History and Culture of Abruzzo

Vengono presentati i capitoli della traduzione della monografia di Joachim Weidig sulla necropoli di Bazzano presso L'Aquila (fasi orientalizzante e arcaica) in italiano, finanziata dalla SEPS e dal RGZM, scaricabile gratuitamente anche sul sito del RGZM:
http://web.rgzm.de/publikationen/rgzm-open-access/open-access-publikationen/monographie-bazzano-ein-graeberfeld-bei-laquila-abruzzen-italienische-uebersetzung-online-mainz-2014/

Sono stati tradotti da Giacomo Bardelli con la partecipazione di Marina Sclafani e dell'autore i risultati più importanti della ricerca, ossia la tipologia dei pugnali a stami, le spade lunghe ad elsa a croce (tipo Capestrano), i dischi-corazza, lance, teste di mazza, le fibule, i cinturoni (placche del tipo Capena e var.) e la cronologia relativa e assoluta di tutte le tombe della fase più antica della necropoli (VII-V sec.a.C.).
Come altro filo di studio sono stati tradotti le ricerche che riguardano aspetti dell'armamento, del costume, dei riti funerari, della struttura della necropoli e
della struttura sociale.

Andrea R. Staffa - Paesaggi ed insediamenti rurali dell'Abruzzo adriatico fra Tardoantico ed Altomedioevo -  Landscapes and rural settlement in the Adriatic Abruzzo between Late Antiquity and Early Middle ages, Atti del Convegno Foggia 2004, Bari 2006, pp. 38-125.
During the past 20 years important historical, archaeological, and topographical advances were made in the large area between rivers Vomand and Pescara , thanks to new excavations and systematic suerveys, which were focused on landscape transformation from Late Antiquity to the Early Medieval Age.

Pipes from the ex-Prison of San Domenico in L’Aquila. Data for a Classification. During restoration work conducted at the monumental complex of San Domenico researchers collected a significant quantity of pottery objects which covered a vast chronological range from the 13th to the 20th century. The contexts pertaining to the period after the use of the buildi+ngs as a monastery, i.e. related to the period when the complex was transformed into a prison (post 1810) contained what is for now the largest collection of pottery pipes found in Abruzzo. In this article the author proposes a typological classification of these artifacts which are all datable to the 19th century and which represent a type of find that is quite common but rarely studied in the post-medieval archeological contexts of the region.

L’obiettivo della tesi magistrale è quello di analizzare la situazione che ha portato alla nascita della città di L’Aquila, attraverso lo studio degli elementi presenti nella regione al momento della fondazione e delle fonti contemporanee e recenti che trattano della storia della città prima e dopo la sua creazione, con il fine di gettare luce su quanto accadde allora. Si è cercato dunque di produrre un’analisi dei primi cinquantanni di vita della città, durante i quali L’Aquila si sviluppa fino a raggiungere una fisionomia stabile e consolidata. Le fonti più importanti prese in esame sono una lettera di Gregorio IX, il privilegio di Corrado IV, una lettera di Alessandro IV, la lettera del Comune aquilano al re d’Inghilterra, le cronache dello pseudo-Iamsilla e di Saba Malaspina e per finire la Cronica di Buccio da Ranallo; è stata studiata inoltre la posizione dei monaci cisterciensi in Abruzzo in rapporto alla città di L’Aquila e al suo territorio – confrontandola con quella tenuta dall’Ordine in Aquitania; è stata vista infine la crescita dell’autonomia cittadina sotto Carlo I e Carlo II d’Angiò.
Lo svolgimento della tesi ha permesso di circoscrivere l’importanza degli insediamenti cisterciensi nelle vicende relative alla fondazione della città, escludendone un coinvolgimento diretto ma riconoscendo loro un’influenza indiretta sul piano economico. L’analisi delle due ipotesi sulla fondazione (dall’alto ad opera di Corrado IV e dal basso in seguito ad una rivolta popolare come narrato da Buccio da Ranallo), entrambe plausibili, ha mostrato come le due versioni non siano necessariamente in conflitto tra loro, e anzi siano in più punti conciliabili. La rinascita della città sotto Carlo I d’Angiò, in seguito alla distruzione operata da Manfredi, porta numerosi cambiamenti, il cui studio ha fatto sorgere nuove domande riguardo la composizione sociale e la strutturazione interna tanto della città sveva quanto di quella angioina.

