- Casa de oswaldo Cruz, PPGHCS, UndergraduateUniversidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Departamento de História, UndergraduateUFPA - Federal University of Pará, Programa de Pós-graduação em História, Post-Docadd
- História, Historia Intelectual, Historia Social, História das religiões e religiosidades, Historia da Ciência, História das Ciências da Saúde. História da Assistência à Saúde. História da Saúde e das Doenças. História do Patrimônio Cultural da Saúde., and 43 moreHistory, Intelectual History, Social History, History of Religion, History of Science, History of Medicine, Catolicismo Popular, Popular Catholicism, Cultural History, Historia Cultural, Nina Rodrigues, Sociologia, Sociology, Cultural Sociology, Sociología de la Cultura, Antropología, Antropología Social, Antropología cultural, Antropology, Antropology Social, Historia de la psiquiatría, História do Brasil, Psicologia di Massa, Messianismo, Messianism, Jewish Messianism, Mesianismo, Getúlio Vargas, Sertão, Milenarismo, Corrientes De Pensamiento(milenarismo, História Da Bahia, Salvador - Bahia, Peregrinación, Pilgrimage, Anthropology of Pilgrimage, Peregrinação, História Dos Conceitos, History of concepts, China, Libia, Lybia, and Messiah Figuresedit
Resumo: Habitualmente trata-se da obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues como uma espécie de arquétipo do racismo científico, corrente que predominou nos círculos intelectuais brasileiros na virada do século XIX para o XX.... more
Resumo: Habitualmente trata-se da obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues como uma espécie de arquétipo do racismo científico, corrente que predominou nos círculos intelectuais brasileiros na virada do século XIX para o XX. As implicações dessa leitura seguem até hoje informando sobre as ideias vitais de um “homem de sciencias”, intérprete do Brasil, figura indispensável na tradição autoritária do Pensamento Social Brasileiro. Tendo como partida a multiplicidade de abordagens desse domínio específico das Ciências Humanas e Sociais - mas privilegiando o fazer historiográfico que o mesmo acolhe -, temos por objetivo aclarar os estratagemas teórico-metodológicos mobilizados em prol de uma releitura da obra rodrigueana. A ideia é deslocar o foco de um discurso único e exclusivamente fatalista e fixista - predominante até os dias atuais - para outro mais complexo, que foge ao determinismo racial e se apropria de outros conteúdos paradigmáticos da época - em especial o evoluc...
Research Interests:
Habitualmente trata-se da obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues como uma espécie de arquétipo do racismo científico, corrente que predominou nos círculos intelectuais brasileiros na virada do século XIX para o XX. As... more
Habitualmente trata-se da obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues como uma espécie de arquétipo do racismo científico, corrente que predominou nos círculos intelectuais brasileiros na virada do século XIX para o XX. As implicações dessa leitura seguem até hoje informando sobre as ideias vitais de um “homem de sciencias”, intérprete do Brasil, figura indispensável na tradição autoritária do Pensamento Social Brasileiro. Tendo como partida a multiplicidade de abordagens desse domínio específico das Ciências Humanas e Sociais - mas privilegiando o fazer historiográfico que o mesmo acolhe -, temos por objetivo aclarar os estratagemas teórico-metodológicos mobilizados em prol de uma releitura da obra rodrigueana. A ideia é deslocar o foco de um discurso único e exclusivamente fatalista e fixista - predominante até os dias atuais - para outro mais complexo, que foge ao determinismo racial e se apropria de outros conteúdos paradigmáticos da época - em especial o evolucionismo-social e a sociologia tardiana. A presente proposta tem por objetivo uma nova interpretação dos escritos rodrigueanos, autor que acomodou ideias, autores e conceitos que divergiam dos cânones raciais-darwinistas (excessivamente atrelados ao mesmo), mas não menos discriminatórios.
Research Interests:
Research Interests: Geography, Cartography, History of Cartography, Cartographic History, Historical Cartography, and 13 moreCartografia, Arquivologia, Biblioteca, Biblioteconomia, Restauração, Historia De La Cartografía, Patrimônio Histórico, Patrimônio Cultural, CONSERVAÇÃO E RESTAURAÇÃO DE OBRAS DE ARTES, História E Memória Preservação, História do Livro e da Leitura no Brasil, História Do Brasil Colonial, and Historia De La Cartograf{ia
This thesis focuses on scientific papers written by Nina Rodrigues, many of whom ignored or 'forgotten' by the Academy throughout the twentieth century. The maranhense doctor lived in a time of uncertainty, administrative chaos,... more
This thesis focuses on scientific papers written by Nina Rodrigues, many of whom ignored or 'forgotten' by the Academy throughout the twentieth century. The maranhense doctor lived in a time of uncertainty, administrative chaos, at the time of transition from Monarchy to Republic. Member of the prestigious Faculty of Medicine of Bahia, Nina became an active voice among his peers demanding reforms in various areas of Public Medicine. He showed his desire for centralization of the state machine, by an interventionist action between the black and mestizo population, although its ultimate goal was to build a liberal and civilized society. Nina has built his career from the areas of legal medicine and african-brazilian ethnography, especially. However, he was also the first to investigate, in Brazil, complex collective manifestations - as the movement of Canudos (1893-1897) or the Itapagipe epidemic of hysteria (1882) - which challenged the traditional scientific knowledge in the...
