Olivier Feron
Universidade de Évora, Departamento de Filosofia, Faculty Member
- Philosophical Anthropology, Kant & neo-Kantianism, Modernity, Ernst Cassirer, Hans Blumenberg, Kant, and 14 moreImmanuel Kant, Phenomenology, Georg Simmel, Zygmunt Bauman, Jean Paul Sartre, Existential Psychology, Existential Phenomenological Psychotherapy, Philosophische Anthropologie, Politische Philosophie, Ontologie, Jacques Derrida, Sigmund Freud, Existentialism, Philosophy, Neokantianism, and Historicismedit
- http://www.degois.pt/visualizador/curriculum.jsp?key=0205654270750740edit
2016 issue of the annual journal Trabalhos de Antropologia e Etnologia (Works of Anthropology and Ethnology)
Editor: Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia
non profit cultural and scientific association, Porto, Portugal
Editor: Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia
non profit cultural and scientific association, Porto, Portugal
Research Interests:
Hans Blumenberg (1920-1996) é um dos maiores filósofos da segunda metade do século XX. Autor de uma obra gigantesca, o seu estilo sinuoso não parece conter nenhuma tese fundamental, ainda que se ramifique por entre temas tão diversos tais... more
Hans Blumenberg (1920-1996) é um dos maiores filósofos da segunda metade do século XX. Autor de uma obra gigantesca, o seu estilo sinuoso não parece conter nenhuma tese fundamental, ainda que se ramifique por entre temas tão diversos tais como a metaforologia, o desenvolvimento da racionalidade científica, o historicismo ou as fragilidades da fenomenologia. O pensamento blumenberguiano manifesta o esforço mais radical para pensar o falhanço de qualquer forma de metafísica, o fracasso de todos os absolutismos: ontológicos, teológicos, científicos e de qualquer realismo. Entre as ruínas da metafísica, este lúcido herdeiro do Iluminismo dedica-se ao paciente trabalho de devolver à razão uma margem de manobra face aos absolutismos que escondem o carácter contingente do sóbrio trabalho de uma razão que se assume como finita. E se a nossa circunstância é o horizonte de uma Modernidade inultrapassável, a nossa situação apela para a reactivação possível do projecto kantiano: o de uma radical antropologia filosófica.
Research Interests: Discourse Analysis, Anthropology, Kant, Philosophical Anthropology, Hermeneutics, and 32 morePhenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Gilles Deleuze, Friedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Sigmund Freud, Philosophy of History, Paul Ricoeur, Metaphor, Secularization, Jacques Derrida, Cognitive Linguistics, Immanuel Kant, Jean-Paul Sartre, Jean Paul Sartre, Ancient Philosophy, Heidegger, Carl Schmitt, Ernst Cassirer, Hans Blumenberg, Karl Löwith, Myth, Contemporary Continental Philosophy, Philosophy of the Subject, Political Discourse, Neokantianism, Odo Marquard, and Neokantismo
Actes du colloque organisé autour du travail de Daniel Giovannangeli
Research Interests: Ontology, Philosophical Anthropology, Existential Phenomenological Psychotherapy, Phenomenological Psychology, Phenomenology, and 17 moreOrtega y Gasset, Jean Wahl, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Phenomenological Research Methodology, Paul Ricoeur, Michel Foucault, Jacques Derrida, Levinas, Phenomenology of the body, Hermeneutic Phenomenology, Immanuel Kant, Jean Paul Sartre, Hans Blumenberg, Helmuth Plessner, Enrique Dussell, and Koyré
A obra de Hans Blumenberg (1920-1996) representa provavelmente um dos casos mais intrigantes do pensamento no século XX. Obra de uma imensa erudição, que não pode ser reduzida a uma corrente, muito menos a uma escola, mas que se situa na... more
A obra de Hans Blumenberg (1920-1996) representa provavelmente um dos casos mais intrigantes do pensamento no século XX. Obra de uma imensa erudição, que não pode ser reduzida a uma corrente, muito menos a uma escola, mas que se situa na confluência dos principais movimentos filosóficos contemporâneos como a fenomenologia, a hermenêutica e a herança actual do pensamento kantiano. Uma obra que é também indissociável de um estilo de escrita, de reflexão, cujo percurso sinuoso e atento aos mais ínfimos detalhes do pensamento, faz com que o seu acesso seja árduo e a sua divulgação ainda hesitante. No entanto, não resta dúvida que estamos diante de uma das maiores obras que a filosofia produziu e cujo alcance podemos apenas vislumbrar. Este encontro que juntou alguns dos melhores especialistas do universo blumenberguiano serve de introdução a uma das mais impressionantes tentativas de pensar o nosso presente, e a sua possível situação no tempo, sempre a reavaliar. Este volume serve de convite a penetrar ainda mais nas profundezas das cavernas especulativas que H. Blumenberg, invertendo o movimento platónico, nunca deixou de povoar com a riqueza dos símbolos e das metáforas necessárias para resistir a todas as tentações de realismo.
