Konflikt

Mediation ist im deutschsprachigen Raum ein vergleichsweise junges Forschungsfeld. Trotzdem darf es verwundern, wie wenig wissenschaftliche Literatur zum Themenkomplex Geschlecht in der/und Mediation gefunden wurde.
Im Zuge dieses Papers wird der Versuch einer Antwort auf folgende Frage unternommen: Welche Rolle spielt der Faktor Geschlecht in der Mediation auf der Ebene der Mediatorinnen und Mediatoren?
Zwei gegenteilig anmutende Hauptergebnisse, die einander aber nicht ausschließen, können nach Abschluss der Recherche festgehalten werden:
1. Es gibt im Themenfeld Geschlecht und Mediation noch große Forschungslücken zu bearbeiten. Etwa im Bereich der Selbstreflexion von Mediatorin und Mediator, im Ausbildungs- oder Qualitätsentwicklungsbereich.
2. Durch Selbstreflexion, sensible Sprachverwendung, Bewusst-Machen der eigenen Einordnung von Wahrnehmung in Stereotypen kann Mediation von Seiten der Mediatorin/des
Mediators bis zu einem gewissen „menschlichem Grad“ unvoreingenommen und deshalb allparteilich stattfinden.

Es zeigt sich, dass Mediatorinnen und Mediatoren über die unterschiedlichen geschlechtsspezifischen Aspekte zwar Bescheid wissen, aber keine Selbstreflexion in diesem Bereich betreiben. Dies betreffend sollte in Zukunft bereits während der Ausbildungszeit Raum für Bewusstseinsbildung geschaffen werden.

In einer Übersichtsarbeit über Metaphern als sozialwissenschaftlich relevante Deutungsmuster (Schmitt 2017) fiel auf, dass Konflikte und Konfliktdynamiken mehrfach geschildert wurden. Metaphern generieren (oder repräsentieren) offenbar konflikthafte Sichtweisen, ebenso scheinen sie zur kommunikativen Bearbeitung der Konflikte zu dienen. Forschung, wie Metaphern Konflikte generieren, und wie mit Metaphern umgegangen werden kann, um Konflikte in einer produktiven Weise aufzulösen, ist jedoch erst in Ansätzen verfügbar. Dieser Aufsatz nennt Beispiele für Metaphern in Konflikten und weist auf den erweiterten Metaphernbegriff der kognitiven Linguistik hin. Es folgen Hinweise sowohl für die Forschung zu Konflikten wie für ihre Bearbeitung in der Mediation. Für diese frische Perspektive wird eine rekonstruktive Methode zur Erfassung konflikthafter Metaphern und möglicher Interventionen vorgestellt.

Mediationsforschung und Soziologie sind keine wissenschaftlichen Beobachtungen gleicher Art. Ihre Differenz erläutere ich anhand der Unterscheidung von Selbst- und Fremdbeschreibung. Sodann skizziere ich Paradoxien und Reflexionsdefizite mediatorischer Selbstbeschreibung und identifiziere soziologisch drei Funktionen, die sie erfüllt.

Unter Konflikt versteht man generell eine Auseinandersetzung und man kann schon jede Entscheidungssituation als sKonflikt bezeichnen. Eigentliche Konfliktsituationen liegen aber ganz sicher dort vor, wo zum Entscheidungsdilemma emotionale Differenzen hinzutreten und zu Verhaltensweisen führen, die mehr auf die Unterwerfung des Gegners als auf die sachliche Problemlösung ausgerichtet sind oder mindestens von einer Partei so empfunden werden. Konflikte beginnen in uns siehe z.B. Paul Watzlawick: Anleitung zum Unglücklichsein; dort z.B. die Geschichte mit dem Hammer). Dabei geht es um Anerkennung von Unterschieden. Hier werden unter anderen Konfliktlösemethoden das Gordon Management vorgestellt und weitere Hilfen angeboten.