L’opera degli artisti lombardi, veri e propri protagonisti dell’arte scultorea in Abruzzo fin dal Medioevo, si arricchisce di un nome, quello di Andrea Lombardo, che realizza nel 1471 il portale di Sant’Antonio Abate a Tossicia, sulle pendici del Gran Sasso, vero e proprio manifesto di un linguaggio che cerca nell’esasperazione delle forme e nell’esuberanza dei sentimenti una via nuova verso il Rinascimento. I modi di Andrea che prendono ispirazione dalla tradizione lombarda e dalle innovazioni dei grandi cantieri contemporanei tra Milano e Pavia, appaiono propagarsi nell’area aprutino-picena, nel piccolo Tabernacolo di Cellino Attanasio, vicino ad Atri, e nel monumentale Altare di Cola Pizzuti ad Ascoli Piceno.

Situata nel cuore di Trasacco la basilica dei SS. Cesidio e Rufino si presenta con un impianto piuttosto irregolare frutto di una lunga serie di trasformazioni e rimaneggiamenti nonostante i quali è stato possibile individuare una cospicua eredità di tracce ed indizi che attraverso un puntuale lavoro di analisi critica, unitamente a ricerche bibliografiche, iconografiche ed archivistiche, ha permesso la formulazione di un’ipotesi sulla complessa vicenda costruttiva della fabbrica.
Salvo alcune visite pastorali seicentesche la prima, vera, dissertazione sulla basilica si ha nel 1769 con l’opera di Frà Berardino Mezzadri che delinea minuziosamente l’assetto dell’edificio, scarseggiano, invece, notizie certe dall’XI al XVIII secolo.
Nonostante i primi dati certi attestanti l’esistenza di un santuario dedicato a San Cesidio risalgano all’XI secolo è possibile avallare l’ipotesi di una più vetusta occupazione del sito da un tempio romano prima e da un martyrium poi. Tra IX e X secolo sarebbe stata edificata la basilica a tre navate con cripta semianulare trasformata nel XIII con l’introduzione dell’abside rettangolare mentre la costruzione della quarta navata sarebbe avvenuta nel XVII secolo. Dei due atri oggi scomparsi non si hanno notizie certe fino al 1678 e fonti iconografiche antecedenti il sisma del 1915 mostrano una diversa configurazione del fronte principale oltre alla presenza di un matroneo sulla navatella di destra.
Il sisma del 1915 provocò il crollo delle murature d’ambito degli atri nonché il crollo della cuspide del campanile e delle volte soprastanti la navata centrale, oltre a danni di grave entità estesi a tutto il manufatto. Con il conseguente intervento di restauro vennero apportate numerose modifiche allo stratificato assetto del monumento tra cui l’eliminazione del matroneo e la realizzazione della copertura lignea con perdita della spazialità ottocentesca. Il restauro degli anni Sessanta stravolse, invece, l’assetto del presbiterio con la realizzazione di una nuova gradinata che, occultando totalmente la preziosa fenestella confessionis, celò ogni traccia dell’originario accesso alla sottostante cripta semianulare.

Aspects of the evolution of feudal possession in Abruzzo in the early Angevin age.
The Angevin conquest of 1266 had a profound impact on the feudal geography of Abruzzo, an especially large region and, because of its border position, of great strategic importance.
Some phenomena deserve special attention: the introduction of Franco-Provençal elements into feudal structures; the resilience of families of Norman or Swabian origin, capable in some cases of building large feudal aggregates (exemplified by the Acquaviva complex); the obstinate presence of proponents of the Swabian dynasty (such as Gualtieri di Bellante), ever eager to support Corradino’s power play, the continual revolts of Conrad of Antioch and the intervention of Pietro d’Aragona; the sad decline of the Franco-Provencal families, destined, save for rare exceptions, such as that of the Cantelmo, to vanish within a few generations (exemplary, in this case, was the plight of the Agoult de Curbans, forced to abandon the Kingdom after the success of Charles  III of Durazzo).

Aspetti dell’evoluzione del possesso feudale in Abruzzo nella prima età angioina.