Research Interests: Kant, Philosophical Anthropology, Phenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, and 20 moreGilles Deleuze, Friedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Secularization, Jacques Derrida, Immanuel Kant, Husserl, Carl Schmitt, Ernst Cassirer, Hans Blumenberg, Kant & neo-Kantianism, Karl Löwith, Begriffsgeschichte, modernity, Isaiah Berlin, Hans Blumenberg; finally - the end of history?, Modernidade, Neokantianism, and Neokantismo
La philosophie d'Ernst Cassirer constitue l'une des plus importantes pensées du XXe siècle — et aussi l'une des plus méconnues. Partant de la critique de la vieille ontologie substantialiste, Cassirer s'appuie sur les nouvelles théories... more
La philosophie d'Ernst Cassirer constitue l'une des plus
importantes pensées du XXe siècle — et aussi l'une des plus
méconnues. Partant de la critique de la vieille ontologie substantialiste, Cassirer s'appuie sur les nouvelles théories de la
connaissance pour proposer un pluralisme épistémologique
qui consacre la fonction médiatrice de la sensibilité. L'abandon
du concept d'être au profit d'une théorie de la culture se
fonde désormais sur l'incarnation symbolique de la raison.
importantes pensées du XXe siècle — et aussi l'une des plus
méconnues. Partant de la critique de la vieille ontologie substantialiste, Cassirer s'appuie sur les nouvelles théories de la
connaissance pour proposer un pluralisme épistémologique
qui consacre la fonction médiatrice de la sensibilité. L'abandon
du concept d'être au profit d'une théorie de la culture se
fonde désormais sur l'incarnation symbolique de la raison.
Research Interests: Philosophical Anthropology, Phenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Gilles Deleuze, and 11 moreFriedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Immanuel Kant, Ernst Cassirer, Philosophische Anthropologie, Politische Philosophie, Ontologie, Neokantianism, and Neokantismo
O presente volume recolhe as conferências e as comunicações apresentadas nas Jornadas Internacionais Figuras da Racionalidade – Neokantismo e Fenomenologia, que tiveram lugar na Universidade de Évora, nos dias 18 e 19 de Janeiro de 2007.... more
O presente volume recolhe as conferências e as comunicações apresentadas nas Jornadas Internacionais Figuras da Racionalidade – Neokantismo e Fenomenologia, que tiveram lugar na Universidade de Évora, nos dias 18 e 19 de Janeiro de 2007. Se a ambição de confrontar a imensa diversidade de autores, obras, pensamentos e escolas (que podem ser rotuladas respectivamente de neokantianas e de fenomenológicas) parece logo à partida desmedida, o objectivo deste primeiro encontro foi de abrir um espaço de diálogo entre pensamentos que durante décadas se desenvolveram numa estreita relação de influência e que partilharam durante grande parte da sua história conceitos fundamentais comuns. No entanto, a história da filosofia do século XX levou a um afastamento das duas correntes, com um progressivo desaparecimento de referências ao neokantismo como movimento. Sem falar dos acontecimentos dramáticos que levaram grandes figuras do pensamento europeu a exilar-se, o ponto de viragem pode sem dúvida ser identificado com o famoso debate de Davos, entre Ernst Cassirer e Martin Heidegger. Aquilo que deveria ser um debate e que acabou numa gigantomaquia sem ponto possível de diálogo – nem propriamente vontade de diálogo por parte do enfant prodige da jovem disciplina fenomenológica –, selou de alguma maneira o destino possível das relações entre as duas correntes filosóficas. O encontro cujos textos aqui estão apresentados pretende ultrapassar o impasse ao qual conduziu o encontro de Davos, a fim de reatar os laços frutíferos que alimentaram o diálogo de duas das principais escolas filosóficas contemporâneas.
