Relações de poder

This work reflects on racism, as an inequality and power structure. Its originality is based on the attempt to seek further reflections on racial themes applying to it the theory of power relations developed by Elias (2000), centered on the conceptual
pair established-outsiders. The article thus conducts a sociological analysis of the phenomenon of racism, reflects on its genesis, its development mode and its links to Science and the Modern State. Instrumented by this approach, the article concludes by reflecting on the complexity of the anti-racism struggle and the potential of affirmative action in this struggle for equality.

Resumo:

Este trabalho reflete sobre o racismo, como estrutura de desigualdade e de poder. Sua originalidade funda-se na tentativa de buscar aprofundar as reflexões sobre a
temática racial aplicando a ela a teoria das relações de poder elaborada por Elias (2000), centrada no par categorial estabelecidos-outsiders. O artigo realiza assim uma análise
sociológica do fenômeno do racismo, faz reflexões sobre sua gênese, seu modo de desenvolvimento e suas ligações à Ciência e ao Estado Modernos. Instrumentado por esta abordagem, o artigo encerra refletindo sobre a complexidade da luta antirracismo e as potencialidades das ações afirmativas na luta por igualdade.

O objetivo é conhecer os modos de organização de atividades domésticas em uma ocupação urbana vinculada a movimento social, tendo em vista as relações de gênero historicamente vinculadas ao doméstico. Observou-se que na ocupação estudada são empreendidos esforços cotidianos em desnaturalizar tais atividades como sendo do universo feminino, entendendo-as como gestos políticos em direção a construção de um espaço de moradia onde todos tomam parte. Sobretudo, observou-se também, que nesse esforço de reconfiguração da vida cotidiana, articulado a outros aspectos da experiência de morar nesta ocupação, as trajetórias das mulheres moradoras e militantes são impactadas e novos jeitos de ser mulher são cotidianamente inventados, enquanto é construída uma experiência coletiva de moradia.

Resumo: As relações humano-animal sempre estiveram permeando a construção do pensamento científico. A proximidade, distância, semelhanças e diferenças com os animais moldaram o que chamamos de humanidade. Essa relação humano-animal no pensamento geográfico é o objeto de estudo desta tese. Desde as relações com a natureza, descrições da fauna dos naturalistas (1ª fase), passando pelas relações matérias com os não-humanos (2ª fase) e chegando a discussão contemporânea de como nos relacionamos com esse outro (3ª fase), apresentou-se o surgimento da Animal geographies, discussão anglo-saxã na década de 1990 que revisitou as relações da geografia com os animais, e numa tentativa de mapear as origens teóricas deste ressurgimento. Buscou-se uma revisão deste pensamento geográfico e uma análise sobre o cerne de suas discussões. A tese apresenta dois grandes temas para as discussões: 1) as relações de poder entre humanos e animais; e 2) a agência dos animais. Temas correlatos, ora independentes, ora interdependentes, formam o cerne da discussão da Geografia Animal.

Abstract: The human-animal relations have always been permeating the construction of scientific thought. The proximity, distance, similarities and differences with the animals shaped what we call humanity. This human-animal relationship in geographical thought is the study object of this thesis. Since the relationship with nature, wildlife descriptions of naturalists (1st phase), through the relations materials with non-humans (phase 2) and coming contemporary discussion of how we relate to this other (3rd phase), performed the emergence of animal geographies, AngloSaxon discussion in the 1990s that revisited the geography of relations with animals, and an attempt to map the theoretical origins of this resurgence. We sought to review this geographical thought and analysis on the core of their discussions. The thesis presents two main themes for discussion: 1) the power relations between humans and animals; and 2) the agency of animals. related issues, sometimes independent, sometimes interdependent, form the core of the discussion Animal Geography.

O recorte aqui apresentado busca analisar o assassinato de um general chamado Clito, também denominado de Clito, o Negro, por Alexandre III, rei da Macedônia, na visão de Plutarco de Queroneia e problematizar a representação da figura de Alexandre que o seu biógrafo traçou. Levaremos em consideração o significado de biografia na perspectiva de seu autor, Plutarco, ou seja, analisaremos o que significava uma biografia na Antiguidade. Analisaremos as seções 50 e 51 da obra Alexandre, Vidas Paralelas, de Plutarco, na qual o recorte pretendido está inserido. Ao biografar seus escolhidos, Plutarco comparou as ações da personagem por meio de diferentes exemplos de seu caráter exaltando e aumentando as suas virtudes, sem deixar de incluir exemplos do que denomina vício. Tentaremos compreender como a figura de Alexandre foi retratada através da obra plutarqueana e como foi relatado um episódio desditoso da vida do rei da Macedônia. Pudemos perceber que o relato alterna seus vícios e virtudes sem deixar de atender ao objetivo primo do biógrafo: exaltar Alexandre como uma grande personagem cuja memória e imagem deveriam ser preservadas para a posteridade.

Estudar os primórdios da política e dos movimentos de organização da classe trabalhadora no Brasil é adentrar num campo pouco explorado. Ao contrário de outras áreas já bastante pesquisadas, o tema foi objeto de escassas publicações capazes de fazer uma análise aprofundada e produzir elementos de entendimento no panorama nacional. Uma das contribuições importantes dos últimos tempos é o livro Política e Poder: Reflexões sobre os anos 20, de Antonius Jack Vargas Escobar.  Publicado em 1996, o livro da editora Diadorim lança luz sobre as relações de poder no início do século XX, além de permitir a compreensão do surgimento do movimento operário no país e os discursos herdados dele

RESUMO O Programa de Investimento em Logística (PIL) foi lançado durante a primeira gestão (2011-2014) da Presidenta Dilma Rousseff. O PIL tinha como objetivo ampliar a infraestrutura e a logística referente à movimentação de cargas no Brasil. Entretanto, a produção de conflitivas relações políticas/econômicas/ideológicas no Brasil, entre os anos de 2013 e 2016, influenciou e colocou fim ao que estava previsto. Desta maneira, o objetivo deste artigo é descrever as estratégias, as diretrizes e objetivos do PIL, bem como, demonstrar quais foram os resultados obtidos. Para tal, fizemos uso de levantamento bibliográfico, documental e no ciberespaço.

