Unión Soviética

"Silencio en la nieve" (Gerardo Herrero, 2011) e "Ispansi (¡Españoles!)" (Carlos Iglesias, 2011) son dos ejemplos recientes de la cinematografía española donde aparecen representados los dos bandos que lucharon en la Guerra Civil Española contextualizados en el frente del Este durante la II Guerra Mundial. El objetivo de este trabajo es analizar de manera comparativa qué visión ofrecen las dos películas sobre el papel de los españoles en la Unión Soviética según la fracción a la que pertenecieron en la contienda fratricida (División Azul frente a Exilio Republicano), señalando cómo, a pesar de incurrir en los tópicos habituales, se consigue el acercamiento al rigor histórico en el resultado final.

En el presente trabajo se busca examinar la trayectoria histórica de Afganistán, con especial énfasis en las décadas de 1970 y 1980, para explicar el fin de la distensión entre las superpotencias y la singularidad del conflicto del cual Afganistán fue escenario. Los cambios en la política internacional, la expansión del socialismo por países de Tercer Mundo y el control sobre zonas y recursos estratégicos acabó propiciando una reactivación de las hostilidades, siendo la intervención militar soviética de 1979 en Afganistán el inicio del capítulo final de la Guerra Fría.

A través de un análisis pormenorizado de los detonantes, protagonistas, las etapas y características de un conflicto que mantuvo en jaque a la Unión Soviética durante casi diez años, se pretende aclarar el papel que interpretó cada personaje en aquella coyuntura, así como evaluar las causas de semejante desenlace y determinar el peso que tuvieron las consecuencias de dicha guerra en la derrota del socialismo y el recrudecimiento del conflicto en Oriente Medio.

Hace varias décadas, el antiguo primer ministro británico Winston Churchill definió a Rusia como “un acertijo envuelto en un halo de misterio dentro de un enigma”. No obstante el tiempo transcurrido, sus palabras aún conservan gran vigencia. La Rusia decimonónica, la experiencia soviética y el difícil andar de la Federación Rusa actual se mantienen como algunos de los grandes enigmas de la historia contemporánea. El propósito de este libro consiste precisamente en develar el sentido del desarrollo histórico de Rusia en lo que llamamos su “largo siglo XX” hasta el siglo XXI.
El elemento que define y le da un sentido a este extenso período es la cimentación de unas formas de modernidad por medio de distintas propuestas nacionales. El largo siglo XX se inicia hacia la década de 1880, cuando se puso en marcha un acelerado proceso capitalista en Rusia, y culmina en el año de mayor esplendor del gorbachovismo, cuando tanto parte de le élite como vastos sectores de la sociedad se trazaron como objetivo una mayor integración de la Unión Soviética en la amplificada historia global. El capítulo final extiende esta historia hasta el tercer lustro del siglo XXI para mostrar las grandes tendencias que han caracterizado a la Rusia postsoviética, durante los mandatos de Yeltsin y del tándem Putin-Medviédev.
La importancia de conocer esta historia no puede ser minimizada, pues constituyó un elemento central del dramático siglo XX y ha seguido pesando en los inicios del siglo XXI. Los acontecimientos mundiales han tenido un impacto constante sobre Rusia y han ejercido una fuerte influencia en su desarrollo. Lo mismo puede decirse en el sentido inverso: no se pueden entender varios capítulos de la historia mundial si se excluye a Rusia, la URSS o la Federación Rusa de su explicación.

«Hace diez años caía el régimen soviético, y no bajo las armas del adversario-como le aconteció al nazismo-sino por el efecto de su propia putrefacción interna. Muchos pensaron naturalmente que este acontecimiento, el mayor fracaso de un sistema político en la historia de la humanidad, suscitaría en el seno de la izquierda internacional una reflexión crítica sobre la validez del socialismo. Ocurrió lo contrario. Después de un periodo de aturdimiento, la izquierda-sobre todo la no comunista-lanzó un impresionante batallón de justificaciones retrospectivas. De ello se extrae esta cómica conclusión: parece ser que lo que verdaderamente rebate la historia del siglo XX no es el totalitarismo comunista, sino… ¡el liberalismo! Por consiguiente, toda comparación entre los dos mayores totalitarismos, el comunismo y el nazismo, sigue siendo tabú: prohibido constatar la identidad de sus métodos, de sus crímenes y de su fijación antiliberal. Así, durante la década 1990-2000, la izquierda ha hecho esfuerzos sobrehumanos por no sacar fruto del naufragio de sus propias ilusiones. ¿Qué ha sido exactamente esta 'gran mascarada'? ¿No será otro ejemplo más del divorcio entre el narcisismo ideológico y la verdad histórica? Éste es el extraño equívoco que narra este libro y la 'desconcertante mentira' que intenta explicar». (Jean-François Revel)

