’observer certains défis qui caractérisent le secteur depuis la signature des accords de paix entre le gouvernement et les Farc-Ep, tels que la reconstruction de l’image du pays, la prostitution et le narcotourisme, la problématique de l’accès aux terres et aux ressources, la promotion de l’éco-tourisme et du tourisme « communautaire », ainsi que le rôle de cette industrie dans la réintégration des combattants démobilisés.
Declarar que una Colombia turística garantiza la reconstrucción post-conflicto no es un acto performativo. Hay que preguntarse entonces si considerar el turismo como herramienta para la paz no es más un mito que una realidad. Después de... more
Declarar que una Colombia turística garantiza la reconstrucción post-conflicto no es un acto performativo. Hay que preguntarse entonces si considerar el turismo como herramienta para la paz no es más un mito que una realidad. Después de una ojeada a la recuperación del turismo colombiano desde principios de la década de 2000, este artículo se propone analizar algunos de los retos que caracterizan el sector desde la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno y la Farc-Ep, como la reconstrucción de la imagen del país, la prostitución y el narco-turismo, la cuestión del acceso a la tierra y los recursos, la promoción del ecoturismo y el turismo "comunitario", así como el papel de esta actividad en la reintegración de los combatientes desmovilizados.
Declaring that a tourist Colombia guarantees a post-conflict reconstruction is not a performative act. We must therefore ask ourselves whether perceiving tourism as a tool in the service of peace is more of a myth or a reality. After a... more
Declaring that a tourist Colombia guarantees a post-conflict reconstruction is not a performative act. We must therefore ask ourselves whether perceiving tourism as a tool in the service of peace is more of a myth or a reality. After a brief look at the recovery of Colombian tourism since the beginning of the 2000s, this article aims to observe some of the challenges that have characterised the sector since the signing of peace agreements between the government and the FARC-Ep, such as the rebuilding the country’s image, prostitution and narco-tourism, the issue of access to land and resources, the promotion of eco-tourism and "community" tourism, and the role of this industry in the reintegration of demobilised combatants.
This contribution proposes to address a central question in social science approaches to household energy studies: “how do conventions around energy services evolve, how do they alter over time, and how can they be changed once they are... more
This contribution proposes to address a central question in social
science approaches to household energy studies: “how do
conventions around energy services evolve, how do they alter
over time, and how can they be changed once they are cemented?”
(Sovacool 2014: 19). Drawing from a social practice theoretical
framework, we posit that energy usage at the household
level is tied up with forms of routinized and habitual activities in
and across consumption domains, embedded in socio-cultural,
and technical and material arrangements. We begin by proposing
a definition of energy sufficiency which accounts not only
for absolute reductions in resource usage, but also changes in
everyday and habitual practices – which implies challenging
collective conventions around energy usage in the home, as
well as setting upper limits to consumption. Drawing from the
ongoing ENERGISE research project (H2020), with its focus on
laundry and heating, we then provide an overview of the literature
on collective conventions related to these two consumption
domains, noting the lack of a systematic review and easily
accessible data. We follow with a review of over 1,000 initiatives
aimed at reducing energy usage in the home or promoting
renewables, relating these initiatives based on a typology that
reflects our conceptual framework around the notion of ‘sufficiency’.
We discuss how and why energy consumption continues
to be framed in terms of individual action and technological
change, often blind-sighted to social norms and collective conventions
– necessary towards achieving the normative goal of
sufficiency. In a fourth section, we outline the ENERGISE Living
Lab approach, designed towards setting upper limits to consumption
and engaging households in a participative process
towards creating ruptures in everyday routines – with an explicit
focus on collective conventions. On this basis, we conclude with
a discussion around the need for further developments around
conspicuous and symbolic consumption, towards amplifying
social change. We consider the opportunities that this represents,
and how such an approach to uncovering, contesting and
amplifying challenges to collective conventions can be relevant
to practitioners and policy-makers alike.
The purpose of this article is to analyse urban transformation as a tourism resource. Tourism is undeniably a powerful motor for urban transformation but in return, urban transformation can represent a resource for actors related to... more
The purpose of this article is to analyse urban transformation as a tourism resource. Tourism is undeniably a powerful motor for urban transformation but in return, urban transformation can represent a resource for actors related to tourism. More precisely, this article focuses on one major transformation of modern cities: gentrification. The central hypothesis of this article is that gentrification accompanies tourism, but that gentrification itself may also become an object of the tourist gaze. The article focuses on local guides and small touristic entrepreneurs in order to identify the tensions that might arise. The presentation of two guided tours-'Subculture Brixton Nightlife Tour' and 'Where Brooklyn At?'-will enable us to explore how the gentrification of Brixton (London) and Brooklyn (New York) may be used as a tourism resource by local private entrepreneurs. Results presented here are based on ethnographic methods such as observation as well as content analysis and semi-directive interviews. Mobilizing the historical concept of 'slumming', this article proposes an extended conceptual framework, 'neo-slumming', to analyse evolving tourism practices in modern cities, practices that are considered here as tourism's new frontiers.
Through our scholarly representations, as well as our teaching, anthropologists illustrate how our common human heritage includes a rich variety of social and cultural practices as well as other culturally relative markers of our... more
Through our scholarly representations, as well as our teaching, anthropologists illustrate how our common human heritage includes a rich variety of social and cultural practices as well as other culturally relative  markers of our diverse humankind. Through our research, some anthropologists endeavor to combat ethnocentrism, or to illuminate and better understand the effects of racism and other systems and structures of inequality, and through engaged anthropology, others seek to transform such systems and structures. Besides describing human diversity past and present, anthropologists increasingly illustrate the historical processes by which particular notions of “the familiar” and “the strange” are constructed, reproduced, and maintained in society. One of anthropology’s primordial goals is thus to challenge ideas that certain populations and their customs are “strange” by demonstrating in part how one’s own culture is historical and contingent, only one among many possible variations, and as such can appear “strange” to others. We join other scholars whose work is informed by social constructivism and an emphasis on ontological dimensions of making meaning about the world (Anderson 1991; Pina-Cabral 2017). We are also attentive to the ways in which power is illustrated in hegemonic discourses about the familiar and the strange, especially in heritage and tourism encounters. Of course, anthropologists are not alone in disseminating and deconstructing representations associated with “strangeness” and “familiarity.” While they may make the familiar appear strange or the strange familiar as a strategy to unsettle common assumptions about the way we imagine the world to be, other social actors also transpose familiarity and strangeness for a range of goals and interests, generating different and more-or-less intended effects.
Medellin was particularly affected by the war that began more than fifty years ago, and the ghost of its infamous cartel still haunts Colombia's second largest city. However, it is now often singled out as a transformed city, and tourism... more
Medellin was particularly affected by the war that began more than fifty years ago, and the ghost of its infamous cartel still haunts Colombia's second largest city. However, it is now often singled out as a transformed city, and tourism is rapidly developing. In this context, local guides are now leading tourists in the footsteps of the notorious drug lord, Pablo Escobar. These tours usually include sites in Medellin related to Escobar, such as his grave or some of his former residences, one of which has been transformed into an informal museum by his brother, Roberto Escobar, who was also the bookkeeper for the Medellin cartel. Although the memory of Pablo Escobar is certainly part of Colombian history, these tours are nevertheless controversial, especially for local authorities who are trying to promote the image of a city recovering from its dark age of violence. This article explores the touristification of Medellin's narco-related past, taking a close look at the diverse stakeholders involved and the different narratives they produce. Focusing on so-called narco-tours or Pablo tours, it will look at the way they contribute to shaping the notion of " the familiar " and " the strange, " which constitute the central theme of this special issue. Despite promising prospects for peace, Colombia is still one of the world's main actors in the production of cocaine and remains a key symbol of narco-business. Thanks to the infamous drug lord Pablo Escobar—founder of the Medellin cartel—the second-largest city in the country is closely associated with what is often referred to in the United States as the War on Drugs. Pablo Escobar has also inspired many television and cinema productions in the past decade, as well as the growing tourism sector of Medellin, where his infamous memory is now center stage. In the past few years, despite ongoing armed conflict between the government, crime syndicates, paramilitary groups, and leftist rebels, several initiatives relating to the war, such as memorials, museums, or artistic projects, appeared in different parts of the country. Tourism entrepreneurs are also part of the process, offering historical tours for the emerging tourism market related to the violence that plagued and still affects Colombia. Here again, Medellin is center stage, since many tour guides describe how the city moved from " the most violent to most innovative in the world " (Naef 2016a). In this context, many of them are also taking tourists to follow the footsteps of the drug lord Pablo Escobar.
