Alcool

A função destas páginas é ajudar o leitor iniciante no tema a entender as estruturas das Comunidades Terapêuticas no Brasil e suas variáveis institucionais, filosóficas, pragmáticas, seus sistemas de gerenciamento, suas práticas administrativas, as correntes religiosas e até os erros mais evidentes destas entidades dentro de uma crítica construtivista.

Një ndër tregjet, jo pak të neglizhueshme është edhe ai i tregtimit të cigareve, por edhe alkoolit. Pa u ndalur në të tjera tregje (metoda e re e adminsitrimit kërkon vendosjen e rregullave strikte në cdo degë ekonomie apo biznes i specializuar), më poshtë prezantohet thelbi i asaj c'ka mund të diskutohet dhe që ka të bëjë me disiplinimin e tregtimit të cigareve në vend dhe strukturimin e tregut të tij. Ky model është marrë nga përvoja franceze, por ka ngjashmëri me praktikën turke dhe hungareze.
Rëndësia e vendosjes së rregullave të reja në tregun e cigareve imponohet edhe nga fakti që sipas të dhënave të përafërta, në një vit në vend shpenzohen gjysëm miliardë euro nga konsumatorët final.
Lehtësohet administrimi, kontrolli, pasi asortimenti është i kufizuar dhe fiskalisht të paktën është arritur në teori një farë standartizimi i taksimit, sidomos ai i aplikimit të TVSH-së.

Le choix de traiter de l’alcoolisation prénatale, c’est-à-dire la consommation d’alcool par la mère pendant la grossesse, s’est imposé à la suite d’un constat effrayant provoqué par la banalisation de l’alcool : les risques liés à la consommation d’alcool, avant et pendant la grossesse, pour le fœtus, sont malheureusement bien souvent ignorés. Il suffit de consulter internet ou de s’asseoir à la terrasse d’un café pour se rendre compte de la divergence d’informations qui y circulent. D’un site ou d’un interlocuteur à l’autre, entre croyances populaires passées de génération en génération ou les débats sans fin concernant la question, la consommation d’alcool pendant la grossesse est tantôt conseillée, tantôt déconseillée.
Par conséquent, dans le but de pallier à ce manque d’informations et afin de lutter contre l’intoxication totalement évitable du fœtus à l’alcool, la prévention reste la seule et unique arme disponible. Il était nécessaire d’informer et de conscientiser les jeunes filles en âge de procréer, ainsi que celles déjà enceintes, des risques et des conséquences irrémédiables liés à la consommation d’alcool pendant la grossesse. À cette fin, nous avons envisagé et mis sur pied une brochure informative intitulée « Alcoolisme prénatal : maman que m’as-tu fait ? ».

Enfin, étant donné la gravité de la problématique, l’envie de toucher le plus large public possible a triomphé. En accord avec cette décision, nous avons collaboré avec une multitude d’acteurs du secteur de la santé et de la prévention : gynécologues, centres de planning familial, les Alcooliques Anonymes, ou encore les enseignants.

Il report qui presentato si inserisce nell’ambito degli studi sulle ordinanze
sindacali, focalizzandosi su un tema specifico: i provvedimenti relativi alla vendita, alla somministrazione e al consumo di alcol e/o all’uso di contenitori di vetro in contesti e spazi urbani. Questi dispositivi, piuttosto visibili e discussi negli ultimi anni, evidenziano tratti comuni a misure che interessano altri ambiti, ma, allo stesso tempo, presentano caratteristiche specifiche.
I comuni che emanano ordinanze “anti-alcol” o “anti-vetro” agiscono allo scopo – dichiarato – di ridurre l’impatto di incidenti, potenziali reati o effetti indesiderati, con riferimento a zone specifiche delle città e dei centri urbani oppure all’intero territorio cittadino. La scelta di ricorrere a provvedimenti sindacali è di solito connessa alla concentrazione di persone in luoghi di divertimento ad alta densità di locali – nei quali è possibile consumare bevande alcoliche – e di esercizi commerciali – in cui è consentito acquistarne.
Nell’impiegare questi dispositivi, i sindaci, in maniera più o meno esplicita e diretta, richiamano le categorie di “degrado”, “sicurezza” e “ordine pubblico”. Il riferimento a queste categorie, come si vedrà meglio nel seguito del rapporto, ha la funzione di giustificare e legittimare le scelte sindacali. Dal punto di vista operativo, le giustificazioni e le legittimazioni possono tradursi in condotte d’azione di tipo “conservativo”, ossia nella proroga di ordinanze precedenti, o di carattere imitativo, vale a dire nella ripresa letterale di altri provvedimenti, spesso relativi a città o contesti differenti.
Lo studio presentato nelle prossime pagine, dunque, si focalizza sui contenuti dei provvedimenti in materia di alcolici negli spazi urbani, considerando questi dispositivi come strumenti di policy che, in quanto tali, possiedono una valenza politica rilevante a prescindere dal fatto che siano “implementati” o meno.