Z wprowadzenia: Człowiek może prawidłowo funkcjonować w społeczeństwie dzięki umiejętności nawiązywania i prowadzenia dialogu. Na przestrzeni wieków oraz w czasach najnowszych można obserwować i analizować mnóstwo sytuacji, kiedy to w ramach komunikacji międzyludzkiej dochodziło do sprzeczności interesów czy przekonań. Konflikty są wszechobecne w różnych społeczeństwach, w różnym obszarze działalności ludzkiej, jak również dotyczą osób o różnym wykształceniu i piastujących różne stanowiska, zaś wielu z nas ma problemy z rozwiązaniem sytuacji konfliktowych. Zatem niezwykle przydatna może być wiedza na temat sposobów mediacji oraz negocjacji, które z pewnością mogą ułatwić proces rozwiązywania konfliktu oraz dojścia do porozumienia i uzgodnienia stanowisk w sprawach dla nas istotnych. (…) Interesująco przedstawiono w niniejszym zbiorze rozważania oraz wyniki badań zagadnień leżących na styku różnych dziedzin: andragogiki, psychologii biznesu, zarządzania zasobami ludzkimi, dydaktyki czy szeroko pojętej edukacji. Niniejsza książka stanowi istotny głos w dyskursie na temat konfliktów we współczesnym świecie oraz poszukiwania i stosowania efektywnych metod ich oswajania i pokonywania. Wskazuje pewne działania edukacyjne, umożliwiające funkcjonowanie w wielopłaszczyznowym i wielokulturowym społeczeństwie.

Wenn ein gesellschaftliches Phänomen zu einem Konflikt wird, dessen Wurzeln Jahrhunderte zurückliegen, und wenn sich dafür überhaupt keine Lösung abzeichnet, die den Maßstäben unserer Zeit entspricht, ist es unrealistisch, die Verantwortung dafür ausschließlich in den inneren und äußeren objektiven Bedingungen zu suchen. Jedes Problem hat seine objektiven Bedingungen. Doch in der Regel behindern solche Umstände nicht endlos das Finden einer Lösung. Andererseits können die objektiven Bedingungen allein, egal wie ausgereift und geeignet sie auch sein mögen, auch keine Lösung bringen. Doch selbst unter widrigsten Umständen lässt sich immer noch irgendwo eine mögliche Lösung ausmachen. Unrealistisch ist es auch, unzulängliche subjektive Faktoren im engen Sinne für eine fehlende Lösung verantwortlich zu machen. Es ist auch kein gehaltvolles Argument zu meinen, es sei zu wenig Blut vergossen worden, oder das Wissensniveau innerhalb der Organisation sei zu gering. Und es kann auch irreführend sein, alles einer fehlgelaufenen oder falschen militärischen und politischen Strategie und Taktik zuzuschreiben. Zutreffend ist vielmehr, den Hauptgrund für das Ausbleiben einer Lösung in der Frage nach Realisierbarkeit und Praktikabilität des Lösungsansatzes selbst zu suchen, also in der Art, wie an eine Lösung herangegangen wird.

Stufen der Eskalation
Konfliktarten
Die Natur des Konflikts
Kreislauf der Konfliktbewältigung
Paul Watzlawick: Geschichte mit dem Hammer
Einstellungen und Verhalten
Wir wollen alle gewinnen
Gordon-Training
Beispiele von Ich-Aussagen
Umgang mit Konflikten
Checkliste Konfliktlösen
Literaturempfehlungen

