「文体」を含む日記 
はてなキーワード: 文体とは
2025-03-08
■anond:20250307104829
女性がDV受けたり、妊娠発覚後に男に逃げられたりするのも、男の人格を見抜けなかった女性の責任ってことになると思うんですけど。
ならない。ＤＶするのも育児放棄するのも男が悪い。そいつの責任が、パートナーに選んだ女性の選択によって消える事はない。
それとも何すか？男は相手を見極める能力があるからそうしなければいけないけど、女性はその能力が足りていないのだから、男が悪いって主張なんですか？
能力が足りてなければ「できない」と言って関わらなきゃいい。男女の脳に差はないので責任能力も変わらない。責任感が足りてないのは、男性の方だ。
女性の皆さんは、不同意性交が施行される際に、男に散々っぱら「信頼できる相手とだけ行為をすればいい」と仰っていましたよね……。
俺はこれは正論だと思う。女性の皆さんは、適切にコミュニケーションしていれば相手の人格というのは見抜けるものだし、人格を見抜いた上で契約を交わさないほうが悪いよ、って思ってるってことだよね。うんうん、わかるよ、わかる。
いやわかってない、その部分に誤解があるのだ。
コミュニケーションを怠らず、相手と自分と不意に生まれるかもしれない新しい命に責任をもつ覚悟で（事前・事後のケアを含めて）十分に向き合える、信頼できる相手とだけ契約すればいいという事。
ポイントは、性的同意の契約は相談を経たお互いの同意によって決まるが、ＤＶも育児放棄も一方的な逃げだという違いにある。相談によって分担された責任は背負うのが当然だ。だが身勝手に放棄した責任分を押し付けるのは女性への他責。
追記・
文体がキツく見えるなら済まない。通常わたしは個人攻撃してるやつ及び差別してるやつ限定でミラーリングをお見舞いしているが、あなたの文章がストレートに差別とまでは判定できない。ちょっと今朝は個人的に余裕がないという理由で丁寧な主張を展開できなかった。
2025-03-06
■anond:20250305150606
エンジニアは確かに融通が利かなくて高圧的な文体はクソやな。他責思考すぎるし、これはたしかにつらいね。「開発部としては営業部の教育には関知できません」とか言うのはオワリ。まあでも他責極まるとこうなるのもわかる。JTCのクソジジイ全員これ。加えて新人いびりして気持ちよくなっちゃう。でも指摘事項について触れてないあたりやっぱ指摘としては的を射てないわけではないんでしょ？十数個は確かに圧倒されるけど、技術的には客観的にクソだったってことじゃない？
ほんでそれを新人が一旦受けて泣いたし増田は愚痴る。でも営業チームのフロントが新人だとか知らねえよそんなの。エンジニアちゃんが怒ってます泣じゃねえよダボ。論理的な文章に対して怒ってるって感じて勝手に落ち込むのは感情ドリブンエモエモハッタショあるある。アスペとどっこいどっこい。
増田が、「感情ドリブン属性が世の中にいることくらいわかるはずでしょ。この人は(新人関係なく)弱いんだから正当でも正論パンチやめーや」という意味で言ってるならまあそう。部下潰れたら上司の責任だしね。
2025-03-05
■anond:20250305165330
この文章は、AIが書いたものではなく、人間が書いた可能性が高いです。
理由:
1. 文体の特徴
• 口語的な表現が多く、ネットスラング（「チー牛」「女さん」「喪女」など）が自然に使われている。
• 長文の中に感情的な語り口が混じっている（「ほざいてる」「あまったれんな」など）。
• 途中で主張が揺れる部分（「決して今だって恋愛強者じゃない」→「超ハッピー」）があるが、これは人間が書く文章にありがちな揺れ方。
2. AI的な特徴の欠如
• AIが生成する文章は、基本的に一貫性があり、論理的なまとまりが強いが、この文章には揺れが多い。
• 感情表現が強く、やや攻撃的な表現も含まれているが、AIはこうした表現を避ける傾向がある。
