Miradas Contemporáneas en Educación

Resumen Este artículo analiza el tema del racismo y su relación con el discurso. Plantea el problema de la representación del sujeto racializado, en particular el sujeto negro, a partir de la existencia de un discurso hegemónico blanco europeo que se ha ido construyendo históricamente en torno al concepto de raza, ello en una lógica de clasificación y categorización a partir de rasgos fenotípicos y características culturales que ha terminado en la muerte, la opresión y la exclusión de millones de seres humanos. El texto presentado se basa en la experiencia investigativa de la autora, con más de quince años de trabajo en el tema del racismo; también, en el trabajo de algunos de los investigadores más importantes del análisis crítico del discurso, quienes han trabajado el racismo. Se parte de la identificación de estructuras y estrategias discursivas centradas fundamentalmente en la referenciación, predicación, argumentación y el uso de recursos estilísticos y narrativos. Abstract This article analyzes the topic of racism and its relationship with discourse, and presents the problem of representation of racialized individuals, particularly black individuals from a white European hegemonic discourse that has been historically built around the concept of race. It follows a classification and categorization logic, from phenotypical and cultural characteristics, which has resulted in the death, oppression and exclusion of millions of human beings. The text presented is based on the author's research, which includes more than 15 years of experience working on the issue of racism and, additionally, collecting work from some of the most important critical discourse analysis researchers who have worked on racism. The text begins by identifying discursive structures and strategies mainly focused on referencing, predicting, reasoning, and using narrative and stylistic resources.

Introducción Frases como "¿En qué piensas?", "¿Me estás escuchando?", "¡Mírame, te estoy hablando!" "Tú no me comprendes" o "¿Decías?", "No exageres", "No dramatices", se repiten a diario en el proceso de comunicación entre hombres y mujeres. A la mujer se le acusa de hablar demasiado, de decir cosas sin importancia y de querer siempre saber lo que piensa el otro. Al hombre, por el contrario, se le reprocha su parquedad en la expresión, su falta de interés por la conversación y el no cumplir ciertas reglas de cooperación, como asentir, observar al interlocutor y mostrarse interesado. Estos hechos que hacen parte de la cotidianidad evidencian diferencias en los comportamientos lingüísticos entre hombres y mujeres. Pero, más allá de este saber cotidiano, ¿existen diferencias fundamentales en el habla del hombre y la mujer que permitan referirse a un habla masculina y un habla femenina? Y de ser así, ¿cuáles serán las causas de este hecho? De estos y otros interrogantes más pretenden dar cuenta los estudios de género. 1. Noción de género Debido a la polivalencia sémica, la palabra género puede provocar confusiones en español. El vocablo género proviene del latín genus que quiere decir "linaje", "especie". Este fue su significado original; sin embargo, con el paso del tiempo ha ido adquiriendo otros sentidos y en la actualidad se emplea indiscriminadamente acompañada de toda clase de adjetivos. En el DRAE de 1970 aparecen nueve acepciones de este término. Género designa, por un lado, cualquier serie o conjunto de cosas con características similares, la manera de realizar una cosa, la clase a la que pertenecen personas o cosas; en el argot comercial, puede ser cualquier mercancía o cualquier clase de tela. Por otra parte, y un poco más cerca de nuestra área de estudio, se encuentra el género gramatical que señala la "clase a la que pertenece un nombre sustantivo o un pronombre por el hecho de concertar con él una forma y, generalmente sólo una, de la flexión del adjetivo y del pronombre". Como término propio de la retórica y la literatura, designa un tipo de composición literaria específica-por ejemplo, novela, cuento, poesía-; también se habla de género para referirse a la forma como se construye un texto-por ejemplo, narrativo, expositivo, argumentativo. * Este primer informe teórico hace parte de un estudio mayor, en curso de desarrollo, sobre la sociolingüística de manifestaciones discursivas femeninas y masculinas en el habla de Bogotá.

