History and Culture of Abruzzo

La ricerca toponomastica applicata alla ricerca storico-urbanistica rappresenta un valido strumento per diverse branche del sapere.
I nomi propri dei singoli luoghi conservano una traccia della propria origine.
Numerosi i nomi di contrade e frazioni abruzzesi che sono dei gioielli toponomastici. Abbateggio, Cappelle sul Tavo, Elice,  Lettomanoppello,  Moscufo, Pescara, Penne, Pianella, San Valentino in Abruzzo Citeriore, Serramonacesca, Spoltore e tante altre località trattate nell'articolo.
I glottologi devono possedere competenze molto vaste per scandagliare il passato.
Le trascrizioni arbitrarie sono pesanti inesattezze e costituiscono veri e propri falsi storici.
La contrada Marchegiani o Marcheggiani viene chiamata dal popolo 'a le Marchesciane', famiglia stanziata a Pianella tra il XVIII ed il XIX secolo che ha dato il nome, toponimo alla Fontana e ad una contrada di Pianella.

Nell'ambito del volume dedicato al grande medico-chirurgo Fabrizio Padula (1861-1933), analisi delle vicende biografiche e politiche di mio nonno Emidio De Albentiis, molto legato al Padula. Per evitare omonimie ho firmato anche con l'iniziale del mio secondo nome.
Within the volume dedicated to the great doctor-surgeon Fabrizio Padula (1861-1933), analysis of the biographical and political events of my grandfather Emidio De Albentiis, very close to Padula. To avoid homonyms, I also signed with the initial of my second name

L’ospizio di Giulianova fu inaugurato il 22 agosto 1897 dal
Comitato permanente di beneficenza di Teramo.
Costituì un presidio di  scienza, salute e  carità per tanti giovani abruzzesi con scarsi mezzi economici.
Vincenzo Irelli, già senatore del Regno (Teramo
24 giugno 1805-5 febbraio 1895), Giuseppe
Savini (1848-1904), dialettologo, elargirono
cospicue sovvenzioni per la costruzione.
Il Conte Emanuele Contin di Castelseprio si
occupò della raccolta di fondi.
Nel 1912 una epigrafe ricordava la fondazione
dell’Ospizio.
Nel 1924 risultava amministrato
dalla
Congregazione di Carità di Teramo.
L’area dell’edificio fu donata dall’ingegnere
giuliese Gaetano De Bartolomei.
Sono presenti le disposizioni dietetiche adatte alle cure elioterapiche e marine degli utenti.

Questo testo, pubblicato nell'anno europeo del patrimonio culturale, fornisce a quanti vogliano avviarsi verso lo studio e la ricerca in ambito patrimoniale l'occasione per comprendere gli scenari contemporanei a partire da un caso concreto: il complesso di pratiche religiose e di saperi naturalistici legati al culto di San Domenico Abate e al rito dei serpari di Cocullo (AQ), che ogni anno il primo maggio mette in scena una delle feste popolari più emblematiche del Mediterraneo, dove è possi-bile manipolare serpenti vivi. Come è noto, nel corso del Novecento gli strumenti normativi (convenzioni UNESCO in primis) hanno segnato la storia dell'heritage e dei gruppi che aspirano a identificarsi in determinati tratti culturali, amplificandone, come nel caso cocullese, i risvolti sociali, per cui il paese appenninico che fino a cent'anni fa costituiva una unità produttiva ed economica oggi vive sostanzialmente intorno alla propria festa patronale. Il testo, ripercorrendo le specifiche costruzioni e gestioni di oggetti e situazioni patrimoniali a Cocullo, fornisce esempi di come il dibattito scientifico e legislativo incida sulle concrete dinamiche dei patrimoni "in azione", e di come gli stessi patrimoni, riletti attraverso la lente riflessiva dell'antropologia culturale, possano stimolare la resilienza dei gruppi, risolvendo o mitigando il "disagio della diversità culturale". Lia Giancristofaro è professore associato in Scienze Demoetnoantropologiche, ha un Doctorat d'études approfondies in Histoire et Civilisation (EHESS, Parigi) e un Dottorato in Lingua e Letteratura delle Regioni d'Italia presso l'Università degli Studi di Chieti-Pescara, dove insegna dal 2006. Dal 2000 dirige la "Rivista Abruzzese", trimestrale fondato a Chieti nel 1948; è membro del Comitato Scientifico della rivista "Lares", diretta da Fabio Dei. Ha coordinato vari progetti di antropologia applicata nel campo dei processi di patrimonializzazione. Tra i suoi volumi: Politiche dell'immateriale e professionalità demoetnoantropologica, prefazione di Pietro Clemente,