3. 「増田（はてな匿名ダイアリー）」的な文体
• 文章全体が、はてな匿名ダイアリー（増田）の文化に即した書き方をしている。
■anond:20250305162001
見る側とするとまず身構える文体というのはある
■anond:20250305171342
え？俺のことを元増田だと思っておられるの？
一回もそんなこと言ってねえしそういう風に書いてもいねえし文体も口調も主張内容も全然違うだろ
なんだろう、そういう当たり前の読解って難しいですかね？
フツーの人から見れば一目瞭然に別人だと思うんだけど
もしエンジニアだから日本語おかしいんです～って言い訳するつもりならそれもダメ
俺の話の何が難しいんだ？
カタワはカタワ施設以外で大きな態度をとるなと
当たり前のことしか言ってねえんだわ
■anond:20250305104571
自分の投稿した文章がAIによるものと認定されて嬉しかったのですね。それは良かったです。
しかし、AI認定の理由が、優れた文章や内容だったからかどうかについては、疑問の余地があります。
一般にAI的とされる文章には、不自然なほど過剰に丁寧な文体などの特徴があります。これは良い評価として言われることはほとんどありません。
結論として、優れた文章や内容なのでAI認定された、と断定することはできません。AIが書いたように見えなくなることを目標に文章を書いてみてはどうでしょうか。
2025-03-01
■パキちゃんがゆ語の由来だと思ってるやつらって
っていうのは置いておいて、実際ゆ語はたぬきから来てると思うんだけどそれよりもっと前に使われてた正式な由来ってあるのかな。
〜ゆ、〜でつ、あーん、ありちゅ、おめちゅ
こういう語彙を使う界隈。
ていうか女衒アカウントがゆ語を使うの改めて賢いな。たぬき掲示版見てる層と風俗って近いところにある。
投稿もゆ語で統一してしまえば文体による自作自演バレの可能性が低くなる。なんなら外野は「匿名性の強化」なんて思ってくれる。有名になったらゆ語を使った投稿がちゃんと外部から来るからスムーズに自作自演辞められる。
2025-02-28
■【追記】「パキちゃんは女衒アカだから悪」なのか
ただ今のはてなの流れを見ていると「女衒だから悪い！以上！」「質問箱はなりすまし」「結局肉屋を支持する豚でしかないよね」でそのまま考えるのを終わらせちゃいそうな人もおり、それだとなぜあのアカウントが流行ったのか、何が支持されていたのか、そして背景にいる弱者女子達も見えてこないよな…かなり稀有な事象なのにもったいないな…と思ったのでちょい釣りタイトルさせてもらいました。ごめんなさい。
「パキちゃん自体は絶対肯定できない女衒という行いをしている一方、偶然にも、身を売らざるを得ない女の子達、児童福祉に繋がらない女の子達が手を取り合い情報交換する"場"を生んだんだよ」というあたり知ってもらう一助となれば幸いです。
でも場を生んだとはいえ女衒は悪！女の子達は女衒に引っかからないよう（悪い大人に搾取されないよう）、「助け合う場」は自分達で作っていこう！
※なおそういう女性を助ける活動をしている「女たちのデータベース広場」さんはパキちゃんは女衒アカであり巧妙な悪！と断じております。↓(そして基本的には、女にやけに近づく夜職系アカウントはやべーものであるというこの方の見方の方が正しいと思います。)
https://twitter.com/females_db_park/status/1894200441363468619?s=46&t=zxD0zY-vOMOqSY7tPMXr7Q
https://anond.hatelabo.jp/20250226105204
数年前からパキちゃんを「あーこれ人気あるけどスカウト用のアカウントだな〜。女の子のフォロワー多いけど大丈夫なんか〜？」と思って見てた者だけど、最近のパキちゃん周辺では非常に面白い現象が発生していたので、はてなで雑に「あれはグルーミング女衒アカ！それ以上でも以下でもない！」みたいにまとめられちゃう前にここに書いておこうと思う。