Edwin M. Lemert è uno dei maestri della sociologia della devianza, in grado di rivoluzionare il rapporto tra soggetto e società con la sua teoria della reazione sociale e di influenzare la teoria dell'etichettamento. Anche nel nostro paese ha ricevuto un immediato riconoscimento che purtroppo si è scontrato con il limi-tato numero di traduzioni dei suoi scritti. Sociologia del male e altri scritti vuole colmare questa lacuna, presentando per la prima volta ai lettori italiani i percorsi di ricerca battuti da Lemert nella seconda parte della sua carriera e celebrando l'anticonformismo, l'eclettismo e l'innovazione di un autore unico all'interno del panorama sociologico internazionale.

To fill a gap in paremiology, this study, based on a 100-item corpus, deals with French anti-proverbs about food and drink (both being important subjects in France). The paper begins with a discussion of the difficulties involved in distinguishing proverb variants from anti-proverbs and then proceeds to describe those characteristics shared by the proverbs and anti-proverbs on these subjects: there are twice as many expressions about food as about drink and five times as many about alcohol as about soft drinks; furthermore, proverbs and anti-proverbs possess a similar distribution of usage labels and similar pairs of antonymic utterances. But there are notable ways in which the proverbs differ from the anti-proverbs: while proverbs tend to discourage excess, anti-proverbs celebrate excess; and while proverbs focus on wine, anti-proverbs celebrate beer. Anti-proverbs about food and drink are a characteristic part of the French anti-proverbial stock, sharing several peculiarities with the genre as a whole (e.g., including the proportion of compound proverbs in both corpuses, as well as the proportion of items that are most frequently used).

Ce chapitre permet d’interroger les formes de cohabitation nocturne dans un quartier festif madrilène. Il s’agit de de comprendre comment le citadin nocturne fabrique sa légitimité sociale. En effet, le moment des réjouissances festives (V. Nahoum-Grappe, 2015) est caractérisé par des formes de transgression et d’inversion de l’ordre social et moral. Il donne à voir la manière dont se construit la familiarisaiton à une configuration (temporalité, territorialité, activité, altérité) et ce que cela produit sur les rapports au milieu et aux autres. Ainsi, l’identification des « étrangers »1 coprésents ne serait plus liée à un ordre de l’apparence (dominant dans la société préindustrielle) mais à la combinaison entre un ordre spatial (dominant dans la société moderne), un ordre de l’apparence et un ordre comportemental (L. Lofland, 1985 : 97), trois dimensions que le citadin doit apprendre à coder. Cela permet d’articuler l’identification territoriale de l’autre (son territoire d’appartenance) avec l’identification socio-culturelle (sa place sociale et sa culture de référence), afin de savoir comment interagir avec lui. De fait, la démarche de recherche est relative à la perspective de l’interactionnisme symbolique, notamment des analyses portant sur les organisations professionnelles (E. C. Hughes, A. Strauss, H. S. Becker, etc.), les interactions de face à face (E. Goffman, M. O. Buford, etc.) et les formes de légitimité socioculturelle (R. E. Park, E. Burgess, etc.).

GUÉRIN, Florian (2018), « L’art de cohabiter à Chueca. La fabrique informelle du citadin nocturne ». GUÉRIN, Florian, HERNANDEZ GONZALEZ, Edna, MONTANDON, Alain (dir.), Cohabiter les nuits urbaines. Des significations de l’ombre aux régulations de l’investissement ordinaire des nuits, Paris : L’Harmattan – Questions contemporaines, pp. 155-166

L’expertise d’aptitude à conduire est lourde et contraignante pour les expertisés. Elle est souvent assez obscure pour le médecin traitant qui reçoit les doléances de son patient engagé dans une telle procédure.

L’étude menée à l’Unité de médecine et psychologie du trafic (ci-après UMPT) de l’Institut universitaire de médecine légale de Genève, et qui est décrite ici, s’articule sur trois axes :

avant l’expertise : les critères qui amènent l’autorité administrative compétente à imposer une expertise d’aptitude.

Pendant l’expertise : les critères sur lesquels se basent les experts pour donner leur avis sur l’aptitude ou l’inaptitude.

Après l’expertise : la fiabilité des avis des experts.

