- Anarchism, History of Anarchism, Nationalism, Radical Nationalism, Radicalism, Political Extremism/Radicalism/Populism, and 23 moreLeft Wing Parties, Extreme and Far Right, Political Science, Political Thought, Social Movements, Polish Americans, Political Parties, Anarchizm, historia anarchizmu, Nacjonalizm, Radykalne Ruchy Polityczne, Historia Myśli Politycznej, Anarcho-Primitivism, Neo Luddism, Transhumanism, Nazism, Left-wing Radicalism, Far Right Movements, Far Right, Far-right parties in Europe, Radical Left Parties, Politologia, and Political Sciencesedit
- Paweł Malendowicz was born in 1975. Professor at the Kazimierz Wielki University (Bydgoszcz, Poland). Head of the Dep... morePaweł Malendowicz was born in 1975. Professor at the Kazimierz Wielki University (Bydgoszcz, Poland). Head of the Department of Political Thought and Social Movements (Faculty of Political Science and Administration). He is the author of 8 monographs (about the anarchist movement and thought in Europe, the ultra-left movement in Poland, the nationalist parties and thought in Europe, Polish political parties and Polish Americans in US, security policy, alternative trends in political thought), 4 compilations of the source materials, co-editor of 4 books and the author about 100 articles and chapters in books. The main areas of his research interests: anarchism in Europe, the hard left and the far right in Poland and in the world, the concepts of the vision of future in the policy of political groups, Polish Americans in the United States.edit
Research Interests:
Polish people’s knowledge about the Polish diaspora in the United States is shaped by the messages of mass media. This knowledge is limited and incomplete. Access to academic texts for those who could be interested in the Polish diaspora... more
Polish people’s knowledge about the Polish diaspora in the United States is shaped by the messages of mass media. This knowledge is limited and incomplete. Access to academic texts for those who could be interested in the Polish diaspora in the United States is relatively limited, while the press usually discusses topics related to the diaspora only on the margin of important events, especially parliamentary and presidential elections in Poland, other events of political, sport, cultural character or celebrations marking historic anniversaries. But the community in question is not accurately represented by newspapers or films. First and foremost, the diaspora is very diverse, both culturally and materially, in terms of their education and attitude to American culture, while its political attitudes are not those with which a reader of Polish press and the audience of Polish TV channels and radio stations are familiar with. This book aims to analyse the activity of the Polish diaspora in the United States in terms of its politicality, including the conditions of such activity shaped by non political factors that affect political attitudes.
The book you hold is a result of a decade of research on the Polish diaspora in the United States carried out both in Poland and in the United States. As a part of this project, library research was carried out in the United States, including but not limited to the library of the Polish Museum of America in Chicago. The analyses and conclusions that followed are juxtaposed with direct observations considered by the present author to be one of the most important methods of academic research.
The book you hold is a result of a decade of research on the Polish diaspora in the United States carried out both in Poland and in the United States. As a part of this project, library research was carried out in the United States, including but not limited to the library of the Polish Museum of America in Chicago. The analyses and conclusions that followed are juxtaposed with direct observations considered by the present author to be one of the most important methods of academic research.
Research Interests:
Research Interests:
Alternatywne koncepcje powrotu człowieka do życia w symbiozie z naturą we współczesnej myśli politycznej Przedmiotem analizy są alternatywne koncepcje powrotu człowieka do życia w symbiozie z naturą we współczesnej myśli politycznej.... more
Alternatywne koncepcje powrotu człowieka do życia
w symbiozie z naturą we współczesnej myśli politycznej
Przedmiotem analizy są alternatywne koncepcje powrotu człowieka do życia w symbiozie z naturą we współczesnej myśli politycznej. Współczesna myśl polityczna proponuje reformy i korekty polityki ekologicznej w poszczególnych państwach. Wpisują się one w dominującą narrację o świecie, w której istotne miejsce zajmuje konsumpcjonizm jako styl życia oraz zysk jako podstawa zachowań w sferze ekonomii. Są jednak także koncepcje, których autorzy proponują zrewolucjonizowanie stosunków społecznych, a niekiedy anihilację państw, w celu wprowadzenia zmian w relacjach człowieka i przyrody. Są nimi: prymitywizm, ruralizm, ekologia społeczna i wolnościowy municypalizm.
Słowa kluczowe: ekologia społeczna, wolnościowy municypalizm,
prymitywizm, ruralizm, myśl polityczna
Summary
Alternative concepts of the return of man to life in symbiosis with nature in contemporary political thought
The subject of the analysis is alternative concepts of the return of man to
life in symbiosis with nature in contemporary political thought. Contemporary political thought proposes reforms and corrections of ecological policies in modern states. They fit into the dominant narrative of the world, in which consumerism as a way of life and profit as the basis of economic behavior play an important role. However, there are also concepts whose authors propose the revolutionization of social relations and sometimes the elimination of states to introduce changes in the relationship between man and nature. These are, for example: primitivism, ruralism, social ecology, and libertarian municipalism.
Keywords: social ecology, libertarian municipalism, primitivism, ruralism,
political though
w symbiozie z naturą we współczesnej myśli politycznej
Przedmiotem analizy są alternatywne koncepcje powrotu człowieka do życia w symbiozie z naturą we współczesnej myśli politycznej. Współczesna myśl polityczna proponuje reformy i korekty polityki ekologicznej w poszczególnych państwach. Wpisują się one w dominującą narrację o świecie, w której istotne miejsce zajmuje konsumpcjonizm jako styl życia oraz zysk jako podstawa zachowań w sferze ekonomii. Są jednak także koncepcje, których autorzy proponują zrewolucjonizowanie stosunków społecznych, a niekiedy anihilację państw, w celu wprowadzenia zmian w relacjach człowieka i przyrody. Są nimi: prymitywizm, ruralizm, ekologia społeczna i wolnościowy municypalizm.
Słowa kluczowe: ekologia społeczna, wolnościowy municypalizm,
prymitywizm, ruralizm, myśl polityczna
Summary
Alternative concepts of the return of man to life in symbiosis with nature in contemporary political thought
The subject of the analysis is alternative concepts of the return of man to
life in symbiosis with nature in contemporary political thought. Contemporary political thought proposes reforms and corrections of ecological policies in modern states. They fit into the dominant narrative of the world, in which consumerism as a way of life and profit as the basis of economic behavior play an important role. However, there are also concepts whose authors propose the revolutionization of social relations and sometimes the elimination of states to introduce changes in the relationship between man and nature. These are, for example: primitivism, ruralism, social ecology, and libertarian municipalism.
Keywords: social ecology, libertarian municipalism, primitivism, ruralism,
political though
Research Interests:
Abstrakt Tytuł: Internet jako przestrzeń „popularyzacji” idei „dezintegracji” Unii Europejskiej. Analiza przekazu radykalnych grup i ruchów politycznych Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki Unii Europejskiej propagowana w internecie... more
Abstrakt
Tytuł: Internet jako przestrzeń „popularyzacji” idei „dezintegracji” Unii Europejskiej. Analiza przekazu radykalnych grup i ruchów politycznych
Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki Unii Europejskiej propagowana w internecie przez radykalne grupy i ruchy polityczne. Są to organizacje i nieformalne grupy reprezentujące następujące nurty myśli politycznej: narodowy radykalizm, Trzecia Pozycja, nacjonalizm autonomiczny, neonazizm, monarchizm legitymistyczny, marksizm-leninizm, trockizm i anarchizm. Badania zostały oparte na teorii interpretacjonistycznej. Zastosowano w nich metodę analizy dokumentów, publicystyki i innych form przekazu treści wymienionych nurtów myśli politycznej przez ich propagatorów i adherentów w internecie. W badaniach uwzględniono również osiągnięcia metodologiczne innych dyscyplin naukowych.
Abstract
Title: The Internet as a space for "popularization" of the idea of "disintegration" of the European Union. Analysis of the messages of radical groups and political movements
The subject of the article is an analysis of criticism of the European Union propagated on the Internet by radical groups and political movements. These are organizations and informal groups representing the following trends in political thought: national radicalism, Third Position, autonomous nationalism, neo-Nazism, legitimist monarchism, Marxism-Leninism, Trotskyism and anarchism. The research was based on interpretivist theory. In the research, the authors used the method of analyzing documents, journalism and other forms of transmitting the content of radical trends in political thought by their propagators and adherents on the Internet. The research also took into account methodological achievements of other scientific disciplines.
Tytuł: Internet jako przestrzeń „popularyzacji” idei „dezintegracji” Unii Europejskiej. Analiza przekazu radykalnych grup i ruchów politycznych
Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki Unii Europejskiej propagowana w internecie przez radykalne grupy i ruchy polityczne. Są to organizacje i nieformalne grupy reprezentujące następujące nurty myśli politycznej: narodowy radykalizm, Trzecia Pozycja, nacjonalizm autonomiczny, neonazizm, monarchizm legitymistyczny, marksizm-leninizm, trockizm i anarchizm. Badania zostały oparte na teorii interpretacjonistycznej. Zastosowano w nich metodę analizy dokumentów, publicystyki i innych form przekazu treści wymienionych nurtów myśli politycznej przez ich propagatorów i adherentów w internecie. W badaniach uwzględniono również osiągnięcia metodologiczne innych dyscyplin naukowych.
Abstract
Title: The Internet as a space for "popularization" of the idea of "disintegration" of the European Union. Analysis of the messages of radical groups and political movements
The subject of the article is an analysis of criticism of the European Union propagated on the Internet by radical groups and political movements. These are organizations and informal groups representing the following trends in political thought: national radicalism, Third Position, autonomous nationalism, neo-Nazism, legitimist monarchism, Marxism-Leninism, Trotskyism and anarchism. The research was based on interpretivist theory. In the research, the authors used the method of analyzing documents, journalism and other forms of transmitting the content of radical trends in political thought by their propagators and adherents on the Internet. The research also took into account methodological achievements of other scientific disciplines.
Research Interests:
Research Interests: Philosophy and Theology
Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki wartości tradycji, religii, hierarchii społecznej w takich nurtach myśli politycznej jak: anarchizm, sytuacjonizm, marksizm--leninizm oraz tendencje trockistowskie. Autor sformułował hipotezę,... more
Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki wartości tradycji, religii, hierarchii społecznej w takich nurtach myśli politycznej jak: anarchizm, sytuacjonizm, marksizm--leninizm oraz tendencje trockistowskie. Autor sformułował hipotezę, zgodnie z którą maksymalizm negacji wymienionych przedmiotów krytyki wynika z maksymalizmu aksjologicznego radykalnego myślenia politycznego. Badania zostały oparte na jakościowej analizie świadectw myśli politycznej.