This article sets out a Feminist Poststructuralist Discourse Analysis, FPDA, approach to examine gender
positioning in an all-girls preschool classroom in Colombia where English is mostly taught/learnt as a
foreign language (EFL). After selectively describing
findings in the field of gender and young children's
language use and concentrating on features of poststructuralism, I move on to briefly sketch FPDA. Then
the analysis of an EFL class segment called Talk Circle
will be developed. I will posit that the EFL classroom
seems to be an environment in which femininities
could be constructed and encouraged, or diminished
and constrained through the interplay of competing
discourses. Finally, I will mention an avenue for further
research for those interested in the discursive analysis
of gender, early childhood and EFL education using
FPDA.

El artículo aborda el tema de la tercera generación del campo Comunicación-Educación a partir de los hallazgos de la investigación titulada "Prácticas de comunicación-educación popular en organizaciones de jóvenes de tres regiones de Colombia", con el fin de aportar elementos em-píricos y teóricos que evidencian la reconfiguración del campo. Por esta razón, en la segunda parte expone los propósitos y metodología de la investigación, así como las características de las organizaciones que participaron en el estudio. Al final, basado en los resultados, presenta las tres categorías que están reconfigurando el campo desde lo popular. Palabras clave: Comunicación-Educación, popular, pueblo, subalternidad, comunicación del común, comunalidad. O artigo aborda o tema da terceira geração do campo da Comunicação-Educação a partir dos re-sultados da pesquisa intitulada "Práticas de comunicação-educação popular em organizações ju-venis de três regiões da Colômbia", a fim de fornecer elementos empíricos e teóricos que mostram a reconfiguração do campo. Por esse motivo, na segunda parte, expõe os propósitos e metodologia da pesquisa, bem como as características das organizações que participaram do estudo. No final, com base nos resultados, apresenta as três categorias que estão reconfigurando o campo do popular. Palavras-chave: Comunicação-Educação, popular, pessoas, subalternidade, comunicação do comum, comunalidade. The text addresses the topic of the third generation of the Communication-Education field based on the findings of the research entitled "Practices of Common Communication-Education in Youth Organizations of Three Regions of Colombia," in order to provide empirical and theoretical elements that show the reconfiguration of the communication-education field. Thus, in the second part, it states the purposes and methodology of the research, as well as the characteristics of the organizations that participated in the study. In closing, it presents the three categories that are reconfiguring the field from the popular studies, based on the existing results.

The present reflection paper seeks to contribute to the conceptualization of the teaching of the social and the historical in the country, specifically highlighting the specificity of this type of knowledge in basic and secondary education; thus, school knowledge and school practice converge in the teaching of social sciences, whose nature, method and objectives are far from the scientific disciplines that often demand paternity. To respond to this itinerary, in the first instance, some key moments in the history of social science teaching in Colombia are suggested as a backdrop to reach, in a second moment, the conceptualization of school knowledge as a knowledge speci-fic produced and thought for the school, from which drinks theorization about history teaching; finally, we arrive at the thesis of the paper where some characteristics of the type of work typical of the teaching of social sciences and history are presented, accompanied by educational stories and followed by a brief closing as a colophon.

This paper problematizes the meaning of subjectivity constructed by Colombian English Teachers in response to a National Bilingual Program and its system of reason to produce English teachers' identity and promote bilingual education. The double-side character of subjection/subjectification (Foucault, 1982) is used to analyze English teachers' work of the self and contestarian/resistance practices to affirm themselves as researchers and critical thinkers but also to claim recognition as educators who produce relevant and situated knowledge. Historical Discourse Analysis, through archeological procedures (Foucault, 1972) to trace back English teachers' discursive and non-discursive practices, were key to unveiling how teachers think of themselves as English teachers, oppose policies and respond to dominant discourses in relation to English teaching. More than 100 English teachers' academic publications were revised and confronted with normalized discourses circulating in political programs, print media and experts' documents. Findings contribute to EFL teachers' understanding of their own struggles and the role of their resistance practices to affirm their subjectivities.

