Tereza M. Spyer Dulci
Universidade Federal de Ouro Preto, DEHIS - História, Faculty Member
- FORMAÇÃO. Bacharel/Licenciada em História pela Universidade de São Paulo (USP). Especialização em Estudios Afrolatino... moreFORMAÇÃO. Bacharel/Licenciada em História pela Universidade de São Paulo (USP). Especialização em Estudios Afrolatinoamericanos y Caribeños realizadas no Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Possui mestrado e doutorado em História Social pela Universidade de São Paulo (USP). Pós-doutorado realizado no Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC), da Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). ATUAÇÃO PROFISSIONAL. Professora Associada da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA). Atua no Ciclo Comum de Estudos (área de Fundamentos da América Latina), no curso de Relações Internacionais e Integração (área de História das Relações Internacionais), na Especialização em Ensino de História e América Latina (área de História e Cinema na América Latina), no Programa de Pós-Graduação em Integração Contemporânea da América Latina (linha de pesquisa Cultura, Colonialidade/Decolonialidade e Movimentos Sociais) e no Programa de Pós-Graduação em História (linha de pesquisa Modernidades, Instituições e Linguagens). Coordenadora da Especialização em Ensino de História e América Latina.edit
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Research Interests: Humanities and Resumos
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... RBPI22: Oswaldo Trigueiro (1958/1961 jurista, membro do Superior Tribunal Federal e procurador-geral da República), Henrique Valle (1961/1964 diplomata de ... Rio de Janeiro: Record, 1986. MCGERR, Michael. ... TENORIO, Maurício;... more
... RBPI22: Oswaldo Trigueiro (1958/1961 jurista, membro do Superior Tribunal Federal e procurador-geral da República), Henrique Valle (1961/1964 diplomata de ... Rio de Janeiro: Record, 1986. MCGERR, Michael. ... TENORIO, Maurício; THELEN, David; BENDER, Thomas. ...
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Research Interests: Humanities and Art
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Research Interests: Humanities and Art
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Abstract:Drawing on intersectional feminist approaches and analyses of structural racism, this article examines interconnections between racism and domestic work in Mexico, as these are represented in the film Roma (2018) by Mexican... more
Abstract:Drawing on intersectional feminist approaches and analyses of structural racism, this article examines interconnections between racism and domestic work in Mexico, as these are represented in the film Roma (2018) by Mexican director Alfonso Cuarón. The article highlights the broad social impact that a product of mass culture like this can have with respect to issues seldomly discussed in the public sphere.Resumen:Teniendo como punto de referencia la película Roma (2018), del director mexicano Alfonso Cuarón, este texto propone un análisis alrededor del racismo y el trabajo doméstico en México. Dicho análisis se apoya en la perspectiva del racismo estructural y el feminismo interseccional. De igual manera, resalta la amplia repercusión social que un producto de la cultura de masas como éste puede tener en la discusión de temas poco comunes en el espacio público.
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O artigo procura analisar a obra “El tercer mundo después del sol: Antología de ciencia ficción latinoamericana” (2021), organizada pelo colombiano Rodrigo Bastidas Pérez. Buscaremos estudar alguns elementos da referida antologia, que... more
O artigo procura analisar a obra “El tercer mundo después del sol: Antología de ciencia ficción latinoamericana” (2021), organizada pelo colombiano Rodrigo Bastidas Pérez. Buscaremos estudar alguns elementos da referida antologia, que reúne 14 contos de escritores/as de 11 países da América Latina. Nosso objetivo central é entender como se imaginam futuros-outros a partir de uma perspectiva latino-americana. Nossa hipótese é que essa imaginação presente na ficção científica latino-americana, pautada nas experiências históricas das sociedades do Sul Global, é diferente daquela baseada nos cânones da ficção científica mainstream produzida no Norte Global.
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Este capítulo tratará dos “artivismos” na América Latina, apresentando um estudo de caso Brasil-Chile. Nos centraremos no “artivismo” resultante das manifestações e dos protestos sociais, especialmente os “artivismos” de rua, compostos... more
Este capítulo tratará dos “artivismos” na América Latina, apresentando um estudo de caso Brasil-Chile. Nos centraremos no “artivismo” resultante das manifestações e dos protestos sociais, especialmente os “artivismos” de rua, compostos por múltiplas práticas disruptivas. Nossa hipótese é a de que esses “artivismos” geraram “contra-visualidades” que amplificaram as manifestações e os protestos de ação pública tanto no âmbito singular quanto no coletivo. Esses processos também contribuíram para repensar o papel dos/as artistas e da produção de arte contemporânea como espaços de “artivismo”. Assim, em um primeiro momento, apresentamos as disputas em torno do conceito de “artivismo”. Na sequência, faremos um breve panorama do “artivismo” de rua na América Latina e, em seguida, trataremos dos “artivismos” de rua no Brasil e no Chile. Por último, buscaremos tecer algumas considerações finais.
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Nuestro objetivo en este texto es reflexionar en torno al discurso sobre el desarrollo en América Latina y en el Caribe a partir de los marcos ontológicos y epistemológicos del giro decolonial. Esta perspectiva problematiza la... more
Nuestro objetivo en este texto es reflexionar en torno al discurso sobre el desarrollo en América Latina y en el Caribe a partir de los marcos ontológicos y epistemológicos del giro decolonial. Esta perspectiva problematiza la construcción del concepto de desarrollo que se valió de la retórica salvacionista eurocéntrica/occidentalizada, organizada según una estructura binaria de conceptos centrados en lo económico, tales como desarrollado/subdesarrollado, progreso/atraso, civilizado/incivilizado, primer mundo/tercer mundo.
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Saberes decoloniais: literatura e outros gêneros do conhecimento na América Latina / Mary Garcia Castro (Organizadora), Raffaella Fernandez (Organizadora). – Rio de Janeiro: Ape’Ku, 2022.