Research Interests:
Przedmiotem artykułu są wstępne wyniki badań empirycznych, prowadzonych w ramach projektu naukowego pn. Badanie poczucia bezpieczeństwa społeczności lokalnych w miastach w Polsce liczących od 250 tys. do 500 tys. mieszkańców. Badania... more
Przedmiotem artykułu są wstępne wyniki badań empirycznych,
prowadzonych w ramach projektu naukowego pn. Badanie poczucia bezpieczeństwa społeczności lokalnych w miastach w Polsce liczących od 250 tys. do 500 tys. mieszkańców. Badania empiryczne objęły 2450 ankietowanych z miast: Białystok, Bydgoszcz, Gdańsk, Katowice, Lublin i Szczecin. Ich celem było wskazanie miejsc występowania zagrożeń oraz określenie poziomu poczucia bezpieczeństwa respondentów tworzących społeczności lokalne w badanych miastach. Badani członkowie sześciu społeczności lokalnych czują się względnie bezpiecznie w swoich miastach. Niemniej jednak uciążliwe są dla nich w szczególności akty chuligaństwa i wykroczenia w ruchu drogowym. W zależności od specyfiki miasta, mogą to być także inne zagrożenia lokalne. Respondenci z badanych miast nie czują się bezpiecznie najczęściej na dworcach i przystankach, a także przy sklepach monopolowych i w ich okolicach. Najbardziej bezpiecznymi miejscami według ankietowanych były uczelnie i szkoły oraz galerie handlowe. Według autorów polityka kształtowania poczucia bezpieczeństwa w miastach powinna uwzględniać liczne determinanty zagrożeń oraz bezpieczeństwo obiektywne. Istotna jest także polityka informacyjna, która wpływa na opinie społeczności lokalnych o zagrożeniach.
prowadzonych w ramach projektu naukowego pn. Badanie poczucia bezpieczeństwa społeczności lokalnych w miastach w Polsce liczących od 250 tys. do 500 tys. mieszkańców. Badania empiryczne objęły 2450 ankietowanych z miast: Białystok, Bydgoszcz, Gdańsk, Katowice, Lublin i Szczecin. Ich celem było wskazanie miejsc występowania zagrożeń oraz określenie poziomu poczucia bezpieczeństwa respondentów tworzących społeczności lokalne w badanych miastach. Badani członkowie sześciu społeczności lokalnych czują się względnie bezpiecznie w swoich miastach. Niemniej jednak uciążliwe są dla nich w szczególności akty chuligaństwa i wykroczenia w ruchu drogowym. W zależności od specyfiki miasta, mogą to być także inne zagrożenia lokalne. Respondenci z badanych miast nie czują się bezpiecznie najczęściej na dworcach i przystankach, a także przy sklepach monopolowych i w ich okolicach. Najbardziej bezpiecznymi miejscami według ankietowanych były uczelnie i szkoły oraz galerie handlowe. Według autorów polityka kształtowania poczucia bezpieczeństwa w miastach powinna uwzględniać liczne determinanty zagrożeń oraz bezpieczeństwo obiektywne. Istotna jest także polityka informacyjna, która wpływa na opinie społeczności lokalnych o zagrożeniach.
Research Interests:
The Third Position is one of the marginal currents in contemporary political thought. This current was represented by the International Third Position established in 1989. The values, concepts and arguments for the annihilation of... more
The Third Position is one of the marginal currents in contemporary political thought. This current was represented by the International Third Position established in 1989. The values, concepts and arguments for the annihilation of parliamentary democracies and forms of contemporary international relations put forward by this organization raise the question: is the political thought of the Third Position (represented by the International Third Position) a fascist one? In the present article the author has formulated a hypothesis, according to which the political thought of the International Third Position is an ideology that meets the defi nition criteria of fascism. To verify it, the author used the theoretical framework presented in a lecture by the Italian writer and intellectual Umberto Eco (1932–2016) delivered in 1995 at Columbia University. The main method of verifying the hypothesis was a critical analysis of the elements of political thought of the International Third Positi...
Research Interests:
Parliamentary democracy is a political system based on elections, which are held periodically and have specifc functions. The most important of these are: the power-building function, the... more
Parliamentary democracy is a political system based on elections, which are held periodically
and have specifc functions. The most important of these are: the power-building function,
the legitimising function and the representative function. However, there are social movements
that negate these functions. One of them is the anarchist movement. Anarchists believe that parliamentary democracy and the state limit the freedom of human beings and social groups. That
is why they are opposed to general elections. In their opinion, parliamentary democracy should
be replaced by stateless societies based on direct and participatory democracy.
Keywords: democracy, anarchism, radicalism, elections, functions of elections
Demokracja parlamentarna jest systemem politycznym, którego podstawę stanowią odbywające się cyklicznie wybory. Pełnią one określone funkcje, z których najważniejsze to: funkcja
władzotwórcza, funkcja legitymizacyjna i funkcja reprezentacyjna. Są jednak ruchy społeczne,
które negują te funkcje, jak np. ruch anarchistyczny. Anarchiści uważają, że demokracja parlamentarna i państwo ograniczają wolność człowieka i grup społecznych. Dlatego też są przeciwnikami wyborów. Ich zdaniem demokrację parlamentarną powinny zastąpić społeczeństwa
bezpaństwowe odwołujące się do demokracji bezpośredniej i uczestniczącej.
Słowa kluczowe: demokracja, anarchizm, radykalizm, wybory, funkcje wyborów
and have specifc functions. The most important of these are: the power-building function,
the legitimising function and the representative function. However, there are social movements
that negate these functions. One of them is the anarchist movement. Anarchists believe that parliamentary democracy and the state limit the freedom of human beings and social groups. That
is why they are opposed to general elections. In their opinion, parliamentary democracy should
be replaced by stateless societies based on direct and participatory democracy.
Keywords: democracy, anarchism, radicalism, elections, functions of elections
Demokracja parlamentarna jest systemem politycznym, którego podstawę stanowią odbywające się cyklicznie wybory. Pełnią one określone funkcje, z których najważniejsze to: funkcja
władzotwórcza, funkcja legitymizacyjna i funkcja reprezentacyjna. Są jednak ruchy społeczne,
które negują te funkcje, jak np. ruch anarchistyczny. Anarchiści uważają, że demokracja parlamentarna i państwo ograniczają wolność człowieka i grup społecznych. Dlatego też są przeciwnikami wyborów. Ich zdaniem demokrację parlamentarną powinny zastąpić społeczeństwa
bezpaństwowe odwołujące się do demokracji bezpośredniej i uczestniczącej.
Słowa kluczowe: demokracja, anarchizm, radykalizm, wybory, funkcje wyborów
Research Interests:
The Third Position is one of the marginal currents in contemporary political thought. This current was represented by the International Third Position established in 1989. The values, concepts and arguments for the annihilation of... more
The Third Position is one of the marginal currents in contemporary political thought. This current was represented by the International Third Position established in 1989. The values, concepts and arguments for the annihilation of parliamentary democracies and forms of contemporary international relations put forward by this organization raise the question: is the political thought of the Third Position (represented by the International Third Position) a fascist one? In the present article the author has formulated a hypothesis, according to which the political thought of the International Third Position is an ideology that meets the defi nition criteria of fascism. To verify it, the author used the theoretical framework presented in a lecture by the Italian writer and intellectual Umberto Eco (1932-2016) delivered in 1995 at Columbia University. The main method of verifying the hypothesis was a critical analysis of the elements of political thought of the International Third Position and comparing it with the features (symptoms) of fascism formulated by Eco. The source material for the analysis include documents of the International Third Position, as well as documents of political parties and organizations that make up the ITP from Italy and Poland. An important source were the ideological and journalistic texts written by the leaders of this movement from the UK, Poland and Italy. In the article, each of the fourteen features of fascism proposed by Umberto Eco was analyzed in the context of the thought of the Third Position. The research hypothesis has been positively verifi ed. The political thought of the Third Position does indeed meet the defi nition criteria of fascism.
Research Interests:
Research Interests:
Artykuł przedstawia historię i główne założenia myśli politycznej ruchu komunistycznego w Polsce po 1989 r. Ruch ten tworzyły partie polityczne, nieformalne grupy oraz redakcje prasowe i internetowe, dla których fundament ideowy stanowiły... more
Artykuł przedstawia historię i główne założenia myśli politycznej ruchu komunistycznego w Polsce po 1989 r. Ruch ten tworzyły partie polityczne, nieformalne grupy oraz redakcje prasowe i internetowe, dla których fundament ideowy stanowiły marksizm-leninizm, trockizm lub maoizm/stalinizm. Były to m.in.: Komunistyczna Partia Polski, Nurt Lewicy Rewolucyjnej, Alternatywa Socjalistyczna, Pracownicza Demokracja. Ich myśl polityczna oparta została na krytyce przemian politycznych w Polsce po 1989 r.
Research Interests:
Artykuł przedstawia historię i główne założenia myśli politycznej ruchu komunistycznego w Polsce po 1989 r. Ruch ten tworzyły partie polityczne, nieformalne grupy oraz redakcje prasowe i internetowe, dla których fundament ideowy stanowiły... more
Artykuł przedstawia historię i główne założenia myśli politycznej ruchu komunistycznego w Polsce po 1989 r. Ruch ten tworzyły partie polityczne, nieformalne grupy oraz redakcje prasowe i internetowe, dla których fundament ideowy stanowiły marksizm-leninizm, trockizm lub maoizm/stalinizm. Były to m.in.: Komunistyczna Partia Polski, Nurt Lewicy Rewolucyjnej, Alternatywa Socjalistyczna, Pracownicza Demokracja. Ich myśl polityczna oparta została na krytyce przemian politycznych w Polsce po 1989 r.
Research Interests:
Research Interests:
Przedmiotem rozwaz ņań s ň a formy aktywności i misja polonijnych środków komunikowania, zwi ň azanych z Kościođem Rzymskokatolickim i Polskim Narodowym Katolickim Kościođem w Stanach Zjednoczonych na pocz ň atku XXI wieku. Celem badań... more
Przedmiotem rozwaz ņań s ň a formy aktywności i misja polonijnych środków komunikowania, zwi ň azanych z Kościođem Rzymskokatolickim i Polskim Narodowym Katolickim Kościođem w Stanach Zjednoczonych na pocz ň atku XXI wieku. Celem badań jest zdiagnozowanie form dziađalności instytucji kościelnych w zakresie sposobów dostarczania informacji odbiorcom, jak i określenie treści peđnionej przez nie misji i funkcji. W prowadzonej analizie zastosowano metode ň systemow ň a, porównawcz ň a i historyczn ň a. Materiađ źródđowy stanowiđy biuletyny parafii rzymskokatolickich (kościelne, misyjne) 1 , Polskiego Narodowego Katolickiego Kościođa 2 oraz inne rodzaje drukowanej Dr PAWEĐ MALENDOWICZ, politolog, kierownik Zakđadu Edukacji Wiedzy o Spođeczeństwie i Historii w Instytucie Humanistycznym Pań stwowej Wyz ņszej Szkođy Zawodowej im.
Research Interests:
The subject of the article is an analysis of the attitude of selected radical left movements in the world towards the war in Ukraine. The aim of the article is to identify and systematize the attitudes of the radical left organizations to... more
The subject of the article is an analysis of the attitude of selected radical left movements in the world towards the war in Ukraine. The aim of the article is to identify and systematize the attitudes of the radical left organizations to the war in Ukraine. The author assumed that these attitudes were different, and their differentiation was a consequence of ideological differences, as well as the political context and narrative environment in which these organizations operated. The methods used to verify the hypothesis were a critical analysis of source texts and an aspect analysis.
Research Interests: Narrative, War Studies, Politics, Ideology, Ukraine, and 4 moreRadicalism, Ukraina, Komunizm, and radykalizacja
Research Interests: Narrative, Anarchism, Politics, Political Extremism/Radicalism/Populism, Consumerism, and 14 moreHistory of Anarchism, Philosophy Of Freedom, Democracy, Radicalisation, Radicalism, Freedom, Opposition Politics, Anarchizm, Wolność, Radykalna Demokracja, Anarchizmus, Radykalne Ruchy Polityczne, narracja, and radykalizacja
American Poles and Poland’s membership of NATO and the European Union Polish Americans are the most important group of Poles and people of Polish origin living outside of Poland. The number of Polish Americans in the United States of... more
American Poles and Poland’s membership of NATO and the European Union Polish Americans are the most important group of Poles and people of Polish origin living outside of Poland. The number of Polish Americans in the United States of America amounts to approximately ten million people, of varying degrees of Polish descent and levels of identification with Polish ancestors, and with the Polish ethnic group in the USA. The most significant organization of Polish Americans is the Polish American Congress (PAC). The political activity of Polish Americans is based on shared values, the most significant of them being conservative ones: patriotism, anti-communism, democracy, strong law and religiousness. These values were decisive for Polish Americans’ attitudes towards various political challenges in present-day Poland, political parties in Poland, European integration and the expansion of NATO.