まず自分はパキちゃんのアカウント自体は十中八九女衒アカ(ないし女衒リンクを貼る夜職女子の愚痴アカ)だと思っている。（なお女衒アカ運用については、漫画『星屑の王子様』の71話に大体まとまっているぞ！本編も面白いのでこの機会に読んでみてね！）
多分だけど、裏に誰か男がいて実際は風俗嬢が書いているみたいな形式なんじゃないだろか。(まぁこの辺は単なる予想だし、男性がやってるかもだけど。)
で、本題。
狙い通りというか、パキちゃんのアカウントは夜職興味ありそうな女の子達によくフォローされていって、さらにクソな男や客をぶった斬る舌鋒の鋭さから、そういう女子だけじゃなくフェミニストや一般女性まで存在を認識するようになっていたんよね。
そこまではまぁ影響力持った女衒アカという感じで、自分の中ではまだまだ危険な存在だったんだけど、そこからちょっとずつ様子が変わっていった。特にここ数ヶ月のパキちゃんのお悩みQ&Aコーナーは、意外なくらい弱者女性にとって有益なものになってたんよね。
具体的にどゆことかと言うと、「悪い男や大人から逃げるための知見」がかなりたくさん集まってた。
最近印象的だったやりとりは「母親に体を売らされていて苦しい。どこに相談すればいいのか（児相か、警察か）」みたいな内容で、これに対して「自分は父親に売られたので証拠集めて警察駆け込んだ」「親を犯罪者にするのは辛いかもしれないが自分の身は自分で守らなければならない」「応援してる」みたいな感じ。で、パキちゃんも頑張れ！みたいな方向でまとめてる。
最近のパキちゃんは、そういう「不遇で体を売らねばならない状況からの脱出を促す内容」がとてもとても多かった。
もちろんこれも味方のフリしてグルーミングしてるとも言える。「そこから逃げて私のすすめる店で働きな！」的な誘導もあったのかもしれない。
でも自分にはどうも、パキちゃん自身がこの数年で変化してるようにも感じられたんよね。
当初のクソ客エピソードで盛り上がる方向から自然に路線が変わっていって、「体を売るのは良くないこと」「自分自身の心と体を守ってほしい」という論調になっていってて。（だからフェミにも人気が出た。）
そのあたりで自分は「もしかすると、元々はそこそこ文章の書ける風俗嬢が女衒アカをしていたけど、弱者女子から届くいろんなエピソードを見るうちに少しずつ考えを変えて女子の味方になっていったのかも？」と思うようになっていった。まーこれも戦略ならそれはもう数年がかりで盛大に騙されてんだけど。
ともかくそんなこんなで最近のパキちゃんは弱者女子同士の相談の中心地みたいになっていて、むしろ「本物のスカウトにとっては都合の悪い存在」になってた。なんせ夜職やりそうな子達が「こんな状態じゃいけないな」と思うようなメッセージがゴロゴロ転がっているので。
（なお「相談の文章がちゃんとしすぎてるから99%自演」という増田もあったけど、自分はそうは思わない。自演にしてはかなり具体的なエピ・多様な文体があり、かなりコストが高いように思う。それに文章書けるけど夜職やってる子はわりといる(まぁそういう子は計算できなかったりもするけど…)。あと本当に自演ならむしろ「いろんな子からたくさん相談がきてる感」を演出するため、匿名性高まる「ゆ」語尾は使わないんじゃないか？と思っている←これも逆張りの可能性は捨て切れないけど）
…と、いろいろ言ったけど正直真相はわからない。全部巧妙に作られた物なのかもしれない。でも自分は、あそこで発生していた現象を見るに、「女衒だから悪！」と単純に切って捨てられるようなものではなかったんじゃないかなと思う。
あと多分だけど、これからXには「新しいパキちゃん」が生まれる気がする。つまり【苦しい境遇にいる女の子達が相談を交わすための場（アカウント）】が。