Research Interests: History, Intellectual History, Sociology, Gabriel Tarde, Historia, and 12 moreHistória do Brasil, Sociología, Antropología, Pensamento Social Brasileiro, História da Psicologia, História e filosofia das ciências, Edward Burnett Tylor, História das religiões e religiosidades, História Dos Intelectuais, Antropology, Nina Rodrigues, and Raça e literatura no Brasil
A proposta do artigo e analisar a gestacao de um movimento social de cunho religioso em Pau de Colher, no municipio de Casa Nova, interior da Bahia, na decada de 1930, a partir das similitudes e diferencas que o vinculam a outras duas... more
A proposta do artigo e analisar a gestacao de um movimento social de cunho religioso em Pau de Colher, no municipio de Casa Nova, interior da Bahia, na decada de 1930, a partir das similitudes e diferencas que o vinculam a outras duas manifestacoes de religiosidade popular, identificadas em Juazeiro do Norte (1889-1934), de Padre Cicero Romao Batista (1844-1934) e Caldeirao dos Jesuitas (1926-1936), do beato Jose Lourenco Gomes da Silva (1872-1946). A investigacao sera encaminhada tendo por base a trajetoria particular de um personagem, o beato Severino Tavares , que possibilitou demonstrar o elo entre os tres movimentos.
Research Interests:
The goal of this paper is to analyze a little-known set of documents referring to a "Dancing Epidemic" that took place in Itapagipe, a suburb of Salvador, capital of the province of Bahia, Brazil, in 1882. Through the... more
The goal of this paper is to analyze a little-known set of documents referring to a "Dancing Epidemic" that took place in Itapagipe, a suburb of Salvador, capital of the province of Bahia, Brazil, in 1882. Through the studies of a group of physicians, especially Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906), a psychiatrist and anthropologist from the Bahia School of Medicine, the medical knowledge built on this unique phenomenon in Brazilian history is examined. The case in particular involved a crowd that spread through the streets of Itapagipe, attracting the interest of the medical classes, who were intrigued by the symptoms of motor incoordination the patients manifested. Inspired by foreign literature, but developing their own theories, Rodrigues and colleagues created a unique body of knowledge about the infirmity.
Research Interests: Religion, History, Philosophy, History of Medicine, Race and Racism, and 15 moreRace and Ethnicity, History of Psychiatry, Hysteria, History Of Psychology, Mental Disorders (History), Medicine, Religious Studies, Crowds, História, History of Psychology, History of mental health, Mass Hysterias, Nina Rodrigues, Chorea, and Bahia History
Research Interests:
... Em Pau de Colher, Severino encontrou pequenas propriedades ocupadas por algumas famílias, entre elas a de José Senhorinho Costa, peça-chave para o nascimento ... meu padrinho São José e Ana Costa, sua mulher, era carinhosamente... more
... Em Pau de Colher, Severino encontrou pequenas propriedades ocupadas por algumas famílias, entre elas a de José Senhorinho Costa, peça-chave para o nascimento ... meu padrinho São José e Ana Costa, sua mulher, era carinhosamente chamada de ...
... reminiscências tanto daqueles que participaram diretamente do episódio, como de seus filhos e netos, tal como fizeram Gilmário Moreira Brito (1999) e Ana Lúcia Aguiar (2008). ... pequeno grupo de famílias, entre elas a de José... more
... reminiscências tanto daqueles que participaram diretamente do episódio, como de seus filhos e netos, tal como fizeram Gilmário Moreira Brito (1999) e Ana Lúcia Aguiar (2008). ... pequeno grupo de famílias, entre elas a de José Senhorinho Costa, peça-chave para o ...
Research Interests:
RESUMO A obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues é tradicionalmente enquadrada nos moldes de um discurso cientificista, típico do final do século XIX, marcado pelo racialismo dogmático, importado e adaptado ao cenário... more
RESUMO A obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues é tradicionalmente enquadrada nos moldes de um discurso cientificista, típico do final do século XIX, marcado pelo racialismo dogmático, importado e adaptado ao cenário nacional. Este artigo problematiza tal panorama, comum aos estudos do pensamento social brasileiro, e desloca a herança intelectual rodrigueana da esfera de um darwinismo-social exacerbado, do típico determinismo racial, para áreas de estudos antagônicas. Tomando como eixo de reflexão textos seus sobre antropologia cultural e psicologia gregária, o objetivo é abrir caminhos pouco explorados pela historiografia, a partir da adoção, pelo médico maranhense, de leituras da chamada escola evolucionista-social e também da sociologia tardiana. O contato e o acomodamento de propostas que divergiam do conteúdo oitocentista paradigmático fizeram do conjunto da obra de Nina Rodrigues - em especial o recorte da problemática racial - um objeto intrincado, arquétipo do ...