Research Interests:
Przedmiotem artykułu jest analiza stosunku wybranych ruchów radykalnej lewicy na świecie wobec wojny w Ukrainie. Celem artykułu jest zidentyfikowanie i usystematyzowanie stanowisk organizacji tworzących międzynarodowy ruch radykalnej... more
Przedmiotem artykułu jest analiza stosunku wybranych ruchów radykalnej lewicy na świecie wobec wojny w Ukrainie. Celem artykułu jest zidentyfikowanie i usystematyzowanie stanowisk organizacji tworzących międzynarodowy ruch radykalnej lewicy komunistycznej do wojny w Ukrainie. Autor założył, że stanowiska te nie były jednolite, a ich zróżnicowanie było konsekwencją różnic ideologicznych, a także kontekstu politycznego i otoczenia narracyjnego, w których organizacje te działały. Zastosowaną metodą weryfikacji hipotezy była krytyczna analiza tekstów źródłowych oraz analiza aspektowa.
Research Interests:
In contemporary political thought there are currents that have references to the term ‘anarchism’ in their names. These are: anarcho-primitivism, anarcho-transhumanism, and crypto-anarchism. The author formulated a hypothesis according... more
In contemporary political thought there are currents that have references to the term ‘anarchism’ in their names. These are: anarcho-primitivism,
anarcho-transhumanism, and crypto-anarchism. The author formulated a hypothesis according to which the mentioned currents of political thought are currents of anarchism in so far as the idea of freedom is a primary value in them, and they are not currents of anarchism if freedom is
treated in them as a consequence of the primordiality of other values or as a consequence of the processes of transformations taking place in the
modern world and in the past. In order to verify this hypothesis, the author used the analysis of source texts, which made it possible to identify
the analysed currents of political thought in the context of validity, superiority or inferiority of the idea of freedom in them, as well as the premises of its presence in these currents.
anarcho-transhumanism, and crypto-anarchism. The author formulated a hypothesis according to which the mentioned currents of political thought are currents of anarchism in so far as the idea of freedom is a primary value in them, and they are not currents of anarchism if freedom is
treated in them as a consequence of the primordiality of other values or as a consequence of the processes of transformations taking place in the
modern world and in the past. In order to verify this hypothesis, the author used the analysis of source texts, which made it possible to identify
the analysed currents of political thought in the context of validity, superiority or inferiority of the idea of freedom in them, as well as the premises of its presence in these currents.
Research Interests:
This case study is an illustration of the dilemmas and challenges with which the anarchist movement in Middle and Eastern Europe was faced in the first decade of the 21st century. The aim here is also to present the manifestation of the... more
This case study is an illustration of the dilemmas and challenges with which the anarchist movement in Middle and Eastern Europe was faced in the first decade of the 21st century. The aim here is also to present the manifestation of the activity of the role as many other political movements. However, there were some organisational structures that had an international character. What is more, the magazines published and the Internet portals created, played an integrated and propagandised role. During that period the anarchist movement confronted the following dilemmas: global or local character of activities, the necessity of the change of an ideological opponent, defining the ultimate as well as short-term aims, and the choice of methods of achieving those aims. The research material constituted the publications in the anarchist magazine „Abolishing The Borders From Below. Anarchist Courier From Eastern Europe” from the years 2001–2010. It’s an English bi-monthly magazine published ...
Research Interests:
"Przegląd Zachodni" 2022, nr 2 (383), s. 7-24. Streszczenie Tematem artykułu jest krytyka demokracji w wybranych nurtach radykalnej myśli politycznej w Europie na początku XXI wieku. Celem artykułu jest zidentyfikowanie... more
"Przegląd Zachodni" 2022, nr 2 (383), s. 7-24.
Streszczenie
Tematem artykułu jest krytyka demokracji w wybranych nurtach radykalnej myśli politycznej w Europie na początku XXI wieku. Celem artykułu jest zidentyfikowanie antydemokratycznych i radykalnych nurtów myśli politycznej oraz ich podstawowych założeń krytyki zachodnioeuropejskiego typu demokracji. Celem jest także określenie ich definicji „prawdziwej demokracji”. Autor sformułował hipotezę, zgodnie z którą wybrane nurty radykalnej myśli politycznej opierały się na krytyce demokracji, w której zachodnioeuropejska demokracja interpretowana była jako „fikcja” demokracji, „niedemokracja” albo system sprzeczny z prawem natury i religią, a „prawdziwa demokracja” lub inny pożądany system polityczny powinien opierać się na wartościach innych niż te, które właściwe są demokracji liberalnej. W celu zweryfikowania hipotezy autor poddał analizie programy polityczne, teksty publicystyczne i manifesty propagandowe wybranych radykalnych ruchów politycznych, w tym nieformalnych grup, organizacji i partii politycznych, aktywnych w państwach europejskich w dwóch dekadach XXI wieku. Byli to: nacjonaliści, monarchiści-legitymiści, marksiści-leniniści, trockiści i anarchiści.
Summary
The subject of the article is criticism of democracy in selected trends of radical political thought in Europe at the beginning of the 21st century. The aim of the article is to identify anti-democratic and radical trends of political thought and their basic assumptions about the critique of the Western European type of democracy. The aim is also description their definition of "true democracy". The author formulated a hypothesis: the selected trends of radical political thought were based on the criticism of democracy, in which Western European democracy is interpreted as a "fiction" of democracy, "undemocracy" or a system contrary to nature and religion. "True democracy" or other desired political system should be based on values other than those of liberal democracy. In order to verify the hypothesis, the author analyzed the political programs, journalistic texts and propaganda manifestos of selected radical political movements, including informal groups, organizations and political parties active in European countries in the two decades of the 21st century. They were: nationalists, legitimist monarchists, Leninist Marxists, Trotskyists and anarchists.
Streszczenie
Tematem artykułu jest krytyka demokracji w wybranych nurtach radykalnej myśli politycznej w Europie na początku XXI wieku. Celem artykułu jest zidentyfikowanie antydemokratycznych i radykalnych nurtów myśli politycznej oraz ich podstawowych założeń krytyki zachodnioeuropejskiego typu demokracji. Celem jest także określenie ich definicji „prawdziwej demokracji”. Autor sformułował hipotezę, zgodnie z którą wybrane nurty radykalnej myśli politycznej opierały się na krytyce demokracji, w której zachodnioeuropejska demokracja interpretowana była jako „fikcja” demokracji, „niedemokracja” albo system sprzeczny z prawem natury i religią, a „prawdziwa demokracja” lub inny pożądany system polityczny powinien opierać się na wartościach innych niż te, które właściwe są demokracji liberalnej. W celu zweryfikowania hipotezy autor poddał analizie programy polityczne, teksty publicystyczne i manifesty propagandowe wybranych radykalnych ruchów politycznych, w tym nieformalnych grup, organizacji i partii politycznych, aktywnych w państwach europejskich w dwóch dekadach XXI wieku. Byli to: nacjonaliści, monarchiści-legitymiści, marksiści-leniniści, trockiści i anarchiści.
Summary
The subject of the article is criticism of democracy in selected trends of radical political thought in Europe at the beginning of the 21st century. The aim of the article is to identify anti-democratic and radical trends of political thought and their basic assumptions about the critique of the Western European type of democracy. The aim is also description their definition of "true democracy". The author formulated a hypothesis: the selected trends of radical political thought were based on the criticism of democracy, in which Western European democracy is interpreted as a "fiction" of democracy, "undemocracy" or a system contrary to nature and religion. "True democracy" or other desired political system should be based on values other than those of liberal democracy. In order to verify the hypothesis, the author analyzed the political programs, journalistic texts and propaganda manifestos of selected radical political movements, including informal groups, organizations and political parties active in European countries in the two decades of the 21st century. They were: nationalists, legitimist monarchists, Leninist Marxists, Trotskyists and anarchists.
Research Interests:
The subject of this article is anarchism interpreted as a form of opposition and an alternative to the dominant narrative about the contemporary Western world. The aim of the article is to indicate the areas that shape the dominant... more
The subject of this article is anarchism interpreted as a form of opposition and an alternative to the dominant narrative about the contemporary Western world. The aim of the article is to indicate the areas that shape the dominant narrative about the world and the methods and arguments used by anarchists in attempts to disrupt this narrative by creating their own narrative. The author formulated a hypothesis according to which European anarchism defined the idea of freedom in opposition to the concept of freedom inherent in liberal democracy and consumerism, redefined democracy, criticized the tendencies inherent in modern politics, such as European integration and militarism, as well as the spread of economic patterns inherent in neoliberalism and materialistic and consumerist attitudes of modern societies. The method used to verify this hypothesis is an aspectual analysis carried out in the context of the above mentioned problems on the basis of program documents, propaganda texts and journalism of the contemporary anarchist movement in Europe.
Research Interests:
Bezpieczeństwo jest wartością, która w katalogu aksjologicznym demokratycznego państwa prawa należy do najwyższych wartości. Dlatego edukacja dla bezpieczeństwa stała się przedmiotem kształcenia na gimnazjalnym i licealnym etapie... more
Bezpieczeństwo jest wartością, która w katalogu aksjologicznym demokratycznego państwa prawa należy do najwyższych wartości. Dlatego edukacja dla bezpieczeństwa stała się przedmiotem kształcenia na gimnazjalnym i licealnym etapie edukacyjnym. W zmieniającym się świecie zagadnienie bezpieczeństwa narodowego nabiera jednak nowego znaczenia. Pojawiają się nowe zagrożenia, zarówno społeczne, jak i militarne, co stwarza konieczność sprostania nowym wyzwaniom współczesności. Powoduje to także konieczność rozpoczęcia dyskusji o kształceniu w zakresie nauk o bezpieczeństwie na kierunkach studiów, które nie są bezpośrednio związane z tą dyscypliną naukową. Kształcenie takie może przybrać różne formy. Najistotniejsze jest jednak właściwe określenie efektów i treści kształcenia, które powinny być zgodne z wymogami Krajowych Ram Kwalifikacji.
Research Interests:
Przedmiotem artykułu jest analiza dokumentów programowych i publicystyki trzech ruchów i nurtów radykalnie lewicowych, które były reprezentowane przez takie organizacje międzynarodowe, jak: the Initiative of Communist and Workers’ Parties... more
Przedmiotem artykułu jest analiza dokumentów programowych i publicystyki trzech ruchów i nurtów radykalnie lewicowych, które były reprezentowane przez takie organizacje międzynarodowe, jak: the Initiative of Communist and Workers’ Parties in order to study and elaborate European issues and to coordinate their activity (CWPE), the International Socialist Alternative (ISA) i the International Socialist Tendency (IST). W każdej z wymienionych organizacji aktywne były również polskie partie i grupy polityczne. Celem artykułu jest określenie przyczyn i treści krytyki Unii Europejskiej przez wymienione organizacje, wskazanie podobieństw i różnic między nimi, a także określenie różnic pomiędzy krytyką integracji europejskiej dokonaną przez ruchy radykalnej lewicy oraz ruch anarchistyczny i ruchy radykalnie nacjonalistyczne. Analiza została przeprowadzona z uwzględnieniem krytyki działań elit Unii Europejskiej i rządów państw europejskich w zwalczaniu pandemii SARS-CoV-2.