O presente artigo tem como objetivo averiguar os Conselhos municipais em Saúde, Assistência Social, Educação e FUNDEB em municípios pequenos no Centro-Sul do Paraná, comparando seus desenhos institucionais com a real ocupação e funcionalidade destes espaços participativos. Para tanto, apresenta-se a metodologia de redes sociais como caminho para tal, ao permitir vislumbrar as relações entre os atores na tomada de decisões e suas principais centralidades, isto é, quais desdenham maior ou menor influência na rede de conselheiros, mapeando o que consideramos aqui como ‘teias’ da participação social. Desta forma, pôde-se observar que nos Conselhos abordados há forte centralidade das decisões nas Secretarias Municipais correlatas e Prefeituras, visto que maior parte dos conselheiros são inseridos de forma seletiva pelos mesmos, conformando controle político do território por meio de Conselhos e confrontando o caráter institucional destes espaços.

Esse trabalho disserta sobre a constituição discursivas de identidades; em especial, busca problematizar a constituição de identidades de mulheres, a partir de práticas discursivas e relações de poder quotidianas que as afetam. Os sujeitos colaboradores foram mulheres adultas que retomaram a sua trajetória escolar após certo período sem frequentar estabelecimentos de ensino. Cientes de que as identidades podem ser percebidas através da observação das práticas discursivas, questionamos: que práticas discursivas e relações de poder envolvem e constituem essas mulheres? Que posicionamentos identitários elas assumem em meio às práticas discursivas e relações de poder que as compreendem e que são identificadas em seus relatos? Que marcas linguísticas caracterizam no discurso dessas mulheres formas de resistência na constituição de identidades? Pretendemos: investigar a constituição discursiva de identidades de mulheres na contemporaneidade; apontar práticas discursivas e relações de poder que envolvem mulheres e que convergem para a constituição de suas identidades; explorar na materialidade linguística efeitos de sentidos que emanam das práticas discursivas e relações de podem que envolvem as colaboradoras na constituição de identidades em espaços privados e públicos. O corpus da pesquisa é composto por relatos de vida concedidos por três mulheres, coletados através de entrevista semidirigida, entre 2004 e 2005. Para analisarmos os dados, fundamentamo-nos em autores como Pêcheux (1993; 2002), Foucault (1979; 1988; etc.), Butler (2003), Scott (1992; 1995), Hall (2000; 2004; 2005), Bauman (1999; 2005), entre outros que problematizam questões como discurso, identidade, gênero social, poder e suas interfaces. Os relatos de vida permitiram analisar: a constituição de identidades de gênero a partir de práticas discursivas e relações de forças vivenciadas na cena familiar; posicionamentos identitários assumidos a partir de práticas discursivas em contextos urbanos globalizados; posições de poder na esfera doméstica; posições de poder na esfera extradoméstica; novos posicionamentos identitários.

Atualmente, vemos as pesquisas sobre a questão racial na “ordem do dia”. As discussões sobre ações afirmativas e a polêmica acerca das cotas nas universidades têm gerado infindáveis debates acerca da situação de exclusão dos negros na sociedade brasileira. Entretanto, no que diz respeito às contribuições da Psicologia, podemos perceber uma carência de pesquisas voltadas especificamente para a produção de conhecimento sobre esta temática. A realidade dos negros no Brasil, envolve tanto a herança histórica das culturas da diáspora, quanto uma situação de ambigüidade que permeia o imaginário social brasileiro: ora seduzidos pelo ideal da democracia racial, ora alienados pela ideologia do embranquecimento, estes sujeitos edificam seu processo identitário em meio a um complexo ideológico que tende
a diluir a conformação de uma unidade de identificatória, contribuindo ao impedimento às reivindicações e mobilização dos grupos militantes. Diante desta questão, procedemos à reconstrução da trajetória histórica de um grupo de militantes e confrontamos com a história de vida de um sujeito emblemático, a fim de esclarecermos a configuração da produção de estratégias de resistência, a presença das manifestações do preconceito racial e suas possíveis articulações com os processos identitários destes sujeitos. Compreendemos que de maneira geral, tanto na dinâmica individual quanto coletiva, o sentido do processo identitário apresenta-se como uma luta emancipatória, uma luta pela realização de projetos políticos, tendo como principal substrato as estratégias de resistência, respostas afirmativas diante de circunstâncias conflituosas. Percebemos que quando tais estratégias
constituem respostas a situações que incluem a questão racial, elas ocorrem sempre como contestações à discriminação, efeito imediato do preconceito. E quando elas não encontram espaços de ocorrência, acontece o processo inverso: a metamorfose transformada em desumanização, situação na qual os projetos políticos dos sujeitos são obstados por forças coercitivas de ordem externa ou a partir da interiorização de valores vigentes.

Esta dissertação analisa o processo de territorialização empreendido por meio da produção de normas ambientais sobre o território onde habitam comunidades tradicionais da Jureia, região localizada no litoral sul do Estado de São Paulo. O objetivo do trabalho está em etnografar as relações de poder desenvolvidas no conflito territorial. Nesse sentido, busco interpretar dados de campo e da bibliografia citada para compreender a atuação de membros de órgãos ambientais do governo, de ONGs ambientalistas e moradores das comunidades tradicionais. Reuniões e documentos foram tratados como dispositivos de poder fundamentais para compreensão do conflito, cuja expressividade é tomada no comportamento e discursos dos agentes, bem como nas aproximações e dissensões entre conhecimentos tradicionais e conhecimento científico. O "sofrimento social" e a expulsão por cansaço são analisados como efeitos desse processo de
territorialização, o qual também ensejou formas de resistência cotidiana, além daquelas organizadas em associações de moradores.