La historiadora y periodista estadounidense Anne Applebaum, ha
presentado recientemente su obra denominada “Hambruna Roja”, que
refiere a la reubicación forzada por parte de la Unión Soviética estalinista
de millones de campesinos ucranianos, lo que derivó en una situación de
terrible inanición. La autora se especializa en el campo de investigación
histórica sobre los sucesos ocurridos en los ex países soviéticos de Europa
Oriental. La principal hipótesis de esta investigación se centra en el
control que desde muchos siglos Rusia ha establecido sobre el territorio
ucraniano, al que le niega su nacionalidad.

El objetivo de este artículo consiste en la elaboración de un análisis en materia de casos paranormales y estudios sobre los OVNIS en la  Unión Soviética a nivel estatal, con su propio programa de investigación secreta, de nombre “SETKA”,  cuyo  proyecto duró  desde el año 1978 hasta 1991. Cada cinco años, el nombre del proyecto se cambiaba por motivos estratégicos: en sus comienzos tuvo de nombre “SETKA”, posteriormente se llamó  "GALAXIA” y más tarde  " EL HORIZONTE". Pero la esencia y la temática del programa seguía siendo la misma – el estudio de los OVNIs.
En el ANEXO se presentan los documentos originales del proyecto “SETKA” escritos en ruso, con breve descripción de su contenido en castellano.

La presente ponencia plantea el problema del estudio histórico del pensamiento filosófico desarrollado en las sociedades socialistas del siglo XXI, lo coloca como un problema que debe ser enfocado en el marco de la dialéctica revolución contrarrevolución, elabora además una crítica metodológica a los intentos presentes de escribir una historia del pensamiento filosófico en los países socialistas del siglo pasado, y por último, expone en forma de cronología una serie de datos como forma de evidenciar la escala de la tarea planteada.

The term 'Great Patriotic War', promoted by the Soviet government after June 1941, evoked the 'Patriotic War' that pitted Tsarist Russia against Napoleonic France in 1812. On these two historic occasions the invading foreign troops came within a few kilometres of entering Moscow. Both events shape the Russian nationalist 'genetic code'. Putin's appeal to patriotism is once again present, although this time the once invaded country has become a stubborn invader.
It is extraordinarily difficult to draw a clear line between patriotism and state nationalism. It is, however, worth underlining the fact that the patriot shows unswerving loyalty not only to his state, but to the way of life, the language, the culture and the history of the country he inhabits. The Great Patriotic War is part of the Russian existential imaginary, now transformed into an imperialist mentality. It should not be forgotten that the politicisation of collective identity is the conditio sine qua non for the development of nationalism and eventual imperialism.

En esta tesis nos hemos propuesto el estudio y análisis de la revista Cultura Soviética (1944-1954), dado que consideramos que responde en gran medida a la necesidad de generar y hacer propaganda de una serie de elementos que fueron parte sustancial de una perspectiva ideológico-cultural surgida en la propia Unión Soviética y que buscaba asentar esos elementos fuera de sus fronteras, en esta caso, en México. Se considera que al partir del análisis histórico y social de esa revista en su propio contexto, podemos encontrar ciertas respuestas de estas publicaciones de corte socialista que llegaron a nuestro país. Es por ello importante su análisis histórico, social, cultural y estético hermanado de manera estrecha con el uso de las imágenes para comprender el potencial e intenciones de la revista. Ante el amplio mundo de imágenes y textos que contiene, se decidió analizar los aspectos ideológicos que se expresaron sobre la mujer, justamente porque provenían del mundo soviético a un país con intelectuales, artistas gráficos y escritores que aún buscaban respuestas desde el marco de la posrevolución y la Guerra Fría en donde ellos participarían directamente de su conformación visual y textual. Siendo que el enfoque elegido para el presente estudio es el de la lucha ideológica durante la Guerra Fría, no se estudia la representación de la mujer desde la perspectiva de género, pero con seguridad los resultados de la investigación abonarán a enriquecer otras perspectivas de estudio.

