- Departamento de Ciencias de la Antigüedad
Facultad de Filosofía y Letras. UEX
Avda. de la Universidad s/n
10.075 Cáceres (España) - 00-34-927257400
Luis Merino-Jerez
Universidad de Extremadura, Ciencias de la Antigüedad, Faculty Member
- Classics, Renaissance Humanism, Rhetoric, Classical Reception Studies, Ars Memoriae, Artificiosa memoria, and 16 moreEl Brocense, Emblem studies, Emblems (Renaissance), Ciencias de la Antiguedad, Literary Theory, Renaissance, Memoria, memoralization, Retórica, Emblemática, Classical rhetoric, Classical Tradition in Art and Literature, The Art of Memory, Renaissance art of memory, Art of memory, and Ars Memorativaedit
- Catedrático de Filología Latina de la Universidad de Extremadura. Decano de la Facultad de Filosofía y Letras (2003-2... moreCatedrático de Filología Latina de la Universidad de Extremadura.
Decano de la Facultad de Filosofía y Letras (2003-2012)
Investigador principal del Proyecto de Investigación "Textos e imágenes de la memoria: Retórica y artes de memoria en el siglo XVI" (Periodo: 2012-2014; Referencia: FFI2011-26420).edit
Research Interests:
According to the branch-like theory within textual analysis, in the ommentary of Garcilaso’s sonnet 7 El Brocense takes only the direct sources (Horacio, carm., 1, 5; and Bernardo Tasso), so that the reader can appreciate the commendable... more
According to the branch-like theory within textual analysis, in the ommentary of Garcilaso’s sonnet 7 El Brocense takes only the direct sources (Horacio, carm., 1, 5; and Bernardo Tasso), so that the reader can appreciate the commendable work of the poet. In the Anotaciones Herrera follows a different path from that established by El Brocense and in order to do that he widens the number of critical works (some are mere parallelisms) at the time that ighlights the influence of Virgilius (Aen. 12, 766- 769), accepting at face value his primacy in the imitation of Garcilaso.
As far as the adaptation of the topos is concerned, Garcilaso follows the same line of interpretation set up by the commentators of Horace (Pseudo-Acrón, Porfirión, Mancinelli and Landino) introducing an explicative comparison in the metaphor of the castaway lover («ha ya escapado/ libre de la tormenta en que se vido») which shows the lexical distinction stablished in Horace’s annotations between the castaway (euadere maris
pericula) and the lover (amore liberatus). Finally, Horace’s translations (carm. 1, 5), which are made by the commentators of Garcilaso (El Brocense and Jerónimo de los Cobos), are influenced by the text of sonnet 7.
As far as the adaptation of the topos is concerned, Garcilaso follows the same line of interpretation set up by the commentators of Horace (Pseudo-Acrón, Porfirión, Mancinelli and Landino) introducing an explicative comparison in the metaphor of the castaway lover («ha ya escapado/ libre de la tormenta en que se vido») which shows the lexical distinction stablished in Horace’s annotations between the castaway (euadere maris
pericula) and the lover (amore liberatus). Finally, Horace’s translations (carm. 1, 5), which are made by the commentators of Garcilaso (El Brocense and Jerónimo de los Cobos), are influenced by the text of sonnet 7.
Research Interests:
The Ars Memorativa by Publicius experienced a dilated process of transmission through an ample number of manuscripts and incunabula, which culminated in the edition of 1485 by Ratdolt. In the history of the text of Publicius's Ars... more
The Ars Memorativa by Publicius experienced a dilated process of transmission through an ample number of manuscripts and incunabula, which culminated in the edition of 1485 by Ratdolt. In the history of the text of Publicius's Ars memorativa the mss. add. 28805 from the British Library is very important, as it represents a different version of the text from that of the printed texts. It also includes illustrations of the doctrine that relate it to other manuscripts such as the MS 50D from the Winchester College Fellows' Library and the Cod. min. 113 from the Stadtbibliothek in Schaffhausen.
With this work, we intend to place the composition and publication of the Congestorium artificiose memorie in the historical context of the author, Johannes Romberch. It considers that Romberch completed the work in 1513 (?) in a convent... more
With this work, we intend to place the composition and publication of the Congestorium artificiose memorie in the historical context of the author, Johannes Romberch. It considers that Romberch completed the work in 1513 (?) in a convent in the Dominican province of Teutonia, but he did publish it until 1520 in Venice. The time elapsed from the composition to the publication of the Congestorium largely coincides with Romberch’s journey through Italy, who left Cologne probably in 1514 and came back in 1520, after remaining in Rome, Bologna, and Venice. This period also coincides with the wellknown process against the humanist Johannes Reuchlin. Our purpose is, therefore, to discover the fundamental milestones of Romberch’s life and work in this period, examining possible connections in the development of the process against Reuchlin, in which Romberch played a secondary role. To this end, we will collect and analyze the information provided by the dedicatory epistles that serve as an introduction to the different works that Romberch published in Italy
between 1517 and 1520. In these epistles, Romberch gives an account
on the most important milestones of his career as a Dominican and
allows establishing the proper contextualization of the different works that he composed, especially the Congestorium artificiose memorie.
between 1517 and 1520. In these epistles, Romberch gives an account
on the most important milestones of his career as a Dominican and
allows establishing the proper contextualization of the different works that he composed, especially the Congestorium artificiose memorie.