Elle a été limitée aux expertises réalisées entre 1996 et 2000 afin d’avoir un recul temporel suffisant. Tous les sujets ont été expertisés à l’UMPT en raison de doutes sur un éventuel «alcoolisme». Il s’agissait toujours d’une première expertise. L’échantillon est constitué de 100 expertises concluant à l’aptitude à conduire des personnes examinées et de 97 expertises concluant à l’inaptitude. Pour apprécier la validité des avis d’aptitude/inaptitude, il a été convenu d’une durée d’observation minimum de trois ans après le dépôt de l’expertise.

61 L es travaux portant sur les consommations d'alcool chez les jeunes sont légion. Plus que toute autre catégorie, la jeunesse se trouve sous les feux des projecteurs des chercheurs comme des décideurs en santé publique qui s'en saisissent comme une classe si ce n'est dangereuse tout du moins problématique. Depuis les années 1980, et de manière croissante jusqu'à aujourd'hui, les images d'une jeunesse immature et incontrôlable s'imposent dans les reportages télévisuels, parallèlement à la diffusion de campagnes de prévention spécifiques à ce public (Le Pajolec, 2011). L'émergence de la catégorie de « conduites à risque » qui en découle ren-force cette focale, tout en encourageant une interprétation psychologisante qui réactualise des discours déjà anciens (Peretti-Watel, 2002). Ces consom-mations d'alcool sont fréquemment présentées sous l'angle de l'absence de règles ou de prise en compte du danger, et la médiatisation de l'expression « binge drinking », désormais régulièrement utilisée, avive cette crainte (Szmigin et al., 2008). À rebours de ces analyses et représentations stéréo-typées, nous tenterons de montrer ici comment, en situation d'alcoolisation, nos enquêtés ci-après présentés, veillent à contrôler leur consommation, selon des modalités qui leur sont propres, et ambitionnent d'éviter ce qui leur est, entre autres, reproché : une prise de risque délibérée et incons-ciente. Nous formulons ainsi l'hypothèse que ces alcoolisations, y compris quand elles sont massives et qu'elles ont l'apparence d'un refus des normes, peuvent au contraire être sous-tendues par le souci de la gestion de soi, de ses pairs et de son cadre de consommation. Nous assistons aujourd'hui, dans les centres-villes, au développement de ce que les anglo-saxons nomment la « night-time economy 1 » qui encourage 1. La notion de night-time economy, élaborée en Europe du Nord, fait référence à l'essor d'une vie nocturne animée au sein des centres-villes, marquée par la dérégulation du système de licences, le développement de l'industrie de l'alcool, la baisse du coût du produit, et la focalisation des espaces de la nuit sur l'alcoolisation (Measham, Østergaard, 2009).

Apesar de ser aceito pela sociedade, o álcool oferece uma série de perigos tanto para quem o consome quanto para as pessoas que estão próximas. Por essa razão o consumo abusivo de álcool é uma questão de saúde pública. Parte dos acidentes de trânsito, comportamentos antissociais, violência doméstica, ruptura de relacionamentos e problemas no trabalho são provenientes do uso nocivo de álcool. O consumo prolongado de álcool pode fazer com que as células do fígado percam a sua capacidade de regeneração, podendo desencadear uma cirrose.
https://www.clinicasderecuperacao.com/

São tantas as consequências desastrosas das drogas na vida de um dependente que, muitas vezes, os danos que causam nos diferentes órgãos são postos em segundo plano. O grande problema é que seu consumo acarreta (não esquecer que o álcool também é uma droga), no início seu efeito é agradável. Depois, o organismo cria resistência e exige doses maiores para repetir a sensação de bem-estar. Certo grau de embriaguez é a reação normal do organismo posto em contato com o álcool, mas todos conhecemos pessoas que bebem quantidades enormes e aparentemente não se abalam. Essa resistência à ação do álcool é o primeiro passo para que a doença do alcoolismo se instale e o fígado entre em processo de deterioração. A dificuldade maior em relação ao álcool é que ele custa pouco, é facilmente encontrado e legalmente obtido. Além disso, tem o poder de libertar-nos das inibições que nos constrangem. O jovem começa a beber na adolescência, fica mais extrovertido, mas não imagina que isso pode significar o fim de sua vida em 20 ou 30 anos, porque seu fígado foi irremediavelmente destruído. https://www.clinicasderecuperacao.com/

Au cours de l’été et de l’automne 2017, les médias québécois ont rapporté une problématique de consommation de boissons à forte teneur en sucre et alcool associée à des cas d’intoxications aiguës à l’alcool chez des jeunes. Il s’agit de boissons alcoolisées à base de malt qui sont aromatisées à différentes saveurs. Ce type de produit a soulevé des inquiétudes en raison de sa teneur élevée en alcool et en sucre, soit 11,9 % d’alcool et l’équivalent de 13 cuillerées à thé de sucre. Ces boissons contiennent généralement l’équivalent de quatre verres d’alcool standards.