Research Interests: Kant, Phenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Gilles Deleuze, and 15 moreFriedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Immanuel Kant, Ernst Cassirer, Fenomenologia, Intencionalidad, Kant & neo-Kantianism, Hermann Cohen, Henrich Rickert, Neokantianism, Neokantismo, and Paul Natorp
Research Interests: Critical Theory, Religion, History, Modern History, Political Sociology, and 55 moreSociology of Religion, Political Philosophy, Secular Humanism, Feminist Theory, Philosophical Anthropology, Qualitative methodology, Feminist Philosophy, Liberalism, Securitization, Luhmann, Waste, Walter Benjamin, Giorgio Agamben, Turkey, Michel Foucault, Secularization, Political Theology, Politics of Secularism, Biopolitics, Secularisms and Secularities, Max Weber (Philosophy), Messianism, Benjamin, Walter, Carl Schmitt, Carl Schmitt (Political Science), Hans Blumenberg, Theories of Sovereignty, Modern Political Philosophy, Empire, Karl Löwith, History of Philosophy & Philosophical Anthropology, Agamben, Secular, secularism and secularization, Middle East, Max Weber, Systemtheorie, Imperialism, Zygmunt Bauman, Atatürk, Liquid Modernity, modernity, Isaiah Berlin, Hans Blumenberg; finally - the end of history?, Casanova, Negri, Bauman, Moderne, Religionssoziologie, Türkei, Naher Osten, Luckmann, Säkularisierung, Eisenstadt, Berger, Laizismus, Upward Mobility, and Social Change In Consumer Society
Ao longo de meio século, a obra de Spinoza tem sido objecto de um interesse continuamente renovado e de uma enorme variedade de interpretações, que a converteram numa das filosofias mais influentes no mundo contemporâneo. Da ontologia à... more
Ao longo de meio século, a obra de Spinoza tem sido objecto de um interesse continuamente renovado e de uma enorme variedade de interpretações, que a converteram numa das filosofias mais influentes no mundo contemporâneo. Da ontologia à neurologia, das ciências sociais às ciências da natureza, da ética ao direito, para já não falar da política, autores oriundos de saberes os mais diversos têm procurado dialogar com a obra do filósofo, nela encontrando inspiração abundante. Não admira, por isso, que um pouco por toda a parte se tenha multiplicado na comunidade científica os estudos consagrados a este judeu de origem portuguesa, em cuja obra sempre se reconheceu o génio e ao mesmo tempo a heterodoxia.
Voltar de novo a Spinoza, reflectir sobre a sua ontologia e a sua praxeologia, discutir a radicalidade da sua aproximação ao ser e ao agir, nas mais diversas modalidades em que estes se dão na natureza e na história, torna-se, pois, um desafio que é hoje, porventura, mais actual do que nunca. Conscientes dessa actualidade, investigadores do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa e do Instituto de Filosofia da Linguagem, da Universidade Nova de Lisboa, em associação com o Seminario Spinoza, que reúne espinosistas de Espanha e Portugal, e com o Departamento de Filosofia da Universidade de Évora, promoveram a realização, nesta última cidade, a 28, 29 e 30 de Outubro de 2010, de uma conferência que contou com a participação de vários especialistas da obra do filósofo e académicos das universidades francesa, italiana, espanhola, brasileira e portuguesa.
Voltar de novo a Spinoza, reflectir sobre a sua ontologia e a sua praxeologia, discutir a radicalidade da sua aproximação ao ser e ao agir, nas mais diversas modalidades em que estes se dão na natureza e na história, torna-se, pois, um desafio que é hoje, porventura, mais actual do que nunca. Conscientes dessa actualidade, investigadores do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa e do Instituto de Filosofia da Linguagem, da Universidade Nova de Lisboa, em associação com o Seminario Spinoza, que reúne espinosistas de Espanha e Portugal, e com o Departamento de Filosofia da Universidade de Évora, promoveram a realização, nesta última cidade, a 28, 29 e 30 de Outubro de 2010, de uma conferência que contou com a participação de vários especialistas da obra do filósofo e académicos das universidades francesa, italiana, espanhola, brasileira e portuguesa.