Research Interests:
The Oratio pro memoria by N. Mameranus is a plea in defence of memory presented in the context of the orationes quodlibeticae held in 1560 at the University of Louvain. Mameranus criticises the practice of reading speeches in writing.... more
The Oratio pro memoria by N. Mameranus is a plea in defence of memory presented in the context of the orationes quodlibeticae held in 1560 at the University of Louvain. Mameranus criticises the practice of reading speeches in writing. This chartaceus et sedentarius orator Mameranus does not consider him worthy of being called an orator. The main argument against reading is the tedium it causes in the audience and the inability to move the affections of the listeners. He proposes that memory should be reestablished as an essential part of oratorical practice.
Research Interests:
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From the very title of the text (Congestorium) the idea has imposed itself that Romberch’s Congestorium artificiose memorie is no more than a complex accumulation of materials about memory, from which only the doctrine concerning loci... more
From the very title of the text (Congestorium) the idea has imposed itself that Romberch’s Congestorium artificiose memorie is no more than a complex accumulation of materials about memory, from which only the doctrine concerning loci deserves to be rescued, to a large extent, because it serves to explain the texts of other authors who preceded him, like Publicius, and, like Dolce, those who followed him in the long history of the art of memory. And these are precisely the points with which this work will be concerned: first of all, to outline the context in which the work was composed; second, to specify the actual meaning of the term Congestorium from the influence of the humanist Iohannes Reuchlin; and third, to consider to what extent the use of classical sources and the recognized authority of authors such as Publicius, Petrus Ravennas, and Reuchlin allow us to catch some glimpses of a humanistic sensibility in Romberch, beyond his close relationship with the inquisitor of Cologne, Hoogstraten.
Research Interests:
Three stages can be distinguished in the history of the printed text of Iacobus Publicius's Ars memorativa. The first one comprises two volumes pu blished in Toulouse and Paris, around 1477. The same stage in the composition of the text... more
Three stages can be distinguished in the history of the printed text of Iacobus Publicius's Ars memorativa. The first one comprises two volumes pu blished in Toulouse and Paris, around 1477. The same stage in the composition of the text is also to be found in a later edition (around 1489). Two versions have been preserved of the second stage of the text: the version that is possibly earlier in time (around 1481) lacks tituli and even omits the author's name. It also contains several engravings, all of them with moving parts, representing the combination of imagines and literae reales. The second version of this second stage was published in Venice in 1482 at the Ratdolt printing press. The Ars memorativa was associated with two rhetorical treatises (Institutiones oratoriae and Ars epistolandi), and the resulting volume was published under the generic title Oratoriae artis epitomata. This version includes a mnemonic alphabet that largely coincides with the one presented in the 1481 version, although now almost all images are fixed. Regarding the text, the main novelty is a profound rearrangement of the contents throughout all the books. The last stage (1485, by Ratdolt) wants to achieve two aims: put the three books on the same level despite having been clearly in favour of the first one before, and homogenize the content of each of the three books. The result is a well-balanced work from a doctrinal point of view and an interesting one from the editorial, which both surely explain much of its success.
Research Interests:
This paper aims to show the relationship between Benito Arias
Montano’s rhetoric theory of actio exposed in his Rhetoricorum libri quattuor (1569), and composition of the emblems in his Humanae salutis monumenta (1571).
Montano’s rhetoric theory of actio exposed in his Rhetoricorum libri quattuor (1569), and composition of the emblems in his Humanae salutis monumenta (1571).
Research Interests:
The present work consists of two fundamental parts. In the first of them we analyze different aspects of the doctrine contained in the Arts memoriae of the Renaissance, attending to its classical sources and noting the rhetorical... more
The present work consists of two fundamental parts. In the first of them we analyze different aspects of the doctrine contained in the Arts memoriae of the Renaissance, attending to its classical sources and noting the rhetorical affiliation of the same. The second part includes the edition and annotated translation of three texts about artificial memory: the chapter De memoria de los Rhetoricorum libri quinque de Jorge de Trebisonda (1433); The Phoenix of Pedro de Ravenna (1491) and Artificiosae memoriae ars (1582) by Francisco Sánchez de las Brozas, better known as El Brocense. These are three basic works to understand the importance and evolution of thinking about memory in the 15th and 16th centuries, and that for the first time are translated into a modern language.
La presente obra consta de dos partes fundamentales. En la primera de ellas se analizan diferentes aspectos de la doctrina contenida en las Artes memoriae del Renacimiento, atendiendo a sus fuentes clásicas y advirtiendo la filiación retórica de las mismas. La segunda parte incluye la edición y traducción anotada de tres textos sobre memoria artificial: el capítulo De memoria de los Rhetoricorum libri quinque de Jorge de Trebisonda (1433); el Phoenix de Pedro de Ravena (1491) y la Artificiosae memoriae ars (1582) de Francisco Sánchez de las Brozas, más conocido como El Brocense. Se trata de tres obras básicas para comprender la importancia y la evolución del pensamiento sobre la memoria en los siglos XV y XVI, y que por primera vez son traducidas a una lengua moderna.