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Este artigo busca fazer um exercício de reflexão sobre as imagens das propagandas oficiais da ditadura militar brasileira (1964-1985) tendo como objeto de análise O Brasil (Jaime Lauriano, 2014), obra constituída por uma colagem de... more
Este artigo busca fazer um
exercício de reflexão sobre as imagens das
propagandas oficiais da ditadura militar
brasileira (1964-1985) tendo como objeto de
análise O Brasil (Jaime Lauriano, 2014), obra
constituída por uma colagem de arquivos
históricos jornalísticos, sonoros e
audiovisuais. Tendo como foco principal os
filmetes, peças publicitárias-televisivas
oficiais que exaltam alegria, patriotismo e
nacionalismo, procuraremos investigar as
estratégias discursivas dessas imagens e dos
jingles que as embalam. Buscaremos ainda
pensar sobre a força dessas propagandas em
uma sociedade na qual a televisão era uma
novidade à época. Por fim, apresentaremos
algumas reflexões sobre as aproximações
entre o ofício do/a artista e o ofício do/a
historiador/a, assim como sobre a disputa
pela memória da última ditadura militar
brasileira diante de um contexto
contemporâneo em que o extremismo político
de direita é um fenômeno social pautado,
entre outros princípios, pelo desejo de
intervenção militar.
exercício de reflexão sobre as imagens das
propagandas oficiais da ditadura militar
brasileira (1964-1985) tendo como objeto de
análise O Brasil (Jaime Lauriano, 2014), obra
constituída por uma colagem de arquivos
históricos jornalísticos, sonoros e
audiovisuais. Tendo como foco principal os
filmetes, peças publicitárias-televisivas
oficiais que exaltam alegria, patriotismo e
nacionalismo, procuraremos investigar as
estratégias discursivas dessas imagens e dos
jingles que as embalam. Buscaremos ainda
pensar sobre a força dessas propagandas em
uma sociedade na qual a televisão era uma
novidade à época. Por fim, apresentaremos
algumas reflexões sobre as aproximações
entre o ofício do/a artista e o ofício do/a
historiador/a, assim como sobre a disputa
pela memória da última ditadura militar
brasileira diante de um contexto
contemporâneo em que o extremismo político
de direita é um fenômeno social pautado,
entre outros princípios, pelo desejo de
intervenção militar.
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O dossiê “Cultura e Relações Internacionais: repensar as Políticas Culturais Internacionais desde/ para a América Latina” teve como objetivo promover a produção de trabalhos no campo das relações culturais internacionais, com ênfase em... more
O dossiê “Cultura e Relações Internacionais:
repensar as Políticas Culturais Internacionais desde/ para a América Latina” teve como objetivo promover a produção de trabalhos no campo das relações culturais internacionais, com ênfase em perspectivas latino-americanas. Se a bibliografia acadêmica sobre cultura, políticas culturais e relações internacionais é incipiente, a produção teórica desde perspectivas críticas latino-americanas é ainda mais escassa. Neste sentido, o dossiê visou incentivar a produção e circulação de pesquisas e
debates sobre políticas culturais internacionais, diplomacia cultural e cooperação cultural internacional, a partir de experiências, cosmovisões, agendas e problemáticas latino-americanas. Pretendeu, ainda, incidir no debate político regional e no desenvolvimento de políticas nacionais e regionais, especialmente por meio de análises e de propostas no campo da integração regional latino-americana. Para tanto, incentivou a publicação de trabalhos interdisciplinares e que dialogassem com saberes outros, para além do campo disciplinar das Relações Internacionais, incluindo as produções de conhecimentos que emergem de experiências e lutas dos povos nos territórios diversos de “nuestra Abya Ayala”.
repensar as Políticas Culturais Internacionais desde/ para a América Latina” teve como objetivo promover a produção de trabalhos no campo das relações culturais internacionais, com ênfase em perspectivas latino-americanas. Se a bibliografia acadêmica sobre cultura, políticas culturais e relações internacionais é incipiente, a produção teórica desde perspectivas críticas latino-americanas é ainda mais escassa. Neste sentido, o dossiê visou incentivar a produção e circulação de pesquisas e
debates sobre políticas culturais internacionais, diplomacia cultural e cooperação cultural internacional, a partir de experiências, cosmovisões, agendas e problemáticas latino-americanas. Pretendeu, ainda, incidir no debate político regional e no desenvolvimento de políticas nacionais e regionais, especialmente por meio de análises e de propostas no campo da integração regional latino-americana. Para tanto, incentivou a publicação de trabalhos interdisciplinares e que dialogassem com saberes outros, para além do campo disciplinar das Relações Internacionais, incluindo as produções de conhecimentos que emergem de experiências e lutas dos povos nos territórios diversos de “nuestra Abya Ayala”.
