Ridho Al-Hamdi

This article examines the ideological position of Indonesia's political parties in addressing the 2019 presidential threshold under the open-list proportional representation system. The article aims to determine the political cleavage among Indonesian political parties, whether classified into the ideological spectrum or the organisational degree. From a methodological standpoint, it is qualitative research by employing in-depth interviews and online news collection as a data gathering technique. The study's finding depicts that the ideological cleavage is no longer relevant under the open-list proportional representation system because political parties eventually have pragmatical orientations rather than ideological considerations. It can be proven that the position of nationalist secular parties is not merely in the approval side but also in the denial and dilemma sides. Likewise, the position of nationalist Islamist parties can be found on two sides: denial and dilemma. This finding verifies that Indonesia's ideological contestation is waning and inactive when political parties cope with power issues. On the contrary, the ideology is revived when it deals with religious and tribal affairs.

This article examines the origin of the political consciousness of Muhammadiyah. Thus, the article aims to investigate the origin of the political consciousness of Muhammadiyah to be a reference for Muhammadiyah's elites, functionaries, cadres, and members in the way of thinking and behaving, mainly in the context of political affairs. Methodologically, this article is a qualitative research by applying two techniques in data-gathering: documentary and interview. The finding demonstrates that the origin of political consciousness of Muhammadiyah can be traced back into a fourfold thing: the influence of the Islamic reformist idea mainly coming from the middle east, the awareness of liberation from backwardness, the awareness of liberation from colonization, and the awareness of liberation from the Christian penetration.

This paper examines the political paradigm of Muhammadiyah in thinking and behaving because Muhammadiyah can survive to surpass political impediments for more than a century ago. Methodologically, it is qualitative research by utilising documentary study and in-depth interviews as the data-gathering technique. The finding demonstrates that "consciousness to liberate" is the political paradigm of Muhammadiyah. This paradigm has three interrelated dimensions: transcendental dimension, humanistic dimension, and modernity dimension. The former indicates the prophetic consciousness, the middle demonstrates the liberation theology, and the latter denotes the values Muhammadiyah's goal. Therefore, the Muhammadiyah consciousness to strives for prophetic missions not merely restricted to liberate humankind from colonisation, oppression, backwardness, and poverty but also to liberate mustadh'afin from unfair policies and liberal systems.

This paper is aimed to investigate strategies of Southeast Asian local governments in addressing the COVID-19 situation by applying the framework of good governance principles and, in turn, to figure out the determinant factor of the successful strategy in each country. It is qualitative research by applying multiple cases of three cities in Southeast Asian countries, i.e., Indonesia, Malaysia, and Thailand. For data gathering, it takes relevant sources of News channels, whether in English or local languages of those countries. The finding demonstrates that Indonesia, Malaysia, and Thailand can adopt all principles of good governance in addressing the COVID-19 pandemic situation. Nevertheless, each country has its determinant factor of the successful strategy in handling a such situation. Indonesia is more excellent in the implementation of transparency, Malaysia has a well performance in the operation of participation, while Thailand is more successful in the application of accountability. These depict that each state has a typical strategy in coping with this global pandemic situation.

During the democratic period of 1999-present, Indonesia has consistently applied a List Proportional Representation (List PR) system in the parliamentary election. Between 1999 and 2004, it adopted Closed-List Proportional Representation (CLPR) system. In the meantime, it employed Open-List Proportional Representation (OLPR) system from 2009 to 2019. Recently, some parties intended to propose the application of CLPR while others are still consistent in adopting OLPR. An unfinished debate is taking place. Thus, this article attempts to design a relevant parliamentary election system, whether CLPR or OLPR, in achieving an embedded democracy in Indonesia. From a methodological standpoint, it is qualitative research by applying a multiple case approach. Data-gathering relies on field data, mainly in-depth interviews with political parties, Electoral Management Bodies (EMBs), NGO activists, and scholars spread in six provinces and nine regencies/cities across the country. Using SWOT analysis and the compatibility of CLPR and embedded democracy framework, the finding demonstrates that CLPR is no longer relevant for contemporary Indonesian elections. This paper recommends OLPR by considering that CLPR has numerous weaknesses and threats that can jeopardize embedded democracy. More importantly, CLPR can remove inclusive suffrage significantly.

This article examines the campaign strategy of the Islamist party, namely PKS in the 2019 legislative election. It is fascinating to be investigated further because this party can ward a lot of predictions and surveys which stated that PKS could not exceed the parliamentary threshold of four percent. PKS has an outstanding performance and can reach 8.62 percent. Methodologically, this study is a qualitative research by applying the case study approach. For data-gathering, this study collects data and information through social media such as news channels and social networking sites. In the analysis process, this uses the mix marketing theory consisting of four Ps (4P), i.e., product, price, place, and promotion. On the product, PKS promotes four main programs: reinforcing the realization of the driving license for the long-life term, removing the motorcycle tax, protecting Muslim scholars, and removing the wage tax for eight billion IDR per month. Concerning the price, PKS spent roughly 150 Billion IDR. On the place or distribution, the PKS' legislative candidates did socialize to the grass-root with various activities. Meanwhile, regarding the promotion, PKS promotes itself through event publications and social media conducted by its cadres and devotees. The most significant strategy which affects to the increase of PKS' vote in 2019 is the promotion mainly the event publication with roadside flashmob activities. Indeed, the cadres and devotees' loyalty has a significant role as the vote-getters in mobilizing electorate. Abstrak: Artikel ini mengkaji tentang strategi kampanye partai Islam yaitu PKS pada pemilihan legislatif tahun 2019. Penelitian ini menarik dilakukan karena keberhasilan PKS dalam menepis asumsi berbagai lembaga survei yang memprediksi PKS tidak lolos ambang batas parlemen. PKS berhasil meningkatan suaranya hingga di 8,62 persen. Secara metodologis, artikel ini merupakan hasil penelitian kualitatif dengan penggalian sumber data dari berbagai berita terpercaya di media massa online. Sebagai kerangka analisa, penelitian ini menggunakan teori mix marketing (4P) yang terdiri dari empat indikator: produk, harga, penempatan/distribusi, dan promosi. Pada indikator produk, PKS menjual empat program unggulan: pemberlakuan SIM seumur hidup, pembebasan pajak bermotor, perlindungan ulama, tokoh agama dan simbol agama, pembebasan pajak penghasilan di bawah Rp. 8 juta. Pada indikator harga, PKS mengeluarkan biaya kurang lebih Rp. 150 Milyar. Pada indikator penempatan, para caleg melakukan sosialisasi melalui beragam kegiatan. Sementara itu, pada indikator promosi, PKS melakukan kegiatan flashmob dan disebarluaskan melalui media sosial. Dari empat indikator tersebut, PKS lebih menekankan pada strategi promosi melalui publikasi even terutama kegiatan flashmob di pinggir jalan berkat loyalitas kader dan simpatisan PKS sebagai motor penggerak sekaligus pengepul suara partai di Pemilu 2019.