Research Interests:
La philosophie d'Ernst Cassirer constitue 1'une des plus importantes pensées du XXe siècle — et aussi 1'une des plus méconnues. Partant de la critique de la vieille ontologie substantialiste,Cassirer s'appuie sur les... more
La philosophie d'Ernst Cassirer constitue 1'une des plus importantes pensées du XXe siècle — et aussi 1'une des plus méconnues. Partant de la critique de la vieille ontologie substantialiste,Cassirer s'appuie sur les nouvelles théories de la connaissance pour proposer un pluralisme épistémologique qui consacre la fonction médiatrice de la sensibilité. L'abandon du concept d'être au profit d'une théorie de la culture se fonde désormais sur 1'incarnation symbolique de la raison
Research Interests: Philosophical Anthropology, Phenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Gilles Deleuze, and 13 moreFriedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Cassirer, Immanuel Kant, Ernst Cassirer, Fenomenologia, Neokantianism, Símbolo, and Neokantismo
Research Interests:
Ao longo do último meio século, a obra de Spinoza tem sido objecto de um interesse continuamente renovado e de uma enorme variedade de interpretações, que a converteram numa das filosofias mais influentes no mundo contemporâneo. Da... more
Ao longo do último meio século, a obra de Spinoza tem sido objecto de um interesse continuamente renovado e de uma enorme variedade de interpretações, que a converteram numa das filosofias mais influentes no mundo contemporâneo. Da ontologia à neurologia, das ciências sociais às ciências da natureza, da ética ao direito, para já não falar da política, autores oriundos de saberes os mais diversos têm procurado dialogar com a obra do filósofo, nela encontrando inspiração abundante. Não admira, por isso, que um pouco por toda a parte se tenham multiplicado na comunidade científica os estudos consagrados a este judeu de origem portuguesa, em cuja obra sempre se reconheceu o génio e ao mesmo tempo a heterodoxia. Voltar de novo a Spinoza, reflectir sobre a sua ontologia e a sua praxeologia, discutir a radicalidade da sua aproximação ao ser e ao agir, nas mais diversas modalidades em que estes se dão na natureza e na história, torna-se, pois, um desafio que é hoje, porventura, mais actual ...
Research Interests:
O presente volume recolhe as conferências e as comunicações apresentadas nas Jornadas Internacionais Figuras da Racionalidade - Neokantismo e Fenomenologia, que tiveram lugar na Universidade de Évora, nos dias 18 e 19 de Janeiro de 2007.... more
O presente volume recolhe as conferências e as comunicações apresentadas nas Jornadas Internacionais Figuras da Racionalidade - Neokantismo e Fenomenologia, que tiveram lugar na Universidade de Évora, nos dias 18 e 19 de Janeiro de 2007. Se a ambição de confrontar a imensa diversidade de autores, obras, pensamentos e escolas (que podem ser rotuladas respectivamente de neokantianas e de fenomenológicas) parece logo à partida desmedida, o objectivo deste primeiro encontro foi de abrir um espaço de diálogo entre pensamentos que durante décadas se desenvolveram numa estreita relação de influência e que partilharam durante grande parte da sua história conceitos fundamentais comuns. No entanto, a história da filosofia do século XX levou a um afastamento das duas correntes,com um progressivo desaparecimento de referências ao neokantismo como movimento. Sem falar dos acontecimentos dramáticos que levaram grandes figuras do pensamento europeu a exilar-se, o ponto de viragem pode sem dúvida s...
Research Interests: Kant, Phenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Gilles Deleuze, and 15 moreFriedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Immanuel Kant, Husserl, Ernst Cassirer, Fenomenologia, Hermann Cohen, Henrich Rickert, Neokantianism, Neokantismo, and Paul Natorp
A temática da mimesis parece confundir-se com a própria historia da filosofia, pelo que a sua revisitação a partir de uma antropologia crítica deve permitir desconstruir certos mitos que estruturam a metafísica desde Platão; entre outros,... more
A temática da mimesis parece confundir-se com a própria historia da filosofia, pelo que a sua revisitação a partir de uma antropologia crítica deve permitir desconstruir certos mitos que estruturam a metafísica desde Platão; entre outros, o estigma da reprodução de um original legítimo, cuja mimesis será declinada segundo a dialética do Uno e do múltiplo, do Logos e da Doxa, do empírico e do transcendental, ou, mais radicalmente, da antropologia e da ontologia fundamental. A partir da obra de Hans Blumenberg, este estudo considera a possibilidade de uma antropologia desenvolvida a partir de uma dinâmica simbólica que, desde o orgânico até ao imaginário, desde o inconsciente até uma analítica do entendimento, permite a uma razão moderna entender o seu próprio exercício como um jogo, além de qualquer angústia.
