Magisterio

La presente investigación fue realizada entre el año 2007 y 2008 en el marco del Taller de Sociología de Género, en la carrera de Sociología, de la Facultad de Ciencias Sociales de la Udelar, cátedra a cargo en ese momento de las docentes Rosario Aguirre y Lucia Scuro.
Se propuso indagar desde una perspectiva de género, cómo las trabajadoras de magisterio articulan su trabajo con su vida privada, explorando las interrelaciones que existen en cuanto al trabajo remunerado y al trabajo no remunerado, y las tensiones que puede provocar en el entorno familiar dicha articulación y conocer si esta afecta oportunidades de desarrollar sus capacidades personales y sociales.

«Hermanos todos», es la Carta Encíclica que el papa Francisco ha promulgado el 03 de octubre de 2020, firmándola junto a la tumba de Francisco de Asís, el santo que ha inspirado las páginas de este documento («Él ha motivado estas páginas» HT, 4). La Encíclica entiende hablar de la dimensión universal del amor fraterno, en una hora apremiante para la humanidad, sujeta a la pandemia por Covid-19 y a los rasgos económicos, políticos, sociales que está determinando en el mundo.
Estos sietes esquemas de oración buscan ayudar la profundización e interiorización del llamado que el papa Francisco hace a seguir el ejemplo del «poverello» de Asís, «un padre fecundo que despertó el sueño de una sociedad fraterna» (HT, 4). Que la oración pueda ser lugar de meditación y asimilación profunda de este llamado, para que juntos nos pongamos en camino hacia la construcción de una humanidad que reconozca los lazos de hermandad, más allá de las divisiones de raza, religión, cultura.

Aportación al Congreso de Sociología de Granada de la ASE que trata la situación y permanencia de la Sociología de la
Educación en los nuevos grados. Se analizan los cambios producidos en estructura actual de las enseñanzas universitarias; se reflexiona después sobre la inclusión de nuevos contenidos y materias; y por último se mencionan los aspectos significativos en el curriculum del maestro.
Los efectos de estos cambios sobre el profesorado y la configuración final en la formación del profesorado, son cuestiones de interés que se derivan de los puntos anteriormente mencionados.

El término "Gamificación" cada vez se escucha más en lo relativo a negocios, deporte y educación. Pero cuestiones como qué significa, cómo funciona exactamente, o si podemos aprovechar sus cualidades en la enseñanza, no siempre quedan claras.
La gamificación (gamification en inglés o ludificación en estricto castellano) es el empleo de mecánicas y elementos del juego en entornos no lúdicos con el fin de modificar el comportamiento de las personas y conseguir objetivos concretos. Consiste, básicamente, en convertir una tarea en un juego para hacerla más atractiva y potenciar la motivación, la concentración, la deportividad, el esfuerzo, la fidelización y otros valores positivos que son propios de los juegos.
Mediante el recorrido por casos prácticos y a través del análisis de una experiencia llevada a cabo por la investigadora y profesora universitaria ("La senda del Maestro"), se disertará sobre la pertinencia y beneficios de utilizar la gamificación en la enseñanza, concretamente de la sociología. También se propondrán vías para iniciar nuevas experiencias gamificadoras.

In mezzo alle varie interpretazioni su quello che è la famiglia, il Magistero della Chiesa approfondisce e rinnova il suo insegnamento, nel solco della tradizione cristiana, per rispondere alle attuali necessità. Lo fa attraverso gli insegnamenti del Papa, coadiuvato dai due Sinodi da lui stesso convocati per affrontare "Le sfide pastorali sulla famiglia nel contesto dell'evangelizzazione". Nello specifico del Magistero di Papa Francesco, vengono approfondite due caratteristiche molto legate tra loro, una di contenuto e l’altra di metodo: il costante richiamo alla misericordia e l’indole pastorale.