La presente obra consta de dos partes fundamentales. En la primera de ellas se analizan diferentes aspectos de la doctrina contenida en las Artes memoriae del Renacimiento, atendiendo a sus fuentes clásicas y advirtiendo la filiación retórica de las mismas. La segunda parte incluye la edición y traducción anotada de tres textos sobre memoria artificial: el capítulo De memoria de los Rhetoricorum libri quinque de Jorge de Trebisonda (1433); el Phoenix de Pedro de Ravena (1491) y la Artificiosae memoriae ars (1582) de Francisco Sánchez de las Brozas, más conocido como El Brocense. Se trata de tres obras básicas para comprender la importancia y la evolución del pensamiento sobre la memoria en los siglos XV y XVI, y que por primera vez son traducidas a una lengua moderna.
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Phoenix siue artificiosa memoria by Pedro de Rávena was widely circulated around 16th century Europe. There are two keys to his success: his reputation for being an illustrious mnemonist that he managed to incorporate into his exhibitions... more
Phoenix siue artificiosa memoria by Pedro de Rávena was widely circulated around 16th century Europe. There are two keys to his success: his reputation for being an illustrious mnemonist that he managed to incorporate into his exhibitions on memory and the use of emotions when formulating mnemonic rules based on humour and eroticism. In addition, shortly before his death, in 1508, he published the brief additiones quaedam ad artificiosam memoriam in which he adds several new rules and, above all, disregards that which suggests using the image of beautiful youths to elaborate mnemonic scenes. This kind of retractatio is explained within the context of the controversy maintained by some theologians from Cologne.
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In this paper we aim to explain the reasons for which, during the Renaissance, the reading notas similitudines is preferred (as opposed to the commonly accepted present-day notatas similitudines) in the passage Rhetorica ad Herennium (3,... more
In this paper we aim to explain the reasons for which, during the Renaissance,
the reading notas similitudines is preferred (as opposed to the commonly accepted
present-day notatas similitudines) in the passage Rhetorica ad Herennium (3,
37) that describes the function of the memoria artificialis and, more specifically, the
composition of imagines firmae.
En este trabajo intentamos explicar las razones por las que durante el Renacimiento se prefiere la lectura notas similitudines (frente a la comúnmente admitida hoy notatas similitudines) en el pasaje de la Rhetorica ad Herennium (3, 37) que describe el funcionamiento de la memoria artificialis y, más concretamente, la composición de imagines firmae.
the reading notas similitudines is preferred (as opposed to the commonly accepted
present-day notatas similitudines) in the passage Rhetorica ad Herennium (3,
37) that describes the function of the memoria artificialis and, more specifically, the
composition of imagines firmae.
En este trabajo intentamos explicar las razones por las que durante el Renacimiento se prefiere la lectura notas similitudines (frente a la comúnmente admitida hoy notatas similitudines) en el pasaje de la Rhetorica ad Herennium (3, 37) que describe el funcionamiento de la memoria artificialis y, más concretamente, la composición de imagines firmae.
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El arte de memoria descrito por Trebisonda en el capítulo que dedica a este tema en el libro cuarto de sus Rhetoricorum libri quinque debe mucho a la Rhetorica ad Herennium en lo relativo a la disposición de loci o lugares mentales que... more
El arte de memoria descrito por Trebisonda en el capítulo que dedica a este tema en el libro cuarto de sus Rhetoricorum libri quinque debe mucho a la Rhetorica ad Herennium en lo relativo a la disposición de loci o lugares mentales que sirvan de depósito a las imagines que elabora el usuario de esta técnica. Sin embargo, en la teoría sobre la composición de imágenes mentales para alimentar la memoria, Trebisonda dota de un nuevo sentido a la distinción antigua entre memoria rerum y memoria uerborum, pues los tipos de asociaciones o similitudines que se establecen en uno y otro caso son una adaptación de los tropos y de las figuras de dicción que el autor explica en otros capítulos de su obra. Todo ello se explica por concebir el arte de la memoria como un sistema de escritura mental, cuyas unidades expresivas se enfrentan a los mismos problemas de significación con los que topa la palabra escrita. En este sentido llama la atención que el autor admita incluso la elaboración de signos ad placitum, de acuerdo con sus convicciones neoaristotélicas.
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... Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico : actas del I Simposio sobre Humanismo y pervivencia del mundo clásico, (Alcañiz, 8 al 11 de mayo de 1990) / José María Maestre Maestre, Joaquín... more
... Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico : actas del I Simposio sobre Humanismo y pervivencia del mundo clásico, (Alcañiz, 8 al 11 de mayo de 1990) / José María Maestre Maestre, Joaquín Pascual Borea (coordinadores) / coord. ...
Research Interests:
Aunque Jiménez Patón sólo menciona al Brocense para criticar su actitud ante la retórica, lo cierto es que el Mercurius debe mucho al humanista extremeño, tanto a las diferentes versiones de su Rhetorica como a la Artifrciosae memoriae... more
Aunque Jiménez Patón sólo menciona al Brocense para criticar su actitud ante la retórica, lo cierto es que el Mercurius debe mucho al humanista extremeño, tanto a las diferentes versiones de su Rhetorica como a la Artifrciosae memoriae ars. Vives y palmireno, a quienes cita como fuentes, apenas prestan materiales. En cualquier caso, como otros humanistas del siglo anterior, Jiménez Patón acaba adoptando una posición ecléctica, pues, aunque condena la filiación retórica de la memoria, no duda en dedicarle
tres capñitulos en el cuerpo de su obra. En dos de ellos, la define en términos retóricos, más concretamente dispositivos; y en el tercero la pone a las puertas de la misma memoria artificial que practicaban los oradores antiguos y enseñan los rétores del Renacimiento y del Barroco.
tres capñitulos en el cuerpo de su obra. En dos de ellos, la define en términos retóricos, más concretamente dispositivos; y en el tercero la pone a las puertas de la misma memoria artificial que practicaban los oradores antiguos y enseñan los rétores del Renacimiento y del Barroco.