Resumo: O presente artigo propõe uma análise das relações de poder que circulam no sistema albergal destinado à população em situação de rua. Primeiramente, avalia-se a situação de rua como uma subversão à ordem citadina, nomeada pela ruptura com as instituições da casa, trabalho e família. Tal afronta aos padrões normais de vida é enfrentada, bem como o enclausuramento nos albergues municipais. Nestas instituições de seqües-tro operam técnicas de adestramento, que promovem a dependência institucional e cerceiam a autonomia desses sujeitos. Não obstante, os albergues fabricam, desta maneira, sujeitos assujeitados, fato que colide frontalmente com seus objetivos explícitos de "reinserção social". Por conseguinte, produz-se um saber sobre as pessoas em situação de rua como "acomodadas", responsabilizando-as por suas condições de vida e escamoteando as técnicas biopolíticas subjacentes aos mecanismos de subordinação dos corpos à regulação da sociedade; assim, emergem as contradições implicadas no fenômeno social da situação de rua: trata-se da subversão inicial que se torna submissa. Por fim, avalia-se a necessidade de se refletir coletivamente sobre possibilidades de sublevação. Palavras-chave: População de rua; situação de rua; sistema albergal; relações de poder; movimento anti-albergal.

A história das sociedades se inscreve através das relações de poder, e a comunicação ocupa posição fundamental nessas relações, à medida que atua na formação de opinião e construção de significados – funções histoticamente reservadas às esferas de poder que detinham o monopólio dos meios de produção.  Esse panorama começa a mudar com a emergência do ciberespaço e das tecnologias móveis, que apropriadas pelos agentes sociais, tornam-se ferramentas de contra-comunicação e de mobilização popular. Este fenômeno é abordado pelo documentário Levante!, que traz experiências de quatro lugares do mundo, em que manifestações pela conquistas de direitos e pela democracia são atravessadas pelo uso das tecnologias. Este artigo se propõe analisar os conceitos que envolvem essa nova proposta de fazer midiático, e busca traçar conexões com as novas práticas sociais apresentadas pelo documentário Levante!.

A Constituição de 1988 foi um marco importante na história
recente do Brasil depois de um período de exceção que
vivemos com o governo militar (1964-1985). Ela teve um significado
importante, pois seu mérito foi abrir para a sociedade a possibilidade
de participação democrática, reprimida pelos 21 anos de
ditadura. O documento preservou as liberdades plenas, coletivas,
individuais da sociedade, impôs valores a serem respeitados, como
a cidadania, daí o nome Constituição Cidadã. Contudo, após três
décadas de sua promulgação, cabe uma reflexão acerca dessas condições
possibilitadas pela promulgação da CF de 1988 no que diz
respeito às relações de poder que se estabelecem entre a esfera do
Estado e a Sociedade, e, ainda, quanto às condições de garantias
desses direitos constitucionais em relação a manifestações políticas,
culturais, religiosas, bem como em relação às políticas públicas de
segurança, meio ambiente e moradia. O Laboratório de Pesquisa
em Ciências Sociais da Amazônia-LAPECSAM e o Programa de
Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas – PPGICH/
UEA promoverão essa reflexão entre os dias 12 e 21/06/2019 em
Manaus, Tefé e Parintins, com uma programação que envolverá
Grupos de Trabalho, Fóruns, Mesas Temáticas e Conferências. Venha
somar-se a esse esforço reflexivo para realizarmos o balanço
dessas três décadas de redemocratização envoltas em relações simbólicas
de poder. Participe!

Abstract: This article reflects on the current meaning of lead in ballroom dancing. Thus, the objective of the present study was to investigate the new conceptions of lead in ballroom dancing, approaching the interpersonal relations of contemporary society. For this, this case study consisted of three stages: bibliographical survey, interviews with students of ballroom dancing and observations of these students by the teacher during the classes allied to my professional experience in the area in question. Therefore, it has been found that the vision of stimulus-response lead is something that accompanies us culturally since the emergence of ballroom dancing and there is no evidence that it can be abandoned so easily. Interspersed with this interpersonal and sociocultural context, it can be considered that the great reflection on lead in today's ballroom dance is more due to the way in which it is understood and that perhaps it is not necessary a new model of lead in ballroom dance, just a new way of understanding it.

Resumo: Esse artigo faz uma reflexão acerca do significado atual da condução na dança de salão. Desse modo, o objetivo do presente estudo foi averiguar as novas concepções de condução na dança de salão, abordando as relações interpessoais da sociedade contemporânea. Para tanto, este estudo de caso constituiu-se de três etapas: levantamento bibliográfico, realização de entrevistas com alunos de dança de salão e observações desses alunos por parte do professor durante as aulas aliados à minha experiência profissional na área em questão. Sendo assim, verificou-se que a visão de condução estímulo-resposta é algo que nos acompanha culturalmente desde o surgimento da dança de salão e não há indícios de que poderá ser abandonada tão facilmente. Entremeado a esse contexto interpessoal e sociocultural, pode-se considerar que a grande reflexão acerca da condução na dança de salão dos dias atuais deve-se mais à maneira como ela é entendida e que talvez não seja necessário um novo modelo de condução na dança de salão, apenas uma nova forma de compreendê-la.

Capítulo de livro (Book chapter)

Abstract: Ballroom dancing is increasingly present in the practical activities of human beings. However, scientific works on the subject are still quite small, which demonstrates a certain scarcity of the area in relation to academic research. The objective of this text is to problematize the conduction of ballroom dancing, emphasizing issues about sexuality, proxemic communication and power relations based on two concepts developed by dance researchers: “co-leading” and “active lady”. A qualitative bibliographic survey was carried out to assist in the discussion of the proposed theme. Although academic production on ballroom dancing is still limited, new ways of thinking about conducting were found. The neologism “co-leading” and the concept of “active lady” are examples of new perspectives on conducting in ballroom dancing. It was possible to conclude that the conduction in ballroom dancing and its understanding as a stimulus/response action has been experienced since the emergence of dance as a couple, but the presence of new concepts and problematizations regarding the conduction in ballroom dancing is already evident.