L'objectif de cet article est de revenir sur la problématique des « disparitions forcées » en Colombie, en se penchant sur le cas d'une décharge de déchets industriels, située en périphérie de la ville de Medellín et transformée en une... more
L'objectif de cet article est de revenir sur la problématique des « disparitions forcées » en Colombie, en se penchant sur le cas d'une décharge de déchets industriels, située en périphérie de la ville de Medellín et transformée en une fosse commune au cours des deux dernières décennies. En documentant certains évènements associés à ce cimetière informel nommé « l'escombrera », il s'agit d'observer comment des pratiques mémorielles-performances artistiques et commémorations-amènent aux victimes et leurs proches des moyens pour reconstruire leurs liens avec un territoire dont ils ont été entièrement ou partiellement exclus, que ce soit par son réinvestissement physique – en organisant des performances aux environs du site – ou symboliquement – par la reconnaissance des évènements qui ont traumatisé cette zone de la ville. L'escombrera est au centre des revendications de plusieurs associations de victimes, qui dénoncent depuis quinze ans le fait que près de 300 disparus y seraient enterrés, faisant de ce lieu l'une des fosses communes les plus importantes de Colombie.

Abstract: The main objective of this article is to look at the issue of " forced disappearances " in Colombia, by focusing on an industrial waste dump located in the outskirts of Medellin and transformed over the last two decades into a mass grave. By documenting some events associated with this informal graveyard, called the " escombrera " , I intend to observe how memorial practices – artistic performances and commemorations – provide a way for victims and their relatives to reconstruct their ties with a territory from which they have been partially or entirely excluded, either by reclaiming it physically– through the organization of performances in the surroundings of the site – or symbolically – by an acknowledgment of the events that have traumatized this area of the city. The " escombrera " is at the centre of claims by several victims' groups, who for the last 15 years have been denouncing the fact that almost 300 disappeared persons are buried there, making this site one of the largest mass graves in Colombia.
This contribution aims to explore how 'atmosphere' can be disseminated in urban settings in Switzerland, through the development of what is referred to as 'encounter zones`('zones de rencontre' in French and 'Begegnungszonen' in German).... more
This contribution aims to explore how 'atmosphere' can be disseminated in urban settings in Switzerland, through the development of what is referred to as 'encounter zones`('zones de rencontre' in French and 'Begegnungszonen' in German). This urban planning tool dedicated to regulating traffic and allowing different users (pedestrians, cars, bicycles, etc.) to cohabit in a non-segregated space has been introduced all over the country since its official integration into the national legislation in 2002. The main objective is to determine how these areas can become appropriate settings for the development of a desirable atmosphere, conceived here as a quality of place where social encounters and space sharing can happen. In other words, the purpose is to determine if these areas can become more than just a traffic regulation tool, and contribute to social cohesion and the development of lively neighbourhoods. This paper is based on anthropological empirical findings collected in a larger study on encounter zones in Western Switzerland.
Research Interests:
Escaliers électriques, télécabines urbains, station de métros, bibliothèques et autres ouvrages urbains se profilent progressivement comme des attractions touristiques d’importance. Ces transformations urbaines sont souvent spectaculaires... more
Escaliers électriques, télécabines urbains, station de métros, bibliothèques et autres ouvrages urbains se profilent progressivement comme des attractions touristiques d’importance. Ces transformations urbaines sont souvent spectaculaires et représentent maintenant un intérêt pour les touristes ainsi qu’une ressource pour les entrepreneurs investis dans le secteur. Les travaux mettant en jeu la mise en tourisme de transformations urbaines sont encore rares. Si les études sur le tourisme ont montré que celui-ci constitue un puissant agent de transformation urbaine, nous proposons ici d’adopter une perspective inverse : la transformation même de la ville devient l’objet du tourisme et peut représenter à ce titre une ressource touristique pour différents acteurs tels que les autorités publiques, les entrepreneurs privés ainsi que les membres des communautés locales.
La ville de Medellín, en Colombie, est célèbre dans le monde entier pour avoir été la plaque tournante internationale du trafic de cocaïne. Pablo Escobar, qui fut à la tête du cartel de Medellín, est le personnage emblématique de ce... more
La ville de Medellín, en Colombie, est célèbre dans le monde entier pour avoir été la plaque tournante internationale du trafic de cocaïne. Pablo Escobar, qui fut à la tête du cartel de Medellín, est le personnage emblématique de ce trafic. La société colombienne entretient un rapport quasi schizophrène avec ce passé, entre volonté de tourner une page obscure de son histoire et devoir de mémoire pour les nombreuses victimes de la violence passée. Faute d'une action publique visant à évoquer cette histoire douloureuse, c'est Roberto Escobar, frère de Pablo et ancien criminel, qui accueille les touristes dans l'une des anciennes résidences du baron de la drogue…
The objective is to explore the touristification of some peripheral neighbourhoods of Medellin. The focus is on urban areas built by war-displaced populations commonly referred to as ‘comunas’ and often associated with crime and... more
The objective is to explore the touristification of some peripheral neighbourhoods of Medellin. The focus is on urban areas built by war-displaced populations commonly referred to as ‘comunas’ and often associated with crime and narco-traffic. Some tours generally labelled as ‘comuna tours’ have been emerging during the last three years and are largely included in the promotion of the ‘new Medellin’, focusing on its transformation from ‘the most violent to the most innovative city in the world’. Examining the role of the different stakeholders, including local community leaders, private entrepreneurs or state representatives, it will show that this practice is above all multiform and has to be analysed along with the general process of city branding ongoing in Medellin. Between the acknowledgement of past violent events and the will to look forward, competing narratives are at stake in this touristic and memorial arena.
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La plateforme Netflix diffuse la deuxième saison de ‘Narcos’, sa série consacrée à Pablo Escobar, alors qu’à Medellín, les ‘Pablo tours ‘entraînent les touristes sur les traces du plus célèbre baron de la drogue du XXe siècle
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The present contribution aims to propose a definition of what is often referred to as a ‘martyred city’, a notion widely used in the media and the public sphere, but still largely understudied in academia. By looking at two cities in the... more
The present contribution aims to propose a definition of what is often referred to as a ‘martyred city’, a notion widely used in the media and the public sphere, but still largely understudied in academia. By looking at two cities in the former Yugoslavia – Sarajevo and Vukovar – this article presents the way in which a place can be associated with the notion of martyrdom through memorial sites and practices, such as war museums and tourism. The ‘martyred city’ is a way to memorialize past traumatic events, but also a means to achieve diverse agendas and objectives. It is finally stated that the distinction between ‘victims’ and ‘martyrs’ is often blurred, and a shift from the former to the latter can be observed.
L’époque des cartels de la drogue et de Pablo Escobar appartient au passé. Les autorités de la deuxième métropole de Colombie ont développé un ambitieux programme de rénovation urbaine qui est devenu un exemple à l’étranger.... more
L’époque des cartels de la drogue et de Pablo Escobar appartient au passé. Les autorités de la deuxième métropole de Colombie ont développé un ambitieux programme de rénovation urbaine qui est devenu un exemple à l’étranger. Même les touristes sont séduits. Mais derrière cette belle façade, les problèmes sociaux demeurent
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L’espace post-yougoslave est caractérisé par des courants nationa- listes importants et antagonistes, entraînant d’intenses conflits de mémoire. Cependant, les notions récentes de « yougonostalgie » et « yougosphère » semblent... more
L’espace post-yougoslave est caractérisé par des courants nationa- listes importants et antagonistes, entraînant d’intenses conflits de mémoire. Cependant, les notions récentes de « yougonostalgie » et « yougosphère » semblent renvoyer à une représentation plus englobante de la mémoire, étant associée à l’identité yougoslave en opposition aux identités nationales renfor- cées par les guerres des années 1990. La question qui sous-tend cette analyse est d’établir dans quelle mesure des éléments relevant de la période yougos- lave, conceptualisés en termes de « patrimoine socialiste », sont promus afin de proposer, au-delà des différences nationales, un patrimoine partagé.