Pre nego što čitaocima predstavimo sadržaj ovog priručnika, najpre želimo da iskoristiti priliku da se u ime organizacije MONITOR još jednom zahvalimo Međunarodnom republikanskom institutu što je svojim finansijskim sredstvima podržao realizaciju projekta „Mirno rešavanje konflikata i izgradnja poverenja u multikulturalnim sredinama“. Publikacija je nastala kao rezultat jedan od rezltata navedenog projekta, koji je udruženje građana MONITOR iz Novog Pazara uz finansijsku podršku Međunarodnog republikanskog instituta, realizovalo od jula do septembra meseca 2020. godine na prostoru južne i jugoistične Srbije, jugozapadne Srbije i severne Srbije. Navedeni projekat imao je za cilj jacanje kapaciteta mladih i unapređenje dijaloga i aktivnosti za povec anje otpornosti zajednice na nasilni ekstremizam i radikalizam stvaranjem mreže trenera u oblasti konstruktivnog i inovativnog rešavanja sukoba, sa posebnim fokusom na izgradnji poverenja kod mladih u multietničkim sredinama. Shodno navedenom cilju projekta, najpre je 60 odabranih mladih ljudi (po 20 iz svakog regiona) pohađalo jednodnevni online trening za trenere, koji su realizovani uz učešće lokalnih eksperata (predavača) koji su upoznati sa lokalnim međuetničkim, međureligijskim i međurasnim sukobima, odnosno uzrocima međusobnog nepoverenja između različitih društvenih grupa. U sklopu projekta polaznici ovih treninga su relaizovali ukupno 60 vršnjačkih radionica, koje je pohađalo preko 450 mladih ljudi. Pored toga u sklopu projekta sprovedeno je istraživanje o stanju poverenja kao društvene vrednosti i kao mehanizma za postizanje procesa pomirenja i stvaranja boljih odnosa između pojedinaca i različitih etničkih, verskih i rasnih grupa i zajednica koje žive na teritoriji Republike Srbije u kome je učestvovalo preko 300 mladih osoba. S tim u vezi, publikacija sadrži teme koje su polaznicima ovog programa prezentovane od strane predavača na treningu za trenere, kao i određene rezultate istraživanja sprovedenog u sklopu projekta. Štampanjem ove publikacije, želeli smo pre svega da stvorimo štivo koje će mlade ljude upoznati za značajem poverenja za izgradnju odnosa unutar multikulturalnih zajednica, kao i sa metodama mirnog i inovativnog rešavanja konflikata. Shodno navedenom, nadamo se da će ova publikacija doći u ruke velikog broja mladih ljudi i da će im pomoći da steknu predstavu o značaju poverenja kao socijalne vrednosti kao i značaju praktikovanja veština mirnog i konstruktivnog rešavanja konflikata. Zahvalnost dugujemo i projektnom timu MONITORA, lokalnim koordinatorima kao, predavačima koji su bili angažovani na projektu, kao i polaznicima programa koji su pomogli u ostvarenju ciljeva ove intervencije.

Krzysztof Trzciński, Co łączy i dzieli communal conflict oraz „konflikt etniczny”? Analiza znaczeniowa obu terminów i ich nigeryjska egzemplifikacja, "Afryka" 2015, 42, s. 11-30. Artykuł traktuje o sensie terminów "communal conflict" oraz "konflikt etniczny". Jego celami są: wyjaśnienie, jak najczęściej rozumiane są w literaturze przedmiotu oba terminy oraz zidentyfikowanie ich cech wspólnych i dzielących je różnic. Realizacji wskazanych celów służy nigeryjska egzemplifikacja obu rodzajów konfliktów. This paper deals with the meaning of two terms: 'communal conflict' and 'ethnic conflict.' It has two aims: explaining how both terms are most often understood in the scholarly literature and identifying the similarities and differences between them. In fulfilling these aims, a Nigerian exemplification of both types of conflicts is employed.

Wojna we wschodniej części Ukrainy ma charakter nie tylko polityczny, ale i kulturowy. Jej podłożem są odmienne sposoby myślenia o świecie oraz znaczenia nadawane różnym terminom, np. państwo, pokój, demokracja. Rosyjskie elity polityczne nie reprezentują typu myślenia, które oparte jest na wartościach właściwych cywilizacji zachodniej, jak wolność, obywatelskość, pluralizm, policentryzm. Zatem rosyjska demokracja to demokracja suwerenna, a więc niezależna od wpływów świata zachodniego. Wojna na Ukrainie to konflikt sposobów myślenia o bezpieczeństwie. Czym dla Rosjan jest bezpieczeństwo, a czym zagrożenie? Na te pytania odpowiada tekst, w którym odwołano się do wielości szkół teoretycznych i metod badawczych właściwych nauce o polityce.
The war in the eastern part of Ukraine has not only political but also cultural nature. It is grounded on different ways of thinking about the world and meanings being given to various terms, for example: state, peace, democracy. Russian political elites do not represent this kind of thinking which is based on values typical of the Western civilization, such as freedom, civic virtue, pluralism, polycentrism. Therefore, Russian democracy is a sovereign democracy so it is independent of the influence of the Western world. The war in the Ukraine is the conflict of the ways of thinking about safety. What is safety and what is threat for Russians? The answer for these questions can be found in the text, in which the reference is made to the multiplicity of theoretical schools and research methods characteristic of political science. Wyjaśniać sytuację za wschodnią granicą Polski, której apogeum nastąpiło w 2014 roku, a źródła tkwią w latach minionych, można poprzez zastosowanie w refleksji naukowej wybranych orientacji badawczych nakierowanych na kierunki przemian cywilizacyjnych. Wśród nich wyróżnić można: optymistyczną-zakładającą, że cywilizacje doskonalą się, katastroficzną-zgodnie z którą przyszłość jawi się jako konieczny regres, cykliczną-uznającą powtarzanie się pewnych zjawisk w określonym czasie oraz regresywną-według której każdy postęp okupiony jest regresem (Bodio, Chodubski 2003: 344). Dla eksplanacji wydarzeń na Ukrainie zasadnym jest także wykorzystanie eksploratywnego i normatywnego podejścia w badaniach zmian społecznych. Pierwsze polega na wnioskowaniu o przyszłości na podstawie wiedzy o przeszłości i teraźniejszości, drugie zaś na przyjęciu pożądanej wizji przyszłości (Bodio, Chodubski 2003: 344). Stosując natomiast metodę analogii i refleksji, polegającą na przenoszeniu doświadczeń przeszłości w przyszłość, można pokusić się o próbę ustalenia przyczyn wojny ukraińskiej tkwiących w historii Rosji, ale i Europy Zachodniej, a także sformułowania prognozy ostrzegawczej-czemu służyć ma wspomniane podejście eksploratywne-dla Polski i innych państw europejskich. Nie bez znaczenia w tym kontekście pozostają sposoby wyjaśniania zjawisk i procesów, które odnoszą się do teorii polityki, jak wyjaśnienia nomologiczne, kazualne, teleologiczne, funkcjonalne i genetyczne (Krauz-Mozer 2005). Możliwie wyczerpujący obraz