パキちゃんのポストについた膨大なリプを見てると、病んだ女の子達は【支え合い相談できる場】こそが苦しい状況にいる自分達を救うことに気づきつつあるようだなと思ったので。まぁこれは自分の希望も含まれているけど、そうなったらいいなと思う。
2025-02-27
■【追記】「パキちゃんは女衒アカだから悪」なのか
ただ今のはてなの流れを見ていると「女衒だから悪い！以上！」「質問箱はなりすまし」「結局肉屋を支持する豚でしかないよね」でそのまま考えるのを終わらせちゃいそうな人もおり、それだとなぜあのアカウントが流行ったのか、何が支持されていたのか、そして背景にいる弱者女子達も見えてこないよな…かなり稀有な事象なのにもったいないな…と思ったのでちょい釣りタイトルさせてもらいました。ごめんなさい。
「パキちゃん自体は絶対肯定できない女衒という行いをしている一方、偶然にも、身を売らざるを得ない女の子達、児童福祉に繋がらない女の子達が手を取り合い情報交換する"場"を生んだんだよ」というあたり知ってもらう一助となれば幸いです。
でも場を生んだとはいえ女衒は悪！女の子達は女衒に引っかからないよう（悪い大人に搾取されないよう）、「助け合う場」は自分達で作っていこう！
※なおそういう女性を助ける活動をしている「女たちのデータベース広場」さんはパキちゃんは女衒アカであり巧妙な悪！と断じております。↓(そして基本的には、女にやけに近づく夜職系アカウントはやべーものであるというこの方の見方の方が正しいと思います。)
https://twitter.com/females_db_park/status/1894200441363468619?s=46&t=zxD0zY-vOMOqSY7tPMXr7Q
https://anond.hatelabo.jp/20250226105204
数年前からパキちゃんを「あーこれ人気あるけどスカウト用のアカウントだな〜。女の子のフォロワー多いけど大丈夫なんか〜？」と思って見てた者だけど、最近のパキちゃん周辺では非常に面白い現象が発生していたので、はてなで雑に「あれはグルーミング女衒アカ！それ以上でも以下でもない！」みたいにまとめられちゃう前にここに書いておこうと思う。
まず自分はパキちゃんのアカウント自体は十中八九女衒アカ(ないし女衒リンクを貼る夜職女子の愚痴アカ)だと思っている。（なお女衒アカ運用については、漫画『星屑の王子様』の71話に大体まとまっているぞ！本編も面白いのでこの機会に読んでみてね！）
多分だけど、裏に誰か男がいて実際は風俗嬢が書いているみたいな形式なんじゃないだろか。(まぁこの辺は単なる予想だし、男性がやってるかもだけど。)
で、本題。
狙い通りというか、パキちゃんのアカウントは夜職興味ありそうな女の子達によくフォローされていって、さらにクソな男や客をぶった斬る舌鋒の鋭さから、そういう女子だけじゃなくフェミニストや一般女性まで存在を認識するようになっていたんよね。
そこまではまぁ影響力持った女衒アカという感じで、自分の中ではまだまだ危険な存在だったんだけど、そこからちょっとずつ様子が変わっていった。特にここ数ヶ月のパキちゃんのお悩みQ&Aコーナーは、意外なくらい弱者女性にとって有益なものになってたんよね。
具体的にどゆことかと言うと、「悪い男や大人から逃げるための知見」がかなりたくさん集まってた。
最近印象的だったやりとりは「母親に体を売らされていて苦しい。どこに相談すればいいのか（児相か、警察か）」みたいな内容で、これに対して「自分は父親に売られたので証拠集めて警察駆け込んだ」「親を犯罪者にするのは辛いかもしれないが自分の身は自分で守らなければならない」「応援してる」みたいな感じ。で、パキちゃんも頑張れ！みたいな方向でまとめてる。
最近のパキちゃんは、そういう「不遇で体を売らねばならない状況からの脱出を促す内容」がとてもとても多かった。
もちろんこれも味方のフリしてグルーミングしてるとも言える。「そこから逃げて私のすすめる店で働きな！」的な誘導もあったのかもしれない。