Research Interests: History, Anthropology, History of Science, Critical Race Theory, Gabriel Tarde, and 15 moreHistory Of Psychology, Darwin, Historia, Antropología cultural, Antropología Social, Antropología, Evolucionismo Cultural, Evolutionism, Evolucionismo, Antrophology, History of Psychology, Nina Rodrigues, Antropologia, História Das Multidões, and Loucura Das Multidões
RESUMO A obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues é tradicionalmente enquadra-da nos moldes de um discurso cientifi cista, típico do fi nal do século XIX, marcado pelo racialismo dogmático, importado e adaptado ao cenário... more
RESUMO A obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues é tradicionalmente enquadra-da nos moldes de um discurso cientifi cista, típico do fi nal do século XIX, marcado pelo racialismo dogmático, importado e adaptado ao cenário nacional. Este artigo problematiza tal panorama, comum aos estudos do pensamento social brasileiro, e desloca a herança inte-lectual rodrigueana da esfera de um darwinismo-social exacerbado, do típico determinismo racial, para áreas de estudos antagônicas. Tomando como eixo de refl exão textos seus sobre antropologia cultural e psicologia gregária, o objetivo é abrir caminhos pouco explorados pela historiografi a, a partir da adoção, pelo médico maranhense, de leituras da chamada escola evolucionista-social e também da sociologia tardiana. O contato e o acomodamento de propostas que divergiam do conteúdo oitocentista paradigmático fi zeram do conjunto da obra de Nina Rodrigues-em especial o recorte da problemática racial-um objeto intrinca-do, arquétipo do momento tensionado em que viviam as ciências de seu tempo. ABSTRACT Th e work of the doctor and anthropologist Raimundo Nina Rodrigues is traditionally interpreted in the framework of a typical scientifi c discourse of the late 19 th century, marked by a dogmatic racialism, imported and adapted to Brazilian national scenario. Th is article problematizes such perspective, common to studies of Brazilian social thought, and shifts the
Research Interests: History, Sociology, Anthropology, Race and Racism, History of Science, and 15 moreCritical Race Theory, Race and Ethnicity, Gabriel Tarde, Social History, History Of Psychology, Darwin, Historia, Sociologia, Antropología cultural, Sociología, Antropología, Pensamento Social Brasileiro, Evolutionism, Nina Rodrigues, and Antropologia
The goal of this paper is to analyze a little-known set of documents referring to a " Dancing Epidemic " that took place in Itapagipe, a suburb of Salvador, capital of the province of Bahia, Brazil, in 1882. Through the studies of a group... more
The goal of this paper is to analyze a little-known set of documents referring to a " Dancing Epidemic " that took place in Itapagipe, a suburb of Salvador, capital of the province of Bahia, Brazil, in 1882. Through the studies of a group of physicians, especially Raimundo Nina Rodrigues (1862–1906), a psychiatrist and anthropologist from the Bahia School of Medicine, the medical knowledge built on this unique phenomenon in Brazilian history is examined. The case in particular involved a crowd that spread through the streets of Itapagipe, attracting the interest of the medical classes, who were intrigued by the symptoms of motor incoordination the patients manifested. Inspired by foreign literature, but developing their own theories, Rodrigues and colleagues created a unique body of knowledge about the infirmity.
Research Interests: Religion, History, Psychiatry, Anthropology, History of Medicine, and 15 moreHistory of Social Sciences, Race and Ethnicity, History of Psychiatry, Hysteria, History Of Psychology, History of Dance, Pensamento Social Brasileiro, História, Psicology, Mass Behavior, History of Epidemics, History and Sociology of Science, Nina Rodrigues, Antropologia, and HISTORY OF PSICOLOGY
RESUMO Este texto tem por meta analisar um conjunto documental pouco explorado referente às pesquisas do médico Raimundo Nina Rodrigues sobre fenômenos coletivos registrados entre o final do século XIX e inicio do XX. Pretendemos dar... more
RESUMO Este texto tem por meta analisar um conjunto documental pouco explorado referente às pesquisas do médico Raimundo Nina Rodrigues sobre fenômenos coletivos registrados entre o final do século XIX e inicio do XX. Pretendemos dar ênfase a algumas reflexões do referido autor e, especialmente, ao diálogo que ele estabeleceu com profissionais estrangeiros do campo da sociologia, da antropologia e da saúde mental. O esforço intelectual de Nina é como um testemunho do nascimento de um campo de estudos cujas primeiras linhas estavam sendo traçadas no Brasil: a psicologia das massas ou loucura das multidões. Nina resgata uma rica tradição de estudos para abordar, à sua maneira, casos de epidemias coletivas e religiosas no Brasil, vinculadas à população negra e mestiça. Palavras-chave Nina Rodrigues – multidões – loucura – religião – miscigenação. ABSTRACT This text is aimed to analyse an underexplored set of documents related to the research referring to the physician Raimundo Nina Rodrigues on collective phenomena recorded between the late nineteenth and early twentieth centuries. We intend to emphasize some reflections of that author and especially the dialogue which he established with foreign professionals in the field of sociology, anthropology and mental health.Ninàs intellectual effort is like a witness of the birth of a field of study whose first lines were being drawn in Brazil: crowd psychology or the madness of crowds. Nina rescues a rich tradition of studies to address, in its way, cases of collective and religious epidemics in Brazil, linked to the black and miscegenated population. Keywords Nina Rodrigues – crowds – madness – religion – miscegenation. Introdução É possível afirmar que Raimundo Nina Rodrigues foi um dos primeiros intelectuais brasileiros a, sistematicamente, teorizar e formular hipóteses sobre o campo da chamada Psicologia das Multidões. Esse aspecto foi apontado, pela primeira vez pelo médico Arthur de Araújo Pereira Ramos (1903-1949) no prefácio do livro As collectividades anormais, coletânea de textos de Nina Rodrigues, reunida pelo primeiro em 1939: Nina Rodrigues, já apontado como o iniciador dos estudos de etnografia e psicologia social do negro, no Brasil, já conhecido como estudioso de nossos problemas de raça e de cultura, aclamado como uma das autoridades em criminologia e ciência penal.... talvez não fosse lembrado, pela nossa pobre ciência nacional, tão esquecida dos precursores, como um dos pioneiros do movimento da psicologia coletiva. No entanto o seu nome fora apontado pelos estudiosos europeus, como um dos fundadores da psicologia das multidões, um dos criadores da psicologia gregária, normal e patológica, ao lado dos Rossi, dos Si
Research Interests: History, Gabriel Tarde, Huntington's disease, Social Contagion, Alienation, and 63 moreSociologia, Historia Intelectual, Antropología cultural, Etnografía, Gustave Le Bon, Intelectual History, A Guerra de Canudos, Pensamento Social Brasileiro, História, Psicologia Social, Psicología Social, Psiquiatria, História da Psicologia, Loucura, Histeria, Contagion, Neurociencias Psiquiatria Medicina Legal, Medicina Legal, Multidão, Negros, Historia de la psiquiatría, Raças, História da Psiquiatria, História da medicina, Raça, Etnia, Gênero E Sexualidade, Antropologia Social y Cultural, Jean-Martin Charcot, Questão Racial, Thomas Sydenham, Contagion Theory, Historia De La Psiquiatria Y La Locura, teori contagion dari Gustave Le Bon, Psiquiatria y psicologia, Miscigenação, Nina Rodrigues, Chorea, Antropologia, Psicologia, Scipio Sighele, St. Vitus, Sociologia Da Multidão, Contágio, Coreia, História Da Bahia, Racialismo, História Das Multidões, Insanidade Coletiva, Bahia History, Homens e Multidões, Ernest Charles Lasègue, MAGNAN, sugestão e autosugestão, Antônio Conselheiro, assistência a alienados, Racismo Científico, Psicologia Das Massas, Psicologia Das Multidões, Psicologia Gregária, Loucura Das Multidões, Imitação, Jules Philippe Joseph Falret, Loucura a Dois, and Epidemia De Dança
A proposta deste artigo é analisar a gestação de um movimento social de cunho religioso em Pau de Colher, no município de Casa Nova, interior da Bahia, na década de 30, e o seu impacto político nas relações de força durante os anos de... more
A proposta deste artigo é analisar a gestação de um movimento social de cunho religioso em Pau de Colher, no município de Casa Nova, interior da Bahia, na década de 30, e o seu impacto político nas relações de força durante os anos de
implementação da Revolução de 30. A investigação será encaminhada, apontando as semelhanças do episódio com outros movimentos messiânicos – em especial, em
Juazeiro do Norte (1889-1934), dos Padres Cícero Romão Batista (1844-1934), e em Caldeirão dos Jesuítas (1926-1936), do beato José Lourenço Gomes da Silva (1872-1946) – e os significados de suas características, a partir de uma bibliografia específica sobre messianismos e milenarismos, no judaísmo antigo e na contemporaneidade, a forma como foi utilizada por autoridades baianas, para alcançar determinados objetivos
político-partidários e as repercussões de sua repressão.
implementação da Revolução de 30. A investigação será encaminhada, apontando as semelhanças do episódio com outros movimentos messiânicos – em especial, em
Juazeiro do Norte (1889-1934), dos Padres Cícero Romão Batista (1844-1934), e em Caldeirão dos Jesuítas (1926-1936), do beato José Lourenço Gomes da Silva (1872-1946) – e os significados de suas características, a partir de uma bibliografia específica sobre messianismos e milenarismos, no judaísmo antigo e na contemporaneidade, a forma como foi utilizada por autoridades baianas, para alcançar determinados objetivos
político-partidários e as repercussões de sua repressão.