“Cómo vi a la mujer soviética”, fue en principio una conferencia dictada por Clementina Batalla de Bassols a inicios de 1948 en el Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso. Incluso puede ser que precisamente porque el testimonio sobre la situación de la mujer soviética no provenía de una militante comunista sumara credibilidad, puesto que evadía la posible crítica de constituir “propaganda comunista”. La veracidad del testimonio de la abogada y profesora se funda en el viaje de varios meses que realizó por la Unión Soviética en 1944, recién terminada la guerra, mientras Narciso Bassols fungía como embajador.

Pequeña biografía de la escritora rusa Nina Berbérova (1901-1993), a partir de su obra autobiográfica "Курсив мой".

Trabajo para la asignatura Literatura rusa moderna y contemporánea, de 4º del grado en Lenguas Modernas y sus Literaturas, Universidad Complutense de Madrid. 2014.

Nota introductoria de Lillian Guerra.

Por su larga militancia en el Partido Comunista de Cuba, conocido también en una época por Partido Socialista Popular (PSP) desde su legalización en 1938 hasta inicios de la Revolución Cubana de 1959, Edith García Buchaca fue una figura clave en el desarrollo de los sectores culturales. Además, tuvo un papel importante en la vinculación de los objetivos del Partido con perspectivas y actividades nacionalistas de intelectuales no comunistas cubanos durante el siglo XX. Casada con Carlos Rafael Rodríguez durante diez años,1 y luego con Joaquín Ordoqui por otra década más,2 García Buchaca borró fronteras entre labores personales y políticas. Tanto ella como sus esposos, estuvieron comprometidos como ideólogos y comisarios comunistas, dispuestos, como ella misma reconoció, a cualquier tarea del Partido. Cuando Abel Sierra Madero tomó la oportunidad de entrevistarla, García Buchaca tenía noventa y siete años.
En el encuentro, ella manifestó al mismo tiempo entusiasmo por participar y miedo: en la entrevista se abordaron varios temas. Sin embargo, para acceder a ser entrevistada, García Buchaca, pidió al entrevistador que no se tocara un tema, el que había definido la última etapa de su vida. Se trata de la condena que sufrió junto a su esposo Joaquín Ordoqui Mesa en 1964, por haber sido cómplices en abril 1957 en una aparente misión del Partido, destinada a encubrir el papel del joven militante secreto Marcos Rodríguez, en el asesinato de combatientes del Directorio Revolucionario, por parte de agentes del gobierno de Batista. Conocido por el nombre del sitio del trágico suceso, Humboldt 7, la masacre de estos jóvenes tuvo lugar después del fracasado asalto al Palacio Presidencial, organizado por el Directorio en que la mayoría de sus organizadores murieron, incluyendo su líder, José Antonio Echeverría. Desde ese momento y hasta el otoño de 1958, el PSP rechazaba cualquier movimiento armado encaminado a derrocar a Fulgencio Batista. Años después y debido en gran medida a la presión de familiares de los caídos, se produjeron dos escandalosos juicios que concluyeron con la ejecución de Marcos Rodríguez por informante de la policía de Batista. En cambio, Ordoqui y Buchaca habían sido acusados de haber actuado independiente al Partido como supuestos agentes de la CIA. Este proceso ayudó a Fidel Castro, uno de los guías principales del proceso jurídico, a encubrir y negar la contradicción y obvio pragmatismo, que aún representaba la integración del PSP a las más altas esferas del poder revolucionario después del 1959. Apartada permanentemente de su cargo, militancia y presencia pública, Edith García Buchaca sostuvo la muerte bajo la sombra de vergüenza de su esposo Ordoqui en 1973, y durante décadas, el rechazo oficial de su compromiso ideológico y político con el comunismo.