El relato expresado por Walter Benjamín, retomado
por Viviescas (2005) y De Sousa Santos (2003) acerca de la
metáfora que emerge del Angelus Novus, es sin lugar a dudas,
una de las reflexiones más profundas que se ha realizado
acerca del carácter de la historia y su relación con la sociedad
y el sujeto. Lo que magistralmente señala Benjamin es la
angustia e impotencia del ángel ante la imposición del futuro,
el cual se presenta sin dar lugar a la extrañeza o a la reflexión
por el pasado. A pesar de los esfuerzos realizados por el
ángel para volver a ese pasado triste y doloroso, finalmente,
se entrega ávido a la nueva época, no obstante, ha sido
capaz de reconocer su pasado, no tanto, para apropiarse
de la agudeza de los “hechos verdaderos”, sino para hacer
memoria y desde ahí, configurar su presente y su futuro.

Este artículo procura contribuir al
debate que desde la Didáctica de las
Ciencias viene haciéndose a la problemática
asociada con la Formación Inicial
de Profesores de Ciencias y que por
su importancia, ha permitido la consolidación
de una línea de investigación en
esta dirección. En particular, se intenta
mostrar, a partir de la consideración del
saber didáctico como el saber profesional
del profesor de ciencias, cuáles han
de ser las finalidades y posibles orientaciones
de un currículo para la formación
inicial de profesores de química.

La fenomenología y la creación poética
ofrecen maneras de comprender el mundo
de la vida, diferentes a las propuestas
por las ciencias o el saber convencionales.
La fenomenología y la poesía remiten a un
universo de infinitos horizontes y pliegues
en los que es posible encontrar y descubrir
verdades esenciales del ser y su existencia.
Esta posibilidad de hallar verdades transcendentales
que enriquecen la sabiduría
humana sobre el lugar y el papel del hombre
en el mundo de la vida (Lebenswelt) es
un acontecimiento primordial en el que el
lenguaje instaura formas nuevas de expresión
y comprensión de tal mundo. La primera
parte de este trabajo expone algunas
de las categorías básicas de la fenomenología:
conciencia, intuición, vivencias, actitud
natural y actitud fenomenológica.

Una de las características del mito es el reconocimiento de una ca-rencia en el tiempo presente. El mito de Orfeo con su descenso al Hades, puede simbolizar, y de hecho simboliza, la inclinación humana que por el sendero de la iniciación logra el descubrimiento del ser interior, del sí mismo junguiano, en donde reside la verdad de cada hombre. En la literatura universal (antigua y contemporánea) el viaje del protagonista representa ese descenso al Hades por parte de los individuos que, queriendo trascender lo material, se hallan frente a la luz interior que suplirá las carencias de la vida prosaica en la que discurre lo mundano.

Resumen Se ha señalado al discurso como un espacio de lucha por el poder. Sin embargo, cuando se analiza el discurso de resistencia de los maestros a las reformas educativas se ha privilegiado una argumentación que encausa las relaciones de discurso-poder a simples relaciones de protesta y oposición. En este documento se explora las relaciones entre sujeto, discurso y poder en la perspectiva foucaultiana para hacer evidente una relación discurso-poder que permite al sujeto maestro constituirse a sí mismo por prácticas de autoconocimiento. Como contexto para analizar estas relaciones se utiliza el discurso de los maestros organizados en la Federación Colombiana de Educadores FECODE frente a la reforma educativa en torno a la evaluación y promoción de los estudiantes que se concretó en el Decreto 1290 de 2009 para identificar formas de constitución de sujeto, formas de resistencia y deslegitimación; desvelando en dicho análisis relaciones entre el discurso de reforma estatal y el contra discurso del sujeto magisterial colectivo. En este escenario es importante observar cómo los discursos se convierten en espacios para la construcción de subjetividades. Particularmente, interesa analizar los discursos de FECODE para analizar como vía saber-poder-resistencia los maestros se piensan a sí mismos sujeto colectivo de acciones y saberes que defienden un campo de saber: la evaluación del aprendizaje. Abstract Discourse has been pointed as a site of struggle for power. However, when analyzing the teachers' discourse of resistance to educational reforms has been privileged an orientation that prescribes discourse-power relations to mere relations of protest and opposition. This paper explores the relationship between subject, discourse and power in the Foucaultian perspective to make clear a relation discourse-power that enables the teacher to constitute himself as subject for practices of self-knowledge. As a context for the analysis of these relationships is used the speeches of teachers organized in the FECODE against educational reform around evaluation of learning and students promotion in Colombia, Decree 1290 of 2009, to identify ways of subject constitution, forms of resistance and delegitimation, revealing relationships between the state's reform discourse and the collective subject teacher's anti discourse. In this setting is important to note how discourses become spaces for the construction of subjectivities. Particularly, I am interested in analyzing the speeches of FECODE to analyze knowledge-power-resistance as a way teachers think of themselves collective subject of actions and knowledge to fight for their field of knowledge: evaluation of learning.