Angela Merkel war bei ihrem Amtsantritt 2005 wie kaum eine andere westeuropäische Politikerin auf die Herausforderungen an der EU-Ostgrenze vorbereitet. Allerdings hatte Berlin mit seiner Einladung Putins in den Bundestag 2001, der Initiierung der Nord-Stream-Projekte 2005 und seiner Behandlung Georgiens 2008 früh falsche Signale an die neoimperiale Führung in Moskau gesendet. Folgenreiche Fehlentscheidungen vor und nach Merkels Machtantritt brachten die deutsche Ostpolitik auf einen falschen Pfad. 2014 kam es lediglich zu einer Teilkorrektur des von Gerhard Schröder gesetzten Russlandkurses. Heute dürften sich viele Politiker, Diplomaten und Experten in Moskau fragen, was seit der Krim-Annexion in die Deutschen gefahren ist: Waren russische Sonderrechte im postsowjetischen Raum nicht ein von Berlin akzeptiertes ungeschriebenes Gesetz osteuropäischer Geopolitik nach dem Kalten Krieg? 

Empfindlichkeit ist auch unter Christen weit verbreitet. Und wem Böses angetan wurde, der nimmt sich oft für lange Zeit das Recht auf Verletzt- und Beleidigtsein. Der erste Teil der biblischen Betrachtung stellt heraus, dass es eine solche Haltung in der Bibel nicht gibt und sie für Christen deswegen auch kein sinnvoller Umgang mit dem eigenen Verletztsein werden darf. Vielmehr kann der Christ eine Widerstandskraft und einen geheiligten Umgang mit schmerzhafter Kritik oder Verleumdung aus seiner Identität als Nachfolger Christi gewinnen. Der zweite Teil betrachtet dann Kritikfähigkeit und rechte Ermahnung.

Artykuł szkicuje sytuację polskiego świata sztuki w perspektywie antagonizmu. Zgodnie z głównym założeniem tekstu konflikt dotyczący wartości sztuki i jej znaczenia został ograniczony do obszaru krytyki artystycznej. Artyści, kuratorzy i dyrektorzy instytucji niechętnie wypowiadają się publicznie na temat działalności swoich kolegów. Sytuacja ta przypomina klasyczną figurę „kozła ofiarnego”. Osoby działające w obszarze sztuki unikają konfliktu, zakładając, że żadna dyskusja nie ma znaczenia wobec zewnętrznych czynników kształtujących relacje wewnątrz tego pola.

Nichts ist schwieriger als offen miteinander zu reden. Dabei kann ein klärendes Gespräch das Leben wirklich leichter machen: Wenn Konflikte ausgetragen werden , wenn Probleme angesprochen werden und das so schnell wie möglich.