でも自分にはどうも、パキちゃん自身がこの数年で変化してるようにも感じられたんよね。
当初のクソ客エピソードで盛り上がる方向から自然に路線が変わっていって、「体を売るのは良くないこと」「自分自身の心と体を守ってほしい」という論調になっていってて。（だからフェミにも人気が出た。）
そのあたりで自分は「もしかすると、元々はそこそこ文章の書ける風俗嬢が女衒アカをしていたけど、弱者女子から届くいろんなエピソードを見るうちに少しずつ考えを変えて女子の味方になっていったのかも？」と思うようになっていった。まーこれも戦略ならそれはもう数年がかりで盛大に騙されてんだけど。
ともかくそんなこんなで最近のパキちゃんは弱者女子同士の相談の中心地みたいになっていて、むしろ「本物のスカウトにとっては都合の悪い存在」になってた。なんせ夜職やりそうな子達が「こんな状態じゃいけないな」と思うようなメッセージがゴロゴロ転がっているので。
（なお「相談の文章がちゃんとしすぎてるから99%自演」という増田もあったけど、自分はそうは思わない。自演にしてはかなり具体的なエピ・多様な文体があり、かなりコストが高いように思う。それに文章書けるけど夜職やってる子はわりといる(まぁそういう子は計算できなかったりもするけど…)。あと本当に自演ならむしろ「いろんな子からたくさん相談がきてる感」を演出するため、匿名性高まる「ゆ」語尾は使わないんじゃないか？と思っている←これも逆張りの可能性は捨て切れないけど）
…と、いろいろ言ったけど正直真相はわからない。全部巧妙に作られた物なのかもしれない。でも自分は、あそこで発生していた現象を見るに、「女衒だから悪！」と単純に切って捨てられるようなものではなかったんじゃないかなと思う。
あと多分だけど、これからXには「新しいパキちゃん」が生まれる気がする。つまり【苦しい境遇にいる女の子達が相談を交わすための場（アカウント）】が。
パキちゃんのポストについた膨大なリプを見てると、病んだ女の子達は【支え合い相談できる場】こそが苦しい状況にいる自分達を救うことに気づきつつあるようだなと思ったので。まぁこれは自分の希望も含まれているけど、そうなったらいいなと思う。
■「パキちゃんは女衒アカだから悪」なのか
数年前からパキちゃんを「あーこれ人気あるけどスカウト用のアカウントだな〜。女の子のフォロワー多いけど大丈夫なんか〜？」と思って見てた者だけど、最近のパキちゃん周辺では非常に面白い現象が発生していたので、はてなで雑に「あれはグルーミング女衒アカ！それ以上でも以下でもない！」みたいにまとめられちゃう前にここに書いておこうと思う。
まず自分はパキちゃんのアカウント自体は十中八九女衒アカだと思っている。（なお女衒アカ運用については、漫画『星屑の王子様』の71話に大体まとまっているぞ！本編も面白いのでこの機会に読んでみてね！）
多分だけど、裏に誰か男がいて実際は風俗嬢が書いているみたいな形式なんじゃないだろか。(まぁこの辺は単なる予想だし、男性がやってるかもだけど。)
で、本題。
狙い通りというか、パキちゃんのアカウントは夜職興味ありそうな女の子達によくフォローされていって、さらにクソな男や客をぶった斬る舌鋒の鋭さから、そういう女子だけじゃなくフェミニストや一般女性まで存在を認識するようになっていたんよね。
そこまではまぁ影響力持った女衒アカという感じで、自分の中ではまだまだ危険な存在だったんだけど、そこからちょっとずつ様子が変わっていった。特にここ数ヶ月のパキちゃんのお悩みQ&Aコーナーは、意外なくらい弱者女性にとって有益なものになってたんよね。
具体的にどゆことかと言うと、「悪い男や大人から逃げるための知見」がかなりたくさん集まってた。
最近印象的だったやりとりは「父親に体を売ってくるように言われたらどこに相談すればいいのか（児相か、警察か）」みたいな内容で、これに対して「自分は母親に売られたので証拠集めて警察駆け込んだ」「親を犯罪者にするのは辛いかもしれないが自分の身は自分で守らなければならない」「応援してる」みたいな感じ。で、パキちゃんも頑張れ！みたいな方向でまとめてる。