This article offers a review of different methodologies to mentor pre-service teachers’ pedagogical experience in EFL contexts in Colombia
and their pedagogical implications when training future teachers. It also gives an overview of models presented for the purpose
of mentoring. Finally, it proposes a model to guide the mentoring of pre-service teachers’ pedagogical experiences at schools in Bogotá
considering the implications of talking about the mentoring in the teaching practicum and the roles of the participants. This model is a
selection of mentoring strategies that can be extended to other contexts with similar characteristics

Este artículo presenta una síntesis de la investigación titulada Orientaciones
para la enseñanza de la escritura en la educación inicial y primaria
en discursos oficiales y científicos. Colombia, 1994-2004. La introducción
del artículo permite la visualización total de dicho informe, luego, bajo
el subtítulo desarrollo, se encuentran tres apartes dedicados a la síntesis
de los supuestos teóricos utilizados para el análisis del objeto de estudio,
las concepciones que a cerca de dicha enseñanza se expresaron a través
de discursos oficiales y las orientaciones que para ella se revelan en los
discursos científicos. También se presentan las conclusiones ofrecidas por
la investigación , y las referencias bibliográficas citadas.

Resumen En este artículo se discute la intersección de algunos elementos para pensar el estatuto del maestro hoy, a propósito de la tan anhelada búsqueda de la excelen-cia docente. Discursos sobre la crisis y el desprestigio de la profesión, la calidad docente, la resistencia y el malestar docente aparecen aquí investigados desde un punto de vista temático más que cronológico, que sintetiza ciertos aspectos abordados en la investigación titulada Constitución de sujeto maestro en las prácticas de resistencia en Colombia 1930-2013 1. El artículo permite advertir la tensión existente entre varios elementos: el estatuto como documento jurídico, los discursos del deber ser del maestro desde la reforma, la identidad de la pro-fesión con un campo del saber que, a su vez, circulan con otros discursos, unos que advierten la crisis de la profesión, mientras otros le apuestan a la excelencia docente como parte central de la reforma. Abstract This article discusses the intersection of some elements to think about the statute of the teacher today, concerning the longed-for search for the excellence in the teaching profession. Discourses on the crisis and the discredit of the profession, teaching quality, resistance and teachers' discomfort appear here investigated from a thematic rather than chronological point of view, that synthesizes certain aspects addressed in the research entitled Constitution of Subject Teacher in the Practices of Resistance in Colombia 1930-2013. The article allows you to notice the tension between a series of elements: the statute as a legal document, the discourses of the teacher's ought self starting from the reform, the identity of the profession with a field of knowledge, which in turn roam with other discourses, some of which point out the crisis of the profession, while others rely on the teachers' excellence as a central part of the reform.

Este libro presenta los resultados de la investigación «Concepciones de los profesores de ciencias sobre el fenómeno de la diversidad cultural y sus implicaciones en la enseñanza (Primera fase)», desarrollada por los grupos de investigación INTERCITEC y DIDACQUIM. Se pregunta sobre ¿cuáles son las concepciones de los profesores de ciencias sobre la diversidad cultural?, y si es reconocida esta diversidad, ¿qué tan sensibles son ellos a esta diver- sidad respecto a sus propuestas de enseñanza?, ¿perciben los profesores la de las ciencias, atendiendo a esa diversidad cultural? Así, el objetivo cen- tral fue caracterizar las concepciones de los profesores de ciencias sobre la diversidad cultural y sus implicaciones en la enseñanza. Tuvo una fases cualitativa, en la cual se realizaron 17 entrevistas, y una fase cuantitativa, en la cual participaron 360 profesores y profesoras de doce ciudades del país.