Abstrak Artikel ini membahas soliditas Partai Keadilan Sejahtera (PKS) melalui konsolidasi kelembagaan untuk mempertahankan kestabilan perolehan suara pada Pemilihan Umum Legislatif 2014. Konsolidasi kelembagaan dilakukan setelah Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menangkap presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaaq, pada awal tahun 2013 terkait dengan kasus penyuapan kuota impor daging sapi. Ternyata, PKS memperoleh 6.79 persen suara pada Pemilu Legislatif 2014. Ini berarti sedikit turun sebesar 1.09 persen dibanding pemilu sebelumnya tahun 2009 yang mencapai 7.88 persen. Kajian ini menggunakan riset kualitatif dengan pendekatan teori kelembagaan partai. Pengumpulan data menggunakan berita media daring, data KPU dan rujukan lain yang relevan. Temuan kajian ini menunjukkan bahwa PKS masih dapat mempertahankan soliditas organisasinya meskipun banyak survei memprediksi kekalahannya. Hal ini dapat dibuktikan dengan kebertahanan dalam empat indikator utama: kepemimpinan prosedural, mekanisme resolusi konflik yang dikelola dengan baik, sistem kaderisasi dan komitmen kuat terhadap nilai dan ideologi yang dianut bersama. Abstract This article discusses the solidity of Partai Keadilan Sejahtera (Prosperous Justice Party, PKS) which succeeded in defending the

This paper analyses the application of local governance in addressing education and health affairs in contemporary Indonesia. There are three main objectives: explaining the development of local governance, finding out the impact of the local governance on public services, and investigating driving factors that influence the local governance application. Methodologically, it is qualitative research by employing a case study. Therefore, the Yogyakarta municipality was selected as the study object due to its outstanding achievements, such as the city cleanest of corruption (2009-2010), the most livable city in Indonesia (2010-2011), and the top rank of the Indonesian governance index (2014). In-depth interviews of eight informants and documentary methods are utilized as data-gathering techniques. The study's finding is threefold; first, the development of the municipal government can be divided into three steps: the phase of installation of democratic systems, the phase of plentiful signs of progress, and the stable situation. Second, the impact of the governance process on education and health issues is increasing the municipal budget from year to year, supporting facilities, integrated systems, and the pro-poor people policy. Third, a fourfold determining factor that can influence the successful governance: the city mayor's leadership, a good partnership and cooperation amongst governance actors, the availability of well-educated civil servants, and the maximization of local-owned resources. Abstrak Artikel ini mengkaji tentang penerapan tata kelola pemerintah daerah di Indonesia dalam menghadapi dua isu utama dalam pelayanan publik, yaitu pendidikan dan kesehatan. Ada tiga tujuan utama: menjelaskan tentang perkembangan tata kelola pemerintahan lokal, menganalisis tentang dampak tata kelola lokal terhadap pelayanan publik, dan menelusuri faktor-faktor penentu yang mempengaruhi keberhasilan penerapan tata kelola pemerintahan lokal. Metode penelitian ini adalah metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan studi kasus. Kota Yogyakarta dipilih sebagai obyek kasus yang diteliti karena prestasinya yang luar biasa seperti kota terbersih dari korupsi (2009-2010), kota paling nyaman ditinggali di Indonesia (2010-2011), dan indeks terbaik dalam hal tata kelola pemerintahan (2014). Wawancara mendalam ke delapan narasumber dan dokumentasi adalah cara yang digunakan untuk pengumpulan data. Temuan penelitian ini menunjukkan tiga hal, pertama, perkembangan tata kelola pemerintahan lokal dapat dibagi menjadi tiga tahap: fase penerapan sistem demokrasi, fase munculnya perkembangan positif, dan fase kondisi stabil. Kedua, dampak dari tata kelola pemerintahan terhadap isu pendidikan dan kesehatan adalah meningkatnya Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) dari tahun ke tahun termasuk di dalamnya fasilitas pendukung, sistem yang terintegrasi, dan kebijakan pro rakyat miskin. Ketiga, ada empat faktor penentu yang dapat mempengaruhi keberhasilan tata kelola: kepemimpinan walikota/bupati, kerjasama yang baik, dan kooperatif di antara para kator tata kelola tersebut, ketersediaan sumber daya Aparatur Sipil Negara (ASN) yang terdidik, dan mengoptimalkan Pendapatan Asli Daerah (PAD).

This paper examines the response of Indonesia's parties in dealing with the parliamentary threshold in the 2019 election. It has a twofold objective: to discern the development of political ideology in Indonesia's post-New Order regime and to identify the current political cleavage among political parties particularly between Islam and secular parties or major and small parties. Methodologically, it is qualitative research by applying the in-depth interview and online news collection as data-gathering technique. The research finding demonstrates that the political ideology in recent Indonesia is waning and towards the end of ideology. If it is so, it can harm the party system in Indonesia and will be what so-called as "depoliticization of party" because of the lack of people trust. Some evidence can show it. First, the party's response to the parliamentary threshold issue is no longer considering ideological and organizational motives, but due to pragmatic goals. Second, several Islamist parties are in one coalition with secular parties in term of responding to the parliamentary threshold. Likewise, small parties have the same position as major parties in coping with such an issue. It indicates that the ideological contestation is waning and submerged.

Abstrak Artikel ini mengkaji tentang motif dukungan relawan independen terhadap elektabilitas Prabowo-Sandi pada Pemilihan Presiden (Pilpres) 2019. Ada tiga motif yang digunakan sebagai indikator dalam penelitian ini: motif insentif-material, motif insentif-solidaritas, dan motif insentif-idealisme. Gerakan Milenial Indonesia (GMI) dipilih sebagai obyek kasus dalam penelitian ini karena organisasi ini merupakan salah satu gerakan independen yang paling aktif di antara relawan milenial lainnya yang mengkampanyekan elektabilitas Prabowo-Sandi di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Penelitian ini bersifat kualitatif dengan menggunakan pendekatan studi kasus untuk menemukan motif dukungan GMI dalam memenangkan Prabowo-Sandi pada Pilpres 2019. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data adalah studi dokumentasi dan wawancara mendalam. Temuan penelitian ini menunjukkan, bahwa GMI mengkombinasikan ketiga motif tersebut dalam mendukung kandidat Prabowo-Sandi. Karena itu, motif GMI bisa juga disebut dengan motif insentif campuran atau "mix incentive motive" sebagai strateginya dalam mendukung Prabowo-Sandi. Namun demikian, motif insentif-solidaritas adalah motif yang paling sering digunakan oleh GMI dalam setiap program kampanyenya dibanding motif yang lainnya Abstract This paper examines the motives of the independent volunter's support toward the electability of Prabowo-Sandi in the 2019 presidential election. There three motives which will be used as the indicators: incentive-material motive, incentive-solidarity motive, and incentive-idealism motive. The Indonesian Millennial Movement (GMI) is being the selected case of the research because this organization is one of the active independent movements among millennials which campaigns for the electability of Prabowo-Sandi to the public in Yogyakarta Special Region. It is a qualitative research by applying the case study approach to find out the motives of GMI's support in winning Prabowo-Sandi in the 2019 presidential election. Documentary and in-depth interview were utilized as the data-gathering. The finding demonstrates that GMI combines all three motives in supporting the candidate. Thus, GMI had a mix incentive

This paper examines the role of Yogyakarta City Government in realizing the city of tolerance. The tolerance in this context is including race, culture, and religion. Methodologically, this paper is research-based paper by employing qualitative method and the case study as the research approach. Yogyakarta City was selected as the case because of the motto of "city of tolerance". In data gathering, this paper applies in-depth interview and documentation. To measure the role of the government, this paper uses three indicators: the role as the regulator in issuing regulations and policies, the role as the dynamist in terms of guidance and training, and the role as the facilitator in providing facilities to the community. The finding demonstrates that the government of City of Yogyakarta has succeeded to realize its motto of "city of tolerance" through those three roles. Among the three indicators, the role as the dynamist is more powerful than other indicators in realizing the city of tolerance.