La conquista angioina del 1266 ha inciso profondamente sulla geografia feudale dell’Abruzzo, una regione particolarmente ampia e, per la sua posizione di confine, di grande importanza strategica.
Alcuni fenomeni meritano un’attenzione particolare: l’introduzione di elementi franco-provenzali nelle strutture feudali; la resilienza di famiglie di origine normanna o sveva capaci, in alcuni casi, di costruire ampie aggregazioni feudali (esemplare il caso degli Acquaviva); l’ostinata presenza di fautori della dinastia sveva, come Gualtieri di Bellante, pronti a sostenere il tentativo di Corradino, le continue rivolte di Corrado di Antiochia, l’intervento di Pietro d’Aragona; la triste parabola delle famiglie franco-provenzali destinate, salvo rarissime eccezioni come quella dei Cantelmo, a sparire nel giro di poche generazioni (esemplare, in questo caso, la vicenda degli Agoult de Curbans, costretti ad abbandonare il regno a seguito dell’affermazione di Carlo III di Durazzo).

Questo è un libro che viene da lontano e ha radici nel terremoto che ha devastato L’Aquila il 6 aprile del 2009. All’indomani del sisma, l’onorevole Antonio Tancredi, allora presidente della Fondazione Venanzio Crocetti di Roma, ideò una complessa operazione per recuperare fondi da destinare al restauro di opere d’arte danneggiate da quel sisma. L’Arte per l’Arte, così fu denominata l’azione, per il tramite della Fondazione Crocetti e con la collaborazione della Banca di Teramo di Credito Cooperativo, coinvolse artisti, galleristi e collezionisti che, inuna vera e propria gara di solidarietà, risposero all’appello della Fondazione donando centottantasei opere da mettere in asta. La vendita di opere d’arte contemporanea bastò per restaurarne novantotto di arte antica. Il primo appuntamento, organizzato da Christie’s Italia, che per l’occasione rinunciò ai diritti di commissione, ebbe luogo a Roma il 25 giugno 2009 nei saloni di Palazzo Massimo Lancellotti. La seconda asta fu battuta a Castelbasso nella sede della Fondazione Malvina Menegaz, il 23 agosto 2009; il terzo appuntamento ebbe luogo il 21 novembre dello stesso anno nella sala polifunzionale della Banca di Teramo. Il ricavato fu destinato al recupero delle novantotto opere analizzate in questo volume, selezionate dalle tre principali istituzioni coinvolte nella gestione, tutela e valorizzazione del patrimonio artistico aquilano: il Dipartimento di Protezione Civile; la Soprintendenza per i Beni Storici, Artistici ed Etnoantropologici d’Abruzzo e la Curia Arcivescovile dell’Aquila. La ricerca presentata in questo libro chiude il cerchio di tale iniziativa e conferma quanto un’operazione di restauro mirato possa far progredire gli studi relativi ad un territorio. Sculture lignee e quadri, che si snodano per quasi settecento anni di storia dell’arte, sono il frutto di una scelta opzionata sulle condizioni di conservazione e sulla necessità d’intervento, eppure hanno trovato una logica interna che le ha messe in relazione tra di loro. Il corpus, diviso per gruppo tematico, piuttosto che per provenienza, ha connesso opere ad artisti, mettendole a confronto con altri manufatti che hanno contribuito ad arricchire il territorio abruzzese. Si passa dalla scultura lignea policromata del XIV-XVI secolo, frutto della contaminazione tra scultori autoctoni e forestieri, ai dipinti suddivisi in sei temi principali: pale d’altare, maestri stranieri e, entrando più nel dettaglio, la produzione della bottega napoletana dei Sarnelli, due dipinti di Vincenzo Conti, sei quadri di Teofilo Patini e, infine, l’intera serie dei ritratti di Vescovi dell’Aquila che riveste un valore storico di sicuro interesse.

Il presente lavoro intende essere un compendio della storia del territorio del Parco Nazionale d’Abruzzo, Lazio e Molise che va dalla preistoria al Medioevo. Difatti, l’intento dell'autore è quello di fornire un’opera facilmente fruibile per tutti coloro che sono interessati al passato delle comunità umane di questa parte dell’Alta Val di Sangro situata fra le regioni storiche della Marsica e del Sannio. Per quanto riguarda le informazioni qui presentate, quest'ultime sono state attinte da precedenti ricerche, condotte sia da studiosi locali che da storici professionisti, con lo scopo di produrre una narrazione completa ed esauriente delle diverse epoche storiche indagate.