En este artículo se ilustra cómo la argumentación en el contexto de la educación en
ciencias, es objeto de estudio de diferentes investigaciones sobre comunicación,
aprendizaje y desarrollo de procesos de pensamiento. Teniendo en cuenta los propósitos
actuales de la educación en ciencias, es importante considerar la argumentación, como
una línea de investigación actual y altamente promisoria en este campo de saber. De
la misma manera, se hace necesario el considerar las contribuciones de la propuesta
filosófica de Stephen Toulmin y el valor de estas para la innovación en la enseñanza
y el aprendizaje de las ciencias en el siglo XXI. Asimismo, se muestra la relación que
existe entre el constructivismo social y la argumentación, el cual considera el aprendizaje
como un proceso de construcción de conocimiento. De igual manera, se presentan
planteamientos sobre cómo el argumentar promueve logros como el conocimiento de
ciencias naturales y el desarrollo de competencias ciudadanas. Por último, se incluyen
algunos principios de diseño para promover argumentación.

Los objetivos planteados  este libro, partieron de la necesidad de reconstruir históricamente las relaciones familia- escuela,  en el proceso de transición de la educación doméstica colonial a la educación pública republicana en Colombia; se buscó establecer las características fundamentales del período desde finales de la Colonia y de 1819 a 1830; explicar el proceso de la apertura  a la modernidad colombiana en cuanto a la nueva organización republicana y sus consecuencias en  la educación pública; reconstruir el papel desempeñado por padres y madres de familia frente a su función educadora durante este período inicial de transición de la educación familiar a la educación pública; analizar las nuevas formas relacionales entabladas entre la familia  y la escuela, caracterizando los tipos de problemas suscitados entre unos y otros con respecto a la nueva organización del sistema educativo; indagar sobre los principales métodos pedagógicos que se implementaron en el período y su impacto en la relación con  la vida familiar y, finalmente analizar la legislación en el campo educativo y el lugar asignado a las familias, para contextualizar la relación familia-escuela en el período de estudio.

Este trabajo se inscribe por su contenido en el campo de la Historia Social de la Educación, utilizando el análisis documental y el análisis de contenido.  En el vértice de la Historia Social y en convergencia con la Sociología de la Familia y de la Educación, se quiso explicar el origen y desarrollo de la relación de la familia y la educación, en una mirada que abarca desde finales del siglo XVIII hasta las tres primeras décadas del siglo XIX en Colombia. Para la realización del trabajo se revisó la base bibliográfica de la Biblioteca Nacional de Colombia y el Archivo General de la Nación y las fuentes secundarias disponibles sobre el período de estudio en la Biblioteca del Colegio de México y la Biblioteca Luís Ángel Arango. En fuentes primarias se rastreó exhaustivamente la legislación, la prensa, la correspondencia, manuales de enseñanza, manuales de padres y madres, discursos, memorias, catecismos políticos y de moral, reglamentos de policía, quejas, representaciones, actas y libros de familia. Para el caso de la prensa, se consultaron 151 periódicos de la época. En las fuentes secundarias se consultaron biografías, artículos y libros sobre Educación, Familia, Historia de Colombia y de América Latina, Pensamiento Colombiano y Latinoamericano, Padres de Familia e Instituciones Educativas, Ilustración, entre otros temas. 

Este estudio pretende hacer aportes historiográficos a la comprensión del sistema educativo colombiano en el contexto nacional en torno a los orígenes de la relación de la familia con la institución escolar, mostrando cómo muchas de las contradicciones iniciales se mantienen entre los dos actores educativos, padres y maestros, lo que obstaculiza la comunicación familia/escuela, los tipos de vinculación entre ambas e incide negativamente en los procesos de socialización de la infancia.

Está planteado en dos partes y cuatro capítulos; la primera parte contempla la educación colonial tanto pública como doméstica y la segunda, la educación republicana ofrecida por el Estado y las relaciones que los padres de familia generaron ante el nuevo sistema educativo.