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Partindo de uma problematização dos interesses em jogo em usos recentes do repertório decolonial, procuramos expor as potências das primeiras formulações decoloniais, descrever as contribuições que lhes foram agregadas posteriormente e... more
Partindo de uma problematização dos interesses em jogo em usos recentes do repertório decolonial, procuramos expor as
potências das primeiras formulações decoloniais, descrever as contribuições que lhes foram agregadas posteriormente e
apresentar suas fragilidades. Para isso, apresentamos suas duas principais bases: a crítica ao eurocentrismo,
particularmente direcionada à difusão do conhecimento, e o debate sobre a “raça” como estruturante de dimensões político-
econômico-culturais, teorizada no conceito de colonialidade do poder. Depois, destacamos algumas das perspectivas que
adicionam novos entendimentos ao conceito de colonialidade e apontamos contradições do giro decolonial. Finalizamos
pleiteando o resgate da potência dessa abordagem a partir da exposição de seus limites, com vistas à sua tradução ao
Brasil e para além dos modismos
potências das primeiras formulações decoloniais, descrever as contribuições que lhes foram agregadas posteriormente e
apresentar suas fragilidades. Para isso, apresentamos suas duas principais bases: a crítica ao eurocentrismo,
particularmente direcionada à difusão do conhecimento, e o debate sobre a “raça” como estruturante de dimensões político-
econômico-culturais, teorizada no conceito de colonialidade do poder. Depois, destacamos algumas das perspectivas que
adicionam novos entendimentos ao conceito de colonialidade e apontamos contradições do giro decolonial. Finalizamos
pleiteando o resgate da potência dessa abordagem a partir da exposição de seus limites, com vistas à sua tradução ao
Brasil e para além dos modismos
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A construção das memórias entre ficção e documentário em "EAMI", de Paz Encina The construction of memories between fiction and documentary in "EAMI" by Paz Encina
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Este dossiê é produto da parceria entre o projeto de extensão Cineclube Cinelatino: Imagens da América Latina a Serem Decifradas, da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (Unila) – destinado a difundir produções audiovisuais... more
Este dossiê é produto da parceria entre o projeto de extensão Cineclube Cinelatino: Imagens da América Latina a Serem Decifradas, da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (Unila) – destinado a difundir produções audiovisuais de países da América Latina – com a revista acadêmica Zanzalá, dedicada aos estudos de gêneros e vinculada ao “Grupo de Estudos sobre Gêneros Cinematográficos e Audiovisuais” (Genecine), sediado no Departamento de Cinema do Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).
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O texto analisa as origens e evolução do debate sobre desenvolvimento na América Latina; os imaginários sobre desenvolvimento na região; as perspectivas decoloniais e de pós-desenvolvimento e os debates sobre gênero, feminismos e... more
O texto analisa as origens e evolução do debate sobre desenvolvimento na América Latina; os imaginários sobre desenvolvimento na região; as perspectivas decoloniais e de pós-desenvolvimento e os debates sobre gênero, feminismos e desenvolvimento, em perspectiva Sul-Sul. Outras questões abordadas são também os debates sobre economia, comércio internacional e desenvolvimento; economia social dos conhecimentos e capitalismo infocognitivo; as perspectivas sobre educação, comunicação e desenvolvimento; os debates sobre migrações e desenvolvimento; as discussões sobre meio ambiente e desenvolvimento e os vínculos entre saúde, desenvolvimento e soberania sanitária.
Research Interests: Latin American Studies, Development Studies, Gender and Development, Development, Decolonial Thought, and 15 moreDerechos Humanos, Desenvolvimento Regional e Meio Ambiente, Decolonization, Desenvolvimento sustentavel, Desenvolvimento Rural, América Latina, Feminismos, Decolonialidad, Arturo Escobar, Desenvolvimento, Estudios del desarrollo, Desarrollo sostenible, Buen vivir, Desenvolvimento Regional, and Desenvolvimento Do Capital Humano
O livro faz uma crítica ao modelo de desenvolvimento hegemônico, ao extrativismo e a degradação do meio ambiente que o caracterizam, assim como a ideia de reduzir a inclusão social ao acesso a bens de consumo individual. Para tanto, os... more
O livro faz uma crítica ao modelo de desenvolvimento hegemônico, ao extrativismo e a degradação do meio ambiente que o caracterizam, assim como a ideia de reduzir a inclusão social ao acesso a bens de consumo individual. Para tanto, os diversos capítulos abordam temas essenciais como os debates sobre economia, comercio internacional e desenvolvimento; os imaginários sobre o desenvolvimento na América Latina; as discussões sobre meio ambiente na região e suas contribuições para repensar o nosso atual modelo de produção e consumo, e os vínculos entre migrações e desenvolvimento; assim como entre feminismos, gênero e desenvolvimento, com ênfase nas relações Sul-Sul. Outros temas também analisados no livro são as propostas decoloniais e de pós-desenvolvimento amplamente debatidas na região e as contribuições latino-americanas de campos como a educação e a comunicação para pensar em alternativas ao atual modelo de desenvolvimento. Finalmente, no contexto da pandemia de Covid-19, destaca também o capítulo sobre saúde e desenvolvimento que aborda os debates regionais sobre o tema e a necessidade de potenciarmos a cooperação regional e a soberania sanitária.
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Este artículo pretende analizar el Museo del Estallido Social (MES). Este museo, creado en 2020 en Santiago de Chile, es un "lugar de memoria" físico y virtual de los movimientos sociales chilenos, con énfasis en los colectivos... more
Este artículo pretende analizar el Museo del Estallido Social (MES). Este museo, creado en 2020 en Santiago de Chile, es un "lugar de memoria" físico y virtual de los movimientos sociales chilenos, con énfasis en los colectivos subalternos, pueblos originarios, mujeres y disidencias sexogenéricas. En un primer momento, señalaremos algunos hitos importantes de la historia reciente de Chile, así como los principales elementos del Estallido Social. En un segundo momento, abordaremos brevemente el Estallido Social y algunas cuestiones acerca de los feminismos, del arte, el "artivismo", el patrimonio y los museos. Y, por último, analizando los archivos físico y virtual del MES, trataremos de la construcción de una memoria feminista. Palabras-clave: Estallido Social Chile; batallas por la memoria; Museo del Estallido Social. A memória octubrista: um estudo do Museo del Estallido Social do Chile Resumo: Este artigo pretende analisar o Museo del Estallido Social (MES). Este museu, criado em 2020 em Santiago do Chile, é um "lugar de memória" físico e virtual dos movimentos sociais chilenos, com ênfase em coletivos subalternos, povos indígenas, mulheres e dissidência sexogenéricas. Em um primeiro momento, apontaremos alguns marcos importantes da história recente do Chile, bem como os principais elementos do Estallido Social. Em um segundo momento, abordaremos brevemente o Estallido Social e algunas questões acerca dos feminismos, da arte, do "artivismo", do patrimônio e dos museus. E finalmente, analisando os arquivos físicos e virtuais do MES, abordaremos a construção de uma memória feminista. Palavras-chave: Protestos Sociais no Chile; batalhas pela memória; Museo del Estallido Social.