L' analisi di nuove fonti storiche permette di analizzare il background sociale e culturale nel quale molti artisti dell'Ottocento hanno operato.
Ogni nuova ricerca rappresenta un piccolo tassello  per l'individuazione della provenienza dei solisti delle bande musicali abruzzesi dell'Ottocento.
Giovanni De Benedictis nacque a Civitella
del Tronto nel 1839 da Raffaele, Maestro
di musica e Marianna Schiaramazzi.
Nel 1838 il padre Raffaele dirigeva la banda
di Civitella del Tronto che si distingueva
brillantemente nelle piazze della provincia1
.
Questo nuovo lavoro di ricerca permette
di riscoprire alcuni personaggi della storia
bandistica abruzzese e colma una lacuna
per quanto riguarda l’opera della famosa
famiglia De Benedictis, valenti musicisti
apprezzati in tante località abruzzesi, laziali,
molisane e pugliesi.
È proprio nel 1882, agli inizi della seconda
fase di vita e di successi della banda
musicale di Pianella, che Giovanni De
Benedictis venne chiamato e scritturato.

Il Catasto Onciario di Pianella, degli anni 1746-1747, conservato presso l'archivio della Regia Camera della Summaria, oggi Archivio di Stato di Napoli, consta di n. 2 volumi cartacei di cui uno in pessimo stato di conservazione.
Emergono gli aspetti sociali ed economici.
Lo studio di questa fonte storica porta alla conoscenza di aspetti demografici, della vita quotidiana, dei mestieri e professioni, dell'importanza dell'agricoltura e della pastorizia, di aspetti religiosi e di organizzazione  della vita amministrativa degli abitanti di Pianella.

Protagonisti di una secolare stagione di migrazioni dalla Scandinavia verso numerose aree del continente europeo, i Normanni furono responsabili di profonde trasformazioni sociali e politiche. Ricostruire la storia dei loro spostamenti è del resto un lavoro già avviato, ma si è riflettuto assai poco sugli effetti geoculturali che essi ebbero con gli spazi insediati. A tal proposito è quindi necessario rifarsi a concetti a volte del tutto estranei al mestiere dello storico e spesso relegati al solo ambito geografico: accanto alle fonti più tradizionali, il paesaggio può certamente rappresentare un’ottima base di partenza per comprendere le dinamiche intercorrenti tra il milieu naturale e le comunità che trovano il proprio posto in un determinato spazio. Così, un’indagine delle modalità di risemantizzazione di una determinata rete di relazioni umane, condotta attraverso la geolocalizzazione degli insediamenti e l’esame della loro interazione nel contesto locale, riesce a dare numerose informazioni per lo studio del territorio. Il Catalogus baronum, concepito proprio come progetto di territorializzazione, mostra in tal senso l’interesse da parte dei Normanni per l’insediamento capillare di tutto il Mezzogiorno continentale, con una particolare attenzione verso le aree frontaliere dell’Abruzzo, tra le più militarizzate del neonato Regnum Siciliae.
Seguendo così un’impostazione basata prevalentemente sull’analisi geosemiotica degli insediamenti e comparando i dati provenienti dalle fonti scritte con quelli materiali disseminati nello spazio si scopre come dall’agire territoriale sia possibile ricavare un’istantanea del momento storico in cui una data comunità si è organizzata e relazionata con le altre. Nel caso specifico dell’Abruzzo del XII secolo è dunque possibile far luce sulla costruzione materiale di una precisa simbologia territoriale, quel “feudalesimo d’importazione” di cui parlava Marc Bloch a proposito delle migrazioni normanne.

Deported to Dachau. A case-study of ordinary (in)justice in the Abruzzi region after the
Second World War. In light of recent studies on transitional justice, this article examines the controversial aspects of a justice procedure of collaborationism, instructed by the Aquila Court of Appeal in the autumn of 1945. The research, carried out on previously unpublished archival sources, analyzes the events that brought to the deportation of 383 detainees and nine civilians from the prison of Sulmona to Dachau’s konzentrationslager. The analysis of the trial allows to connect this specific case-study, of which there is no trace in public memory, to the wider historiographical debate that has highlighted the limits and contradictions of the special legislation aimed at purging and punishing Fascist criminals. This research has also shed new
light on certain crucial aspects concerning the failure, after the fall of the Fascist regime, to release Yugoslav prisoners condemned by wartime military tribunals, who became victims of a double deportation: first to Italy, and after September 8, 1943 to Nazi concentration camps.
Key words: Transitional justice, deportation, political prisoners, Yugoslav partisans, Abruzzo,
Konzentrationslager Dachau