En el marco de las convocatorias ALFA III de la Unión Europea,
en el 2011 un grupo de profesores de diversas universidades de
América Latina y el Caribe (ALyC) y de Europa se unió con el
ánimo de presentar una propuesta para desarrollar referentes curriculares
para la formación de profesores en y para la diversidad,
en las áreas de matemáticas, lenguaje y comunicación y ciencias
naturales, considerando la incorporación de tecnologías de la
información. La propuesta de Acción se denominó Alter-Nativa.

El presente artículo es resultado de un proyecto de investigación orientado a conocer las justificaciones de los jóvenes universitarios acerca de la justicia. Aunque tradicionalmente los ejercicios de fundamentación en asuntos de moral han sido asumidos por los filósofos morales, en el presente artículo se pretende poner en evidencia que los sujetos también fundamentan sus convicciones morales. En otras palabras, evidenciar que si bien desde la filosofía clásica se diferencia entre la función del filósofo de la moral y la del moralista o sujeto moral, interpretar las justificaciones a partir del estudio del lenguaje permite mostrar que la justificación no solo se reduce
a la emisión de juicios morales, sino que cuando se justifica – en este caso los jóvenes– también se plantean interrogantes referidos a la manera como otros ciudadanos e incluso los mismos jóvenes establecen compromisos, profieren mandatos, promesas, juramentos, entre otros. Interrogantes propios del ejercicio de fundamentación de un filósofo moral.

Introducción En este trabajo propongo el Análisis Crítico del Discurso (ACD) como he-rramienta esencial para la comprensión de los discursos de y sobre la Es-cuela. Comienzo por introducir los conceptos fundamentales de esta teo-ría, sus metodologías de aproximación a los discursos, su relación con el contexto educativo, incluida la pedagogía crítica y, por último, me detengo en un análisis de caso en el contexto educativo en el que analizo, desde el ACD, un tipo de discurso propio de este ámbito: los textos escolares. El Análisis Crítico del Discurso (ACD) Antes de adentrarme en el ACD, es pertinente regresar a mediados de 1960 cuando aparecen la Gramática del Texto (GT) y el Análisis del Discurso (AD). Estas disciplinas surgen como respuesta y crítica a una lingüística cada vez más teórica y alejada de los hechos reales. El AD y la GT comien-zan por cuestionar los presupuestos básicos de la lingüística de Saussure, Bloomfield y Chomsky, y traspasan las fronteras de análisis de la frase o de la oración hacia el texto y la conversación, puesto que se centran en el estudio del lenguaje producido de manera natural, en oposición a las idea-lizaciones y abstracciones propuestas por estos autores. De igual manera, el AD pretende explicar el lenguaje en su interrelación con los hechos sociales, más exactamente en la interacción. En 1978 Michael Halliday propone la Lingüística Funcional Sistémica (GFS), en la que explica el uso del lenguaje en términos de forma y función en la interacción. Su teoría sostiene que cada interacción comprende tres niveles: textual, interperso-nal y situacional. Estos planteamientos van a ser pieza clave para el desa-rrollo posterior de la lingüística crítica y el ACD. Como señala Michael Stubb, la avalancha de trabajos aparecidos en los años de 1970 y los de 1980 con este nuevo enfoque y la fascinación por estos se fundan en la idea de que "el lenguaje, la acción y el conocimiento