Research Interests:
Research Interests: Political Science, Anarchism, Political Extremism/Radicalism/Populism, History of Anarchism, European Union, and 14 moreNew Left, Radical Social Movements, Political Thought, Left-wing Radicalism, Unia Europejska, Naxalism / Left-wing Extremism, Anarchizm, Left Wing Parties, Ruchy Społeczne, Radykalne Ruchy Polityczne, historia anarchizmu, radykalizacja, myśl polityczna, and Polska myśl polityczna
Research Interests:
Anarchism is a movement and political thought, for which the idea of freedom is the supreme value. The criticism of the state in anarchist thought is the result of a specific interpretation of the idea of freedom by anarchists. It may... more
Anarchism is a movement and political thought, for which the idea of freedom is the supreme value. The criticism of the state in anarchist thought is the result of a specific interpretation of the idea of freedom by anarchists. It may refer to the essence of the state or only its features. For anarchists freedom is like a sense. Freedom is the same sense as sight, hearing, touch, taste, smell. That is why anarchist criticism of the state has a specific character - different than the criticism of the state, formulated by other political movements.
The main issue of this article is France and Europe in the political program of French National Front and pronouncements of Marine Le Pen. The National Front is a nationalist political party. Nationalism is a political thought, in which... more
The main issue of this article is France and Europe in the political program of French National Front and pronouncements of Marine Le Pen. The National Front is a nationalist political party. Nationalism is a political thought, in which the idea of nation and the national state are the superior principle. The National Front was founded in 1972 by Jean-Marie Le Pen. The current leader of this party is his daughter – Marine Le Pen. She wants to dissolve the European Union. In her opinion the main problem for the European nations is immigration. The nationalist parties in Europe are afraid of multiculturalism, immigrants and Islam.
Research Interests:
Autor opisał przejawy antydemokratyzmu myśli politycznej i działalności partii radykal-nie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Demokracja jako system pluralistyczny i tolerancyjny umożliwia bowiem działalność partii... more
Autor opisał przejawy antydemokratyzmu myśli politycznej i działalności partii radykal-nie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Demokracja jako system pluralistyczny i tolerancyjny umożliwia bowiem działalność partii politycznych i ruchów społecznych, które łamią zasady demokracji. To jest jej paradoks. Demokracja to pluralizm i tolerancja, a jedną z głównych cech demokracji jest wolność pozytywna. Partie radykalnie nacjonalistyczne również dążą do wolno-ści. Jest to jednak wolność negatywna — wolność od czynników zewnętrznych: innych państw, obcej władzy, korporacji i banków ponadnarodowych, a także od wpływów innych narodów. Elementy te są również charakterystyczne dla innych ruchów antyglobalizacyjnych. Jednak w radykalnym nacjonali-zmie cechy te oznaczają zamknięcie się we własnym kraju i wykluczenie innych ludzi z innych grup narodowych. Wskazuje na to totalitarny sposób myślenia radykalnych nacjonalistów, sprzeciw wobec integracji europejskiej, a także podważani...
Research Interests:
Research Interests:
Głównym zagadnieniem artykułu jest radykalna myśl polityczna, analizowana w kontekście bezpieczeństwa współczesnych demokracji europejskich. W artykule problem ten jest analizowany na przykładzie programów partii i innych organizacji,... more
Głównym zagadnieniem artykułu jest radykalna myśl polityczna, analizowana w kontekście bezpieczeństwa współczesnych demokracji europejskich. W artykule problem ten jest analizowany na przykładzie programów partii i innych organizacji, które uzasadniają swoją myśl polityczną nacjonalizmem, np. Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Narodowe Odrodzenie Polski, Złoty Świt z Grecji, Nowa Siła z Włoch, Brytyjska Partia Narodowa, Prawy Sektor i Swoboda z Ukrainy oraz innych. Radykalne partie nacjonalistyczne podważają zasady współczesnych demokracji. Dążą do zmiany ładu międzynarodowego i granic państw w Europie, które istnieją od końca II wojny światowej. Zdaniem autora, jedynym skutecznym lekarstwem na radykalizm polityczny jest rozwój wiedzy o demokracji, rozwój społeczeństwa obywatelskiego, eliminowanie materialnych różnic między grupami społecznymi i rozwój klasy średniej w Europie.
Research Interests:
Research Interests: Anarchism, Political Extremism/Radicalism/Populism, Anarchist Studies, History of Anarchism, Neo Luddism, and 11 moreSocial movements and revolution, Radicalism and the Left in the United States, Left-wing Radicalism, Luddism, Anarcho-Primitivism, Primitivism, Anarchizm, Sztuka Prymitywna, John Zerzan, Anarcho-Primitivisme, and historia anarchizmu
Research Interests:
The Nationalist Idea of Nation and Nation‑State in the Sociological Analysis of Family and HomeThe main issue of this article is the nationalist idea of nation and nation‑state in the sociological analysis of family and home. In this... more
The Nationalist Idea of Nation and Nation‑State in the Sociological Analysis of Family and HomeThe main issue of this article is the nationalist idea of nation and nation‑state in the sociological analysis of family and home. In this article the nation is conceived as representing family and the state is conceived as representing home. The point of view of the nationalist parties and sociology is similar. Threats to the family and the nation are: economic globalization, materialism and consumerism, poverty, social pathologies. That is why in t the article were used concepts, definitions and other achievements of sociology.
Research Interests:
Artykuł jest formą refleksji nad przedmiotem badań, metodami badawczymi i celem badań ruchów społecznych i myśli politycznej. Jego autor proponuje wykorzystywanie w prowadzonych badaniach metod właściwych innym dyscyplinom naukowym, a... more
Artykuł jest formą refleksji nad przedmiotem badań, metodami badawczymi i celem badań ruchów społecznych i myśli politycznej. Jego autor proponuje wykorzystywanie w prowadzonych badaniach metod właściwych innym dyscyplinom naukowym, a także pojęć stosowanych w innych naukach, np. medycynie, nauce o zmysłach, czy socjologii. Odpowiadając na pytanie o cel badań, autor wyjaśnia, że nauka służyć ma poznaniu i zrozumieniu świata, a nie być sztuką uprawianą dla wąskiego grona uczonych. Ma to zapobiec degeneracji systemu społecznego.
Research Interests:
Research Interests:
Przedmiotem artykułu jest analiza dokumentów programowych i publicystyki trzech ruchów i nurtów radykalnie lewicowych, które były reprezentowane przez takie organizacje międzynarodowe, jak: the Initiative of Communist and Workers’ Parties... more
Przedmiotem artykułu jest analiza dokumentów programowych i publicystyki trzech ruchów i nurtów radykalnie lewicowych, które były reprezentowane przez takie organizacje międzynarodowe, jak: the Initiative of Communist and Workers’ Parties in order to study and elaborate European issues and to coordinate their activity (CWPE), the International Socialist Alternative (ISA) i the International Socialist Tendency (IST). W każdej z wymienionych organizacji aktywne były również polskie partie i grupy polityczne. Celem artykułu jest określenie przyczyn i treści krytyki Unii Europejskiej przez wymienione organizacje, wskazanie podobieństw i różnic między nimi, a także określenie różnic pomiędzy krytyką integracji europejskiej dokonaną przez ruchy radykalnej lewicy oraz ruch anarchistyczny i ruchy radykalnie nacjonalistyczne. Analiza została przeprowadzona z uwzględnieniem krytyki działań elit Unii Europejskiej i rządów państw europejskich w zwalczaniu pandemii SARS-CoV-2.
Abstract
The subject of the article is the analysis of program documents and journalism of three radical leftist movements and currents, which were represented by such international organizations as: the Initiative of Communist and Workers' Parties in order to study and elaborate European issues and to coordinate their activity (CWPE), the International Socialist Alternative (ISA) and the International Socialist Tendency (IST). Polish parties and political groups were also active in each of the aforementioned organizations. The aim of the article is to define the reasons and content of the criticism of the European Union by the aforementioned organizations, to indicate the similarities and differences between them, as well as to define the differences between the criticism of European integration made by the radical left, anarchist and radically nationalist movements. The analysis was conducted taking into account the criticism of the actions of the European Union elites and European governments in combating the SARS-CoV-2 pandemic.
Abstract
The subject of the article is the analysis of program documents and journalism of three radical leftist movements and currents, which were represented by such international organizations as: the Initiative of Communist and Workers' Parties in order to study and elaborate European issues and to coordinate their activity (CWPE), the International Socialist Alternative (ISA) and the International Socialist Tendency (IST). Polish parties and political groups were also active in each of the aforementioned organizations. The aim of the article is to define the reasons and content of the criticism of the European Union by the aforementioned organizations, to indicate the similarities and differences between them, as well as to define the differences between the criticism of European integration made by the radical left, anarchist and radically nationalist movements. The analysis was conducted taking into account the criticism of the actions of the European Union elites and European governments in combating the SARS-CoV-2 pandemic.
Research Interests:
W 2002 r. powstały Komunistyczna Partia Polski oraz Polska Socjalistyczna Partia Robotnicza. Ich programy opierały się na marksizmie-leninizmie. Partie te były organizacjami marginalnymi i nieodgrywającymi istotnej roli w systemie... more
W 2002 r. powstały Komunistyczna Partia Polski oraz Polska Socjalistyczna Partia Robotnicza. Ich programy opierały się na marksizmie-leninizmie. Partie te były organizacjami marginalnymi i nieodgrywającymi istotnej roli w systemie politycznym Polski. Dokonały one pozytywnej, ale nieobiektywnej oceny okresu socjalizmu w Polsce przed 1989 r. Ocena ta została uzasadniona ideologią komunistyczną. Komunistyczna Partia Polski oraz Polska Socjalistyczna Partia Robotnicza negatywnie oceniły transformację ustrojową i ekonomiczną w Polsce po 1989 r. Skrytykowały także włączenie Polski w procesy globalizacyjne, a pozytywnie oceniły politykę prowadzoną przez państwa, które nie zmieniły swoich ustrojów, jak Kuba i Korea Północna. W celu weryfikacji tej hipotezy badawczej autor zastosował metodę jakościowej analizy materiałów źródłowych, w tym dokumentów programowych i publicystyki wymienionych partii politycznych.
A reminiscence of Marxism-Leninism in the 21st century?
Examples of the Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers' Party
Abstract
In 2002, the Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers’ Party were founded. Their programs were based on Marxism-Leninism. These parties were
marginal organizations and did not play any significant role in the Polish political system. They made a positive but biased assessment of the period of socialism in Poland before 1989. This assessment was justified by the communist ideology. The Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers’ Party negatively assessed the political and economic transformation in Poland after 1989. They also criticized Poland's inclusion in the globalization processes, and positively assessed the policies pursued by countries that have not changed their systems, such as Cuba and North Korea. To verify this
research hypothesis, the author used the method of qualitative analysis of source materials, including manifestos, policy documents and journalism of the aforementioned politica parties.
Keywords: Marxism-Leninism, communism, political party, political transformation, Communist Party of Polan
A reminiscence of Marxism-Leninism in the 21st century?
Examples of the Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers' Party
Abstract
In 2002, the Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers’ Party were founded. Their programs were based on Marxism-Leninism. These parties were
marginal organizations and did not play any significant role in the Polish political system. They made a positive but biased assessment of the period of socialism in Poland before 1989. This assessment was justified by the communist ideology. The Communist Party of Poland and the Polish Socialist Workers’ Party negatively assessed the political and economic transformation in Poland after 1989. They also criticized Poland's inclusion in the globalization processes, and positively assessed the policies pursued by countries that have not changed their systems, such as Cuba and North Korea. To verify this
research hypothesis, the author used the method of qualitative analysis of source materials, including manifestos, policy documents and journalism of the aforementioned politica parties.