Alla luce dei recenti studi sulla giustizia di transizione, il saggio richiama l’attenzione sugli aspetti controversi di un procedimento giudiziario per collaborazionismo istruito presso la Corte d’Appello dell’Aquila nell’autunno 1945. La ricerca, condotta su fonti archivistiche inedite, ricostruisce gli avvenimenti che determinarono la deportazione di 383 detenuti e nove civili dal carcere di Sulmona al Konzentrationslager di Dachau. L’analisi della vicenda processuale consente di collocare il caso abruzzese, del quale la memoria pubblica non conserva alcuna traccia, nel più ampio dibattito storiografico che ha indicato i limiti e le contraddizioni della legislazione speciale per l’epurazione e la punizione dei crimini fascisti. Lo scavo archivistico ha permesso inoltre di approfondire alcuni aspetti cruciali relativi alla mancata liberazione,
in seguito alla caduta del fascismo, dei detenuti jugoslavi condannati dai tribunali militari di guerra, vittime della doppia deportazione: prima in Italia e, dopo l’8 settembre 1943, nei campi di concentramento nazisti.
Parole chiave: Giustizia di transizione, deportazione, detenuti politici, partigiani jugoslavi,
Abruzzo, Konzentrationslager Dachau

Un omaggio musicale alla fama dei Diavoli Rossi di Pianella.
Un chiaro esempio di formazione bandistica ottocentesca che rappresentava una intera comunità con la passione per la bella musica.

Il maestro nacque a Salerno il 17 novembre 1871,
apparteneva ad una famiglia di musicisti. Suo
padre, di origine palermitana, fu allievo del
Maestro Mercante.
Studiò nel Regio Conservatorio di S. Pietro
a Maiella di Napoli con Costantino Palumbo
e Giuseppe Martucci (pianoforte), Camillo
De Nardis e Paolo Serrao (armonia e
composizione). A 18 anni uscì dal R.
Conservatorio e fu dapprima direttore
della Banda del Riformatorio V.E. di
Napoli e successivamente della banda di
Torremaggiore1 (Foggia).
Il 10 marzo 1897 fu chiamato per dirigere la
Banda di Acquaviva delle Fonti, pochi giorni
dopo la partenza rocambolesca del Maestro
Riccardo Costantini per raggiungere Pianella
(1897-1902), come riportato nel libro La
banda musicale di Pianella, origini, successi,
prospettive future (2013).
Fu uno dei più grandi maestri concertatori del
XIX secolo.

The article shows the biography of "N.A. Falcone", author of the first study on the landscape protection in Italy (1914)

L'articolo offre il primo profilo di "N.A. Falcone", l'autore del primo trattato sulla tutela del paesaggio in Italia, uscito per Alinari nel 1914 ("Il paesaggio italico e la sua difesa"), e di alcuni articoli e manuali relativi alla legislazione sulle belle arti e antichità nel primo quindicennio del '900.

A San Valentino in Abruzzo Citeriore, in provincia di Pescara, nel bellissimo Duomo con i campanili gemelli, dedicato ai S.S. Valentino e Damiano è presente la Via Crucis in maiolica del ceramista Rinaldo Pardi, nato a Castelli nel 1898, partecipò a numerosi concorsi per l'arte ceramica in Italia, lavorò a Civitavecchia, Grottammare, Busto Arsizio. Egli fu insegnante e titolare di una manifattura ceramica negli anni '40 con grande ammirazione da parte del pubblico per le sue doti artistiche. Un esponente di grande importanza della tradizione ceramica abruzzese, con soggetti che potevano variare dai paesaggi, momenti della vita quotidiana fino alle scene bibliche.

in Impressione e verità nella pittura tra De Nittis, Patini e i Palizzi. Dalla Puglia a Parigi attraverso la Via degli Abruzzi, catalogo della mostra (Pescara, Fondazione Museo Paparella-Treccia Devlet, 10 marzo-2 settembre 2018), a cura di Floriana Conte, Pescara, Collana Fondazione Pescarabruzzo diretta da Enrico Mattoscio - Fondazione Paparella, Edizioni Menabò, 2018, pp. 11-50 – ISBN: 9788895535999.