Presentamos en este capítulo una reflexión sobre un tipo de experiencia llevada adelante a través de las figuras. Una experiencia que está, a su vez, vinculada directamente al texto y a la lectura del libro I de la obra Ele-mentos de Euclides. Una primera observación que haremos es que nuestro estudio se referirá únicamente a la geometría plana, a esa geometría que con justicia histórica es llamada geometría euclidiana, centrando nuestro interés en el papel que en ella tienen las figuras. La atención se dirige al modo en que las figuras se inscriben en la demostración geométrica, para intentar comprender el lugar que ellas ocupan en las inferencias que, a partir de los axiomas, dan lugar al resto de proposiciones que forman el cuerpo de la geometría. Introducción El tema de la relación entre la experiencia y las matemáticas nos sitúa de inmediato en el centro de un debate largo y controvertido. Mucho se ha dicho a propósito del tema, acerca del papel que la experiencia tiene o puede tener en matemáticas, mucho se ha discutido también acerca de sus proposiciones y verdades. ¿Es legítimo decir que la verdad matemática debe algo a la experiencia? Es claro que la respuesta a esta pregunta de-pende de lo que se entienda por cada uno de los términos cuya relación se establece aquí: es innegable que si de ellos se predispone una noción determinada, fija y acabada, entonces la respuesta está dada desde el ini-cio. El concepto que se tenga de "matemáticas" permitirá aclarar cuál es su relación-si es que acepta tener alguna-con la experiencia. De igual modo, si se considera que la "experiencia" es un tipo específico de acti-vidad humana, la forma de caracterizarla permitiría adelantar su posible vinculación con una disciplina como las matemáticas. Conscientes de este hecho trivial, no nos proponemos adelantar ninguna hipótesis acerca de lo que es la matemática o de lo que es la experiencia y esperamos que, en 1 Universidad Distrital Francisco José de Caldas-Universidad del Valle. Investigación realizada en el marco de la investigación Doctoral de la autora. Doctorado Interinstitucional en Educación, Énfasis en Educación Matemática. 2 Departamento de Matemáticas, Facultad de Ciencias, UNAM. Investigación realizada con apoyo del proyecto Conacyt 400302-5-25269H.

En las últimas décadas los pasados que se resisten a pasar, los pasados que implican hechos dolorosos y responsabilidades vigentes, hacen parte de las demandas de los movimientos sociales, de los debates educativos y de las agendas políticas en distintos países del continente. En el ámbito de la enseñanza de las ciencias sociales y de la historia, con mayores o menores niveles de eficacia se vienen abordando diferentes aristas de esos pasados dolorosos en el currículo, en las políticas educativas o en distintos materiales escolares. Este libro presenta una aproximación desde Chile, Argentina y Colombia a los avatares de un campo dinámico en el continente que roza inevitablemente la realidad política y económica de cada país, en relación con la manera como la escuela pública ha tramitado y tramita desde lo legal y lo real las dictaduras los pasados violentos, traumáticos y controversiales.

El tema de la subjetividad ha cobrado un papel relevante tanto en el plano público como privado, cobrando mayor interés de análisis para comunidades académicas de las áreas de las ciencias humanas y sociales. También, en la actualidad estamos viviendo un nuevo proceso de digitalización y su mayor impacto se evidencia en las actividades socioculturales. Este doble proceso se ha convertido en una herramienta potente y estratégica a la hora de convocarse y organizarse las nuevas subjetividades para adelantar proyectos de resistencia política. En este contexto el hecho que motiva esta investigación se centra en un suceso ocurrido el 16 de septiembre de 2015 en Bogotá. Se trata del caso de Carlos Angulo quien protagonizó una protesta contra la policía, al ser detenido para un procedimiento de requisa con la expresión “negro, una requisa”, lo que generó la indignación de Carlos. Hecho a partir del cual se presentó una serie de acontecimientos en los que Carlos Angulo se enfrentó al policía recriminándole por este trato. La discusión fue grabada por una transeúnte y posteriormente subida a la red social Facebook, donde en pocos minutos se hizo vital. De allí, fue tomada por los medios de comunicación masiva. Este trabajo aborda la pregunta por ¿Qué subjetividad política se configura en Carlos Angulo en el contexto de una situación de discriminación en el espacio público de Bogotá y cuál su relación con las posiciones de las audiencias en la Comunicación Digital Interactiva? El corpus de análisis está compuesto por tres entrevistas y 20 plataformas analizadas utilizando herramientas del análisis narrativo, análisis sociolingüístico y etnografía virtual. Los resultados arrojan que la corporalidad es el primer campo de lucha para los sujetos excluidos en razón de su etnia, la categoría negra es performativa en términos de poder, y más que una narrativa transmedia también se considera un caso de narrativa crosmedia. Se concluye que la subjetividad política es una construcción dialéctica necesariamente.