Resumo: A dança de salão é cada vez mais presente nas atividades práticas do ser humano. Entretanto, os trabalhos científicos sobre a temática ainda são bastante reduzidos o que demonstra uma certa escassez da área com relação à pesquisa acadêmica. O objetivo desse texto é problematizar a condução na dança de salão enfatizando questões acerca da sexualidade, comunicação proxêmica e relações de poder com base em dois conceitos desenvolvidos por pesquisadores de dança: “cocondução” e “dama ativa”. Foi realizado um levantamento bibliográfico, de caráter qualitativo, para auxiliar a discussão do tema proposto. Embora a produção acadêmica sobre dança de salão ainda seja limitada, foi encontrada novas formas de pensar a condução. O neologismo “cocondução” e o conceito de “dama ativa” são exemplos de novos olhares sobre a condução na dança de salão. Foi possível concluir que a condução na dança de salão e seu entendimento como uma ação estímulo/resposta é vivenciada desde o surgimento da dança a dois, mas já é notória a presença de novos conceitos e problematizações a respeito da condução na dança de salão.

A pesquisa em educação em ciências expôs a dificuldade na implementação de controvérsias sócio-científicas em sala de aula, particularmente em relação à infraestrutura e à formação de professores para lidar com atividades que vão além dos conceitos científicos. Vários fatores desestimulam os professores atuais e futuros a trabalharem na educação básica (fundamental e secundária) quando enfrentam o desafio de incluir tópicos não consensuais em suas aulas de ciências. Tendo em conta a situação política brasileira, esta pesquisa ilustra como os futuros professores compreendem suas ações e desafios, ao implementar controvérsias sócio-científicas. No contexto, apresentamos uma fração do trabalho desenvolvido no projeto “We Act”, no qual pretendíamos pesquisar as percepções das relações de poder através das interpretações de Pierre Bourdieu e Paulo Freire. As concepções dos participantes sobre as relações de poder nas escolas, e como práticas políticas, surgem como particularmente relevan...

Nas últimas décadas, a crise do sistema penitenciário tem demonstrado sua ineficiência e realidade mais cruel indicando a prisão como um local de exclusão e de morte. São recorrentes as situações de precariedade, insegurança e violência existentes, decorrentes do grande encarceramento e da superlotação. Na composição do sistema prisional brasileiro, diversas são as práticas que interseccionam os poderes disciplinar, biopolítico e necropolítico, práticas que conformam a prisão em um território de suspenção de direitos, um Estado de Exceção permanente. Dentre estes corpos colocados a exceção na prisão, as mulheres são alvos principais da incidência incessante dos poderes que encarnam seus corpos e suas subjetividades. Tomando a prisão como um diagrama de forças, esse trabalho é uma pesquisa de base qualitativa e trata-se de uma analítica foucaultiana de poderes. Desta forma, teve como objetivo geral: analisar as relações de poder que incidem sobre os corpos femininos na prisão. O local de pesquisa foi a Penitenciária Mista de Parnaíba – PI, e utilizou-se o registro em diários de campo e entrevistas coletivas. O diagrama de poderes na prisão é composto por linhas de disciplinarização das mulheres, com o esquadrinhamento de seus espaços, do controle das atividades, da punição de comportamentos transgressores e uma vigilância permanente; por linhas de controle biopolítico dos corpos, como a limitação de suas sexualidades e ineficiência dos serviços específicos para a saúde da mulher; e por linhas que operam pela lógica necropolítica, como a precária alimentação fornecida, ociosidade, além do abandono ou esquecimento a que muitas são submetidas no cárcere. Constatou-se que o sistema penal opera por meio de práticas machistas, classistas e racistas, prolongamento da estruturação social, excludente e discriminatória, concedendo às mulheres presas uma dupla penalização. Mas também há resistência, como a organização e solidariedade do grupo, as transgressões de normas e a construção de amizades, além das expressões feministas próprias aos modos de vida das mulheres encarceradas, o que indica a necessidade de estudos interseccionais e que considerem suas particularidades e formas de militância. Por fim, o encontro com mulheres presas também interpela o corpo de mulher-psicóloga-pesquisadora, produz dessubjetivações e novos territórios, tensionando suas representações acerca de sua condição de mulher branca, acadêmica, seus ideais feministas e também sua condição de liberdade.

Este artigo esquadrinha as relações de poder, em Angola, emergentes em Predadores,
romance escrito por Pepetela, um dos mais instigantes intelectuais angolanos da atualidade. Ao
delinear como o autor narra o “outro”, em especial, a apropriação do público pelo privado, assim como
o oportunismo político, detectamos os contornos de seu posicionamento político. As principais
temáticas sobre as relações de poder, recortadas nessa obra, comprovam que a sua literatura estrutura
uma crítica sócio-política, extremamente perspicaz, da sociedade e dos Estados angolanos
contemporâneos.

A partir da história e do fazer musical nas bandas, em que é possível verificar as relações de poder no cotidiano dos grupos, este trabalho lança uma análise destas relações à luz de três aspectos deste poder: 1) as instituições mantenedoras dos grupos; 2) a investigação das relações entre "regentes versus músicos"; 3) os músicos como unidade dentro desta cadeia "instituição > regentes > músicos", tendo como base o material já levantado para pesquisa de doutorado em andamento. Assim, tendo como referência a revisão bibliográfica realizada, este trabalho pretende apresentar os resultados da análise dos aspectos identificados, usando as corporações musicais da cidade de Pedro Leopoldo (MG) como estudo de caso.

Um assunto de extrema relevância nos dias atuais é a condução na dança de salão. As relações de poder entre cavalheiro/dama, homem/mulher são questões presentes em nossa sociedade e de extrema importância que sejam amplamente debatidas. O objetivo desse estudo foi averiguar as novas concepções de condução na dança de salão, abordando as relações interpessoais da sociedade contemporânea. O presente trabalho trata-se de um estudo de caso que foi dividido em três etapas: levantamento bibliográfico, realização de entrevistas com alunos de dança de salão e observações desses praticantes de dança pelo professor. Constatou-se que a percepção do significado da condução na dança de salão entre o par divergiu dos resultados encontrados no levantamento bibliográfico. Enquanto o levantamento bibliográfico apontava para uma relação não-dicotômica do par na dança de salão, os alunos de dança de salão entendiam a condução como uma ação de estímulo-resposta que não, necessariamente, significava uma relação de poder desigual entre cavalheiro e dama. Isso mostra que talvez não seja necessário um novo modelo de condução na dança de salão para uma possível equiparação nas relações de poder entre os sexos, apenas uma nova forma de compreendê-la. Palavras-chave: Dança de salão. Condução. Gênero. Relações de Poder. RESUMEN A subject of extreme relevance in the present day is the leading in the ballroom dance. The power relations between gentleman/lady, male/female are issues present in our society and extremely important that are widely debated. The purpose of this study was to investigate the new conceptions of conduction in ballroom dancing, addressing the interpersonal relations of contemporary society. The present work deals with a case study that was divided into three stages: bibliographical survey, interviews with dance students and observations of these dance practitioners by the teacher. It was observed that the perception of the meaning of conduction in the ballroom dance between the pair diverged from the results found in the bibliographic survey. While the bibliographical survey pointed to a non-dichotomous pair relationship in ballroom dancing, ballroom dance students viewed conduction as a stimulus-response action that did not necessarily signify an unequal power relationship between gentleman and lady. This shows that a new model of conducting in ballroom dancing may not be necessary for a possible match in power relations between the sexes, just a new way of understanding it.