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As dez Conferências Pan‑Americanas, também conhecidas como Conferências Internacionais Americanas, Congressos Internacionais Americanos, Assembleias Diplomáticas Americanas e Conferências de Estados Americanos, ocorreram entre 1889 e... more
As dez Conferências Pan‑Americanas, também conhecidas como
Conferências Internacionais Americanas, Congressos Internacionais Americanos, Assembleias Diplomáticas Americanas e Conferências de Estados Americanos, ocorreram entre 1889 e 1954. Em ordem cronológica temos: [1] Washington (1889‑1890), [2] Cidade do México (1901‑1902), [3] Rio de Janeiro (1906), [4] Buenos Aires (1910), [5] Santiago (1923), [6] Havana (1928), [7] Montevidéu (1933), [8] Lima (1938), [9] Bogotá (1948) e [10] Caracas (1954). Neste artigo, em função da abrangência do tema e do tempo, optei por fazer um breve panorama das seis primeiras cúpulas, que vão do final do século XIX até as três primeiras décadas do século XX (1889‑1928). O recorte temporal se justifica pelas mudanças por que passou o sistema interamericano da década de 1930 em diante, a partir da Segunda Guerra Mundial e, principalmente, com o advento da Guerra Fria, o que merece um estudo à parte.
Conferências Internacionais Americanas, Congressos Internacionais Americanos, Assembleias Diplomáticas Americanas e Conferências de Estados Americanos, ocorreram entre 1889 e 1954. Em ordem cronológica temos: [1] Washington (1889‑1890), [2] Cidade do México (1901‑1902), [3] Rio de Janeiro (1906), [4] Buenos Aires (1910), [5] Santiago (1923), [6] Havana (1928), [7] Montevidéu (1933), [8] Lima (1938), [9] Bogotá (1948) e [10] Caracas (1954). Neste artigo, em função da abrangência do tema e do tempo, optei por fazer um breve panorama das seis primeiras cúpulas, que vão do final do século XIX até as três primeiras décadas do século XX (1889‑1928). O recorte temporal se justifica pelas mudanças por que passou o sistema interamericano da década de 1930 em diante, a partir da Segunda Guerra Mundial e, principalmente, com o advento da Guerra Fria, o que merece um estudo à parte.
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Nesta edição, os Cadernos publicam a correspondência da Legação em Montevidéu, enviada por José Maria da Silva Paranhos no segundo semestre de 1853, e documentos da V Conferência Internacional dos Estados Americanos, que se reuniu em 1923... more
Nesta edição, os Cadernos publicam a correspondência da Legação em
Montevidéu, enviada por José Maria da Silva Paranhos no segundo semestre de 1853, e documentos da V Conferência Internacional dos Estados Americanos, que se reuniu em 1923 em Santiago do Chile. Os temas não são novos para a revista e continuam séries que começaram, no caso de Montevidéu, no número 33, com os ofícios de Manoel Almeida Vasconcellos entre 1832 e 1834; e, no das Conferências, na edição de número 38. São dois momentos que, por diferentes razões, marcam, de forma permanente, a formação da política externa brasileira. Não é preciso salientar o papel da diplomacia no Prata nas primeiras décadas do século XIX para a construção da nacionalidade. De outro lado, nas conferências pan‑americanas, começamos a conviver de forma regular e sistemática com os vizinhos em torno de projetos comuns, aprendendo a cooperar em temas diversos, inclusive no campo da prevenção de
conflitos. O estudo das conferências é também fator significativo para entender como se constituiu o olhar brasileiro para o multilateralismo. A Professora Tereza Maria Spyer Dulci, responsável por iniciar os estudos contemporâneos sobre as conferências, aceitou convite para contribuir para a revista. É uma honra recebê‑la. Em seu artigo traça, com precisão, a evolução das primeiras conferências e oferece ao leitor uma visão panorâmica da fase inicial da evolução do pan‑americanismo. O seu livro pioneiro sobre o tema é referência necessária para quem estuda o lugar do Brasil na região.
Montevidéu, enviada por José Maria da Silva Paranhos no segundo semestre de 1853, e documentos da V Conferência Internacional dos Estados Americanos, que se reuniu em 1923 em Santiago do Chile. Os temas não são novos para a revista e continuam séries que começaram, no caso de Montevidéu, no número 33, com os ofícios de Manoel Almeida Vasconcellos entre 1832 e 1834; e, no das Conferências, na edição de número 38. São dois momentos que, por diferentes razões, marcam, de forma permanente, a formação da política externa brasileira. Não é preciso salientar o papel da diplomacia no Prata nas primeiras décadas do século XIX para a construção da nacionalidade. De outro lado, nas conferências pan‑americanas, começamos a conviver de forma regular e sistemática com os vizinhos em torno de projetos comuns, aprendendo a cooperar em temas diversos, inclusive no campo da prevenção de
conflitos. O estudo das conferências é também fator significativo para entender como se constituiu o olhar brasileiro para o multilateralismo. A Professora Tereza Maria Spyer Dulci, responsável por iniciar os estudos contemporâneos sobre as conferências, aceitou convite para contribuir para a revista. É uma honra recebê‑la. Em seu artigo traça, com precisão, a evolução das primeiras conferências e oferece ao leitor uma visão panorâmica da fase inicial da evolução do pan‑americanismo. O seu livro pioneiro sobre o tema é referência necessária para quem estuda o lugar do Brasil na região.