Эта, в сегоднящем мире, уникальная работа. Здесь, книга Советского Экономиста И. Сыроежнина «Планомерность, планирование, план» не только перевожена на итальянский (до сих пор только первая часть), но также анализирована и исследована, базируя и над работами других экономистах. Цель работы - дать читателю самое большое знание о советском способом производства, о том что он был бы становиться если бы т.н. «перестройка» (или предательство верхушки власти) не была бы, если бы иначе было бы решено. Книга – работа самоучки русского языка, самоучки политэкономии и макроэкономики, результат огромного труда исследовании и совершенствовании. Поэтому, заранее прошу прощения за ошибки в тексте, который не заметил.

Паоло Сельми, Безнате, 22 марта 2019

La seguente pubblicazione raccoglie, senza apporre modifiche, la prima parte di questo lavoro, edito a puntate sulle pagine web di sinistrainrete.info. A questa prima parte seguiranno, se le forze me lo consentiranno, una seconda e una terza con cui si completerà la traduzione integrale dell’opera di Syroežin e la sua analisi; auspico, invece, che l’attività di ricerca continuerà, anche – e soprattutto – a opera di menti più specializzate e raffinate della mia. Auspico che questi strumenti, pubblicati per la prima volta in Italia e in Occidente, aiutino questo processo, difficile quanto necessario. Preciso che, con questo lavoro, non apro nessuna pista e, se il sentiero  appare oggi inesplorato, la responsabilità è unicamente di chi, pur potendo fare qualcosa, vi ha lasciato crescere sterpaglie per quarant’anni. Onore, quindi, a chi umilmente raccoglie i cocci da terra e ripulisce, per l’ennesima volta, un sentiero abbandonato da troppo tempo. 

Paolo Selmi, Besnate, 22 marzo 2019

This work represents the only existing translation of Soviet economist I. Syroežin’s work Planability, planification, Plan (up to now it has been translated first part, or “Planability” part). A part from it, this work develops text analysis into an all-round research about Soviet model of mature socialism, based on fully social property of the means of productions, and fully operative planning economy. Thesis and results, ça va sans dire, have been completely different not only from the ones of Western mainstream version about Soviet mode of production (vae victis), but also from what non-Western mainstream currently means for “socialism” (vae victoribus), being they forced to add to it, time by time, “fig leaves” to cover their real political economy. This work reflects the structure of first pulication, i.e.  serialization, on the web pages of sinistrainrete.info. For any mistake You may detect, I am the only responsible.

Paolo Selmi, Besnate, 22nd of March, 2019

Este artículo tiene como objetivo analizar el surgimiento y desarrollo de las Relaciones Internacionales como disciplina científica en Rusia, incluyendo sus debates más recientes. En la introducción, se contextualiza el objeto de estudio dentro de la creciente atención hacia los debates académicos en lenguas distintas del inglés, como respuesta a la hegemonía de los autores y paradigmas estadounidenses. El siguiente apartado describe los comienzos de la investigación científica y enseñanza universitaria de las Relaciones Internacionales en la URSS, así como los cambios ocurridos en la Federación Rusa independiente. El tercer apartado compara sus diversas concepciones de la disciplina, posición dentro de las ciencias sociales y principales enfoques teóricos en la actualidad. El cuarto apartado profundiza en el debate sobre la conveniencia de mantener una escuela autóctona de Relaciones Internacionales, frente a quienes prefieren asimilar en mayor medida los conceptos y paradigmas anglosajones. Por último, en las conclusiones se reflexiona sobre los obstáculos que afrontan los internacionalistas rusos para lograr un mayor reconocimiento global.

La Revolución Rusa de 1917 ha sido considerada la causa esencial del despertar de la vanguardia artística de ese país por mucho tiempo. A cien años de los eventos revolucionarios en la escena política y social, se examina el desarrollo de la vanguardia artística rusa previa a 1917, durante los eventos de la Revolución de Octubre de ese año y con posterioridad a ellos hasta 1932. Se demuestra cómo las ideas de vanguardia ya estaban presentes y activas en la Rusia zarista y que la
Revolución de 1917 tan sólo otorgaría un marco más reluciente para las propuestas de los artistas de vanguardia. De la misma manera, se demostrará cómo el nuevo status quo soviético terminó ahogando el torbellino vanguardista y estableciendo una metodología de acción y producción en el arte que distaría mucho de la originalidad de la vanguardia anterior a 1917.