Les intoxications aiguës à l’alcool sont fréquentes au Québec. Entre le 1er janvier et le 26 novembre 2017, 7 055 personnes se sont présentées aux urgences pour cette raison. Parmi eux, 2 332 cas concernaient des jeunes âgés de 12 à 24 ans, ce qui représente chez ces derniers 214 cas par mois, 49 cas par semaine ou 7 cas par jour. À noter qu’on dénombre 485 cas chez des jeunes qui n’ont pas l’âge légal de se procurer de l’alcool. Les taux les plus élevés se retrouvent chez les 18 à 24 ans. Dans ce groupe d’âge, de même que chez les 25 à 34 ans, on observe une augmentation entre 2014 et 2017.

La majorité des jeunes âgés de 12 à 24 ans (86 %) sont arrivés à l’urgence en ambulance. La fréquentation des urgences pour ce problème varie selon le moment de l’année. Chez les mineurs, les consultations sont plus fréquentes durant les semaines correspondant à la fin des classes et à la Fête nationale du Québec. Chez les jeunes adultes, elles sont plus fréquentes lors des semaines correspondant à la rentrée scolaire et à l’Halloween.

Une étude réalisée à Sherbrooke sur les consultations à l’urgence pour un problème lié à l’alcool chez les jeunes âgés de 12 à 24 ans corrobore les analyses réalisées à l’échelle du Québec et complète la compréhension de la situation en démontrant la gravité des cas. Le quart des jeunes patients admis au triage des urgences avait un niveau de priorité indiquant que leur vie était en danger. Plus de la moitié des jeunes (57 %) présentaient des complications comme un coma, des lésions à la tête ou de l’hypothermie. Les trois quarts des jeunes avaient bu des boissons à forte teneur en alcool.

Les boissons aromatisées à base de malt représentent 4,7 % du volume des produits de la bière recensés dans les épiceries et dépanneurs à bannières du Québec en 2017. Ces produits contiennent entre 5 % et 12% d’alcool et sont vendus dans des formats variant entre 341 ml et 4 litres. Certains contiennent l’équivalent d’environ 4 verres d’alcool standards* dans un contenant ayant l’apparence d’une « portion » unique. Le volume de ventes des produits les plus alcoolisés (au moins 11 % d’alcool) a augmenté de plus du triple (319 %) entre 2016 et 2017. Ce marché évolue rapidement en proposant continuellement de nouveaux produits, de nouvelles saveurs et des concentrations d’alcool variées avec une tendance vers des concentrations toujours plus élevées. À certains moments de l’année, avec les rabais, les prix de vente peuvent être aussi bas que 0,74 $ par verre d’alcool standard. Étant donné leur disponibilité dans toutes les épiceries et les dépanneurs du Québec et compte tenu de leur prix qui est globalement bien en deçà du prix de référence recommandé de 1,71 $ par verre d’alcool standard, ces produits se caractérisent par une très grande accessibilité.

Finalement, il est bien documenté que les comportements de consommation d’alcool des jeunes sont influencés par la publicité des boissons alcoolisées. Or, les spécialistes de la vente de ce type de boissons sont particulièrement agressifs en matière de marketing, notamment en utilisant diverses plateformes Web qui sont très populaires auprès des jeunes et qui ne sont pas règlementées.

Ainsi, les recommandations de prévention découlant de ces observations sont les suivantes :
-Que le gouvernement adopte en priorité une politique de fixation d’un prix minimum par verre d’alcool standard pour tous les produits alcoolisés, et que ce prix soit ajusté annuellement selon l’indice des prix à la consommation;
-Que soit réalisée une étude sur l’efficacité et la faisabilité d’ajuster les formats des boissons de sorte que le contenu ne dépasse pas l’équivalent d’un verre d’alcool standard quand le produit est interprété par l’usager comme représentant une consommation individuelle;
-Que soient renforcées les interventions de prévention sur la consommation d’alcool dans les milieux d’enseignement, particulièrement autour des événements associés à la consommation abusive;
-Que l’adoption de politiques sur l’alcool soitobligatoire dans tous les milieux d’enseignement postsecondaire;
-Que les personnes vues à l’urgence pour un problème lié à l’alcool bénéficient d’une intervention brève et qu’un contact thérapeutique soit offert aux jeunes adultes dans les jours qui suivent le départ
de l’urgence;
-Que la Régie des alcools, des courses et des jeux (RACJ) applique le règlement sur la promotion, la publicité et les programmes éducatifs en matière de boissons alcooliques en reconnaissant que tous les messages publiés dans les pages et les comptes commerciaux des médias sociaux, incluant les commentaires des internautes, sont du contenu publicitaire.