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The present work includes the translation into Spanish and the critical edition of the chapters "On history" in the Rhetoricorum libri quinque of George of Trebizond. Numerous notes to the translation, as well as valuable indices and a... more
The present work includes the translation into Spanish and the critical edition of the chapters "On history" in the Rhetoricorum libri quinque of George of Trebizond. Numerous notes to the translation, as well as valuable indices and a brief introduction to the text are added, in which we have studied the main aspects of the rhetorical doctrine of Trebisond applied to the historiographic genre.
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Estudio de la doctrina sobre la memoria en la Retórica de Arias Montano.
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El Brocense' influence on his disciples' works is rhater obvious. This paper analyses the allusions made by Juan de Guzman's to Francisco Sánchez de las Brozas (El Brocense) in the textuak material Primera parte de la rhetórica (ASlcalá... more
El Brocense' influence on his disciples' works is rhater obvious. This paper analyses the allusions made by Juan de Guzman's to Francisco Sánchez de las Brozas (El Brocense) in the textuak material Primera parte de la rhetórica (ASlcalá de Henares, 1589). The examination of these references enables us to assert that El Brocense' rhetorical discipline greatlyinfluenced Guzman's who, in fact, acknowledges this dependence and declares his pride in it.
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Research Interests: Rhetoric, Renaissance Humanism, Ramus, Humanism, Rhetorical Theory, and 3 moreRamism, Ramismo, and Ramee
Editio princeps de la Rhetorica de El Brocense, editada de acuerdo con los rigores de la moderna crítica textual y con una traducción que pretende ser lo más fiel posible al original. Inclye índices y una introducción en la que se ponen... more
Editio princeps de la Rhetorica de El Brocense, editada de acuerdo con los rigores de la moderna crítica textual y con una traducción que pretende ser lo más fiel posible al original. Inclye índices y una introducción en la que se ponen de manifiesto los aspectos más relevantes de la obra. Se analian el contexto en que se inscribe y los objetivos que persigue el autor, el planteamiento general y su reflejo en la estructura capitular del texto; las fuetes doctrinañes de las que se nutre El Brocense; la poderosa influencia de Jorge de Trebisonda y la evolución del pensamiento retórico del autor desde esta primera versión hermogeniana a las entregas posteriores (1558-1573; 1579-1588), donde se aprecia primeramente el contacto con el ramismo y posteriormente su plena aceptación del mismo.
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Vicente García de la Huerta era un buen conocedor de los textos griegos y, sobre todo, latinos, y que por ello no dudó en acudir a las fuentes clásicas para documentar sus ensayos, exornar sus versos castellanos y alimentar sus infinitas... more
Vicente García de la Huerta era un buen conocedor de los textos griegos y, sobre todo, latinos, y que por ello no dudó en acudir a las fuentes clásicas para documentar sus ensayos, exornar sus versos castellanos y alimentar sus infinitas polémicas. La tradición clásica toma en sus manos una forma nueva, porque su propósito no es el de un humanista que busca recuperar las fuentes originarias perdidas, sino el de un escritor neoclásico que amolda los materiales antiguos a sus necesidades argumentales y elocutivas en aras de la singularidad.
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In this article we study the book of Gregorio Marañón on Luis Vives. We analyze the vicissitudes of writing the text and compare the two editions (1942 and 1947). We describe the reception given to the book since its publication until... more
In this article we study the book of Gregorio Marañón on Luis Vives. We analyze the vicissitudes of writing the text and compare the two editions (1942 and 1947). We describe the reception given to the book since its publication until today. It discusses the highlights of the text: the influence of the disease, the experimentalism of Luis Vives, the model Christian woman, the obligations of intellectuals and the quest for peace. Some passages inspired by the classic sources (Virgil, Seneca and Pliny) allow us to interpret the work as autobiographical.
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Resulta evidente que Arraiz no cumple, o al menos no lo cumple del todo, el anuncio que hace en el prólogo al lector, cuando advierte que adopta el portugués en lugar del latín por ser esta lengua muy apropiada para el contenido de la... more
Resulta evidente que Arraiz no cumple, o al menos no lo cumple del todo, el anuncio que hace en el prólogo al lector, cuando advierte que adopta el portugués en lugar del latín por ser esta lengua muy apropiada para el contenido de la obra y, sobre todo, porque pretende llegar así a quienes desconocen las lenguas que él llama “estranhas”. A pesar de ello, son muchas las ocasiones en las que aparecen textos latinos, en su mayoría, tomados de las Sagradas Escrituras, de los Padres de la Iglesia o de los poetas cristianos, antiguos (Claudiano, Prudencio) o modernos (Mantuano, Sannazaro). Sin embargo, las alusiones a los autores y las obras de la antigüedad grecolatina son muy abundantes y la reproducción de textos literarios latinos propiamente clásicos alcanza una cifra notable, sobre todo, teniendo en cuenta lo dicho por el autor en su prólogo.