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In his founding work, Benedict Anderson (1983) defines the nation as an “imagined community” and presents nationalism as a vehicle for its creation. He identifies several institutions and instruments that contribute to the development of... more
In his founding work, Benedict Anderson (1983) defines the nation as an “imagined community” and presents nationalism as a vehicle for its creation. He identifies several institutions and instruments that contribute to the development of nationalism such as maps, censuses, and museums.

In the light of this concept, in which museums can be seen as vehicles of nationalism, an increasing number of scholars have demonstrated how tourism can also constitute an important base for the fabric of a nation and serve as a support for nationalist productions. Numerous sites visited by tourists, including museums, national parks, and memorials, but also events indirectly involving tourism, such as commemorative ceremonies and historical anniversaries, are increasingly viewed through the lens of nationalism.
The objective of this contribution is to explore heritage management through the lens of concepts like terrorscape and leisurescape. Using a case study from Lithuania, “Stalin World”, it will examine the way specific landscapes can... more
The objective of this contribution is to explore heritage management through the lens of concepts like terrorscape and leisurescape. Using a case study from Lithuania, “Stalin World”, it will examine the way specific landscapes can overlap with the touristification of Soviet traumatic heritage. This historical theme park located in the south of the country may be conceived as a touristscape constructed of traumatic memory: a reconstituted terrorscape based on the history of the gulag. The main argument here is that, through the mobilization of irony and derision in a context close to leisure, this traumatic heritage can be confronted in a country still trying to forget the dark years of Soviet rule. However, the trivialization of such a traumatic heritage has been contested and this memorial initiative was a source of vivid debates on the safeguarding or obliteration of Soviet memory, as well as ethical questions as to its management.
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Cette contribution vise à explorer la mise en tourisme de certains lieux de mémoire dans l’espace post-yougoslave, plus précisément à Vukovar, une localité située en Slavonie à l’est de la Croatie, qui acquiert après la guerre un statut... more
Cette contribution vise à explorer la mise en tourisme de certains lieux de mémoire dans l’espace post-yougoslave, plus précisément à Vukovar, une localité située en Slavonie à l’est de la Croatie, qui acquiert après la guerre un statut de ville martyre.
Research Interests:
This paper aims at exploring the developing tourism in certain places of collective remembrance in the post-Yugoslav region, specifically that of Vukovar, a locality situated in Slavonia in the east of Croatia, which acquired the status... more
This paper aims at exploring the developing tourism in certain places of collective remembrance in the post-Yugoslav region, specifically that of Vukovar, a locality situated in Slavonia in the east of Croatia, which acquired the status of a martyred city after the war.
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L’obiettivo di questo contributo è mettere in luce le modalità con cui lo sviluppo turistico si sia affermato in certi luoghi dello spazio post-jugoslavo, come è avvenuto a Vukovar, un centro ubicato della Slavonia nella Croazia... more
L’obiettivo di questo contributo è mettere in luce le modalità con cui lo sviluppo turistico si sia affermato in certi luoghi dello spazio post-jugoslavo, come è avvenuto a Vukovar, un centro ubicato della Slavonia nella Croazia orientale, e riconosciuta città martire dopo la guerra.
Le texte suivant s’attache à mettre en lumière les liens existant entre la notion de « tourisme de mémoire » et les processus de réconciliation qui s’instaurent après un conflit armé. Un secteur touristique apparaît de plus en plus... more
Le texte suivant s’attache à mettre en lumière les liens existant entre la notion de « tourisme de mémoire » et les processus de réconciliation qui s’instaurent après un conflit armé. Un secteur touristique apparaît de plus en plus rapidement après une guerre, aussi violente soit-elle et le patrimoine produit par le conflit devient ainsi une ressource touristique exploitée par des acteurs, privés ou publics, impliqués dans ce domaine. Pour saisir dans sa profondeur l’influence des mécanismes mis en jeu par le développement d’un tourisme post-conflit sur une dynamique de réconciliation, il importe de replacer le secteur touristique dans le cadre socio-politique général dans lequel il évolue. A travers ces lignes, un regard spécifique sera posé sur le contexte de production patrimoniale et touristique ainsi que son influence sur le processus de réconciliation, au Vietnam dans un premier temps et en Bosnie dans un second temps.
La région des Balkans a connu des conflits armés violents dans les années quatre-vingt-dix et près de vingt ans après, les traces de la guerre sont encore visibles. Si les immeubles en ruines, les mines antipersonnelles, les impacts de... more
La région des Balkans a connu des conflits armés violents dans les années quatre-vingt-dix et près de vingt ans après, les traces de la guerre sont encore visibles. Si les immeubles en ruines, les mines antipersonnelles, les impacts de balles et de mortiers disparaissent progressivement suivant un processus de reconstruction, certaines traces sont encore présentes, conservées volontairement ou laissées à l’abandon. De plus, certaines pratiques - muséales, artistiques, ou commerciales - participent à la mise en mémoire de ces guerres, par la production de graffitis, la vente de souvenirs ou encore la réalisation de divers projets artistiques. Cette contribution vise à exposer certaines représentations iconographiques de ces conflits, par l’exploration d’objets contemporains à ces guerres ou par la présentation d’éléments produits a posteriori. Les «roses de Sarajevo» (photo 1) - des impacts de mortiers remplis de peinture rouge et repérables dans différents endroits de la capitale bosnienne – peuvent déjà illustrer une forme de patrimonialisation et de mise en mémoire de la guerre.
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Cet article propose de questionner l’influence d’un conflit récent sur la production d’un imaginaire touristique lié à un lieu, plus précisément à Sarajevo, la capitale de Bosnie-Herzégovine. Cette ville, ainsi que l’ensemble de la région... more
Cet article propose de questionner l’influence d’un conflit récent sur la production d’un imaginaire touristique lié à un lieu, plus précisément à Sarajevo, la capitale de Bosnie-Herzégovine. Cette ville, ainsi que l’ensemble de la région des Balkans, a souvent été assimilée à un baril de poudre, notamment à travers la couverture médiatique du conflit qui a embrasé les Balkans dans les années 90. De plus, certaines productions cinématographiques tendent à créer une image romantique et orientaliste de cette région, l’assimilant en grande partie au feu et au sang. Je démontrerai que cette vision, certes simpliste et réductrice, tend à créer chez certains touristes un imaginaire, voire une fascination teintée d’aventure. Dans ce contexte, les lieux traumatisés par la guerre ou encore les sites symboles de la résistance sont exploités par des acteurs locaux et s’inscrivent peu à peu dans le paysage touristique de la ville et de la région.
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The aim of this article is to examine the influence of a recent conflict on the production of tourist imaginaries linked to a place, more precisely to Sarajevo, the capital of Bosnia-Herzegovina. Both the city itself, as well as the whole... more
The aim of this article is to examine the influence of a recent conflict on the production of tourist imaginaries linked to a place, more precisely to Sarajevo, the capital of Bosnia-Herzegovina. Both the city itself, as well as the whole Balkan region, have often been compared to a powder keg, notably in the media coverage of the conflict which set fire to the Balkans during the 1990s. In addition, certain films tend to create a romantic and orientalist image of this region, largely equating it with one of fire and blood. I will show that this vision, which is albeit simplistic and limited, tends to create, for some tourists, an imaginary, and even a certain fascination tinged with adventure. In this context, the places which have undergone the trauma of war or the sites which symbolize resistance are being exploited by local actors and included in the tourist landscape of the city and region little by little.