In the sixteenth century, St. Robert Bellarmine (1542-1621) in his Disputationes de controversiis Christianae fidei adversus huius temporis haereticos defended the authority of the conciliar magisterium. Bellarmine, like other sixteenth-century Thomists, held that there were conditions under which God necessarily protects a general council from teaching error, but he did not deny that councils can and have erred. This article explains Bellarmine's classification of the different types of councils. It also examines the conditions under which he believes that God necessarily protects a council from teaching error. It then discusses Bellarmine's teaching on what kinds of councils can err and under what conditions a council can do so. Finally, the article will discuss his historical examination of various alleged conciliar errors.

Los estudios sobre el peronismo en los ámbitos rurales de la
Provincia de Corrientes son todavía escasos. Los esfuerzos por aprehender
su dinámica han sido el objeto de muchas investigaciones, pero
aún falta abarcar un campo no menos problemático como el de las
relaciones sociales y los ámbitos de sociabilidad de los habitantes rurales.
Este trabajo pretende ser una complementación de esas investigaciones
en la Provincia de Corrientes, abocándonos a estudiar la
comunidad rural en su relación con uno de los ámbitos de sociabilidad:
la escuela. Partimos del supuesto que la institución escolar, no
solamente es un espacio para el aprendizaje, también es un lugar que
favorece la interacción con otros miembros de la comunidad rural.
Para ello, realizaremos un análisis detallado de algunas memorias,
sumarios administrativos y artículos periodísticos que nos permita
captar cómo eran esas relaciones, cuáles eran los mecanismos de control
social y qué acciones ponían en juego los maestros para favorecer
la interacción con los habitantes rurales.

Exorcism and exorcist in the canonical discipline of the Catholic Church.
The study aims to present an overview of the reality of the exorcism and the exorcist in the Catholic Church, having as a starting point the disciplinary and canonical dimension, as it results from the canonical law, the interventions of the Magisterium and other theological studies that deal with the argument. The liturgical dimension of this reality is then evaluated on the basis of the differences presented by the different traditions of the Catholic Church, especially Latin and Byzantine. Finally, it will be presented briefly, with the clear intention to promote the deep understanding and significance of this reality, but also to mark the attention they enjoyed in the last period, some masterful interventions regarding both the exorcisms and the healing prayers.

Keywords: exorcism, exorcist, devil, diabolical possession, canonical norm, discipline, sacramental, healing prayers, presbyter.

En este breve ensayo se analizarán algunos aspectos de la vocación de los maestros y maestras de nivel primario en Argentina. Al respecto, se presentarán diversas características de la vocación considerándola un relato social que constituye un elemento central de la identidad laboral de los individuos que eligen esta tarea. En tal sentido, se considerarán tres tipos discursivos asociados con el amor por los niños, la centralidad de la enseñanza y la transformación social como los
más relevantes en la configuración de la idea de vocación que portan los docentes de nivel primario. Se explorarán, además, algunos núcleos de sentidos que configuran históricamente este discurso y diversos cambios que han acontecido en las últimas décadas. Centraremos
nuestra atención en la reciente aparición de expectativas laborales vinculadas a la noción de "realización personal”.

Añádase a la argumentación expuesta la consideración de la fórmula misma de canonización: "Ad honorem Sanctae et Individuae Trinitatis, ad exaltationem fidei catholicae et vitae christianae incrementum, auctoritate Domini nostri Iesu Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, matura deliberatione praehabita et divina ope saepius implorata, ac de plurimorum Fratrum Nostrorum consilio, Beatos N. et N, Sanctos esse decernimus et definimus, ac Sanctorum Catalogo adscribimus, statuentes eum in universa Ecclesia inter Sanctos pia devotione recoli debere. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti".

Se reconstruye aquí la trayectoria inicial de una figura tan fundamental en la vida de Federico García Lorca como es la de su madre, Vicenta Lorca, de la que -paradójicamente- no se conocen hasta la fecha demasiados datos. En este artículo se ofrecen datos basados en documentos por completo inéditos -que se reproducen en el texto- de su trayectoria como maestra en la escuela de Fuentevaqueros, donde ejerció la docencia hasta que, casada ya con Don Federico García, se quedó embarazada de su primogénito, el futuro poeta.