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We analyze the epistle that Alfonso Polo dedicated to Pedro de Ribera in his edition of Super secundum librum Regum of Alfonso de Madrigal, 'El Tostado' (1529). This epistle contains passages taken from a wide range of authors, such as... more
We analyze the epistle that Alfonso Polo dedicated to Pedro de Ribera in his edition of Super secundum librum Regum of Alfonso de Madrigal, 'El Tostado' (1529). This epistle contains passages taken from a wide range of authors, such as Leonardo Bruni, Nicola Perotti, Filipo Beroaldo, Pietro Albignano, Celso Hugo, Johannes Host von Romberch and Eneas Silvio Piccolomini. Alfonso Polo puts care in the connection between the different passages he copies for the purpose of a coherent and homogeneous text. The importance of the epistle lies mainly in data provided to learn the publishing adventure of Pedro de Ribera’s works in the Venetian printers.
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Around the middle years of the sixteenth century there is a notable rise of the comments to the texts of Horace and especially of the Ars poetica. In order to discover possible sources of the comment on Horace by Francisco Sánchez de las... more
Around the middle years of the sixteenth century there is a notable rise of the comments to the texts of Horace and especially of the Ars poetica. In order to discover possible sources of the comment on Horace by Francisco Sánchez de las Brozas (In poeticam Horatii Artem Elucidatio, Salmanticae, 1558), I have discussed some passages De arte poetica interpretatione explicatus (Florentiae, 1550) by Giacomo Grifoli with special attention to the preliminary letter.
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Estudio, introducción y traducción de César Chaparro Gómez, Manuel Mañas Núñez y Luis Merino Jerez.
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Research Interests:
En este trabajo pretendemos desvelar las alusiones y referencias cruzadas en la correspondencia mantenida por Juan de Grial y El Brocense. Se advierte la importancia de la doctrina gramatical de la Minerva (Salmanticae, 1587) en el... more
En este trabajo pretendemos desvelar las alusiones y referencias cruzadas en la correspondencia mantenida por Juan de Grial y El Brocense. Se advierte la importancia de la doctrina gramatical de la Minerva (Salmanticae, 1587) en el establecimiento del texto crítico de los Bucolica de Virgilio.
Research Interests:
Cl. Mignault and Francisco Sánchez de las Brozas, El Brocense, apply the Ramist theory of the analysis in their observations on Hor., Carm., 3,I. On establishing the quaestio, the two humanists reach diferent interpreta tions, both in... more
Cl. Mignault and Francisco Sánchez de las Brozas, El Brocense, apply the
Ramist theory of the analysis in their observations on Hor., Carm., 3,I. On
establishing the quaestio, the two humanists reach diferent interpreta
tions, both in the expression and in the concept. C1. Mignault summarizes
the content of the poem in sequences which follow one another chronologically and carries ont a religious reading of the text: the serenity of the spirit (animi tranquillitas) is the only means of achieving the uita beata. Francisco Sánchez avoids the Christian reading andproposes a rational interpretation in the manner of syllogism: we must aim at uita tenuis because it is only way of life whichprovides us with a tranquil life (uita tuta).
Ramist theory of the analysis in their observations on Hor., Carm., 3,I. On
establishing the quaestio, the two humanists reach diferent interpreta
tions, both in the expression and in the concept. C1. Mignault summarizes
the content of the poem in sequences which follow one another chronologically and carries ont a religious reading of the text: the serenity of the spirit (animi tranquillitas) is the only means of achieving the uita beata. Francisco Sánchez avoids the Christian reading andproposes a rational interpretation in the manner of syllogism: we must aim at uita tenuis because it is only way of life whichprovides us with a tranquil life (uita tuta).
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... Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico : actas del I Simposio sobre Humanismo y pervivencia del mundo clásico, (Alcañiz, 8 al 11 de mayo de 1990) / José María Maestre Maestre, Joaquín... more
... Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico : actas del I Simposio sobre Humanismo y pervivencia del mundo clásico, (Alcañiz, 8 al 11 de mayo de 1990) / José María Maestre Maestre, Joaquín Pascual Borea (coordinadores) / coord. ...
Research Interests:
... Diego López o la presencia de "La Minerva" en el "Arte reformado" de Nebrija. Autores: LuisMerino Jerez; Localización: IV Centenario de la publicación de la Minerva del Brocense : 1587-1987, 1989,... more
... Diego López o la presencia de "La Minerva" en el "Arte reformado" de Nebrija. Autores: LuisMerino Jerez; Localización: IV Centenario de la publicación de la Minerva del Brocense : 1587-1987, 1989, ISBN 84-86854-20-2 , págs. 189-201. Fundación Dialnet. ...