Questo è un libro che viene da lontano e ha radici nel terremoto che ha devastato L’Aquila il 6 aprile del 2009. All’indomani del sisma, l’onorevole Antonio Tancredi, allora presidente della Fondazione Venanzio Crocetti di Roma, ideò una complessa operazione per recuperare fondi da destinare al restauro di opere d’arte danneggiate da quel sisma. L’Arte per l’Arte, così fu denominata l’azione, per il tramite della Fondazione Crocetti e con la collaborazione della Banca di Teramo di Credito Cooperativo, coinvolse artisti, galleristi e collezionisti che, inuna vera e propria gara di solidarietà, risposero all’appello della Fondazione donando centottantasei opere da mettere in asta. La vendita di opere d’arte contemporanea bastò per restaurarne novantotto di arte antica. Il primo appuntamento, organizzato da Christie’s Italia, che per l’occasione rinunciò ai diritti di commissione, ebbe luogo a Roma il 25 giugno 2009 nei saloni di Palazzo Massimo Lancellotti. La seconda asta fu battuta a Castelbasso nella sede della Fondazione Malvina Menegaz, il 23 agosto 2009; il terzo appuntamento ebbe luogo il 21 novembre dello stesso anno nella sala polifunzionale della Banca di Teramo. Il ricavato fu destinato al recupero delle novantotto opere analizzate in questo volume, selezionate dalle tre principali istituzioni coinvolte nella gestione, tutela e valorizzazione del patrimonio artistico aquilano: il Dipartimento di Protezione Civile; la Soprintendenza per i Beni Storici, Artistici ed Etnoantropologici d’Abruzzo e la Curia Arcivescovile dell’Aquila. La ricerca presentata in questo libro chiude il cerchio di tale iniziativa e conferma quanto un’operazione di restauro mirato possa far progredire gli studi relativi ad un territorio. Sculture lignee e quadri, che si snodano per quasi settecento anni di storia dell’arte, sono il frutto di una scelta opzionata sulle condizioni di conservazione e sulla necessità d’intervento, eppure hanno trovato una logica interna che le ha messe in relazione tra di loro. Il corpus, diviso per gruppo tematico, piuttosto che per provenienza, ha connesso opere ad artisti, mettendole a confronto con altri manufatti che hanno contribuito ad arricchire il territorio abruzzese. Si passa dalla scultura lignea policromata del XIV-XVI secolo, frutto della contaminazione tra scultori autoctoni e forestieri, ai dipinti suddivisi in sei temi principali: pale d’altare, maestri stranieri e, entrando più nel dettaglio, la produzione della bottega napoletana dei Sarnelli, due dipinti di Vincenzo Conti, sei quadri di Teofilo Patini e, infine, l’intera serie dei ritratti di Vescovi dell’Aquila che riveste un valore storico di sicuro interesse.

This essay takes into account the fragments of a mid-fourteenth-century fresco cycle in the church of San Domenico in Penne, representing biblical stories, the legend of Saint John the Evangelist and, probably, the visions of Apocalypse. These frescoes reveal stylistic parallels with contemporary Neapolitan miniature and painting, and seem to attest the mobility of artists and the transfer of form between Naples, with its giottesque masterpieces in the church of Santa Chiara and in the Palatine Chapel in Castel Nuovo, and the Adriatic side of the angevin Kingdom.