Research Interests: Philosophy and Princípios
O historicismo assumido por Hans Blumenberg foi, muitas vezes, interpretado como método aplicado à história da filosofia, sobretudo sua análise dos tempos modernos. O presente artigo propõe uma leitura complementar que faz dessa... more
O historicismo assumido por Hans Blumenberg foi, muitas vezes, interpretado como método aplicado à história da filosofia, sobretudo sua análise dos tempos modernos. O presente artigo propõe uma leitura complementar que faz dessa fenomenologia histórica a expressão de uma prática ética da filosofia que, apesar da desconstrução do conceito de teleologia, encontra em Kant sua inspiração prática.
Research Interests:
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The Davos Debate held in 1929 around the relevance of Kant’s oeuvre can be understood as the confrontation around the possible destiny of the Enlightenment movement itself. We will try to show that Heidegger’s interpretation of critical... more
The Davos Debate held in 1929 around the relevance of Kant’s oeuvre can be understood as the confrontation around the possible destiny of the Enlightenment movement itself. We will try to show that Heidegger’s interpretation of critical finitude as the expansion of self-affection of the consciousness to the whole of Experience can be understood as a radical weakening of the self-determination duty of the modern Man and the definitive invalidation of modern emancipatory project through the instrumentation of the work of its main figure, Kant. By contrast, the radicalisation of the Kantian interrogation “Was ist Mensch ?” and its expansion throughout a multiplication of aprioristic symbolic horizons by Cassirer corresponds to a drastic attempt to fulfil the critical project. The vital dynamics of form-giving in all its complexity and richness must correspond to the actualization of the Kantian project, allowing to conceive the application of the transcendental to contemporary topics, such as the expression, the body (Leib), political irrationalism or the ante-categorical representation.
Research Interests:
Si le travail de Merleau-Ponty à partir des notions de corps et de chair, visant à dépasser la conception traditionnelle d'une philosophie de la conscience, est bien connu, son intense dialogue avec Cassirer - attesté systématiquement... more
Si le travail de Merleau-Ponty à partir des notions de corps et de chair, visant à dépasser la conception traditionnelle d'une philosophie de la conscience, est bien connu, son intense dialogue avec Cassirer - attesté systématiquement dans la Phénoménologie de la Perception - reste ignoré. Cette étude vise à introduire quelques éléments fondamentaux de ce dialogue en montrant que Merleau-Ponty reconnaît le caractère radicalement neuf de la phénoménologie cassirérienne, indûment assimilée en France à un rationalisme classique, à partir de la notion séminale de phénomène originaire expressif qui représente le terminus a quo de toute mise en forme de signification. Le vécu expressif de sens permet de faire remonter l'a priori symbolique à ce que Cassirer appelle de "Incarnation du sens", traçant de manière anticipative le champ de ce que Merleau-Ponty déterminera comme le domaine de l'antéprédicatif. Cet article propose de reprendre le dialogue entre les deux philosophes qui cherchent à dépasser une forme d'idéalisme auquel Husserl même n'a pas toujours échappé.
Research Interests:
Linking the fourth Kantian question on nature of Man with the one of culture, this paper examines the definition of culture E. Cassirer gave, as a transcendental a priori which is the condition of possibility of different kind of symbolic... more
Linking the fourth Kantian question on nature of Man with the one of culture, this paper examines the definition of culture E. Cassirer gave, as a transcendental a priori which is the condition of possibility of different kind of symbolic rationalities, and the critique H. Blumenberg opposes him, by considering that culture can not be taken for granted as part of a human "Nature". On the contrary, culture must be considered as a manifestation of the contingency of human condition, as a non evident character.
Research Interests:
Resumo: O autor faz uma breve introdução à temática do pensamento antropológico alemão na pers pectiva da antropologia filosófica, centrando-se sobretudo nos séculos XIX e XX, tentando identificar brevemente as problemáticas e alguns... more
Resumo: O autor faz uma breve introdução à temática do pensamento antropológico alemão na pers pectiva da antropologia filosófica, centrando-se sobretudo nos séculos XIX e XX, tentando identificar brevemente as problemáticas e alguns debates que definem o campo filosófico aberto, pela primeira vez, em toda sua radicalidade por Immanuel Kant. Abstract: The author gives a brief introduction to the German anthropological thought from the philo sophical anthropology point of view, focusing mainly in the nineteenth and twentieth centuries. The aim is to identify briefly the problems and some of the debates which define the philosophical field radically opened for the first time by Immanuel Kant.