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En la glosa explicativa del refrán «Huye la memoria del varón, como el esclavo de su señor», Juan de Mal Lara intenta aunar la descripción de la memoria como tesoro y guardián del conocimiento con la explicación aristotélica del... more
En la glosa explicativa del refrán «Huye la memoria del varón, como el esclavo de su señor», Juan de Mal Lara intenta aunar la descripción de la memoria como tesoro y guardián del conocimiento con la explicación aristotélica del funcionamiento de la memoria como un mecanismo de composición de imágenes significativas, esto es, una suerte de discurso racional figurado con imágenes. El carácter lógico y racional de este discurso es obra de un escribano interior, como el descrito en el Filebo, un
escribano-pintor que no usa letras sino imágenes. Como las letras de la escritura, las imágenes no son sino herramientas de la reminiscentia. Esta es en el fondo la misma doctrina de la que parten los tratadistas del arte de la memoria, cuyo objetivo no es otro que encontrar mecanismos para garantizar la perdurabilidad y la fidelidad al contenido de las imágenes mentales.
escribano-pintor que no usa letras sino imágenes. Como las letras de la escritura, las imágenes no son sino herramientas de la reminiscentia. Esta es en el fondo la misma doctrina de la que parten los tratadistas del arte de la memoria, cuyo objetivo no es otro que encontrar mecanismos para garantizar la perdurabilidad y la fidelidad al contenido de las imágenes mentales.
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Análisis del concepto de memoria en el Hermes de James Harris
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Mal Lara recognizescthe contribution of some friends in the gloss of some proverbs in his 'Philosophia vulgar'. Even through he does not quote El Brocense explicitly, the intellectual similarities, as well as the possible composition date... more
Mal Lara recognizescthe contribution of some friends in the gloss of some proverbs in his 'Philosophia vulgar'. Even through he does not quote El Brocense explicitly, the intellectual similarities, as well as the possible composition date of both works - by far befor their publication - and, above all, the tematic and formal coincidences shared by the gloss of Mal Lara and the proverbs "Son you are and fhater you'll become", and the comments by El Brocense regarding the emblems 30, 157 and 194 of Alciato, allow us to suggest the possible hypothesis that, in fact, between these two humanists there was an onvious collaboration whose amplitude and depth still need a closer examination.
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While still in exile in Paris, Gregorio Marañón published a brief essay in 1942 on the Humanist Luis Vives. The presence in this study of some glimpses of the emblematic tradition allows us to interpret this work as a kind of... more
While still in exile in Paris, Gregorio Marañón published a brief essay in
1942 on the Humanist Luis Vives. The presence in this study of some glimpses of the emblematic tradition allows us to interpret this work as a kind of autobiographical encoding. I begin by analyzing the complex editorial history of the text from its intial formulation down to its definitive version. I then continue on to study the image of Vives as a doctor melifluus and point out the importance of bees in Gregorio Marañón’s narration of the life and work of the Humanist. The classical texts that inspired Marañón and the meaning of some emblems mentioned in the essay allow us to establish both a literary and biographical parallelism between the author and the object of his study, as if Gregorio Marañón was trying to see himself in the mirror of Luis Vives.
1942 on the Humanist Luis Vives. The presence in this study of some glimpses of the emblematic tradition allows us to interpret this work as a kind of autobiographical encoding. I begin by analyzing the complex editorial history of the text from its intial formulation down to its definitive version. I then continue on to study the image of Vives as a doctor melifluus and point out the importance of bees in Gregorio Marañón’s narration of the life and work of the Humanist. The classical texts that inspired Marañón and the meaning of some emblems mentioned in the essay allow us to establish both a literary and biographical parallelism between the author and the object of his study, as if Gregorio Marañón was trying to see himself in the mirror of Luis Vives.
Research Interests:
En este trabajo pretendemos desvelar las alusiones y referencias cruzadas en la correspondencia mantenida por Juan de Grial y El Brocense. Se advierte la importancia de la doctrina gramatical de la Minerva (Salmanticae, 1587) en el... more
En este trabajo pretendemos desvelar las alusiones y referencias cruzadas en la correspondencia mantenida por Juan de Grial y El Brocense. Se advierte la importancia de la doctrina gramatical de la Minerva (Salmanticae, 1587) en el establecimiento del texto crítico de los Bucolica de Virgilio.
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De acuerdo con la teoria ramista del analisis de texto, en el comentario del soneto 7 de Garcilaso El Brocense recoge solo las fuentes directas (Horacio, carm. 1, 5; y Bernardo Tasso), para que el lector pueda apreciar el merito del... more
De acuerdo con la teoria ramista del analisis de texto, en el comentario del soneto 7 de Garcilaso El Brocense recoge solo las fuentes directas (Horacio, carm. 1, 5; y Bernardo Tasso), para que el lector pueda apreciar el merito del poeta. En las Anotaciones Herrera intenta evitar los pasos del Brocense y para ello amplia el numero de testimonios (algunos simples paralelismos) y subraya la influencia de Virgilio (Aen. 12, 766-769), concediendole la primacia en la imitacion de Garcilaso. En la adaptacion del topos Garcilaso sigue la interpretacion de los comentaristas de Horacio (Pseudo- Acron, Porfirion, Mancinelli y Landino) introduciendo en la metafora del amante naufrago una comparacion explicativa («ha ya escapado / libre de la tormenta en que se vido») que reproduce la distincion lexica establecida en los escolios de Horacio entre el naufrago (euadere maris pericula) y el amante (amore liberatus). Por ultimo, las traducciones de Horacio (carm. 1, 5) que hacen los comentaristas ...