This paper examines Hanafi's concept of Occidentalism in the epistemological approach. It aims to investigate the character, study source, research method, validity, and objectives of Occidentalism. The paper findings demonstrate that Occidentalism is a science which aims to dismantle the myth of Western superiority and, in turn, to build an equal civilization. The study root of Occidentalism is the formation, structure, and fate of the European consciousness. The formation comprises the exposed and unexposed sources of the European consciousness. The structure encompasses the ideologies of nationalism, Zionism, Nazism, Facism, and racialism. Fate relies on the model of the relationship between the East and the West. Afterward, Hanafi employs two research methods: historical-dialectical and phenomenology. Lastly, science can be recognized as Occidentalism if it has a fivefold standard: there is the dialectic of the East and the West, positioning European consciousness as the study object, self-liberation as the spirit to liberate the East from Western hegemony, dismantling the myth of cosmopolite culture, and the accomplishment of an equal civilization.

[Artikel ini mengkaji tentang epistemologi Oksidentalisme dalam pemikiran Hassan Hanafi. Tujuannya adalah untuk menelusuri secara mendalam tentang hakikat, sumber kajian, metode kajian, kebenaran, dan tujuan Oksidentalisme. Hasil dari analisa menunjukkan bahwa Oksidentalisme merupakan ilmu yang bertujuan membongkar mitos superioritas Barat dan membangun peradaban yang setara. Sumber kajiannya adalah kesadaran Eropa: pembentukan, struktur, dan nasib. Dua metode kajian yang digunakan: historis-dialektika dan fenomenologi. Standard kebenaran Oksidentalisme adalah ada dialektika antara Timur dan Barat, kesadaran Eropa sebagai objek kajian, pembebasan diri Timur dari hegemoni Barat, membongkar mitos budaya kosmopolit, dan terwujudnya peradaban yang setara.]

As the largest predominantly Muslim country of the globe, Indonesia nearly achieves two decades of its democratisation wave since the downfall of the Authoritarian Rule in 1998. Most scholars argue that the democratisation in Indo-nesia today is situated by the fact that it is unlikely to suffer a regression, but its developments have slow paces towards an embedded democracy for years to come. Political parties, one of the crucial democratic institutions, have a significant responsibility to maintain the democratic system as they are the sole official representatives to create leaders and policies in the government. In accordance with this, political Islam nonetheless has its strategic role to establish the fate and future of Indonesia as a Muslim state outside the Middle East and North Africa (MENA) countries. This paper portrays the trajectory of political Islam in Indonesia particularly Islam-based parties slightly under two decades since Post-New Order regime. Islam-based parties have a potential to be a moderate-official force in the government. It could be proven by the threefold indicator. First is the ripeness of Islam-based parties in coping with both internal and external stimuli such as the leadership change and elite conflicts, the constitutional reform and the electoral result. Second is the role of Muslim political forces in the parliament particularly in addressing the policy-making of controversial bills. Third is the involvement of Islam-based parties in the administration cabinet. To sum up, by applying the analytical framework on the party goal, political Islam in Indonesia has three distinctive features: As " the vote-seekers " in the election, as " the issue-advocates " in the legislature and as " the office-seekers " in the executive. These denote to a normalised path of political Islam in reaching out the embedded democracy.

As the world’s largest predominantly Muslim country, certain Muslim communities in Indonesia believe that the Jakarta Charter is an effective bridge to realise Islamic sharia due to its virtuous historical values. However, the aim is not reached yet, as major Muslim groups and main political forces in the parliament assume that the Charter is no longer relevant with current circumstances. This paper is an attempt to examine political thoughts of the elites in Muhammadiyah, the most influential Muslim-moderate organisation in Indonesia, towards the notion of the establishment of Islamic sharia by applying the Jakarta Charter as the state principle during transition era particularly surrounding the annual session of the People’s Consultative Assembly (MPR) 1999-2002. Indeed, elites in Muhammadiyah have a significant role to maintain the present and future political trajectory. Thus, it is a fascinating study to depict contemporary thoughts of the Muslim elites. As a result, the paper found three models of political thoughts in Muhammadiyah namely the moderate-transformative, the moderate-realistic, and the accommodative-pragmatic. Each thought has its features and reasons. In sum, the paper eventually demonstrates that no one the elites in Muhammadiyah encourages the concept of the Islamic state.

Jelang hari H Pemilu Serentak 2024, dinamika politik terus dinamis dan berubah-ubah dari waktu ke waktu. Isu persoalan nama-nama Capres 2024 terus menjadi tema yang hangat di tengah-tengah masyarakat. Media sosial pun membanjiri pemberitaan soal nama-nama capres tersebut. Begitu juga isu seputar netralitas birokrasi, kemunculan partai baru, serta hal-hal lain yang terus diperdebatkan oleh masyarakat luas maupun kalangan akademisi kampus. Tak ketinggalan buku ini juga membahas hal-hal tersebut. Ada delapan artikel yang dibahas dalam buku ini dan dibagi ke dalam tiga bagian utama. Buku ini mengulas tentang isu seputar bakal Capres 2024 (Bab I), isu seputar partai baru dan netralitas birokrasi (Bab II), dan isu seputar pemilu dan media sosial serta dinamika perjalanan pembentukan badan penyelenggara pemilu (Bab III). Cocok menjadi bacaan dosen dan akademisi di FISIPOL, juga mahasiswa, aktivis kepemiluan serta para politisi yang dapat menelaah dinamika menjelang Pemilu Serentak 2024. Selamat membaca dan berpesta demokrasi. Pemilu terlaksana, demokrasi jadi lebih sehat.