Research Interests:
Research Interests: Metaphysics, Ontology, Philosophical Anthropology, Phenomenology, Humanistic-Existential, and 21 moreAntonin Artaud, Martin Heidegger, Sigmund Freud, Modernity, Jacques Derrida, Hermeneutic Phenomenology, Immanuel Kant, Derridean Deconstruction, Descartes, René, Carl Schmitt, Ernst Cassirer, Hans Blumenberg, Derrida, Kant & neo-Kantianism, Schmitt and Heidegger, Existentialism, French phenomenology: Michel Henry, Jean-Luc Marion, Jean-Yves Lacoste and Emmanuel Levinas. Husserl and Heidegger., Emile Benveniste, Blumenberg, Heidegger Blumenberg, and Ernst Cassirer's Philosophy of Symbolic Forms
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Ethics, Kant, Humanities, and 79 moreTheology, Existential Phenomenological Psychotherapy, Idealism, Hobbes, Hermeneutics, Existential Psychology, Phenomenology, Jurgen Habermas, Afghanistan, Humanistic-Existential, Politics, Continental Philosophy, German Idealism, Gilles Deleuze, Friedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Johann Gottlieb Fichte, René Descartes, Modernity, Michel Foucault, Jacques Derrida, Cassirer, Nietzsche, Levinas, Rousseau, Immanuel Kant, Jean-Paul Sartre, Jean Paul Sartre, Ancient Philosophy, René Descartes (in Philosophy/History Of Philosophy/17th Century Early Modern Philosophy), Heidegger, Descartes, René, Husserl, Spinoza, Beckett, Ernst Cassirer, Montaigne, Merleau-Ponty, Hans Blumenberg, Kant & neo-Kantianism, Descartes, Husserlian phenomenology, Leibniz, Malebranche, Sartre, Existentialism, French phenomenology: Michel Henry, Jean-Luc Marion, Jean-Yves Lacoste and Emmanuel Levinas. Husserl and Heidegger., Contemporary Continental Philosophy, Philosophy of the Subject, Dostoevskij, Pascal, Bataille, Chomsky, Idéalisme Allemand, The struggle between philosophy and theology in the early modern period, especially from Galileo to Leibniz. My focus has been on Spinoza, but I do a lot of work also on Descartes, Leibniz, Pascal, Hobbes, and Galileo, as well., Jaspers, Natorp, Sartre's existentialism, DESCARTES TO KANT, HEGEL AND HEIDEGGER, Smith, History of Philosophy, Early Modern Philosophy (Descartes, Vico) History of Scientific and Philosophical Ideas Philosophy and Psychology of Action, Existentialism In Philosophy, Literature and Cinema (Kierkegaard), Godard), Beckett), Marcel, Phenomenology: Heidegger, Levinas/Classical Modern Philosophers : Descartes, Modern Philosophy (Descartes, Leibniz) Phenomenology (Heidegger, Sartre) Kierkegaard, Jankélévitch, Sartre) and Some Thinkers of Existence (Kierkegaard, and Jankélévitch)
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Ethics, Kant, Humanities, and 75 morePhilosophical Anthropology, Existential Phenomenological Psychotherapy, Phenomenological Psychology, Hermeneutics, Existential Psychology, Phenomenology, Jurgen Habermas, Afghanistan, Politics, Continental Philosophy, Gilles Deleuze, Friedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Phenomenological Research Methodology, René Descartes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Cassirer, Nietzsche, Wittgenstein, Levinas, Rousseau, Immanuel Kant, Jean-Paul Sartre, Jean Paul Sartre, Ancient Philosophy, René Descartes (in Philosophy/History Of Philosophy/17th Century Early Modern Philosophy), Gottfried Wilhelm Leibniz, Descartes, René, Leibniz (Philosophy), Husserl, Spinoza, Beckett, Ernst Cassirer, Merleau-Ponty, Phenomenology of Temporality, Hans Blumenberg, Kant & neo-Kantianism, Descartes, Husserlian phenomenology, Leibniz, Malebranche, Sartre, Phenomenology, Hermeneutics, contemporary continental philosophy, axiology (theories and applied research on values), philosophical and cultural anthropology, diversity managment, gender studies, intercultural communication, and translations studies, Existentialism, French phenomenology: Michel Henry, Jean-Luc