El trabajo analiza algunos de los procedimientos del viaje de izquierda y la construcción de un nuevo lugar de enunciación como una variante del relato argentino de viajes, con la hipótesis de que estos libros de viajeros crearon representaciones de la Unión Soviética que después reaparecieron en el periodismo, la literatura y el discurso político de la época.

Estudios de Teoría Literaria. Revista digital. Artes, letras y humanidades, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata, vol. 2, nº 4, 2013; pp. 61-70.

El presente artículo tiene por fin describir y analizar el surgimiento, el desarrollo y la declinación del Ministerio de Seguridad del Estado (MfS) de la República Democrática Alemana (RDA), que existió desde fines de la Segunda Guerra Mundial hasta 1989. Para este propósito se desarrolló un método de investigación histórica con utilización intensiva
de fuentes secundarias básicamente, escritas por autores alemanes, británicos, estadounidenses y rusos, trabajos que estuvieron disponibles en alemán e inglés. El MfS, también conocido como Stasi, fue el servicio de inteligencia tanto interno como exterior que aseguró el orden en el país frente a disidentes, protegió al aparato estatal de la infiltración de los servicios occidentales y, a su vez, obtuvo información de inteligencia al infiltrar a las principales organizaciones políticas y militares de  Alemania Occidental,
Estados Unidos, la OTAN, la Comunidad Económica Europea y de una buena cantidad de países europeos y del Tercer Mundo. Esta actividad de represión interna e inteligencia externa fue posible gracias a la colaboración de los organismos de seguridad de la URSS, primero en abierta dependencia, luego en una colaboración más horizontal. A ello se sumó la cooperación de los servicios de inteligencia de los demás países socialistas cercanos a Moscú, incluyendo a Cuba y en menor medida a la Nicaragua sandinista. El MfS fue metódico, eficiente y exitoso en su labor, aunque no logró visualizar el enorme descontento
que se apoderó de la población de la RDA, lo que finalmente ocasionó la declinación y la implosión del socialismo real en suelo alemán. En ello no se diferenció prácticamente en nada de los servicios de inteligencia occidentales a los que pretendía superar. Tampoco éstos fueron capaces de visualizar la profundidad de la crisis que terminó por socavar las bases del modelo de socialismo y partido único en Europa Oriental y en los vastos territorios que ocupaba la URSS.

The purpose of this paper is to discuss the theoretical genealogy and main uses of heritage in actually existing communist countries. This is performed by carrying out a critical review of Èleazar Aleksandrovič Baller’s Communism and Cultural Heritage, (1984, Progress, Moscow). The analysis of Baller’s work reveals that the logics of heritage in communist countries differed in various ways from capitalist countries, mainly because of the almost total state control over the heritage apparatus and the subordination of heritage policies to Marxist–Leninist ideology. Heritage was fundamental in dealing with the problem of change and continuity with the traditions, narratives and identities of previous society, and in the process of transforming citizens into ‘new men’ through the cultural revolution and the inculcation of ideology through museums and monuments.

La disputa ideológica surgida con la Guerra Fría implicó diversos mecanismos de propaganda político-ideológica por parte de los dos bandos en disputa. Aunque la Unión Soviética ya contaba con los partidos comunistas de cada país para la labor propagandística, decidió reforzar la disputa del “frente ideológico” por medio de la creación de instituciones cuyo objetivo fue ganar adeptos y simpatizantes entre intelectuales y artistas, sin que esto les implicara un compromiso militante. En México ésta labor se desarrolló por medio del Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso. El presente artículo es una aproximación a su fundación, su funcionamiento, su vínculo político con el gobierno soviético, así como un recuento de los intelectuales participaron en los primeros años del Instituto.

Conferencia impartida el miércoles 28 de febrero de 2018 en el IES Antonio Machado de Soria, dentro del curso La Revolución Rusa: evolución, repercusiones y consecuencias". Organizado por el Centro de Formación del Profesorado e Innovación Educativa de Soria.