*La quantité d’alcool dans une portion devrait se baser sur la définition de « verre » établie dans les Directives de consommation d’alcool à faible
risque du Canada. Selon cette définition, un « verre » correspond à 17,05 ml ou 13,45 g d’éthanol.

During the summer and fall of 2017, the media in Québec reported a link between the consumption of sweetened alcoholic beverages and cases of acute alcohol poisoning among young people. These are malt-based alcoholic beverages that come in a variety of flavours. The products raised concerns because of their high alcohol and sugar content—11.9% ABV and the equivalent of 13 teaspoons of sugar. They generally contain the equivalent of four standard drinks.

Cases of acute alcohol poisoning are frequent in Québec. Between January 1 and November 26, 2017, 7,055 people visited emergency rooms for this reason. 2,332 of these cases involved young people age 12–24, which is equivalent to 214 cases per month, 49 cases per week, or 7 cases per day. There were 485 cases involving minors. The highest rates are among young people age 18–24. Between 2014 and 2017, rates increased for this age group and for 25–34-year-olds.

The majority of young victims age 12–24 arrived at the emergency room by ambulance (86%). Emergency room visits for this problem vary depending on the time of year. Among minors, visits are more frequent during the weeks corresponding to the end of the school year and the Fête nationale holiday. Among young adults they are more frequent at the beginning of the school year and at Halloween. A

Sherbrooke-based study on emergency room visits for alcohol-related problems among young people age 12–24 corroborates province-wide analysis and underscores the seriousness of these cases. One quarter of young patients admitted to ER triage had a priority level indicating that their lives were at risk. Over half (57%) had complications such as coma, head injury, or hypothermia. Three quarters of young patients had been drinking beverages with high alcohol content.

Flavoured malt beverages accounted for 4.7% of the total volume of beer products compiled in banner grocery and convenience stores in Québec in 2017. These products contain between 5% and 12% ABV and are sold in sizes ranging from 341 mL to 4 L. Some contain the equivalent of about four standard drinks* but are packaged in a container that looks like a single serving. Sales of products with the highest alcohol content (minimum 11% ABV) more than tripled (319%) between 2016 and 2017. This market is changing rapidly as new products, flavours, and levels of alcohol content are constantly being introduced, with a trend towards higher alcohol content. At certain times of the year, discounts can bring prices as low as $0.74 per standard drink. Given that they are available in all grocery and convenience stores in Québec and that their prices are generally well below the recommended price of $1.71 per standard drink, these products are very accessible.

Lastly, it is well documented that alcohol consumption behaviours among young people are influenced by advertising for alcoholic beverages. Sales specialists for these beverages are particularly aggressive when it comes to marketing, using a range of unregulated webbased platforms that are popular among young people.

Based on these observations, we recommend the following preventive measures: -That the government, as a matter of priority, adopt a policy that sets a minimum price per standard drink for all alcoholic beverages, adjusted annually based on the consumer price index;
-That a study be carried out to examine the effectiveness and feasibility of adjusting beverage sizes so that the contents do not exceed the equivalent of one standard drink in products viewed by consumers as single-serve products;
-That preventive interventions on alcohol consumption be strengthened in educational settings, especially surrounding events associated with heavy drinking;
-That all postsecondary educational institutions be required to adopt alcohol policies;
-That individuals admitted to the emergency room for alcohol-related problems receive a brief intervention and that young adults be provided with therapeutic contact in the days following their discharge from the ER;
-That the Régie des alcools, des courses et des jeux (RACJ), in enforcing the Regulation respecting promotion, advertising and educational programs relating to alcoholic beverages, recognize that posts published on brand social media pages, including comments made by Internet users, are content advertising.

*The amount of alcohol in a serving should be based on the definition of “a drink” in Canada’s Low-Risk Alcohol Drinking Guidelines. According to this definition, “a drink” corresponds to 17.05 mL or 13.45 g of ethanol.