On October 11th 2011 Pope Benedict XVI, on his own initiative, published the Letter Motu Proprio Porta fidei, which was announcing the carying on of  a Year of Faith. This  „will begin on 11 October 2012, the fiftieth anniversary of the opening of the Second Vatican Council, and it will end on the Solemnity of Our Lord Jesus Christ, Universal King, on 24 November 2013. The starting date of 11 October 2012 also marks the twentieth anniversary of the publication of the Catechism of the Catholic Church, a text promulgated by my Predecessor, Blessed John Paul II, with a view to illustrating for all the faithful the power and beauty of the faith.” The moment actually coincided with another important and major event of the Catholic Church: the carrying on of the 13th General Assembly of the Synod of Bishops,  which was to debate on the theme of the new evangelization of the transmission of Christian faith, which took place in Vatican between October 7th to 28th, 2012.
These events, related to faith and the new evangelization, allow us a reflection upon the way in which they are interpreted from a canonical perspective. Therefore we endeavour a canonical retrospective of the term „faith” as we can find it in Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium.

La represión franquista durante la Guerra
Civil afectó severamente a dos de los sectores
sociales más indefensos, el Magisterio y las mujeres.
La depuración del Magisterio se llevó a cabo
mediante la elaboración de informes de conducta
y la encargada de gestionarla fue la Junta Superior
de Educación. La represión hacia las mujeres fue
consciente y premeditada y presentaba un ceremonial
concreto que pretendía humillar públicamente
a las que lo padecían. Rapados de cabeza, torturas
y aceite de ricino fueron los métodos más empleados.
Navarra, que lideró desde el primer momento
el Alzamiento, muestra una doble cara ya que el elevado
número de víctimas de la represión franquista
nos invita a pensar que la adhesión a la República
fue más importante de lo que generalmente se cree.

Los maestros durante siglos han sido maestros del arte de escribir, y también de leer y contar. Hasta que se funda la primera Escuela Normal en España en el año 1839, eran las asociaciones gremiales de calígrafos las que proporcionaban los títulos para poder montar una escuela. Confeccionar un cartel con muestras y admitir pupilos era el comienzo de una carrera. Gracias a tratados escritos por estos maestros de escuela conocemos curiosidades referentes a la vida escolar de otras épocas como el modo de distribución de los alumnos o las horas del día en que se impartían clases. Nadie añora aquellos tiempos, imaginamos aquellos maestros la mayor parte de día sacando punta a las elásticas pero frágiles plumas de ave. Intentando enseñar en el tiempo concertado las difíciles muestras, combatiendo el aburrimiento y la rutina, y preguntándose el porqué de haber elegido una profesión tan esclava y tan ingrata

Las palabras persona, compasión y felicidad hacen parte del patrimonio del pensamiento cristiano y, en particular, del Magisterio Pontificio que ha reflexionado sobre estos tres conceptos en múltiples direcciones a lo largo de su ultra milenaria historia. El primer término, o sea la persona, se encuentra al centro del misterio cristiano de la encarnación y ha sido tema de reflexión de los más importantes teólogos católicos. Es imposible sintetizar aquí todo este articulado debate; sin embargo, nos parece oportuno resaltar un aspecto de esta reflexión, o sea la dignidad de la persona derivada de la creación del ser humano a imagen y semejanza de Dios que es uno de los pilares de la Doctrina Social de la Iglesia1 y ha sido analizada por muchas encíclicas papales como, por ejemplo, la Humanae vitae (25 de julio de 1968) de Paulo VI y las Sollicitudo Rei socialis (30 de diciembre de 1987) y Evangelium Vitae (25 de marzo de 1995) de Juan Pablo II. El concepto de compasión se encuentra ya en el Nuevo Testamento y constituye uno de los rasgos fundamentales de la figura de Jesús que se puede encontrar en numerosos pasajes evangélicos como el Buen Samaritano2 (Lc, X, 25-37) o el Hijo pródigo3 (Lc, XV, 11-32). La compasión no es solo una característica de Cristo sino que es uno de los más importantes rasgos de la vida cristiana y por eso se pone al centro de la catequética católica desde las parroquias hasta el más alto nivel de la jerarquía eclesiástica. Finalmente, también la felicidad es un concepto evangélico como se puede notar en el II capítulo del Evangelio de Lucas, cuando el nacimiento de Jesús es proclamado como gozosa noticia que llena de alegría al mundo. Este tema se encuentra también en el Evangelio de Mateo y, en 1 "La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios (artículo primero); se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina (artículo segundo). Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realización (artículo tercero). Por sus actos deliberados (artículo cuarto), la persona humana se conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia moral (artículo quinto). Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el interior: hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento (artículo sexto). Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud (artículo séptimo), evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo pródigo (cf Lc 15, 11-31) a la misericordia de nuestro Padre del cielo (artículo octavo). Así acceden a la perfección de la caridad" (Catecismo de la Iglesia católica, 1992, n. 1700).