Dengan menggunakan teori perubahan partai (party change), buku ini mencoba mendiagnosa faktor-faktor penyebab buruknya kinerja partai politik pada kontestasi pemilu. Partai Demokrat dan Partai Hanura menjadi kasus utama yang diinvestigasi secara mendalam. Studi ini meyakini, bahwa perubahan yang terjadi di tubuh partai tidak selalu membawa pada dinamika positif jika tidak bisa dikelola oleh kepemimpinan yang baik. Sebaliknya, perubahan yang penuh gejolak/konflik/faksi justru berdampak signifikan pada buruknya perolehan suara partai. Pengalaman Demokrat dan Hanura adalah buktinya, bahwa perubahan kepemimpinan (leadership change) menjadi faktor kunci yang menyebabkan buruknya kinerja partai dalam menghadapi pemilu. Dengan kata lain, pesona jenderal berbintang yang menjadi pendiri sekaligus figur sentral kedua partai tersebut telah memudar. Melalui buku ini, penulis mencoba mengungkap dinamika mutakhir partai politik di Indonesia dan menegaskan tentang pentingnya pelembagaan partai (party institutionalization) untuk mempertahankan eksistensi partai politik sebagai aktor penting dalam proses konsolidasi demokrasi. Cocok menjadi bacaan bagi para politisi atau aktivis partai politik, caleg, aktivis pergerakan, peneliti ilmu sosial politik, dosen, mahasiswa, dan tentunya masyarakat yang tertarik dengan isu partai politik, pemilu, dan demokrasi.

Istilah “Pemilih Pemula” dapat disematkan pada mereka yang memasuki usia memilih dan akan menggunakan hak pilihnya untuk pertama kali pada Pemilu maupun Pilkada. Mereka adalah aset dan calon pemimpin masa depan bangsa. Dari merekalah lahir pemimpin yang akan membawa Indonesia menjadi lebih bermartabat dan sejahtera. Mereka harus dijaga dan dididik agar tidak terlepas dari sejarah yang pernah dibangun para pendahulu negeri ini. Di sinilah penting untuk mengetahui pandangan mereka tentang demokrasi, pemilu, dan partai politik sehingga kita bisa memberikan bekal yang tepat kepada mereka. Program pendidikan politik untuk pemilih pemula menjadi hal yang penting agar tujuan di atas dapat terwujud serta menghindari bahaya sikap acuh tak acuh mereka terhadap politik. Tentu, sikap pesimisme tersebut tidak terlepas dari cara pandang mereka terhadap fakta politik yang masih jauh dari cita-cita kesejahteraan. Buku “Pelajar Bertanya, Pemilu Menjawab” ini merupakan bacaan sederhana bagi generasi muda dan masyarakat umum untuk memahami demokrasi, pemilu, dan partai politik. Ringkas, mudah, dan enteng dibaca.

Buku ini menyajikan sejarah dan dinamika Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah (PCIM) Luar Negeri selama dua dekade sejak 2002 hingga 2022 sebagai bagian dari agenda internasionalisasi gerakan Muhammadiyah. Tujuan penulisan buku ini adalah mengenalkan perkembangan Persyarikatan Muhammadiyah di berbagai negara kepada kaum Muslim dan warga Muhammadiyah. Cerita berbagai PCIM tersebut memiliki karakteristik yang berbeda-beda dilengkapi foto-foto kegiatan yang menambah daya tarik pembaca. Semoga gerak dakwah Sang Surya di luar negeri dapat memberikan energi positif warga Muhammadiyah di Tanah Air untuk tidak henti-hentinya semangat berdakwah.

Perkembangan Muhammadiyah di luar negeri sangat pesat, salah satunya ditandai dengan pendirian berbagai Cabang Istimewa dan sister organization. PCIM Jerman Raya adalah salah satunya. Sejak berdiri pada 2007 hingga sekarang, PCIM Jerman Raya telah memiliki beragam program dan aktivitas, baik yang bersifat internal maupun eksternal. Beberapa program unggulan di antaranya: kajian dan pengajian oleh tokoh-tokoh Muhammadiyah, Pengajian Online Uni-Eropa (PENNA), Gerakan Infaq Satu Euro (GIRO), dan pengumpulan zakat fitrah dan Idhul Qurban. Keberadaan Tapak Suci Jerman turut mengembangkan gerak dakwah Muhammadiyah di Eropa. Pada 2021, alhamdulillah PCIM Jerman Raya telah resmi menjadi salah satu Ormas berbadan hukum di Jerman dengan nama “Muhammadiyah Deutschland e.V”. Sejumlah hal dapat dipertahankan dan dikembangkan oleh PCIM Jerman Raya, seperti penguatan kaderisasi untuk kesinambungan pengurus, pelibatan para mukimin dalam berbagai kegiatan, pemanfaatan status Muhammadiyah Deutschland e.V untuk perluasan dakwah, konsisten selalu mengudarakan PENNA yang difokuskan pada tema-tema Islam dan ke-Eropa-an, mengintensifkan GIRO, dan inisiasi pendirian berbagai Cabang Istimewa di negara-negara Eropa lain. Semoga gerak Muhammadiyah terus menyinari daratan Eropa, negeri kaum orientalis.

Salah satu indikator baiknya sebuah negara demokrasi adalah tingginya prosentase legitimasi terhadap pemimpin terpilih. Legitimasi ditentukan oleh sejauhmana partisipasi pemilih dalam setiap momen demokrasi (Pemilu atau Pilkada). Indonesia sudah membuka kran demokrasi lebar-lebar sejak 1998. Hal itu diperkuat lagi dengan adanya keterlibatan pemilih secara langsung pada Pilkada sejak 2005 hingga kini. Tahun 2020 merupakan momen spesial Pilkada Serentak yang tidak hanya diikui oleh 270 daerah (terdiri dari 9 Pilgub, 224 Pilbub, dan 37 Pilwalkot), tetapi juga diselenggarakan di tengah situasi pandemi Covid-19. Kabupaten Sleman adalah satu satu daerah yang telah melaksanakan Pilkada tersebut pada 2020.

Didasarkan pada tingginya prosentase surat suara yang tidak sah pada Pilkada Sleman 2020, yaitu 6,28%, studi ini bertujuan untuk menelusuri varian surat suara yang tidak sah serta faktor-faktor yang menyebabkan tidaksahnya surat suara tersebut. Temuan studi ini menunjukkan, bahwa ada lima varian surat suara tidak sah: varin coblos, varian coretan, varian sobek, varian tidak tercoblos, dan varian lainnya. Dari kelima varian tersebut, kasus terbanyak ditemukan pada varian coblos. Sementara itu, ada tiga faktor yang menyebabkan surat suara tidak sah: faktor pemilih, faktor penyelenggara, dan faktor campuran, di mana faktor pemilih adalah faktor yang paling dominan yang menyebabkan tingginya surat suara tidak sah (92,17%). Setelah dianalisa lebih detail, faktor pemilih lebih banyak disebabkan oleh tingginya ketidakpuasan dan kekecewaan. Perilaku pemilih yang dimikian itu yang disebut oleh studi ini sebagai “disenchanted voters” atau pemilih kecewa. Semoga temuan studi ini dapat menjadi bahan evaluasi bagi para pengambil dan pelaksana kebijakan. Selamat membaca.