Keywords: Marxism-Leninism, communism, political party, political transformation, Communist Party of Polan
Research Interests: Political Parties, Marxism, Political Extremism/Radicalism/Populism, Communism, Post-Communism, and 12 moreHistory of Communism, Left-wing Radicalism, Marksizm, Partie polityczne, Historia Myśli Politycznej, Komunizm, European Radical Left, Lewica, Postkomunizm, myśl polityczna, Polska myśl polityczna, and Ultraleft
Wulgaryzmy, nazywane w języku polskiego prawa słowami nieprzyzwoitymi, występują w procesie komunikowania politycznego. Polega ono na dwustronnym przepływie komunikatów politycznych pomiędzy nadawcami i odbiorcami z udziałem mediów.... more
Wulgaryzmy, nazywane w języku polskiego prawa słowami nieprzyzwoitymi, występują w procesie komunikowania politycznego. Polega ono na dwustronnym przepływie komunikatów politycznych pomiędzy nadawcami i odbiorcami z udziałem mediów. Wulgaryzmy są jednostkami leksykalnymi, które w przestrzeni publicznej mogą zaistnieć dzięki mediom, ale to Internet jest tym podmiotem, który je utrwala. Zweryfikowanie tej hipotezy jest celem artykułu. Wulgaryzmy pełnią liczne funkcje w procesie komunikowania politycznego. Najważniejsze z nich to: dyskredytacyjna, eskapistyczna, katharsis, deskrypcyjna, rozrywkowa, prowokacyjna, a także – w znaczeniu symbolicznym – reprezentacji, integracyjna, delimitacyjna, mobilizująca.
Słowa kluczowe: wulgaryzm, komunikowanie polityczne, język, polityka, Internet.
Vulgarisms in political communication
Vulgarisms - called indecent words in the language of Polish law, occur in the process of political communication. It involves the two-way flow of political messages between broadcasters and recipients with the participation of the media. Vulgarism is a lexical unit that can exist in public space thanks to the media, but the Internet is the entity that perpetuates it. Verifying this hypothesis is the aim of the article. Vulgarisms perform many functions in the process of political communication. The most important of them are: discrediting, escapist, catharsis, descriptive, entertainment, provocative, and - symbolically - representation, integrating, delimiting, mobilizing.
Keywords: vulgarism, political communication, language, politics, Internet.
Słowa kluczowe: wulgaryzm, komunikowanie polityczne, język, polityka, Internet.
Vulgarisms in political communication
Vulgarisms - called indecent words in the language of Polish law, occur in the process of political communication. It involves the two-way flow of political messages between broadcasters and recipients with the participation of the media. Vulgarism is a lexical unit that can exist in public space thanks to the media, but the Internet is the entity that perpetuates it. Verifying this hypothesis is the aim of the article. Vulgarisms perform many functions in the process of political communication. The most important of them are: discrediting, escapist, catharsis, descriptive, entertainment, provocative, and - symbolically - representation, integrating, delimiting, mobilizing.
Keywords: vulgarism, political communication, language, politics, Internet.
Research Interests:
Przedmiotem artykułu jest historia ruchu anarchistycznego w Polsce od lat osiemdziesiątych XX w. Ruch anarchistyczny na ziemiach polskich istniał przed II wojną światową. Jednakże w okresie rządów komunistycznych jego działalność została... more
Przedmiotem artykułu jest historia ruchu anarchistycznego w Polsce od lat osiemdziesiątych XX w. Ruch anarchistyczny na ziemiach polskich istniał przed II wojną światową. Jednakże w okresie rządów komunistycznych jego działalność została zakończona. Ruch anarchistyczny odrodził się na początku lat osiemdziesiątych XX w. Pierwszą grupą anarchistyczną w Polsce po II wojnie światowej był Ruch Społeczeństwa Alternatywnego, który powstał w 1983 r. W 1989 r. ukształtowała się Federacja Anarchistyczna. Istniały także inne grupy anarchistyczne oraz anarchosyndykalistyczne związki zawodowe. Anarchiści wydawali także czasopisma. Najważniejsze z nich to: „Mać Pariadka”, „Inny Świat” i „Przegląd Anarchistyczny”. Anarchiści w analizowanym okresie byli aktywni także w innych akcjach, np. Jedzenie zamiast bomb, Żaden człowiek nie jest nielegalny. Najważniejsze nurty myśli anarchistycznej to: anarchokomunizm, anarchosyndykalizm, anarchofeminizm, anarchizm zielony, anarchizm insurekcyjny, sytuacjonizm, libertarianizm, anarchopacyfizm, anarchizm bez przymiotników. W polskiej myśli anarchistycznej dominowały anarchokomunizm i anarchosyndykalizm. Anarchiści zanegowali przemiany polityczne w Polsce w 1989 r. Byli przeciwnikami Unii Europejskiej i NATO. Krytykowali władzę i państwo. Przyczyną tego była maksymalistyczna interpretacja idei wolności.
Rebirth and formation of the anarchist movement in Poland since the 1980s
The subject of this article is the history of the anarchist movement in Poland since the 1980s. The anarchist movement existed in Poland before World War II. However, during the communist rule his activities ceased. The anarchist movement was revived at the beginning of the 1980s. The first anarchist group in Poland after World War II was the Alternative Society Movement. It was established in 1983. In 1989, the Anarchist Federation was founded. There were other anarchist groups and anarcho-syndicalist trade unions. Anarchists also published magazines. The most important of them were: „Mać Pariadka”, „Another World” and „Anarchist Review”. Anarchists in the analyzed period were also active in other actions, e.g. Food Not Bombs, No One Is Illegal. The most important trends of anarchist thought are: anarcho-communism, anarcho-syndicalism, anarcho-feminism, green anarchism, insurrectionist anarchism, situationism, libertarianism, anarchopacifism, anarchism without adjectives. Anarcho-communism and anarcho-syndicalism dominated in Polish anarchist thought. Anarchists criticized political transformation in Poland in 1989. They were against the European Union and NATO. They criticized authorities and the state. The reason of it was the maximalist interpretation of the idea of freedom.
Rebirth and formation of the anarchist movement in Poland since the 1980s
The subject of this article is the history of the anarchist movement in Poland since the 1980s. The anarchist movement existed in Poland before World War II. However, during the communist rule his activities ceased. The anarchist movement was revived at the beginning of the 1980s. The first anarchist group in Poland after World War II was the Alternative Society Movement. It was established in 1983. In 1989, the Anarchist Federation was founded. There were other anarchist groups and anarcho-syndicalist trade unions. Anarchists also published magazines. The most important of them were: „Mać Pariadka”, „Another World” and „Anarchist Review”. Anarchists in the analyzed period were also active in other actions, e.g. Food Not Bombs, No One Is Illegal. The most important trends of anarchist thought are: anarcho-communism, anarcho-syndicalism, anarcho-feminism, green anarchism, insurrectionist anarchism, situationism, libertarianism, anarchopacifism, anarchism without adjectives. Anarcho-communism and anarcho-syndicalism dominated in Polish anarchist thought. Anarchists criticized political transformation in Poland in 1989. They were against the European Union and NATO. They criticized authorities and the state. The reason of it was the maximalist interpretation of the idea of freedom.
Research Interests: Social Movements, Polish History, Anarchism, History of Political Thought, Political Thought, and 10 moreContemporary Anarchist Practice, Historia Myśli Politycznej, Historia Polski W XX Wieku, Historia polityczna Polski, Anarchizm, Modern and Contemporary Anarchism, Ruchy Społeczne, historia Polski, historia anarchizmu, and Polska myśl polityczna
Symptoms of anti-democracy in the political thought and the activity of radical nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Analysis of selected examples Abstract The author described the symptoms of... more
Symptoms of anti-democracy in the political thought and the activity of radical nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Analysis of selected examples
Abstract
The author described the symptoms of anti-democracy in the political thought and activity of radical nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Democracy, as a pluralist and tolerant system, enables the activity of political parties and social movements that break the principles of democracy. This is the paradox of democracy. Democracy is pluralism and tolerance. One of the main features of democracy is positive freedom. Radical nationalist parties also want to achieve freedom. However, it is negative freedom – it is freedom from external factors: other states, foreign power, corporations and transnational banks, as well as freedom from the influence of other nations. These elements are also characteristic of other anti-globalization movements. In radical nationalism, however, these traits mean being locked up in your own country and excluding other people from other national groups. This is demonstrated by the totalitarian way of thinking of radical nationalists, opposition to European integration, as well as undermining national borders in contemporary Europe. The aim of the article is to show the symptoms of anti-democracy in the political thought and the activity of radical nationalist parties in Europe. The author analyzed the program documents or the manifestations of activity of 16 parties and other type of nationalist organizations operating in Europe in the first two decades of the 21st century: National Democracy and Republican Social Movement from Spain, National Rebirth of Poland and National Radical Camp from Poland, Serbian Radical Party from Serbia, Motherland Party from Russia, People's Party – Our Slovakia from Slovakia, Right Sector and All-Ukrainian Union "Svoboda" from Ukraine, Nationalist Union from Lithuania, National Democratic Party of Germany, Jobbik Movement for a Better Hungary, British National Party, New Force from Italy, National Front from France, Golden Dawn from Greece. The criteria for the analysis were: attitude to liberal democracy, concept of freedom and national sovereignty, including criticism of European integration, totalitarian and gnostic type of thinking, language of communication, illegal activities and conflicts with law, territorial claims and the threat of a new war in Europe.
Abstrakt
Autor opisał przejawy antydemokratyzmu myśli politycznej i działalności partii radykalnie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Demokracja, jako system pluralistyczny i tolerancyjny, umożliwia działalność partii politycznych i ruchów społecznych, które łamią zasady demokracji. To jest jej paradoks. Demokracja to pluralizm i tolerancja. Jedną z głównych cech demokracji jest wolność pozytywna. Partie radykalnie nacjonalistyczne również dążą do wolności. Jest to jednak wolność negatywna – wolność od czynników zewnętrznych: innych państw, obcej władzy, korporacji i banków ponadnarodowych, a także od wpływów innych narodów. Elementy te są również charakterystyczne dla innych ruchów antyglobalizacyjnych. Jednak w radykalnym nacjonalizmie cechy te oznaczają zamknięcie się we własnym kraju i wykluczenie innych ludzi z innych grup narodowych. Wskazuje na to totalitarny sposób myślenia radykalnych nacjonalistów, sprzeciw wobec integracji europejskiej, a także podważanie granic państwowych we współczesnej Europie. Celem artykułu jest ukazanie symptomów antydemokratyzmu w myśli politycznej i działalności radykalnych partii nacjonalistycznych w Europie. Autor przeanalizował dokumenty programowe lub przejawy działalności 16 partii i innych organizacji nacjonalistycznych działających w Europie w pierwszych dwóch dekadach XXI wieku: Narodowa Demokracja i Republikański Ruch Społeczny z Hiszpanii, Narodowe Odrodzenie Polski i Obóz Narodowo-Radykalny z Polski, Serbska Partia Radykalna z Serbii, Partia Ojczyzna z Rosji, Partia Ludowa - Nasza Słowacja ze Słowacji, Prawy Sektor i Wszechukraiński Związek „Swoboda” z Ukrainy, Związek Narodowców z Litwy, Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Jobbik – Ruch na rzecz Lepszych Węgier, Brytyjska Partia Narodowa, Nowa Siła z Włoch, Front Narodowy z Francji, Złoty Świt z Grecji. Kryteriami analizy były: stosunek do liberalnej demokracji, koncepcja wolności i suwerenności narodowej, w tym krytyka integracji europejskiej, myślenie totalitarne i gnostyczne, język komunikacji, nielegalne działania i konflikty z prawem, roszczenia terytorialne i groźba nowej wojny w Europie.