Marion, Jean-Yves Lacoste and Emmanuel Levinas. Husserl and Heidegger., Contemporary Continental Philosophy, Philosophy of the Subject, Dostoevskij, Husserl: Life-world (Lebenswelt), Pascal, Bataille, Chomsky, Jaspers, Smith, Contemporary Continental Philosophy, Husserlian Phenomenology, Leibniz and Kant's epistemological reflections. Wittgenstein, History of Philosophy, Early Modern Philosophy (Descartes, Vico) History of Scientific and Philosophical Ideas Philosophy and Psychology of Action, Existentialism In Philosophy, Literature and Cinema (Kierkegaard), Godard), Beckett), Marcel, Phenomenology: Heidegger, Levinas/Classical Modern Philosophers : Descartes, Modern Philosophy (Descartes, Leibniz) Phenomenology (Heidegger, Sartre) Kierkegaard, Jankélévitch, Sartre) and Some Thinkers of Existence (Kierkegaard, and Jankélévitch)
Research Interests:
Research Interests: Neuroscience, Environmental Psychology, Synaesthesia, Anthropology of the Body, Embodiment, and 48 morePhenomenology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Contemporary French Philosophy, Neuroarthistory, Gilles Deleuze, Friedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Maurice Merleau-Ponty, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Ecological Psychology, Jacques Derrida, Cassirer, Phenomenology of the body, Symbolic Anthropology (Anthropology), Philosophy of perception, Heidegger, Descartes, René, Beckett, Ernst Cassirer, Phenomenology of the Body (Philosophy), Merleau-Ponty, Somaesthetics, Place, Sartre, Vision, French phenomenology: Michel Henry, Jean-Luc Marion, Jean-Yves Lacoste and Emmanuel Levinas. Husserl and Heidegger., Phenomenology- Mind/Body Problems/ Merleau-Ponty's Philosophical Thought/Phenomenology and Embodiment, Dostoevskij, Dwelling, Bataille, Jaspers, Placelessness, Edward Relph, Environmental Experience, Multisensoriality, Existentialism In Philosophy, Literature and Cinema (Kierkegaard), Godard), Percpetion, Body subject, Blind Vision, Luce Irigary, Environment behavior Research, Body subjecti, and Community As Place Making
Research Interests: Kant, Philosophical Anthropology, Jurgen Habermas, Continental Philosophy, Theodicy, and 27 moreGilles Deleuze, Friedrich Nietzsche, Jacques Lacan, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Modernity, Secularization, Jacques Derrida, Cassirer, Immanuel Kant, Gottfried Wilhelm Leibniz, Religion and Modernity, Leibniz (Philosophy), Spinoza, Ernst Cassirer, Finitude, Hans Blumenberg, Kant & neo-Kantianism, Karl Löwith, Leibniz, Malebranche, modernity, Isaiah Berlin, Hans Blumenberg; finally - the end of history?, Histories and theories of modernity, Odo Marquard, Early Modern Philosophy (Descartes, and Vico) History of Scientific and Philosophical Ideas Philosophy and Psychology of Action
A temática da mimesis parece confundir-se com a própria historia da filosofia, pelo que a sua revisitação a partir de uma antropologia crítica deve permitir desconstruir certos mitos que estruturam a metafísica desde Platão; entre outros,... more
A temática da mimesis parece confundir-se com a própria historia da filosofia, pelo que a sua revisitação a partir de uma antropologia crítica deve permitir desconstruir certos mitos que estruturam a metafísica desde Platão; entre outros, o estigma da reprodução de um original legítimo, cuja mimesis será declinada segundo a dialética do Uno e do múltiplo, do Logos e da Doxa, do empírico e do transcendental, ou, mais radicalmente, da antropologia e da ontologia fundamental. A partir da obra de Hans Blumenberg, este estudo considera a possibilidade de uma antropologia desenvolvida a partir de uma dinâmica simbólica que, desde o orgânico até ao imaginário, desde o inconsciente até uma analítica do entendimento, permite a uma razão moderna entender o seu próprio exercício como um jogo, além de qualquer angústia