Este artículo tiene por objetivo analizar las redes que existieron entre algunas figuras del
sector intelectual brasileño y su rol al interior del Estado Novo (1937-1945). Para ello, se
examinan las relaciones personales, profesionales e ideológicas entre este grupo de
escritores, así como sus vínculos con los órganos estatales, y con el espacio público que
ocuparon. Se busca de este modo comprender su rol dentro de la estructura de poder, y
desentrañar sus mecanismos de adaptación frente al conjunto de actores que
convergieron en la construcción de un proyecto de Estado. Se entiende que existió una red
de relaciones entre los proyectos de la política cultural oficial y estos intelectuales, cuya
colaboración confirió una cohesión a la misma mediante su participación.

Resenha do Livro "Amazônia: encruzilhada civilizatória, tensões territoriais em curso", de Carlos Walter Porto-Gonçalves, ensaio desenvolvido como parte dos seus estudos durante o estágio pós-doutoral desenvolvido, entre 2016 a 2017, no Programa Interdisciplinar em Ciências Humanas, Sociedade e Meio Ambiente da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Publicado em 2017 pela Editora Consequência, no Rio de Janeiro.

Este artigo analisa algumas das percepções acerca da mulher na sociedade timorense. Para tal o artigo está dividido em três partes. Na primeira, descrevo uma atividade desenvolvida com funcionários públicos, onde foi distribuído quatro currículos vitae (duas mulheres e dois homens) e solicitado que escolhessem aquele que apresentasse as melhores qualificações para desempenhar a função de diretor(a) de um projeto de impacto social. Na sequência analiso os resultados de uma dinâmica de grupo realizada com 30 homens e 30 mulheres onde foi solicitado que avaliassem uma situação hipotética de violência intrafamiliar, bem como uma pesquisa de opinião realizada com 50 mulheres e 50 homens sobre o que entendem acerca de violência doméstica. Na última parte descrevo algumas situações que envolveram a justiça costumeira acerca de agressões contra mulheres. Em ambas as atividades podemos constatar que existem componentes gerais (valores, ética, normas culturais), específicos (próprios das relações entre homens e mulheres) e singulares (as características de cada indivíduo) que regulam os significados e as percepções acerca da mulher na sociedade.

In  this  panel,  a  group  of  Black  scholars  gathers  to  discuss  political,  intellectual,  and  practical meanings of activist research in the Americas. Talking across the Atlantic, the authors generate responses to questions related to the following topics: knowledge and epistemological  orientations,  theory,  positionality  and  power,  and  the  alternatives  in  which socially-engaged research and change are offered. Calling on ruminations from research  and  personal  experience,  this  article  considers  how  Blackness  augments  the  processes by which scholar activism has been created and understood by the authors. These comments seek to highlight not only the precarity in which such work is defined, but the opportunities that stand to be gained in understanding racial, sexual, and gen-dered elements of historical and contemporary social life through interdisciplinary and transnational perspectives.

Este artigo visa analisar o fenômeno do assédio moral a partir das práticas sociais de mando e obediência entre mulheres superioras hierárquicas e subordinadas na Polícia Militar da Paraíba. O que se percebe é que mesmo sofrendo discriminação e preconceito na profissão policial militar, as mulheres policiais acabam reproduzindo entre elas mesmas relações de dominação ao incorporarem o ethos viril próprio da profissão. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, pois os aspectos a serem destacados baseiam-se na complexidade das experiências pessoais e das relações de poder e de gênero no espaço organizacional. Para tanto, realizamos entrevistas semiestruturadas concedidas por 12 (doze) mulheres integrantes da Corporação, com diferentes tempos de serviço e graus hierárquicos, o que nos levou a compreender aspectos do assédio moral voltados à profissão policial militar envolvendo apenas mulheres, o que revela também o quanto o tema ainda é pouco explorado.


ABSTRACT: This article aims to analyze the phenomenon of bullying between hierarchical superior and subordinate women in the Paraíba Military Police. What it clear is that the police women, suffering prejudice and discrimination, reproducing relations of domination among themselves by incorporating the virile ethos of the profession. So, this is a qualitative research. We have emphasised the personal experiences and the power and gender relations in the organizational space. To that end, we conducted semi-structured interviews with 12 military police women. They have different periods of service and hierarchical levels. The study led us to understand aspects of bullying related to the military police profession involving only women. A theme of this type is still little explored.