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El presente artículo busca tratar la historia reciente chilena, considerando sucesos como el Estallido Social; el acuerdo por una nueva constitución; los plebiscitos constituyentes; la última elección presidencial entre José Antonio Kast... more
El presente artículo busca tratar la historia reciente chilena, considerando sucesos como el Estallido Social; el acuerdo por una nueva constitución; los plebiscitos constituyentes; la última elección presidencial entre José Antonio Kast y Gabriel Boric y la rotunda derrota de la propuesta de una nueva constitución.
En este proceso oscilaremos en el pasado dictatorial liderado por el General Augusto Pinochet y la transición pactada a la democracia, para buscar comprender como se configura la performance del sector conservador, el imaginario de una “nueva derecha”, sus discursos, propuestas y principales lideres. Por último, presentaremos algunas reflexiones sobre el devenir coyuntural del país, en un escenerio de derrota del documento constitucional y el desenlace del segundo semestre del nuevo presidente electo Gabriel Boric.
En este proceso oscilaremos en el pasado dictatorial liderado por el General Augusto Pinochet y la transición pactada a la democracia, para buscar comprender como se configura la performance del sector conservador, el imaginario de una “nueva derecha”, sus discursos, propuestas y principales lideres. Por último, presentaremos algunas reflexiones sobre el devenir coyuntural del país, en un escenerio de derrota del documento constitucional y el desenlace del segundo semestre del nuevo presidente electo Gabriel Boric.
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El presente artículo, a partir del Equis Festival de Cine Feminista de Ecuador-EFCFE, pretende pensar los festivales latinoamericanos de cine de mujeres o de cine femenino como espacios de colectividad generadores de encuentros y... more
El presente artículo, a partir del Equis Festival de Cine Feminista de Ecuador-EFCFE, pretende pensar los festivales latinoamericanos de cine de mujeres o de cine femenino como espacios de colectividad generadores de encuentros y re-existencias del cine feminista, articulando esa discusión con los Films Festival Studies y con los feminismos en perspectiva decolonial, a partir de la Historia Oral. Palabras clave: festivales de cine; mujeres; América Latina; feminismos; historia oral. Os festivais latino-americanos de cinema de mulheres: o caso do Equis Festival de Cine Feminista do Ecuador Resumo: O presente artigo, a partir do Equis Festival de Cine Feminista de Ecuador-EFCFE, pretende pensar os festivais latino-americanos de cinema de mulheres ou de cinema feminino como espaços de coletividade geradores de encontros e re-existências do cinema feminista, articulando essa discussão aos Films Festival Studies e aos feminismos em perspectiva decolonial, a partir da História Oral.
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Editorial do Dossiê "Existências e resistências feminismos latino americanos parte 2". Em termos de organização este dossiê está estruturado em três seções, a primeira composta por duas entrevistas, a segunda por onze artigos (nove... more
Editorial do Dossiê "Existências e resistências feminismos latino americanos parte 2". Em termos de organização este dossiê está estruturado em três seções, a primeira composta por duas entrevistas, a segunda por onze artigos (nove originais e dois traduzidos) e a terceira por uma resenha. As três seções estão permeadas por alguns temas-chave caros às editoras desse dossiê, como as ontologias e as epistemologias afroindígenas; os movimentos feministas contra-hegemônicos e as lutas antiracistas, antipatriarcais, antihomofóbicas, antifundamenta- listas e antigordofóbicas e produções artísticas de resistência e re-existências.
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Este artigo busca refletir sobre o conceito de itinerários terapêuticos. A pesquisa etnográfica acompanhou as formas de lidar com as enfermidades e os caminhos elegidos em busca de cuidados de imigrantes e refugiados sem-teto na cidade de... more
Este artigo busca refletir sobre o conceito de itinerários terapêuticos. A pesquisa etnográfica acompanhou as formas de lidar com as enfermidades e os caminhos elegidos em busca de cuidados de imigrantes e refugiados sem-teto na cidade de São Paulo. A investigação permitiu pensar os itinerários terapêuticos não apenas como movimentos que ocorrem nos espaçospor entre serviços de saúde, na busca por médicos ou xamãs, nas ruas de uma cidade-, mas no tempo, por entre histórias e vidas. Nessas trajetórias, a doença e o corpo eram um conjunto de afetos que extrapolam o corpo-próprio. Os itinerários terapêuticos surgem como formas de compreender e experienciar enfermidade e corpo. Palavras-Chave: itinerários terapêuticos; etnografia; imigração. Más allá de mi propio cuerpo: enfermedad, cuerpo e itinerario terapéutico Resumen: Este artículo busca reflexionar sobre el concepto de itinerarios terapéuticos. La investigación etnográfica siguió las formas de lidiar con las enfermedades y los caminos elegidos en la búsqueda de atención a los inmigrantes y refugiados sin hogar en la ciudad de São Paulo. La investigación permitió pensar los itinerarios terapéuticos no solo como movimientos que se dan en los espacios-entre servicios de salud, en la búsqueda de médicos o chamanes, en las calles de una ciudad-sino en el tiempo, entre relatos y vidas. En estos trayectos, la enfermedad y el cuerpo eran un conjunto de afecciones que extrapolan el propio cuerpo. Los itinerarios terapéuticos surgen como formas de comprender y experienciar la enfermedad y el cuerpo.
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O Dossiê Feminismos latino-americanos - Ativismos e insurgências (Parte 2) foi editado por Tereza Spyer e Maria Camila Ortiz, e co-editada por: Ananda Vilela, Cynthia Montalbetti, Mariana Malheiros e Priscila Dorella, pesquisadoras do... more
O Dossiê Feminismos latino-americanos - Ativismos e insurgências (Parte 2) foi editado por Tereza Spyer e Maria Camila Ortiz, e co-editada por: Ananda Vilela, Cynthia Montalbetti, Mariana Malheiros e Priscila Dorella, pesquisadoras do grupo de pesquisa “¡DALE! - Decolonizar a América Latina e seus Espaços”, sediado no PPG-AU/UFBA. O Dossiê traz 2 entrevistas, 12 artigos e 1 resenha, em português ou espanhol. Apresenta-se como um espaço de enunciação em/desde/para o sul de mulheres latino-americanas que, através da escuta dos seus próprios territórios, recuperam e ressignificam as experiências de lutas e resistências, contribuindo com os processos emancipatórios da região.