Miteinander offen reden: Lohnt es sich Ärger zu äußern? 10 Tipps für ein besseres Gespräch
1. Selbst Initiative ergreifen Seien Sie für sich selbst verantwortlich. Sie können keine Veränderungen beim anderen erwarten, wenn er nichts über ihre Probleme, Bedürfnisse und Belastungen erfährt.
2. Störungen und Konflikte sofort klären Schieben Sie Auseinandersetzungen nicht auf die lange Bank. So frisst sich der Ärger nur tiefer oder kommen Anliegen nur schwer zur Sprache. Es kommt zur Explosionsgefahr.
3. Vor dem Gespräch überlegen (a) >> Was stört mich genau? <<(b) >> Was löst dieses störende Verhalten bei mir aus? << (c) >> Was wünsche ich mir? <<
4. Machen sie >> Ich << Aussagen Wenn Sie von ihrem Ärger und ihren Gefühlen reden, reden Sie auch von sich und nicht von anderen: >> Mich hat das geärgert! << Aussagen wie >> Du hörst mir ja gar nicht zu! << oder >> Sie kümmern sich überhaupt nicht um ihre Leute! << bringen keinen weiter.
5. Eins nach dem anderen Auch wenn sich mehrere Punkte angesammelt haben: Immer nur eine Sache klären. Das schafft Erfolgserlebnisse für beide Seiten und eine bessere Grundstimmung.

Die Auswirkungen einer erfolgreichen wirtschaftlichen und politischen Entwicklung in der Ukraine würden die Voraussetzungen für eine Wiederherstellung der ukrainischen territorialen Integrität schaffen und helfen, eine russisch-ukrainische Versöhnung auf den Weg zu bringen.

W podtytule naszej publikacji jest mowa o przechodzeniu od praktyki do teorii interpretacji, ponieważ w przypadku większości tekstów punktem wyjścia jest studium przypadku wybranego publicznego dylematu, sporu związanego, na przykład, z udoskonalaniem ciała i dopingiem w sporcie, poezją kobiecą i poezją kobiet, lekcjami historii dającymi wiedzę i budującymi tożsamość narodową. Źródła tych sporów upatrywane są w opozycjach pomiędzy strukturami wartości, zgodnie z którymi działają opozycyjnie nastawione do siebie strony. Wyjaśniając opisywane sytuacje, autorzy bazują na przyjętych koncepcjach aksjologicznych. Ale jednocześnie analizy przypadków dają sposobność do weryfikacji tez dotyczących wartości. Teoria zyskuje na analizie praktyki. Stąd takie właśnie następstwo w podtytule – od praktyki do teorii.
W wypowiedziach potocznych często można zaobserwować powoływanie się na pojedyncze wartości. Taka praktyka ma również bogate tradycje filozoficzne i naukowe, sięgające, w naszym kręgu kulturowym, sokratejskich rozważań o tym, co sprawiedliwe, piękne i dobre. W niniejszej publikacji nie jesteśmy jednak nastawieni na monografie wybranych wartości, ale na analizy rzeczywistych przy padków, procesów warunkowanych aksjologicznie. Ich pogłębiona interpretacja wymaga uwzględnienia wielu wartości i ich wzajemnych powiązań, co w równym stopniu odnosi się do analiz na poziomie zdarzeń, jak i w obrębie procesów kulturowych. Z takiej perspektywy pojedynczą wartość uznaje się raczej za rezultat uprzedmiotowienia czegoś, co ze swej natury ma charakter relacyjny.

Unter Konflikt versteht man generell eine Auseinander-setzung und man kann schon jede Entscheidungs-situation als solchen bezeichnen. Eigentliche Konfliktsituationen liegen aber ganz sicher dort vor, wo zum Entscheidungsdilemma emotionale Differenzen hinzutreten und zu Verhaltensweisen führen, die mehr auf die Unterwerfung des Gegners als auf die sachliche Problemlösung ausgerichtet sind oder mindestens von einer Partei so empfunden werden.

Als erprobte Methode zum lösen von Konflikten hat sich das Gordon Management Training etabliert, das ich hier für meine Seminarteilnehmer/innen/StudentInnen in einem Plakat/Poster zusammengefaßt habe.

As established method for solving conflicts the Gordon Management Training I have extracted its features and condensed it here to a poster.