Resumo: Este artigo propõe uma reflexão a partir de uma perspectiva de gênero sobre as relações de poder entre sujeitos criminalizados e instituições (re)produtoras de saber. A análise proposta tem como mote o laudo psiquiátrico que faz parte do acervo documental de uma das primeiras mulheres custodiadas no Instituto Penal Feminino Desembargadora Auri Moura Costa (IPFDAMC), inaugurado em agosto de 1974, na capital do estado do Ceará. Entende-se que a documentação produzida na instituição de confinamento se apresenta como fonte histórica privilegiada para a compreensão das tessituras entre o Direito e a Psiquiatria no esforço de patologização de mulheres cuja conduta rompia com ideias de feminilidade existentes do período. Utiliza-se ainda discursos presentes em outras fontes históricas como revistas médicas, leis, decretos e publicações oficiais, entre outras, no intuito de refletir sobre parte da historicidade dos saberes criminológicos e da produção de sujeitos e condutas criminalizáveis.
Palavras-chave: gênero; Psiquiatria; poder

Monografia defendida no curso de Licenciatura em História da Universidade Federal de Mato Grosso na data de 23 de novembro de 2018.
Integrantes da banca:
Prof.ª Dr.ª Maria Filomena Pinto da Costa Coelho (UnB - examinadora externo)
Prof. Dr. João Paulo Rodriguês (UFMT - examinador interno)
Prof. Dr. Leandro Duarte Rust (UFMT - orientador)


Resumo: Isabella da França (1295-1358), rainha consorte da Inglaterra de 1308 a 1327 e rainha regente de 1327 a 1330, é pouco explorada pela historiografia britânica quanto ao reinado de Eduardo II, do qual pertence parte da história de sua vida e trajetória. Essa mesma historiografia nos diz que depois de ter ido para a França, em 1325, sua volta à Inglaterra, na segunda metade do ano de 1326, teria sido uma invasão, uma volta vista e concebida como ilegítima. A partir desses dados, buscamos analisar esse momento, fazendo novas observações. Dispomos de algumas das mesmas documentações de cunho jurisdicional utilizadas por essa historiografia, tais como o Calendar of Close Rolls (1327-30; 1330-33), Calendar of Fine Rolls (1319-27; 1327-37), Calendar of Patent Rolls (1324-1327), e, inclusive, a crônica inglesa The Brut or The Chronicles of England. Nossas observações consistem na hipótese de um acréscimo de interpretação do acontecimento. A hipótese é que seu retorno pode ser interpretado como legítimo e como uma guerra pela paz do reino. A guerra pela paz, logo, é uma ferramenta política com fins políticos.
Palavra-chave: Isabella da França; Invasão; Retorno; Guerra pela paz.

O presente artigo tem como objetivo contribuir para os estudos do discurso de ódio contra LGBTTIs nas redes sociais a partir do cruzamento de perspectivas teóricas de campos distintos. Para ampliar a percepção deste fenômeno, que vem incorporando alarmante robustez nos últimos anos, foram articuladas em conjunto reflexões advindas dos estudos das redes sociais, do campo jurídico, da ideologia e das
relações de poder atreladas ao gênero e à sexualidade, através de autores como Raquel Recuero, Michel Foucault, Mikhail Bakhtin, Judith Butler e Slavoj Žižek.

Ao pensar a literatura como fonte de um conhecimento para a narrativa historiográfica, pois como essa, a literatura também tece reflexões sobre o cultural, o social e o político de uma sociedade,  os analisa e os critica,  oferecendo à crítica do historiador uma material rico para se perceber como os escritores ao ficcionar tecem profundas conclusões sobre o quotidiano de sua ou de outra sociedade. Pepetela, um dos mais importantes literatos angolanos, é um exemplar desse fato. Ele descreveu enredos tão passíveis de terem ocorrido na sociedade angolana que a partir deles, podemos inferir um profunda análise reflexiva sobre as relações de poder em Angola. Esse trabalho pretende se debruçar sobre algumas obras de Pepetela, em especial O Cão e os Calús (1985), Geração da Utopia (1992) e O Desejo de Kianda (1995) e Predadores (2005), fazendo o historiador reconhecer as contradições de uma Angola em nada sufragante da utopia de uma sociedade mais isonônima, igualitária, e democrática. Utilizando-se da ironia como estratégia discursiva, os narradores e personagens pepetelianos permitiram-nos observar como o autor oercebeu as relações de poderes que envolveram Estado e sociedade em Angola. Assim, Pepetela ao permitir o falar do outro fala se si e de suas posições ante a realidade dos macro e dos micropoderes em seu país. Em suas estórias, quando enfoca o período socializante do Estado Angolano (1975-1991), critica a prática pouco profunda da análise política de certos quadros da base política do Movimento pela Libertação de Angola (MPLA), assim como o frequente manejar superficial e dogmático do Marxismo de vários membros do movimento, depois partido. A crítica ao uso de um jargão revolucionário socialista que não condiz profundamente com a realidade dos fatos, que não permite vislumbrar, muitas vezes, a permanência e mesmo o acutilar de práticas aburguesantes convivendo com um discurso e uma simbologia socialista. Ademais,  constatava então também a despolitazação de setores da população como uma ameaça ao ideal de uma utopia socialista.  Os livros por nós examinados teceram duras condenações ao oportunismo político seja sob o regime socializante, seja sob o capitalismo liberal selvagem que lhe seguiu, não poupou aqueles que se fizeram passar por socialistas ou fiéis ao novo regime apenas para angariar posições e benesses e não por reais convicções políticas. Não poupou as ineficências da burocracia estatal, apontando a a malversação das empresas públicas e e das moradias de propriedade estatal sob o período socialista. No entanto, percebeu claramente que a adoção do livre mercado e do multipartidarismo capenga não transformou a idéia de que o exercício de um cargo público correspondia constatemente ao ganho de propinas e o chafurdar na corrupção. Não livrou o escritor de descrever todos as práticas autoritárias dos dois grandes movimentos, depois partidos: seja as da União Nacional par a Independência Total de Angola (UNITA), a qual se hojerizou, já que pertecera a um caldo cultural crioulo e progressista, seja as do MPLA, ao qual pertenceu, mas cujas falhas não hesitou em apontar. Um cáustico para os inimigos e para  com os quais um dia teve relações estreitas. A crítica interna ao que considerava desvios do ideal nacional e socialista dentro do  MPLA  já aparecera quando escrevera e publicara Mayombe, momento em que era um dos seus importantes quadros. Em seus livros aparecem vários exercícios táticos  dos fracos, bem a Michel De Certau  de Invenção do Quotidano, para contornar o autoritarismo dos poderosos burocratas e políticos e depois, também, dos ricos. Durante a opção pelo socialismo do MPLA, testilhou contra o aburguesamento dos dirigentes e dos intelectuais, categorias quais então pertencia, ganhando talvez por isso alguns oponentes. Reportou a formação das clientelas escusas dos socialmente grandes, médios e, até dos pequenos que transpassavam as várias esferas do Estado angolano a procura de cargos, benesses, propinas ou prevaricação em trocas de mútuas fidelidades ou de sórdidas cumplícidades. Não titubeou em apontar que todas essas práticas laxistas favoreciam o absenteísmo nas repartições públicas, prejudicando o bom préstimo ao interesse da res publica.  Foi sarcasticamente inclemente com a apropriação privada dos bens públicos, na verdade, permitiu-nos inferir que a aparente desordem na administração era benéfica à apropriação privada de benefícios. Ou seja, fala-nos o tempo todo de práticas patrimonialistas, sem assim nomeá-las. A todo esse jogo corrupto que permeava o serviço público nada ameaçava, pois campeava nos textos irônicos do escritor a impunidade e a não transparência. Elementos de diversos estratos sociais, quando os princípios éticos não eram levados em conta, buscavam abocanhar alguma parte desse quinhão, logicamente os mais altos na hierarquia política e sócio-econômica devoravam grandes porções, mas mesmo o pequeno policial não deixava de acharcar com o pedido de uma “gasosa” para deixar alguma possível infração impune. Pepetela permite-nos inferir que o processo de  implantação do multipartidarismo em Angola após 1991 foi uma falsa democratização como ocorreu também em vários Estados Africanos entre fins da década de 1970 e 1992. Exemplificava Pepetela como a nova economia de mercado, que trunculentamente desabrochava, instigou na antiga burocracia dita socialista a se metamorfosear em novos burgueses se apropriados de ativos do Estado e dos privilégios por exercerem determinados cargos públicos vitais. Seus personagens de ficção (ficção?) elucidam como a instabilidade política ou os atrativos econômicos fizeram elementos dessa nova e predadora burguesia angolana a investir no estrangeiros, participando muitas vezes de uma fuga ilegal de capitais.  Da corrupção dos agentes públicos, atestamos que Pepetela, muito provavelmente sem os lê-los, com a sua ironica análise do Estado e da sociedade angolana aponta fatos que  aspectos das teorias sobre o Estado Africano enunciadas por Bayart com a sua “política do ventre” ou com a “criminalização” do Estado, por Medard com o seu Estado Neo-patrimonial, por Chaball e Daloz com a idéia de que a desordem pode ser um instrumento político