As leis e portarias municipais restringindo o horário de funcionamento dos bares têm contribuído para colocar a segurança pública e o problema da criminalidade na pauta dos debates em todo o país, como jamais visto em períodos sem crimes de grande comoção pública. Diadema antecipou de forma meritória a tendência de redução de homicídios no Estado de São Paulo e foi um dos primeiros municípios a adotar a lei. Embora a cidade tenha conseguido reduzir os homicídios desde 1999 e adotado a lei somente em julho de 2002, uma centena de municípios - e agora alguns Estados - por todo o país, vem aprovando medida equivalente sem considerar de forma mais detalhada o conjunto de ações que levaram Diadema a lograr o sucesso na redução dos assassinatos. Esse trabalho avaliou o real efeito da lei de restrição do horário de funcionamento dos bares na redução dos homicídios em Diadema, comparando a performance da cidade e de outras cidades paulistas entre 1999 e 2005. Mostra que Diadema, pelos méritos de sua comunidade, lideranças e policiais, reverteu o quadro de violência desde muito antes da “lei seca” e prosseguiu muito depois desta. Análises comparativas com outros municípios de mais de 100 mil habitantes do Estado mostraram também que dentre outras experiências com lei ou portaria similar a queda média foi a mesma de cidades de tamanho equivalente ou de regiões inteiras sem “lei seca”, como da Baixada Santista.

Resumo: Este trabalho tem o objetivo de analisar a busca por felicidade no contexto neoliberal contemporâneo e o sofrimento cantado nas músicas brasileiras denominadas popularmente como sofrência. Ao cotejar narrativas discursivas em antigas canções de dor de cotovelo e nas atuais canções de sofrimento, analisadas através dos dialogismos bakhtinianos e apoiadas em teorias psicanalíticas, queremos perceber a relação estabelecida entre a dor, o sofrimento e a demanda imperativa por felicidade. Mais especificamente, este artigo investiga as diferentes configurações desses signos que estão diretamente ligados à representação do álcool e do feminejo nas canções de sucesso de estilo sertanejas. Palavras-chave: Sofrência. Sertanejo. Felicidade. Álcool. Feminejo.
Abstract: This work aims to analise the relationship stablished between the search for hapiness in the neoliberal contemporary context and the suffering sung in the Brazilian music genre popular known as sofrência. Contrasting the discursive narratives from the old dor de cotovelo (Brazilian old heartache) songs and the current songs of suffering, analyzing them using the bakhtinian dialogism and relying on psicanalist theories, we want to undestand the relation pain, suffering and the imperative demand for happiness stablish. More specifically, this article investigates the different configurations of these signs which are straightly linked to the representation of alcohol and the feminejo (female Brazilian country music) in the hit sertanejo (Brazilian country music) songs.

Objetivo: verificar a percepção de universitários brasileiros
sobre os riscos de um comportamento chamado de
Beber Pesado Episódico (BPE). Método: estudo possui
delineamento descritivo exploratório, de corte transversal,
de natureza quantitativa, Participaram 2641 estudantes
de todas as regiões do Brasil. Constatou-se que 24,8%
dos respondentes consideram-se um bebedor pesado.
Resultados: verificou-se que a bebida mais utilizada na
prática do BPE é a cerveja. Os homens praticaram mais
o BPE (31,7%) do que as mulheres (19,5%). Dos que já
praticaram o BPE, 75,8% responderam que repetiram
esse consumo. Conclusão: uma parcela significativa dos
universitários pratica o BPE e sua maioria tem uma baixa
percepção do risco relacionado a esse comportamento.

Cet article se penche sur différents intervenants, contemporains et passés, pour examiner leur positionnement par rapport à l’alcool consommé par les Anicinabek entre le début du XIXe siècle et aujourd’hui : les commerçants de fourrure, les chamanes, les prêtres catholiques, les membres de la Gendarmerie royale du Canada, les agents des Affaires indiennes et les leaders communautaires anicinabek. Nous explorons d’abord les comportements adoptés par chacun d’eux à l’aide de sources historiques, puis observons la perception contemporaine qu’ont différentes générations d’Anicinabek sur ces mêmes intervenants historiques à partir de sources orales. Ce faisant, nous montrons qu’à la fois chez les Anicinabek et les intervenants eurocanadiens, certaines personnes ont encouragé la consommation d’alcool, alors que d’autres ont plutôt inhibé sa consommation. Nous montrons que les perceptions contemporaines de ces différentes interventions passées peuvent varier en fonction de l’âge de l’infor...