Studi ini menganalisa soliditas kelembagaan PKS sebagai representasi partai nasionalis-Islamis dalam menghadapi Pemilihan Legislatif 2014. Mengapa menarik dikaji? Menarik dikaji karena PKS berhasil mempertahankan perolehan suaranya di tengah citra yang memburuk terutama akibat kasus korupsi yang melanda presiden PKS Luthfi Hasan Ishaq pada awal 2013 terkait kasus suap impor daging sapi yang kemudian berdampak pada rendahnya hasil survei dari berbagai kalangan. Soliditas kelembagaan PKS tersebut didiagnosa dengan empat indikator: kepemimpinan prosedural, mekanisme resolusi konflik, kaderisasi sistematis, dan komitmen terhadap nilai-nilai bersama/ideologi.

Temuan studi ini menunjukkan, bahwa PKS tetap memiliki soliditas yang baik dalam menghadapi “badai politik” menjelang Pemilu 2014. Meskipun soliditas PKS masuk kategori baik terutama di tiga indikator, PKS memiliki kelemahan dalam hal mekanisme resolusi konflik yang belum bisa dikelola dengan baik. Terlepas dari itu, PKS berhasil menepis semua prediksi yang menyatakan, bahwa PKS akan hancur dan tidak lolos ambang batas parlemen pada Pileg 2014 dengan perolehan suara 6,79 persen. Ini artinya, PKS mampu mempertahankan stabilitas suaranya untuk tidak turun drastis seperti yang terjadi pada partai lain. Suara PKS pada Pileg 2014 turun hanya sekitar 1,09 persen dari Pileg 2009 yang meraih 7,88 persen. Dengan demikian, PKS tetap menjadi partai politik yang selalu seksi untuk dikaji dan dianalisa dari berbagai teori ilmu politik.

Di zaman goblogisasi dan gombalisasi ini, manusia modern semakin tidak bisa bebas bergerak. Mereka sudah mulai tergantung, lebih tepatnya kecanduan, dengan produk-produk modern yang sebenarnya buatan mereka sendiri. Sebut saja tivi, HP, game, alat-alat kosmetik (khusus para ladies), butik-butik kecantikan, internet, dan sederet produk lainnya. Peran media sangat penting dalam hal ini untuk menciptakan image pasar.

Itulah yang disebut budaya pop, budaya yang kini telah berubah wujud menjadi berhala yang disembah-sembah. Berhala itu kini bukan ditakuti, tapi justru disenangi yang digandrungi menjadi pujaan hati. Buku ini dilengkapi juga dilengkapi gambar-gambar kartun yang lucu dan gokil, dipersembahkan buat mereka yang suka memlototi tivi. Buat yang suka mencet-mencet HP. Buat yang gandrung ngegame. Buat yang suka nongkrong di mall dan cafe. Buat yang suka bergaya ama feisyen. Buat yang suka bersolek ama alat-alat kosmetik. Buat netters (pecandu internet), serta mereka yang doyan googling dan yang dah jadi anggota Jemaat al-Fesbukiyah.

Buku ini merupakan karya pertama kali dalam sejarah pergerakan IPM/IRM sejak kelahirannya 1961 yang berkisah tentang pasang-surut perjalanan menjadi seorang aktivis. Kisah-kisahnya langsung dialami dan ditulis oleh para aktivisnya yang sedang menjadi sang pejuang.

Gaya bahasanya sederhana, renyah, berdasarkan pengalaman, serta memiliki semangat bahwa mereka harus memiliki karya. Inilah bukti bahwa mereka telah mewujudkan semangat Gerakan Iqra, yakni gerakan gemar membaca dan aktif menulis. Buku ini layak dimiliki dan dibaca!

Dari mana asal mula politik Muhammadiyah? Bagaimana sumber kajian politik Muhammadiyah? Bagaimana metode kajian politik Muhammadiyah? Bagaimana tolok ukur kebenaran politik Muhammadiyah? Inilah sejumlah pertanyaan epistemologis yang diajukan sekaligus dijawab oleh buku ini untuk menemukan apa yang disebut dengan “paradigma politik Muhammadiyah”. Artinya, pencarian paradigma politik Muhammadiyah ditelusuri sejak dari asal mula kelahiran, tahap pembentukan (masa lalu), tahap struktur (masa kini), dan tahap nasib (masa depan). Dengan metode fenomenologi dan induktif-deduktif yang digunakan dalam menelusuri data, buku ini berhasil melakukan investigasi secara mendalam, mengungkap fakta yang belum pernah terekspos, dan menganalisa secara komprehensif.

Harapannya, buku hasil riset yang dikaji secara filosofis ini bisa menjadi referensi utama bagi para pembaca untuk mengetahui lebih dalam tentang dinamika Muhammadiyah dan politik, terutama politik kekuasaan. Politik kekuasaan di sini difokuskan pada konteks relasi Muhammadiyah dan politik kepartaian, politik kepemiluan, dan politik kebijakan publik sejak 1912 hingga 2020. Buku ini juga sekaligus memberitahu kepada publik tentang epistema (how to) cara berpikir dan bertindak Muhammadiyah sebagai representasi dari kaum Muslim reformis di daratan Asia.

Pemilu Serentak 2019 telah usai. Sejuta cerita menjadi kenangan tersendiri di mata generasi milenial. Buku ini adalah cerita pengalaman para generasi milenial yang pernah menjadi pemantau Pemilu 2019 di berbagai daerah yang tersebar di Indonesia. Ada 57 cerita yang menarik, unik, menantang, dan tentunya dengan gaya bertutur mereka masing-masing tentang apa yang mereka alami, lihat, dan rasakan pada Hari Rabo, 17 April 2019. Kecewa, melelahkan, membosankan, menunggu hingga tengah malam bahkan terpaksa harus golput adalah kisah yang mengharu-biru yang diceritakan para pemantau milenial tersebut.

Ini adalah catatan kritis sekaligus harapan dari generasi milenial yang sepuluh atau duapuluh tahun mendatang mereka akan menjadi bagian penting dari perubahan negeri ini. Melalui buku ini, suara generasi milenial layak dan harus didengarkan oleh siapapun agar kita bersama-sama membangun negeri tercinta ini menjadi lebih baik lagi ke depannya. Semoga karya ini dapat menjadi nutrisi tambahan bagi kemajuan demokrasi di Indonesia.

Sejak abad ketujuhbelas kajian orientalisme mampu membangun konstruksi bahwa Barat yang dibaratkan berada pada posisi superior dan berkuasa atas yang lain dan Timur yang ditimurkan berada pada posisi inferior dan lemah di bawah dominasi Barat. Kategori dikotomis ini menuai kritik dari berbagai kalangan hingga diperlukan sebuah kajian yang mampu menyeimbangi orientalisme yang sarat kepentingan ideo-politis. Dua abad berikutnya, lahir oksidentalisme sebagai satu disiplin ilmu yang mencoba mengkaji dunia Barat (kesadaran Eropa) dari kacamata non-Barat sehingga terjadi obyektivitas dalam pengungkapannya. Hingga kini, ilmu oksidentalisme masih belum menemukan eksistensinya sehingga dibutuhkan kajian epistemologis agar menjadi jawaban sekaligus juru bicara “ilmu sosial baru” dalam melawan dan membongkar siapa sebenarnya Barat, lalu membangun kesetaran antar-peradaban sehingga tidak ada lagi pusat peradaban dan cabang peradaban.