Il presente lavoro intende essere, senza alcuna pretesa di esaustività, uno studio monografico sul dialetto e sulla toponimia dialettale di Scanno, comune di circa 1.700 abitanti situato nell’Appennino abruzzese in provincia dell’Aquila.
La ricerca si basa sull’analisi storico-etimologica dei nomi di luogo desunti in massima parte dalle tavolette in scala in 1:25000 dell’IGM (Istituto Geografico Militare). Questo contingente di nomi rientrante all’interno della toponimia ufficiale è stato integrato con toponimi raccolti attraverso inchieste condotte sul campo, in compagnia di Candido Nannarone, Antonio Carfagnini e Pasquale Caranfa, nell’estate del 2021.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da un capitolo introduttivo (Capitolo Primo) dedicato ad un inquadramento generale del comune di Scanno e del suo dialetto. Nel capitolo seguente (Capitolo Secondo) sono riportate brevi note di metodo corredate dalle modalità di presentazione delle informazioni. Nel Terzo Capitolo, è stato inserito l’elenco in ordine alfabetico di tutti i 208 nomi di luogo raccolti e analizzati.
Per ultime sono allegate le Carte, che consistono in immagini satellitari del territorio comunale di Scanno; su di esse i numeri corrispondenti ai toponimi del corpus sono stati inseriti nella loro collocazione topografica più precisa possibile.

Andrea R. Staffa - Paesaggi ed insediamenti rurali dell'Abruzzo adriatico fra Tardoantico ed Altomedioevo -  Landscapes and rural settlement in the Adriatic Abruzzo between Late Antiquity and Early Middle ages, Atti del Convegno Foggia 2004, Bari 2006, pp. 38-125.
During the past 20 years important historical, archaeological, and topographical advances were made in the large area between rivers Vomand and Pescara , thanks to new excavations and systematic suerveys, which were focused on landscape transformation from Late Antiquity to the Early Medieval Age.

La presente ricerca intende essere una raccolta sistematica dei nomi popolari delle creature fantastiche in area abruzzese e molisana. La quasi totalità dei tipi lessicali presi in considerazione in questo lavoro è stata attinta dal Dizionario abruzzese e molisano (1968-1979) di Ernesto Giammarco che costituisce la più grande opera lessicografica mai realizzata sui dialetti parlati in Abruzzo e in Molise. A questa prima fase di spoglio ne è seguita un’altra relativa ad altri dizionari di area abruzzese e molisana che ha permesso di arricchire il patrimonio lessicale raccolto.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da una Introduzione dedicata alla descrizione e alla analisi degli esseri fantastici della tradizione abruzzese e molisana i cui nomi dialettali sono stati raccolti in questo studio. A questa parte introduttiva segue la presentazione del materiale raccolto, composto da 240 denominazioni dialettali di 11 tipi di figure fantastiche, organizzato in lemmi con l’intestazione del nome italiano in ordine alfabetico. A questi seguono le denominazioni ricavate dallo spoglio delle fonti insieme alla indicazione del genere, di eventuali significati metaforici, della località di rilevamento e dell’opera lessicografica dalla quale il nome dialettale è stato attinto. Segue, infine, lo studio etimologico e l’annotazione delle filastrocche, degli scongiuri e delle credenze inerenti i diversi tipi di creature fantastiche.

Uno dei più antichi canti popolari abruzzesi è il Lamento della vedova, conosciuto anche come "Mari maje, scura maje", dalle parole del ritornello. Esso presenta caratteristiche di sommo interesse, oltre a collegamenti inaspettati: dalla parentela con una melodia balcanica usata da Mahler, al "Maramao" citato da Giuseppe Gioachino Belli.

Il presente lavoro intende essere uno studio monografico sulla toponomastica dell’Alta Valle del Giovenco, un’area dell’Appennino abruzzese situata in provincia dell’Aquila.
La ricerca si basa sull’analisi storico-etimologica dei nomi di luogo desunti in massima parte dalle tavolette in scala in 1:25000 dell’IGM (Istituto Geografico Militare). Questo contingente di nomi rientrante all’interno della toponimia ufficiale è stato integrato con toponimi raccolti attraverso inchieste condotte sul campo nell’estate del 2020.
Per quanto concerne la struttura del lavoro, esso è caratterizzato da un capitolo introduttivo (Capitolo Primo) dedicato ad un inquadramento generale dei comuni di Bisegna e di Ortona dei Marsi e delle rispettive frazioni di San Sebastiano dei Marsi e di Aschi. Nel capitolo seguente (Capitolo Secondo) sono riportate brevi note di metodo corredate dalle modalità di presentazione delle informazioni. Nel Terzo Capitolo, prima dell’elenco in ordine alfabetico di tutti i 210 nomi di luogo raccolti, è stato inserito un Glossario iniziale per analizzare separatamente le denominazioni che compaiono più spesso all’interno della toponimia del territorio dell’Alto Giovenco.
Per ultime sono allegate le Carte, che consistono in immagini satellitari dei territori comunali indagati; su di esse i numeri corrispondenti ai toponimi del corpus sono stati inseriti nella loro collocazione topografica più precisa possibile.