LA WARTBURGO – CASA DELLA STAMPA –1. PROPOSICIÓN DE LLOYD GEORGE ACUERDO ENTRE EL NORTE Y EL SUR DE IRLANDA – 2. NEGOCIACIONES ENTRE INGLESES Y BOLCHEVIQUES – 3. LA COMISIÓN FINANCIERA – 4. LA CARTA DE CHICHERIN A LLOYD GEORGE – 5. LLOYD GEORGE Y BARTHOU – 6. LA OPINIÓN INGLESA – 7. CARTA DE CHICHERIN A BARTHOU – 8. TRATADO MILITAR ENTRE ALEMANIA Y RUSIA – 9. EL MEMORANDUM BRITÁNICO – 10. EL FRACASO DE LA NEGOCIACIÓN IRLANDESA – LA GRAN BATALLA – 11. LOS BIENES PARTICULARES EN RUSIA– 12. LA CARTA DE CHICHERIN A BARTHOU – 13. FRANCESES Y RUSOS – 14. DECLARACIÓN DE CHICHERIN –  15. LOS ACUERDOS CON RUSIA – 16. LA COMISIÓN DE REPARACIONES – 17. LA PRENSA INGLESA – 18. EL MEMORÁNDUM DE RUSIA – 19. LOS PLANES RUSOS – 20. LOS PLANES BRITÁNICOS – 21. NOTA DE LA DELEGACIÓN RUSA – 22. LA ACTITUD DE LA DELEGACIÓN RUSA – 23. LA SUBCOMISIÓN DE ASUNTOS RUSOS – 24. EL GOBIERNO NORTEAMERICANO – 25. OPINIÓN DE LLOYD GEORGE – 26. BÉLGICA Y FRANCIA– 27. LA SITUACIÓN EN IRLANDA – 28. LA LEALTAD DEL BEY DE TÚNEZ – LAS FUERZAS DE GÉNOVA –  29. EL RECONOCIMIENTO EVENTUAL DE LOS SOVIETS – 30. LA PRENSA INGLESA – 31. LA PERSECUCIÓN A LA IGLESIA RUSA – 32. EL ASUNTO DEL PETRÓLEO RUSO – LOS FRANCESES EN MARRUECOS – LOS CUARTELES GENERALES – EL BRITÁNICO – 33. LAS CONVERSACIONES ENTRE LLOYD GEORGE Y SCHANZER – 34. LA PRENSA ALEMANA – 35. FRANCIA, LA PEQUEÑA ENTENTE Y POLONIA – 36. LOS ESTADOS UNIDOS Y LOS PETRÓLEOS RUSOS – LOS AMIGOS DE RUSIA – 37. LA OPINIÓN DE SCHANZER – EL HOMBRE DEL DÍA – LA WARTBURGO II – LOS CUARTELES GENERALES – EL FRANCÉS – 38. DECLARACIÓN DE LLOYD GEORGE – 39. INGLATERRA Y LAS REPARACIONES – 40. LA PRENSA ALEMANA – 41. RUSIA PIDE DINERO – 42. LA ACTITUD DE LOS INGLESES – 43. LA CUESTIÓN RUSIA – 44. SOBRE LA RESPUESTA RUSA – LOS CUARTELES GENERALES – EL ALEMÁN – 45. LAS RELACIONES ITALO - BRITÁNICAS – 46. LOS DELEGADOS RUSOS – 47. LA CUESTIÓN RUSA Y NORTEAMERICA – 48. EL MERCADO RUSO – 49. REDACCIÓN DE LA CONTESTACIÓN DEL MEMORÁNDUM – 50. DECLARACIONES DE TROTSKY – 51. COMENTARIO NORTEAMERICANO – 52. LA PRENSA INGLESA – 53. SOBRE UNA