Article discuté lors du 8ème Congrès de l'Association Française de Sociologie - aout 2019

Il s'agit d'une enquête dans un CHRS qui avait la particularité de proposer un accueil qualifié de bas seuil d’exigences, c’est-à-dire qu’il entendait recevoir les publics avec lesquels les autres structures d’hébergement étaient en échec d’accompagnement. Parce qu’usagers de drogues, alcooliques, violents, atteints de troubles mentaux, ils étaient donc immanquablement exclus. J’ai documenté les relations qui existaient entre des personnes hébergées irrécupérables et des travailleurs sociaux. Je décris des scènes qui permettent d’appréhender la gestion de ce lieu particulier et d’appréhender les logiques catégorielles à l’oeuvre. Ce texte s’intéressere particulièrement aux cheminements de deux hébergés, navigant entre ivresses et délires et avec lesquels les travailleurs sociaux étaient en grande difficultés, ne serait-ce qu’à échanger.
Comment tenir la relation d’aide lorsqu’elle ne peut s’envisager autrement que par la quotidienneté ? Comment faire semblant de récupérer et entretenir la fiction d’un possible amélioré alors même que ces accompagnement sont en échec ?

A popular combinação de bebidas alcoólicas com energéticos pode aumentar a possibilidade de acidentes e lesões, de acordo com uma pesquisa divulgada nesta semana no Canadá. https://www.clinicasderecuperacao.com/

Segundo médicos envolvidos no estudo, a combinação também pode causar problemas para dormir e elevar a frequência cardíaca, ainda que eles argumentem que mais pesquisas são necessárias para comprovar essa relação.

No Reino Unido, uma das principais ONGs envolvidas com o alcoolismo, a Drink Aware, não recomenda o consumo de álcool com energéticos.

Esse artigo objetiva realizar uma pesquisa exploratória sobre perfil neuropsicológico de usuários de drogas ilícitas (cannabis) e lícitas (álcool) a partir de conhecimento do funcionamento das drogas (maconha e álcool) no Sistema Nervoso Central (SNC). A partir de instrumentos padronizados, serão avaliadas as funções cognitivas – memória, raciocínio, controle inibitório e controle executivo. Os indivíduos foram selecionados seguindo os critérios de inclusão: adultos, faixa etária de 20 a 35 anos, de ambos os sexos, com escolaridade mínima de ensino médio completo, moradores de Belo Horizonte e região metropolitana, usuários de maconha, álcool isoladamente ou simultaneamente. Em seguida foi realizada uma análise de frequência a partir do perfil dos usuários baseado na média de seus resultados nos testes. Os resultados preliminares mostram os desafios de estudar o efeito das drogas. e o levantamento de hipóteses para futuros estudos sobre o perfil neuropsicológico de usuários de drogas e sua relação com alteração cognitiva.

Cet article se penche sur différents intervenants, contemporains et passés, pour examiner leur positionnement par rapport à l’alcool consommé par les Anicinabek entre le début du XIXe siècle et aujourd’hui : les commerçants de fourrure, les chamanes, les prêtres catholiques, les membres de la Gendarmerie royale du Canada, les agents des Affaires indiennes et les leaders communautaires anicinabek. Nous explorons d’abord les comportements adoptés par chacun d’eux à l’aide de sources historiques, puis observons la perception contemporaine qu’ont différentes générations d’Anicinabek sur ces mêmes intervenants historiques à partir de sources orales. Ce faisant, nous montrons qu’à la fois chez les Anicinabek et les intervenants eurocanadiens, certaines personnes ont encouragé la consommation d’alcool, alors que d’autres ont plutôt inhibé sa consommation. Nous montrons que les perceptions contemporaines de ces différentes interventions passées peuvent varier en fonction de l’âge de l’infor...

Résumé :
Cet article aborde la consommation d’alcool au cours de séjours de recherche chez les Tai Dam du nord Laos. Il développe les particularités du terrain en ethnomusicologie, où musique et alcool s’entrecroisent fréquemment. Après une description des codes et modalités de la prise collective d’alcool, l’article analyse les rôles et significations du boire au sein des villages enquêtés, abordant ses rapports étroits avec le chant, ainsi que la pression exercée sur les convives pour une absorption continue d’alcool. Les tenants et aboutissant de la consommation personnelle de la chercheuse sur le terrain, et en particulier son rôle dans la création de liens
sociaux, sont ensuite développés. D’abord vécue comme une contrainte, la consommation d’alcool de riz s’est changée en instrument clef au fi l des différentes étapes de la recherche, devenant l’outil d’une socialisation active sur le terrain

Mots-clé : chant, alcool, ethnomusicologie, Laos, Tai Dam, socialisation.