最近のパキちゃんは、そういう「不遇で体を売らねばならない状況からの脱出を促す内容」がとてもとても多かった。
もちろんこれも味方のフリしてグルーミングしてるとも言える。「そこから逃げて私のすすめる店で働きな！」的な誘導もあったのかもしれない。
でも自分にはどうも、パキちゃん自身がこの数年で変化してるようにも感じられたんよね。
当初のクソ客エピソードで盛り上がる方向から自然に路線が変わっていって、「体を売るのは良くないこと」という論調になっていってて。（だからフェミにも人気が出た。）
そのあたりで自分は「もしかすると、元々はそこそこ文章の書ける風俗嬢が女衒アカをしていたけど、弱者女子から届くいろんなエピソードを見るうちに少しずつ考えを変えて女子の味方になっていったのかも？」と思うようになっていった。まーこれも戦略ならそれはもう数年がかりで盛大に騙されてんだけど。
ともかくそんなこんなで最近のパキちゃんは弱者女子同士の相談の中心地みたいになっていて、むしろ「本物のスカウトにとっては都合の悪い存在」になってた。なんせ夜職やりそうな子達が「こんな状態じゃいけないな」と思うようなメッセージがゴロゴロ転がっているので。
（なお「相談の文章がちゃんとしすぎてるから99%自演」という増田もあったけど、自分はそうは思わない。自演にしてはかなり具体的なエピ・多様な文体があり、かなりコストが高いように思う。それに文章書けるけど夜職やってる子はわりといる(まぁそういう子は計算できなかったりもするけど…)。あと本当に自演ならむしろ「いろんな子からたくさん相談がきてる感」を演出するため、匿名性高まる「ゆ」語尾は使わないんじゃないか？と思っている←これも逆張りの可能性は捨て切れないけど）
…と、いろいろ言ったけど正直真相はわからない。全部巧妙に作られた物なのかもしれない。でも自分は、あそこで発生していた現象を見るに、「女衒だから悪！」と単純に切って捨てられるようなものではなかったんじゃないかなと思う。
あと多分だけど、これからXには「新しいパキちゃん」が生まれる気がする。つまり【苦しい境遇にいる女の子達が相談を交わすための場（アカウント）】が。
パキちゃんのポストについた膨大なリプを見てると、病んだ女の子達は【支え合い相談できる場】こそが苦しい状況にいる自分達を救うことに気づきつつあるようだなと思ったので。まぁこれは自分の希望も含まれているけど。
■【DeepSeek R1】『訂正可能性の哲学』東浩紀 VS 『万物の黎明』グレーバー
プロンプト:
『訂正可能性の哲学』東浩紀と、『万物の黎明（The Dawn of Everything）』David Rolfe Graeberは、二人とも、ルソーを論じています。二人のルソー観の相違点や類似点を分析してください。
DeepSeek R1:
東浩紀の『訂正可能性の哲学』とデイヴィッド・グレーバー（David Graeber）の『万物の黎明』におけるルソー解釈の比較分析は、両者の思想的立場と学問的アプローチの違いを浮き彫りにします。以下、相違点と類似点を整理します。
類似点：ルソー批判の出発点
両者ともルソーが提示した「自然状態」や「社会契約」の物語を、近代社会の起源を説明する神話として批判的に扱います。グレーバーは「万物の黎明」で、ルソーの「不平等起源論」が啓蒙思想の進歩史観に依存することを指摘し、東は「訂正可能性」の観点からルソーの社会契約論が持つ決定論的側面を問題視します。
東もグレーバーも、ルソーの思想を単なる歴史的テキストではなく、現代社会を批判するための「ツール」として再解釈します。ルソーの「自然状態」を文字通りの史実ではなく、現在の社会構造を相対化するための比喩として読み直す点に共通性が見られます。
相違点：ルソー評価の軸