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In this paper we aim to explain the reasons for which, during the Renaissance, the reading notas similitudines is preferred (as opposed to the commonly accepted present-day notatas similitudines ) in the passage Rhetorica ad Herennium (3,... more
In this paper we aim to explain the reasons for which, during the Renaissance, the reading notas similitudines is preferred (as opposed to the commonly accepted present-day notatas similitudines ) in the passage Rhetorica ad Herennium (3, 37) that describes the function of the memoria artificialis and, more specifically, the composition of imagines firmae .
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"Aunque Jiménez Patón sólo menciona al Brocense para criticar su actitud ante la retórica, lo cierto es que el Mercurius debe mucho al humanista extremeño, tanto a las diferentes versiones de su Rhetorica como a la... more
"Aunque Jiménez Patón sólo menciona al Brocense para criticar su actitud ante la retórica, lo cierto es que el Mercurius debe mucho al humanista extremeño, tanto a las diferentes versiones de su Rhetorica como a la Artifrciosae memoriae ars. Vives y palmireno, a quienes cita como fuentes, apenas prestan materiales. En cualquier caso, como otros humanistas del siglo anterior, Jiménez Patón acaba adoptando una posición ecléctica, pues, aunque condena la filiación retórica de la memoria, no duda en dedicarle tres capñitulos en el cuerpo de su obra. En dos de ellos, la define en términos retóricos, más concretamente dispositivos; y en el tercero la pone a las puertas de la misma memoria artificial que practicaban los oradores antiguos y enseñan los rétores del Renacimiento y del Barroco."
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Research Interests: Rhetoric, Art, Mnemonics, Memory, Retórica, and 6 moreArs Memorativa, Memoria, Ars Memoriae, Alphabet, Mnemonic, and Artificiosa memoria
Research Interests: Philosophy and Humanitas
The Ars Memorativa by Publicius experienced a dilated process of transmission through an ample number of manuscripts and incunabula, which culminated in the edition of 1485 by Ratdolt. In the history of the text of Publicius’s Ars... more
The Ars Memorativa by Publicius experienced a dilated process of transmission through an ample number of manuscripts and incunabula, which culminated in the edition of 1485 by Ratdolt. In the history of the text of Publicius’s Ars memorativa the mss. add. 28805 from the British Library is very important, as it represents a different version of the text from that of the printed texts. It also includes illustrations of the doctrine that relate it to other manuscripts such as the MS 50D from the Winchester College Fellows’ Library and the Cod. min. 113 from the Stadtbibliothek in Schaffhausen.
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... Retórica y memoria artificial: de la Antigüedad al Renacimiento. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Los días del Alción : emblemas, literatura y arte del Siglo de Oro / coord. por Antonio Pablo Bernat Vistarini, John T. Cull,... more
... Retórica y memoria artificial: de la Antigüedad al Renacimiento. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Los días del Alción : emblemas, literatura y arte del Siglo de Oro / coord. por Antonio Pablo Bernat Vistarini, John T. Cull, 2002, ISBN 84-9716-169-6 , págs. 387-400. ...
... memoria, methodus y analysis). Información General. Autores: Luis Merino Jerez; Editores: Universidad de Extremadura; Año de publicación: 1992; País: España; Idioma: Español; ISBN : 84-86854-50-4. Reseñas. Ha sido reseñado en: ...
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Around the middle years of the sixteenth century there is a notable rise of the comments to the texts of Horace and especially of the Ars poetica. In order to discover possible sources of the comment on Horace by Francisco Sánchez de las... more
Around the middle years of the sixteenth century there is a notable rise of the comments to the texts of Horace and especially of the Ars poetica. In order to discover possible sources of the comment on Horace by Francisco Sánchez de las Brozas (In poeticam Horatii Artem Elucidatio, Salmanticae, 1558), I have discussed some passages De arte poetica interpretatione explicatus (Florentiae, 1550) by Giacomo Grifoli with special attention to the preliminary letter.
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... Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico : actas del I Simposio sobre Humanismo y pervivencia del mundo clásico, (Alcañiz, 8 al 11 de mayo de 1990) / José María Maestre Maestre, Joaquín... more
... Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico : actas del I Simposio sobre Humanismo y pervivencia del mundo clásico, (Alcañiz, 8 al 11 de mayo de 1990) / José María Maestre Maestre, Joaquín Pascual Borea (coordinadores) / coord. ...
... Retórica y "Artes memoriae": la memoria en lso Rhetoricorum libri quinque" de Jorge de Trebisonda. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Pectora mulcet: estudios de retórica y oratoria latinas / coord. por Trinidad... more
... Retórica y "Artes memoriae": la memoria en lso Rhetoricorum libri quinque" de Jorge de Trebisonda. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Pectora mulcet: estudios de retórica y oratoria latinas / coord. por Trinidad Arcos ...
... Diego López o la presencia de "La Minerva" en el "Arte reformado" de Nebrija. Autores: LuisMerino Jerez; Localización: IV Centenario de la publicación de la Minerva del Brocense : 1587-1987, 1989,... more
... Diego López o la presencia de "La Minerva" en el "Arte reformado" de Nebrija. Autores: LuisMerino Jerez; Localización: IV Centenario de la publicación de la Minerva del Brocense : 1587-1987, 1989, ISBN 84-86854-20-2 , págs. 189-201. Fundación Dialnet. ...