Research Interests:
In diesem Artikel werden wir den Einfluss eines Konflikts auf die Produktion eines touristischen Imaginären untersuchen, das an einen spezifischen Ort, nämlich Sarajevo, die Hauptstadt Bosnien-Herzegowinas gebunden ist. Diese Stadt,... more
In diesem Artikel werden wir den Einfluss eines Konflikts auf die Produktion eines touristischen Imaginären untersuchen, das an einen spezifischen Ort, nämlich Sarajevo, die Hauptstadt Bosnien-Herzegowinas gebunden ist. Diese Stadt, ebenso wie der gesamte Balkan, wurde häufig mit einem Pulverfass verglichen, insbesondere in der medialen Berichterstattung über den Konflikt, der den Balkan in den 90er Jahren erfasste. Zudem erzeugen gewisse kinematographische Werke ein romantisiertes und orientalistisches Bild dieser Region, indem sie diese größtenteils mit Feuer und Blut assoziieren. Wir werden aufzeigen, dass diese sicher grob vereinfachende und reduktionistische Wahrnehmung bei gewissen Touristen ein Imaginäres, ja eine Faszination und Abenteuerlust zu erzeugen imstande ist. In diesem Sinne machen sich lokale Akteure die durch den Krieg gezeichneten Orte oder auch symbolische Orte des Widerstands zu Nutzen und diese Orte schreiben sich wiederum nach und nach in die touristische Landschaft der Stadt und der Region ein.
Research Interests:
The setting for this research is the region of Kotor and the Bay of Risan in Montenegro which are listed as protected cultural and natural heritage sites by UNESCO. The central themes of this paper are heritage preservation and the... more
The setting for this research is the region of Kotor and the Bay of Risan in Montenegro which are listed as protected cultural and natural heritage sites by UNESCO. The central themes of this paper are heritage preservation and the promotion of tourism. It will demonstrate how heritage can be used by certain actors in the area studied, particularly those in the tourism industry, to create an identity specific to the region of Kotor. It is assumed that there is a real determination to set the area apart from the rest of the country by highlighting particular cultural elements. The tourism sector's commitment to promote a type of tourism which it considers better adapted to the site will be put into light, bearing in mind the conservation element but also taking into account the commercial aspect. The arguments and the methods used to promote the region will be presented, showing how elements specific to the site are emphasized. An analysis of the presentation and the explanations that support the construction of this identity and the strategies aimed at developing a type of tourism specific to the Kotor site will also be undertaken. Lastly, this paper will highlight some of the consequences that tourism, and particularly certain promotional efforts, can have on the site.
Cet article présente une recherche en cours sur la reconversion de sites traumatisés par un conflit récent, à savoir la guerre qui a embrasé la région des Balkans dans les années 90, et plus particulièrement sur la mise en tourisme de ce... more
Cet article présente une recherche en cours sur la reconversion de sites traumatisés par un conflit récent, à savoir la guerre qui a embrasé la région des Balkans dans les années 90, et plus particulièrement sur la mise en tourisme de ce qui est devenu après la guerre un patrimoine sensible. Je limiterai mon propos à certains objets considérés comme des « attractions » principales de tours spécifiquement orientés sur la visite des stigmates de ce qui est communément appelée la guerre des Balkans . Ceux-ci, souvent désignés comme des « war tours », sont proposés à Vukovar, une ville secondaire de Slavonie en Croatie orientale, ainsi qu’à Sarajevo, la capitale de la Bosnie-Herzégovine. Les sites analysés à travers cette recherche sont des éléments marquants et constituants de lieux définis par Maria Tumarkin (2005) selon le concept de traumascape. Suivant cette idée, mon étude s’attache à observer la manière dont ces traumascapes prennent aussi la forme de touristscape.  Je commencerai par présenter les critères qui ont guidé le choix de mes études de cas en exposant le contexte de mon terrain. Je m’intéresserai ensuite de plus près à différents « war tours » et aux sites qui sont mis en avant à travers cette pratique touristique. Je conclurai par un approfondissement théorique des enjeux issus de cette problématique en proposant un bref tour d’horizon de la littérature liée à ce champ de recherche émergeant
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In the following text I intend to demonstrate how local and global factors interact by presenting the case of Kotor (Montenegro), where tourism has been made a key element in the economic development of the town and the surrounding area.... more
In the following text I intend to demonstrate how local and global factors interact by presenting the case of Kotor (Montenegro), where tourism has been made a key element in the economic development of the town and the surrounding area. I shall examine the process of labelling the site through its UNESCO designation and the consequences in terms of tourism-related strategies and urban dynamics. Furthermore, this site has the particularity of being situated in a region that is now an independent State, which has suffered a ten-year embargo and thus an almost total isolation from the global scene. As I shall demonstrate in my conclusion, Kotor’s rapid (re)integration has had
numerous impacts on the site organisation, namely a process of gentrification and museification of the city’s historic centre.
Keywords : Montenegro, UNESCO, tourism, gentrification,
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Le cadre de mon étude se situe dans la région de Kotor et de la baie de Risan (Monténégro), inscrite comme patrimoine culturel et naturel sur la liste des sites protégés par l’UNESCO. La conservation du patrimoine et la promotion... more
Le cadre de mon étude se situe dans la région de Kotor et de la baie de Risan
(Monténégro), inscrite comme patrimoine culturel et naturel sur la liste des sites
protégés par l’UNESCO. La conservation du patrimoine et la promotion touristique
constituent les thèmes centraux de mon mémoire. Je tenterai de démontrer dans ce
travail comment le patrimoine peut être utilisé par certains acteurs de mon terrain,
principalement ceux liées au secteur touristique, pour la construction d’une identité
qui serait spécifiquement liée à la région de Kotor. Ceci m’amènera à postuler qu’il
existe une réelle volonté de se distinguer du reste du pays, par la mise en avant
d’éléments culturels particuliers. Je m’intéresserai ensuite à la volonté qu’ont les
instances touristiques de promouvoir une type de tourisme vu comme plus adapté au
site, ce dans une logique de conservation, mais aussi comme j’aimerais le
démontrer, dans un logique proprement marchande.
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This contribution is part of a larger research project exploring urban violence, collective memory and the integration of street-gangs in the emerging tourism sector of Colombia. Following one of the main objectives of this panel and... more
This contribution is part of a larger research project exploring urban violence, collective memory and the integration of street-gangs in the emerging tourism sector of Colombia. Following one of the main objectives of this panel and looking at the case of Colombia, this paper analyses subterranean modalities of remembering, using the concept of ‘subterranean’ or ‘underground’ memory. I suggest that certain ‘underground memorial practices’ can be considered as forms of resistance, as they can serve to challenge hegemonic set of narratives and representations on the conflict in Colombia.
This contribution aims to analyze the role of art in the recuperation of public space in some peripheral neighborhoods of Medellin, commonly referred to as 'comunas'. Despite a significant improvement in security conditions in the... more
This contribution aims to analyze the role of art in the recuperation of public space in some peripheral neighborhoods of Medellin, commonly referred to as 'comunas'. Despite a significant improvement in security conditions in the second-largest city in Colombia, several of these neighborhoods remain under the control of armed groups, a legacy, in part, of the paramilitary structures that profoundly affected Medellin in the nineties and early 2000s. Referred to as 'combos' or 'bandas', these groups continue to wield considerable social and economic control of their territories through a combination of extortion, forced displacement and targeted homicides, traumatizing inhabitants and hampering their access to public space. This paper suggests that certain memorial practices that have emerged from the violence plaguing these neighborhoods, such as the creation of murals, spontaneous establishment of shrines, or organization of commemorative ceremonies, contribute to the recuperation of public spaces. Increasingly, various actors around Medellin, conceived here as 'memorial entrepreneurs', advocate for the reclamation of the 'esquinas' (literally, the 'corners') through the expression of this memory. Focusing on urban art and performance, the objective of this contribution is to present case studies that demonstrate the way in which the work of these actors impacts the larger city, reshaping its fabric through material actions, as well as through the production of knowledge on these often unknown and stigmatized territories, and by the consolidation of relationships between its habitants. Memory and art are thus considered here as 'resources' through which residents exercise their right to the city.