Politik inklusif menjadi topik utama dalam buku ini. Muhammadiyah sebagai gerakan Islam yang telah berkembang pesat sejak 1912 berada pada landasan inklusivitas. Di satu sisi, Muhammadiyah adalah gerakan pemurnian (purifikasi), di sini yang lain terjadi dinamisasi di tubuh organisasi ini tanpa meninggalkan jejak asal. Perpaduan antara pemurnian dan dinamisasi menunjukkan bahwa gerakan inklusivitas menjadi fondasi Muhammadiyah untuk dapat survive sepanjang zaman, saleh li kulli zaman wa al-makaan. Politik inklusif Muhammadiyah tidak hanya dipahami dalam arti sempit politik kekuasaan atau politik kepemiluan, tetapi jauh lebih luas lagi, bahwa politik inklusif yang dilakukan oleh Muhammadiyah juga menyentuh wilayah pemberdayan ekonomi rakyat, filantropi, kebencanaan, lingkungan hidup, konstitusi, dan pedamaian global. Empatpuluhlima artikel yang dikelompokkan dalam lima bab sebagaimana tertuang dalam buku ini ditulis oleh para intelektual Muhammadiyah dari berbagai kalangan yang memiliki perspektif berbeda-beda, tetapi mereka pada dasarnya memiliki kesamaan pandangan: Muhammadiyah telah memberi bukti nyata dalam mengaktualisasikan Islam berkemajuan di berbagai dimensi kehidupan. Inilah narasi pencerahan Islam untuk sebuah cita-cita bernama: INDONESIA BERKEMAJUAN.

This book examines the influence of political ideology in Indonesia's political parties to address governance issues during the democratic era, 1998–2015. Further, it investigates the policy, agenda and strategies of three ideological parties in Yogyakarta Municipality in coping with public service issues. The three parties are the Indonesian Democratic Party of Struggle (PDIP), the National Mandate Party (PAN) and the Justice and Prosperous Party (PKS).

Diskursus tentang partai politik Islam di Indonesia tak lekang ditelan zaman sejak negeri ini belum merdeka hingga sekarang. Bahkan perjuangan kemerdekaan tidak bisa dilepaskan dari perjuangan politik Islam, begitu juga setelah kemerdekaan. Sebagai negara dengan jumlah penduduk mayoritas Muslim di dunia, komunitas Islam menjadi kekuatan tersendiri di Indonesia untuk meraih kursi kekuasaan dan menjadi pemimpin politik.

Pada setiap pemilu, perolehan suara partai Islam selalu diperhitungkan oleh berbagai kalangan. Buku ini secara utuh mengulas tentang partai politik Islam dalam sejarah panggung politik Indonesia (sejak pra kemerdekaan hingga era Reformasi) yang ditinjau dari segi teori maupun prakteknya. Penulis mampu menghadirkan data akurat serta analisis yang tajam dan mendalam.

Cocok menjadi bacaan bagi dosen, mahasiswa, peneliti dan masyarakat umum yang konsen dengan kajian Islam dan politik  serta dapat menjadi bahan evaluasi bagi para politisi maupun anggota legislatif terutama yang berasal dari partai Islam.

“Politics: Who Gets What, When, and How,” demikian judul buku Harold Lasswell, ilmuwan politik Amerika, yang pernah terbit tahun 1936. Dalam bahasa sederhana, no free lunch, tidak ada makan siang gratis dalam politik kekuasaan. Itu yang sedang terjadi akhir-akhir ini di saat Jokowi-Ma’ruf menyusun komposisi kabinetnya. Dalam politik, bagi-bagi “kue kekuasaan” hasil perjuangan adalah normal. Tinggal bagaimana kita menempatkan sesuai dengan porsinya.

Dengan segala otoritas yang dimiliki, Mahkamah Konstitusi (MK) pada Hari Kamis malam, 27 Juni 2019, akhirnya memutuskan untuk menolak seluruh gugatan pihak Prabowo-Sandi. Alhasil, keputusan MK memenangkan Jokowi-Ma’ruf sebagai presiden dan wakil presiden 2019-2024. Keputusan MK bersifat final dan mengikat. Karena itulah, Prabowo-Sandi menghormati keputusan tersebut meskipun dalam pidato, Prabowo mengatakan: “Kami menyerahkan sepenuhnya kebenaran dan keadilan yang hakiki pada Allah SWT”. Sebuah sikap patriot untuk kepentingan persatuan bangsa.

Hasil Pilpres 2019 telah diputuskanoleh KPU pada Selasa (21/05) dini hari. Entah kenapa harus diumumkan dini hari, hanya ilmu intelejen yang bisa menjelaskan ini. Jokowi-Ma’ruf unggul atas Prabowo-Sandi dengan perolehan suara masing-masing 55,5% dan 44,5%. Kubu 02 menempuh jalur hukum ke Mahkamah Konsitusi untuk menggugat hasil pemilu sebagai sikap penolakannya terhadap hasil tersebut. Kita harus menghormati langkah tersebut karena sesuai dengan konstitusi yang berlaku.
Lalu apa yang bisa baca dari putusan KPU tersebut?

Dalam setiap pesta demokrasi lima tahunan, euforia rakyat hanya fokus pada masa kampanye, hari H pemilihan, dan hasil penghitungan, bahwa di dapil ini dan itu yang terpilih caleg ini dari partai itu, dan seterusnya. Sedikit perhatian publik untuk mengkaji tentang dampak sistem pemilu terhadap sisa suara setelah habis dikonversi menjadi kursi. Sisa suara inilah yang disebut dengan suara yang tidak terpakai/terbuang (wasted vote).

Akankah sistem kepartaian di Indonesia akan seperti ini terus? Apakah sistem pemilu yang saat ini sedang berlaku adalah baik untuk nasib kepartaian dan demokrasi Indonesia? Apakah efisisensi pemilu serentak yang diperjuangkan para aktivis pro-demokrasi adalah baik untuk sistem ketatanegaraan Indonesia? Kiranya kita perlu menyadari bahwa pemilu langsung tidak berbanding lurus dengan baiknya demokrasi. Sejumlah negara Eropa tidak menggunakan model pilpres langsung maupun pilkada langsung, tetapi kondisi mereka makmur dan sejahtera. Lihat saja Jerman dan Inggris. Karena itu, kita jangan terlena dengan demokrasi prosedural tanpa berpijak pada substansinya.