Research Interests: History of Religion, Popular Culture and Religious Studies, History of Religions, Popular/Folk Catholicism, Social History, and 45 moreMessianism, Historical Jesus, Judaism, Historia Social, História e Cultura da Religião, History of Religious Studies, Historia, Mircea Eliade, Estado Novo, Comunismo, Antropología, A Guerra de Canudos, Gilberto Freyre, Sertão, Jesus Christ, Messiah Figures, Interpretação do Apocalipse, Catolicismo Popular, Messianismo, Getúlio Vargas, Brazilian Estado Novo, Sagrado, Judaismo, Santos, Bahia, História das religiões e religiosidades, Milenarismo, messianic prophecy, Jewish messiahs' history, end time isuues, Religiosidad Popular, Pernambuco, Religiosidade popular, Messiah, Exegese Apocalipse, Fanatism, Rio São Francisco, Caldeirão, Fanatismo, Milenarism, Roger Bastide, Revolução de 1930, Piauí, História do, Juazeiro do Norte, Canudos War, Vittorio Lanternari, and Pau de Colher
A proposta do artigo é analisar o fenômeno peculiar da honraria santoral na comunidade messiânico-milenarista de Pau de Colher (Casa Nova, sertão da Bahia, 1934-1938). A partir de um recorte histórico-cultural e teológico, a investigação... more
A proposta do artigo é analisar o fenômeno peculiar da honraria santoral na comunidade messiânico-milenarista
de Pau de Colher (Casa Nova, sertão da Bahia, 1934-1938). A partir de um recorte histórico-cultural e teológico, a investigação será encaminhada no sentido de esclarecer a atuação de uma liderança religiosa, popular e carismática atada a modelos de santidade gestados durante o período
medieval no ocidente cristão e transmigrados para o Novo Mundo após os descobrimentos. O texto apresenta documentação inédita e estabelece uma discussão – a partir de obras clássicas e outras referências garimpadas ao longo da pesquisa – em torno da manifestação de santos católicos no interior baiano na década de 30 do século XX. O movimento de Pau de Colher, através da pregação de seus líderes, instituiu um diálogo com uma tradição que remonta às origens do cristianismo; fez crer na ressurreição de personagens como São José, o Carpinteiro e Santa Maria, a Imaculada –, figuras
privilegiadas em nosso estudo –; e re-atualizou um conjunto de credos e valores transmitidos pelas mãos de missionários itinerantes e de beatos errantes durante a história do Brasil, revelando um intenso hibridismo entre catolicismo popular e eclesiástico.
de Pau de Colher (Casa Nova, sertão da Bahia, 1934-1938). A partir de um recorte histórico-cultural e teológico, a investigação será encaminhada no sentido de esclarecer a atuação de uma liderança religiosa, popular e carismática atada a modelos de santidade gestados durante o período
medieval no ocidente cristão e transmigrados para o Novo Mundo após os descobrimentos. O texto apresenta documentação inédita e estabelece uma discussão – a partir de obras clássicas e outras referências garimpadas ao longo da pesquisa – em torno da manifestação de santos católicos no interior baiano na década de 30 do século XX. O movimento de Pau de Colher, através da pregação de seus líderes, instituiu um diálogo com uma tradição que remonta às origens do cristianismo; fez crer na ressurreição de personagens como São José, o Carpinteiro e Santa Maria, a Imaculada –, figuras
privilegiadas em nosso estudo –; e re-atualizou um conjunto de credos e valores transmitidos pelas mãos de missionários itinerantes e de beatos errantes durante a história do Brasil, revelando um intenso hibridismo entre catolicismo popular e eclesiástico.
Research Interests:
O artigo é uma nova tentativa de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os anos de 1934 e 1938. O evento guarda vínculos estreitos com a atuação de... more
O artigo é uma nova tentativa de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os anos de
1934 e 1938. O evento guarda vínculos estreitos com a atuação de Padre Cícero em Juazeiro do Norte e com a comunidade do Caldeirão dos Jesuítas, de José Lourenço, ambos no Ceará. O diálogo entre essas manifestações religiosas deu-se pelas mãos de Severino Tavares, beato que circulou por vários Estados do Nordeste. A partir das suas pregações sobre Caldeirão, surgiu a comunidade messiânica nos sertões casa-novenses,
fato que levou muitos pesquisadores a pensar Pau de Colher como uma “etapa” de Caldeirão, como se deste último não se distinguisse. Ocupamo-nos aqui de dois fenômenos religiosos que, acreditamos, apontam para um sentido oposto a esta hipótese e iluminam o caráter inovador e “autônomo” de Pau de Colher. O primeiro é a gestação do projeto de peregrinação ao Caldeirão, processo que ao longo da história do movimento
sofreu mudanças e funcionou não como um fator de desarticulação, mas sim de coesão do grupo; o segundo, a demonização do cotidiano e seus episódios de violência,
negligenciados pelos trabalhos anteriores, e tomados neste texto como desdobramentos do projeto de peregrinação e também como resultado de intrigantes leituras da tradição
cristã ocidental.