Rather than focusing on spatial scales for themselves, this approach proposed here leads to investigating the numerous ways scales associated with cultural practices are elaborated, claimed, contested, transformed and used in different... more
Rather than focusing on spatial scales for themselves, this approach proposed here leads to investigating the numerous ways scales associated with cultural practices are elaborated, claimed, contested, transformed and used in different socio‐political contexts. There is, therefore, an added valuet o be found in focusing—without any preconceived or external conception of scale—on the ways in which stakeholders conceive of and mobilize scale throughout the policy‐making process or in the development of initiatives based on memory or heritage. Interested panelists are encouraged to propose papers addressing the ways in which scales are defined, described, elaborated, negotiated and used by various stakeholders in the fields of memory and cultural heritage.
Cette contribution se base sur les résultats préliminaires d’une recherche en cours visant à déconstruire les liens entre mémoire et résilience dans des zones urbaines périphériques caractérisées par des contextes de violence. L’objectif... more
Cette contribution se base sur les résultats préliminaires d’une recherche en cours visant à déconstruire les liens entre mémoire et résilience dans des zones urbaines périphériques caractérisées par des contextes de violence. L’objectif est de mettre en lumière comment des acteurs conceptualisés en termes « d’entrepreneurs mémoriels » mobilisent la notion de « résilience » dans leurs pratiques et discours, ainsi que d’évaluer l’intégration ou non de pratiques et lieux de mémoire (mémoriaux, musées, commémorations, traditions orales, œuvres d’art, tourisme de mémoire, etc.) dans de projets et programmes mettant en jeu résilience et violence urbaine (par exemple, le programme « 100 villes résilientes » Initié par la Fondation Rockefeller ou la campagne mondiale « Pour des villes résilientes » initiée par UNDRR). Après avoir présenté quelques défis et orientations méthodologiques liés à l’analyse de pratiques et de structures dites « globales » – liée notamment la recherche ethnographique multisite – on propose ici d’examiner comment différents acteurs impliqués dans ces programmes définissent et utilisent les notions de « local » et « global ». On se penchera précisément sur des études de cas associées à des villes incluses dans le programme des « 100 villes résilientes », financé par la Fondation Rockefeller, et visant à « institutionnaliser un modèle global de résilience urbaine ».
This contribution in based on preliminary results of a four years study looking at the links between memory and resilience in peripheral urban areas characterized by contexts of violence. The aim of this research project is to examine the... more
This contribution in based on preliminary results of a four years study looking at the links between memory and resilience in peripheral urban areas characterized by contexts of violence. The aim of this research project is to examine the way 'memorial entrepreneurs' use the notion of 'resilience' in their practices and discourses, as well as how memorial practices and sites (memorials, museums, commemoration, oral tradition, art, memorial tourism, etc.) are integrated into projects and programs dealing with resilience and urban violence (e.g. Rockefeller's '100 resilient cities' network, UNDDR's campaign 'Making Cities Resilient'). In this workshop, we propose to address the connection often observed in the field between 'resilience' and 'resistance' and examine how memory can operate as a form of resistance. Drawing on case studies in the United States and Colombia, this paper suggests that certain memorial practices that have emerged from the violence plaguing these neighborhoods can be considered as forms of resistance. The creation of murals, the spontaneous establishment of shrines, or the organization of commemorative ceremonies can contribute to the recuperation of public spaces or participate in challenging hegemonic narratives and representations. Memorial entrepreneurs in the margins of cities, through creative means, such as visual, performative, narrated and bodily remembrance of violence, resist the loss of their territories, counter the descent of victims into collective oblivion and propose alternative visions of violence prevention. As a cultural geographer, Patrick Naef is conducting research on memory and violence, the transformation of cities and the critical approaches to 'resilience'. He explored these topics principally in Colombia, the United States, Bosnia-Herzegovina and Croatia. He is also collaborating with several community organizations active in cultural and urban development.
The two case studies presented here are situated in ‘Comuna 13’, notorious for its past guerrilla activity and repressed by military and paramilitary armed operations in the 2000s. ‘Galeria Viva’ (Living Gallery) and ‘Cuerpos... more
The two case studies presented here are situated in ‘Comuna 13’, notorious for its past guerrilla activity and repressed by military and paramilitary armed operations in the 2000s. ‘Galeria Viva’ (Living Gallery) and ‘Cuerpos Gramaticales’ (Grammatical Bodies) are two memorial initiatives conceived of here as resources for resistance. Through an annual commemoration event introduced in 2014, Cuerpos Gramaticales offers artistic and memorial performances in diverse public spaces of Medellin, enacting the partial burial of dozens of individuals to denounce the disappearance of their relatives in a mass grave in Comuna 13. Launched in 2017, Galeria Viva is a project that focuses on painting murals on the walls of the cemetery ‘La América’, representing teenagers that were assassinated; the paintings are generally co-produced with relatives of the victims.
Basée sur une recherche initiée en 2017, visant à analyser le rôle d’experts non-académiques (acteurs du secteur public et privé, ainsi que des organisations internationales et non-gouvernementales) dans les différents cycles des... more
Basée sur une recherche initiée en 2017, visant à analyser le rôle d’experts non-académiques (acteurs du secteur public et privé, ainsi que des organisations internationales et non-gouvernementales) dans les différents cycles des programmes et projets de recherche associés au développement urbain durable, cette contribution vise à questionner le statut du ‘chercheur’ en mettant à l’épreuve la dichotomie supposée entre acteurs ‘académiques’ et ‘non-académiques’. L’objectif est de présenter des résultats intermédiaires, issus principalement d’entretiens semi-directifs et de focus group mettant en jeu des acteurs directement ou indirectement associés à la recherche académique sur le développement urbain dans divers territoires, afin de déterminer quels sont les critères qui définissent ou non un ‘expert académique’. En mobilisant la notion de ‘légitimité’, on questionnera de plus la place de ces acteurs dans les différents cycles de programmes et projets de recherche académique en Europe : lancement, évaluation, mise-en-œuvre et diffusion des résultats. Il s’agit en somme d’explorer les rôles et statuts des divers acteurs agissant dans les territoires et de mettre en lumière les moyens mis-en-œuvre pour construire leur légitimité.
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Le concept de « zones de rencontre », visant une modération du trafic et un partage de la voirie par ses différents usagers, a commencé à se développer en Suisse il y a un peu plus de quinze ans suite à son inscription dans la législation... more
Le concept de « zones de rencontre », visant une modération du trafic et un partage de la voirie par ses différents usagers, a commencé à se développer en Suisse il y a un peu plus de quinze ans suite à son inscription dans la législation fédérale en 2002. Cependant, des études approfondies sur la mise en œuvre et l’utilisation de ces zones, autant par les piétons que les automobilistes, sont encore rares. La recherche introduite ici vise à combler en partie ce manque, à travers une analyse de leurs aménagements en Suisse. En effet, si certaines observations et diagnostiques ont été réalisés aux cas par cas, notamment sur l’évolution de ces espaces en termes de vitesse et d’accidentologie, une observation de la manière dont les zones de rencontre sont vécues en Suisse est encore largement inexistante. De plus, la plupart des analyses menées dans ce domaine se limitent à des cas uniques – principalement dans le contexte des évaluations prescrites par l’ordonnance fédérale – et une approche plus systémique et globale, comprenant par exemple une perspective comparative entre différents cas, demande encore à être développée. Cette contribution revient sur une recherche menée en 2017, visant à explorer les pratiques des acteurs impliqués dans le développement des zones de rencontre en Suisse (employés de l’administration public, architectes, urbanistes et magistrats), ainsi que ceux qui les vivent au quotidien (habitants, passants, commerçants et restaurateurs). L’objectif était de démontrer la diversité des approches quant à leur réalisation suivant les cantons, mais également de déterminer les obstacles et les leviers associés à l’appropriation de nouveaux codes de mobilité et de partage de l’espace public par la population.
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Identify best practices to ensure medium and long term effects concerning energy efficiency programs for the residential sector. We study a population of 220,000 households observed during a period of ten years. Among these, several tens... more
Identify best practices to ensure medium and long term effects concerning energy efficiency programs for the residential sector. We study a population of 220,000 households observed during a period of ten years. Among these, several tens of thousands participated in a variety of energy efficiency programs. A qualitative and quantitative post-analysis assess the sustain-ability of the actions in terms of energy savings and acceptability to long-term strategies of the programmes.
