Metáforas

Durante o século XX, as literaturas dos PALOP foram se consolidando como literaturas nacionais e apresentando, em sua produção, obras que indicavam, cada vez mais, o despertar de uma consciência crítica sobre questões sociopolíticas em cada realidade nacional. Dessa forma, a literatura extrapola sua função estética e se configura como arma política para se repensar a história e a cultura de cada país. Para se entender, minimamente, como essa utilização da literatura como espaço
para um debate político ocorre, o objetivo desta pesquisa partirá da análise do romance Estação das Chuvas (2012), de José Eduardo Agualusa, focando-se na protagonista Lídia, procurando constatar, em sequência, se ela poderia desempenhar, na obra, o papel simbólico de metáfora de Angola, viabilizando o surgimento do conceito de metáfora da prospecção elemento central da pesquisa. A fim de avaliar essa hipótese, esta pesquisa pautar-se-á numa abordagem indutivoqualitativa
de caráter bibliográfico-exploratório, amparando-se em teorias apresentadas por pesquisadores dos Estudos Literários e de Teoria da Literatura, a citar: Inocência Mata (2018), Antonio Candido (1993) e Linda Hutcheon (1991) e dos Estudos de Metáfora, Lakoff e Johnson (1980; 2003) e Barnden (2010), bem como analisando metáforas acessórias ao campo semântico “Lídia”. Assim, espera-se que,
na articulação entre análise literária e embasamento teórico, esta pesquisa apresente argumentos suficientes para que possamos entender que é por meio da protagonista que o narrador constrói uma versão da história angolana, embora o faça a partir de uma metáfora prospectiva de desesperança para o país.

Resultado de un diálogo de historiadores del lenguaje y del pensamiento con filósofos e historiadores de la filosofía, este libro ofrece investigaciones sobre las relaciones entre metáforas y conceptos con objeto de ampliar el campo de interés de la semántica histórica. Lejos de un enfoque normativo, se interesa por los usos específicos, históricos, de determinados conceptos y metáforas conceptuales, cuyo denominador común es que todas ellas tratan de imaginar o concebir los nexos que unen entre sí a los integrantes del orden social. El vínculo social se ha prestado en la historia moderna y contemporánea tanto a la naturalización en clave organológica como a indagaciones más abstractas a partir de la indefinición o la opacidad exacerbadas por la necesidad de la modernidad de conjurar la posibilidad de un sujeto desvinculado. Palabras que atan se acerca así a un espacio especialmente fructífero para subrayar la cambiante interacción entre metáforas y conceptos en el discurso, pero sobre todo abre un campo prometedor para el encuentro entre las distintas disciplinas del conocimiento histórico de antes y después del llamado «giro lingüístico».

«(…) toda historia social digna de tal nombre ha de incluir en su centro y como fundamento de su oferta disciplinaria cuestiones relacionadas con las representaciones sobre el ligamen social que caracterizan las distintas sociedades históricas; y a la inversa, a una historia sensible a la función social del lenguaje seguramente le corresponde como una prioridad ofrecer reflexiones y estudios acerca de los tropos con que los sujetos dan sentido a su posición en el orden y de los que destilan el marco de significados de sus posibilidades de acción».

We intend to show in this work that cassava is a representative cultureme of Brazilian Portuguese, and that there is a parallelism with wheat bread in European Spanish, as well as rice in Chinese. We analyze the important role of these vegetal foods in the cultural  identity of Brazilian, Spanish and Chinese people, taking into account historical, anthropological, and, more specifically, linguistic factors, especially as reflected in polysemy, phraseology and etymologies.

RESUMO Nesse trabalho, problematizamos a leitura de imagens cinematográficas como práticas sociais complexas, que só podem ser compreendidas sob uma perspectiva contextualizada, integrando-as à cadeia significante de uma narrativa maior. São muitas as situações de linguagens que se presentificam na sociedade e a leitura de imagens, enquanto potencializadora do conteúdo escolar, é uma delas. Acreditamos na possibilidade de didáticas criativas que envolvam outras linguagens com vistas a um ensino crítico e reflexivo. Preconizamos que um filme como "Adeus, Lênin! " , sinaliza representações metafóricas relevantes para a compreensão sobre o modo de funcionamento da linguagem. Trata-se de uma comédia dramática que aborda momentos históricos do contexto alemão, no final da Guerra Fria, com consequências para uma nova reconfiguração político-ideológica do mundo. Nesse sentido, analisamos, a partir de fotogramas, o modo como a linguagem cinematográfica se vale do recurso de metáforas como forma de fazer significar. Para análise, contamos com a teoria contextual de Michel Leezenberg (2001), a teoria dos espaços mentais de Gilles Fauconnier e Marck Turner (1994), a teoria interacionista de Max Black (1993), para quem metáforas podem gerar novos significados e Dieysa Kanyela Fossile (2015), que propõe que metáforas organizam diferentes modos de perceber o mundo. O resultado mostrou que os recortes que figuratizam a separação de casal, a caracterização dos personagens, os movimentos sociais, a destruição do muro berlinense, a estátua de Lênin sendo retirada por helicóptero, a propaganda da Coca-Cola, podem ser lidas como metáforas que, associadas ao contexto político-econômico-social, ajudam a compreender um dado momento da história da Alemanha referente ao fim do socialismo que culminou na reunificação do país sob a ordem capitalista. Assim, podemos atestar que o olhar das imagens desse filme reforça a compreensão de que metáforas contribuem para a apreensão do conteúdo e, por isso, podem tornar o ensino mais inteligível, prazeroso e sensível.
Palavras-chave: Metáforas. Cinema. Ensino.