A pesquisa tem por objetivo descrever e explicar como as dimensões econômica, social e ambiental interferem nas relações de poder setor alimentício brasileiro certificado Comércio Justo.
A tese defendida é de que as dimensões da sustentabilidade –
econômica, social e ambiental – interferem nas relações de poder entre organizações, tendo abrangência de impacto distintas. A base teórica de análise das relações de poder envolveu a conjunção entre as teorias de dependência de recursos, racionalidade limitada, custos de transação e a relação entre justiça e poder. O estudo demonstra como ocorrem interferências das dimensões elencadas, sendo a análise realizada a partir de: 1. conflitos ao longo da inserção do Comércio Justo no Brasil; 2. estruturação das redes e parcerias; 4. uso de discursos; 5. papel de tecnologias e recursos; 6. preço; 7. entendimentos sobre justiça.
O estudo é de cunho qualitativo, assumindo o caráter descritivo e interpretativo. A coleta de dados foi realizada por intermédio de: 1. pesquisa bibliográfica; 2. investigação documental e na internet
–  notadamente com auxílio da ferramenta alertas do google;
3. entrevistas; 4. pesquisa de campo. A amostra foi composta por
dezenove representantes de organizações, inseridas no contexto dos produtores de alimentos certificados. A coleta teve o corte longitudinal. Realizou-se a análise discursiva, do conteúdo das entrevistas. A análise de dados resultou de leituras e triangulações diversas entre objetivos da pesquisa, referencial teórico e resultados da  pesquisa. Como resultado do estudo, concluiu-se que há parcialidade nas relações, sendo afetadas predominantemente por interferências da dimensão econômica. A dependência em recursos proporciona relações assimétricas. Tecnologias e conhecimentos, por intermédio da dimensão social, servem de instrumentos para: 1. minorar as diferenças entre os atores; 2.  proporcionar um diferencial efetivo, que não apoiado exclusivamente na certificação. A configuração de organizações, parcerias e redes é passível de redução de assimetrias, quando compreendidas necessidades de pessoas, conhecimentos específicos e, portanto, da relevância da dimensão social. A variável ambiental é relevante, sobretudo em termos de recursos e  processos produtivos. Porém, o impacto da dimensão ambiental gera interferências superiores, quando há: 1. a conscientização sobre sua relevância; 2. demandas sociais e de mercado por adaptações em processos. Logo, interferências do meio ambiente nas relações de poder são originárias, principalmente, daquelas de caráter social e econômico. Conclui-se, portanto, que há validade na tese da existência de distinção no impacto e interferências das dimensões da sustentabilidade, nas relações de poder entre organizações.

Este trabalho analisa a obra O Alienista de Machado de Assis, do ponto de vista das relações de poder, sob o viés em especial da obra do filósofo Michel Foucault. Busca especialmente estabelecer, no nível do discurso, as relações entre o saber científico e o poder, verificar o uso que este pode fazer daquele enquanto mecanismo de poder, suas estratégias e consequências. Trata, ainda de estabelecer conexões entre a produção da verdade e a legitimação do poder.

A partir das especificidades da produção do Jornalismo Científico, consideramos de que forma as relações de poder interferem no discurso noticioso sobre Ciência & Tecnologia (C&T). Para entendermos como isso ocorre, ancoramo-nos na corrente francesa de Análise do Discurso como metodologia perscrutiva para desvendar as finalidades de textos que abordam a temática científica em sete jornais da região de fronteira oeste e sul do Rio Grande do Sul, publicados durante o ano de 2010. O trabalho evidenciou a existência de três novos formatos jornalísticos: o Colunismo Social Científico (gênero informativo), o Relato de Curiosidade e Informação Prescritiva (ambos do gênero utilitário).

RESUMO:

O presente trabalho visa investigar algumas formas de repressão ao delito da carne em Minas Gerais setecentista, especialmente, no que concerne ao concubinato. Serão ainda consideradas as formas pelas quais se davam o enquadramento de sua prática, bem como a imputação de penas aos transgressores e suas implicações.