L’opera degli artisti lombardi, veri e propri protagonisti dell’arte scultorea in Abruzzo fin dal Medioevo, si arricchisce di un nome, quello di Andrea Lombardo, che realizza nel 1471 il portale di Sant’Antonio Abate a Tossicia, sulle pendici del Gran Sasso, vero e proprio manifesto di un linguaggio che cerca nell’esasperazione delle forme e nell’esuberanza dei sentimenti una via nuova verso il Rinascimento. I modi di Andrea che prendono ispirazione dalla tradizione lombarda e dalle innovazioni dei grandi cantieri contemporanei tra Milano e Pavia, appaiono propagarsi nell’area aprutino-picena, nel piccolo Tabernacolo di Cellino Attanasio, vicino ad Atri, e nel monumentale Altare di Cola Pizzuti ad Ascoli Piceno.

Documento scorporato dalla mia Bibliografia generale abruzzese, che offre una bibliografia essenziale sulla storia, la storia dell'are, monumenti, curiosità e tradizioni dei principali comuni dell'Abruzzo, divisi per provincia: L'Aquila, Chieti, Pescara, Teramo

Situata nel cuore di Trasacco la basilica dei SS. Cesidio e Rufino si presenta con un impianto piuttosto irregolare frutto di una lunga serie di trasformazioni e rimaneggiamenti nonostante i quali è stato possibile individuare una cospicua eredità di tracce ed indizi che attraverso un puntuale lavoro di analisi critica, unitamente a ricerche bibliografiche, iconografiche ed archivistiche, ha permesso la formulazione di un’ipotesi sulla complessa vicenda costruttiva della fabbrica.
Salvo alcune visite pastorali seicentesche la prima, vera, dissertazione sulla basilica si ha nel 1769 con l’opera di Frà Berardino Mezzadri che delinea minuziosamente l’assetto dell’edificio, scarseggiano, invece, notizie certe dall’XI al XVIII secolo.
Nonostante i primi dati certi attestanti l’esistenza di un santuario dedicato a San Cesidio risalgano all’XI secolo è possibile avallare l’ipotesi di una più vetusta occupazione del sito da un tempio romano prima e da un martyrium poi. Tra IX e X secolo sarebbe stata edificata la basilica a tre navate con cripta semianulare trasformata nel XIII con l’introduzione dell’abside rettangolare mentre la costruzione della quarta navata sarebbe avvenuta nel XVII secolo. Dei due atri oggi scomparsi non si hanno notizie certe fino al 1678 e fonti iconografiche antecedenti il sisma del 1915 mostrano una diversa configurazione del fronte principale oltre alla presenza di un matroneo sulla navatella di destra.
Il sisma del 1915 provocò il crollo delle murature d’ambito degli atri nonché il crollo della cuspide del campanile e delle volte soprastanti la navata centrale, oltre a danni di grave entità estesi a tutto il manufatto. Con il conseguente intervento di restauro vennero apportate numerose modifiche allo stratificato assetto del monumento tra cui l’eliminazione del matroneo e la realizzazione della copertura lignea con perdita della spazialità ottocentesca. Il restauro degli anni Sessanta stravolse, invece, l’assetto del presbiterio con la realizzazione di una nuova gradinata che, occultando totalmente la preziosa fenestella confessionis, celò ogni traccia dell’originario accesso alla sottostante cripta semianulare.

A lynching with religious reasons, occurred at the end of 1923
in Celano, a mountain town in the Appennini highlands, not too far from Rome. The fact shook peasant life of the village, it became the object of attention of national media and marked indelibly community’s self-representation.
The article, which follows a microhistorical perspective, reconstructs what happened contextualizing it and its significance in local and national culture, through various written sources: court records, texts of local historians, the ethnography of an American anthropologist arrived in the town to complete his PhD and the novel dedicated to that tragic event by the writer Renzo Paris, born and grown up in Celano, before becoming one of the most relevant Italian writers of 1968 generation. Through a hermeneutical comparison of these different narratives on the same historical fact, the article intends to problematize, epistemologically, the concept of memory, especially considering even current use of that memory to identity and political purposes.

Nel volume si cerca di ripercorrere le fasi salienti della storia pianellese, apportando diversi materiali inediti, svolgendo una critica sui profili istituzionali del territorio e non ultimo tentando di emendarne problematiche storiografiche tramandate di studio in studio in maniera distorta. Il lavoro è strutturato in cinque capitoli, i quali dopo aver affrontato la tematica del toponimo di Pianella, si snodano in ordine cronologico dal medioevo all'epoca moderna. A questi è affiancata una corposa appendice documentaria, contenente una sorta di Codice diplomatico di Pianella.