ENTREVISTA – 54. EL TEXTO DE LA CONTESTACIÓN RUSA – LOS CUARTELES GENERALES – EL RUSO – 55. LA ENTREGA DE LA CONTESTACIÓN RUSA – 56. NORTEAMERICA Y LA CONFERENCIA – 57. EL PUNTO DE VISTA FRANCÉS – 58. DECLARACIONES DE SCHANZER – 59. TEXTO DE LA RESPUESTA RUSA AL MEMORÁNDUM DE LAS POTENCIAS – 60. EL TEXTO DE UNA NOTA RUSA – 61. DESCONTENTO DE LA PEQUEÑA ENTENTE – 62. LA GESTIÓN DE SCHANZER – 63. COMENTARIOSDE RAKOWSKI – 64. LA REFUTACIÓN A LA CONTESTACIÓN RUSA – UNA NUEVA CARRERA – LA WARTBURGO III – 65. LA ACTITUD DE BÉLGICA – 66. LA OPINIÓN INGLESA – 67. LOS PROPÓSITOS BOLCHEVIQUES – 68. PROPÓSITOS DE LLOYD GEORGE – 69. COMENTARIOS [BRITÁNICOS] A LA NOTA RUSA – 70. HACIA EL FIN DE LA CONFERENCIA – EL ACREEDOR DE EUROPA – 71. LA PEQUEÑA ENTENTE – 72. LA ACTITUD DE LLOYD GEORGE – 73. LA CUESTIÓN RUSA – 74. LA COMISIÓN DE PÉRITOS – EL PORDIOSERO INSOLENTE – 75. EL FIN DE LA CONFERENCIA – 76. LA RECONSTRUCCIÓN RUSA – 77. NORTEAMERICA Y LA CUESTIÓN RUSA – 78. CHICHERIN Y LLOYD GEORGE – 79. PROPOSICIONES DE CHICHERIN – 80. PROPOSICIÓN DE BARTHOU – 81. LOS RUSOS Y LOS ALIADOS – 82. PALABRAS DE LLOYD GEORGE – 83. NOTA OFICIOSA DE WASHINGTON -84. COMENTARIOS BRITÁNICOS – 85. EL PETRÓLEO RUSO – 86. CONTESTACIÓN DE LOS RUSOS – 87. COMENTARIO INGLÉS – 88. DECLARACIONES DE ISHI Y DE CHICHERIN – 89. LOS RUSOS ACEPTAN LA REUNIÓN DE LA HAYA –LA CIUDAD DE LAS COLINAS – 90. CRÍTICAS A LA CONFERENCIA – 91. LA ACTITUD NORTEAMERICANA – 92. MANIFESTACIÓN DE BARTHOU – 93. COMENTARIO ITALIANO – LA AGONÍA DÉ LA CONFERENCIA – 94. COMENTARIOS NORTEAMERICANOS – LAS LLAVES DE LA GAVETA – LAS POSTRIMERIAS – 95. LOS AMIGOS DE LLOYD GEORGE –  AL CAER EL EL TELÓN – 96. LA LLEGADA DE LLOYD GEORGE – 97. DECLARACIONES DE SCHANZER – 98. NUEVO TRATAMIENTO DE LA AVARIOSIS – LADY ASTOR  99. LA DEUDA FRANCESA – 100. LA CUESTIÓN DE LAS REPARACIONES – 101. LA MISIÓN DE MORGAN – LOS DOS NURÉMBERGS – 102 DECLARACIONES DE MORGAN – 103. LOS PANGERMANISTAS – 104. ELECTRIFICACIÓN DEL JORDÁN – 105. LA PERSECUCIÓN DE LA IGLESIA RUSA – EL SALDO DE GÉNOVA – EL SERMÓN DE BELLAGIO – MÚNICH