Keywords: radical nationalism, political party, democracy, critique of democracy, European integration
Słowa kluczowe: radykalny nacjonalizm, partia polityczna, demokracja, krytyka demokracji, integracja europejska
Abstract
The author described the symptoms of anti-democracy in the political thought and activity of radical nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Democracy, as a pluralist and tolerant system, enables the activity of political parties and social movements that break the principles of democracy. This is the paradox of democracy. Democracy is pluralism and tolerance. One of the main features of democracy is positive freedom. Radical nationalist parties also want to achieve freedom. However, it is negative freedom – it is freedom from external factors: other states, foreign power, corporations and transnational banks, as well as freedom from the influence of other nations. These elements are also characteristic of other anti-globalization movements. In radical nationalism, however, these traits mean being locked up in your own country and excluding other people from other national groups. This is demonstrated by the totalitarian way of thinking of radical nationalists, opposition to European integration, as well as undermining national borders in contemporary Europe. The aim of the article is to show the symptoms of anti-democracy in the political thought and the activity of radical nationalist parties in Europe. The author analyzed the program documents or the manifestations of activity of 16 parties and other type of nationalist organizations operating in Europe in the first two decades of the 21st century: National Democracy and Republican Social Movement from Spain, National Rebirth of Poland and National Radical Camp from Poland, Serbian Radical Party from Serbia, Motherland Party from Russia, People's Party – Our Slovakia from Slovakia, Right Sector and All-Ukrainian Union "Svoboda" from Ukraine, Nationalist Union from Lithuania, National Democratic Party of Germany, Jobbik Movement for a Better Hungary, British National Party, New Force from Italy, National Front from France, Golden Dawn from Greece. The criteria for the analysis were: attitude to liberal democracy, concept of freedom and national sovereignty, including criticism of European integration, totalitarian and gnostic type of thinking, language of communication, illegal activities and conflicts with law, territorial claims and the threat of a new war in Europe.
Abstrakt
Autor opisał przejawy antydemokratyzmu myśli politycznej i działalności partii radykalnie nacjonalistycznych w Europie na początku XXI wieku. Demokracja, jako system pluralistyczny i tolerancyjny, umożliwia działalność partii politycznych i ruchów społecznych, które łamią zasady demokracji. To jest jej paradoks. Demokracja to pluralizm i tolerancja. Jedną z głównych cech demokracji jest wolność pozytywna. Partie radykalnie nacjonalistyczne również dążą do wolności. Jest to jednak wolność negatywna – wolność od czynników zewnętrznych: innych państw, obcej władzy, korporacji i banków ponadnarodowych, a także od wpływów innych narodów. Elementy te są również charakterystyczne dla innych ruchów antyglobalizacyjnych. Jednak w radykalnym nacjonalizmie cechy te oznaczają zamknięcie się we własnym kraju i wykluczenie innych ludzi z innych grup narodowych. Wskazuje na to totalitarny sposób myślenia radykalnych nacjonalistów, sprzeciw wobec integracji europejskiej, a także podważanie granic państwowych we współczesnej Europie. Celem artykułu jest ukazanie symptomów antydemokratyzmu w myśli politycznej i działalności radykalnych partii nacjonalistycznych w Europie. Autor przeanalizował dokumenty programowe lub przejawy działalności 16 partii i innych organizacji nacjonalistycznych działających w Europie w pierwszych dwóch dekadach XXI wieku: Narodowa Demokracja i Republikański Ruch Społeczny z Hiszpanii, Narodowe Odrodzenie Polski i Obóz Narodowo-Radykalny z Polski, Serbska Partia Radykalna z Serbii, Partia Ojczyzna z Rosji, Partia Ludowa - Nasza Słowacja ze Słowacji, Prawy Sektor i Wszechukraiński Związek „Swoboda” z Ukrainy, Związek Narodowców z Litwy, Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Jobbik – Ruch na rzecz Lepszych Węgier, Brytyjska Partia Narodowa, Nowa Siła z Włoch, Front Narodowy z Francji, Złoty Świt z Grecji. Kryteriami analizy były: stosunek do liberalnej demokracji, koncepcja wolności i suwerenności narodowej, w tym krytyka integracji europejskiej, myślenie totalitarne i gnostyczne, język komunikacji, nielegalne działania i konflikty z prawem, roszczenia terytorialne i groźba nowej wojny w Europie.
Keywords: radical nationalism, political party, democracy, critique of democracy, European integration
Słowa kluczowe: radykalny nacjonalizm, partia polityczna, demokracja, krytyka demokracji, integracja europejska
Research Interests:
Głównym zagadnieniem artykułu jest radykalna myśl polityczna, analizowana w kontekście bezpieczeństwa współczesnych demokracji europejskich. W artykule problem ten jest analizowany na przykładzie programów partii i innych organizacji,... more
Głównym zagadnieniem artykułu jest radykalna myśl polityczna, analizowana w kontekście bezpieczeństwa współczesnych demokracji europejskich. W artykule problem ten jest analizowany na przykładzie programów partii i innych organizacji, które uzasadniają swoją myśl polityczną nacjonalizmem, np. Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Narodowe Odrodzenie Polski, Złoty Świt z Grecji, Nowa Siła z Włoch, Brytyjska Partia Narodowa, Prawy Sektor i Swoboda z Ukrainy oraz innych. Radykalne partie nacjonalistyczne podważają zasady współczesnych demokracji. Dążą do zmiany ładu międzynarodowego i granic państw w Europie, które istnieją od końca II wojny światowej. Zdaniem autora, jedynym skutecznym lekarstwem na radykalizm polityczny jest rozwój wiedzy o demokracji, rozwój społeczeństwa obywatelskiego, eliminowanie materialnych różnic między grupami społecznymi i rozwój klasy średniej w Europie.
Słowa kluczowe: nacjonalizm, Unia Europejska, radykalizm, demokracja
Radical political thought and the safety of European democracies. An example of anti-system nationalism
Summary
The main issue of this article is the radical political thought and the security of contemporary European democracies. In this article, this problem is analyzed on the example of programs of nationalist parties and other organizations, e.g. National Democratic Party of Germany, National Revival of Poland, Golden Dawn from Greece, New Force from Italy, British National Party, Right Sector and Svoboda from Ukraine and others. Radical nationalist parties undermine of the principles of modern democracies. They attempt to change the international order and change the borders of countries in Europe that exist since the end of World War II. According to the author, only the reduction of defects of democracy and the development of knowledge about democracy, the development of civil society, the elimination of material disparities between social groups and the development of the middle class in Europe, can be an effective remedy for political radicalism.
Key words: nationalism, European Union, radicalism, democracy
Słowa kluczowe: nacjonalizm, Unia Europejska, radykalizm, demokracja
Radical political thought and the safety of European democracies. An example of anti-system nationalism
Summary
The main issue of this article is the radical political thought and the security of contemporary European democracies. In this article, this problem is analyzed on the example of programs of nationalist parties and other organizations, e.g. National Democratic Party of Germany, National Revival of Poland, Golden Dawn from Greece, New Force from Italy, British National Party, Right Sector and Svoboda from Ukraine and others. Radical nationalist parties undermine of the principles of modern democracies. They attempt to change the international order and change the borders of countries in Europe that exist since the end of World War II. According to the author, only the reduction of defects of democracy and the development of knowledge about democracy, the development of civil society, the elimination of material disparities between social groups and the development of the middle class in Europe, can be an effective remedy for political radicalism.
Key words: nationalism, European Union, radicalism, democracy
Research Interests:
Artykuł traktuje o krytyce przemian społecznych w Polsce po 1989 roku w prasie anarchistycznej.
Research Interests:
American Poles and Poland’s membership of NATO and the European Union Polish Americans are the most important group of Poles and people of Polish origin living outside of Poland. The number of Polish Americans in the United States of... more
American Poles and Poland’s membership of NATO and the European Union
Polish Americans are the most important group of Poles and people of Polish origin living outside of Poland. The number of Polish Americans in the United States of America amounts to approximately ten million people, of varying degrees of Polish descent and levels of identification with Polish ancestors, and with the Polish ethnic group in the USA. The most significant organization of Polish Americans is the Polish American Congress (PAC). The political activity of Polish Americans is based on shared values, the most significant of them being conservative ones: patriotism, anti-communism, democracy, strong law and religiousness. These values were decisive for Polish Americans’ attitudes towards various political challenges in present-day Poland, political parties in Poland, European integration and the expansion of NATO.
Polish Americans are the most important group of Poles and people of Polish origin living outside of Poland. The number of Polish Americans in the United States of America amounts to approximately ten million people, of varying degrees of Polish descent and levels of identification with Polish ancestors, and with the Polish ethnic group in the USA. The most significant organization of Polish Americans is the Polish American Congress (PAC). The political activity of Polish Americans is based on shared values, the most significant of them being conservative ones: patriotism, anti-communism, democracy, strong law and religiousness. These values were decisive for Polish Americans’ attitudes towards various political challenges in present-day Poland, political parties in Poland, European integration and the expansion of NATO.
Research Interests:
The anarchist movement’s political thought and organizational structures in European Union states at the time of globalization transformations The subject of this study is the transformation of the organizational structures, as well as in... more
The anarchist movement’s political thought and organizational structures in European Union states at the time of globalization transformations
The subject of this study is the transformation of the organizational structures, as well as in the political thought in the Western European anarchist movement during the period of rapid globalization. The research period runs from 1991–2010. Material for the research was provided by printed matter as well as Internet news and articles, documents and the author’s correspondence with the representatives of the European anarchist movement. The main method/technique of the survey involved the analysis of source texts. The author also employed his own research experience and observations of anarchism. Contemporary globalization processes are characterized by contradictory directions of development. They are expressed in the unification of the terrorist movement on one hand, and the diversification of its forms on the other. The goals of the anarchist movement and its main trends of thought are changing and dispersing. The achievement of full freedom, however, remains the primary goal of anarchists, while all other goals are secondary.
The subject of this study is the transformation of the organizational structures, as well as in the political thought in the Western European anarchist movement during the period of rapid globalization. The research period runs from 1991–2010. Material for the research was provided by printed matter as well as Internet news and articles, documents and the author’s correspondence with the representatives of the European anarchist movement. The main method/technique of the survey involved the analysis of source texts. The author also employed his own research experience and observations of anarchism. Contemporary globalization processes are characterized by contradictory directions of development. They are expressed in the unification of the terrorist movement on one hand, and the diversification of its forms on the other. The goals of the anarchist movement and its main trends of thought are changing and dispersing. The achievement of full freedom, however, remains the primary goal of anarchists, while all other goals are secondary.
Research Interests: Anarchism, Political Extremism/Radicalism/Populism, History of Anarchism, European Union, New Left, and 13 moreRadical Social Movements, Political Thought, Left-wing Radicalism, Unia Europejska, Naxalism / Left-wing Extremism, Anarchizm, Left Wing Parties, Ruchy Społeczne, Radykalne Ruchy Polityczne, historia anarchizmu, radykalizacja, myśl polityczna, and Polska myśl polityczna
Primitivism is a marginal current of political thought. It is based on the concept of the return to the era of primitive past. However, primitivists view this concept as an inspiration rather than a closed vision of the future. The... more
Primitivism is a marginal current of political thought. It is based on the concept of the return to the era of primitive past. However, primitivists view this concept as an inspiration rather than a closed vision of the future. The founders and followers of primitivism address problems which are ignored by scholars and politicians, and show that there are other, alternative ways of thinking about the future. Primitivism is a utopian thought, but this does not mean that it cannot be an inspiring source of new ideas concerning the reform of modern civilization in the ecological and axiological aspect. The main creators of modern primitivism are John Zerzan from the United States and John Moore from the United Kingdom. Primitivism shows ideological similarities to other trends of political thought which are in the peripheries of the modern sets of political ideas. They include: anarchism, tribalism, Luddism and agrarianism.