Vor dem Hintergrund der Beobachtung, dass Soziale Arbeit im Kontext neoliberaler Stadtpolitik als Akteurin in Konflikte eingebunden ist, in denen Aneignungs-und Nutzungsweisen öffentlicher städtischer Räume verhandelt werden, stellen wir in diesem Beitrag Ergebnisse eines explorativen Forschungspro-jekts vor, in dem wir untersucht haben, wie Fachkräfte aufsuchender Sozialarbeit von stadtpolitischen Akteur*innen in die Bearbeitung solcher Konflikte eingebun-den werden und wie sie sich selbst darin positionieren. Ausgangspunkt war die Annahme, dass Akteur*innen stadtbezogener Sozialer Arbeit in Aneignungskonflikten, in die ihre Adressat*innen involviert sind, über einen kontextspezifischen Handlungsspielraum verfügen, in dem Ziele definiert, Interventionsanlässe gewählt, handlungsleitende Problematisierungen hervorgebracht bzw. angeeignet und entsprechende Handlungsstrategien eingesetzt werden. In der empirischen Analyse konkre-ter Konfliktereignisse und-konstellationen in drei deutschen Großstädten wird ein Spektrum unterschiedlicher sozialarbeiterischer Vorgehensweisen sichtbar, das von parteilicher Intervention und Konfliktorientierung bis zur Übernahme externer Problematisierungen und der aktiven Beteiligung an einer dislocation problematisierter Personen reicht. Diese unterschiedlichen Positionierungen müssen allerdings nicht nur hinsichtlich der jeweiligen normativen (Selbst-)Verpflichtungen (zwischen Parteilichkeit und Allparteilichkeit, Orts-und Klient*innenbezug, Konflikt-und Problemorientierung) analysiert werden, sondern insbesondere in ihren jeweils spezifischen stadträumlichen und stadtpolitischen Konstellationen.

Issues of Social Conflicts in Inauguration Speeches of Polish Prime Ministers in 2007–2017The article presents the assumptions and results of an analysis of the content of inauguration speeches of Polish Prime Ministers in 2007–2017: Donald Tusk (2007 and 2011), Ewa Kopacz (2014), Beata Szydło (2015) and Mateusz Morawiecki (2017). The aim of the study has been to answer the question whether and to what extent the issues of social conflicts were present in the speeches and what dispute resolution strategies were announced by the government. Social tensions were one of the leitmotifs of each of those speeches, mainly in the context of their negative impact on the effectiveness of public policy. The speeches often called for a reduction in rivalry both between political actors and between social groups. The need to overcome the crisis of citizens’ trust in state institutions was also ascribed great importance. In the face of social conflicts, the prime ministers announced that they wou...

Dieses Kapitel entwickelte eine Erklärung um zu begründen, inwiefern der Verzicht auf den systematischen Einsatz tödlicher Gewalt ein konstitutives Moment sozialer Bewegungen darstellt.
Es wird argumentiert, dass gerade die relative konflikthafte Distanzierung der sozialen Bewegung durch gewaltfreie Formen der Widerspruchsdarstellung das Moment der Selbstreferenz gegenüber dem Moment der direkten gewaltsamen Wechselwirkungen mit einem Konfliktgegner stärkt.

U ovomu radu će biti prikazana distinkcija između vjerovanja, religijskog vjerovanja, religije, teologije kao religijskog naučavanja vjerovanju, eksplikacija pojma religijskih sukoba, (ne)mogućost ozbiljenja ideala teološke epistemologije, te mišljenje religijskih sukoba kao sukobljavanje epistemologija. Hipoteza kao sud za kojega se pretpostavlja da je istinit kako bi se njime objasnile određene činjenice ili kao pretpostavka na temelju činjenica ogleda se u tezi da religijski sukobi se ozbiljuju kao sukobljavanje epistemologija ukoliko se iz područja fenomena kojima religije u mnogomu operiraju uzdignemo na područje principa na osnovu kojih se ti fenomeni kao takvi daju. Tako će biti mišljeni religijski sukobi kroz pitanje teoloških epistemologija koje su svodive na tri osnovne: fundamentalna teologija koja kao izvor vjere ima Objavu ili Sveti tekst, racionalna teologija koja kao izvor vjere ima razum, te spiritualna teologija koja kao izvor vjere ima osobno zrenje ili otkrovenje. Iako je predmet rada mišljenje religijski sukoba kao sukobljavanje epistemologija, ipak će se pokazati za  neophodno i mišljenje konkretnih fenomena religije koji se kao takvi daju na osnovu neke od teoloških epistemologija, a srazložno neophodnosti razumijevanja fenomenalnog područja gdje se i ozbiljuju religijska sukobljavanja. Ipak, glavna tendencija rada jeste mišljenje sukobljavanja teoloških epistemologija kao eksplikacija religijskih sukoba.
Ključne riječi: religija, sukobi, vjera, teologija, epistemologija, principi, fenomeni, Objava, razum, zrenje