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L’objectif de cette contribution est d’observer les effets de l’utilisation et de l’instrumentalisation du patrimoine culturel dans le contexte des guerres qui ont marqué la Bosnie-Herzégovine et la Croatie. On reviendra sur le concept de... more
L’objectif de cette contribution est d’observer les effets de l’utilisation et de l’instrumentalisation du patrimoine culturel dans le contexte des guerres qui ont marqué la Bosnie-Herzégovine et la Croatie. On reviendra sur le concept de ‘ville martyre’, une désignation souvent mobilisée dans les médias, mais encore peu approfondie dans le monde académique. En se concentrant sur les cas de Sarajevo (Bosnie-Herzégovine) et de Vukovar (Croatie orientale), on observera la manière dont des villes peuvent être associées à la notion de ‘martyr’, à travers des sites et des pratiques mémorielles, tels que les musées, les mémoriaux et le tourisme. Il est postulé que la ‘ville martyre’ constitue un moyen de mettre en mémoire des évènement traumatisants, mais permet également de répondre à d’autres objectifs et agendas. Finalement, la différence entre des ‘victimes’ et des ‘martyrs’ est souvent floue ; des victimes du conflit armé sont fréquemment représentées en tant que ‘martyrs’.
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Les dégradations violentes, causées par les récents conflits armés qui ont touché certains éléments culturels en Méditerranée, au Proche et au Moyen-Orient, soulignent la vulnérabilité des monuments, des objets archéologiques, des... more
Les dégradations violentes, causées par les récents conflits armés qui ont touché certains éléments culturels en Méditerranée, au Proche et au Moyen-Orient, soulignent la vulnérabilité des monuments, des objets archéologiques, des archives ou des cultures que les États ou les organisations intergouvernementales protègent au nom du patrimoine culturel, considéré parfois par l’UNESCO comme appartenant à l’humanité.

Ces atteintes démontrent également que la définition du terme « patrimoine » n’est pas la même suivant les sociétés contemporaines et que les critères, révélateurs d’enjeux moraux ou politiques, qui président à la conservation ou non d’un bien culturel ne sont pas nécessairement partagés.

Les intervenants de cette table ronde évoqueront des cas récents et concrets issus des terrains méditerranéens, ainsi que ceux du Proche et du Moyen-Orient (Yémen, Irak, Syrie, Palestine, Libye et pays balkaniques).
Intervenants

Joaquín Córdoba Zoilo, Universidad Autónoma de Madrid, Gabinete técnico Donny George, spécialiste du patrimoine archéologique et du marché illicite des objets archéologiques en Irak

Caecilia Pieri, Institut français du Proche-Orient, spécialiste des patrimoines urbains détruits et en reconstruction au Moyen-Orient

Patrick Naef, Université de Genève, spécialiste du tourisme, des patrimoines et de la mémoire post-conflit dans les Balkans

Modératrice de la table ronde :
Marylène Barret-Audouin, archéologue et restauratrice d’œuvres d’art, spécialiste du patrimoine architectural des pays du Proche-Orient et du Yémen, lauréate du prix Aga Khan en 2007
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Décrite comme une ‘mosaïque’, un ‘baril de poudre’ ou encore comme un ‘pont entre l’Ouest et l’Est’, la région qui comprend les pays d’ex-Yougoslavie a depuis longtemps contribué à façonner des imaginaires ambigus, associés aux... more
Décrite comme une ‘mosaïque’, un ‘baril de poudre’ ou encore comme un ‘pont entre l’Ouest et l’Est’, la région qui comprend les pays d’ex-Yougoslavie a depuis longtemps contribué à façonner des imaginaires ambigus, associés aux nationalismes, aux divisions ‘ethniques’ et à des mécanismes impliquant des supposées et inévitables ‘cycles de violence’. En observant la gestion du patrimoine, l’objectif est de déconstruire ces dynamiques afin de mettre à jour certains mythes produits et véhiculés par l’instrumentalisation de cette mémoire contestée et dissonante.
Patrick Naef est titulaire d’un Doctorat en géographie de l’Université de Genève et d’un Master en anthropologie de l’Université de Neuchâtel. Il a ensuite conduit des recherches postdoctorales au Département d’anthropologie de l’Université de Californie à Berkeley. Ses recherchent visant à explorer les liens entre mémoire et violence dans des centres urbains l’ont mené à explorer divers contextes régionaux tels que la Bosnie-Herzégovine, la Croatie, la Colombie, la Lituanie et le Vietnam.
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Les tourism studies se sont généralement focalisées sur les processus de transformation engendrés par l’activité touristique sur des pratiques culturelles. Cette contribution propose d’observer comment la notion de ‘transformation’ peut... more
Les tourism studies se sont généralement focalisées sur les processus de transformation engendrés par l’activité touristique sur des pratiques culturelles. Cette contribution propose d’observer comment la notion de ‘transformation’ peut être mobilisée par des entrepreneurs touristiques ou par d’autres acteurs indirectement liés au domaine du tourisme. Plus spécifiquement, il s’agit d’explorer la mise en tourisme des transformations urbaines qui caractérisent actuellement la ville de Medellin, un processus fréquemment décrit comme la ‘transformation de la ville la plus violente à la plus innovante du monde.’ En d’autres mots, des transformations urbaines peuvent-elles représenter une ressource (ou un ‘produit’ pour reprendre un terme souvent utilisé sur le terrain) dans le secteur touristique émergent de la deuxième ville de Colombie ?
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Depuis 2011, une buvette associative genevoise propose durant la période estivale chaque année des activités culturelles et sociales - concerts, DJsets, cours de yoga, bibliothèque au fil de l’eau, promotion d’associations locales,... more
Depuis 2011, une buvette associative genevoise
propose durant la période estivale chaque année
des activités culturelles et sociales - concerts, DJsets,
cours de yoga, bibliothèque au fil de l’eau,
promotion d’associations locales, intégration de
jeunes en rupture, etc. – sur le site de la Pointe de
la Jonction. Situé entre le Rhône et l’Arve, ce
projet est mené par une association impliquée
dans le développement urbain et l’animation
culturelle en ville de Genève. L’Association pour
la Reconversion des Vernets (ARV) a été fondée
en 2008 avec l’objectif suivant : l’intégration
d’activités culturelles dans le premier grand
aménagement du projet « Praille-Acacias-
Vernet », soit le développement d’un quartier
d’habitation sur le site de la caserne des Vernets.
Selon les buts de l’association, l’ARV a pour
objectifs de « réfléchir, d’agir et de promouvoir
localement les dynamiques sociales et culturelles
en ville dans la perspective
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The infamous drug lord Pablo Escobar certainly contributed to Medellin’s international fame. Since 2011, memorial initiatives relating to the war and the ‘narco-heritage’ in Colombia (museums, memorials, artistic and touristic projects)... more
The infamous drug lord Pablo Escobar certainly contributed to Medellin’s international fame. Since 2011, memorial initiatives relating to the war and the ‘narco-heritage’ in Colombia (museums, memorials, artistic and touristic projects) have started to develop. In Medellin, local guides are now leading tourists in the footsteps of Pablo Escobar. These tours usually comprise different sites with links to the figure of the drug lord, and some also take tourists outside the city, for instance to the Hacienda Napoles – famous for the zoo created in the eighties by Escobar – where some hippopotamuses now wander in the surrounding area. If Pablo Escobar legacy and narco-trafficking unfortunately represent familiar elements to many people in Medellin, this violent heritage can also be associated by foreign tourists with images of strangeness. It is thus stated here that many international visitors still view Colombia as a kind of exotic and dark other where drug and violence rules, and that this image is largely exploited by local and private tourism entrepreneurs when they advertise these ‘Pablo Tours’. If this strategy is certainly working – ‘Pablo Tours’ are among the most popular with Western tourists - the presentation of this specific heritage is controversial, especially for the local authorities who are trying to promote the image of a city recovering from its dark past. This paper will explore the different narratives attached to such a historical and ambiguous figure as Pablo Escobar and will look at the conflicts the touristification of this violent heritage may trigger.