1. 自然状態と人間の可能性
- グレーバー
人類学的実証主義に基づき、ルソーの「自然状態」を「神話的フィクション」と断じます。『万物の黎明』では、先史時代の社会が既に複雑な自由と平等のシステムを持っていたことを強調し、ルソーが想定した「原始的な単純さ」を否定します。ルソーの「高貴な野蛮人」概念は、実際の先住民社会の多様性を矮小化する「ヨーロッパ中心主義の幻想」だと批判します。
ルソーの「自然状態」を、社会の「訂正可能性」を開くための仮構として積極的に評価します。ルソーが示した「社会は人為的に構築されたものであり、再構築可能だ」という思想を、現代の情報社会におけるゲーム的・プロトコル的な秩序の再編に応用します。ここでのルソー解釈は、現実批判よりも「未来の設計図」としての側面が強調されます。
2. 個人と共同体の関係
- グレーバー
ルソーの「一般意志」概念を、中央集権的な権力の正当化に利用されたと批判します。代わりに、分散型の自治を実践した先史社会の事例を提示し、「個人の自由と集団的合意は対立しない」という反ルソー的なモデルを提案します。
ルソーの社会契約論を、個人の欲望と社会の規範の「ずれ」を前提とする動的システムとして再解釈します。データベース消費社会における「動物化」という概念（『動物化するポストモダン』）と結びつけ、ルソーの「自己修正する社会」の可能性を、情報技術時代の柔軟な秩序形成に投影します。
3. 歴史観の違い
- グレーバー
ルソーの直線的進歩史観（自然状態→社会の堕落→契約による再建）を完全に否定し、非線形的で多中心的な人類史を復元します。ルソーが想定した「起源」そのものを虚構とみなす点で、根本的な批判を行います。
ルソーの歴史観を「修正可能性の物語」として部分的に継承します。社会が絶えず自己修正を迫られる「未完のプロジェクト」であるという考え方を、ポストモダン社会の流動性と結びつけます。ここではルソーは「批判すべき対象」ではなく、「再発明すべき先駆者」として位置付けられます。
結論：ルソーをめぐる思想的対話
両者の対照は、ルソーというテクストを「過去の遺物として解体するか」（グレーバー）、「未来への触媒として再生するか」（東）という方法論の違いに集約されます。しかし共通しているのは、ルソーを現代の問題を考えるための「思考の実験場」として活用する姿勢です。
プロンプト:
これを東浩紀が語っているような文体で直してください。一人称は「ぼく」で。
DeepSeek R1:
>> ぼくが『訂正可能性の哲学』でルソーを論じたとき、どうしても気になっていたのは、21世紀の情報社会と18世紀の社会契約論が、意外なところで繋がるんじゃないかってことだった。ルソーって「自然状態」とか「一般意志」とか、けっこうロマンチックな概念を振りかざすでしょ？ でもね、あれはたんに昔の理想を語ってるんじゃなくて、社会のOSが書き換え可能だって気付かせてくれるツールなんだよね。<<
>> グレーバーが『万物の黎明』でルソーを批判してるのは知ってる。あの人類学的な実証主義もいいんだけど、ぼくの立場はちょっと違う。ルソーの「自然状態」が史実かどうかなんて、どうでもいいんだ。重要なのは、あのフィクションが「いまの社会は絶対じゃない」って可能性を開いたことだ。たとえばSNSのアルゴリズムだって、ルソー流に言えば「人為的なプロトコル」でしょ？ だったらユーザー同士で修正できる余地があるはずだ——そんなふうに考えられるのがルソーの面白さだよ。<<
>> グレーバーさんが先史時代の自由を強調するのもわかる。でもぼくらが生きてるのは、もう一度グローバルな社会契約を考え直さなきゃいけない時代だ。ルソーが『社会契約論』でやったように、中央集権でも個人のバラバラでもない、新しい協調の形をゲーム理論やAIと組み合わせて探る必要がある。そのとき「自然状態」という仮構は、逆にすごく役に立つんだ。現実に縛られないからこそ、倫理的な実験ができるわけで。<<