Il presente lavoro intende essere un compendio della storia del territorio del Parco Nazionale d’Abruzzo, Lazio e Molise che va dalla preistoria al Medioevo. Difatti, l’intento dell'autore è quello di fornire un’opera facilmente fruibile per tutti coloro che sono interessati al passato delle comunità umane di questa parte dell’Alta Val di Sangro situata fra le regioni storiche della Marsica e del Sannio. Per quanto riguarda le informazioni qui presentate, quest'ultime sono state attinte da precedenti ricerche, condotte sia da studiosi locali che da storici professionisti, con lo scopo di produrre una narrazione completa ed esauriente delle diverse epoche storiche indagate.

L’obiettivo della tesi magistrale è quello di analizzare la situazione che ha portato alla nascita della città di L’Aquila, attraverso lo studio degli elementi presenti nella regione al momento della fondazione e delle fonti contemporanee e recenti che trattano della storia della città prima e dopo la sua creazione, con il fine di gettare luce su quanto accadde allora. Si è cercato dunque di produrre un’analisi dei primi cinquantanni di vita della città, durante i quali L’Aquila si sviluppa fino a raggiungere una fisionomia stabile e consolidata. Le fonti più importanti prese in esame sono una lettera di Gregorio IX, il privilegio di Corrado IV, una lettera di Alessandro IV, la lettera del Comune aquilano al re d’Inghilterra, le cronache dello pseudo-Iamsilla e di Saba Malaspina e per finire la Cronica di Buccio da Ranallo; è stata studiata inoltre la posizione dei monaci cisterciensi in Abruzzo in rapporto alla città di L’Aquila e al suo territorio – confrontandola con quella tenuta dall’Ordine in Aquitania; è stata vista infine la crescita dell’autonomia cittadina sotto Carlo I e Carlo II d’Angiò.
Lo svolgimento della tesi ha permesso di circoscrivere l’importanza degli insediamenti cisterciensi nelle vicende relative alla fondazione della città, escludendone un coinvolgimento diretto ma riconoscendo loro un’influenza indiretta sul piano economico. L’analisi delle due ipotesi sulla fondazione (dall’alto ad opera di Corrado IV e dal basso in seguito ad una rivolta popolare come narrato da Buccio da Ranallo), entrambe plausibili, ha mostrato come le due versioni non siano necessariamente in conflitto tra loro, e anzi siano in più punti conciliabili. La rinascita della città sotto Carlo I d’Angiò, in seguito alla distruzione operata da Manfredi, porta numerosi cambiamenti, il cui studio ha fatto sorgere nuove domande riguardo la composizione sociale e la strutturazione interna tanto della città sveva quanto di quella angioina.

Vengono presentati i capitoli della traduzione della monografia di Joachim Weidig sulla necropoli di Bazzano presso L'Aquila (fasi orientalizzante e arcaica) in italiano, finanziata dalla SEPS e dal RGZM, scaricabile gratuitamente anche sul sito del RGZM:
http://web.rgzm.de/publikationen/rgzm-open-access/open-access-publikationen/monographie-bazzano-ein-graeberfeld-bei-laquila-abruzzen-italienische-uebersetzung-online-mainz-2014/

Sono stati tradotti da Giacomo Bardelli con la partecipazione di Marina Sclafani e dell'autore i risultati più importanti della ricerca, ossia la tipologia dei pugnali a stami, le spade lunghe ad elsa a croce (tipo Capestrano), i dischi-corazza, lance, teste di mazza, le fibule, i cinturoni (placche del tipo Capena e var.) e la cronologia relativa e assoluta di tutte le tombe della fase più antica della necropoli (VII-V sec.a.C.).
Come altro filo di studio sono stati tradotti le ricerche che riguardano aspetti dell'armamento, del costume, dei riti funerari, della struttura della necropoli e
della struttura sociale.