Jelang hari H Pemilu Serentak 2024, dinamika politik terus dinamis dan berubah-ubah dari waktu ke waktu. Isu persoalan nama-nama Capres 2024 terus menjadi tema yang hangat di tengah-tengah masyarakat. Media sosial pun membanjiri pemberitaan soal nama-nama capres tersebut. Begitu juga isu seputar netralitas birokrasi, kemunculan partai baru, serta hal-hal lain yang terus diperdebatkan oleh masyarakat luas maupun kalangan akademisi kampus. Tak ketinggalan buku ini juga membahas hal-hal tersebut. Ada delapan artikel yang dibahas dalam buku ini dan dibagi ke dalam tiga bagian utama. Buku ini mengulas tentang isu seputar bakal Capres 2024 (Bab I), isu seputar partai baru dan netralitas birokrasi (Bab II), dan isu seputar pemilu dan media sosial serta dinamika perjalanan pembentukan badan penyelenggara pemilu (Bab III). Cocok menjadi bacaan dosen dan akademisi di FISIPOL, juga mahasiswa, aktivis kepemiluan serta para politisi yang dapat menelaah dinamika menjelang Pemilu Serentak 2024. Selamat membaca dan berpesta demokrasi. Pemilu terlaksana, demokrasi jadi lebih sehat.

Studi ini merupakan sebuah usaha untuk mengukur tingkat kepatuhan pelaksanaan Pilkada Serentak 2020 di tengah situasi pandemi Covid-19 terhadap standard protokol kesehatan yang telah ditetapkan oleh Peraturan Komisi Pemilihan Umum (PKPU) Nomor 6 Tahun 2020. Karena itu, secara metodologis, obyek utama studi ini adalah Tempat Pemungutan Suara (TPS) dengan melibatkan empat pihak: TPS, KPPS, pemilih, dan saksi-pengawas. Teknik yang digunakan untuk menggali data adalah survei dengan menggunakan 29 indikator terhadap 135 TPS yang tersebar di 20 provinsi. Penentuan TPS dilakukan secara acak (random sampling) karena pertimbangan kesiapan tim survei di lokasi TPS. Temuan studi ini menunjukkan, bahwa secara umum tingkat kepatuhan pelaksanaan Pilkada Serentak 2020 terhadap standard protokol kesehatan sudah baik. Namun demikian, sejumlah hal perlu dievaluasi, seperti kepastikan lokasi TPS di ruang terbuka, kepastian dilakukan disinfeksi TPS secara berkala, ketersediaan ruang khusus bagi pemilih dengan suhu di atas 37,3° celcius, penjagaan jarak dan perilaku tidak berkerumun, penggunaan face shield bagi petugas KPPS, tidakbolehnya pemilih membawa anak-anak, dan keharusan saksi-pengawas menggunakan sarung tangan. Hal yang paling krusial dari temuan studi ini adalah buruknya kepatuhan petugas KPPS terhadap penggunaan Alat Pelindung Diri (APD) atau baju hazmat karena mayoritas petugas KPPS di 135 TPS tidak taat pada protokol tersebut. Hal-hal tersebut dapat menjadi evaluasi penting untuk pelaksanaan pemilu serentak berikutnya.

Artikel ini mengkaji tentang persepsi pemilih terhadap pelaksanaan
Pilkada Serentak tahun 2020 di tengah situasi pandemi Covid-19.
Persepsi tersebut diturunkan secara operasional ke dalam enam
pertanyaan yang saling terkait satu sama lain. Secara metodologis, ini
adalah penelitian kualitatif dengan penggunaan metode survei sebagai
teknik pengumpulan data lapangan. Ada 536 responden yang dijadikan
sumber data di mana mereka tersebar di 139 Tempat Pemungutan Suara
(TPS). 139 TPS tersebut ada di 20 provinsi dengan persebaran responden
terbanyak di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Temuan studi ini
menyatakan, bahwa persepsi pemilih terhadap penyelenggaraan Pilkada Serentak 2020 di tengah situasi Covid-19 adalah baik. Hanya saja,
pemerintah dan terkhusus penyelenggara Pilkada harus mengevaluasi strategi kampanye calon kepala daerah ke masyarakat agar pemilih bisa mengenal calon-calon kepala daerah yang tersedia secara komprehensif sehingga menghasilkan pemimpin yang sesuai harapan rakyat.

Salah satu isu yang sangat menarik dari kajian sistem kepemiluan yang akhir-akhir ini ramai diperbincangkan di kalangan praktisi pemilu maupun ilmuwan adalah surat suara tidak sah. Hal ini tidak terlepas pada faktor legitimasi demokrasi, dimana semakin rendah jumlah suara tidak sah maka semakin tinggi legitimasi demokrasi, pemilu, dan tentunya kandidat yang terpilih. Sebaliknya, semakin tinggi jumlah suara tidak sah, maka semakin rendah legitimasi demokrasi, pemilu termasuk para kandidat yang terpilih. Artikel ini mencoba menganalisa faktor penyebab suara tidak sah pada Pilkada Serentak 2020 di tengah situasi pandemi Covid-19. Secara metodologis, studi ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Dalam pengumpulan data, studi ini menggunakan dua jenis teknik. Pertama, teknik studi dokumentasi terhadap data fisik surat suara tidak sah yang digunakan sebagai sample penelitian ini. Kedua, diskusi kelompok terumpun atau FGD (Focus Group Discusion) dengan pihak terkait seperti KPU (Komisi Pemilihan Umum) Kabupaten Sleman dan petugas KPPS. Dari penelusuran terhadap 396 sample surat suara tidak sah yang tersebar di 396 TPS, studi ini menemukan bahwa setidaknya ada lima varian utama surat suara tidak sah pada Pilkada Kabupaten Sleman tahun 2020. Adapun kelima varian tersebut yakni: varian coblos, varian coretan, varian sobek, varian tidak tercoblos dan lainnya. Setidaknya ada tiga faktor yang menyebabkan surat suara menjadi tidak sah, yaitu: faktor pemilih, faktor penyelenggara, dan faktor campuran.

Buku ini mengkaji tentang tata kelola pemerintahan beserta stakeholder yang terkait dalam menanggulangi Covid-19 di Indonesia. Karena itu, tujuan buku ini adalah mengeksplorasi cara maupun strategi pemerintah, pihak swasta, maupun masyarakat sipil dalam menghadapi Covid-19 sebagai sebuah pandemi global di muka bumi ini. Selain itu, buku ini merupakan bentuk kontribusi ilmiah dari para akademisi dan sarjana ilmu pemerintahan dalam memandang Covid-19 sebagai permasalahan global yang harus segera ditangani dari perspektif tata kelola pemerintahan.

Covid-19 sebagai obyek kajian yang dipandang dari perspektif governance ini diulas ke dalam lima bab utama dan terdiri dari 16 artikel. Bab satu membahas tentang kebijakan pemerintah dalam penanganan Covid-19. Bab kedua menguraikan tentang kebijakan sosial ekonomi. Bab ketiga mengkaji tentang gerakan komunikasi melalui media sosial dan civil society. Bab empat mengeksplorasi seputar collaborative governance dan pelayanan publik. Sementara itu, bab lima menganalisa tentang kapitalisme dan ekonomi politik. Selamat membaca.