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Este dossiê enfoca alguns dos debates ocorridos durante a realização do I Simpósio: Histórias e Estudos decoloniais/anticoloniais em Abya Yala, organizado pelo Grupo de Estudos em História das Américas (GEHA) e pelo (Re)pensa Humanidade,... more
Este dossiê enfoca alguns dos debates ocorridos durante a realização do I
Simpósio: Histórias e Estudos decoloniais/anticoloniais em Abya Yala, organizado pelo Grupo de Estudos em História das Américas (GEHA) e pelo (Re)pensa Humanidade, no Instituto de Ciências Humanas e Sociais (ICHS), da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), nos dias 04 e 05 de outubro de 2022
Simpósio: Histórias e Estudos decoloniais/anticoloniais em Abya Yala, organizado pelo Grupo de Estudos em História das Américas (GEHA) e pelo (Re)pensa Humanidade, no Instituto de Ciências Humanas e Sociais (ICHS), da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), nos dias 04 e 05 de outubro de 2022
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Este artigo é resultado de uma parceria de longa data entre as autoras. As reflexões que apresentamos são fruto da apresentação que fizemos no “Primeiro Simpósio do Grupo de Estudos de História das Américas (GEHA)”, intitulado... more
Este artigo é resultado de uma parceria de longa data entre as autoras. As reflexões que apresentamos são fruto da apresentação que fizemos no “Primeiro Simpósio do Grupo de Estudos de História das Américas (GEHA)”, intitulado “História e Estudos Decolonais/Anticoloniais em Abya Yala”, realizado no Instituto de Ciências Humanas e Sociais (ICHS), da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), nos dias 3 e 4 de outubro de 2022.Neste evento tivemos a oportunidade de compartilhar com os(as) presentes um pouco das nossas trajetórias, especialmente no que tange às experiências que vivenciamos nas nossas respectivas universidades: Universidade Federal de Viçosa (UFV) e Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA).Assim, o objetivo aqui é apresentar, a partir das nossas trajetórias e de algumas experiências,certas inquietações sobre o tema do impacto da formação acadêmica em universidades “centrais” -Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e USP -e sobre o trabalho na área de História da América nasuniversidades“periféricas” em que atuamos: UFV e UNILA.
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Este artigo procura pensar o cinema e a luta antirracista a partir da análise de curtas metragens. Pretendemos tratar alguns espectros dos chamados “novíssimo cinema” e “cinema negro” brasileiros contemporâneos, com destaque para as... more
Este artigo procura pensar o cinema e a luta antirracista a partir da análise de curtas metragens. Pretendemos tratar alguns espectros dos chamados “novíssimo cinema” e “cinema negro” brasileiros contemporâneos, com destaque para as produções de três realizadores negros. Para tal, em um primeiro momento, trataremos brevemente do “novíssimo cinema” e do “cinema negro”. Em um segundo momento, versaremos sobre o “afrofuturismo” como um movimento intelectual e um gênero artístico transdisciplinar que busca redefinir a cultura e as noções de negritude. Por último, analisaremos três curtas brasileiros contemporâneos Quintal (2015), Rapsódia para o homem negro (2015) e Chico (2016).
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Este artigo está baseado no trabalho de conclusão da Especialização de Ensino de História e América Latina, vinculado à Pós-graduação Lato Sensu, da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA) e ligado à dissertação de... more
Este artigo está baseado no trabalho de conclusão da
Especialização de Ensino de História e América Latina, vinculado
à Pós-graduação Lato Sensu, da Universidade Federal da Integração
Latino-Americana (UNILA) e ligado à dissertação de mestrado
intitulada Hino do Rio Grande do Sul: Disputas pela memória social em
prol da (des)construção da branquitude, desenvolvida no Programa de
Pós-Graduação em Estudos Latino-Americanos (PPGIELA),
também da UNILA. Nele, procuramos analisar, do ponto de vista da
construção da memória social, o documentário Manifesto Porongos
(RAFUAGI) (2016), e, a partir disso, pensar como essa
produção contribui para os debates sobre as desigualdades étnico-
raciais. Neste sentido, o(a) leitor(a) irá embarcar em uma
problematização sobre o racismo que estrutura as relações sociais
no Rio Grande do Sul.
Especialização de Ensino de História e América Latina, vinculado
à Pós-graduação Lato Sensu, da Universidade Federal da Integração
Latino-Americana (UNILA) e ligado à dissertação de mestrado
intitulada Hino do Rio Grande do Sul: Disputas pela memória social em
prol da (des)construção da branquitude, desenvolvida no Programa de
Pós-Graduação em Estudos Latino-Americanos (PPGIELA),
também da UNILA. Nele, procuramos analisar, do ponto de vista da
construção da memória social, o documentário Manifesto Porongos
(RAFUAGI) (2016), e, a partir disso, pensar como essa
produção contribui para os debates sobre as desigualdades étnico-
raciais. Neste sentido, o(a) leitor(a) irá embarcar em uma
problematização sobre o racismo que estrutura as relações sociais
no Rio Grande do Sul.