Questo è un libro che viene da lontano e ha radici nel terremoto che ha devastato L’Aquila il 6 aprile del 2009. All’indomani del sisma, l’onorevole Antonio Tancredi, allora presidente della Fondazione Venanzio Crocetti di Roma, ideò una complessa operazione per recuperare fondi da destinare al restauro di opere d’arte danneggiate da quel sisma. L’Arte per l’Arte, così fu denominata l’azione, per il tramite della Fondazione Crocetti e con la collaborazione della Banca di Teramo di Credito Cooperativo, coinvolse artisti, galleristi e collezionisti che, inuna vera e propria gara di solidarietà, risposero all’appello della Fondazione donando centottantasei opere da mettere in asta. La vendita di opere d’arte contemporanea bastò per restaurarne novantotto di arte antica. Il primo appuntamento, organizzato da Christie’s Italia, che per l’occasione rinunciò ai diritti di commissione, ebbe luogo a Roma il 25 giugno 2009 nei saloni di Palazzo Massimo Lancellotti. La seconda asta fu battuta a Castelbasso nella sede della Fondazione Malvina Menegaz, il 23 agosto 2009; il terzo appuntamento ebbe luogo il 21 novembre dello stesso anno nella sala polifunzionale della Banca di Teramo. Il ricavato fu destinato al recupero delle novantotto opere analizzate in questo volume, selezionate dalle tre principali istituzioni coinvolte nella gestione, tutela e valorizzazione del patrimonio artistico aquilano: il Dipartimento di Protezione Civile; la Soprintendenza per i Beni Storici, Artistici ed Etnoantropologici d’Abruzzo e la Curia Arcivescovile dell’Aquila. La ricerca presentata in questo libro chiude il cerchio di tale iniziativa e conferma quanto un’operazione di restauro mirato possa far progredire gli studi relativi ad un territorio. Sculture lignee e quadri, che si snodano per quasi settecento anni di storia dell’arte, sono il frutto di una scelta opzionata sulle condizioni di conservazione e sulla necessità d’intervento, eppure hanno trovato una logica interna che le ha messe in relazione tra di loro. Il corpus, diviso per gruppo tematico, piuttosto che per provenienza, ha connesso opere ad artisti, mettendole a confronto con altri manufatti che hanno contribuito ad arricchire il territorio abruzzese. Si passa dalla scultura lignea policromata del XIV-XVI secolo, frutto della contaminazione tra scultori autoctoni e forestieri, ai dipinti suddivisi in sei temi principali: pale d’altare, maestri stranieri e, entrando più nel dettaglio, la produzione della bottega napoletana dei Sarnelli, due dipinti di Vincenzo Conti, sei quadri di Teofilo Patini e, infine, l’intera serie dei ritratti di Vescovi dell’Aquila che riveste un valore storico di sicuro interesse.

Pipes from the ex-Prison of San Domenico in L’Aquila. Data for a Classification. During restoration work conducted at the monumental complex of San Domenico researchers collected a significant quantity of pottery objects which covered a vast chronological range from the 13th to the 20th century. The contexts pertaining to the period after the use of the buildi+ngs as a monastery, i.e. related to the period when the complex was transformed into a prison (post 1810) contained what is for now the largest collection of pottery pipes found in Abruzzo. In this article the author proposes a typological classification of these artifacts which are all datable to the 19th century and which represent a type of find that is quite common but rarely studied in the post-medieval archeological contexts of the region.

Questa tesi è nata con l’obiettivo di apportare un piccolo contributo ad una disciplina recentemente fondata, che prende il nome di etnofilologia. A tal fine, prendendo ad esempio il metodo di lavoro utilizzato da Benozzo durante alcune inchieste sul campo in merito alla tradizione delle guaritrici tradizionali appartenenti alla cosiddetta “medicina popolare”, ho personalmente condotto una ricerca sui rituali di guarigione ancora oggi realizzati da alcune guaritrici del territorio abruzzese. Dopodiché, attraverso l’analisi linguistica e cognitiva delle procedure di guarigione registrate, ho inserito a pieno titolo  la mia ricerca nella prospettiva etnofilologica, che vede nel rituale delle guaritrici tradizionali una continuità sciamanica e che, basandosi sulla Teoria della Continuità Paleolitica, fa risalire l’origine del linguaggio già con Australopiteco 3 milioni di anni fa.