Der Beitrag geht den Fragen nach, wie sich Geschlechterbeziehungen in Flüchtlingslagern verändern, und welche Rolle die sexuelle und geschlechterbasierte Gewalt spielt. Die Mehrheit der Flüchtlinge weltweit flieht vor Konflikten, sodass Flüchtlingslager Postkonfliktsituationen darstellen, die trotz Hilfs- und Schutzmaßnahmen als restriktiv kritisiert werden und wo die sexuelle und geschlechterbasierte Gewalt anhält. In dem Beitrag wird den Fragen anhand einer empirischen Studie in Uganda nachgegangen. Nach einer Analyse der Strukturen in der Flüchtlingssiedlung werden die Formen und Bedingungen der sexuellen und geschlechterbasierten Gewalt in der Flüchtlingssiedlung sowie letztlich die veränderten Geschlechterbeziehungen untersucht. Es wird argumentiert, dass einerseits verschiedene interdependente Formen sexueller und geschlechterbasierter Gewalt sowie Opfer- und Täterstrukturen in der Flüchtlingssiedlung vorherrschen, und dass andererseits die Gewalt mit den veränderten Geschlechterbeziehungen und den traumatischen Erlebnissen im Flüchtlingskontext, Konflikt und auf der Flucht zusammenhängen.

Nigeria is the most populous black nation in the world, member of the UN Security Council and largest economy of Africa. In addition to its globally acknowledged qualitative oil, it also has large deposits of mineral resources including tin, coal and gypsum, gold and lead. The country is not only engaged in a passionate competition with South Africa to attain the position of a continental superpower preparatory towards becoming a globally acknowledge giant but also comfortably playing a big-brother role among Africa nations. This paper uses documentary analysis to examine Nigeria&#39;s social, economic and global potentials of fulfilling its dreams vis-a-vis the potentials of its competitor(s). The paper found out that Nigeria faces multidimensional challenges on its path towards continental leadership ranging from domestic problems of rising crime, incessant insurgency, dilapidated infrastructure, growing unemployment, over-reliance on dwindling oil income and leadership crises amo...

In einer Übersichtsarbeit über Metaphern als sozialwissenschaftlich relevante Deutungsmuster (Schmitt 2017) fiel auf, dass Konflikte und Konfliktdynamiken mehrfach geschildert wurden. Metaphern generieren (oder repräsentieren) offenbar konflikthafte Sichtweisen, ebenso scheinen sie zur kommunikativen Bearbeitung der Konflikte zu dienen. Forschung, wie Metaphern Konflikte generieren, und wie mit Metaphern umgegangen werden kann, um Konflikte in einer produktiven Weise aufzulösen, ist jedoch erst in Ansätzen verfügbar. Dieser Aufsatz nennt Beispiele für Metaphern in Konflikten und weist auf den erweiterten Metaphernbegriff der kognitiven Linguistik hin. Es folgen Hinweise sowohl für die Forschung zu Konflikten wie für ihre Bearbeitung in der Mediation. Für diese frische Perspektive wird eine rekonstruktive Methode zur Erfassung konflikthafter Metaphern und möglicher Interventionen vorgestellt.

У раду се разматра израженост конфликта родитељских и пословних улога и повезаност са варијаблама као што су пол родитеља, ниво образовања и врста посла. Проблему кофликта приступа се кроз чувену теорију посао-породица конфликт, а то је модел Гринхауса и Бјутела (Greenhaus & Beutell, 1985), према коме се утицај посла на породицу и обрнуто састоји од три субдимензије: временски базиран конфликт, конфликт базиран на напору, напрезању особе и карактеристикама особе и конфликт базиран на понашањима. У истраживању је учествовало 204 испитаника-запослених родитеља са бар једним дететом узраста од три године до 16 година са територије Србије. Добијени резултати указују на то да конфликт родитељских и пословних улога није изражен код родитеља у Србији, већ је изражен позитиван ефекат запослености. Дакле, показује се да запосленост родитеља позитивно утиче на породичну атмосферу. Значајне разлике показале су се у оносу на пол родитеља-тако да конфликт напрезања имају више мајке него очеви. Такође, утврђено је да је позитиван ефекат запослености израженији код родитеља са вишим нивоом образовања, а мање изражен код родитеља са нижим нивоом образовања. Кључне речи: временски конфликт, конфликт базиран на напрезању, конфликт базиран на понашању, конфликт родитељских и пословних улога, посао-породица. Рад је део макропројекта 179074, који је финансиран од стране Министарства за науку и технолошки развој.