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Although Colombia is still at war, numerous memorial projects related to the armed conflict and involving the Colombian army, paramilitaries, guerrillas and narco-traffickers are already taking place all over the country. The city of... more
Although Colombia is still at war, numerous memorial projects related to the armed conflict and involving the Colombian army, paramilitaries, guerrillas and narco-traffickers are already taking place all over the country. The city of Medellin has been particularly affected by the war, which started more than fifty years ago. From the 1980s to the early 2000s, the peripheral comunas around Medellin saw a significant increase in the number of street gangs, which was followed by the infiltration of guerrilla groups. These developments led to various military operations, backed by paramilitary forces, to ‘clean up’ these urban areas. Nowadays, the city of Medellin is often singled out as a successful illustration of urban revitalization and innovation, a process labeled as the ‘transformation of the city’. Memorial initiatives relating to the war and the ‘narco-heritage’ – such as museums, memorials, artistic and touristic projects – have also started to develop in Medellin. Many are initiated by civil society actors, and public authorities have provided support for some of them. In this context, narratives around the war and narco-heritage are mobilized within the tourism sector, producing conflicting dynamics: on the one hand, the city would like to turn its back on its dark past, as illustrated by its process of transformation, while on the other hand, its history of violence constitutes an important tourist resource for private entrepreneurs. This contribution will first look at the links between tourism and war by briefly exploring several international cases (e.g. Bosnia-Herzegovina, Croatia, Vietnam, Poland) and then will address the case of Colombia specifically, focusing on the city of Medellin.
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De la Première Guerre mondiale au conflit de Yougoslavie en passant par l'Espagne, ce panel propose de croiser trois expériences de mise en tourisme des champs de bataille qui ont marqué le XXe siècle. Il s'agira d'explorer l'évolution... more
De la Première Guerre mondiale au conflit de Yougoslavie en passant par l'Espagne, ce panel propose de croiser trois expériences de mise en tourisme des champs de bataille qui ont marqué le  XXe siècle. Il s'agira d'explorer l'évolution de cette combinaison particulière d'activités apparemment antinomiques, la guerre et le tourisme, qui a pourtant révélé un fort potentiel d'attractivité depuis près de deux siècles.

Par une approche interdisciplinaire autour de ces trois affrontements armés emblématiques, nous questionnerons les interactions entre tourisme, mémoires et idéologies. Nous tenterons d'explorer les convergences et les divergences d'une pratique sociale issue de la modernité qui élabore de nouveaux usages de l'histoire et du territoire, en direct ou après l'expérience traumatique du conflit.

En reconfigurant les référents identitaires, en reconstruisant le passé à l'aune d'assignations du présent ou en se réappropriant le rapport à soi, à l'Autre et à la nation au service d'idéologies partisanes, les agents de la touristisation de la guerre participent à la transmission d'espaces mémoriels nouveaux que les visiteurs vont mettre à l'épreuve. Il s'agira d'interroger les rapports complexes qui se tissent alors entre lieux représentés et représentants, imaginés et ressentis et entre les divers acteurs de l'opération.
"Tourisme et mémoire dans l’espace post-Yougoslave : « Souvenirs » de Vukovar et Sarajevo Cette contribution vise à mettre en lumière la constitution de lieux de mémoire dans l’espace post-yougoslave, plus précisément à Sarajevo... more
"Tourisme et mémoire dans l’espace post-Yougoslave :
« Souvenirs » de Vukovar et Sarajevo

Cette contribution vise à mettre en lumière la constitution de lieux de mémoire dans l’espace post-yougoslave, plus précisément à Sarajevo (Bosnie-Herzégovine) et à Vukovar (Croatie). L’analyse du processus de patrimonialisation qui accompagne certains de ces sites nous permettra de déterminer l’influence du conflit de années quatre-vingt-dix, ainsi que celle du contexte général d’après-guerre dans la production, la dissolution et la refonte des identités sur place. Différentes pratiques mémorielles seront abordées, telles que la construction de mémoriaux, le tourisme ou encore les productions muséales portant sur les dernières guerres balkaniques. Ceci nous amènera à nous interroger sur le rôle des « entrepreneurs mémoriaux » directement ou indirectement impliqués dans ces pratiques, et ainsi d’analyser les dynamiques et les enjeux qui sous-tendent leurs démarches et leurs discours.
Une attention particulière sera portée à certains sites emblématiques de ces conflits. Le tunnel de Sarajevo, seul lien entre la ville assiégée et le monde extérieur durant la guerre, est maintenant un musée privé et un des sites les plus visités de la capitale. Le centre mémorial d’Ovcara a été construit suite à l’exécution de deux cents civils dans les alentours de Vukovar en Slavonie orientale. Finalement, l’hôpital de Vukovar - symbole de la résistance croate durant le siège de la ville - a repris sa fonction antérieure, mais une partie de son sous-sol a été transformée en espace mémoriel et muséal.
Il convient en premier lieu de déconstruire la différence présupposée qui existerait entre « musée-savoir » et « musée-mémoire », voire de manière plus large entre musée, site touristique et mémorial. Il sera ainsi postulé que l’usage du patrimoine mis en jeu dans ces pratiques mémorielles, que ce soit à travers l’activité touristique ou la constitution de mémoriaux, est un aspect essentiel dans la construction des identités post-yougoslaves. En effet, la mémoire des uns est souvent mise en opposition avec celle des autres, dans un contexte de manipulation des identités. Certains entrepreneurs mémoriaux jouent la carte nationaliste et les ombres du passé influencent des identités qui se cristallisent aujourd’hui autour de la religion et de la nationalité. Il semble ainsi que le conflit armé des années 90 ait laissé place à une guerre des symboles, que ce soit à travers la commémoration ou la production touristique."
"This paper seeks to show how the presentation and management of the Bosnian war heritage, and what is frequently referred to as “war heritage tourism”, can foster cooperation and reconciliation in a divided country such as... more
"This paper seeks to show how the presentation and management of the Bosnian war heritage, and what is frequently referred to as “war heritage tourism”, can foster cooperation and reconciliation in a divided country such as Bosnia-Herzegovina. The Dayton Agreements signed in 1996 brought the war in Bosnia to an end, while dividing the country into two Entities: the Republic Srpska under Serb authority and the Federation of Bosnia-Herzegovina under Bosniak and Croatian authority. Although the border inherited for the war is practically invisible – checkpoints do not exist and only roadside signboards indicate its presence – it is omnipresent in social and political life. Furthermore, the two Entities have their own administrations, ministries, school system and police, and are under the supervision of the High Representative Office, which has the difficult task of monitoring the numerous obstacles created by this shared power.

In Bosnia the heritage from this last war is widely displayed, particularly in its capital Sarajevo, through exhibitions, war museums, memorials and what are generally labeled as “war tours”, leading visitors through war-affected areas. Some scholars see the promotion of heritage in a post-war country, presented and interpreted through the tourist lens, as a tool for reconciliation and social cohesion, as illustrated by some studies on the case of Northern Ireland. This case study of Bosnia will enable us to examine whether the use of this contested heritage has the potential to reduce tensions, or on the contrary, may strengthen existing misconceptions and stereotypes in a country where nationalistic trends are omnipresent in the sociopolitical sphere."
If the link between war and tourism has already received considerable academic and media attention, the spatial representation of war in the tourism sector is still emerging in the fields of cultural geography and anthropology. In this... more
If the link between war and tourism has already received considerable academic and media attention, the spatial representation of war in the tourism sector is still emerging in the fields of cultural geography and anthropology. In this paper I seek to explore the rehabilitation and touristification of sites traumatised by war – which I have approached using the concept of Traumascape (Tumarkin, 2005) – by presenting two case studies in the Balkan region: Sarajevo (Bosnia) and Vukovar (Croatia). These two cities lived through a terrible and traumatic siege during the Balkan war of the 1990s and are both undergoing a process of post-conflict reconstruction. Tourists are now coming back to the region and many are eager to visit the war heritage left by the conflict. So-called “war tours”, leading tourists through war-affected areas, are appearing in these towns: the Time of misfortune tour and The mission impossible tour in Sarajevo or The soldier’s trail tour in Vukovar. The touristification of these sites and of the Balkan war in general raises many questions in terms of the representation and interpretation of a collective and recent trauma: why are certain sites “touristified” and others not? Can tourism foster cooperation and reconciliation between divided communities? Can tourism be a vector of expression for silent or peripheral voices? What is the relationship between these sites and those who visit them?