1934 e 1938. O evento guarda vínculos estreitos com a atuação de Padre Cícero em Juazeiro do Norte e com a comunidade do Caldeirão dos Jesuítas, de José Lourenço, ambos no Ceará. O diálogo entre essas manifestações religiosas deu-se pelas mãos de Severino Tavares, beato que circulou por vários Estados do Nordeste. A partir das suas pregações sobre Caldeirão, surgiu a comunidade messiânica nos sertões casa-novenses,
fato que levou muitos pesquisadores a pensar Pau de Colher como uma “etapa” de Caldeirão, como se deste último não se distinguisse. Ocupamo-nos aqui de dois fenômenos religiosos que, acreditamos, apontam para um sentido oposto a esta hipótese e iluminam o caráter inovador e “autônomo” de Pau de Colher. O primeiro é a gestação do projeto de peregrinação ao Caldeirão, processo que ao longo da história do movimento
sofreu mudanças e funcionou não como um fator de desarticulação, mas sim de coesão do grupo; o segundo, a demonização do cotidiano e seus episódios de violência,
negligenciados pelos trabalhos anteriores, e tomados neste texto como desdobramentos do projeto de peregrinação e também como resultado de intrigantes leituras da tradição
cristã ocidental.
Research Interests:
A proposta do artigo é analisar a natureza e o percurso evolutivo de três conceitos essenciais para o campo da História das Religiões e das Religiosidades: Messianismo, Milenarismo e Catolicismo Popular. A investigação será concentrada no... more
A proposta do artigo é analisar a natureza e o percurso evolutivo de três conceitos essenciais para o campo da História das Religiões e das Religiosidades: Messianismo, Milenarismo e Catolicismo Popular. A investigação será concentrada no discurso intelectual das Ciências Humanas e Sociais, entre os anos 30 do século XX e a primeira década do XXI, direcionada a partir de uma abordagem na linha da História dos Conceitos
(Begriffsgeschichte), corrente teórico-metodológica que possibilita o exame da tradição interpretativa formada ao redor desses termos, a forma como foram alterados semanticamente, a partir de reflexões teóricas ou com base em sua aplicação a casos concretos.
(Begriffsgeschichte), corrente teórico-metodológica que possibilita o exame da tradição interpretativa formada ao redor desses termos, a forma como foram alterados semanticamente, a partir de reflexões teóricas ou com base em sua aplicação a casos concretos.
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A proposta do artigo é analisar a gestação de um movimento social de cunho religioso em Pau de Colher, no município de Casa Nova, interior da Bahia, na década de 1930, a partir das similitudes e diferenças que o vinculam a outras duas... more
A proposta do artigo é analisar a gestação de um movimento social de cunho religioso em Pau de Colher, no município de Casa Nova, interior da Bahia, na década de 1930, a partir das similitudes e diferenças que o vinculam a outras
duas manifestações de religiosidade popular, identificadas em Juazeiro do Norte (1889-1934), de Padre Cícero Romão Batista (1844-1934) e Caldeirão dos Jesuítas (1926-1936), do beato José Lourenço Gomes da Silva (1872-1946). A
investigação será encaminhada tendo por base a trajetória particular de um personagem, o beato Severino Tavares, que possibilitou demonstrar o elo entre os três movimentos
duas manifestações de religiosidade popular, identificadas em Juazeiro do Norte (1889-1934), de Padre Cícero Romão Batista (1844-1934) e Caldeirão dos Jesuítas (1926-1936), do beato José Lourenço Gomes da Silva (1872-1946). A
investigação será encaminhada tendo por base a trajetória particular de um personagem, o beato Severino Tavares, que possibilitou demonstrar o elo entre os três movimentos
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests: Climate Change, Arquitetura, Cartografia, Arquitetura e Urbanismo, Bibliotecas públicas, and 15 moreModernismo, Teoria História e Crítica da Arquitetura e do Urbanismo, Gabriela Mistral, Conservação e restauro, Jaime Cortesão, Bicentenario de Independencia, Mudanças Climáticas, Historia De La Cartografía, História do Império Brasileiro, CONSERVAÇÃO E RESTAURAÇÃO DE OBRAS DE ARTES, Petrópolis, História do Livro e da Leitura no Brasil, História Do Brasil Colonial, Grito Da Independência, and Obras Raras
Research Interests:
Papagaio das antigas - Projeto Lume História 9º ano, 2013. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional)
Research Interests:
Diplomacia das canhoneiras? Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.36, p.11 - 11, 2008.
Research Interests:
Museu Ressuscitado. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.30, p.9 - 9, 2008.
Research Interests:
Aos timorenses com carinho. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.34, p.6 - 7, 2008.
Research Interests:
Marujada na berlinda. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.34, p.11 - 11, 2008.
Research Interests:
Novos Balaios - Sequência Didática Histórica 8º ano, 2013. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional)
Research Interests:
Juro que vi! Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.33, p.11 - 11, 2008.