>> もちろんルソーには問題もある。たとえば「一般意志」が全体主義に転がりやすいのはその通りだ。でもぼくが『動物化するポストモダン』で言った「データベース消費社会」を見てみ？ あそこでは人々の欲望がバラバラで、もはや「一般意志」なんて成立しない。でもルソーの理論を逆手に取れば、そのバラバラさ自体を社会の訂正可能性のエンジンにできるかもしれない。つまりルソーは、彼自身が予想してたよりもずっとポストモダンな思想家だったんじゃないかって話だ。<<
>> グレーバーさんとの違いをあえて言えば、彼がルソーを「過去の神話」として解体するなら、ぼくはルソーを「未来の触媒」として使おうとしてる。人類学も大事だけど、哲学の役割は過去の正しさを証明することじゃない。間違ってた思想家ほど、新しい思考を生む資源になる——それが訂正可能性の本質だと思うんだよね。<<
（※東浩紀の実際の文体を完全に再現したものではありませんが、インタビュー調の語り口・「ぼく」の一人称・「ゲーム的」「プロトコル」「データベース」などのキーワードを意識した再構成です）
2025-02-23
■
劣ライさん
@rtriari45
男って自分が女みたいに消費されるのはなんだかんだ嫌なんだよね
ニコニコなら男キャラや男への可愛いコメだけで腐女子キモイ等の罵倒があった
私は女だけど腐女子を叩いてたよ？だって普通にかっこいい男キャラに対して「可愛い」と連呼されたら嫌じゃん。
単に一言「可愛い」と言うのではなく、そこに性的な妄想が付きまとっているならさらにね。
「可愛いって言われる『だけ』」で」なんて言い草は、東洋水産の赤いきつねCMに対して「顔を赤くした『だけ』で」と評するのと同じカマトトぶりっこだよ。
原作での男キャラのかっこよさだったり女キャラとの恋愛だったりを否定して、腐女子の考える「可愛い」を大っぴらに押し付けていたら、嫌がる女も出てきて当たり前なのに
（昔は男キャラ推しは主人公の少年を相手役にして自己投影BLをやる人が多かったが
2025-02-21
■anond:20250221184542
■チー牛・弱男・童貞・ハッタショ
あたりの単語で延々ショボい煽り増田書いてる奴いるけど、もしかしたらぜんぶ同一人物なんじゃないかな。
昨日、とあるきっかけでとある増田が削除されてたけど、それと同時に消えてた増田がいくつかあって、これ同じ人間が書いてたのか…？と思って見てた。
■女オタク特有の文体でエヴァンゲリオンを語って
いや、もちろん作品としての『新世紀エヴァンゲリオン』が何かは知ってるんだけど、知ってるつもりで実は何も知らないんじゃないかって、毎回観るたびに思わされるんだよね……。
初見のときは「ロボットアニメなのかな？」と思ってたんだけど、話が進むにつれて「いやロボットアニメじゃなくない？？」ってなるし、キャラたちの関係性とか心情とか、考えれば考えるほど底なし沼にハマっていく。そもそも使徒って何？ ATフィールドって結局何？ ていうか人類補完計画って？？？ っていう疑問が湧いてくるんだけど、答えが出るどころか、観るたびに「え、待ってこれってそういうことだったの？？？」って新しい解釈が生まれていくんだよね……。
キャラの話をすると、シンジくん、本当に……本当に……めちゃくちゃ「わかる」んだよ……。彼が抱えてる「親に認められたい」とか「でも拒絶されるのが怖い」とか「自分の価値がわからない」とか、そういう気持ち、痛いほど理解できてしまう。ミサトさんもアスカもレイもみんなそれぞれに傷を抱えていて、どのキャラを見ても「わかる……」が止まらない。
エヴァって、単なるアニメとか映画じゃなくて、一種の人生経験みたいなところがあると思うんだよね。一回観ただけじゃ全然理解しきれないし、何年か経ってから見返すとまた違った見え方をする。だから何度でも観たくなるし、観るたびに心がぐちゃぐちゃにされるし、それでもまた戻ってきてしまう……まさに「逃げちゃダメだ」なんだよね……。