RESUMO: A ditadura franquista, desexando deslexitimar as políticas educativas republica-nas, converteu o maxisterio primario en obxectivo prioritario da súa acción represiva, para o que articulou unha tupida rede de mecanismos destinados a purgalo e esixir responsabi-lidades. A depuración, co seu duplo carácter punitivo e preventivo, tivo o seu inicio de xeito inmediato ao golpe militar e durou ata a finalización da ditadura. Na primeira parte do artigo trazaremos as liñas xerais dos fundamentos ideolóxicos e legais da depuración, e exporemos as súas fases e os mecanismos utilizados. Na segunda, tras unha revisión das publicacións máis recentes, tentaremos un balance do estado da cuestión, detallando as porcentaxes de persoas sancionadas das provincias analizadas e mais a incidencia das variables territoriais, de xénero e de renovación pedagóxica, así como algúns datos sobre o alcance da represión física do maxisterio. Concluímos reafirmando o carácter político e a arbitrariedade e indiscri-minación do proceso depurativo. PALABRAS CHAVE: depuración, franquismo, represión, maxisterio, memoria historico-edu-cativa. ABSTRACT: In its effort to discredit the education policy established under the Republic, the Franco regime focussed on the primary teaching profession as the main target of its repressive actions. The regime designed a complex network of mechanisms to carry out the purge and demand accountability. The purge, whose purpose was twofold-punitive and preventive-began immediately after the military coup and lasted until the end of the dictatorship. The first part of the article offers a broad outline of the ideological principles and legal basis of the purge and describes the different stages and the mechanisms used. In the second part, after a review of the recent publications, the article takes stock of the issue, specifying the percentage of people who were sanctioned in the provinces under study as well as the effect of variables related to territory, gender, and pedagogical renewal. Data are also provided on the scope of the physical repression of schoolteachers. The conclusion confirms the political nature of the purge, which was carried out arbitrarily and indiscriminately.

En distintos estados de la república mexicana existen proyectos educativos colectivos que en mayor o menor medida se erigen en las aulas de las escuelas públicas de nivel básico fomentando la vinculación comunitaria, el trabajo basado en la colectividad y el impulso de la participación activa de los sujetos educativos. El sentido político y epistémico de los proyectos educativos locales a contracorriente de la educación oficial nacional, se acompaña de los proyectos que per-siguen los pueblos y agrupaciones magisteriales, mediante la construcción de sus propios saberes y experiencias a par-tir de las cuales despliegan estrategias para la apropiación social de la escuela. Dichas alternativas escolares conforman un emergente escenario de acción colectiva donde diversas expresiones de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación sintetizan sus proyectos político-educativos. Este artículo se propone revisar desde una metodología etnográfica de las interacciones en el ámbito escolar, cómo dichas iniciativas se implementan en el territorio educativo y cuáles son los principales desafíos en la compleja tarea de resistir al modelo convencional de la escuela del Estado para ponerla al servicio de las luchas magisteriales y populares. Los hallazgos de estas experiencias de educación alternativa constituyen insumos significativos para repensar la forma en que distintos actores sociales recuperan el espacio escolar para alimentar sus propios proyectos de sociedad y transformación sociopolítica que enarbolan a partir de su praxis en el campo educativo.