Research Interests:
Salve o almirante negro. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.32, p.7 - 7, 2008.
Research Interests:
Direto da fonte. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.32, p.9 - 9, 2008.
Research Interests:
Sumidouro da Memória. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.31, p.7 - 7, 2008.
Research Interests:
Integralismo Renovado. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.31, p.10 - 10, 2008.
Research Interests:
Imigrantes em apuros. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.35, p.6 - 7, 2008.
Research Interests:
Baleias de prata no céu. Revista de História da Bibliotca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.35, p.8 - 8, 2008.
Research Interests:
Na calada da noite. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.35, p.10 - 10, 2008.
Research Interests:
O preço da liberdade. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, p.8 - 8, 2008.
Research Interests:
Ernesto para os íntimos. Revista de História da Biblioteca NAcional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v.33, p.11 - 11, 2008.
Research Interests:
Enquanto isso, do outro lado do mundo. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v. 39, p. 8 - 8, 2008.
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Troca de insultos, ironia e muita indelicadeza marcaram um dos primeiros debates públicos ocorridos na infância da imprensa brasileira
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Vista como reduto de comunistas e acusada de ameaçar o Estado Novo, a comunidade de Pau de Colher enfrentou as polícias da Bahia, Pernambuco e Piauí
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Research Interests: China, China Going Global, Economia, Socialismo, Comunismo, and 15 moreCapitalismo, Economia Política, Relações Internacionais, Economia internacional, Economia China, Integracion Economica En Asia, Empresariado, Deng Xiao Ping, Jiang Zemin, Partido Comunista De China, Propriedade Privada, Zonas Econômicas Especiais, El capitalismo en China, Ásia , partido único, and socialismo china
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Esta tese se concentra nos trabalhos científicos escritos por Nina Rodrigues, muitos dos quais ignorados ou “esquecidos” pela academia ao longo do século XX. O médico maranhense viveu em um tempo de incertezas, de caos administrativo, no... more
Esta tese se concentra nos trabalhos científicos escritos por Nina Rodrigues, muitos dos quais ignorados ou “esquecidos” pela academia ao longo do século XX. O médico maranhense viveu em um tempo de incertezas, de caos administrativo, no momento de transição da Monarquia para a República. Membro da prestigiada Faculdade de Medicina da Bahia, Nina tornou-se voz ativa entre os seus pares exigindo reformas em diversas áreas da Medicina Pública. Exibiu seu desejo por uma centralização da máquina estatal, por uma ação intervencionista entre a população negra e mestiça, muito embora seu objetivo último fosse a construção de uma sociedade liberal e civilizada. Nina construiu sua trajetória profissional a partir, sobretudo, das áreas da medicina-legal e da etnografia afro-brasileira. Contudo, ele também foi o primeiro a investigar, no Brasil, manifestações coletivas complexas – como o movimento de Canudos (1893 a 1897) ou a epidemia de histeria de Itapagipe (1882) – que desafiaram o conhecimento científico tradicional de meados dos oitocentos. Tomando como eixo de reflexão estes trabalhos de Nina Rodrigues, a tese tenta desvendar o seu intricado pensamento, no qual por um lado, o racismo científico mantém-se como matriz de reflexão, mas por outro, é relativizado em diversos momentos, quando o autor entrevê na população híbrida brasileira não motivo para fatalismo, mas uma possibilidade para o progresso do país. Ao deparar-se com o fenômeno das multidões, para poder decifra-lo, o médico maranhense recorreu a uma bibliografia em quase sua totalidade estrangeira. Apelou a autores como o sociólogo Gabriel Tarde e o criminologista Scipio Sighele, que ofereciam explicações para a formação das coletividades sem recorrer a pressupostos do racialismo, tão valorizados por Nina. Entretanto, a ideia-síntese de inferioridade do negro e do mestiço manteve-se na sua obra, inserida, porém, em um novo quadro evolucionista-social, resultado das leituras de Nina sobre as obras do antropólogo Edward B. Tylor. As coletividades anormais eram formadas, em sua maioria, por “gentes de cor”, uma população que precisava, na visão de Nina, ser resgatada dos níveis mais rudimentares de desenvolvimento, como o selvagerismo e o barbarismo, e alçada ao mais avançado, o civilizatório.