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... Retórica y memoria artificial: de la Antigüedad al Renacimiento. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Los días del Alción : emblemas, literatura y arte del Siglo de Oro / coord. por Antonio Pablo Bernat Vistarini, John T. Cull,... more
... Retórica y memoria artificial: de la Antigüedad al Renacimiento. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Los días del Alción : emblemas, literatura y arte del Siglo de Oro / coord. por Antonio Pablo Bernat Vistarini, John T. Cull, 2002, ISBN 84-9716-169-6 , págs. 387-400. ...
... Cambiar idioma Idioma Català. Cambiar. La memoria en la retórica de Arias Montano. Autores:Luis Merino Jerez; Localización: Benito Arias Montano y los humanistas de su tiempo / coord. ...
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... Reflexiones en torno al Vbi sunt? en la égloga I de Garcilaso de la Vega: fuentes clásicas y contemporáneas. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Estudios sobre florilegios y emblemas: Manet semper virtus odosque rosae / coord. ...
... págs. 237-242. Fray Juan González de Mendoza: clasicismo en el siglo XVI. Imelda Aranzabe Pérez. págs. 243-247. ...
... Las Silvae de Poliziano comentadas por el Brocense. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanistica lovaniensia: journal of neo-latin studies, ISSN 0774-2908, Nº 45, 1996 , págs. 406-429. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios... more
... Las Silvae de Poliziano comentadas por el Brocense. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanistica lovaniensia: journal of neo-latin studies, ISSN 0774-2908, Nº 45, 1996 , págs. 406-429. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. ...
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... Memoria y Retórica en El Brocense. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: El brocense y las humanidades en el siglo XVI / coord. por Carmen Codoñer Merino, Jesús Ureña Bracero, Santiago López Moreda, 2003, ISBN 84-7800-740-7 ,... more
... Memoria y Retórica en El Brocense. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: El brocense y las humanidades en el siglo XVI / coord. por Carmen Codoñer Merino, Jesús Ureña Bracero, Santiago López Moreda, 2003, ISBN 84-7800-740-7 , págs. 211-230. Fundación Dialnet. ...
DOS INTERPRETACIONES RAMISTAS DE HOR., CARM., 3,1, EN EL HUMANISMO RENACENTISTA Luis Merino Jerez Universidad de Extremadura ABSTRACT Cl. Mignault and Francisco Sánchez de las Brozas, El Brocense, apply the Ramist theory of the analysis... more
DOS INTERPRETACIONES RAMISTAS DE HOR., CARM., 3,1, EN EL HUMANISMO RENACENTISTA Luis Merino Jerez Universidad de Extremadura ABSTRACT Cl. Mignault and Francisco Sánchez de las Brozas, El Brocense, apply the Ramist theory of the analysis in their observations ...
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... Mito clásico y literatura contemporánea: El Minotauro en "La casa de Asterión" de Borges. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico: homenaje al profesor Antonio Prieto. IV / coord.... more
... Mito clásico y literatura contemporánea: El Minotauro en "La casa de Asterión" de Borges. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Humanismo y pervivencia del mundo clásico: homenaje al profesor Antonio Prieto. IV / coord. ...
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... La recepción del teatro clásico en el Renacimiento. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Ideas : contemporaneidad de los mitos clásicos / coord. por Santiago López Moreda, 2002, ISBN 84-7882-497-9 , págs. 139-158. Fundación... more
... La recepción del teatro clásico en el Renacimiento. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Ideas : contemporaneidad de los mitos clásicos / coord. por Santiago López Moreda, 2002, ISBN 84-7882-497-9 , págs. 139-158. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. ...
La producción literaria de Apuleyo acoge una gama de recursos artísticos tan amplia y extensa que no es de extrañar que tiente más al comentario que al estudio', cómodo riesgo que surge por igual en todas las ob. ras conservadas del... more
La producción literaria de Apuleyo acoge una gama de recursos artísticos tan amplia y extensa que no es de extrañar que tiente más al comentario que al estudio', cómodo riesgo que surge por igual en todas las ob. ras conservadas del autor de Madaura, incluyendo la ...
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... La poesía latina de Diego López de Valencia de Alcántara. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Nulla dies sine linea: humanistas extremeños : de la fama al olvido / coord. por César Chaparro Gómez, Manuel Mañas Núñez ...
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... Retórica e historiografía en el renacimiento: los "Rhetoricorum Libri Quinque" de Jorge de Trebisonda. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Retórica e historiografía: el discurso militar en la historiografía desde la... more
... Retórica e historiografía en el renacimiento: los "Rhetoricorum Libri Quinque" de Jorge de Trebisonda. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Retórica e historiografía: el discurso militar en la historiografía desde la Antigüedad hasta el Renacimiento / coord. ...
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Información del artículo Notas sobre el escolio y el comentario: de Isidoro de Sevilla a Luis Vives.
... Los actantes de las Passiones Hispanas " sub Datiano praeside ": ensayo de una tipología funcional. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Heroes, semidioses y daimones / coord. por Jaime Alvarez Sánchez, Carmen Blázquez... more
... Los actantes de las Passiones Hispanas " sub Datiano praeside ": ensayo de una tipología funcional. Autores: Luis Merino Jerez; Localización: Heroes, semidioses y daimones / coord. por Jaime Alvarez Sánchez, Carmen Blázquez ...
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workshop on medieval memory in Prague, September 27-28, 2019