Research Interests:
O presente artigo tem como objetivo analisar como as propostas formuladas no âmbito das Cúpulas Sociais do MERCOSUL (CSM) para a área da cultura foram incorporadas pelas Reuniões de Ministros da Cultura (RMC). Para tal, identificamos... more
O presente artigo tem como objetivo analisar como as propostas formuladas no âmbito das Cúpulas Sociais do MERCOSUL (CSM) para a área da cultura foram incorporadas pelas Reuniões de Ministros da Cultura (RMC). Para tal, identificamos primeiramente as propostas sobre cultura nas CSM entre 2006 e 2015. Em seguida, analisamos como as propostas resultantes das CSM para a área da cultura foram abordadas pelas RMC no mesmo período, buscando identificar projetos e ações estabelecidos a partir de tais demandas e estudar seus desdobramentos. Entre os resultados, o estudo conclui que, apesar das CSM se apresentarem como um importante espaço de participação social, há a necessidade de que existam modos mais efetivos de difusão das propostas aos órgãos do MERCOSUL, além de a tomada de decisões não ficar exclusivamente na intergovernamentalidade, pois isso dificulta a institucionalização.
Este artigo procura pensar o cinema e a luta antirracista a partir da análise de curtas-metragens. Abordamos alguns espectros dos chamados "novíssimo cinema" e "cinema negro" brasileiros contemporâneos, com destaque para as produções de... more
Este artigo procura pensar o cinema e a luta antirracista a partir da análise de curtas-metragens. Abordamos alguns espectros dos chamados "novíssimo cinema" e "cinema negro" brasileiros contemporâneos, com destaque para as produções de três realizadores negros. Para tal, como escolha metodológica, nos valemos do método hipotéticodedutivo e dos eixos descritivos e citacionais para análise das obras audiovisuais. Por fi m, o artigo está estruturado em três partes. Em um primeiro momento, tratamos brevemente do "novíssimo cinema" e do "cinema negro". Em um segundo momento, versamos sobre o "afrofuturismo" como um movimento intelectual e um gênero artístico transdisciplinar que busca redefi nir a cultura e as noções de negritude. Finalmente, analisamos três curtas: Quintal (2015), Rapsódia para o homem negro (2015) e Chico (2016).
Research Interests:
O presente artigo tem como objetivo analisar como as propostas formuladas no âmbito das Cúpulas Sociais do MERCOSUL (CSM) para a área da cultura foram incorporadas pelas Reuniões de Ministros da Cultura (RMC). Para tal,... more
O presente artigo tem como objetivo analisar como as propostas
formuladas no âmbito das Cúpulas Sociais do MERCOSUL (CSM) para a área da cultura foram incorporadas pelas Reuniões de Ministros da Cultura (RMC). Para tal, identificamos primeiramente as propost
as sobre cultura nas CSM entre 2006 e 2015. Em seguida, analisamos como as propostas resultantes das CSM para a área da cultura foram abordadas pelas RMC no mesmo período, buscando identificar projetos e ações estabelecidos a partir de tais demandas e estudar seus desdobramentos. Entre os resultados, o estudo conclui que, apesar das CSM se apresentarem como um importante espaço de participação social, há a necessidade de que existam modos mais
efetivos de difusão das propostas aos órgãos do MERCOSUL, além d
e a tomada de decisões não ficar exclusivamente naintergovernamentalidade, pois isso dificulta a institucionalização.
formuladas no âmbito das Cúpulas Sociais do MERCOSUL (CSM) para a área da cultura foram incorporadas pelas Reuniões de Ministros da Cultura (RMC). Para tal, identificamos primeiramente as propost
as sobre cultura nas CSM entre 2006 e 2015. Em seguida, analisamos como as propostas resultantes das CSM para a área da cultura foram abordadas pelas RMC no mesmo período, buscando identificar projetos e ações estabelecidos a partir de tais demandas e estudar seus desdobramentos. Entre os resultados, o estudo conclui que, apesar das CSM se apresentarem como um importante espaço de participação social, há a necessidade de que existam modos mais
efetivos de difusão das propostas aos órgãos do MERCOSUL, além d
e a tomada de decisões não ficar exclusivamente naintergovernamentalidade, pois isso dificulta a institucionalização.
Research Interests:
Organizado por Tereza Spyer (UNILA) e María Camila Ortiz (UNILA) (co-editado por Ananda Vilela, Cynthia Montalbetti, Mariana Rocha Malheiros e Priscila Dorella), pesquisadoras do grupo de pesquisa ¡DALE!, sediado no PPG-AU/UFBA, o Dossiê:... more
Organizado por Tereza Spyer (UNILA) e María Camila Ortiz (UNILA) (co-editado por Ananda Vilela, Cynthia Montalbetti, Mariana Rocha Malheiros e Priscila Dorella), pesquisadoras do grupo de pesquisa ¡DALE!, sediado no PPG-AU/UFBA, o Dossiê: Feminismos latino-americanos -- Ativismos e insurgências (Parte 1) traz 5 entrevistas e 6 artigos, em português ou espanhol. Apresenta-se como um espaço de enunciação em/desde/para o sul de mulheres latino-americanas que, através da escuta dos seus próprios territórios, recuperam e ressignificam as experiências de lutas e resistências, contribuindo aos processos emancipatórios da região.
Research Interests:
Neste capítulo abordamos o Coletivo Ni Una Menos. Tratamos do processo de transnacionalização dos movimentos feministas na América Latina a partir do Ni Una Menos. Focamos na Campanha Nacional pela Legalização do Aborto na Argentina e na... more
Neste capítulo abordamos o Coletivo Ni Una Menos. Tratamos do processo de transnacionalização dos movimentos feministas na América Latina a partir do Ni Una Menos. Focamos na Campanha Nacional pela Legalização do Aborto na Argentina e na atuação do Ni Uma a Menos nesse processo. Por fim, tratamos da Assembleia Latino-Americana Feminista 3J, que ocorreu de forma virtual em 2021.