Research Interests: History, Intellectual History, Sociology, Gabriel Tarde, Historia, and 15 moreHistória do Brasil, Sociología, Antropología, Pensamento Social Brasileiro, História da Psicologia, História e filosofia das ciências, Edward Burnett Tylor, Raça, Etnia, Gênero E Sexualidade, História das religiões e religiosidades, História Dos Intelectuais, Arte, Entropologia, Filosofia, Antropology, Nina Rodrigues, Raça e literatura no Brasil, and multidões
O presente estudo é uma nova tentativa de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os anos de 1934 e 1938. O movimento guarda vínculos estreitos com a... more
O presente estudo é uma nova tentativa de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os anos de 1934 e 1938. O movimento guarda vínculos estreitos com a atuação de Padre Cícero em Juazeiro do Norte e com a comunidade do Caldeirão dos Jesuítas, de José Lourenço, ambos no Ceará. O diálogo entre essas manifestações religiosas deu-se pelas mãos de Severino Tavares, beato que circulou pelo sertão nordestino e cuja trajetória de vida mereceu especial atenção neste trabalho. A partir das suas pregações sobre Caldeirão, surgiu a comunidade messiânica nos sertões casa-novenses, fato que levou muitos pesquisadores a pensarem Pau de Colher sempre como uma “etapa” de Caldeirão, como se deste último não se distinguisse. Ocupamo-nos de três fenômenos religiosos que, acreditamos, possam desmentir essa hipótese e revelar o caráter inovador
de Pau de Colher: a manifestação de santos católicos redivivos e incorporados pela liderança do movimento, como Senhorinho, tomado como São José; a gestação do projeto de peregrinação ao Caldeirão, processo que ao longo da história do movimento sofreu mudanças e funcionou não como um fator de desarticulação, mas sim de coesão e autonomia do grupo e, por último, a demonização do cotidiano e seus episódios de violência, características que não foram detectadas nos movimentos precedentes. A comunidade de Pau de Colher fez ressurgir os fantasmas de Canudos e mobilizou forças militares que a destruíram de forma selvagem. Seu desfecho, coincidiu com a implementação do Estado Novo, cujos representantes na Bahia aproveitaram a intervenção em Pau de Colher para alcançar objetivos políticos locais que aqui foram analisados.
de Pau de Colher: a manifestação de santos católicos redivivos e incorporados pela liderança do movimento, como Senhorinho, tomado como São José; a gestação do projeto de peregrinação ao Caldeirão, processo que ao longo da história do movimento sofreu mudanças e funcionou não como um fator de desarticulação, mas sim de coesão e autonomia do grupo e, por último, a demonização do cotidiano e seus episódios de violência, características que não foram detectadas nos movimentos precedentes. A comunidade de Pau de Colher fez ressurgir os fantasmas de Canudos e mobilizou forças militares que a destruíram de forma selvagem. Seu desfecho, coincidiu com a implementação do Estado Novo, cujos representantes na Bahia aproveitaram a intervenção em Pau de Colher para alcançar objetivos políticos locais que aqui foram analisados.
Research Interests: History of Religion, Anthropology of Pilgrimage, Pilgrimage, Popular Culture and Religious Studies, History of Religions, and 15 moreMessianism, História do Brasil, História, Catolicismo Popular, Ciências da Religião, Messianismo, Catolicismo, História das religiões e religiosidades, Milenarismo, Caldeirão, Historia da Religiões, Canudos War, Canudos, Pau de Colher, and Caldeirão de Santa Cruz do Deserto
Resenha dos livros "O espaço e o vento. Olhares da migração gaúcha para Mato Grosso de quem partiu e de quem ficou" & "Os capixabas holandeses. Uma história holandesa no Brasil'. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de... more
Resenha dos livros "O espaço e o vento. Olhares da migração gaúcha para Mato Grosso de quem partiu e de quem ficou" & "Os capixabas holandeses. Uma história holandesa no Brasil'. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro), v. 44, p.94 - 94, 2009
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Resenha do livro 'Balaiada a Guerra do Maranhão'. Revista de História da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). Rio de Janeiro, v. 48, p. 94 - 94, 2009.
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O capítulo, resultado de nossa dissertação de mestrado defendida no PPHIS da UFRJ, é uma nova proposta de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os... more
O capítulo, resultado de nossa dissertação de mestrado defendida no PPHIS da UFRJ, é uma nova proposta de interpretação do movimento messiânico-milenarista de Pau de Colher que ocorreu no município de Casa Nova, sertão da Bahia, entre os anos de 1934 e 1938. O evento guarda vínculos estreitos com Padre Cícero em Juazeiro do Norte e com a comunidade do Caldeirão dos Jesuítas, comandada por José Lourenço, ambos no Ceará. O diálogo entre essas manifestações religiosas deu-se pelas mãos de Severino Tavares, beato que circulou por vários Estados do Nordeste. A partir das suas pregações sobre Caldeirão, surgiu a comunidade messiânica nos sertões casa-novenses, fato que levou muitos pesquisadores a pensar Pau de Colher como uma “etapa” de Caldeirão, como se deste último não se distinguisse. Ocupamo-nos aqui de dois fenômenos religiosos que, acreditamos, possam desmentir essa hipótese e iluminar o caráter inovador e “autônomo” de Pau de Colher. O primeiro é a gestação do projeto de peregrinação ao Caldeirão, processo que ao longo da história do movimento sofreu mudanças e funcionou não como um fator de desarticulação, mas sim de coesão do grupo; e a demonização do cotidiano e seus episódios de violência, negligenciados em pesquisas anteriores, e tomados neste texto como desdobramentos do projeto de peregrinação e também como resultado de intrigantes leituras populares da tradição cristã ocidental.