A travers cette présentation, je propose de questionner l’influance d’un conflit récent sur la production d’un imaginaire touristique lié à un lieu précis : la ville de Sarajevo en Bosnie. Ce site, ainsi que l’ensemble de la région des... more
A travers cette présentation, je propose de questionner l’influance d’un conflit récent sur la production d’un imaginaire touristique lié à un lieu précis : la ville de Sarajevo en Bosnie. Ce site, ainsi que l’ensemble de la région des Balkans, a souvent été assimilée à un baril de poudre, notamment à travers la couverture médiatique du conflit ou du à certaines production cinématographiques qui tendent à créer une imge romantique et orientaliste de cette région l’assimilant en grande partie au feu et au sang . Je soutiens que cette vision, certes simpliste, tend a créer chez certains touristes un imaginaire, voir une fascination teintée d’aventure. Dans ce contexte, les champs de mines, les lieux traumatisés ou encore les sites symboles de la résistence sont exploités par des acteurs touristiques locaux et font peu à peu figures d’attraction majeures dans cette ville. La présentation de certains exemples précis m’amènera à développer la notion de « war zone tourisn » en la situant dans le cadre plus générale de celle de « dark tourism » (Lennon & Foley 2000, Stone 2006). Finalement, je m’interrogerai sur le rôle des acteurs du tourisme sur place, de ces producteurs et ces exploitants d’imaginaire. En effet, entre la volonté d’exploiter ce conflit récent comme un moteur du tourisme et celle de tourner la page pour se concentrer sur une forme plus traditionnelle de tourisme, différentes forces entrent en compétition dans une ville et un pays en voie de stabilisation, qui cherchent à retrouver une place sur le circuit touristique europée
"In this paper, I would like to explore a case of so called “war tourism” in Vietnam, specifically in the Cu Chi tunnels area near Ho Chi Minh City. This tourist attraction should be considered as an example of war tourism, and closely... more
"In this paper, I would like to explore a case of so called “war tourism” in Vietnam, specifically in the Cu Chi tunnels area near Ho Chi Minh City. This tourist attraction should be considered as an example of war tourism, and closely linked to such concepts as “dark tourism” (Stone 2006, Lennon & Foley, 2000) or “thanatourism” (Seaton, 2007). I suggest that the Vietnamese war and particularly the Vietcong are presented in a way that matches the definition of a theme park. Could we classify it as a “war theme park” or a “guerrilla theme park”? This presentation will enable me to take a close look at the process of commodification through which a “traumascape” (Tumarkin, 2005) is transformed into a touristscape. It will lead us to determine into which category we should place this site, taking into account such factors as leisure, education, chronological distance, authenticity and ideology.
In accordance with the definition of Gregory Ashworth, I suggest that it is important to consider heritage “not as an artefact or site associated with past times, conditions, events or personalities. [but as] a process that uses sites, objects, and human traits and patterns of behaviours as vehicles for the transmission of ideas in order to satisfy contemporary needs.” In the Cu Chi area, the heritage of war is embodied in a performative way which enables the tourist to “live the Vietnam war like a Vietcong guerrilla soldier”, a phrase used frequently by guides leading tourists through the site. Indeed, employees of the site are dressed as Vietcong, tourists can fire authentic rifles and -- the highlight of the visit – they can also wander through 40 metres of a rehabilitated Vietcong tunnel. To conclude I will assume that war heritage here is used to fulfil contemporary needs such as tourism development and the construction of an image glorifying the Vietcong"
"I intend to analyse the processes of reinventing a region, both through the mechanisms of tourism and leisure and through the development of cultural and natural heritage conservation. My focus will be on a post-war context, namely in... more
"I intend to analyse the processes of reinventing a region, both through the mechanisms of tourism and leisure and through the development of cultural and natural heritage conservation. My focus will be on a post-war context, namely in Montenegro, where ten years of conflict and embargo made it necessary to reinvent the country and change its international image. Its newly-won independence reinforced the importance of improving its reputation by distancing itself from its neighbour, Serbia, which is still closely linked to the Balkan war.
I shall examine first the way this country is using tourism to develop a brand image, specifically in a site protected by UNESCO (the area of Kotor and Risan Bay). I shall argue that the UNESCO listing is used as a kind of label that enables the region to set itself apart from the rest of a country, by presenting its uniqueness as a comparative advantage and as the motivation for seeking a type of tourism particularly suited to the site.
On a larger scale I will then show the different ways of handling the image of war within a regional context. This image may be totally erased from tourism marketing strategies or, on the contrary, it may be used as a tourist attraction, leading to what could be described as “war tourism” or “post-war tourism”.
Finally I shall look at the impacts of the processes of reinvention of Kotor and the Risan bay area, pointing out phenomena, such as gentrification and museification, and also the way tourism transformed this site in a monofunctional space."
"La guerre n’est à priori pas un objet de désirabilité et les champs de bataille ne semblent pas constituer des destinations que l’on pourrait qualifier « d’exotiques ». Pourtant la guerre est copieusement exploitée dans l’industrie du... more
"La guerre n’est à priori pas un objet de désirabilité et les champs de bataille ne semblent pas constituer des destinations que l’on pourrait qualifier « d’exotiques ». Pourtant la guerre est copieusement exploitée dans l’industrie du loisir, que se soit dans l’univers du cinéma, des jeux vidéo ou encore à travers certaines activités comme le « paint-ball » ou le « soft air ». De plus, les champs de bataille, des hauts lieux de la guerre de Sécession aux plages de Normandie, se profilent maintenant comme des destinations touristiques courues. D’ailleurs, certains touristes n’attendent même plus la fin de la guerre pour se rendre dans des destinations qualifiées de « zones à risques ». Dès 1979, l’hôtel Summerland à Beyrouth proposait des séjours sécurisés dans un univers de luxe et de conflit… Cette année, le tour opérateur britannique « Hinterland », connu pour organiser des visites de l’Afghanistan ou encore du Kurdistan, vient de reprendre l’organisation de séjours en Irak.

Cette présentation mettra en premier lieu ces formes de tourisme alternatif en perspective avec la notion d’exotisme pour évaluer, comme l’avance Jean-Didier Urbain, si dans un ailleurs de plus en plus banalisé, « les gens ne cherchent plus l’exotisme dans la diversité des paysages ou des cultures, mais dans la prise de risque, dans le frisson ». Après avoir tenté de mettre en lumière ce qui constitue l’attractivité de tels lieux, nous porterons notre regard sur la mobilisation du patrimoine ambigu que représente la mémoire de guerre dans l’industrie touristique."
Escaliers électriques, télécabines urbains, station de métros, bibliothèques et autres ouvrages urbains se profilent progressivement comme des attractions touristiques d’importance. Des transformations urbaines sont souvent spectaculaires... more
Escaliers électriques, télécabines urbains, station de métros, bibliothèques et autres ouvrages urbains se profilent progressivement comme des attractions touristiques d’importance. Des transformations urbaines sont souvent spectaculaires et représentent maintenant un intérêt pour les touristes ainsi qu’une ressource pour les entrepreneurs investis dans le secteur (Naef, 2016). Les travaux mettant en jeu la mise en tourisme de transformations urbaines sont encore rares. Si les études sur le tourisme ont montré que celui-ci constitue un puissant agent de transformation urbaine, nous proposons ici d’adopter une perspective inverse : la transformation même de la ville devient l’objet du tourisme et peut représenter à ce titre une ressource touristique pour différents acteurs tels que les autorités publiques, les entrepreneurs privés ainsi que les membres des communautés locales.
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