Questo è un libro che viene da lontano e ha radici nel terremoto che ha devastato L’Aquila il 6 aprile del 2009. All’indomani del sisma, l’onorevole Antonio Tancredi, allora presidente della Fondazione Venanzio Crocetti di Roma, ideò una complessa operazione per recuperare fondi da destinare al restauro di opere d’arte danneggiate da quel sisma. L’Arte per l’Arte, così fu denominata l’azione, per il tramite della Fondazione Crocetti e con la collaborazione della Banca di Teramo di Credito Cooperativo, coinvolse artisti, galleristi e collezionisti che, inuna vera e propria gara di solidarietà, risposero all’appello della Fondazione donando centottantasei opere da mettere in asta. La vendita di opere d’arte contemporanea bastò per restaurarne novantotto di arte antica. Il primo appuntamento, organizzato da Christie’s Italia, che per l’occasione rinunciò ai diritti di commissione, ebbe luogo a Roma il 25 giugno 2009 nei saloni di Palazzo Massimo Lancellotti. La seconda asta fu battuta a Castelbasso nella sede della Fondazione Malvina Menegaz, il 23 agosto 2009; il terzo appuntamento ebbe luogo il 21 novembre dello stesso anno nella sala polifunzionale della Banca di Teramo. Il ricavato fu destinato al recupero delle novantotto opere analizzate in questo volume, selezionate dalle tre principali istituzioni coinvolte nella gestione, tutela e valorizzazione del patrimonio artistico aquilano: il Dipartimento di Protezione Civile; la Soprintendenza per i Beni Storici, Artistici ed Etnoantropologici d’Abruzzo e la Curia Arcivescovile dell’Aquila. La ricerca presentata in questo libro chiude il cerchio di tale iniziativa e conferma quanto un’operazione di restauro mirato possa far progredire gli studi relativi ad un territorio. Sculture lignee e quadri, che si snodano per quasi settecento anni di storia dell’arte, sono il frutto di una scelta opzionata sulle condizioni di conservazione e sulla necessità d’intervento, eppure hanno trovato una logica interna che le ha messe in relazione tra di loro. Il corpus, diviso per gruppo tematico, piuttosto che per provenienza, ha connesso opere ad artisti, mettendole a confronto con altri manufatti che hanno contribuito ad arricchire il territorio abruzzese. Si passa dalla scultura lignea policromata del XIV-XVI secolo, frutto della contaminazione tra scultori autoctoni e forestieri, ai dipinti suddivisi in sei temi principali: pale d’altare, maestri stranieri e, entrando più nel dettaglio, la produzione della bottega napoletana dei Sarnelli, due dipinti di Vincenzo Conti, sei quadri di Teofilo Patini e, infine, l’intera serie dei ritratti di Vescovi dell’Aquila che riveste un valore storico di sicuro interesse.

Protagonisti di una secolare stagione di migrazioni dalla Scandinavia verso numerose aree del continente europeo, i Normanni furono responsabili di profonde trasformazioni sociali e politiche. Ricostruire la storia dei loro spostamenti è del resto un lavoro già avviato, ma si è riflettuto assai poco sugli effetti geoculturali che essi ebbero con gli spazi insediati. A tal proposito è quindi necessario rifarsi a concetti a volte del tutto estranei al mestiere dello storico e spesso relegati al solo ambito geografico: accanto alle fonti più tradizionali, il paesaggio può certamente rappresentare un’ottima base di partenza per comprendere le dinamiche intercorrenti tra il milieu naturale e le comunità che trovano il proprio posto in un determinato spazio. Così, un’indagine delle modalità di risemantizzazione di una determinata rete di relazioni umane, condotta attraverso la geolocalizzazione degli insediamenti e l’esame della loro interazione nel contesto locale, riesce a dare numerose informazioni per lo studio del territorio. Il Catalogus baronum, concepito proprio come progetto di territorializzazione, mostra in tal senso l’interesse da parte dei Normanni per l’insediamento capillare di tutto il Mezzogiorno continentale, con una particolare attenzione verso le aree frontaliere dell’Abruzzo, tra le più militarizzate del neonato Regnum Siciliae.
Seguendo così un’impostazione basata prevalentemente sull’analisi geosemiotica degli insediamenti e comparando i dati provenienti dalle fonti scritte con quelli materiali disseminati nello spazio si scopre come dall’agire territoriale sia possibile ricavare un’istantanea del momento storico in cui una data comunità si è organizzata e relazionata con le altre. Nel caso specifico dell’Abruzzo del XII secolo è dunque possibile far luce sulla costruzione materiale di una precisa simbologia territoriale, quel “feudalesimo d’importazione” di cui parlava Marc Bloch a proposito delle migrazioni normanne.

Questa tesi è nata con l’obiettivo di apportare un piccolo contributo ad una disciplina recentemente fondata, che prende il nome di etnofilologia. A tal fine, prendendo ad esempio il metodo di lavoro utilizzato da Benozzo durante alcune inchieste sul campo in merito alla tradizione delle guaritrici tradizionali appartenenti alla cosiddetta “medicina popolare”, ho personalmente condotto una ricerca sui rituali di guarigione ancora oggi realizzati da alcune guaritrici del territorio abruzzese. Dopodiché, attraverso l’analisi linguistica e cognitiva delle procedure di guarigione registrate, ho inserito a pieno titolo  la mia ricerca nella prospettiva etnofilologica, che vede nel rituale delle guaritrici tradizionali una continuità sciamanica e che, basandosi sulla Teoria della Continuità Paleolitica, fa risalire l’origine del linguaggio già con Australopiteco 3 milioni di anni fa.