Research Interests: Anarchism, Political Extremism/Radicalism/Populism, Anarchist Studies, History of Anarchism, Neo Luddism, and 11 moreSocial movements and revolution, Radicalism and the Left in the United States, Left-wing Radicalism, Luddism, Anarcho-Primitivism, Primitivism, Anarchizm, Sztuka Prymitywna, John Zerzan, Anarcho-Primitivisme, and historia anarchizmu
The ideologization of the message conveyed by the published media of radical social movements in the context of media tabloidization (based on the example of the anarchist movement press) Summary The anarchist movement, aiming to... more
The ideologization of the message conveyed by the published media
of radical social movements in the context of media tabloidization
(based on the example of the anarchist movement press)
Summary
The anarchist movement, aiming to remove all ruler – ruled relations, is a radical social movement. The movement has its own means of communication. The phenomenon of tabloidization, understood as the propagation of properties typical of tabloid media, concerns the anarchist press as well, but only marginally. It is manifested by the ideologization of the content of this press. The communications of the anarchist movement are directed at its social surroundings and also occur within the movement. Tabloidization is an ineffective means of achieving an intangible benefit (winning supporters for the movement). The tabloidization of the message aimed at obtaining a benefit is only meaningful in the internal communications, where it helps maintain the headcount on account of the ideologization, simplification and sensational character of the message. While criticizing the tabloidization of traditional media, anarchists have developed their concepts using simplified messages for the purpose of social mobilization, riots and future insurrections. In these concepts, shallow messages referring to irrational human emotions become a source of revolutionary attitudes.
of radical social movements in the context of media tabloidization
(based on the example of the anarchist movement press)
Summary
The anarchist movement, aiming to remove all ruler – ruled relations, is a radical social movement. The movement has its own means of communication. The phenomenon of tabloidization, understood as the propagation of properties typical of tabloid media, concerns the anarchist press as well, but only marginally. It is manifested by the ideologization of the content of this press. The communications of the anarchist movement are directed at its social surroundings and also occur within the movement. Tabloidization is an ineffective means of achieving an intangible benefit (winning supporters for the movement). The tabloidization of the message aimed at obtaining a benefit is only meaningful in the internal communications, where it helps maintain the headcount on account of the ideologization, simplification and sensational character of the message. While criticizing the tabloidization of traditional media, anarchists have developed their concepts using simplified messages for the purpose of social mobilization, riots and future insurrections. In these concepts, shallow messages referring to irrational human emotions become a source of revolutionary attitudes.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Przedmiotem artykułu są cele nacjonalistycznych partii politycznych zawarte w ich programach politycznych. Przeanalizowano programy polityczne wybranych partii nacjonalistycznych działających we Francji, Niemczech i Polsce. Celem była... more
Przedmiotem artykułu są cele nacjonalistycznych partii politycznych zawarte w ich programach politycznych. Przeanalizowano programy polityczne wybranych partii nacjonalistycznych działających we Francji, Niemczech i Polsce. Celem była odpowiedź na pytanie o treści programowe i ich adekwatność do przemian toczących się we współczesnym świecie, a związanych z integracją europejską, globalizacją rozumianą jako ujednolicanie, uniformizacja i standaryzacja, a także z koncepcjami organizacji społeczeństw analizowanych państw i deficytami demokracji na poziomie ponadnarodowym.
SUMMARY
The program goals of nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Example of the National Front (the National Rally), the National Democratic Party of Germany and the National Movement. The subject of the article are the goals of nationalist political parties included in their political programs. The political programs of selected nationalist parties operating in France, Germany and Poland were analyzed. The aim was to answer the question about the content of the programs and its adequacy to the changes taking place in the modern world and related to European integration, globalization understood as unification, uniformization and standardization, as well as the concepts of organization of societies in the analyzed countries and deficits of democracy at the supranational level.
Słowa kluczowe: nacjonalizm, partia polityczna, radykalizm, program polityczny, Front Narodowy, Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Ruch Narodowy, globalizacja, integracja europejska
Key words: nationalism, political party, radicalism, political program, National Front, National Democratic Party of Germany, National Movement, globalization, European integration
SUMMARY
The program goals of nationalist parties in Europe at the beginning of the 21st century. Example of the National Front (the National Rally), the National Democratic Party of Germany and the National Movement. The subject of the article are the goals of nationalist political parties included in their political programs. The political programs of selected nationalist parties operating in France, Germany and Poland were analyzed. The aim was to answer the question about the content of the programs and its adequacy to the changes taking place in the modern world and related to European integration, globalization understood as unification, uniformization and standardization, as well as the concepts of organization of societies in the analyzed countries and deficits of democracy at the supranational level.
Słowa kluczowe: nacjonalizm, partia polityczna, radykalizm, program polityczny, Front Narodowy, Narodowodemokratyczna Partia Niemiec, Ruch Narodowy, globalizacja, integracja europejska
Key words: nationalism, political party, radicalism, political program, National Front, National Democratic Party of Germany, National Movement, globalization, European integration
Research Interests:
Anarchiści – ludzie zniewoleni wolnością Anarchizm jest kierunkiem myśli politycznej, w którym idea wolności stanowi wartość najwyższą. Wolność w anarchizmie traktowana jest jako pierwotna wobec innych wartości. Czy zatem to jej... more
Anarchiści – ludzie zniewoleni wolnością
Anarchizm jest kierunkiem myśli politycznej, w którym idea wolności stanowi wartość najwyższą. Wolność w anarchizmie traktowana jest jako pierwotna wobec innych wartości. Czy zatem to jej maksymalizowanie jest przyczyną aktywności ruchu anarchistycznego, czy też motywacje anarchistów bliższe są teoriom nowych ruchów społecznych? Czy o obliczu ruchu decydują jego uczestnicy? Czy są oni „zboczeńcami nadnormalnymi” – jak chciałby Florian Znaniecki, czy też liderami myślenia i działania – jak chciałby Piotr Sztompka, a może ludomanami, którzy łamią schematy uniformizacji kulturowej – jak chciałby David Riesman? Czy anarchistom przysługuje kategoria podmiotowości politycznej, czy też może jej brak jest przyczyną frustracji i maksymalizowania idei wolności dla zyskania minimum swobód? A może maksymalizowanie idei wolności w myśli anarchistycznej prowadzi do paradoksu zniewolenia jej „wyznawców” właśnie przez wolność?
Słowa kluczowe:
Anarchiści, wolność, typy osobowości, charaktery
The Summary
Anarchists – people enslaved by freedom
Anarchism is a trend in political thought, in which the idea of freedom constitutes the highest value. Freedom in anarchism is treated as primal in relation to other values. Is, then, its maximizing the reason for the anarchist movement activity or else, are the motivations of anarchists closer to the theories of new social movements? Is the nature of the movement decided by its participants? Are they “hyper-normal deviants” – as stated by Florian Znaniecki or the leaders of thinking and acting – according to Piotr Sztompka? Or perhaps, are they peasant maniacs who violate the patterns of cultural uniformity – as David Riesman would like it to be? Are anarchists entitled to the category of political subjectivity? Or, is the lack of this category the cause of frustration and maximizing the idea of freedom in order to gain the minimum of liberties? Or perhaps, does maximizing the idea of freedom in the anarchist thought lead to the paradox of the enslavement of its “believers” to that freedom?
Key words:
Anarchists, freedom, personality types, characters
Anarchizm jest kierunkiem myśli politycznej, w którym idea wolności stanowi wartość najwyższą. Wolność w anarchizmie traktowana jest jako pierwotna wobec innych wartości. Czy zatem to jej maksymalizowanie jest przyczyną aktywności ruchu anarchistycznego, czy też motywacje anarchistów bliższe są teoriom nowych ruchów społecznych? Czy o obliczu ruchu decydują jego uczestnicy? Czy są oni „zboczeńcami nadnormalnymi” – jak chciałby Florian Znaniecki, czy też liderami myślenia i działania – jak chciałby Piotr Sztompka, a może ludomanami, którzy łamią schematy uniformizacji kulturowej – jak chciałby David Riesman? Czy anarchistom przysługuje kategoria podmiotowości politycznej, czy też może jej brak jest przyczyną frustracji i maksymalizowania idei wolności dla zyskania minimum swobód? A może maksymalizowanie idei wolności w myśli anarchistycznej prowadzi do paradoksu zniewolenia jej „wyznawców” właśnie przez wolność?
Słowa kluczowe:
Anarchiści, wolność, typy osobowości, charaktery
The Summary
Anarchists – people enslaved by freedom
Anarchism is a trend in political thought, in which the idea of freedom constitutes the highest value. Freedom in anarchism is treated as primal in relation to other values. Is, then, its maximizing the reason for the anarchist movement activity or else, are the motivations of anarchists closer to the theories of new social movements? Is the nature of the movement decided by its participants? Are they “hyper-normal deviants” – as stated by Florian Znaniecki or the leaders of thinking and acting – according to Piotr Sztompka? Or perhaps, are they peasant maniacs who violate the patterns of cultural uniformity – as David Riesman would like it to be? Are anarchists entitled to the category of political subjectivity? Or, is the lack of this category the cause of frustration and maximizing the idea of freedom in order to gain the minimum of liberties? Or perhaps, does maximizing the idea of freedom in the anarchist thought lead to the paradox of the enslavement of its “believers” to that freedom?
Key words:
Anarchists, freedom, personality types, characters
Research Interests: Social Movements, Political Theory, Anarchism, Political Violence and Terrorism, Political Extremism/Radicalism/Populism, and 13 moreHistory of Anarchism, Political Thought, Freedom, Ideologia, Anarchizm, Wolność, Znaniecki, Ruchy Społeczne, Florian Znaniecki, historia anarchizmu, teoria ruchów społecznych, myśl polityczna, and Polska myśl polityczna
The opposition to the economic and political transformation at the turn of the 20th and 21st century and the features of contemporary ultra-leftist movement The article contains an analysis of the transformations in Poland and in the... more
The opposition to the economic and political transformation at the turn of the 20th and 21st century and the features of contemporary ultra-leftist movement
The article contains an analysis of the transformations in Poland and in the world after 1989 and in the era of globalization. In that article, there was described the radical criticism of the economic and political transformation at the turn of the 20th and 21st century, the main values of ultra-leftist movement and features of radical social movements. The ultra-leftist movement is against capitalism and parliamentary democracy. The main values of contempo-rary ultra-leftist movement are: equality, freedom and social justice. The tasks of radical social movements are: prevention, education, motivation, control, information, explanation, pointing alternatives. The most important feature is ethical one.
In the course of carrying out the researchers two methods were used: systematic and comparative. One of the research techniques was observation. However a basic research tech-nique was the analysis of source material concerning the content of printed magazines. The research period concerns the years from 1991 to 2010.
The article contains an analysis of the transformations in Poland and in the world after 1989 and in the era of globalization. In that article, there was described the radical criticism of the economic and political transformation at the turn of the 20th and 21st century, the main values of ultra-leftist movement and features of radical social movements. The ultra-leftist movement is against capitalism and parliamentary democracy. The main values of contempo-rary ultra-leftist movement are: equality, freedom and social justice. The tasks of radical social movements are: prevention, education, motivation, control, information, explanation, pointing alternatives. The most important feature is ethical one.
In the course of carrying out the researchers two methods were used: systematic and comparative. One of the research techniques was observation. However a basic research tech-nique was the analysis of source material concerning the content of printed magazines. The research period concerns the years from 1991 to 2010.