Research Interests:
Research Interests:
O presente artigo versa sobre os processos de construção da memória e como estes são influenciados pela cultura popular através do cinema. Para ilustrar tais processos, analisamos o enquadramento da memória feito pelo... more
O presente artigo versa sobre os processos de construção da memória e como estes são influenciados pela cultura popular através do cinema. Para ilustrar tais processos, analisamos o enquadramento da memória feito pelo filme A Lista de Schindler (1993), do diretor Steven Spielberg. Estudamos como a escolha por uma narrativa cinematográfica clássica, que possui convergências com a narrativa historiográfica, constrói a obra de modo a que esta se torne parte da memória
histórica, convertendo Spielberg em autoridade quando o tema é a história do genocídio de judeus.
histórica, convertendo Spielberg em autoridade quando o tema é a história do genocídio de judeus.
Research Interests:
O neoliberalismo apresentava-se não como ideologia, mas como pragmatismo frente a inevitabilidade do mercado como único espaço de realização da sociedade. Em nossa região, este quadro contribuiu para a falência dos projetos... more
O neoliberalismo apresentava-se não como ideologia, mas como pragmatismo frente a inevitabilidade do mercado como único espaço de realização da sociedade. Em nossa região, este quadro contribuiu para a falência dos projetos revolucionários à esquerda e estimulou o abandono da resistência armada, sob promessas de participação nos regimes democráticos do pós guerra-fria.
Neste cenário a esquerda fez concessões que lhe permitiu chegar ao poder e implementar, com maior ou menor sucesso, políticas como as de combate à fome, e o desemprego e ofereciam algum grau de assistência social, desde que a estrutura de acumulação permanecesse intocada. Esse pacto funcionou até o fim do boom das commodities e a chegada na região dos efeitos da crise financeira de 2008, quando as classes dominantes julgaram que era hora de romper a institucionalidade que elas próprias impuseram.
Abriu-se um período de sucessivos golpes, a maioria deles jurídico-parlamentares, no bojo dos quais emergiram forças de extrema-direita que rapidamente ocuparam espaços políticos importantes, elegendo deputados, senadores e presidentes. Muitas das figuras despontaram primeiro na internet e mantêm vínculos com outros movimentos e personagens da extrema-direita mundial, think-tanks, além de lideranças religiosas conservadoras, particularmente entre os neopentecostais.
Este volume apresenta uma conjunto de reflexões de pesquisadoras e pesquisadores sobre este cenário, muitas das quais a partir de debates e estudos realizados no Programa de Pós-Graduação em Integração da América Latina (PPGICAL), da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA), onde as organizadoras do livro e algumas autoras e autores atuam como docentes ou estudantes. Contamos também com a colaboração de latino-americanistas de outras universidades da América Latina.
Neste cenário a esquerda fez concessões que lhe permitiu chegar ao poder e implementar, com maior ou menor sucesso, políticas como as de combate à fome, e o desemprego e ofereciam algum grau de assistência social, desde que a estrutura de acumulação permanecesse intocada. Esse pacto funcionou até o fim do boom das commodities e a chegada na região dos efeitos da crise financeira de 2008, quando as classes dominantes julgaram que era hora de romper a institucionalidade que elas próprias impuseram.
Abriu-se um período de sucessivos golpes, a maioria deles jurídico-parlamentares, no bojo dos quais emergiram forças de extrema-direita que rapidamente ocuparam espaços políticos importantes, elegendo deputados, senadores e presidentes. Muitas das figuras despontaram primeiro na internet e mantêm vínculos com outros movimentos e personagens da extrema-direita mundial, think-tanks, além de lideranças religiosas conservadoras, particularmente entre os neopentecostais.
Este volume apresenta uma conjunto de reflexões de pesquisadoras e pesquisadores sobre este cenário, muitas das quais a partir de debates e estudos realizados no Programa de Pós-Graduação em Integração da América Latina (PPGICAL), da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA), onde as organizadoras do livro e algumas autoras e autores atuam como docentes ou estudantes. Contamos também com a colaboração de latino-americanistas de outras universidades da América Latina.
Research Interests:
Este artigo está baseado no trabalho de conclusão da Especialização de Ensino de História e América Latina, vinculado à Pós-graduação Lato Sensu, da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA) e ligado à dissertação de... more
Este artigo está baseado no trabalho de conclusão da
Especialização de Ensino de História e América Latina, vinculado
à Pós-graduação Lato Sensu, da Universidade Federal da Integração
Latino-Americana (UNILA) e ligado à dissertação de mestrado
intitulada Hino do Rio Grande do Sul: Disputas pela memória social em
prol da (des)construção da branquitude, desenvolvida no Programa de
Pós-Graduação em Estudos Latino-Americanos (PPGIELA),
também da UNILA. Nele procuramos analisar, do ponto de vista da
construção da memória social, o documentário Manifesto Porongos
(RAFUAGI) (2016), e, a partir disso, pensar como essa
produção contribui para os debates sobre as desigualdades étnico-
raciais. Neste sentido, o(a) leitor(a) irá embarcar em uma
problematização sobre o racismo que estrutura as relações sociais
no Rio Grande do Sul.
Especialização de Ensino de História e América Latina, vinculado
à Pós-graduação Lato Sensu, da Universidade Federal da Integração
Latino-Americana (UNILA) e ligado à dissertação de mestrado
intitulada Hino do Rio Grande do Sul: Disputas pela memória social em
prol da (des)construção da branquitude, desenvolvida no Programa de
Pós-Graduação em Estudos Latino-Americanos (PPGIELA),
também da UNILA. Nele procuramos analisar, do ponto de vista da
construção da memória social, o documentário Manifesto Porongos
(RAFUAGI) (2016), e, a partir disso, pensar como essa
produção contribui para os debates sobre as desigualdades étnico-
raciais. Neste sentido, o(a) leitor(a) irá embarcar em uma
problematização sobre o racismo que estrutura as relações sociais
no Rio Grande do Sul.