Peter Sloterdijk es uno de los pensadores más estimulantes y
provocadores que nos haya entregado la filosofía contemporánea. La
siguiente entrevista, que gentilmente nos concedió vía correo electrónico, tiene su origen en una serie de interrogantes surgidas a partir de las reflexiones del grupo de estudios “La esferología de Peter Sloterdijk” organizado por el Núcleo de Teoría Social durante el año 2016. Sloterdijk nos ofrece una forma distinta de aproximarnos al pensamiento sociológico capaz de replantear viejas preguntas e iluminar otras nuevas en base a un conjunto de metáforas evocadoras. Las implicancias de las mismas para su aplicación al ámbito de las ciencias sociales se abordan en extenso a continuación.

Resumen: el presente artículo analiza cómo el uso metafórico del concepto de la luz en los textos iniciales del Partido Comunista del Perú ‒ Sendero Luminoso (PCP-SL) generó significados que cohesionaron a dicha organización en su etapa inicial. El análisis del texto se apoya en un marco de interpretación mixto, que recoge los aportes de la lingüística y la pragmática comunicacional. Dichos marcos son la teoría de la metáfora conceptual de Lakoff y Johnson, la teoría de la integración conceptual de Fauconnier y Turner, y la pragmática cognitiva de Sperber y Wilson. Luego, sobre esta base interpretativa se identifican las metáforas conceptuales vinculadas a la luz. Finalmente, se describe la composición de un espacio de integración en el que se proyecta y se da sentido a los significados y marcos involucrados. El análisis concluye que las metáforas de la luz influencian la comprensión de la figura de José Carlos Mariátegui, considerado el referente ideológico del PCP-SL en la década de 1970. Este personaje es revestido de atributos científicos y religiosos y se constituye como el antecedente de lo que será, durante la década de 1980, el llamado Presidente Gonzalo (denominación de Abimael Guzmán Reynoso, líder de dicho grupo). La originalidad del trabajo radica en el hecho de que se ocupa de la etapa formativa del PCP-SL, tan útil para entender la naturaleza de dicha organización. Asimismo, la perspectiva teórica adoptada resulta novedosa respecto de las aproximaciones sociológicas y políticas predominantes en el estudio del fenómeno senderista.   

Palabras clave:  conflicto armado, discurso, metáfora, Perú, Sendero Luminoso, terrorismo.

The Party is the Light of the Universe. The Metaphor of Light in the Shining Path’s Initial Discourse (1966-1976)

Abstract: This article analyses the way in which the metaphorical use of the concept of light in the initial texts issued by Peru's Communist Party ‒ Shining Path (Partido Comunista del Perú ‒ Sendero Luminoso [PCP-SL]) engendered meanings that united the organization in its initial stage. The analysis is based on a mixed interpretative framework, which brings together contributions from linguistics and communicational pragmatics. These frameworks consist of Lakoff and Johnson's conceptual metaphor theory, Fauconnier and Turner’s conceptual integration theory, and Sperber and Wilson's cognitive pragmatics. Next, we identify the conceptual metaphors linked to light on this interpretative basis. Finally, we describe the composition of a space of integration in which the meanings and frameworks involved are projected and given meaning. The analysis concludes that the metaphors of light influence the understanding of the figure of José Carlos Mariátegui, considered the ideological figurehead of the PCP-SL in the 1970s. This figure is invested with scientific and religious attributes and is the forerunner of the so-called Presidente Gonzalo (the name given to Abimael Guzmán Reynoso, the leader of the group) during the 1980s. The originality of the work lies in the fact that it deals with the foundational stage of the PCP-SL, which has proved useful as a means to understand the nature of the organization. At the same time, the theoretical perspective adopted is novel with respect to the predominant sociological and political approaches to the study of the Shining Path phenomenon.

Keywords: Armed conflict, discourse, metaphor, Peru, Shining Path, terrorism.

O Partido é a luz do universo. A metáfora da luz no discurso inicial de Sendero Luminoso (1966-1976)

Resumo: neste artigo, analisa-se como o uso metafórico do conceito da luz nos textos iniciais do Partido Comunista do Peru-Sendero Luminoso (PCP-SL) gerou significados que tornaram essa organização coesa em sua etapa inicial. A análise do texto se apoia num referencial de interpretação misto, que coleta contribuições da linguística e da pragmática comunicacional. Esses referenciais são a teoria da metáfora conceitual de Lakoff e Johnson, a teoria da integração conceitual de Fauconnier e Turner, bem como a pragmática cognitiva de Sperber e Wilson. Em seguida, sobre essa base interpretativa, foram identificadas as metáforas conceituais vinculadas à luz. Por último, é descrita a composição de um espaço de integração em que significados e referenciais envolvidos são projetados e ganham sentido. A partir da análise, conclui-se que as metáforas da luz influenciam a compreensão da figura de José Carlos Mariátegui, considerado o referente ideológico do PCP-SL na década de 1970. Essa personagem é revestida de atributos científicos e religiosos, e constitui como o antecedente do que será, durante a década de 1980, o chamado Presidente Gonzalo (denominação de Abimael Guzmán Reynoso, líder desse grupo). A originalidade do trabalho está no fato de que trata da etapa formativa do PCP-SL, tão útil para entender a natureza dessa organização. Além disso, a perspectiva teórica adotada resulta inovadora a respeito das abordagens sociológicas e políticas predominantes no estudo do fenômeno senderista.

Palavras-chave:  conflito armado, discurso, metáfora, Peru, Sendero Luminoso, terrorismo.