Per il settantesimo compleanno di Horst Enzensberger colleghi, amici e allievi hanno unito in questo volume una serie di contributi che testimoniano l'affetto e la stima nei confronti dello storico bavarese. Gli argomenti affrontati si spostano dalla storia Siciliana  fino alla Germania, passando per le regioni centrali e settentrionali dell'Italia, ricoprono un arco cronologico che parte dal tardo antico e si conclude nell'età contemporanea. La moltitudine di tematiche affrontate in questo volume sono originate proprio dalla stessa vastità di interessi che ha contraddistinto Horst Enzensberger come storico, capace di spingere le sue competenze tecniche sino agli argomenti più moderni.

Die Festschrift zum 70. Geburtstag von Horst Enzensberger greift mit ihren Beiträgen die Forschungsgebiete des Jubilars auf. Das Spektrum reicht von der spätantiken Geschichte Italiens bis zur deutschen Mittelalterforschung im 20. Jahrhundert. Die Beiträge geben Einblick in die vielfältigen kulturellen Einflüsse und Überlagerungen auf Sizilien, in die Geschichte religiöser Orden, Praktiken und kirchlicher Strukturen sowie in die kriegerischen Auseinandersetzungen Europas. Besonders hervorgehoben werden dabei die Kontakte zwischen der italienischen Halbinsel und Mitteleuropa

All the articles united in this volume on the occasion of Horst Enzensberger’s 70th anniversary refer to his manifold fields of research. The issues range from the late Antiquity in Italy to German medieval studies in the 20th century. The articles provide an insight into varied cultural influences and interactions in Sicily, into the history of religious orders, practices and ecclesiastical structures as well as into Europe’s military conflicts. Particular attention is drawn to the contacts between the Italian peninsula and Central Europe

Zusammenfassung: Der Beitrag befaßt sich mit der Funktion, die der Gründungsmy-thos in den im 16. und 17. Jahrhundert geschriebenen Stadtgeschichten der drei ab-ruzzesischen Städte Sulmona, Lanciano und Chieti besaß. Den Gelehrten in dieser polyzentrischen Region ging es darum, gegenüber den Glorifi zierungen Neapels oder Roms die Rolle der eigenen Stadt hervorzuheben, wobei sie auch auf gefälschte Quel-len und Phantasieerzählungen zurückgriff en. Zu den wichtigsten mythologischen Zyklen zählen die griechisch-trojanischen Sagen, die Geschichte der Pelasger und Ureinwohner sowie der nachsintfl utliche noachidische Mythos. Die Erwähnung der Quellen genügte als Ausweis für die Glaubwürdigkeit der Erzählung, denn der Rezipi-ent war geneigt, die Legenden für wahr zu halten. Aufgrund dieses so umfassenden mythologischen Apparates kam es zu einer Vermengung verschiedener Traditionen, aus denen sich mehrere Gründungskonstruktionen für das jeweilige Gemeinwesen ergaben. Oberstes Ziel dieser kulturellen Maßnahme war es, die lokalen Gewalten zu verteidigen, zu verherrlichen und zu stärken; zuweilen ging die Absicht auch dahin, einen Status quo wiederherzustellen. Abstract: This article proposes some considerations on foundation myths and their fortunes in the city histories compiled between the 16th and 17th centuries in three cities of Abruzzo: Sulmona, Lanciano and Chieti. The scholars of this polycentric region are engaged in a defence of their own local area, in part using false proofs and fantastic tales, in opposition to the great celebration of Naples and Rome. Among the most important mythological cycles, we see the legends of Greece and Troy, the story of the Pelasgians and the Aborigines, and the myth of Noah at the time aft er the fl ood. An indication of the sources is suffi cient to demonstrate the reliability of this discourse because readers are predisposed to accept these legendary truths. Faced with this dense web of myths we thus see a contamination of the various traditions, providing readers with multiple foundation legends for their own communities. The ultimate goal of this cultural operation is to defend, celebrate and promote local power , and in some cases to restore a status quo.