L’Abruzzo gode di una posizione strategica per i trasporti marittimi trovandosi al centro dell’Adriatico, a circa metà strada tra Ancona e Bari, e lungo una direttrice est-ovest alternativa nelle dinamiche del trasporto europeo che potrebbe collegare i porti spagnoli di Barcellona e Valencia con Civitavecchia, Roma e infine i Balcani. Anche dal punto di vista turistico un porto abruzzese potrebbe ben competere con Ancona e Bari per il collegamento con Croazia, Montenegro, Albania e Grecia e vista la sua posizione potrebbe essere l’opzione migliore per gli utenti di Roma, Lazio e Toscana rispetto ad Ancona e ai porti pugliesi.
Purtroppo tale vocazione è stata mortificata da vent’anni di errori della politica regionale che, volendo assegnare a tutti i costi l’egemonia al porto di Pescara, ha sfibrato inutilmente il dibattito e la progettazione intorno ad un’impossibile (per problemi gravi e irresolubili) vocazione dello scalo pescarese a rivestire, da solo, il ruolo di grande porto abruzzese dimenticando che ad appena venti chilometri a sud est esiste il porto di Ortona, sottoutilizzato ma con i fondali adatti, ben collegato e infrastrutturato.
Scopo del presente lavoro è quello di dimostrare che sarebbe una grande opportunità per il traffico commerciale transeuropeo ma anche per l’economia abruzzese la creazione di una realtà portuale forte che possiamo immaginare bipolare, incardinata sui porti di Pescara e Ortona, riservando al primo la diportistica e i collegamenti turistici con le Tremiti, il Gargano e la Croazia e al secondo la funzione di porto commerciale.
Abruzzo enjoys a strategic position for maritime transport being located in the center of the Adriatic, about halfway between Ancona and Bari, and along an alternative east-west route in the dynamics of European transport that could connect the Spanish ports of Barcelona and Valencia with Civitavecchia, Rome and finally the Balkans. Even from a tourist point of view, an Abruzzo port could well compete with Ancona and Bari for the connection with Croatia, Montenegro, Albania and Greece and given its position it could be the best option for users of Rome, Lazio and Tuscany compared to Ancona. and to the ports of Puglia.
Unfortunately, this vocation has been mortified by twenty years of errors in regional policy which, wanting to assign hegemony to the port of Pescara, has unnecessarily exhausted the debate and the planning around an impossible (due to serious and irresolvable problems ) vocation of the Pescara port to play, alone, the role of the main  port of Abruzzo region, forgetting that just twenty kilometers to the southeast there is the port of Ortona, underused but with suitable seabed and well-connected.
The purpose of this work is to demonstrate that it would be a great opportunity for trans-European commercial traffic but also for the Abruzzo economy to create a big port, that we can imagine as bipolar, hinged on the ports of Pescara and Ortona, reserving yachting and the tourist connections with the Tremiti, the Gargano and Croatia to the former and the function of commercial port to the latter.

[...] L’interpretazione araldica non vuole essere quindi un semplice esercizio di erudizione ma aspira ad essere parte di un più largo e ambizioso progetto che raccolga sistematicamente e scientificamente dati per la costruzione di una vera e propria anagrafe della committenza. Queste pagine si intendano quindi come mera esemplificazione metodologica di un approccio di ricerca che appare soltanto agli inizi e che si avvale spesso dei dati provenienti dall’analisi sigillografica su documenti d’archivio. I casi qui esposti, tutti pertinenti al Seicento, seguono all’incirca un filo cronologico a partire dalla produzione compendiaria fino al repertorio istoriato [...].

After the conquering of the Kingdom of Sicily by Charles I of Anjou, the northern border region of the Abruzzi faced many changes due to the arrival of the new dynasty. The Angevin kings brought forth centralising policies, the edification of new towns and an improved control by the central authority in the area. Noble families of the frontier region were forced to deal with the changes. Some were able to adapt themselves to the new paradigm, and even to use it as a mean to social ascent. Others were not as capable or lucky, and suffered impoverishment and even extinction. The opposed developments of the de Roio and the de Machilone families allow us to observe two emblematically divergent trends, linked to the different ability to evolve shown by the two houses. The de Roio were in fact able to adjust their strategies, entering the service to the king and integrating themselves within the new town of L'Aquila. Conversely, the de Machilone failed to do so, and were thus deprived of their land and vassals, and even attacked by L'Aquila itself.

In seguito alla conquista del Regno di Sicilia da parte di Carlo d'Angiò, la regione del confine settentrionale si trovò ad affrontare numerosi cambiamenti apportati dai sovrani della dinastia angioina, che intrapresero politiche di centralizzazione, autorizzarono la fondazione di nuove universitates demaniali e incrementarono il controllo regio sulla zona. La nobiltà locale fu costretta a confrontarsi con questi sviluppi: alcune famiglie riuscirono a adattarsi e persino a sfruttare la nuova contingenza come occasione di ascesa sociale; altre furono meno capaci o fortunate, e ne uscirono indebolite e impoverite. L'evoluzione delle fortune dei de Roio e dei de Machilone ci consente di osservare come le strategie opposte intraprese dalle due famiglie portarono la prima a crescere in potenza, sfruttando l'ufficialità regia e i legami con L'Aquila, mentre la seconda, incapace di adattarsi, fu privata di terre e vassalli e vide il proprio castello attaccato a distrutto da L'Aquila stessa.

The paper can be found at the following link: http://www.eurostudium.eu/Eurostudium52-53/Casalboni.pdf