Research Interests: Marxism, Political Extremism/Radicalism/Populism, Communism, Left-wing Radicalism, Marksizm, and 11 moreIdeologia, Communist Parties, Funkcje, Political Ideologies, Historia Myśli Politycznej, Komunistyczna Partia Polski, Left Wing Parties, Lewica, Partia Komunistyczna, myśl polityczna, and Polska myśl polityczna
Wojna we wschodniej części Ukrainy ma charakter nie tylko polityczny, ale i kulturowy. Jej podłożem są odmienne sposoby myślenia o świecie oraz znaczenia nadawane różnym terminom, np. państwo, pokój, demokracja. Rosyjskie elity polityczne... more
Wojna we wschodniej części Ukrainy ma charakter nie tylko polityczny, ale i kulturowy. Jej podłożem są odmienne sposoby myślenia o świecie oraz znaczenia nadawane różnym terminom, np. państwo, pokój, demokracja. Rosyjskie elity polityczne nie reprezentują typu myślenia, które oparte jest na wartościach właściwych cywilizacji zachodniej, jak wolność, obywatelskość, pluralizm, policentryzm. Zatem rosyjska demokracja to demokracja suwerenna, a więc niezależna od wpływów świata zachodniego. Wojna na Ukrainie to konflikt sposobów myślenia o bezpieczeństwie. Czym dla Rosjan jest bezpieczeństwo, a czym zagrożenie? Na te pytania odpowiada tekst, w którym odwołano się do wielości szkół teoretycznych i metod badawczych właściwych nauce o polityce.
The war in the eastern part of Ukraine has not only political but also cultural nature. It is grounded on different ways of thinking about the world and meanings being given to various terms, for example: state, peace, democracy. Russian political elites do not represent this kind of thinking which is based on values typical of the Western civilization, such as freedom, civic virtue, pluralism, polycentrism. Therefore, Russian democracy is a sovereign democracy so it is independent of the influence of the Western world. The war in the Ukraine is the conflict of the ways of thinking about safety. What is safety and what is threat for Russians? The answer for these questions can be found in the text, in which the reference is made to the multiplicity of theoretical schools and research methods characteristic of political science. Wyjaśniać sytuację za wschodnią granicą Polski, której apogeum nastąpiło w 2014 roku, a źródła tkwią w latach minionych, można poprzez zastosowanie w refleksji naukowej wybranych orientacji badawczych nakierowanych na kierunki przemian cywilizacyjnych. Wśród nich wyróżnić można: optymistyczną-zakładającą, że cywilizacje doskonalą się, katastroficzną-zgodnie z którą przyszłość jawi się jako konieczny regres, cykliczną-uznającą powtarzanie się pewnych zjawisk w określonym czasie oraz regresywną-według której każdy postęp okupiony jest regresem (Bodio, Chodubski 2003: 344). Dla eksplanacji wydarzeń na Ukrainie zasadnym jest także wykorzystanie eksploratywnego i normatywnego podejścia w badaniach zmian społecznych. Pierwsze polega na wnioskowaniu o przyszłości na podstawie wiedzy o przeszłości i teraźniejszości, drugie zaś na przyjęciu pożądanej wizji przyszłości (Bodio, Chodubski 2003: 344). Stosując natomiast metodę analogii i refleksji, polegającą na przenoszeniu doświadczeń przeszłości w przyszłość, można pokusić się o próbę ustalenia przyczyn wojny ukraińskiej tkwiących w historii Rosji, ale i Europy Zachodniej, a także sformułowania prognozy ostrzegawczej-czemu służyć ma wspomniane podejście eksploratywne-dla Polski i innych państw europejskich. Nie bez znaczenia w tym kontekście pozostają sposoby wyjaśniania zjawisk i procesów, które odnoszą się do teorii polityki, jak wyjaśnienia nomologiczne, kazualne, teleologiczne, funkcjonalne i genetyczne (Krauz-Mozer 2005). Możliwie wyczerpujący obraz
The war in the eastern part of Ukraine has not only political but also cultural nature. It is grounded on different ways of thinking about the world and meanings being given to various terms, for example: state, peace, democracy. Russian political elites do not represent this kind of thinking which is based on values typical of the Western civilization, such as freedom, civic virtue, pluralism, polycentrism. Therefore, Russian democracy is a sovereign democracy so it is independent of the influence of the Western world. The war in the Ukraine is the conflict of the ways of thinking about safety. What is safety and what is threat for Russians? The answer for these questions can be found in the text, in which the reference is made to the multiplicity of theoretical schools and research methods characteristic of political science. Wyjaśniać sytuację za wschodnią granicą Polski, której apogeum nastąpiło w 2014 roku, a źródła tkwią w latach minionych, można poprzez zastosowanie w refleksji naukowej wybranych orientacji badawczych nakierowanych na kierunki przemian cywilizacyjnych. Wśród nich wyróżnić można: optymistyczną-zakładającą, że cywilizacje doskonalą się, katastroficzną-zgodnie z którą przyszłość jawi się jako konieczny regres, cykliczną-uznającą powtarzanie się pewnych zjawisk w określonym czasie oraz regresywną-według której każdy postęp okupiony jest regresem (Bodio, Chodubski 2003: 344). Dla eksplanacji wydarzeń na Ukrainie zasadnym jest także wykorzystanie eksploratywnego i normatywnego podejścia w badaniach zmian społecznych. Pierwsze polega na wnioskowaniu o przyszłości na podstawie wiedzy o przeszłości i teraźniejszości, drugie zaś na przyjęciu pożądanej wizji przyszłości (Bodio, Chodubski 2003: 344). Stosując natomiast metodę analogii i refleksji, polegającą na przenoszeniu doświadczeń przeszłości w przyszłość, można pokusić się o próbę ustalenia przyczyn wojny ukraińskiej tkwiących w historii Rosji, ale i Europy Zachodniej, a także sformułowania prognozy ostrzegawczej-czemu służyć ma wspomniane podejście eksploratywne-dla Polski i innych państw europejskich. Nie bez znaczenia w tym kontekście pozostają sposoby wyjaśniania zjawisk i procesów, które odnoszą się do teorii polityki, jak wyjaśnienia nomologiczne, kazualne, teleologiczne, funkcjonalne i genetyczne (Krauz-Mozer 2005). Możliwie wyczerpujący obraz
Research Interests:
W tekście została poddana analizie działalność straży gminnych (miejskich) w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem miasta Bydgoszcz. Straże realizują zadania prewencyjne i represyjne, które określane są przez społeczności lokalne polskich... more
W tekście została poddana analizie działalność straży gminnych (miejskich) w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem miasta Bydgoszcz. Straże realizują zadania prewencyjne i represyjne, które określane są przez społeczności lokalne polskich miast. Fakt ten ma zasadnicze znaczenie w kwestii działań podejmowanych na rzecz bezpieczeństwa i porządku publicznego. Ponadto, w tekście tym autor analizuje stan obecny, perspektywy i wyzwania dla straży miejskiej w Bydgoszczy. Głównym wyzwaniem dla wspomnianej jednostki jest innowacyjność metod i form pracy.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Anarchizm to kierunek myśli politycznej kształtujący się od XIX wieku. Główne nurty w anarchizmie to społeczny anarchizm i anarcho-kapitalizm. Główną strukturą organizacyjną polskiego anarchizmu na początku XXI wieku była Federacja... more
Anarchizm to kierunek myśli politycznej kształtujący się od XIX wieku. Główne nurty w anarchizmie to społeczny anarchizm i anarcho-kapitalizm. Główną strukturą organizacyjną polskiego anarchizmu na początku XXI wieku była Federacja Anarchistyczna. Podstawową wartością w anarchizmie jest idea wolności. Dlatego anarchiści są przeciwko wszystkim instytucjom represyjnym. Na przykład są przeciwko systemowi edukacji, ponieważ ich zdaniem ogranicza on wolność ludzi. Chcą zlikwidować systemy edukacyjne w Europie, w tym w Polsce. Anarchiści uważają, że edukacja powinna odbywać się bez szkoły. Szkoły uczą bowiem „serwilizmu” wobec państwa. Edukacja bez szkoły będzie kształceniem do wolności.
Anarchism is the trend of political thought that has been developing since the 19th century. The main trends in anarchism are social anarchism and anarcho-capitalism. The main organisational structure in Polish anarchism at the beginning of XXI century was the Anarchist Federation. The main idea of the anarchist thought is the idea of freedom. That is why anarchists are against all repressive institutions. For example, they are against educational system because in their opinion it restricts people’s freedom. They want to annihilate educational systems in the states in Europe, including Poland. Anarchists believe that education should take place without school. Schools teach “servility” for the state. Education without school will be education of freedom.
Anarchism is the trend of political thought that has been developing since the 19th century. The main trends in anarchism are social anarchism and anarcho-capitalism. The main organisational structure in Polish anarchism at the beginning of XXI century was the Anarchist Federation. The main idea of the anarchist thought is the idea of freedom. That is why anarchists are against all repressive institutions. For example, they are against educational system because in their opinion it restricts people’s freedom. They want to annihilate educational systems in the states in Europe, including Poland. Anarchists believe that education should take place without school. Schools teach “servility” for the state. Education without school will be education of freedom.
Research Interests:
The main issue of this article is nationalism as a political thought, in which the idea of nation is the superior principle. Nationalist parties in Europe are eg. British National Party (United Kingdom), National Front (France), National... more
The main issue of this article is nationalism as a political thought, in
which the idea of nation is the superior principle. Nationalist parties in Europe are eg. British National Party (United Kingdom), National Front (France), National Democratic Party of Germany (Germany), New Force (Italy), Social Movement – Tricolor Flame (Italy), National Democracy (Spain), Republican Social Movement (Spain), Golden Dawn (Greece), Jobbik – the Movement for a Better Hungary (Hungary), National Renovator Party (Portugal), Homeland (Russia), National Revival of Poland (Poland), Polish National Community (Poland). The nationalist partiesin Europe are afraid of globalization, the European Union, multiculturalism, immigrants, Islam, that threaten of nations.
which the idea of nation is the superior principle. Nationalist parties in Europe are eg. British National Party (United Kingdom), National Front (France), National Democratic Party of Germany (Germany), New Force (Italy), Social Movement – Tricolor Flame (Italy), National Democracy (Spain), Republican Social Movement (Spain), Golden Dawn (Greece), Jobbik – the Movement for a Better Hungary (Hungary), National Renovator Party (Portugal), Homeland (Russia), National Revival of Poland (Poland), Polish National Community (Poland). The nationalist partiesin Europe are afraid of globalization, the European Union, multiculturalism, immigrants, Islam, that threaten of nations.
Research Interests:
The main issues of this article are: anarchism as a political thought, in which the idea of freedom is the superior principle, and nationalism, in which the main values are the nation and the national state. The aim of this article is to... more
The main issues of this article are: anarchism as a political thought, in which the idea of freedom is the superior principle, and nationalism, in which the main values are the nation and the national state. The aim of this article is to find differences and similarities between these trends of the political thought. This article described the anarchist movement and nationalist political parties in Poland at the beginning of 21st century.
Research Interests:
Research Interests:
The article analyses the problems of municipal guards in Poland at the turn of the 20 th and 21 st centuries. City guards are formations acting for the benefit of public security and order at the local level. They are independent of the... more
The article analyses the problems of municipal guards in Poland at the turn of the 20 th and 21 st centuries. City guards are formations acting for the benefit of public security and order at the local level. They are independent of the police, but collaborate with the police. They also supplement the activities of the police, owing to which police can focus on prosecution of criminals, and city guards deal with minor offences which are, however, of importance to preserve public order. City guards have preventive, repressive, protective, prophylactic, and informative functions. City guard establishment is facultative: a city may but needn't establish its own city guard. City guard activities depend on local communities, and actually on their local authorities. Similar local formations also function in other European countries.
Research Interests:
The paper tackles the problem of political thought described as radical. The author explains the idea of radical criticism of the state and political relationships, analyzing cases of extreme right and radical left political movements. He... more
The paper tackles the problem of political thought described as radical. The author explains the idea of radical criticism of the state and political relationships, analyzing cases of extreme right and radical left political movements. He also explains that radicalism means the particular strand of political thought which positions itself beyond the field of agreement (compromise) between other currents in political thought. The impossibility of compromise is due to literality and maximalism of interpreted core values of a given strand of political thought. The author also believes radicalism is not a synonym for extremism, which he justifies presenting diverging semantic fields of those terms. Research was carried out based on programs of political parties and social movements defined as radical.