Vielfalt in der Schule ist Realität. Dabei kommt es auch zu Reibungen und Konflikten. Das Beratungszentrum für interreligiöse und interkulturelle Fragen begleitet hierfür PädagogInnen und Verantwortliche und begegnet diesen Herausforderungen mit maßgeschneiderten Angeboten

Summary: This article argues that the logic of conflicts between social movements and their opponents can only be understood adequately by taking the audience of these conflicts into account. Since this audience in itself stays ‘hidden’, the two opponents resort to observing public projections of the audience. Building on extant literature, this article discusses two proxy signals for the favourableness of the audience, which are available for social movements and their opponents: On the one hand, social movements and their targets may monitor mobilization efforts in favor of the conflict parties. On the other hand, they may observe, if public speakers approve of their side. Oftentimes, the conflict parties will undertake direct or indirect efforts via inter-media agenda setting in order to support a favorable image of their approval by an audience. Both parties may resort to two types of strategies to prevail in the conflict: They can try to further their own depiction of public approval or they can attempt to minimize signals of their opponent’s public approval. However, those two strategies are risky: Damaging the other side’s public representation may result in harming one’s own side. The article discusses these two strategies and their risks regarding the two signals of mobilization and approval by public speakers.

Jesko Fezer fordert eine politische Haltung des Designs ein. Der Grad und die Ausprägung des politischen Designs liegen dabei in der Verantwortung von Designer_innen. Es muss, so schreibt er, ein Bewusstsein über Ziele und Werte hergestellt werden, um den gegenwärtigen und bevorstehenden Transformationsprozessen etwas entgegen setzen zu können. Fezer plädiert für ein parteiisches Design, das sich positioniert, sich in den Konflikten verortet, keine Auseinandersetzungen scheut und Haltung in allen Spektren bezieht.Jesko Fezer calls for a political attitude in design processes. The degree and form of political design lies in the hand of the designer. An awareness of goals and values must be created in order to be able to oppose the current and forthcoming transformation processes. Fezer pleads for design in a political sense: one that positions itself, locates itself in the conflicts, does not shy away from disputes and refers to attitudes in all spectra

Sich als Mensch zu definieren ist ein fataler Fehler. Es gibt keine Menschen. Wir sind berechenbare voneinander abhängige autonome kontingente relationale Komplexitätsmuster. Unsere lebendige und abstrakte Persönlichkeit ist sterblich. Atome, die Natur, sterben qua Definition nicht.

Dies mag den Gelehrten wenig jucken, da es als Tautologie erscheint zu behaupten das Atome nicht sterben, sondern zerfallen. Aber der Laie -vor allem der religiös geprägte Laie aus Fernost- muss daran erinnert werden, dass die Herrschaft Gottes jenseits des Körperlichen existiert. Das Körperliche hat nichts mit Gott zu tun. Es geht darum, dass wir laut und deutlich daran erinnern müssen, dass es eine Gewaltenteilung gibt die einen reellen Grund hat zu sein. Wir sollten die Sorgen der Menschen ernst nehmen und nicht belächeln.

Stages of Escalation       3
Types of Conflict       4
The Nature of the Conflict 5
Cycle of Conflict Resolution 6
The Story about the Hammer 7
Attitudes and Behavior 8
We all want to win 9
Gordon-Training       10
Examples of I-statements 11
Dealing with Conflicts 12
Recommended reading 13
Literature Recommendations 14

Nach dem Sieg des Volksaufstands "Euromaidan" (2013/14) hat Russland die Schwäche der Ukraine genutzt, um die Krim zu annektieren und eine Separationsbewegung im Donezbecken zu initiieren und zu unterstützen. Russland will so die Westintegration und Europäisierung der Ukraine verhindern.