Resumen: Las relaciones hispano-soviéticas durante el período correspondiente a la Guerra Civil española es un tema de crucial interés para la historiografía. En este trabajo se aborda la etapa extensa de las relaciones entre España y la Rusia postrevolucionaria como luego con la Unión Soviética. Se aborda tanto el nivel específico (diplomático) como más general referido a los niveles más distendidos de la política. El trabajo ofrece una visión individual e interna de ambos países durante la década de 1920 y con ella una relación indirecta, así como su relación más estricta a nivel diplomático a partir de 1933. También se aborda el escenario internacional y el papel de la Sociedad de Naciones en las relaciones hispano-soviéticas, así como la relevancia de diplomáticos españoles (Marcelino Pascua) y soviéticos (sobre todo M. Litvinov y M. Rosenberg) que desempeñaron un papel clave en la relación de ambos países.

El artículo estudia las opciones selectivas, una doctrina de empleo de armas nucleares planteada por Estados Unidos en 1974 para reforzar su postura disuasoria y que posibilitaba una guerra nuclear limitada. Sin embargo, al ampliar la brecha estratégica con la Unión Soviética y explotar sus peores miedos, la implementación de esta doctrina casi provocó una crisis nuclear en 1983. Constituyendo uno de los escasos fallos de disuasión nuclear conocidos,
el estudio de este caso histórico puede contribuir a explicar el funcionamiento de este
proceso que está volviendo a adquirir un papel central en los estudios estratégicos. El artículo
se divide en dos partes: una primera parte teórica profundiza en la literatura sobre la
disuasión hasta la actual cuarta ola de estudios sobre este fenómeno y la consolidación de los modelos de disuasión a medida. La segunda, a modo de estudio de caso histórico, tratará sobre las opciones selectivas. Se plantea que esta doctrina vigente durante la última etapa de la Guerra Fría no solo constituye un protomodelo de disuasión a medida, sino que también su ejecución provocó un fallo de disuasión que,  afortunadamente, no culminó en catástrofe.
Aunque los escasos casos de fallos de disuasión nuclear impiden establecer conclusiones generales, el artículo concluye alertando sobre la contextualidad, credibilidad y relativismo de la disuasión.

El presente artículo constituye un breve estado de la cuestión en el que se recogen las principales líneas historiográficas sobre la vida cotidiana en la Rusia soviética, clasificándolas tanto por “escuelas nacionales” (desde la producción occidental y, especialmente, la anglosajona, hasta la producción ruso-soviética) como por la diversidad de enfoques ideológicos de sus autores. Del contraste de estos materiales se podrá extraer una serie de reflexiones sobre las principales dificultades a la hora de aproximarse a dicho campo de estudio y sus perspectivas de desarrollo.

The present article constitutes a brief state of the issue which sets out the main historiographical lines about everyday life in Soviet Russia, categorising them by “national schools” (from the Occidental production, and specially the Anglo-Saxon one, to the Russian-Soviet one) and by the diversities of ideological focuses of their authors. From the collation of these materials it will be possible to draw a series of reflections about the main difficulties when it comes to approaching to this field of study and its development prospects.

Resumen: Elías Castelnuovo visita la URSS en 1931 y, al año siguiente, escribe una serie de crónicas sobre sus experiencias de viaje en medios periodísticos vinculados con el Partido Comunista de la Argentina. Durante 1932, compila y modifica esas crónicas, suma otras nuevas y publica Yo vi…! ...en Rusia. Como consecuencia de este libro, se desarrolla una polémica en las páginas de la revista Actualidad-donde habían circulado, en primera instancia, algunas de esas crónicas-respecto de la perspectiva ideológica del autor, su formación teórica, la figura de Josef Stalin y la "moral sexual". Castelnuovo interviene en el debate en 1933, con la publicación de Rusia Soviética, segundo tomo de sus crónicas de viaje. El análisis de estas crónicas y de la polémica que suscitaron permi-te advertir tanto las inflexiones de la poética de Elías Castelnuovo-en la que la ironía y el humor cobran un papel fundamental-como las tensiones, en la izquierda de la época, sobre aspectos literarios, culturales y políticos.

Abstract: In 1931, Elías Castelnuovo visits the URSS and, the following year, he writes a series of Chronicles on his travel experiences in journalistic media linked to the Ar-gentine Communist Party. During 1932, he compiles and modifies these chronicles; he writes new ones and publishes Yo vi…! ...en Rusia. Consequently, a debate arises in the pages of the magazine Actualidad, in which some of those chronicles had circulated in the first place, regarding the ideological perspective of their author, his theoretical education , the figure of Stalin and the "sexual morality". Castelnuovo actually participates in the debate in 1933 with the publishing of Rusia Soviética, a second volume to his travel chronicles. The analysis of these chronicles and the controversy that they raised allows

El artículo es una aproximación a la preocupación por el medio ambiente en la URSS. Se centra en el estudio del plan agrícola y forestal de la Unión Soviética (1949-1965), sus fundamentos políticos, sociales y ecológicos. También aborda otros acontecimientos, tales como el establecimiento de la Comisión para el Estudio de las Fuerzas Productivas Naturales (CEFPN) en 1918, y se hace referencia a algunos libros en español sobre la ecología en la URSS.