The study of the documentation produced by the peripheral magistracies of the Kingdom of Sicily during the first decades of the Angevin domination – a documentation collected from the 16th century onward in the Angevin Chancery Fascicles series, only a small part of which has come down to us in a few fragments, above all in copies and collections of the modern age – enables us to reconstruct the military functions of justiciars and, in particular, their role in the recruitment procedures of the feudal units that formed the backbone of the royal army. The article analyzes the surviving parts of the register of the Abruzzese feudatories in the spring of 1279 (monstra feudatariorum): a meticulous annotation of the feudal lords who appeared, fully armed, before the justiciar of Abruzzo, some at Penne and others at Sulmona, to report the income of their feudal properties and the related feudal service. The source studied makes it possible to describe, with adequate approximation, the feudal geography of a large and strategically important region of the kingdom, to quantify the introduction of French and Provençal elements in the feudal structures of that region, and to better understand the mechanisms that regulated the performance of feudal military service, calculated on the basis of the «feudum unius militis», i.e. the feudal lord’s duty to provide a perfectly equipped knight (miles) for every twenty ounces of feudal annuity.

Fino a poco tempo fa si privilegiava una interpretazione “imperniata sulle vicende politiche e militari della Resistenza", con l’aggravante di non tener conto delle specificità dell’Abruzzo e dei suoi legami con tutta la realtà meridionale. Di conseguenza la guerra partigiana, e per estensione la Resistenza, era considerata di appannaggio quasi esclusivo dell’Italia centro-settentrionale. La divulgazione storica delle vicende della Brigata Maiella necessita oggi più che mai di approfondimenti, lavori di ricerca, promozione, musealizzazione e altre attività in grado di valorizzarle, renderle fruibili, soprattutto per l’importanza culturale che esse hanno rivestito in un periodo particolarmente delicato come quello della Seconda Guerra Mondiale, per l’Italia, il contesto in cui nasce la sua Costituzione e i valori da essa incarnati.

L'indagine topografica nel territorio di Campli (TE) si inquadra nell’ambito della ricerca di dottorato dal titolo “Carta Archeologica e Ricerche in Abruzzo”. Il comune di Campli (TE)”. L’applicazione della metodologia propria della Topografia Antica fa sì che la carta archeologica di Campli risulti oggi un unicum per l’Abruzzo. Le ricognizioni sistematiche hanno permesso di ricostruire il quadro insediativo del territorio dall’età Protostorica al Medioevo. La distribuzioni dei siti in età pre-romana presenta le seguenti caratteristiche: facile accesso ai corsi d’acqua; posizione lungo i gradini dei pendii collinari; pro-tezione assicurata dalle aree boschive che cingevano le creste della colline; ampi spazi per la cac-cia e l’allevamento. Con il Bronzo Finale si assestano queste dinamiche di popolamento, prediligendo maggiormente siti di altura o siti terrazzati. Manlio Curio Dentato, nel 290 a.C., avvia una precoce romanizzazione del territorio; la novità rilevante consiste nel forte ruolo di riferimento territoriale assunto dall’abitato di loc. Colle Melatino. Tra il II e il I sec. a.C., il sistema di organizzazione territoriale muta a favore di uno sviluppo delle attività agricole, con la nascita di diverse ville rustiche sul territorio; situazione che si mantiene quasi inalterata in età tardoantica e altomedievale. Nascono piccoli nuclei abitativi sui precedenti di epoca romana e diverse fondazioni monastiche, sulle quali le più ricche e potenti famiglie del territorio, i Melatino, investono interessi politici ed economici.

in Impressione e verità nella pittura tra De Nittis, Patini e i Palizzi. Dalla Puglia a Parigi attraverso la Via degli Abruzzi, catalogo della mostra (Pescara, Fondazione Museo Paparella-Treccia Devlet, 10 marzo-2 settembre 2018), a cura di Floriana Conte, Pescara, Collana Fondazione Pescarabruzzo diretta da Enrico Mattoscio - Fondazione Paparella, Edizioni Menabò, 2018, pp. 11-50 – ISBN: 9788895535999.