PALAVRAS-CHAVE: Concubinato; relações de poder; devassas episcopais; legislação canônica; Minas Gerais.

ABSTRACT:
This study aims to investigate some forms of repression of crime meat in Minas Gerais eighteenth century, especially with regard to concubinage. Will also be considered the ways in which they were given the framework of their practice, as well as imputed sentences for offenders and their implications.

KEYWORDS: Concubinage; power relations; wanton episcopal; canonical legislation; Minas Gerais.

Recebido: 07/05/2013    Aceito: 11/10/2013

Palavras-chave

Concubinato; relações de poder; devassas episcopais; legislação canônica; Minas Gerais.

O presente trabalho tem o objetivo central de analisar o processo histórico de constituição e formação da categoria médica no Brasil, identificando assim como essa categoria pôde ser a principal referência em termos de mediação no desenvolvimento das atividades de formulação e implementação das políticas públicas de saúde adotadas pelo Estado brasileiro. Para tanto, por meio de uma análise documental, foi analisada a formação do setor da saúde e a formação da categoria médica como agente político capaz de mediar as relações no setor. Para essa análise, foram utilizadas as abordagens cognitiva e normativa, a partir do sistema de referência de Jobert e Muller (1987), a noção de Estado e de hegemonia de Gramsci (2011) e a abordagem da decolonialidade, tendo como base a matriz da colonialidade do poder de Quijano (2009) e o pensamento de fronteira (border thinking) de Mignolo (2012). Por meio desta pesquisa, conclui-se que as características históricas da formação do Estado brasileiro e a sua subordinação às referências hegemônicas globais determinaram a formação do setor da saúde e das categorias profissionais desse setor. Percebeu-se também que as imposições de políticas públicas foram direcionadas para a transformação do setor de modo a atender as necessidades e expectativas dominantes que no primeiro momento a categoria médica respondera pela plena mediação, mas com a sua institucionalização, surgiu espaço para outros agentes mediadores, no qual o Ministério da Saúde se mostrou mais habilitado nessa questão.

Palavras-chave: Política pública. Política de Saúde. Referencial cognitivo normativo.
Decolonialidade. Relações de poder.


The present work has the central objective of analyzing the historical process of constitution and formation of the medical category in Brazil, thus identifying how this category could be the main reference in terms of mediation in the development of the formulation and implementation activities of the adopted public health policies by the Brazilian State. Therefore, through a documental analysis, the formation of the health sector and the formation of the medical category as a political agent capable of mediating relations in the sector were analyzed. For this analysis, the cognitive and normative approaches were used grounded on Jobert and Muller's (1987) Frame of Reference, Gramsci's (2011) concept of State and Hegemony, the perspective of Decoloniality based on the colonial matrix of power by Quijano (2009) and Mignolo's (2012) border thinking. Data has shown that the historical characteristics of the formation of the Brazilian State and its subordination to global hegemonic references determined the formation of the health sector and the professional categories of this sector. It was also noticed that the impositions of public policies were directed towards the transformation of the sector in order to meet the dominant needs and expectations, that at first the medical category was responsible for full mediation, but with its institutionalization, space for other mediators agents emerged, in which the Ministry of Health was more qualified in this matter.

Keywords: Public policy. Health Policy. Normative cognitive approaches. Decoloniality.
Power relations

Para Husson (2017), assentada em trabalhos como de Marie-Anne
Paveau e Joan Tronto, precisamos caminhar em direção a uma linguística do cuidado, uma linguística do afeto, que nos dê condições de perceber o
funcionamento de novas ordens linguageiras produzida por sujeitos que,
historicamente invisibilizados, forjam suas falas nas rachaduras da história.
Sem prescindir das relações de raça, classe social e da complexidade que
atravessa o gênero, as novas epistemologias feministas decoloniais nos chamam para pensar a ética do cuidado, numa outra voz que ordene a vida, rompendo com os engendramentos de uma lente masculina, heteronormativa, cisgênera, branca (ou embranquecida), de classe social privilegiada. Uma linguística que dialogue com outros campos e que pense na língua/linguagem que não está na “ordem do dia”, que pense na forma como os sujeitos invisibilizados socialmente se apropriam da linguagem para produzir com ela não somente uma outra narrativa sobre si, mas outro vocabulário e outros sentidos para que suas histórias adentrem na ordem do visível.
Nessa direção, a partir das lentes da linguagem, mais especificamente
das ferramentas do discurso, que concebe o sujeito não como individual, mas construído sócio-historicamente, assim como sob uma visada de uma ética linguageira do cuidado (HUSSON, 2017), nosso propósito neste texto consiste em glosar sobre e com os corpos (in)visíveis de sujeitos da/na prostituição em contexto da pandemia da COVID-19.
Para realizar tal gesto, a escrita deste capítulo assume o objetivo
de mostrar o funcionamento linguístico-discursivo de duas cartilhas online elaboradas por coletivos de mulheres trabalhadoras do sexo, produzidas na/sobre a pandemia. Ademais, a partir disso, evidenciar as possibilidades de invenções de novos modos de existência construídos por meio das práticas linguageiras que essas mulheres constroem e que nos mostram a construção de redes de afeto e (auto)cuidado no contexto pandêmico.

No texto objetivamos analisar como um grupo de mulheres moradoras da Comunidade Quilombola Mato do Tição, situada na Região metropolitana de Belo Horizonte, mobiliza elementos para a construção do referente “mulher quilombola” na construção de suas identidades. Para tanto, a análise passa por reflexões em torno das práticas e dos discursos a partir dos quais essas mulheres tornaram-se quilombolas e das maneiras como mobilizam a categoria do gênero. O presente artigo partiu de uma etnografia, realizada por meio de observação participante, entrevistas e conversas direcionadas, cujo foco foi a trajetória de cinco mulheres da comunidade que protagonizam e mantêm o cotidiano do quilombo. Demonstramos que elas estão produzindo significados e deslocando os sentidos sobre sua própria identidade a fim de superarem as opressões sociais em torno do pertencimento étnico-racial e de gênero.