Abstract:
This article explores aspects of alcohol consumption during fi eld visits in Tai Dam communities of Northern Laos. It examines the particularities of fieldwork in ethnomusicology, in which music and alcohol are frequently intertwined. After describing the customs of collective alcoholic consumption, the article analyses the roles and significance of drinking amongst the villages visited, and its connections with singing, as well as the social pressure exerted upon guests to participate in drinking activities. The researcher’s own consumption of alcohol during fieldwork is candidly presented, with a focus on the necessity of creating social connections to
develop her research. While initially experienced as a burden, the consumption of rice alcohol transformed into a key element over the course of the study, becoming the researcher’s primary tool for active social participation.

Keywords: Singing, alcohol, ethnomusicology, Laos, Tai Dam, socialization.

Si l’approche inductive semble propice au déploiement de la sérendipité, il s’avère parfois délicat de la documenter. Pour autant, le fait d’être surpris, déstabilisé et parfois même physiquement bousculé peut devenir bénéfique pour la conduite de la recherche. En dépassant l’appréhension simplement évènementielle de la sérendipité, le présent article propose de revenir sur une séquence particulière du travail de terrain, en discutant des conséquences d’un incident sur la suite de l’enquête ethnographique.

Este artigo apresenta parte dos resultados da avaliação nacional do Projeto Caminhos do Cuidado, guiada por uma matriz avaliativa composta por quatro dimensões - Gerencial, Política, Itinerários Formativos e Cenários do Cuidado. Discutiremos especificamente a dimensão Itinerários Formativos, que agrupa as percepções das práticas de educação, aprendizagem e metodologias pedagógicas desta formação direcionada à Agentes Comunitários em Saúde e Técnicos de Enfermagem das Estratégias de Saúde da Família do Brasil. A metodologia inclui um questionário quantitativo que foi respondido por 1151 sujeitos, entrevistas e rodas de conversa. Aplicamos a análise de conteúdo em dados provenientes de 78 rodas de conversa, ocorridas nas 27 Unidades Federativas do Brasil, e 33 entrevistas com participantes do Projeto. Os resultados se dividem em três partes: 1) Arranjos, materiais e estratégias pedagógicas; 2) Seleção formativa de tutores; 3) Educação à distância na formação de tutores e orientadores....

Alcohol consumption among native people has been an issue of concern since their very first contacts with Europeans. During the 20th century, medical dialogues took the place of the previous moral and legal approaches. Today, physicians and health professionals are on the front lines, working to control alcoholism and other drug addictions in native communities. This article describes two aspects. First, the author critiques the explanatory medical model of alcoholism among native people which persists in considering alcohol dependency as essentially a biological disease, one that requires constantly increasing amounts of medical and pharmaceutical resources. This critique offers the author a platform which then enables him to invest in an argument designed to show that alcoholism in native communities is firmly entrenched in their historical and political situation. Alcoholism reveals the significant social disparities and exclusion which have become part of the biological, social and political life of native people. The author suggests that alcoholic behaviour observed in native communities reveals a complex identification framework which, in certain cases, could be qualified as “deadly”. In this article, the act of drinking is presented as an unavoidable component of the act of eating, a completely social act feeding many points of view but most of all the “social and political body” of the native person in his daily life.

La consommation d’alcool chez les Autochtones constitue un sujet de préoccupation depuis les tous premiers contacts avec les Européens. Au XXe siècle, le discours médical a pris la relève des approches morales et légales qui dominèrent les siècles précédents. Aujourd’hui, médecins et professionnels de la santé occupent une place de premier plan dans les mesures de contrôle de l’alcoolisme et autres toxicomanies en milieu autochtone. Les propos du présent article sont de deux ordres. Dans un premier temps, l’auteur s’investit dans une série de critiques qu’il porte sur le modèle explicatif médical de l’alcoolisme chez les Autochtones. Modèle persistant à considérer la dépendance à l’alcool comme essentiellement une maladie relevant du corps biologique. Une maladie exigeant un accroissement constant des ressources médicales et pharmaceutiques. Cette critique offre à l’auteur une plateforme lui permettant, dans un deuxième temps, d’investir un argumentaire qui vise à démontrer que l’alcoolisme observé en milieu autochtone est profondément inscrit dans un contexte historique et politique. L’alcoolisme serait révélateur de l’inscription dans le corps biologique, social et politique de l’autochtone d’importantes disparités sociales ainsi que de l’exclusion. L’auteur propose que les comportements alcooliques observés en milieu autochtone sont révélateurs d’une trame identitaire complexe qui, en certains lieux, ouvre sur des espaces pouvant être qualifiés de « meurtriers ». L’acte de boire est, dans cet article, présenté comme une incontournable constituante de l’acte alimentaire. Un acte social total alimentant des discours multiples, mais surtout le « corps social et politique » de l’Autochtone dans cette quotidienneté qu’il vit.