La purga de los maestros de escuela primaria, como la de otros grupos profesionales, fue un instrumento de la represión política organizada y planificada pa-ra establecer, conservar y legitimar el «nuevo orden» sociopolítico que se implanta des-pués la victoria militar de Franco. En este artículo planteamos tres cuestiones. La primera realiza un estado de situación sobre la naturaleza de la represión y las condicio-nes de la España de Franco. La represión adoptada contra el magisterio tiene sus mani-festaciones específicas: es más preventiva que punitiva, tratando de disuadir la acción pedagógica de los maestros, grupo profesional que nunca mereció la confianza del nue-vo régimen, ni de las fuerzas ideológicas que le sostenían, incluyendo la Iglesia católi-ca. El segundo punto trata de clarificar esta desconfianza, que nos remite a los tiempos de la Segunda República. Tal desconfianza explica las razones de la purga de los maes-tros de la escuela primaria. La tercera parte explica la purga de los maestros valencia-nos, y aborda sus rasgos políticos y sociales, concluyendo que un grupo como éste, esencialmente sin compromiso político concreto, es reprimido por acusaciones políti-cas sobre todo. Mediante acusaciones no justificadas podemos confirmar entonces que la purga tuvo un carácter preventivo para los maestros, grupo que sin embargo necesi-taba el régimen de Franco. Los grandes perdedores fueron no sólo los maestros sino la misma sociedad española. Una sociedad que vio cómo la nueva pedagogía del régimen de Franco cercenó y enterró un progreso muy destacado sólo unos años antes.
ABSTRACT:  The purge of primary school teaching profession, like other groups, was an instrument of political repression organized and planned in order to establish, keep and legitimise the social-political «New Order» that aroze after the victory of Franco's army. There are three points to this article. The first point establishes the state of the question on the repressive nature and conditions in Franco's Spain. The repression adopted against the school teachers has its own quality: it is more preventive than punitive, trying with it to dissuade the pedagogue action of the teaching profession, a group who never had the confidence of the new regime nor the ideological mainstays which support it, including the catolical church. The second point tries to clear this mistrust, which goes back to the times of the Spanish Second Republic; in this mistrust the purge of the schoolteachers has its arguments.
The third part studies the purge of Valencian schoolteachers, and analyses its political and social characteristics, concluding that an apolitical and scantily compromised group is purged essentially due to political accusations. Though the accusations were not harsh we can confirm the hypothesis of the preventive purge of the teaching
profession, a group the Franco regime needed but kept by fear. The great lozers of this repression were not only the school teachers but the Spanish society itself. A society that saw how the new pedagogy under Franco's regime cut the progress that was finally underway only a few years prior.

Autora: Renata Porcher Scherer

Nesta obra, à docência brasileira é colocada sob investigação, a partir de perspectiva histórica. São descritas as principais tendências da literatura pedagógica brasileira acerca da docência desde a década de 1960 até o início dos anos 2000. Mostra-se que temas como o tradicionalismo, a competência técnica e o compromisso político e a centralidade na prática têm sido centrais para descrever a docência brasileira.

ISBN:
978-65-5939-041-0 (eBook)