La relazione si concentra sulla decorazione absidale con dischi a intarsio lapideo della chiesa di San Giovanni in Venere a Fossacesia. L'abbaziale benedettina costituisce l'unico caso noto di adozione sul versante adriatico di questa formula ornamentale generatasi in area salernitana e diffusasi lungo le coste tirreniche dal Lazio meridionale a Monreale. Insieme ad alcune osservazioni tecniche circa l'esecuzione e la messa in opera dei dischi a intarsio, il contributo propone una restituzione del contesto politico che può aver motivato tale inusuale scelta decorativa, concentrandosi sul ruolo giocato dalla famiglia de Palearia nell'Abruzzo normanno dei decenni centrali del XII secolo.

La presente ricerca intende essere una raccolta sistematica dei nomi popolari delle creature fantastiche in area abruzzese e molisana. La quasi totalità dei tipi lessicali presi in considerazione in questo lavoro è stata attinta dal Dizionario abruzzese e molisano (1968-1979) di Ernesto Giammarco che costituisce la più grande opera lessicografica mai realizzata sui dialetti parlati in Abruzzo e in Molise. A questa prima fase di spoglio ne è seguita un’altra relativa ad altri dizionari di area abruzzese e molisana che ha permesso di arricchire il patrimonio lessicale raccolto.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da una Introduzione dedicata alla descrizione e alla analisi degli esseri fantastici della tradizione abruzzese e molisana i cui nomi dialettali sono stati raccolti in questo studio. A questa parte introduttiva segue la presentazione del materiale raccolto, composto da 240 denominazioni dialettali di 11 tipi di figure fantastiche, organizzato in lemmi con l’intestazione del nome italiano in ordine alfabetico. A questi seguono le denominazioni ricavate dallo spoglio delle fonti insieme alla indicazione del genere, di eventuali significati metaforici, della località di rilevamento e dell’opera lessicografica dalla quale il nome dialettale è stato attinto. Segue, infine, lo studio etimologico e l’annotazione delle filastrocche, degli scongiuri e delle credenze inerenti i diversi tipi di creature fantastiche.

A lynching with religious reasons, occurred at the end of 1923
in Celano, a mountain town in the Appennini highlands, not too far from Rome. The fact shook peasant life of the village, it became the object of attention of national media and marked indelibly community’s self-representation.
The article, which follows a microhistorical perspective, reconstructs what happened contextualizing it and its significance in local and national culture, through various written sources: court records, texts of local historians, the ethnography of an American anthropologist arrived in the town to complete his PhD and the novel dedicated to that tragic event by the writer Renzo Paris, born and grown up in Celano, before becoming one of the most relevant Italian writers of 1968 generation. Through a hermeneutical comparison of these different narratives on the same historical fact, the article intends to problematize, epistemologically, the concept of memory, especially considering even current use of that memory to identity and political purposes.

SOMMARIO: Nella prassi negoziale abruzzese bassomedioevale, la parola
transactio aveva quasi sempre un significato analogo a quello che ha oggi il
termine transazione, propriamente e tecnicamente inteso. Rare e sporadiche
erano infatti le utilizzazioni della parola transactio nel senso metaforico di
conventio e contractus. Il lemma transigere aveva questo significato nelle sue
prime comparse (avutesi, verso la fine del XII secolo, nella cronaca del monastero benedettino di San Bartolomeo in Carpineto); nei secoli successivi, però, questa accezione del termine scomparve quasi completamente, e la parola transactio finì col siginificare “non gratuita pactio de re dubia vel lite incerta, aliquo dato vel retento seu promisso” (in ossequio alla nozione delineata da D. 2, 15, 1 e C. 2, 4, 38).
SUMMARY: During the late Middle Age, in Abruzzo, the word “transactio”
had almost always a meaning similar to the one that today has the term
“settlement”, properly and technically understood. In fact, rare and sporadic was
the use of the word “transactio” in a metaphorical sense (meaning “conventio” or
“contractus”). The term “transigere” had that meaning in its early appearances
(towards the end of the twelfth century, in the chronicle of the Benedictine
monastery of San Bartolomeo in Carpineto); in the following centuries, however,
this sense of the word almost completely disappeared, and the word “transactio” finally had one meaning: “non gratuita pactio de re dubia vel lite incerta, aliquo dato vel retento seu promisso”(according to the concept outlined by D. 2, 15, 1 and C. 2, 4, 38).
Parole chiave: transactio; basso Medio Evo; Abruzzo; notai.
Key Words: transactio; late Middle Agea; Abruzzo; notaries.