Artikel ini mengkaji tentang cara pemerintah daerah dalam menghadapi dan menyelesaikan fenomena Covid-19. Tujuan dari penulisan artikel ini adalah mengangkat kisah sukses (success story) pemerintah daerah dalam menyelesaikan Covid-19 sehingga dapat menjadi benchmark bagi daerah lain dalam menghadapi kasus serupa atau bencana lain yang juga tidak jauh berbeda dari COvid-19. Secara metodologis, artikel ini merupakan hasil penelitian literatur yang mengandalkan data terutama dari media massa yang tersebar di jagad online. Dengan kerangka analisa enam indikator tata kelola pemerintahan (governance indicators), artikel ini mencoba menelusuri lebih dalam strategi permintah Kota Tegal sebagai model yang terbaik dalam menyelesaikan kasus Covid-19. Temuan penelitian ini menunjukkan, bahwa dari berbagai strategi yang dilakukan oleh Kota Tegal dalam menghadapi dan menangani Covid-19, enam indikator good governance telah diterapkan semua sehingga hal itu yang menyebabkan Kota Tegal ditetapkan sebagai satu-satunya pemerintah daerah di Pulau Jawa yang mendapatkan predikat zona hijau (alias terbebas dari Covid-19) dan diizinkan menerapkan kebijakan new normal bersama pemerintah daerah lain di luar Jawa.

This study attempts to analyse the compatibility between Islam and good governance in addressing two main public issues namely poverty and corruption. To explain the compatibility both of them, the study explores the policy, agenda and strategy each of them. Employing literature review and a deep analysis, the main finding is that Islam and western perspective have a similar concept, policies, agendas and strategies in coping with poverty and corruption issues among society. This study believes that poverty and corruption is the root of backwardness and foolishness. Therefore, they should be minimised even diminished from societal life in order to gain better prosperity in the life.

Pemilu 2019 merupakan pemilu yang berbeda dengan pemilu-pemilu di Indonesia sebelumnya. Apa yang berbeda? Pemilu 2019 adalah pemilu serentak di mana untuk pertama kalinya Indonesia menyelenggarakan pemilu secara bersamaan waktunya antara pilpres dan pileg pada tanggal 17 April 2019. Meskipun menuai kontroversi terutama terkait dengan ambang batas pemilu, rakyat Indonesia harus menerima hanya ada dua paslon capres-cawapres di 2019. Karena pemilu serentak ini pula, kampanye legislatif tertutup kehebohannya dengan isu pilpres yang terus dinamis dari waktu ke waktu.

Muhammadiyah sebagai gerakan Islam yang awalnya berpusat secara teritorial hanya di Indonesia, mulai awal tahun 2000-an menjajakkan dirinya ke berbagai negara lain. Hal ini ditandai dengan berdirinya Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah (PCIM) pada tahun 2002 sebagai tonggak awal Muhammadiyah memulai dakwahnya di negara lain. Setelah itu, PCIM berdiri di berbagai negara dan hingga tulisan ini terbit, ada 22 PCIM yang telah berdiri. Di Timur Tengah, PCIM ada di Mesir, Maroko, Tunisia, Sudan, Libya, dan Saudi Arabia. Di Asia, PCIM dapat dijumpai di Malaysia, Taiwan, Tiongkok, Jepang, Korea Selatan, India, Pakistan, Iran, dan Turki. Di daratan Eropa, PCIM ada di Jerman, Inggris, Belanda, dan Perancis. Selain itu, PCIM berkembang juga di Rusia, Amerika, dan Australia. Disebut sebagai “cabang istimewa”, karena kedudukannya di luar negeri di bawah binaan langsung Pimpinan Pusat Muhammadiyah dengan luas area dakwah tidak ditentukan, bisa berbasis negara, kota, atau kawasan tertentu di sebuah negara.

Sejak awal era 2000an, Muhammadiyah telah berkembang di luar negeri ditandai dengan berdirinya cabang istimewa Muhammadiyah pertama kali di Mesir pada tahun 2002. Sejak saat itu, cabang istimewa Muhammadiyah berdiri di berbadai negara. Saat ini setidaknya ada 22 cabang istimewa. Di Timur Tengah, cabang istimewa ada di Mesir, Maroko, Tunisia, Sudan, Libya, dan Saudi Arabia. Di Asia, cabang istimewa dapat dijumpai di Malaysia, Taiwan, Tiongkok, Jepang, Korea Selatan, India, Pakistan, Iran, dan Turki. Di daratan Eropa ada di Jerman, Inggris, Belanda, dan Perancis. Selain itu, cabang istimewa berkembang juga di Rusia, Amerika, dan Australia. Disebut sebagai “cabang istimewa”, karena kedudukannya di luar negeri di bawah binaan langsung PP Muhammadiyah dengan luas area dakwah tidak ditentukan, bisa berbasis negara, kota, atau kawasan tertentu di sebuah negara.

Artikel ini mengkaji tentang politisasi isu pribumi yang dilakukan oleh kubu Ahok dan Anies pada Pilgub Jakarta 2017 di media sosial (medsos). Politisasi diukur dengan tiga indikator: isu/ kepentingan, agenda politik, dan partisipasi. Secara metodologis, artikel ini merupakan hasil penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Dalam pengumpulan data, facebook menjadi sumber utama untuk melihat prakter politisasi dari kedua kubu di medsos. Temuan penelitian ini menunjukkan tiga hal. Pada indikator pertama, kubu Ahok mengangkat isu Pilkada damai, Jakarta milik semua, dan keadilan untuk Ahok. Sementara kubu Anies menonjolkan isu pemimpin Muslim santun dan reklamasi pantai. Pada indikator kedua, kubu Ahok dan kubu Anies melakukan kampanye melalui konten yang menarik. Pada indikator ketiga, partisipasi yang dilakukan masyarakat adalah memberikan respon pada postingan akun medsos berupa like, share, dan komentar. Dari ketiga indikator terserbut, isu/kepentingan merupakan indikator ...

Sistem pemilu memberikan pengaruh terhadap berbagai sistem yang lain seperti sistem kepartaian dan sistem pemerintahan. Dan juga berpengaruh pada psikologi pemilih (konstituen). Sistem proposional terbuka mendorong terjadinya pelanggaran pemilu yang tinggi dan juga mendorong kandidat bersaing dalam memobilisasi dukungan massa untuk kemenangan mereka. Upaya mencari suara masa dilakukan dengan cara pragmatis, memobilisasi masa dengan membetuk tim jaringan dan melengkapi mereka dengan sejumlah uang atau barang lainnya. Sistem proposional terbuka berdampak pada pelanggaran pemilu di Kabupaten Bantul.  Hal ini dapat ditunjukan oleh data Bawaslu DIY Kabupaten Bantul mendapatkan predikat dengan pelanggaran pemilu tertinggi di Daerah Istimewa Yogyakarta banyak hal yang menyebabkan ini terjadi salah satu penyebab terbesar ialah sistem proposional terbuka dan juga Kabupaten Bantul mendapatkan predikat angka partisipasi pemilih tertinggi di DIY tentu ini tidak lepas dari penerapan sistem propo...