DOI: 10.31560/pimentacultural/2020.410

Resumen Desde la perspectiva de estudio enfocada en los movimientos sociales, la mayoría de los trabajos se han centrado en la mo-vilización de la protesta. Sin embargo, el proceso contrario, la desmovilización de los episodios de protesta social suele ser un tema poco estudiado por los expertos. Este problema es fundamental ya que los actores contenciosos continuamente se mueven en función de dicha variable. Tan-to la movilización como la desmovilización de los movimientos no suceden de ma-nera espontánea, detona a partir de una serie de mecanismos identificables. En el presente trabajo se estudian las protestas de la Coordinadora Nacional de Trabaja-dores de la Educación cnte durante 2013 con la finalidad de encontrar los meca-nismos causales que ocasionaron su des-movilización. Utilizando una triangulación metodológica que incluyó el Análisis de Eventos de Protesta, entrevistas semies-tructuradas y análisis de documentos, el trabajo evidencia la aparición de cuatro mecanismos de desmovilización al interior y exterior del movimiento, como lo son el agotamiento, la radicalización, la represión estatal y finalmente la facilitación. Abstract From the perspective of the study focused on social movements, most of the works has focused on the mobilization of protest. However, the opposite process, the demobilization of social protest episodes is usually a process little studied by experts in the field. This problem is fundamental since contentious actors continually move based on that variable. Both the mobilization and the demobilization of movements do not happen spontaneously, triggers from a series of identifiable mechanisms. In this paper we study the protests of the cnte during 2013 with the purpose of finding the causal mechanisms that caused their demobilization. Using a methodolog-ical triangulation that included the Analysis of Protest Events, semi-structured interviews and document analysis, the work evidences the emergence of four demobilization mechanisms inside and outside the movement, such as exhaustion, radi-calization, state repression and finally the facilitation.

La manca d'identitat pròpia és el tret que millor ha caracteritzat la nostra escola rural. Nascuda a imitació de la urbana, ni polítics ni pedagogs s'han preocupat de la seva pecu-liaritat, teixint, al seu voltant, una història d'oblits, marginació i penúria. L'arribada de la Segona República, però, va encetar una nova etapa en què se li dedicava una certa atenció, en considerar el seu desenvolupament com a exigència irrenunciable per a la construcció de la República democràtica. En aquest article ens proposem, després d'una ràpida mirada històrica al voltant dels seus aspectes materials, organitzatius i pedagògics, analitzar els problemes que afecten aquests mateixos aspectes durant el període republicà, per tal de mostrar fins a quin punt fou o no objecte d'actuació preferent en la teoria i la pràctica de la seva política educativa. A més, analitzem el paper del magisteri rural, una part del qual es va convertir, mitjançant la formació de ciutadans republicans, en factor dinamitza-dor de l'escola i de la mateixa societat.

O CNJ editou a Resolução nº 226/2016, para prever, no art. 5°-A, a proibição de magistrados exercerem as atividades de coaching e similares, que (segundo a Resolução) consistem na assessoria para progressão profissional, inclusive na disputa de concursos públicos. A primeira impressão é de que se reveste de tentativa de evitar abusos e estou certo de que esta é a intenção precípua do CNJ.

La ideología en torno a la no heterosexualidad en las sociedades occidentales, a simple vista, parece estar permeada de inclusión y aceptación, no obstante, un análisis más profundo del devenir cotidiano, proyecta que los prejuicios y estereotipos en torno al género, juegan un papel de suma importancia en el campo de la convivencia. La discriminación sucede en todos los ámbitos, sobre todo, en los pedagógicos, situación que obliga a que la mayoría de los estudiantes y docentes no heterosexuales, se conserven en el anonimato, con el fin de cuidar no sólo su integridad física y/o emocional, sino también su permanencia dentro de las instituciones educativas. Gracias a los estereotipos de género preestablecidos, no sólo para quien está fuera de éstos es preferible mantenerse ocultos, sino que, los compañeros y las autoridades respectivas, comparten esta idea, para ellos, es mejor que su orientación sexual permanezca en las sombras, e incluso, los incitan a que la oculten, así, ambas partes evitan la incomodidad y conviven en armonía. El presente escrito, se basa en los primeros hallazgos obtenidos mediante una investigación cualitativa, en la que se usó como método la entrevista a profundidad, aplicada a tres docentes no heterosexuales que laboran en primarias y secundarias de la Ciudad de Chihuahua.

Época, 7 de novembro de 2016, n. 960, ISSN 14155494 O mestre que muda vidas A experiência internacional mostra que uma educação mais bem sucedida depende da valorização do professor (Época 31/10/2016, p. 64-66), também indispensável no âmbito salarial. A remuneração adequada atrairá os mais talentosos e dedicados para o magistério, como ocorreu, por exemplo, na Coreia. Se o professor não for o principal investimento do Brasil em Educação, o crescimento econômico e a redução das desigualdades não serão alcançados.